2021-2022學年甘肅省白銀市高一上學期期末語文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：部編版必修上冊。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：習近平總書記指出，脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點。要做好脫貧攻堅與實施鄉村振興戰略有機銜接，通過持續努力推進脫貧摘帽地區鄉村全面振興，為增進人民群眾福祉、促進經濟社會持續健康發展作出更大貢獻！脫貧攻堅與鄉村振興具有一致性，從時間安排的維度上看，脫貧攻堅與鄉村振興之間存在重疊和交叉關系。根據黨中央的相關部署，2020年必須打贏脫貧攻堅戰。鄉村振興的近期目標是“到2020年，鄉村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成”。因此，2018-2020年就是打贏脫貧攻堅戰與實施鄉村振興戰略的重疊期和交叉期。從空間布局的維度上看，脫貧攻堅與鄉村振興之間存在耦合和重合的關系。打贏脫貧攻堅戰，主要聚焦貧困村和所在縣，尤其是連片特困地區和深度貧困地區。實施鄉村振興戰略，則覆蓋整個農村區域，要在城鄉融合的原則下實現鄉村的全面振興。脫貧攻堅與鄉村振興具有遞進性。從戰略對象的維度來看，脫貧攻堅的幫扶主體是現行標準下的農村貧困人口，重點解決貧困戶的生存問題；鄉村振興戰略涵蓋的對象就更加廣泛，包括全體農村居民。就對象所在區域而言，脫貧攻堅瞄準貧困地區，重點是特困地區和深度貧困地區；實施鄉村振興戰略，則要實現所有鄉村的全域覆蓋，實現鄉村全面振興，在實施過程中要統籌好相對貧困人口與其他人口、脫貧地區與其他地區之間的關系。脫貧攻堅與鄉村振興具有聯動性。打贏脫貧攻堅戰，為實施鄉村振興戰略奠定堅實的基礎。習近平總書記強調，打好脫貧攻堅戰是實施鄉村振興戰略的優先任務。一是脫貧攻堅為鄉村振興打下了堅實的物質基礎。通過因地制宜發展特色產業，提升了貧困地區的發展能力。二是脫貧攻堅為鄉村振興提供了良好的發展環境。脫貧攻堅的相關舉措提升了貧困地區的公共服務水平，通過發展環境的改變，改善貧困人口的生存條件，增強貧困人口的基礎發展能力。三是脫貧攻堅為鄉村振興塑造了組織載體。脫貧攻堅的實施，促進了鄉村治理體系的完善，尤其是鄉村治理的組織載體得到了夯實。實施鄉村振興戰略，有利于鞏固拓展脫貧攻堅成果。當前，新時代脫貧攻堅目標任務如期完成。但對于脫貧人口和脫貧地區，尤其是農村低收入人口和欠發達地區而言，由于產業基礎薄弱、基礎設施不完善、公共服務不到位等，仍然存在返貧風險。因此，亟須盡快在脫貧地區建立脫貧長效機制，鞏固拓展脫貧攻堅成果，增強其內生發展動力。鄉村振興戰略的實施，將實現脫貧攻堅的縱深發展和可持續發展。（摘編自光明網《促進脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接》）材料二：在基本實現社會主義現代化的階段，要把鞏固拓展脫貧攻堅成果作為鄉村振興的首要任務，著力解決相對貧困問題，重點推進現代農業發展、農民就業增收、城鄉基本公共服務均等化，加快推進農業農村現代化。在建成社會主義現代化強國的階段，要繼續深化緩解相對貧困的體制機制，抑制貧困再生。與此同時，要以實現共同富裕和人的自由而全面發展為最終目標。脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接，基本要求是切實防止返貧，鞏固拓展脫貧攻堅成果。目前，我國現行標準下農村貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，易地扶貧搬遷任務全面完成，消除了絕對貧困和區域整體性貧困，創造了人類減貧史上的奇跡。