廣東省深圳市普通高中2025屆語文高三第一學期期末學業質量監測模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山記》中用“___________”一句寫出群山雪后之態，接著又用“___________”一句寫積雪的光彩，一句繪形，一句著色，形象生動。（2）王安石《游褒禪山記》中“___________，___________”兩句，告訴人們做事情只要竭盡全力，便可無怨無悔。（3）面對疫情，白衣衛士集結出征，讓人想到《無衣》中將士們修整鎧甲兵器共赴前線的情景:“___________，___________！”2．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（）民歌，是古代勞動人民的智慧，屬于口頭藝術，具有簡明樸實、平易近人，生動靈活的特點。民歌也是中華民族燦爛文化的組成部分，經過長期的廣泛傳唱，充滿藝術的感染力和強大的生命力，讓人。A．結晶薪火相傳煥然一新B．結晶口耳相傳耳目一新C．積淀薪火相傳耳目一新D．積淀口耳相傳煥然一新3．閱讀下面一段文字，完成小題。在很長一段時間里，國內學術界都不太重視文獻綜述。近年來隨著學術規范的逐步建立，這種情況有所轉變,但大多數綜述都是羅列式的,報幕似的把相關研究一個一個列出來,絲毫感覺不到這些文獻之間存在任何內在的（）,甚至也感覺不到這些文獻與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機械、突兀,有（）之嫌,稱之為“偽綜述”亦不為過。閱讀國際上的頂級學術刊物,有這么幾個發現：一、書評以外的論文都有比較（）的文獻綜述；二、專門的文獻綜述性文章通常是由該領域的一流學者撰寫的；三、對相關著作的征引大多采取間接引用的形式,很少直接引用。這與國內的情形很不一樣,值得我們思考。為什么必須有文獻綜述？一篇優秀的文獻綜述其實就是一幅學術譜系圖。寫文獻綜述不僅是為了陳述以往的相關研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產權的尊重，更是為了對自己的研究進行定位。通過綜述的寫作，我們就會知道：別人貢獻了什么？我能夠貢獻什么？我是否在重復勞動？從這個意義上講，撰寫文獻綜述。1．依次填入括號內的詞語，最恰當的一組是（）A．聯結生拼硬湊真實 B．關聯生拼硬湊翔實C．關聯生搬硬套真實 D．聯結生搬硬套翔實2．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當的一項是（）A．首先是為了尊重并真正進入一個學術傳統，其次才是為他人提供文獻檢索的路線圖。B．既是表達對前輩、同行或知識產權的尊重，也是為他人提供文獻檢索的路線圖。C．不是為他人提供文獻檢索的路線圖，而是幫助自己真正進入一個學術傳統。D．首先是為了表達對前輩、同行或知識產權的尊重，其次才是幫助自己真正進入一個學術傳統。3．下列有關文學常識的表述不正確的一項是（）A．《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，它既是一部內容豐富的史書，又有很強的文學性，作者相傳為與孔子同時代的左丘明。B．魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中，是中國現代文學史上第一部白話小說。C．在中國文學史上，許多文學家針對“秦統一六國”這一歷史事件發表獨到的見解，其中我們比較熟悉的文章有賈誼的《六國論》，杜牧的《阿房宮賦》，蘇洵的《過秦論》。D．《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務員之死》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。胡適說，屈原是中國歷史上一個“箭垛式”的人物。屈原之影響中國歷史，不在于他的思想，也不在于他的事功。屈原之影響后代，乃是因為他的失敗。這是個人對歷史的失敗，個性對社會的失敗，理想對現實的失敗。屈原在他的作品里地展現了這種失敗。可以說，在中國歷史上，這是第一次有關獨特的個人與社會、歷史發生沖突并遭致毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經，都只是對所謂社會秩序、歷史規律的認知—包括價值認同，并沒給獨特個體及個性留多少余地；（）。比屈原稍前的莊周已經看出了個性與社會的不可調和的矛盾和沖突的必然性，同時他也悲觀地認識到，在這場正面沖突中失敗的一方只能是個性，故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發生沖突，他幾乎是。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性的溫熱去融化那的秩序。因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，他的作品可以視為有關人類自由、幸福的啟示錄，甚至也是歷史的一次意味深長的事件。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．酣暢淋漓慘痛不戰而退冷漠B．淋漓盡致慘痛不戰而退冷酷C．淋漓盡致沉痛退避三舍冷漠D．酣暢淋漓沉痛退避三舍冷酷2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．而“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，致使《詩經》中為數不多的個性痛苦也黯淡無光B．因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，《詩經》中的為數不多的個性痛苦也黯淡無光C．而《詩經》中的為數不多的個性痛苦也因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”而黯淡無光D．而《詩經》中的為數不多的個性痛苦也黯淡無光，正是因其“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。B．因此，他的失敗是歷史的一次意味深長的事件，也是人類永恒的悲劇，甚至可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。C．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至他的作品可以被視為有關人類自由、幸福的啟示錄。D．因此，他的失敗是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恒的悲劇，甚至我們可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。5．閱讀下面這首清詞，完成小題。臨江仙①納蘭性德點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。