湖南省邵陽市邵東縣邵東一中2025屆語文高三第一學期期末綜合測試模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。吟一首詩，看千年經典惹人戀；歌一闋詞，讓蕩氣回腸詠流傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳的唐詩經典，到《鄉愁》這樣的現代佳作，經典詩詞________。當下社會，經典詩詞更需要賦予鮮活的新生命，讓這些千百年的經典詩詞隨著優美旋律飛進每個人的心田，飛遍社會的角角落落，涵養人們的精神世界。當前，人們對中華優秀傳統文化的熱情不斷升溫，不僅體現了現代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會創造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現。例如，熱播的文化節目《經典詠流傳》就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學經典之門，讓傳統文化重新________出蓬勃生機。文學經典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的，無論時光過去多久，（）。它們早已化為民族精神的一部分，千年之后，依然讓品讀歷史的人________。我們將傳承詩詞的經典精品獻給人們，用經典詩詞、傳統文化培根鑄魂，希望這些底蘊深厚、魅力無限的藝術經典能夠持續________當代文化風尚。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．沁人心腑萌發心悅誠服引領B．感同身受煥發心悅誠服指引C．感同身受萌發心馳神往指引D．沁人心腑煥發心馳神往引領2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．不僅是現代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現，而且是全社會創造性轉化古老中國智慧精髓成果的展現。B．不僅體現了現代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且展現了全社會創造性蛻變古老中國平智慧精髓成果。C．不僅體現了現代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會創造性轉變古老中國智慧精髓成果的展現。D．不僅是現代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現，而且是全社會創造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現。3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．其中蘊含著永恒不滅的真善美B．其中蘊含的真善美永恒不滅C．真善美蘊含在其中，永恒不滅D．真善美永恒不滅地蘊含在其中2．閱讀下面的文字，完成各題。在的年代，野生動物的確是人類主要的食物來源，但自從進入農耕文明，很大部分人已經不吃野味。現在怎么還有野味消費？賣家的心態很容易，無非是“利字頭上一把刀”，但買家為什么就“吃”心不改呢？說好吃肯定是牽強的。我們的先祖把能夠馴化的物種進行、培育，勢必是依照口味進行的選擇和淘汰，沒道理把難吃的養起來、好吃的放生。至于營養價值，更是沒有數據支撐。但為什么要吃呢？基本可以總結為兩點，一是缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、獼猴竄得滿街都是，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會成為“時尚”。另一種原因就更顯荒謬，是因為“玄”。中國傳統文化在某種程度上強調看重“天然”，在傳播的過程中甚至異化為一種“玄學”。典型代表就是關于“藥引子”的說法，現實中偏偏就有人信這個邪，相信虎骨去風濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形補形”。我們必須牢記的是，自然界的生態平衡猶如一張大網，每個物種都是網上的一道經緯，對人類來說，任何一個物種的滅絕都會使這個大網上發生孔洞，任何每一個孔洞都是絕對危險的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．茹毛飲血揣測篩選僅僅 B．篳路藍縷揣測選用過于C．茹毛飲血揣度篩選過于 D．篳路藍縷揣度選用僅僅2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．任何一個物種的滅絕都會使這個大網上出現孔洞，而任何一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。B．任何一個物種的滅絕都會使這個大網上顯示孔洞，而任何一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。C．對人類來說，任何一個物種的滅絕都會使這個大網上出現孔洞，而任何一個孔洞都是絕對危險的。D．任何一個物種的滅絕都會使這個大網上出現孔洞，而任何每一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。3．下列各句的引號和文中的“藥引子”的引號作用相同的的一項是A．無非是“利字頭上一把刀”。B．豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會成為“時尚”。C．從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形。D．多數媒體都使用“新型冠狀病毒”或“新冠病毒”來稱呼此次疫情。3．下列對有關名著的說明，不正確的兩項是（）A．諸葛亮死前，囑咐姜維不要發喪，若司馬懿來追，就將載有自己尸身的車子推至軍前。司馬懿引兵前來，見到端坐車上的孔明，大驚失色，急令退兵。B．王利發既有生意人的精明圓滑、勞動者的勤勞本分，同時也有對局勢的不滿。在報童向他兜售報紙時，他借問報童“有不打仗的新聞沒有”，發泄了這種不滿。C．單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗。D．馮樂山趁高老太爺生日時向其提親，將侄孫女許配給覺民。覺民求救于覺新，但覺新勸他聽從安排，覺民憤而指責其為“無抵抗主義”與“作揖主義”。E.公證人以利害關系勸葛朗臺和女兒講和，因為如果葛朗臺的妻子死了，歐也妮可以憑女兒的身份繼承母親遺產。葛朗臺害怕了，這才把女兒放出來。4．閱讀下面的文字,完成小題。海水稻是耐鹽堿水稻的俗稱，連續種植，可以將鹽堿地改造成為可供普通作物耕種的土地。