然而，由于脫貧地區產業基礎薄弱，精神貧困問題未根本消除等，脫貧人口自我發展的內生動力并未完全形成，防止返貧仍存在較大壓力。全面建成小康社會后，要推動減貧戰略和工作體系平穩轉型，建立高質量的減貧標準體系和常態化的幫扶模式，切實防止返貧。此外，要鞏固拓展脫貧攻堅成果，持續實施鄉村振興戰略，在產業、人才、文化、生態、組織等方面持續發力，培植脫貧地區和脫貧人口持續發展的“土壤”，逐步走上共同富裕的道路。脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接，貫穿主線是增強脫貧地區、貧困人口自我發展能力和“造血機能”。要實現切實防止返貧，鞏固拓展脫貧攻堅成果的目標，核心在于激發農民的內生發展動力。在政策引導上，要優化土地政策、產業政策和金融政策等的有效供給，將“輸血式”政策轉為“造血與輸血協同式”政策，著重改善脫貧地區發展環境、保障脫貧地區發展要素、提升脫貧人口發展能力等。在產業發展上，要更加注重農民主體地位的體現。農戶不僅是鄉村產業發展的受益者，更是鄉村產業發展的直接參與者。在主體培育上，要通過多種形式的教育與培訓，著力培有“有文化、懂技術、會經營”的新型職業農民，提升其以農業生產經營為核心的發展能力。脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接，實施路徑是產業支撐、實現機制。從產業支撐的角度來看，當前部分地區扶貧產業的發展，主要是技術含量較低的特色種養產業和勞動密集型非農產業。且存在農民主體缺失、內生動力不足、可持續性差等問題。因此，下一步要實現產業升級、促進多元產業發展。從實現機制的角度來看，基于脫貧攻堅與鄉村振興的統一性，要全面總結脫貧攻堅的成功經驗，充分借鑒在打贏脫貧攻堅戰過程中形成的行之有效的體制機制。（摘編自光明網《促進脫貧攻堅需要有序推進、綜合施策、聯動發力》）1.下列關于材料內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.我們要在鄉村振興優先的原則下實施鄉村振興戰略，實現鄉村的全面振興。B.脫貧攻堅要抓住農村人口這一幫扶主體，特別要解決貧困人口的生存問題。C.要切實實現鄉村振興，必須打好脫貧攻堅戰，否則，鄉村振興將是一句空話。D.攻堅脫貧任重道遠，但我們只要提供政策支持，就能鞏固好脫貧攻堅的成果。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.因地制宜發展特色產業，提升貧困地區的發展能力，有助于脫貧攻堅的實現。B.完成脫貧攻堅，實施鄉村振興戰略，建成小康社會后，幫扶工作就全面結束了。C.脫貧地區產業基礎薄弱、基礎設施不完善、公共服務不到位，就仍有返貧風險。D.要轉“輸血式”政策為“造血與輸血協同式”政策，提升脫貧人口自我發展能力。3.下列農村人口脫貧方式中，屬于貧困人口自我發展“造血式脫貧”的一項是（3分）A.從大學生中選聘優秀畢業生，到農村做“第一書記”。B.優化土地政策，保證農民合法權益，延長農民土地承包使用期限。C.依托鄉村特色優勢資源，吸引工商資本打造民宿等鄉村文創項目。D.通過網絡培訓或觀看農經節日，農民了解掌握了新型的養殖技術。4.脫貧攻堅對于實現鄉村振興有哪些積極意義？請結合材料簡要概括。（4分）5.請簡要分析材料一和材料二的論證思路。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：故鄉的煙火馮積岐我兩年沒有回故鄉岐山了，有發小問我是怎么回事。我只能搪塞：遠，不方便。其實，坐車才兩個多小時，況且，有高速公路，有高鐵。地理上的距離可以用數字來計算，可以用遙遠來形容，心的距離是無法計算、難以形容的。坦誠地說，我和故鄉心遠了。