倦眼乍低緗帙②亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無?（注）①寫此詞時，與納蘭性德相知相守的妻子盧氏已離開人世。②緗帙，套在書上的淺黃色布套，此處代指書箋。1．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是A．“點滴芭蕉”細處落筆，營造出凄涼、孤獨、憂愁的濃郁氛圍，奠定全詞感情基調。B．上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故，許久未寫“鴛鴦”二字，如今寫來，頗感手生。C．“幽窗冷雨一燈孤”與湯顯祖的“愁萬種，冷雨幽窗燈不紅”意境相似，感情相近。D．作者以日常生活情景入詞，語言簡凈，寫出了雨夜懷人時的心碎與無奈，感人至深。2．“倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊”兩句有何含意?請簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，_________。(《詩經·衛風·氓》)(2)_________，則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)(3)_________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(4)夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________，亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_________，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)(7)子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，_________?”(《論語·八佾》)(8)看似尋常最奇崛，_________，(王安石《題張司業詩》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網絡紅人李子柒的美食視頻在Youlube上走紅。三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥；還有養蠶、繅絲、刺繡等，無不具有鮮明的中華傳統文化風味，加之低沉悠揚的傳統曲風，一種詩意的山居生活情境呼之欲出。這讓她擁有了幾百萬來自不同國家和地區的粉絲，收獲兩千多萬的點擊率。有人認為這樣的傳播過于膚淺簡單、深度不夠，也有人認為這樣的傳播過于偏向展現中國的鄉土生活，缺乏對中國現實更為豐富的表現。這兩種說法對文化傳播的理解都過于狹隘。首先，李子柒的視頻無疑是大眾文化的一部分讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對于增進世界對中國的理解，破除刻板印象有積極意義。其次，李子柒的視頻以中國傳統鄉村生活及其中獨特的物產為中心，通過生動豐富、具有現場感的介紹，讓外界對中國人的生活和文化有了具體可感、生動鮮活的認知，自然而然地跨越文化障礙，也讓我們切實感受到一種在新媒體平臺上“潤物細無聲”的文化傳播所具有的正面效果。另外，文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什么”，還要考慮“他對什么感興趣”。文化傳播既要以我為主，也要對受眾有深入理解。如果只是把“我的內容”做單向傳播，往往不會產生良好效果。（摘編自《文化傳播需要更多李子柒》，有改動）材料二：美食是文化中最容易理解和溝通的方面，知味賞味也是一種對文化的理解和接受。往往有人以為這種文化交流和傳播不夠“高大上”，但實際上卻是非常有效與切實的傳播手段，會對文化的相互理解與借鑒起到積極作用。文化的傳播、文化影響力的擴大，往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們容易理解的角度出發。“跨文化”傳播要重視其中現實存在的“文化折扣”現象。由于語境有別、生活方式有異、期待視野不同，傳播的內容往往面臨著打折問題。有很多內容優質的文化產品，由于這種折扣的損耗，往往形成理解上的障礙和認知方面的困難，需要經過很復雜的前因后果闡釋和解說才能為人們所理解。因此，內容的選擇、形式的創造都要充分關注到不同語境、不同人群的差異，有些可能要有針對性地進行精準傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在傳播中廣受歡迎，衍生出許許多多的產品，近期還產生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當有影響力的影片。這可以說是個相當典型的跨文化傳播例子。像皮卡丘這種人物，創作者并不特別強調其日本特征，而是從很多共通的興趣出發，通過人們易于接受的有趣形象，創造了許許多多的文化產品，反而獲得了相當大的全球影響。這種傳播的方式和路徑對我們應有所啟發。（摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問題》，有改動）材料三：世界上不同國家、不同民族創造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過這些生動豐富的文明形態，抓住交流互鑒這一本質要求，順應文明發展規律，才能破除人類在文明發展道路上的諸多困惑，推動人類文明不斷向前發展。交流互鑒是文明存在和發展的必要條件，是人類文明有機體的基本特征。人類在不同地區耕耘灌溉、鑄器造皿、建設家園，在生產生活實踐中創造出不同文明形態。人們不僅要從自然界獲取各種物質資源，還要在個體生命活動基礎上構建起種族、氏族、民族文化。歷史上，受技術條件、交通工具等限制，文明之間的交流是一個長時段的緩慢過程，但這種交流客觀存在。文明往往是內聚力和外引力的統一體。一方面，它通過內聚力來維系自身的特質，使自身得以傳承和延續。另一方面，它通過外引力將外部資源轉化成自身養分，使自身得以開放發展。隨著時間推移，原來分散在不同地區的文明之間的交往越來越多。在這個過程中，不同文明的差異性逐漸表現出來，其互補性也會越來越強。在這種背景下，一種文明的開放程度和借鑒能力就成為影響其發展的重要因素。一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，就會走向衰落只有保持開放，通過交流對話，積極同其他文明進行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，在互鑒中清楚認知彼此優長、探尋互補空間、促進自身發展，從而保持旺盛生命活力。