2017年，青島海水稻研究發展中心和袁米農業科技有限公司共同啟動“中華拓荒人計劃”，該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術產業應用方面作出試驗，并開展耐鹽堿水稻品種種植示范。海水稻研究始于上世紀90年代，最初，但在科研工作者的努力下，技術逐步走向成熟。特別是袁隆平院士年逾八旬，仍，工作在田間地頭。通過探索，研究人員建立了海水稻的區試測試和配套鹽堿地稻作改良示范技術體系，同時，應用了物聯網、大數據和人工智能等智慧農業解決方案，實現了土地利用效能的提升。2018年10月在青島市城陽區鹽堿地稻作改良示范基地試種的海水稻，實測畝產261.39公斤，接近袁隆平院士畝產300公斤的目標。中國15億畝鹽堿地中，其中約2至3億畝具備改造為農田的潛力。推廣種植“海水稻”，(），在荒廢的鹽堿地上實現“中國技、中國糧、中國夢”，將為我國的糧食安全作出貢獻。同時，中國科學家取得的成就令世界。2018年1月，阿聯酋與中國海水稻團隊在迪拜開展了項目建設，海水稻種植在國外取得了初步成果。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是（）A．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，開展耐鹽堿水稻品種種植試驗，并在稻作改良技術產業應用方面作出示范。B．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域和延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，開展耐鹽堿水稻品種種植試驗，并在稻作改良技術產業應用方面作出示范。C．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術產業應用方面作出示范，并開展耐鹽堿水稻品種種植試驗。D．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域和延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術產業應用方面作出試驗，并開展耐鹽堿水稻品種種植示范。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．讓億畝荒灘變糧倉，國內外萬億級產業受到帶動B．億畝荒灘變糧倉，國內外萬億級產業受到帶動C．讓億畝荒灘變糧倉，在國內外帶動萬億級產業D．億畝荒灘變糧倉，在國內外帶動萬億級產業3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．寸步難行艱苦卓絕身先士卒側目而視B．進退維谷殫精竭慮以身作則側目而視C．步履維艱艱苦卓絕以身作則刮目相看D．寸步難行堅苦卓絕身先士卒刮目相看5．閱讀下面的詩歌，完成各題。送友人入蜀①李白見說蠶從路②，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應已定，不必問君平③。[注]①此詩作于天寶二年(公元743年)，詩人當時在長安受到權貴的排擠。②蠶叢．古蜀王名。蠶叢路：指入蜀的道路。③君平：西漢時人，曾在成都以算卦占卜為生。1．李白，字太白，號__________________。2．對本詩分析不恰當的一項是……()A．首聯寫入蜀的道路艱險，表達了詩人臨別時對友人的關切和提醒。B．頷聯就“崎嶇不易行”的蜀道進行具體描畫，有主觀想象的色彩。C．頸聯寫客棧芳樹籠罩，春城江流環繞，展現了蜀道上瑰麗的風光。D．尾聯既表達了對朋友的勸慰，也寄寓了詩人自己仕途失意的感慨。3．頷聯中的“起”和“生”兩個字均用得巧妙，請簡要賞析其表達效果。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）仰之彌高，______________；瞻之在前，______________。（《論語》（2）外無期功強近之親，______________；________________，形影相吊。（李密《陳情表》）（3）______________，不可勝記，______________。（司馬遷《報任安書》）（4）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。___________，_________________。（白居易《琵琶行》）（5）簾外雨潺潺，春意闌珊。_______________，_____________，一晌貪歡。（李煜《浪淘沙》）7．閱讀下面的文字，完成小題。墨香閱讀和指尖瀏覽，到底哪種閱讀才能通向未來？到底哪種閱讀才能通向未來？這個問題不僅關乎閱讀方式的選擇，更有著深刻的時代烙印，即閱讀場景的變革。以前，人們的閱讀場景比較明確，比如報紙雜志在辦公室里閱讀，書籍在家里的書房或者圖書館閱讀，時間緊湊的上班族也可以在公共交通工具上閱讀，等等。如今，隨著移動互聯網的發展，人們幾乎可以在任何時間、任何地點閱讀任何內容。以往在時間和空間上對閱讀的限制，已經被移動互聯網的技術全都解除。閱讀場景的變化，引發了一場知識領域的大變革：傳統的知識載體——書籍上的圖釘被網絡撬開了，知識信息漂浮了起來，成為碎片化的存在。網絡放大了這些信息碎片，進而改變了人們的閱讀心態。換句話說，面對海量信息，人們的信息焦慮癥也更嚴重，時間不夠用了，注意力也不夠用了，讀過的信息像手中的沙子一樣，記不住、留不下。海量信息缺乏裝訂工具和裝訂方式，正是被很多人稱為“閱讀危機”的根本所在。克服“閱讀危機”，正確的方式不是在紙質書和電子閱讀的選擇中“有你沒我”，而是要創造一種全新的知識裝訂方式，從而給人們提供系統性的認知。傳統的閱讀在這方面顯然是有優勢的，但電子閱讀也并非無可作為，可以通過構建虛擬的閱讀空間，為人們提供嶄新的閱讀體驗。比如，微信朋友圈和微信群，就是典型的虛擬閱讀空間，通過微信好友這一“裝訂方式”，把人群聚集起來，形成信息交互的空間，從而吸引受眾的注意力。在信息世界，最早承擔“裝訂知識”使命的是搜索引擎，它讓每一個詞語、每一種思想，都能從駁雜的網絡信息中迅速進入其坐標位。每一個信息都可以被迅速帶入需求者的閱讀場景中供其推敲。如今，一些付費閱讀APP的成功也啟示我們，網絡升級了閱讀場景之后，獲取知識和裝訂知識的方式也在進化，人工裝訂知識大有用武之處。比如，一些閱讀APP倡導“把書讀薄”，通過后臺加工，用更加精短的內容吸引受眾關注，既讓一些經典書籍獲得了更多的讀者，也為移動閱讀增加了文化厚度。當今時代閱讀場景的變快，提示內容制造方必須以更加用心的方式裝訂內容，給人們提供新的閱讀體驗和知識服務。今天，制造信息的技術鴻溝已被網絡填平，人人都可以提供有價值的個性化信息，這也是自媒體崛起的背景。先進的閱讀工具非但不會破壞閱讀效果，反而會大大提升“單位面積”內的閱讀質量。網絡時代的閱讀，可以更精彩。