我必須承認，我習慣了城市的浮躁和喧囂，不習慣故鄉的恬靜和安閑；我習慣了城市的霧霾和曖昧，不習慣故鄉的清爽和純粹；我習慣了城市的忙亂和繁復，不習慣故鄉的從容和簡單。城市生活的習慣，一刀一刀地削砍著我對故鄉積累的情感。人的習慣太可怕了。就像波浪沖刷堤岸，一天天，一年年，連石頭也會咬碎的，何況人？暮春初夏時節，我回到了生我養我的岐山縣陵頭村。陵頭這個村名，曾經給我留下了諸多想象的空間，也給我們村老實純樸的農民們帶來了虛空的自傲和毫無實際意義的榮耀。只有埋葬皇族的地方叫陵，而平民百姓，即使埋葬在一塊寶地，也只能叫墳墓。我們村的人，住在什么人的陵頭上？答案是，我們村就在西周皇族的陵地附近。由此，我們村里的人斷定，陵頭村是一塊風水寶地。歷史，不過是一種敘述而已。站在故鄉的土地上，我感受到的是當下，我呼吸著故鄉清新的空氣，讓故鄉的氣息充盈我的血脈。在我童年的記憶里，故鄉是由氣息、色彩和聲音構成的，即使掛在墻上的一根鞭子、立在院子里的一把镢頭上，也洇漫著故鄉特有的氣息，這種氣息，難以命名，卻十分飽滿，它是故鄉的內涵。小麥正在揚花，油菜結了莢。放眼望去，田野上濃郁的綠色，仿佛一面鏡子，映照得天空是綠的，空氣也是澄明的綠。莊稼、青草、樹木默默地佇立，故鄉是一片靜態。這個時候的故鄉，只能聆聽，只有聽懂故鄉，才能把心和故鄉接通。行走在故鄉的田間土路上，雙腳被路兩邊的青草淹沒了，咬住了。我不由得產生了一種渴望，揮動鐮刀，割它幾捆子，背回家。在我生活的年代，一把青草也很難在路邊尋覓到，青草還沒長到一拃高，就被人割走了。現在，任憑青草疲長，不要說沒有人割它，村里人恐怕想也不會想到，它可以喂豬喂牛；不要說家家戶戶不養豬不養牛，村里人恐怕連割青草的鐮刀、捆青草的繩子也沒有了；不要說沒有收留鐮刀和繩子，連常用的鐵锨、镢頭、鋤頭、木叉、簸箕、竹篩子等農具也看不到了，他們有的是電視、電腦、電冰箱和空調。我能掂量到，故鄉變輕了，變簡單了，變現代了。在我的記憶里，故鄉的傍晚是一幅神秘而慵懶的圖畫，畫卷中蘊含著豐富多彩的內容。莊稼人把犁杖從潮濕的泥土地中拔出來，吆著牛，走上了回村子的土路；站在村街上的嬸嬸們，呼兒喚女的聲音，和牛的叫聲相呼應。隨之，街道上便有了柴草燃燒的清香味兒，放下農具的女人們開始做晚飯，一縷一縷的白煙，從家家戶戶的煙囪里伸上去，又彎下來，飄出村莊，和田野上的氤氳之氣相融合，在麥田上空舒緩地游走，給傍晚的氣息中增添了朦朧、增添了神秘——故鄉似乎平添了幾分難以解讀的美好。現在，我行走在故鄉的傍晚，村街上的沉寂和城市里華燈初上的熱鬧形成強有力的反差。街道上空無一人，堅硬的水泥街道，顯得空曠而沉悶。故鄉仿佛商場里的櫥窗中的模特兒身上的時裝，看起來也美，但卻不在活物身上，但這也是我的故鄉。當我丟掉歷史的參照之后，我會習慣改變了面貌的故鄉的，既然，我能習慣童年少年時的故鄉，將來肯定也能習慣如今的故鄉。（選自《文化藝術報》）文本二：在作家們的筆下，鄉愁這種抽象的情愫往往通過具體的情感載體得以表現。于是，故鄉情結被物態化了，在散文中便成為一幅幅氣韻生動、賞心悅目的圖畫，其色彩聽憑作家們的情緒點染，或舒卷飄逸，或凝重沉郁，或清新爽目，或幽隱朦朧。作家周同賓當學生時常嫌家鄉人憨地薄，而當他從城市中返回故鄉時，卻深深陶醉于故鄉的幽靜美好之中，作家在一種“微醺”的情緒中展開了對故鄉的描寫。對故鄉淪肌浹髓的感受與深情必然產生濃郁的詩意，而詩意的流淌又必然借助高度情化的物象，詩情畫意的境界由此而形成，這便是故鄉情結在審美意義上的意義。故鄉散文在取材上或講述既往歲月，或描述童年生活的樂趣，或贊美故鄉的風土人情，先天就具有一種獨特的審美情趣。黃河浪在《故鄉的榕樹》寫道：“站在橋頭的兩棵老榕樹，一棵直立，枝葉茂盛；另一棵卻長成奇異的S形，蒼虬多筋的樹干斜伸向溪中，我們都稱它為‘駝背’。”這棵“駝背”榕樹給作家的印象最為深刻，兒時的游樂便由此而展開。作家對這棵榕樹的分外有感情的回憶，難道不正是對故鄉的苦苦追念嗎？