交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價值，文明共同體也是價值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價值也有共同的追求。比如，在當今世界，雖然霸權主義、強權政治依然存在，單邊主義、保護主義抬頭，傳統安全和非傳統安全問題復雜交織，但和平與發展仍然是時代主題，也是世界各國人民的共同追求、共同心愿。我們應秉持平等和相互尊重，加深對自身發展道路和其他國家發展道路差異性的認知，以團結、智慧、勇氣促進交流互鑒，推動不同國家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應是平等的，而不應是強制的、強迫的，不應是單一的、單向的。強調自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的。多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規律的認識逐漸深化。越來越多的人認識到，每一種文明都是美的結晶，都彰顯著創造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，任何力量都無法阻擋。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為其他國家文明發展創造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。（摘編自《交流互鑒是文明發展的本質要求》，有改動）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．李子柒的美食視頻鮮活生動，降低了文化折扣，可為更多樣式的文化傳播打開空間。B．美食文化的交流和傳播雖然低端，但容易理解和溝通，成為跨文化傳播的成功案例。C．文化傳播既需要有高雅的內容、有深度的價值理念，也需要有具體可感的傳播方式。D．人們無法真正理解內容優質的文化產品，與語境生活方式、期待視野的差異有關。2．下列說法中，不能證明不同文明之間交流互鑒必要性的一項是（）A．山東各地以鄉村儒學講堂、社區儒學講堂等為載體，以文化人、以文育人，使優秀傳統文化煥發出強大生命力。B．一批中國網絡影視作品被國際主流視頻網站購買，并向全球觀眾推薦，中國網絡文學在海外掀起一陣“翻譯熱”。C．敦煌研究院針對不同群體的需求，通過“互聯網＋”傳播敦煌文化講好“敦煌故事”，獲得來自了海內外的廣泛認可。D．中醫藥是具有代表性的中國文化元素，近年來借助各類項目或平臺走出了國門，使其國際傳播超越自發性階段。3．材料一與材料三的論證思路不同，最大的區別是什么？8．閱讀下面的文字，完成下面小題。書院是中國歷史上一種獨具特色的文化教育組織，其內涵可以從精神、物質、制度和活動形式四個層面進行解讀。汲取其合理成分，可為當代教育改革與發展提供借鑒和啟示。古代書院在長期的辦學過程中，形成“明道傳道”“發揚學術”的辦學宗旨和“德育為本，修身為要；心憂天下，忠勇報國”的教育理念。書院大儒朱熹曾言：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人。”（朱熹《朱子全書》）簡言之，書院的精神文化是知識追求與價值關懷的完美統一。因此，當前大學或可借鑒傳統書院的精神文化，堅守德育為先的理念，從思想上將德育放在重要的位置，注重知識的同時追求學生人格的完善。書院選址體現著體驗感悟的治學精神，書院建筑布局體現著傳道授業的理想追求，書院景觀體現著修身濟世的遠大志向，而傳統書院物質文化可彌補當前大學校園建設的不足。比如，大學的選址要兼顧自然景觀與人文精神，努力營造濃郁的建筑文化氛圍；借鑒書院“中軸線”的設計原則，凸顯圖書館和教學樓的中心地位，從而使學生意識到自己的主要任務和學校的主要功能；校園景觀設計中，多種植梅蘭竹菊等具有象征意義的植物，：盡量給學生創造環境幽雅和人文情懷兼具的場景等。書院由德行“足為多士模范”的“山長”主持教學、引領學術，參與管理者多從生徒中選擇品行端正、學業優秀者。根據學生主體需要和內在潛能制定師生共同遵守的學規，有利于激發學生的自覺性和主動性，一般包括：揭示、學則、學約等。在中國書院發展史上最具有代表性的學規是朱熹的《白鹿洞書院揭示》，內容涵蓋閱讀目的、進德立品、修身養性、閱讀技法等方面。針對當代高校的制度文化困境，我們應注重學生的自我教育、自我管理和自我服務，采用積極地“勸諭式”話語，制度設計應以師生發展為本，達成剛柔并濟的管理。書院主要有三種活動形式。講會指大家集中共同探討，平等開展學術交流和爭鳴，有問題可當面請教老師。而公元113年，朱熹專程從福建崇安去訪問湖南岳麓書院的張栻，則開創了中國書院史上不同學派之間會講的先河。書院山長還經常帶領生徒離開課堂去游歷，“絕其塵香，存其道氣”，使生徒“聆清幽之勝，踵明賢之跡，興尚友之思”，強化社會責任感。以此為鑒，高校教學應運用啟發式、探究式、問題式等方法；在學術交流中應直面問題，客觀公正地評價；師生關系要平等和諧，形成尊師重道、敬業愛生的氛圍。（摘編自《傳統書院文化的基本維度及其當代價值》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．書院作為歷史上一種內涵豐富的文化教育組織，獨具特色，有當代借鑒的合理性。B．傳統書院的教育理念與古代圣賢教人為學之意相合，把德育放在了重要的位置。C．書院的物質文化體現著治學精神、理想追求、遠大志向，表現出很強的人文情懷。D．朱熹跨省訪問不同學派的名師，通過講會的形式平等開展學術交流，共同探討。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先總后分，論述了傳統書院文化的基本維度及其當代價值，論證結構清晰。B．二至五段分別論述傳統書院在精神、物質、制度和活動形式等內涵的合理之處。C．文章就傳統書院的物質和行為文化分別從三方面分析，均采用例證法、引證法。D．二至五段介紹傳統書院的文化價值和管理特色，為高校的改革發展提供了借鑒。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．當前高校在選址、建筑布局和景觀設計方面因重視文化氛圍，所以注重人文情懷。B．書院注重師生發展，尤其注重學生的自覺性和主動性，據此制定了學則、學規等。C．書院不僅在課堂內進行自由平等的交流，還經常由山長帶領生徒們走出課堂游歷。D．傳統書院是由學生承擔管理責任，當代高校也可借鑒此形式注重學生的自我管理。9．閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一:中國社科院和文獻社共同發布的《人口與勞動綠皮書：中國人口與勞動問題報告》指出，對于中國的人口而言，21世紀上半葉發生的重大的人口事件之一是人口老齡化。聯合國將“65歲以上老年人的比例超過7%”定義為“老齡化社會”。據國家統計局數據，2017年，中國65周歲及以上人口15831萬人，占總人口的11.4%。