（2016年08月04日是《人民日報》）1．下列有關原文內容的分析和概括，不正確的一項是（）A．墨香閱讀與指尖瀏覽相比，墨香閱讀的閱讀場景比較明確B．墨香閱讀往往受到時空的限制，人們只能在辦公室，書房，圖書館或者公共交通工具上閱讀。C．隨著移動互聯網的發展，人們的閱讀已經打破了時空的限制，隨時隨地地閱讀幾乎已經成為一種現實D．墨香閱讀在時間和空間上受到的限制，已經被移動互聯網的技術全部都解除2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．傳統知識載體文化，知識信息漂浮與碎片化，這是閱讀場景變化引發的一場知識領域的大變革B．在網絡放大信息碎片的時代，之間瀏覽讓很多人找不到合適的信息裝訂工具和裝訂方式C．面對海量信息。人們閱讀心態的改變就是指在閱讀時感覺時間不夠用了D．要想克服“閱讀危機”我們就要創造一種全新的知識裝訂方式3．根據原文內容，下列理解與推斷不正確的一項是（）A．微信朋友圈就是典型的虛擬閱讀空間，為人們提供了嶄新的閱讀體驗B．在信息世界，最早承擔“裝訂知識”使命的是搜索引擎，現在裝訂工具和裝訂方式越來越多C．一些閱讀軟件倡導“把書讀薄”不但增強了文化的經典型，也強化了價值的厚重感D．今天，人人都可以通過微信，微博，博客等自媒體，提供有價值的個性化信息。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利認為，隨著人工智能和生物技術的飛速發展，人機融合將在21世紀完全實現，人類未來生活將發生巨大改變，未來大量的工作崗位上的人將被智能機器取代。數十億人將成為“無用階層”。而作為人工智能從業者，曠視(Face++)創始人兼CEO印奇則認為機器不會完全取代人類，他表示:“人類非常善于利用新技術對自身進行變革，人類自身的演化會跟技術的演化一起發展，隨著技術的演化加快，人類自身的演化也會越快。與其說機器會在某一瞬間超過人類，不如說人類和機器會逐漸融合并且會早于機器超過人類。”印奇自稱現實的理想主義者，一直對技術抱有樂觀的態度，并認為技術的本質是讓世界變得更好。他認為，人工智能的第一個階段是替代一部分“lowlevel”的底層工作；第二階段則是人與機器之間的邊界越來越模糊，人用機器來增強人的能力實現人機融合；第三階段才能達到人與機器共生共存的狀態。“人類最有優越感的是擁有神奇的大腦。人工智能可以看作對大腦的模擬，深度學習本質上是比較初級地對人類大腦進行模擬的一種算法，雖然這套機制還缺少很多復現技術，但會變得越來越復雜，越來越像人腦的運轉原理，也許這在未來十年中就可能實現。”印奇表示。他說，隨著人工智能商業化的快速推進，人臉識別、圖像識別技術已經在金融、物聯網行業廣泛應用，曠視也正在幫助公共安防搭建科幻影片中才能看到的天眼系統，讓智能攝像頭成為24小時在崗的保安。而人工智能技術會對人類社會產生什么樣的影響？印奇和尤瓦爾·赫拉利的看法大致相同，他們認為技術在某種意義上會加大階級差異，當一些人利用基因技術和一些人工智能能力將以往由基因決定的記憶力和運動能力增強的時候，就會出現有資源的人越來越強的階級分化現象，他們可能會通過技術的方式對核心資源進行革新。（摘編自《未來進化·人工智能如何影響人類生活》）材料二：全球知名專業服務公司埃森哲在最新研究《人工智能:助力中國經濟增長》中談到，人工智能可以通過三種方式激發經濟增長。第一，人工智能創造了一種新的虛擬勞動力，能夠解決需要適應性和敏捷性的復雜任務，人們稱其為“智能自動化”，以區別于傳統的自動化解決方案；第二，人工智能對現有勞動力和實物資產將進行有力的補充和提升，提升員工能力，提高資本效率；第三，人工智能的普及，將推動多行業的相關創斷，提高全要素生產率,開辟嶄新的經濟增長空間。基于人工智能對中國經濟整體影響的模擬分析，并結合行業規模數據，埃森哲進一步解讀了人工智能對中國15個行業可能帶來的經濟影響。研究顯示，制造業、農林漁業、批發和零售業將成為從人工智能應用中獲益最多的三個行業。到2035年，人工智能將推動這三大行業的年增長率分別提升2%、1.8%和1.7%。（摘編自“中國經濟網”《人工智能或拉動中國經濟年增長率至7.9%》）材料三：全球五大科技巨頭谷歌、亞馬遜、Facebook、蘋果、微軟都在做人工智能，機器換人已成為無法阻擋的趨勢。麥肯錫近期的一份報告對全球800多種職業所涵蓋的2000多項工作內容進行分析后發現，50%的工作可以通過機器實現自動化,這意味著許多行業生態將被改變，翻譯、醫療、財會等行業許多崗位的人可能會面臨著失業的威脅。但是也不必過于擔心，因為人工智能在摧毀一些崗位的同時也能造就一批新職業，比如開發人工智能科技和應用等。所以基本上會是一個重復性工作消失，創意性工作產生的過程。阿里巴巴集團董事局主席馬云在“世界智能大會”上表示，在人與機器的競爭中，人是有智慧的，而機器只能是智能。人類要明白人類應做什么、機器應做什么，要尊重和敬畏機器的智能，但不要害怕機器，機器不可能代替人類。（摘編自“鳳凰網”《未來50%的工作將被機器取代》）1．下列對材料相關內容的梳理，正確的一項是A．印奇自稱理想主義者，一直對技術抱有樂觀的態度，他認為機器不會取代人類，技術的本質是讓世界變得更好。B．印奇認為，當人們利用基因等技術將決定人的記憶力和運動力的基因增強時，就會出現越來越強的階級分化。C．50%的工作可以通過機器實現自動化，這意味著50%的行業生態將被改變，翻譯、醫療、財會等行業的人面臨失業。D．馬云在“世界智能大會”上表示，在人與機器的競爭中，人是有智慧的，而機器只能是智能，機器不可能代替人類。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．人工智能技術會對人類社會產生什么樣的影響？印奇和尤瓦爾·赫拉利的看法相同，他們認為技術在某種意義上會加大階級差異。B．印奇說，人臉識別、圖像識別技術已經在金融、物聯網行業廣泛應用，曠視正在幫助公共安防搭建科幻影片中才能看到的天眼系統。C．相關研究顯示，到2035年，人工智能將推動制造業、農林漁業、批發和零售業這三大行業的年增長率分別提升到2%、1.8%和1.7%。D．人們不必擔心失業的威脅，因為人工智能在摧毀一些崗位之后也能造就一批新職業，比如開發人工智能科技和應用等等。3．綜合上述材料，請從積極和消極兩個方面簡要概括人工智能將會對人類產生的影響。9．閱讀下面的文字，完成小題。家訓文化的發展歷程中國的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早是通過父母對子女的當面訓誡來體現的。據《史記?魯周公世家》記載，西周政權建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣;然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”周公訓子，是一段關于中國家訓文化、最早又最可信的記載。