在故鄉散文中，作家們對自己童年生活的親切回顧，自然會撩撥我們的童心，讓我們以此為參照去重溫那彩虹般的歲月，并由此獲得情感的釋放和精神慰藉。（選自王開志《泛論中國現當代散文中的故鄉情結》）6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“我”借口“遠”而難得回故鄉，主要原因是“我”已習慣了城市的生活，從而消解了那份積累起來的故鄉情感。B.文章運用比喻修辭手法，把“我”現在的故鄉比作“商場里的櫥窗中的模特兒身上的時裝”，是為了突出故鄉的美好。C.“我”回到故鄉，看到了美好的景色，但故鄉一片沉寂，需要用心去聆聽，只有聽懂故鄉，才能把心和故鄉接通。D.以前，故鄉路邊青草難覓，現在青草瘋長，農家連鐵锨、鋤頭等農具都看不到了，表現出當下故鄉生活的巨大變化。7.下列與文本有關的說法，正確的一項是（3分）A.故鄉的地名曾給“我”留下了諸多想象空間，又說“歷史，不過是一種敘述而已”，這句話意在突出“我”并不像村里人那樣以故鄉為傲。B.“我”始終在歷史的參照之中感受著自己的故鄉，對故鄉的情感經歷了一個由熱愛、自豪到忽視、疏遠再到習慣的過程。C.周同賓在童年時嫌家鄉人憨地薄，成年后卻深深陶醉于故鄉的幽靜美好之中，表現了他對鄉村的喜愛與對城市生活的厭倦。D.故鄉題材的散文蘊含著對故鄉獨特的審美情趣，黃河浪散文中對“駝背”榕樹的描繪，就體現了對故鄉追念的審美情感。8.文本一中敘寫故鄉過往的生活有什么作用？請簡要分析。（4分）9.文本二說“鄉愁這種抽象的情愫往往通過具體的情感載體得以表現”。請結合文本一對此進行簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。答謝民師書蘇軾軾啟：近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右[注]無一日之雅而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生。孔子曰：“言之不文，行而不遠。”又曰：“辭，達而已矣。”夫言止于達意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者，其《太玄》《法言》皆是類也。而獨悔于賦，何哉？終身雕蟲而獨變其音節，便謂之“經”，可乎？屈原作《離騷經》，蓋風雅之再變者，雖與日月爭光可也。可以其似賦而謂之“雕蟲”乎？使賈誼見孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾。可與知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益于左右，愧悚不已！所須惠力“法雨堂”字，軾本不善作大字，強作終不佳；又舟中局迫難寫未能如教然軾方過臨江當往游焉或僧欲有所記錄當為作數句留院中慰左右念親之意今日至峽山寺，少留即去，愈遠。惟萬萬以時自愛。（選自《蘇東坡集》）［注］左右：稱呼對方的客氣語，您。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.又舟中局迫難寫/未能如教/然軾方過臨江/當往游焉/或僧欲有所記錄/當為作數句/留院中慰左右念親之意/B.又舟中局迫難寫/未能如教/然軾方過臨江/當往游焉/或僧欲有所記錄/當為作數句留院中/慰左右念親之意/C.又舟中局迫難寫/未能如教然/軾方過臨江/當往游焉/或僧欲有所記錄/當為作數句留院中/慰左右念親之意/D.又舟中局迫難寫/未能如教然/軾方過臨江/當往游焉/或僧欲有所記錄/當為作數句/留院中慰左右念親之意/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.縉紳，亦作“搢紳”“薦紳”，是古代官宦的裝束，亦用為官宦的代稱。