造成我國人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個方面：一是長期以來實行計劃生育政策出現的較低生育率。另一方面是經濟的快速增長、科學技術的進步，人民醫療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長。人口老齡化會造成多方面的影響。第一，老齡人口的增長會改變人口的撫養比，將加重現有勞動人口的負擔。據統計預測，1990年中國每100個勞動年齡人口撫養13.74個老年人，2025年將撫養29.46人2050年將撫養48.49人.第二，伴隨人口老齡化而產生的勞動力年齡結構的老齡化，必將對經濟發展和勞動生產率的提高產生一定的消極影響。第三，人口老齡化使養老經費大幅增加，給政府帶來比較沉重的財政負擔。第四，人口老齡化客觀上要求調整現有的產業結構，以滿足老年人口對物質和精神文化特殊的需要。第五，人口老齡化必然會引起家庭規模和家庭結構的變化，再加上隨著生活節奏的加快，年輕子女需外出打拼，陪伴父母的時間變少，使得我國傳統的家庭養老功能正在逐漸弱化。需要建立“以政府為主導、家庭為主體、社會為補充”的養老模式，以補充家庭養老功能的不足。（摘編自《中國人口老齡化問題的幾點思考》）材料二：2008-2017年中國新生人口數量及人口出生率（注）人口出生率指某地在一個時期之內（通常指一年）出生人數與平均人口之比，它反映出人口的出生水平，一般用千分數來表示。2010-2020年我國60歲及以上人口數量及比重（以上數據均來源于國家統計局）材料三在國家還處于欠發達的狀況下，人口老齡化問題是關系到國計民生和國家長治久安等方面的重大戰略性問題。為此，國家已從宏觀和戰略的高度制定了人口老齡化問題的中長期政策和長遠規劃，并爭取以較短的時間建立多層次、廣覆蓋的社會保障體系和養老保險制度。隨著老齡化程度不斷加深，我國老年健康服務的剛性需求將不斷釋放。“十二五”時期，我國老年醫療衛生服務體系逐步健全，服務能力不斷加強。盡管老年健康服務機構數量逐步增長，但適應老年人健康需求的綜合性、連續性服務體系尚未建立。在“十三五”期間，我國強調要積極推動醫養結合服務，重點為失能、失智老人提供所需的醫療護理和長期生活照護服務，并以建立養老社區，中醫藥保健等方式使老年人健康服務更為多元化，推動老年病養護、防治。（摘編《2020年我國60歲及以上老年人口將達2.5億》）1．下列對于材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．我國新生人口數量從2008年的1600多萬上升到2017年1700多萬，總體上呈現增長態勢，這些年的人口出生率處于12‰左右。B．年，我國60歲以上人口數量逐年遞增，這一趨勢可能會延續下去，到2020年，60歲以上人口數預計增至近2.5億.C．2016年是我國近幾年新生人數最多的一年，但新生人口量遠不及同年我國60歲以上的人口量，還無法有效緩解人口老齡化加快的趨勢。D．年，我們每年新增的60歲以上的人口數量都超過了當年的新生人口數量，這是導致我國人口老齡化的一個原因。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．根據聯合國對“老齡化社會”的定義，我國已經進入了“老齡化社會”這會在一定程度上影響我國今后的經濟發展。B．計劃生育政策的實施，降低了我國的生育率，只要改變生育政策，就能提高人口出生率，人口老齡化問題也就迎刃而解。C．人口老齡化將加重國家的財政負擔和家庭的養老負擔，預計到2050年，我國將用接近一半的社會財富來撫養老人。D．人口老齡化在我國成為關系到國計民生的大問題，主要是因為我國尚處于欠發達的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少。3．我國可以采取哪些措施來應對“人口老齡化”帶來的問題？請簡要概括說明。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。翼奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩》，與蕭望之、匡衡同師。三人經術皆明，衡為后進，望之施之政事，而奉惇學不仕，好律歷陰陽之占。元帝初即位，諸儒薦之，征待詔宦者署，數言事宴見，天子敬焉。時，平昌侯王臨以宣帝外屬侍中，稱詔欲從奉學其術。奉不肯與言，而上封事曰：“臣聞之于師，治道要務，在知下之邪正。人誠鄉正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。愚臣誠不敢以語邪人。”是歲，關東大水，郡國十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉，地復震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟，朕甚閔焉。已詔吏虛倉廩，開府臧，振救貧民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除減省以便萬姓者，各條奏。悉意陳朕過失，靡有所諱。”因赦天下，舉直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園，與其后宮，宜為設員，出其過制者，此損陰氣應天救邪之道也。今異至不應，災將隨之。唯陛下財察。”上復延問以得失。奉以為祭天地于云陽汾陰，及諸寢廟不以親疏迭毀①，皆煩費，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。所繇來久，不改其本，難以末正，乃上疏遷都正本。書奏，天子異其意，答曰：“問奉：今園廟有七，云東徙，狀何如？”奉對曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑，唯陛下裁赦。”其后，貢禹亦言當定迭毀禮，上遂從之。年老以壽終。（選自《漢書·翼奉傳》有刪改）（注）①迭毀，古宗廟制度。天子設七廟供奉七代祖先，諸侯設五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟，世世不毀，余則親過高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/B．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/C．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．封事：文中指密封的奏章，古時臣下上書奏事，為了防止泄漏，用皂囊封緘。B．關東：秦漢時指山海關以東地區，“沛公欲王關中”的“關中”則指其西地區。C．己酉：己酉屬天干地支紀年法，除此以外古代還有年號紀年法、王公年次紀年法。D．般庚遷殷：般庚，商朝君主，繼位后把都城遷到殷（今河南安陽），史稱“般庚遷殷”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．翼奉精通經術。