父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語?季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。后來，中國的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓又通過制定完整的家規、家約、家范來體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。家訓的形式日益豐富。中國的家訓內容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。中國的家訓文化從一開始就有著明確的指向：一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內部的穩定，調整和處理好家庭內部關系，將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過口頭或書面的各種形式的家訓來體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束的作用。三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有著密切的聯系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。”在這里，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛，這和其先祖制定了《錢氏家訓》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。

（選自胡申生的《中國家訓家風中的文化傳承》，有刪改）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）A．家訓最早是古代父母對子女的當面訓誡，是以口頭表達的形式來體現的。B．中國的家訓文化源遠流長，“周公訓子”就是這種文化最早最可信的源頭。C．“周公訓子”說的是周公旦對替自己就封魯地的兒子臨行前當面訓誡叮囑的事。D．周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來告誡兒子要禮賢下士。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．《論語?季氏》中講述了孔子訓誡兒子的事，后人歸納出了“庭訓”“趨庭”“鯉對”“庭對”等詞語，這些詞語后來成為中國家訓文化的代名詞。B．中國家訓文化的內容要求是指向家庭及其成員的，其功能包括教育子女成人成才、實行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風。C．家訓的體現形式在不斷更替，從口頭訓誡發展到通過書信、訓詞、遺書等傳遞的形式，再后來又演變為完整的家規、家約、家范等準則性條文。D．中國家訓的內容十分廣泛，幾乎涵蓋了個人、家庭、社會生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識、謀生技能、為人處世等多方面的內容。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．不管是在中國家訓文化的萌芽期還是發展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期，教育子女成人成才始終是家訓最基本的一個功能。B．作為社會的基本單位，家庭必須接受社會多方面的控制，同時，家庭也必須要有內部的自我控制，這樣家庭才能穩定并得以延續。C．家訓和家風有著密切的聯系，家庭中的尊長以身作則，同時又教育其他成員循規守矩，久而久之，良好的家風便逐漸形成并延傳下來。D．江南錢姓家族的先祖制定了《錢氏家訓》，錢氏代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風，故而其后代人才輩出，如星漢燦爛。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。回君傳袁中道回君者，邑人，于予為表兄弟，深目大鼻，繁須髦，大類俳場上所演回回狀。予友丘長孺見而呼之謂“回”，邑人遂“回”之焉。回聰慧，耽娛樂，嗜酒。家有廬告田畝，蕩盡，遂赤貧。善博戲，時與人賭，得錢即與市酒。邑人皆惡之。予少年好嬉游，絕喜與飲。邑人以之規予曰：“吾輩亦可共飲，乃與無賴人飲何也?”予曰：“君輩烏足與飲!蓋予嘗見君輩飲也，當其飲時，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營。回則不然，方其欲酒之時，而酒忽至，耳目一，心志專，自酒以外，更無所知。與之飲，大能助人歡暢。予是以日愿與之飲也。”人又曰：“此蕩子，不顧家，烏足取!”予曰：“回為一身蕩去田產。君有田千頃，終日焦勞，未及四十，須鬃已白。回不顧家，君不顧身。身與家孰親?回宜笑子，乃反笑回耶?”其人無以應。回有一妻一子，然率在外飲，即向人家住，不歸。每十日送柴米歸，至門大呼曰：“柴米在此!”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一絲囊，常虛無一文。時予問回曰：“虛矣，何以為計?”回笑曰：“即至矣。”既實，予又謂曰：“末可用盡。”回又笑曰：“若不用盡，必不來。”予曰：“何以知之?”曰：“我自二十后，無立業田，又不為商賈，然此囊隨盡隨有，雖邑中道水旱，人多饑焉，而予獨如故。予自知天必不絕我，故終不優。”予曰：“善。”回喪其子，予往慰之。回方醉人家，招之來，笑謂予曰：“絕嗣之憂，寧至我乎?”相牽入酒家，痛飲達旦。磋乎！予幾年前性剛命蹇，其牢騷不平之氣，盡寄之酒，偕回及豪少年二十余人，結為酒社。大會時，各置一巨甌，校其飲最多者，推以為長。予飲較多，已大酣，恍惚中見二十飲人，皆羅拜堂下，相與大叫，笑聲如雷。是夜，城中居民皆不得眠。今予復以失意，就食京華，所遇皆貴人，不敢過為顛狂，以取罪戾。且予近益厭繁華，喜靜定，枯坐一室，或有二三日不飲時。量日以退，興日以索。近又戒殺，將來酒皆須戒之，豈能如曩日之豪飲乎？而小弟有書來，乃云余二十少年皆散去，獨回家日貧，好飲日益甚。予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”（選自《袁小修小品》，有刪節）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．回聰慧，耽娛樂耽：沉溺B．邑人以之規予曰規：約束C．予幾年前性剛命蹇蹇：不順D．以取罪戾戾：違反2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．