B.經，可指歷來被尊崇為典范的著作或宗教的典籍，也可指一事一藝的專著。C.風雅，《詩經》有《國風》《大雅》《小雅》等部分，文中指代《詩經》。D.升堂，登上廳堂。入門、入室、升堂，用以比喻學問由淺入深的三種境界。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.作者以“罪犯”之身被貶多年，遇赦返回，見到親戚故舊都很生疏，可謝民師卻在最近分別之后多次來信問候。B.作者由讀謝民師的文章寫起，提出好的作品“如行云流水”，先后引用了孔子和歐陽修的話語來佐證自己的觀點。C.作者在表達自己的觀點時，對古代文人屈原、賈誼、司馬相如等分別進行了評說，并對其都做出了極高的評價。D.書信由談謝民師的文章引出自己的文學主張，要言不煩，在無形中實踐了自己文章“如行云流水”的主張。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。（4分）（2）夫言止于達意，則疑若不文，是大不然。（4分）14.作者在文中對揚雄持何態度？為什么？請簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。踏莎行洪邁院落深沉，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁[注]難尋，篆香消盡山空冷。釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閑又是三春盡。［注］“雁”即雁柱，為箏上支弦之物，古箏的弦柱斜列有如飛雁斜行，故稱“雁”。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“院落”“池塘”點出主人公生活環境，“深沉”“寂靜”透露其內心的感受。B.主人公于黑夜中摸不到古箏的雁柱，香爐中的篆香耗盡也懶得去添。C.“釵鳳斜欹，鬢蟬不整”描寫了主人公的形貌，刻畫了主人公釵散鬢松的形象。D.“等閑又是三春盡”，一年中春光又結束了，“等閑”寫出了主人公的悠閑。16.“景中有情”是這首詞的主要藝術特點，請就此賞析“杜鵑啼月一聲聲”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《登高》中，“▲”一句從空間角度極寫漂泊異鄉之愁，“▲”一句則從時間角度寫盡年老體衰之苦。（2）蘇軾《赤壁賦》中，“▲，▲”兩句慨嘆“人生短促，人很渺小”。（3）李煜《虞美人》中，“▲，▲”兩句遙想金陵故國，表達物是人非之情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。文學翻譯雖是不同語言文本間的轉換，但優秀的譯作斷然不是簡單的▲，而是在另一種語言環境中完美地展示原作的神韻，使其還魂重生。譯作如同翻譯家的嬰兒，被悉心呵護。這一富于高度創造性的勞作，譯者非殫精竭慮、▲而不能瑧于完美之境。如果說原作有點像作曲家涂抹在紙頁上▲的五線譜，演奏家則好似翻譯者，將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長的樂音讓各種樂器源源不斷地傳達到人們的耳畔。樂譜一旦落筆定形，后人無法隨意更改，但演奏卻可以有多種不同的版本，眾多演奏者有自己各各不同的處理方式，這也造就了不同的演奏風格。他們▲，有時實難分出高下。文學翻譯亦復如是，對原文的體悟，譯者自身的生命體驗，對母語的創造性運用與開拓，在字里行間融為一體。可以說是譯者讓莎士比亞披上了漢語的外衣，在漢語語境中還魂重生。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）A.如法炮制 處心積慮 星羅棋布 各有所長B.依樣畫葫蘆 苦心孤詣 密密匝匝 各有所長C.