他希望能把經術運用于政事，勤奮學習卻不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術。元帝即位后，經儒生推薦，被征召到了宦者署。B．翼奉為人正直。平昌侯憑借外戚的身份想向翼奉學習經術，翼奉不愿意，他認為平昌侯懷有奸邪之心，知識越多，危害越大。C．翼奉直言不諱。因為連年發生災禍，皇帝憂懼不安，廣開言路，翼奉上奏指出，要對諸侯王的園林和后宮加以縮減裁汰，以此來應天救邪。D．翼奉憂國憂民。認為長安寢廟不行迭毀禮，花費很多，豪華的宮室苑囿又致民困國虛，他引述歷史建議遷都，皇上采納了他的建議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟。（2）又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。李廣利，中山人。女弟李夫人有寵于上。太初元年，以廣利為貳師將軍，發屬國六千騎及郡國惡少年數萬人以往(大宛)，期至貳師城取善馬，故號“貳師將軍”。既西過鹽水，當道小國各堅城守，不肯給食，攻之不能下。下者得食，不下者數日則去。比至郁成，士才有數千，皆饑罷。攻郁成城，郁成距之，所殺傷甚眾。貳師將軍與東右計至郁成尚不能舉況至其王都乎引西還往來二歲至敦煌士不過什一二。其夏，漢亡浞野之兵二萬余于匈奴，公卿議者皆愿罷宛軍，專力攻胡。天子業出兵誅宛，宛小國而不能下，則大夏之屬漸輕漢，而宛善馬絕不來，烏孫、輪臺易苦漢使，為外國笑。乃案言伐宛尤不便者鄧光等。益發戍甲卒十八萬酒泉、張掖北，置居延、休屠以衛酒泉。而發天下七科適①，及載糒②給貳師，轉車人徒相連屬至敦煌。而拜習馬者二人為執驅馬校尉，備破宛擇取其善馬云。于是貳師后復行，兵多，所至小國莫不迎，出食給軍。至輪臺，輪臺不下，攻數日，屠之。自此而西，平行至宛城，兵到者三萬。宛兵迎擊漢兵，漢兵射敗之，宛兵走入保其城。貳師欲攻郁成城，恐留行而令宛益生詐，乃先至宛。宛城中無井，汲城外流水，于是遣水工徙其城下水。決其水原，移之，則宛固已憂困。圍其城，攻之四十余日，宛貴人謀曰：“王毋寡匿善馬，殺漢使，今殺王而出善馬，漢兵宜解，即不，乃力戰而死，未晚也。”宛貴人皆以為然，共殺王。相與謀曰：“漢所為攻宛，以王毋寡。”持其頭，遣人使貳師，約曰：“漢無攻我，我盡出善馬，恣所取，而給漢軍食。”貳師聞宛城中新得漢人知穿井，而其內食尚多，許宛之約。宛乃出其馬，令漢自擇之，而多出食食漢軍。漢軍取其善馬數十匹，中馬以下三千余匹，而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。(選自《漢書·張騫李廣利傳》，有刪改)[注]①七科適：西漢有戰爭時征派至邊疆去服兵役的七種人。②糒：干糧。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．貳師將軍與左右/計至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還/往來二歲/至敦煌士/不過什一二B．貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來二歲/至敦煌/士不過什一二C．貳師將軍與左右/計至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還往來/二歲/至敦煌士/不過什一二D．貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還往來/二歲至敦煌/士不過什一二2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是()A．元年：我國舊時以人君即位的第一年為元年。建元指開國后第一次建立年號，改元意味著更換了君主。B．郡國：郡和國的并稱。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國，郡直屬中央，國分封諸王、侯。C．公卿：“三公九卿”的簡稱，“公”是周代封爵之首，“卿"是高級長官或爵位的稱謂。本文代指高官。D．拜：指通過某種儀式來授予官職，常用為泛指授予官職、任命。與之意思相近的還有“除”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．李廣利身負重任，但當初出師不利。他承擔為漢軍選取良馬的重任而出行，但是行至郁成，士卒已損失慘重。B．漢朝在軍事安排上意見有分歧。公卿們都認為漢軍已經消滅了許多匈奴兵，可以停戰了，而鄧光等人認為應攻打宛。C．李廣利帶兵打仗機智靈活。他根據宛城城中無井要汲取城外流水的情況，斷絕了宛城的水源，宛城堅守者因此困苦不堪。D．宛國國王行為失當，上下失和。國王毋寡隱藏好馬，殺害漢朝使者，使宛陷人困境，引起手下人的不滿，以致身首異處。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)天子業出兵誅宛，宛小國而不能下，則大夏之屬漸輕漢。(2)而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、蒼山負雪明燭天南盡吾志也而不能至者可以無悔矣修我甲兵與子偕行【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“蒼”“燭”“至”“矣”“偕”等字，默寫時要寫準確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。2、B【解析】【分析】【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關鍵是掌握相關成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一組詞語，“結晶”比喻珍貴的成果；“積淀”所積累沉淀下來的事物，多指文化、知識、經驗等，這里強調結果，故選“結晶”。第二組詞語，“口耳相傳”指口說耳聽地往下傳授；“薪火相傳”比喻學問和技藝代代相傳，這里主要講相傳的方式，故選“口耳相傳”。第三組詞語，“耳目一新”指聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮；“煥然一新”指改變陳舊的面貌，呈現出嶄新的樣子，兩者都強調新，但文段沒有突出改變陳舊面貌，故選“耳目一新”。故選B。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。3、1．B2．A3．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處：“聯結”，多指人或動物等有生命體的連結或者強調有一種中間物質將兩種事物結合、融合在一起。“結”更多是表示一種虛無的精神上的聯結，有聯合、團結的意思。“關聯”，互相貫連；起連接作用的，相互有聯系的。根據語境“絲毫感覺不到這些文獻之間存在任何內在的”“甚至也感覺不到這些文獻與作者本人的研究有何相干”可知，此處應該指文獻之間互相關聯，并不指兩種物質的融合，所以選“關聯”。