回君是作者的表兄弟，深目大鼻，濃胡須，像滑稽劇中的回族人，所以別人給他取名“回”。B．作者少年時喜歡跟回君交往喝酒，認為回君喝酒專心，和回君一起喝酒，能夠讓自己內心舒暢。C．回君雖然有妻有子，但經常在外喝酒不歸，連家庭的生活也不顧。作者對他的生活表示欣賞。D．作者認為回君具有顏回的品格，通過為回君作傳表達了對自己人生受羈絆、命運不順的感慨。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。⑴蓋予嘗見君輩飲也，當其飲時，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營。⑵予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”4．請簡要概括回君的形象特點。11．閱讀材料，完成各題。蓋今世之所謂文者難言矣。未始為古人之學，而茍得一二妄庸人為之巨子爭附和之，以詆排前人。韓文公云：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量!”文章至于宋元諸名家其力足以追數千載之上而與之頡頑而世直以蚍蜉撼之可悲也無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟？（歸有光《項思堯文集序》）1．用斜線“/”給文言文中的畫線部分斷句。（限4處）2．歸有光，世稱震川先生，明代▲（流派）代表作家。文中“韓文公”指▲（人名）。3．根據材料概括作者觀點。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、6．D7．A3．B【解析】6．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。感同身受：內心感激如同親身受到對方的恩惠一樣，多用為代人向對方致謝。沁人心腑：形容優美的詩文、樂曲等打動人心，給人以清新、舒暢的感覺。此處指經典詩詞打動人心，給人以清新、舒暢的感覺，故：沁人心腑，排除BC。萌發：比喻事物發生。煥發：光彩四射或者振作。此處指讓傳統文化重新振作，故：煥發，排除A。心悅誠服：指愉快地接受某種觀點、事實等，誠心誠意地信服或服從。心馳神往：形容心神向往或思慕之極。引領：引導、帶領。指引：指點、引導。故選D。7．本題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當，成分是否殘缺，結構是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現病句的標志詞，細細推敲。原文有兩處語病，一是語序不當，應當是“不僅體現了……而且展現了……”；或者“不僅是……的體現，而且是……的展現”，排除CD；二是搭配不當，“蛻變古老中國智慧精髓”錯誤，應為“轉化古老中國智慧精髓”，排除B。故選A。3．考查學生語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的。補寫方法：6．閱讀全文，了解文段內容，把握文段層次；7．明確空缺句子所處的位置，判斷補寫句子與前后句的關系；3勾畫出能夠選用或參照的信息；6．選詞造句；7．串讀檢查。從前文看，承接“文學經典”，應指出“其中蘊含……”，排除CD；從后文“它們早已化為民族精神的一部分”看，強調的重點是“真善美”，排除A。故選B。2、1．C2．A3．D【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語的能力。考查形式有判斷詞語使用的正誤和根據語境選擇恰當的詞語等。掌握常見的詞語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因詞語造成病句等；根據語境選擇恰當的詞語填空需要仔細分析語境，理解詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義詞語的積累記憶。第一組，茹毛飲血：用來描繪原始人不會用火；篳路藍縷：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創業的艱苦。根據語境“的年代”，應選“茹毛飲血”。第二組，揣度：推測忖度；揣測：推想，估計，是對事物的發展及結局的判斷和猜想。根據語境“賣家的心態很容易”，應選“揣度”。第三組，篩選：利用篩子進行選揀，現泛指通過淘汰的方式挑選；選用：挑選或應用。根據語境“先祖把能夠馴化的物種進行”，“篩選”符合語境。第四組，過于:表示程度或數量過分；僅僅:形容數量少，或表示，強調限于某個范圍。根據語境“中國傳統文化在某種程度上”，應選“過于”。故選C。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。B項，動賓搭配不當，“顯示”孔洞可改為“出現”。C項，語序不當，可把“對人類來說”調到“都是”前面。D項，成分贊余，可刪去“而任何每一個孔洞”中的“每”。故選A。3．本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。題干中“藥引子”是專有名詞、特定稱謂。A項，引號作用是引用。B項，引號作用是反語，諷刺。C項，引號作用表示強調。D項，引號作用和文中“藥引子”的引號是專有名詞、特定稱謂。故選D。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、AC【解析】【分析】【詳解】本題考查名著閱讀中的人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導學生去閱讀文學名著。名著閱讀需要積累大量的人物形象，這要靠我們平時的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。A項，“就將載有自己尸身的車子推至軍前”錯。并非“尸身”，而是諸葛亮所雕木像。C項，“單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗”錯誤。“單四嫂子”努力生活并抗爭過；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。是令人討厭的人物，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農民的狹隘性。魯迅在九斤老太的身上，體現了對復古家、國粹家的強烈諷刺。故選AC。【點睛】名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學生備考的實際出發，可以積累以下方面的內容：1、作家作品常識，包括作家字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章節的主要內容、故事情節等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。