我與地壇(節選)史鐵生史鐵生20歲時因病雙腿癱瘓,又找不到工作和出路,在母親的鼓勵下,走入地壇,受到地壇的啟示,展開了對生命的深沉思索,終于參悟了人生的真諦,走上文學創作的道路,創作了一系列小說、散文。《我與地壇》正是產生于這一時期的優秀散文代表作。這是一篇自傳性散文,寫于1989年5月,改定于1990年1月,全文13000余字,共七部分,課文只選了其中兩部分。文中,史鐵生以自身經歷為基礎,敘寫了他多年來在地壇公園的沉思和對生命的感悟,探索了人該怎樣看待生命中的苦難的問題,完成了由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變。1.史鐵生(1951—2010),中國著名作家。1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》,1983年加入中國作家協會。代表作品有短篇小

說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《奶奶

的星星》等,長篇小說《務虛筆記》,散文《我與地壇》《合歡樹》《病隙碎筆》。其中短篇小說《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾分獲1983年和1984年全國優秀短篇小說獎。2.地壇:又名“方澤壇”(整個建筑群呈方形,象征大地),位于北京市區北部,是明清皇帝祭地之壇。地壇始建于明嘉靖九年(1530),清朝乾隆時又加以擴建,是一組頗具規模的古建筑群。1.注字音

3.解詞語剝蝕:物質表面因風化而逐漸損壞。荒蕪:(田地)因無人管理而長滿野草。紛紜:(言論、事情等)多而雜亂。坍圮:倒塌,毀壞。雋永:意味深長。窸窸窣窣:象聲詞,形容細小的摩擦聲音。聲名狼藉:形容名聲極壞。狼藉,亂七八糟,雜亂不堪。熨帖:舒服,舒適。亙古不變:從古到今不改變。急于求成:不顧一切地想馬上取得成效。專心致志:一心一意;集中精神。歷盡滄桑:形容飽經憂患,經歷了許多變故。背景助讀知識鏈接基礎梳理4.辨近義(1)保證·保障辨析:二者都有“保護,使不受破壞”之意。“保證”指擔保、擔保做到;或作名詞,指作為擔保的事物。“保障”多指保護生命、財產、權利等,使不受侵犯和破壞。“保證”比保障適用的范圍更廣一些。例:①濱海公交津寧車隊采取多舉措保證群眾冬季安全出行。②為繼承和弘揚中醫藥文化,保障和促進中醫藥事業發展,《中醫藥法(草案)》首次提請全國人大常委會審議。(2)反應·反映辨析:二者都指一事物受另一事物的影響而產生的相應的活動。“反應”指機體受到刺激而引起相應的活動或變化,或事情引起的意見、態度或行動,帶有被動色彩。“反映”則指主體把客觀存在的情況(包括言論、意見或某種帶有規律性的東西)原封不動地表現出來。例:①敘利亞反對派對聯合國安全理事會通過的敘利亞和平進程決議反應冷淡。②幾年來,各級政協把了解和反映社情民意當作一件大事來抓,取得了顯著成效。(3)身臨其境·設身處地辨析:二者都有“達到某種境地”之意。“身臨其境”指親自到了那個境地,獲得了某種切身感受,側重于親自體驗,強調的是一種感受。“設身處地”指設想自己處在別人的地位或境遇中,側重于替別人設想。例:①影片中深水逃生、高樓追兇等絕境逢生戲碼給大家留下了深刻的印象,鄧超真實而精準的表演令觀眾如身臨其境,心情跌宕起伏。②黨員干部在想事情、做決策時,應設身處地地站在群眾角度,認真評估對群眾利益的影響。(3)身臨其境·設身處地辨析:二者都有“達到某種境地”之意。“身臨其境”指親自到了那個境地,獲得了某種切身感受,側重于親自體驗,強調的是一種感受。“設身處地”指設想自己處在別人的地位或境遇中,側重于替別人設想。例:①影片中深水逃生、高樓追兇等絕境逢生戲碼給大家留下了深刻的印象,鄧超真實而精準的表演令觀眾如身臨其境,心情跌宕起伏。②黨員干部在想事情、做決策時,應設身處地地站在群眾角度,認真評估對群眾利益的影響。【目標一】