第二處：“生拼硬湊”指勉強拼湊。“生搬硬套”指不顧實際情況，機械地運用別人的經驗，照抄別人的辦法。根據前文語境“這樣的綜述機械、突兀”“稱之為‘偽綜述’亦不為過”可知，此處應指人綜述時沒有自己的想法，而是將他人的文獻資料拼湊成自己的，此處并未涉及到運用被人的經驗辦法，所以選“生拼硬湊”。第三處，“翔實”指詳明而真實；“真實”指與客觀事實相符。“翔實”與“真實”相比，更強調“詳明”。根據語境“書評以外的論文都有比較（）的文獻綜述”，此處指有比較詳細的文獻綜述，應該選“翔實”。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在選文中橫線處填入句子，表述最恰當的一項是”，選項都有一定干擾性，難度適中。根據前文語境“寫文獻綜述不僅是為了陳述以往的相關研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產權的尊重，更是為了對自己的研究進行定位”“別人貢獻了什么？我能夠貢獻什么？我是否在重復勞動”可知，寫文獻綜述既是對自己的提升，也是為他人提供了一定的幫助，所以排除BC。根據前文“不僅僅是為了……更是為了”可知，撰寫文獻綜述的首要任務是對自己的研究進行定位，其次才是涉及到他人，所以排除D。故選A。3．此題考核理解文化常識的能力，平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，本題中，C項，“賈誼的《六國論》”“蘇洵的《過秦論》”錯，《六國論》的作者是蘇洵，《過秦論》的作者是賈誼。故選C。4、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。本題中，第一處，酣暢淋漓，形容極其暢快的樣子。淋漓盡致，形容文章或講話等表達得詳盡細致、充分徹底。對象是“作品”，應使用“淋漓盡致”。第二處，慘痛，悲慘痛苦。沉痛，深刻而令人痛心。語境是“毀滅”，程度較重，應用“慘痛”。第三處，退避三舍，比喻主動退讓，不與之爭。不戰而退：沒有和敵人正面交鋒,就已經后退了。根據“故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發生沖突”可知，原句意在表述不沖突就開始后退，應用

“不戰而退”。第四處，冷漠，冷淡，不關心。冷酷，冷淡苛刻，程度更重。由“以個性的溫熱去融化那的秩序”可知，應為“溫熱”的反義詞，并且程度較重，應用“冷酷”。故選B。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，諸子六經、《詩經》是平行的例子，故此句應注意與前后保持句式一致，應把《詩經》放在前面，排除A、B兩項；D選項強調黯淡無光的原因，這不是論述的重點，排除D項。故選C。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，原句的錯誤在于“歷史的一次意味深長的”多重定語順序混亂，“他的作品”與“事件”主賓搭配不當。“一次意味深長的歷史事件”應該在“人類永恒的悲劇”前面，故排除A、C；而B“歷史的一次意味深長的歷史事件”定語語序不當，數量短語應放在前面。故選D。【點睛】常見病句類型及例句（1）語序不當我國棉花的生產，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應該為：我國生產的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當他那崇高的革命品質，經常浮現在我的腦海中。（“品質”不能“浮現”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關于”，使句子主語出現。）（4）結構混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉換，造成混亂。可改為“……觸動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”）5、1．B2．因疲倦而忽然低首，甚至弄亂了書箋，仍不放手，看到一半就已淚眼模糊了；通過詩人看舊時書箋時間之長、沉浸之深、用情之濃，表達了對亡妻的情意之厚、思念之苦。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故，許久未寫‘鴛鴦’二字，如今寫來，頗感手生”錯誤，從詞中來看，“鴛鴦小字，猶記手生疏”是指對當初妻子書寫還不熟練的嬌憨情景記憶猶新。故選B項。2．本題考查學生鑒賞文學作品的語言，評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“‘倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊’兩句有何含意?請簡要分析”，然后理解這兩句詩的意思，結合全篇分析其中蘊含的情感。“倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊”，意思是“看著這些散亂的書冊，不禁淚眼模糊”，“倦”說明看書時間之長，而所看的是“舊時書”，這“舊時書”，不是指書籍或書信，而是指當初愛人所臨摹的書法本子，這就讓詞人想到當初妻子寫字時候的嬌憨形象，詞人睹物思人，那清秀的筆跡，一如伊人的容顏，一握柔荑，手有余香，當初的溫馨景象仍然歷歷在心中，但那個沉靜柔婉的人兒，卻已經不知去向了，因而“重看一半”時就雙眼“模糊”，顯見對妻子情意之深，對亡妻思念之苦。考生結合這些內容分析作答即可。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游如樂何成如容易卻艱辛【解析】【分析】【詳解】本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目，該如何識記這些課內的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、1．B2．A3．①材料一以駁論的論證方式，采用并列式結構展開論證。②材料三以立論的論證方式，采用層進式結構展開論證。【解析】1．本題考查對文中重要內容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。此類題目答題時應注意分清答題的區域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。B項，曲解文意，“美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當，原文是“有人以為這種文化交流和傳播不夠‘高大上’”。“低端”并不等于“不夠高大上”，所以表述錯誤。故選B。2．本題考查分析論據和論點的關系的能力。題干要求選出“不能證明不同文明之間交流互鑒必要性”的一項。這類題目首先要速讀題干，明確題干要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其要聯系上下文，對文本中論點和分論點的理解，要看選項中的內容是否能夠證明論點。