4、1．B2．C3．D【解析】1．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。原句有三處語病：①不合邏輯，“或”改為“和”，排除A項、C項。②搭配不當，“開展”應與“試驗”搭配，“作出”應與”示范”搭配，排除D項。③語序不當，應先進行試驗，進而作出示范，排除C項。故選B。2．試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“推廣種植‘海水稻’”分析，“讓億畝荒灘變糧倉”，與前面主語保持一致，排除B項、D項；結合“在荒廢的鹽堿地上實現‘中國技、中國糧、中國夢’，將為我國的糧食安全作出貢獻”分析可知，“在國內外帶動萬億級產業”，與后面句式保持一致，排除A項。故選C。3．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。進退維谷：無論是進還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進退兩難。步履維艱：形容行走艱難，強調前進艱難。進退維谷：進退兩難，形容處境困難，強調無論進退都艱難。寸步難行：形容走路、行動困難，也比喻開展某項工作困難重重，強調開始的時候很艱難。結合“海水稻研究始于上世紀90年代，最初”分析可知，主要講最初時候，海水稻研究前進艱難，選用“寸步難行”。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常，強調環境。堅苦卓絕：(在艱難困苦中)堅忍刻苦的精神超越尋常，強調精神。殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。結合“科研工作者”“努力”等分析，選用“堅苦卓絕”。身先士卒：泛指領導帶頭走在群眾前面。以身作則：指用自己的行動做出榜樣。結合“袁隆平院士年逾八旬”“工作在田間地頭”分析，選用“身先士卒”。刮目相看：用新的眼光來看待。側目而視：斜著眼睛看人，形容畏懼、憎恨或鄙視的樣子。結合“中國科學家取得的成就令世界”分析，選用“刮目相看”。故選D。5、1．青蓮居士2．C3．“起”字：把本來是靜態的巖崖寫成動態，凸顯山勢的迂回、峭拔；“生”字既寫出云霧之飄動，又見棧道之高危。這兩個字用得極富動感，生動形象地描繪了蜀道的險峻和奇偉。(意近即可)【解析】【分析】1．此題考查文化常識，文化常識包括對中外作家作品，對古代文化常識，對文體知識與類別等的考查。學生平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境作答。本題中李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。2．本題考查對詩歌內容的理解和思想情感的把握。解答此類題目，首先要明確題干的要求，要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出答案。此題C項“客棧”錯。“客棧”應為＂棧道”。頸聯上句“芳樹籠秦棧”寫的是入蜀途中棧道上的景致，下句“春流繞蜀城”寫的是春江環繞蜀城的風光。故選C3．本題考查對詩歌重點字詞的賞析能力。解答此類題目的大體思路：①解釋該字在句中的含義。②展開聯想把該字放入原句中描述景象。③點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。本題頸聯寫蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來，從人的臉側重迭而起，云氣依傍著馬頭而升起翻騰，像是騰云駕霧一般。“起”、“生”兩個動詞用得極好，“起”字把本來是靜態的巖崖寫成動態，凸顯山勢的迂回、峭拔；“生”字既寫出云霧之飄動，又寫出棧道之高危。這兩個字用得極富動感，生動形象地描繪了蜀道的險峻和奇偉，想象詭異，境界奇美，寫得氣韻飛動。【點睛】白話譯文：聽說從這里去蜀國的道路，崎嶇艱險自來就不易通行。山崖從人的臉旁突兀而起，云氣依傍著馬頭上升翻騰。花樹籠罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。你的進退升沉都命中已定，用不著去詢問善卜的君平。6、鉆之彌堅忽焉在后內無應門五尺之僮煢煢孑立古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲羅衾不耐五更寒夢里不知身是客【解析】【分析】【詳解】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題需要注意以下字詞的寫法：焉、僮、煢煢、孑、倜儻、幽愁、衾。7、1．B2．C3．C【解析】【分析】1．試題分析：本題考查文本內容的理解分析。本題要求找出下列有關原文內容的分析和概括，不正確的一項,題中，B項，“只能”太過絕對。點睛：這類題目題干一般是“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。2．試題分析：本題考查理解文章內容的能力。題干“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，答題關鍵詞“不符合”，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析，題中C項，曲解文意。時間不夠用了，是信息焦慮癥加重的表現。3．試題分析：本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。本題考查理解文章內容的能力，題中C項曲解文意，閱讀軟件沒有增加文化的經典型和厚重感。8、1．D2．B3．消極：①(人類)大量工作崗位上的人被智能機器人取代（或答“許多崗位的人可能面臨失業的危險”）；②一些工作崗位被摧毀（或答“一些工作崗位消失”）；③會出現有資源的人越來越強的階級分化現象。積極：①人與智能機器人融合，人與機器人共生共存；②人類自身演化加快，人類更強大，實現“智能自動化”，提升員工能力，提升資本效率，推動生產率提高，激發經濟增長；③造就新職業新崗位，促進更多行業更多創新。【解析】【分析】1．此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。A項，“他認為機器不會取代人類”錯誤，原文“印奇則認為機器不會完全取代人類”。B項，錯誤，原文“他們認為它當一些人利用基因技術和一些人工智能能力將以往由基因決定的記憶力和運動能力增強的時候。就會出現有資源的人越來越強的階級分化現象。”C項，“這意味著50%的行業生態將被改變，翻譯、醫療、財會等行業的人面臨失業”曲解文意，原文“麥肯錫近期的一份報告對小進行分析后發現，50%的工作可以通過機器實現自動化，這意味著許多行業生態將被改變，翻譯、醫療、財會等行業許多崗位的人可能會面臨著失業的威脅”，是“許多行業”“許多崗位的人”。