理解地壇、母親和“我”的關系,感受作者的心路歷程,認識母愛的主題。1.本文節選部分可分為“我與地壇”和“我與母親”兩部分,這兩部分是如何聯系起來的?提示:寫地壇為寫母親作鋪墊。地壇解決“為什么生”,母親解決“怎么活”。地壇是“我”感受母愛的地方。2.作者說自己在好幾篇小說中都提到地壇,這樣寫有什么作用?提示:①突出地壇在自己心目中的地位;②引領下文,點出寫景重點,奠定全文感情基調;③用園子的荒蕪、冷落渲染自己悲涼的心境。【目標一】

理解地壇、母親和“我”的關系,感受作者的心路歷程,認識母愛的主題。1.本文節選部分可分為“我與地壇”和“我與母親”兩部分,這兩部分是如何聯系起來的?提示:寫地壇為寫母親作鋪墊。地壇解決“為什么生”,母親解決“怎么活”。地壇是“我”感受母愛的地方。2.作者說自己在好幾篇小說中都提到地壇,這樣寫有什么作用?提示:①突出地壇在自己心目中的地位;②引領下文,點出寫景重點,奠定全文感情基調;③用園子的荒蕪、冷落渲染自己悲涼的心境。3.“地壇”與“我”之間存在一種啟示與被啟示的關系,那么二者有何相似點?提示:地壇廢棄,園子荒蕪,與“我”失魂落魄、被社會遺棄的命運相似,二者同病相憐。4.作者在癱瘓后,在十五年漫長歲月中,由“失魂落魄”到小說獲獎,思想感情經歷了一個怎樣的變化過程?提示:作者的思想感情前后形成對比,經歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。【目標二】

理解重要句子的含義。1.怎樣理解“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之,只好認為這是緣分”這幾句話的含義?提示:來地壇前,以家為中心,突出自己的苦悶與困惑;來地壇后,以地壇為中心,受地壇啟示,重新認識自我,獲得全新生命,地壇已成精神家園、靈魂棲息地。2.第一部分第4段中“像是上帝的苦心安排”一句有什么深刻含義?提示:“安排”一詞說明了地壇體現著上帝的苦心,讓“我”在地壇的懷抱里,獲得心靈的撫慰,感悟生命的真諦。3.第一部分第5段中“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”,兩個“世界”內涵有什么不同?表達了作者怎樣的精神狀態?提示:“一個世界”指喧囂的現實社會,“另一個世界”指可以讓“我”冷靜思考人生的古園。表達了“我”進入地壇時苦悶、迷惘、逃避現實的精神狀態。4.怎么理解第二部分第3段的“一心以為自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?提示:自己的“不幸”在于肢體的殘疾,母親的苦難在心靈,前者襯托后者,突出了母親的痛苦。這句話表現了兒子對母親的深切理解,揭示了母子二人各以對方為重的感人情懷,極具震撼力。3.第一部分第5段中“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”,兩個“世界”內涵有什么不同?表達了作者怎樣的精神狀態?提示:“一個世界”指喧囂的現實社會,“另一個世界”指可以讓“我”冷靜思考人生的古園。表達了“我”進入地壇時苦悶、迷惘、逃避現實的精神狀態。4.怎么理解第二部分第3段的“一心以為自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?提示:自己的“不幸”在于肢體的殘疾,母親的苦難在心靈,前者襯托后者,突出了母親的痛苦。這句話表現了兒子對母親的深切理解,揭示了母子二人各以對方為重的感人情懷,極具震撼力。5.怎樣理解文章最后的“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?提示:“車轍”是我心靈求索的軌跡,“腳印”則是母愛的象征。“母親的腳印”暗示“我”的成長處處離不開母親的啟發,突出了母愛的無所不在和偉大。地壇給“我”啟示,母親讓“我”堅強,兩者都給了“我”力量。母親與地壇已經合而為一,也早與“我”融為一體。5.怎樣理解文章最后的“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?提示:“車轍”是我心靈求索的軌跡,“腳印”則是母愛的象征。“母親的腳印”暗示“我”的成長處處離不開母親的啟發,突出了母愛的無所不在和偉大。地壇給“我”啟示,母親讓“我”堅強,兩者都給了“我”力量。母親與地壇已經合而為一,也早與“我”融為一體。【目標三】賞析景物描寫,品味其藝術手法。1.“四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”這一景物描寫有什么作用?提示:地壇褪去了昔日的榮耀,盡顯滄桑,不被世人欣賞;“我”身體殘疾,失魂落魄,不被世人容納。二者命運相似,同病相憐。景物的沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深與“我”達成精神上的默契,促使“我”進入古園,思考人生。2.“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉身疾行而去”一句運用了什么描寫手法?有什么作用?提示:(1)擬人手法、細節描寫。(2)“捋”字既寫出了螞蟻因腿長腿多前行時蟻身貼著蟻腿的狀態,又寫出螞蟻像一位智慧的老人,捋須沉思,頓悟真理,恍如夢醒,亦動亦靜,想象奇特,趣味橫生。3.“譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”,這一景象給人以怎樣的啟示?提示:無論是少年、青年還是老年,每個人都要經歷挫折、苦難,當我們戰勝挫折、苦難之后,我們的人生就上了一個新的臺階,從這個意義上講,挫折、苦難造就了我們人生的輝煌。暮年之時,我們回首往事,那挫折、苦難放射出的耀眼光芒,讓人引以為豪。1.作者在園中思考了哪些問題?得出了什么結論?提示:回答第一問:第一部分中有這樣幾句話:“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中十五年全部所思所想的總體線索。第二問比較簡單,也就是“怎樣活”的問題,地壇的啟示和母親對待苦難的態度就已經做了暗示。參考答案:(1)問題:①“我”的身體殘疾了,“我”的生命是不是就此結束?是不是就該一死了之?也就是說,“我”該不該去死?②“我”為什么要出生?③“我”應該怎樣活?(2)結論:①當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了,終于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”,感悟到“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實”的時候,實際已經找到答案了,已經對那兩個有關“生”與“死”的問題釋然了。②母親對待苦難的態度給了作者生存的啟示:要堅強地承受苦難,要堅忍地活下去。2.在第二部分中記敘了母親離去后,“我”搖著輪椅在園中度過的一天,作者有什么感受?提示:母親去世后,“我”在園中到處尋找母親的蹤跡,卻無比的失落與惆悵,對母親生前的關愛做了全方位的思考,深入理解了母親和母愛。可著重思考作者的心理活動和對自己、對母親行為的不斷追問。參考答案:①失落與惆悵。“我”走遍了這園子的每一個角落,一切都像往常一樣,但是母親卻已經離開了“我”;一切都不曾改變,但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵,正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。②懂得了母愛的偉大和重要性。“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是,已經來不及了。想念地壇史鐵生