A項，答非所問，選項表述的角度是傳統文化的延續與傳承，所以不能證明不同文明之間交流互鑒必要性。故選A。3．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。材料一，首先提出錯誤的觀點“有人認為這樣的傳播過于膚淺簡單、深度不夠，也有人認為這樣的傳播過于偏向展現中國的鄉土生活，缺乏對中國現實更為豐富的表現。這兩種說法對文化傳播的理解都過于狹隘”；然后按照“首先……其次……另外……”進行并列式批駁論證。材料三，首先從正面樹立觀點“透過這些生動豐富的文明形態，抓住交流互鑒這一本質要求，順應文明發展規律，才能破除人類在文明發展道路上的諸多困惑，推動人類文明不斷向前發展”，然后按照“交流互鑒是文明存在和發展的必要條件，是人類文明有機體的基本特征”“文明往往是內聚力和外引力的統一體”“交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑不同文明承載著不同的價值，文明共同體也是價值共同體”進行層進式論證。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實例，留結論；去表象，留本質；分清主次，辨別有關和無關等）。轉化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關鍵信息的前提下換一種表述方式（轉側面為正面）。④答題原則：列點分條陳述，依據分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。8、1．D2．C3．C【解析】1．試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。D項，“通過講會的形式平等開展學術交流”錯誤，偷換概念。結合“公元113年，朱熹專程從福建崇安去訪問湖南岳麓書院的張栻，則開創了中國書院史上不同學派之間會講的先河”分析，朱熹的活動形式是“會講”，而非“講會”，這是兩種不同的活動形式。故選D。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“均采用例證法、引證法”錯誤。結合文本第三節內容分析，分析傳統書院的物質文化并未采用引證法。文章并未對傳統書院的物質文化進行分析，只是做了概括介紹，下文中舉的例子是當前大學應該怎么做的內容，是傳統書院物質文化對當前大學的啟示，因此后面的“例證法”也不當。故選C。3．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。A項，“當前高校在選址、建筑布局和景觀設計方面因重視文化氛圍，所以注重人文情懷”因果顛倒，原文說“兼顧自然景觀與人文精神，努力營造濃郁的建筑文化氛圍”，即“注重人文精神”是因，“營造文化氛圍”是果，因果表述顛倒。B項，“書院注重師生發展”無中生有，結合文本第二、三、四節內容分析，原文只是說注重學生發展，沒有明確注重“師生”發展。D項，以偏概全，“傳統書院是由學生承擔管理責任”錯，原文只是說“參與管理者多從生徒中選擇品行端正、學業優秀者”，即多由品正、學優的學生參與管理，不是由任何學生均能承擔管理責任。故選C。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．D2．A3．國家制定人口老齡化問題的中長期政策和長遠規劃；建立和完善社會保障體系和養老保險制度；完善老年衛生醫療服務體系，滿足老年健康服務的需要；調整計劃生育政策，提高人口出生率；發展針對老年人的產業，滿足老年人的物質和精神文化需要；構建“以政府為主導，家庭為主體，社會為補充”的養老模式。【解析】【分析】1．本題考查對文章內容的理解分析能力。考生應先看清題目要求，如本題“下列對于材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是”，然后對應原文逐項分析。本題D項，“2011—2016年，我們每年新增的60歲以上的人口數量都超過了當年的新生人口數量”，不合文意，年我國每年新增老年人口的數量都只有幾百萬，沒有超過當年的新生人口數量。故選D。2．本題考查對文本內容的分析和概括能力。本題B項，“只要改變生育政策，就能提髙人口出生率，人口老齡化問題也就迎刃而解”，表述過于絕對，原文表述為“造成我國人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個方面：一是長期以來實行計劃生育政策出現的較低生育率”，可見“改變生育政策”只是其中的一個方面，而非全部；C項，“預計到2050年，我國將用接近一半的社會財富來撫養老人”于文無據，原文只涉及“2020年我國60歲及以上老年人口將達2.5億”這樣的說法；D項，“人口老齡化在我國成為關系到國計民生的大問題，主要是因為我國尚處于欠發達的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少”不合文意，原文相關表述為“在國家還處于欠發達的狀況下，人口老齡化問題是關系到國計民生和國家長治久安等方面的重大戰略性問題”，并未把問題的原因歸結為年輕人外出打拼，陪伴父母變少。故本題選A。3．本題考查對文本內容的篩選和歸納整合能力。考生解答本題時應閱讀全文，了解文本信息，理清思路，按題目要求分點作答。根據材料一中第三段的分析，“造成我國人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個方面：一是長期以來實行計劃生育政策出現的較低生育率。另一方面是經濟的快速增長、科學技術的進步，人民醫療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長”可知要應對“人口老齡化”帶來的問題，需要“調整計劃生育政策，提高人口出生率”；針對“年輕子女需外出打拼，陪伴父母的時間變少，使得我國傳統的家庭養老功能正在逐漸弱化”的現實，需要建立“以政府為主導、家庭為主體、社會為補充”的養老模式，以補充家庭養老功能的不足；根據“人口老齡化客觀上要求調整現有的產業結構，以滿足老年人口對物質和精神文化特殊的需要”，可概括為“發展針對老年人的產業，滿足老年人的物質和精神文化需要”；根據材料三中“國家已從宏觀和戰略的高度制定了人口老齡化問題的中長期政策和長遠規劃.并爭取以較短的時間建立多層次、廣覆蓋的社會保障體系和養老保險制度”可概括出“國家制定人口老齡化問題的中長期政策和長遠規劃；建立和完善社會保障體系和養老保險制度”；根據“隨著老齡化程度不斷加深，我國老年健康服務的剛性需求將不斷釋放”以及“盡管老年健康服務機構數量逐步增長，但適應老年人健康需求的綜合性、連續性服務體系尚未建立”等現實可概括為應對“人口老齡化”帶來的問題需“積極推動醫養結合服務，完善老年衛生醫療服務體系，滿足老年健康服務的需要”。