D項，原文“阿里巴巴集團董事局主席馬云在‘世界智能大會’上表示，在人與機器的競爭中，人是有智慧的，而機器只能是智能。機器不可能代替人類”。表述準確。故選D。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據題干的要求,找準文章的對應位置，結合文中的對應句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。A項，錯誤。“印奇和尤瓦爾·赫拉利的看法相同”錯誤，原文“印奇和尤瓦爾·赫拉利的看法大致相同”。B項，正確。原文“他說，隨著人工智能商業化的快速推進，人臉識別、圖像識別技術已經在金融、物聯網行業廣泛應用，曠視也正在幫助公共安防搭建科幻影片中才能看到的天眼系統”。C項，錯誤。原文“年增長率分別提升2%、1.8%和1.7%。”且語境在說人工智能對中國經濟的影響。D項，錯誤。“人們不必擔心失業的威脅”錯誤，原文“但是也不必過于擔心，因為人工智能在摧毀一些崗位的同時也能造就一批新職業，比如開發人工智能科技和應用等。”是不必“過于擔心”。故選B。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點閱讀相關段落，然后根據題干要求，篩選出相關信息，并歸納概括，分點作答。消極方面：①由“未來大量的工作崗位上的人將被智能機器取代”“麥肯錫近期的一份報告對全球800多種職業所涵蓋的2000多項工作內容進行分析后發現，50%的工作可以通過機器實現自動化，這意味著許多行業生態將被改變，翻譯、醫療、財會等行業許多崗位的人可能會面臨著失業的威脅”可以得出“大量工作崗位上的人被智能機器人取代”；②由“因為人工智能在摧毀一些崗位的同時也能造就一批新職業”可以得出“一些工作崗位被摧毀”；③由“當一些人利用基因技術和一些人工智能能力將以往由基因決定的記憶力和運動能力增強的時候，就會出現有資源的人越來越強的階級分化現象，他們可能會通過技術的方式對核心資源進行革新”可以得出“會出現有資源的人越來越強的階級分化現象”。積極方面：①由“人類非常善于利用新技術對自身進行變革，人類自身的演化會跟技術的演化一起發展，隨著技術的演化加快，人類自身的演化也會越快。與其說機器會在某一瞬間超過人類，不如說人類和機器會逐漸融合并且會早于機器超過人類”可以得出“人與智能機器人融合，人與機器人共生共存”；②由“第一，人工智能創造了一種新的虛擬勞動力，能夠解決需要適應性和敏捷性的復雜任務，人們稱其為‘智能自動化’，以區別于傳統的自動化解決方案；第二，人工智能對現有勞動力和實物資產將進行有力的補充和提升，提升員工能力，提高資本效率；第三，人工智能的普及，將推動多行業的相關創斷，提高全要素生產率,開辟嶄新的經濟增長空間”可以得出答案；③由“因為人工智能在摧毀一些崗位的同時也能造就一批新職業，比如開發人工智能科技和應用等。所以基本上會是一個重復性工作消失，創意性工作產生的過程”可以得出“造就新職業新崗位，促進更多行業更多創新”。【點睛】非連續性文本解題方法：（1）比較材料。在當今這個大數據時代里，閱讀新聞、報告類文本，要加強比較分析能力的培養。要從材料來源、主要內容、中心觀點、數據圖表等多角度比較分析，辨明異同，深入探究規律。（2）篩選并整合文中信息。一方面瀏覽全文，找到相應語句并在原文中標注出來。另一方面，逐一把選項和原文比對，不一致的即可判定錯誤。（3）分析概括作者在文中的觀點態度。首先讀懂文本，標記包含相關信息的重要語句。可以從概括性的句子、文中運用的材料和作者的評價三方面入手。其次，從作者的寫作背景和寫作意圖出發，結合新聞材料提煉觀點。最后，觀點必須于文有據，合情合理。要做到客觀公正，不能任意拔高或者貶低。9、1．B2．C3．D【解析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中B項，“源頭”錯，原文是“最早又最可信的一段記載”。2．此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中C項，原文是“家訓的體現形式日益豐富”，從口頭到書面，多種形式并存，并不是除舊布新的“更替”和“演變”。3．此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中D項，強加因果。《錢氏家訓》的制定與傳承并非錢氏家族后代人才輩出的充分條件。【點睛】歸納內容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。10、1．B2．C3．（1）因為我曾經看到你們這些人飲酒，在自己喝酒時，心里好像在想著什么，眼睛好像注視著什么，酒杯雖然在手里，而心思在謀求著別的。（2）我于是感嘆說：“別人不能忍受這種窮困清苦的生活，顏回卻沒有改變他的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”4．放蕩不羈、率性自如、窮困潦倒、自得其樂（安貧樂道）。【解析】1．此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項，“規”解釋為“約束”和“邑人以之”不合文意，應該是“規勸”。句意為“鄉親們因為這個規勸我”。故選B。2．此題考核歸納內容要點，概括中心意思的能力，此類試題錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中C項，“連家庭的生活也不顧。作者對他的生活表示欣賞”錯誤，根據文中句子“每十日送柴米歸”“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”可知回君沒有不顧家庭生活，作者欣賞回君的是他瀟灑自如的生活方式。故選C。3．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句，蓋：因為；其：自己；意：心思；別有營：謀求著別的。第（2）句，乃：于是；堪：忍受；賢哉回也：主謂倒裝句，顏回的品質是多么高尚啊！4．此題考核歸納內容要點概括中心意思的能力，要求概括回君的形象特點，答題時注意根據文中人物的言行概括即可，答題時注意用自己的話概括。此題可根據文中的句子“耽娛樂，嗜酒。家有廬告田畝，蕩盡，遂赤貧。善博戲，時與人賭，得錢即與市酒”概括“放蕩不羈”；根據“回則不然，方其欲酒之時，而酒忽至，耳目一，心志專，自酒以外，更無所知”概括“率性自如”；根據“獨回家日貧，好飲日益甚”概括“窮困潦倒”，根據“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”概括“安貧樂道”。【點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。