如法炮制 處心積慮 密密匝匝 各行其是D.依樣畫葫蘆 苦心孤詣 星羅棋布 各行其是19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）A.翻譯者則好似演奏家，各種樂器將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長的樂音源源不斷地傳送到人們的耳畔。B.翻譯者則好似演奏家，通過各種樂器將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長的樂音源源不斷地輸送到人們的耳畔。C.翻譯者則好似演奏家，通過各種樂器將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長的樂音源源不斷地傳送到人們的耳畔。D.翻譯者則好似演奏家，各種樂器將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長的樂音源源不斷地輸送到人們的耳畔。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。一個是“傳承”，一個是“互鑒”。傳承方面，（▲），到現在還繼續在新的形勢下存在、發展。這樣的例子在全國不能說絕無僅有，①。現在，大家都已經意識到傳承文化的重要性，我們國家領導人也提出了兩創的思想，但是，如何傳承或者哪些結構性的傳承體系需要建立？我覺得現在還在探索。我們知道大學是傳承傳統文化很好的機構，但是如何使書院，甚至更多的民間書院②，目前都是在自發探索的過程中，我認為需要一些經驗性或機制性的肯定。傳承其實最核心的還是③。近代以來，有一些人認為中國文化斷裂了，一個很重要的表征是文化自信消失了，大家認為傳統對日常生活沒有多少用處了，甚至是束縛人的自由和個性的，就沒有必要去傳承了。我認為這一點大家要通過切身的體會來認識到傳統文化不僅有作用，而且在某些特殊的情況下還可以發揮特別突出的作用。這樣，文化自信才不至于成為一個口號，而是成為大家的共識。21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）A.岳麓書院是一個一千多年前已經存在的書院，所以我覺得它本身是中國文化傳承的一個典范B.我覺得岳麓書院本身是一個中國文化傳承的典范，因為它是一個一千多年前已經存在的書院C.我覺得岳麓書院是一個一千多年前已經存在的書院，所以它本身是中國文化傳承的一個典范D.岳麓書院本身是中國文化傳承的一個典范，因為它是一個一千多年前已經存在的書院，我是這樣認為的22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）曾經有那么多惆悵，想起往事，令人斷腸，我不知道我的追求在何方，道路在何方，問風問雨問大地，卻沒有一點回響。歲月無聲地流淌，可是誰甘心總是這樣惆悵；可是誰愿意總是這樣迷惘。我要飛翔，哪怕沒有堅硬的翅膀；我要歌唱，哪怕沒有人為我鼓掌。我用生命和熱血鋪路，沒有一個季節，能把青春擋住！——汪國真《擋不住的青春》某中學文學社打算以“擋不住的青春”為主題，面向全校學生征文，請你積極投稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文試卷參考答案1.C（A項，“鄉村振興優先的原則”理解錯誤，根據材料一第三段“實施鄉村振興戰略，則覆蓋整個農村區域，要在城鄉融合的原則下實現鄉村的全面振興”可知。B項，“要抓住農村人口這一幫扶主體”分析錯誤，根據材料一第四段“脫貧攻堅的幫扶主體是現行標準下的農村貧困人口”可知。