想念地壇,主要是想念它的安靜。

坐在那園子里,坐在不管它的哪一個角落,任何地方,喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹,只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來,雨燕盤桓吟唱,風過檐鈴,雨落空林,蜂飛蝶舞,草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。

一進園門,心便安穩。有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲來,悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度,就好比電影中的慢鏡頭,人便不那么慌張了,可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚,每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜,也不是與世隔離。

我常看那個輪椅上的人,和輪椅下他的影子,心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細看他,看他究竟有什么倒霉的特點,或還有什么不幸的征兆,想看看他終于怎樣去死,赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有一種放棄的心情,仿佛我已經消失,已經不在,唯一縷輕魂在園中游蕩,剎那間清風朗月,如沐慈悲。我聽見了那恒久而遼闊的安靜。

我記得于是我鋪開了張紙,覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日?但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰,不考慮詞句,不過問技巧,也不以為能拿它去派什么用場,只是寫,只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫,真是個辦法,是條條絕路之后的一條路。

只是多年以后我才在書上讀到了一種說法:寫作的零度。這五個字吸引了我,契合了我的心意。在我想,寫作的零度即生命的起點,寫作由之出發的地方即生命之固有的疑難,寫作之終于的尋求,即靈魂最初的眺望。

否則,寫作,你尋的是什么根?倘只是炫耀祖宗的光榮,棄心魂一向的困惑于不問,豈不還是阿Q的傳統?倘寫作變成瀟灑,變成了身份或地位的投資,它就不要嘲笑喧囂,它已經加入喧囂。尤其,寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜,它就更何必譴責什么“霸權”?它自己已經是了。我大致看懂了排名的用意:時不時地拋出一份名單,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將,被排者爭風吃醋,排者乘機拿走的是權力。

這又讓我想起我曾經寫過的那個可怕的孩子。那個矮小瘦弱的孩子,他憑什么讓人害怕?他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經常地排一排座次,他憑空地就有了權力。“我第一跟誰好,第二跟誰好……第十跟誰好”和“我不跟誰好”,于是,歡欣者歡欣地追隨他,苦悶