參考譯文：回君，是（我的）同鄉，和我是表兄弟。（長著）深陷的眼窩，高高的鼻子，濃密的胡須。回君（很）聰明，沉溺（于）游樂，嗜酒如命。家里（原）有房屋田地，（現在）都沒有了，（他家變得）極為貧窮。（他）擅長下棋，經常和別人賭博，掙到錢就用來買酒，鄉親們都討厭他。我年輕的時候喜歡游戲、玩樂，特別喜歡和（他）喝酒，鄉親們因為這個規勸我說：“我們也可以（和你）一起飲酒，（可你）竟然和無賴喝酒，為什么呢?”我說：“你們怎么配（和我）一同飲酒呢?我曾見過你們喝酒，在你們喝酒的時候，心里好像有所想，眼睛好像有所注視，酒杯雖然在手里．但是心思卻另有謀劃，勉強笑一下，身上常常好像有很大的事情牽絆，偶爾喝醉一次，強裝姿態拘謹小心。人生沒有事情不痛苦，只有在舉杯（飲酒）那一刻，還算是快樂的，（但你們）還不能放開胸懷，你們淺薄到何種地步了?回君卻不是這樣，當他想要喝酒的時候，酒忽然擺在他面前，（他）就像生病的人得到了藥，就像猴子得到了果子（一樣）。（他的）耳朵、眼睛一冬，思想專一；除了酒以外，再也不知道別的了。（他）悠然自得，高高興興，說話重復，舉止錯亂：‘笑口不合，（他的）身體都充滿喜悅之情。和他喝酒，特別能有助于人（心情）歡暢，我因此每天（都）愿意和他（一起）飲酒。”鄉親們又說：“這個不務正業的人不照顧（自己的）家，怎么值得（你）選擇呢?”我說：“回君是一個人，田產都沒有了；你們有千頃良田，整天焦慮操勞，（人）還沒到四十歲，（但）胡須頭發都變白了。回君不照顧家庭，你們不照顧（自己的）身體，身體和家庭哪一個更親近?回君應該嘲笑你們，你們反來嘲笑他么?”那些人無話可答。回君（家中）有一個妻子一個兒子，但是（他）大都在外面（住），飲酒（時）就到別人家去住，不回家，每隔十天送些柴米回家，到門口大聲喊：“柴和米在這里!”（說完）就離開了。他的妻子出門來取，（他）已經離開一百多步遠了。（他的）腰間系一條絲囊，常常空無一錢。有時我問他說：“沒錢了，（你）靠什么生活呢?”回君笑著說：“（錢）就快到了。”不久（他）有錢了，我又對他說：“不要把錢花光。”回君又笑著說：“如果不花光，（錢）一定不會（再）來。”我說：“（你）憑什么知道是這樣呢?”（他）說：“我從二十歲之后，（就）沒有立足的土地，又不做生意，但是這個絲囊（中的錢）隨著花盡就會隨著來，雖然家鄉遭遇水災、旱災，人們大多挨餓，但是唯獨我像過去一樣（生活）。我自己知道上天不會讓我活不下去，所以（我）不去謀生。”我說：“好啊。”我曾經和回君以及二十多個豪放的年輕人，結成酒社。聚會時每個人（面前）放一大酒壇，比賽（飲酒），那個喝得最多的人就被推舉作為社長。我喝的比較多，已經爛醉如泥，恍惚間看見二十多個人都拜倒在廳堂的下面。當時月光明亮，（大家）互相攙扶腳步踉蹌（走在）湖堤上，看見江水從天邊而來，（水色）晶瑩耀眼，波濤拍打堤岸，洶涌澎湃，（我們）一起大聲地喊叫，歡笑的聲音像打雷一樣。這一夜，城中的居民都不能安睡。現在我又因為不得志（在）京城謀生，所遇到的都是富貴之人，（我）不敢過分自由隨意，（怕）因此招致罪過。而且我近來更加厭惡繁華，喜歡安靜地呆著，無所事事地呆坐在一間屋子里，將來酒都要戒掉，哪能像從前那樣開懷暢飲呢?我的弟弟有信寄來，說（和）我（一起的）二十多個青年人都已各奔東西，只有回君家中日益貧困，（但他還是）一天比一天更喜歡喝酒。我于是感嘆說：“人們都不能忍受那樣的愁苦，（可是）回君沒有改變他的樂趣，回君真是一個賢德的人啊!”11、1．文章至于宋元諸名家／其力足以追數千載之上而與之頡頏／而世直以蚍蜉撼之／可悲也／無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟？2．唐宋派韓愈3．肯定宋元名家的文學成就，批評狂妄之人詆排名家的行為。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂話如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動司，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。本句大意：文章發展到宋元各位名家的時候，他們的能力足夠用來趕追幾千年的前人并且與之相抗衡，但是世人竟然認為他們像蚍蜉撼樹一樣自不量力，真是可悲啊！恐怕是一兩個在某方面有成就聲望的凡庸妄為的人來在前面引導吧。“文章至于宋元諸名家”是時間狀語，“其力”作下一句主語，所以在“其力”前停頓。“而世直以蚍蜉撼之”中的“而”表轉折，“而”前停頓；“之”是“撼”的賓語，“之”后停頓。“可悲也”中“也”是句末語氣詞，“也”后停頓。注意要求是限四處。2．此題考查識記文學常識的能力。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本注釋的相關內容。答題時還要注意認真審題，結合語境的含義作答。本題涉及歸有光、韓愈的相關知識。歸有光字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。韓愈字退之，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。謚號“文”，故稱“韓文公”。3．本題考查理解文章內容，概括作者觀點的能力。解答此類題目，首先翻譯并理解文章內容；然后找出文中表明作者觀點態度的語句；最后概括作答。本段文字主要寫“今世之所謂文者難言矣”的原因。結合語句“而茍得一二妄庸人為之巨子爭附和之，以詆排前人”，可知作者對詆毀排斥前人的凡庸妄為之人的批評。結合語句“文章至于宋元諸名家,其力足以追數千載之上,而與之頡頏”，可知作者對宋元文學家能力與成就的肯定。【點睛】參考譯文：當今世上所說的文學家，真是一言難盡啊。有些人從未研讀過古人的學說，只是用不正當的手段得到少數有成就有聲望的凡庸妄為的人的認可，就爭相附和他們，來詆毀排斥前人。韓文公說：“李白、杜甫文并在，猶如萬丈光芒照耀了詩壇。卻不知輕薄文人愚昧無知，怎么能使用陳舊的詆毀之辭去中傷他們？就像那螞蟻企圖去搖撼大樹，可笑他們也不估量一下自己！”文章發展到宋元各位名家的時候，他們的能力足夠用來趕追幾千年的前人并且與之相抗衡，但是世人竟然認為他們像蚍蜉撼樹一樣自不量力，真是可悲啊！恐怕是少數在某方面有成就聲望的凡庸妄為的人來在前面引導吧。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發展的迅速，包括中國越來越發現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰”，可以同時讓人產生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學習者得到了與其智力相稱的挑戰，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學者就有義務創造教育條件，激發出學習者的興趣和激