D項，“只要……就……”說法絕對，根據材料二第三段“實現……鞏固拓展脫貧攻堅成果的目標，核心在于激發農民的內生發展動力”可知）2.B（“幫扶工作就全面結束了”說法錯誤，根據材料二第二段“全面建成小康社會后，要推動減貧戰略和工作體系平穩轉型，建立高質量的減貧標準體系和常態化的幫扶模式，切實防止返貧”可知）3.D（A、B、C三項都屬于“輸血式”扶貧，強調的是外部力量對農民的幫助）4.①脫貧攻堅為鄉村振興打下了堅實的物質基礎。②脫貧攻堅為鄉村振興提供了良好的發展環境。③脫貧攻堅為鄉村振興塑造了組織載體。①脫貧攻堅為鄉村振興提供了成功的經驗。⑤脫貧攻堅為鄉村振興提供了可以借鑒的體制機制。（每點1分，答出其中四點即可）5.材料一：開篇概述要做好脫貧攻堅與實施鄉村振興戰略有機銜接，引出觀點；（1分）然后從多方面闡述脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接的關系；（1分）最后總結鄉村振興戰略的實施，將實現脫貧攻堅的縱深發展和可持續發展。（1分）材料二：先總述目前要把鞏固拓展脫貧攻堅成果作為鄉村振興的首要任務，要以實現共同富裕和人的自由而全面發展為最終目標；（1分）然后從三個方面進行論述，即脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接的基本要求、貫穿主線、實施路徑。（2分）6.B（“是為了突出故鄉的美好”分析不當，是為了突出現在故鄉的沉悶，沒有了以前的那種煙火氣息，那種生氣）7.D（A項，“這句話意在突出‘我’并不像村里人那樣以故鄉為傲”分析不當，“歷史，不過是一種敘述而已”所體現的是對其深沉的思考，并非意在突出不以故鄉為傲的情感。B項，“始終在歷史的參照之中”分析不當，以前對故鄉的熱愛，自豪不是在歷史的參照中感受的；“再到習慣”不恰當，應該是堅信將來會習慣。C項，“對城市生活的厭倦”過度解讀）8.①豐富了文章內容，展現故鄉在“我”記憶中的美好，體現“我”的故鄉情結，從而引發讀者的共鳴。②與現在故鄉的變化形成對照，體現“我”的故鄉情結的心理變化歷程，從而為“我”會習慣故鄉的變化做鋪墊。（每點2分，其他答案的情給分）9.①對故鄉地理位置及風水的敘述，故鄉就在西周皇族的陵地附近，被村里人斷定是一塊風水寶地，故鄉人感受到驕傲與榮耀。②故鄉是由氣息、色彩和聲音構成的，文章通過對童年美好生活和美好環境的回憶，體現了對故鄉的熱愛。③現在的故鄉富裕起來了，現在的街道沉寂、空曠，雖然與以前不同，失去了過去的那種煙火味，但故鄉就是故鄉，不可更改，最終會習慣的。作者就是將這些情感通過具體的載體加以描繪并融于故鄉情結的。（每點2分，其他答案言之有理即可）10.B（原文標點：又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當往游焉。或僧欲有所記錄，當為作數句留院中，慰左右念親之意。）11.D（“入門、入室、升堂，用以比喻學問由淺入深的三種境界”解說有誤。學問由淺入深的三種境界的順序應為“入門、升堂、入室”）12.C（“并對其都做出了極高的評價”概述有誤。作者做出極高評價的對象不包括司馬相如。依據原文“而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科”，可知作者并不看好司馬相如）13.（1）您數次屈尊光臨，交談之間一見如故，欣幸已極，使人出乎意料，這簡直是無法用言語來形容的。（得分點“見臨”“傾蓋”“言”每點1分，大意1分）（2）言辭僅要求能達意，就似乎不需講究文采了，這是很不對的。（得分點“止”“文”“然”每點1分，大意1分）14.①作者是拿揚雄作反面例子加以批評的；②因為揚雄的作品，如《太玄》《法言》沒有很好地掌握“辭達（表達清楚）”的要領。（答對一點得1分，答對兩點得3分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）【參考譯文】蘇軾啟：最近我倆分別之后，多次承你來信問候，詳知你日常起居安好，十分欣慰。我秉性剛直簡慢，學問迂闊，才質駑鈍，因事連年被謫，不敢再自居于士大夫行列。自從回到海北，見到舊日親友，也已經漠然如同隔代之人，何況與您平素沒有交往，還敢與您訂交嗎？您數次屈尊光臨，交談之間一見如故，欣幸已極，使人出乎意料，這簡直是無法用言語來形容的。您給我看的書啟、詩賦、雜文，我已讀了多遍。偉大的作品猶如行云流水，原本無一定的形式，飄蕩流動，當行則行，當止則止，文理毫不做作，千姿百態，舒卷自如。孔子說：“說話不講究文采，流傳就不會廣遠。”又說：“言辭只求能表達意思就行了。”言辭僅要求能達意，就似乎不需講究文采了，這是很不對的。要把握住事物的微妙處，真像捕風捉影那樣難，心中能把所寫的事物徹底弄清楚的，大概在千萬人中也找不到一個，更何況是要用口說和手寫把事物表達清楚呢？表達清楚的，這就叫“辭達”。言辭要做到能夠達意，那么文采就運用不盡了，揚雄喜歡用艱深的辭藻來文飾淺顯易懂的意思，假如直截了當地說出來，就人人都能明白了。這種寫作方法正是揚雄自己所批評的“雕蟲篆刻”那一套，他的《太玄》《法言》都屬于這一類。而他偏偏只對作賦追悔，這是為什么呢？他終身講究雕琢字句，而寫作《太玄》《法言》時只是在音節上略有改變，便稱之為“經”，這可以嗎？屈原作的《離騷》，是《風》《雅》傳統的再發展，即使與日月爭輝也不遜色。難道我們可以因為它像賦而稱之為“雕蟲小技”嗎？如果賈誼見到了孔子，那么他的學行可以超過“升堂”而達到“入室”的境地；而揚雄卻因賈誼作過辭賦而貶低他，以至把他與司馬相如等同。像這樣淺陋的見解，在揚雄身上是很多的。這些話可以同明白人說，不能同一般人講，我因為議論文章，所以偶然談到。歐陽修先生說：“文章像赤金美玉，市上本有定價，不是憑誰的一句話就能論定價格的貴賤的。”我啰里啰唆講了一大堆，對您哪能有益處，真是慚愧惶恐不已。您索要惠力寺法雨堂的題字，我本來不善于書寫大字，勉強寫來終究不好；又加上船上地方狹窄難以書寫，所以未能遵命寫好。但是我將路過臨江，理當前去游覽。或者寺僧要我寫一點什么，我會寫上幾句留在寺院內，以安慰您的鄉土之思。今天到達峽山寺，稍作逗留后就離開，相距越來越遠。希望您千萬隨時珍重。15.D（“‘等閑’寫出了主人公的悠閑”錯，“等閑”意為“白白消磨”，寫出了主人公的孤獨）16.①“杜鵑啼月一聲聲”，月下傳來杜鵑鳥一聲聲的啼叫，詞人用杜鵑鳥凄厲的聲音進一步營造冷清的氣氛。②“杜鵑啼月一聲聲”寓情于景，表現主人公孤獨寂寞，盼望遠行人早點歸來的心情。（每點3分，其他答案言之有理亦可酌情給分）17.（1）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（2）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（3）雕欄玉砌應猶在只是朱顏改（每空1分，多字、錯字、漏字等均不得分）18.B（依樣畫葫蘆：照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，沒有創新。如法炮制：本指按照一定的方法制作中藥。現比喻照著現成的樣子做。根據語境，宜用“依樣畫葫蘆”。苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步，也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。處心積慮：長期謀劃要干某件事，多含貶義。根據語境，宜用“苦心孤詣”。密密匝匝：形容密集。星羅棋布：像星星那樣羅列著，像棋子那樣分布著，形容分布得多而密，根據語境，宜用“密密匝匝”。各有所長；各有各的長處、優點。各行其是：各人按照自己認為對的去做，形容思想、行動不一致。根據語境，宜用“各有所長”）19.C（A項，成分殘缺，“各種”前加上“通過”。B項，