【點睛】此類題目時最關鍵的是在找出答題區間后，將文本內容同選項內容表述進行認真而仔細的比較，注意出題者經常設置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內容，然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。10、1．D2．B3．D4．（1）連年沒有豐收（好的收成），百姓饑困貧乏，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律）。（2）而且宮室園囿，奢侈過度難以供給，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄。【解析】1．本題考查文言文的斷句能力。應對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。“郡國十一饑”是完整的主謂結構，中間不能分開，所以排除A、C兩項；“勿租稅”“損大官膳”“減樂府員”“省苑馬”句子結構相同，應分別斷句，排除B。譯文：十分之一的郡國發生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官負責供應的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數量，皇帝很少臨幸的各個宮殿館閣不再修繕。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的機構、典章制度、行政區域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內容。B項，“山海關以東地區”，錯，秦漢時，“關東”指函谷關以東；“關中”指函谷關以西。故選B。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。D項，“皇上采納了他的建議”錯誤，原文是“其后，貢禹亦言當定迭毀禮，上遂從之”，皇上采納的是“定迭毀禮”，并沒有采納遷都的建議。故選D。4．此題考查理解并翻譯文言句子的能力，翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）“比年”，連年；“登”，豐收；“元元”，百姓；“勝”，禁得住；“刑辟”，刑法。（2）“又”，而且；“奢泰”，奢侈過度；“以故”，因為這個原因，以致；“亡”，失去；“畜”，積蓄。【點睛】理解常見的文言實詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎，因為不理解實詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進行文言文翻譯。因此，考生對于考綱規定的120個文言實詞，18個文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文：翼奉字少君，東海下邳人。研究《齊詩》，和蕭望之、匡衡師從同一個老師。三個人對經術都很精通，匡衡是后輩，望之把經術運用到政事上，而翼奉勤奮學習不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術。元帝即位不久，許多儒者就推薦他，他被征召在詔宦者署中，多次上書言事并在皇帝閑暇時被召見，天子很尊敬他。當時，平昌侯王臨憑著是宣帝外戚擔任侍中，稱詔要跟隨翼奉學習經術。翼奉不肯和他說，就上了一封密封的奏章說：“我從老師那里聽說，治道最要緊的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他懷著奸邪之心，那么知識越多，危害越大。我實在不敢將它告訴邪惡之人。”這一年，關東發生大水災，十分之一的郡國發生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官（“大”通“太”）負責供應的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數量，皇帝很少臨幸的各個宮殿館閣不再修繕；太仆少府減少喂馬的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂養的鷹犬）少吃肉類食物。第二年二月戊午那天發生了地震。夏天，齊地發生人吃人的慘劇。七月己酉那天，又發生地震。皇上說：“連年沒有豐收（好的收成），百姓饑困貧乏，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律），我很憐憫他們。已經下令讓官吏打開倉庫，救濟貧窮的老百姓。各位官員也要好好想想天地的告誡，有可以免除、減少、節省而方便老百姓的，可以上奏給我。盡心指出我的過失，不要有所顧忌。”于是大赦天下，選拔直言敢諫的人。翼奉上奏了一封密封的奏章說：“諸侯王的園林和他們的后宮，最好設定限額，遣出那些超過制度的人，這是消損陰氣回應上天救治邪祟的辦法。如今怪異的事發生而不回應改正，災難就會隨之而來。愿陛下裁奪。”元帝又向翼奉請教得失之事。翼奉認為在云陽汾陰祭祀天地，以及各個寢廟不因為親疏而毀掉一部分，都要花費很多，這是違背古代制度的。而且宮室園囿，過度奢華難以供給，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄。這些由來已久，如果不改變根本，很難使末正常，于是上書建議遷都以正根本。奏章呈上之后，皇帝認為翼奉的意見與眾不同，就批復說：“問奉：如今皇帝墓地所在的宗廟有七個，你說要向東遷徙，怎么辦？”翼奉回答說：“以前成王遷到洛，般庚遷到殷，（他們）回避什么追求什么，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改變天下，我剛直愚昧狂妄昏惑，全憑陛下裁斷。”其后，貢禹也說應當定下迭毀之禮，元帝于是聽從的他的意見。翼奉年老而終。11、5．B6．A3．B4．(5）皇帝既已出兵討伐大宛，如大宛這樣的小國卻不能攻下，那大夏這類的國家會逐漸輕視漢朝。（6）并且立過去對待漢人友好的大宛貴人昧蔡為大宛國王，與他訂立盟約后撤兵。【解析】【分析】5．本題考查文言文斷句的能力。做此題，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。此句大意：貳師將軍和左右商議：“打到了郁成，尚且不能攻下它，何況到大宛都城呢?”就帶著部隊撤退。往返花了兩年，回到敦煌，士兵剩下不過十分之一二。從句法結構和句意上看，“計”是“商議”的意思，且為“貳師將軍與左右”的謂語，其后應斷開，“至成都”意為“打到成都”，句意完整，應斷開；“上不能舉”意為“尚且不能攻下它”，句意完整，應斷開；“乎”為語氣詞，用于句尾，結構完整；“往來二歲”句意為“往返兩年”，句意完整，應斷開；“至敦煌”結構同“至成都”，其后應斷開，故本句斷句為“貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來二歲/至敦煌/士不過什一二”。當然，若考生語感很好，依照“與左右”和“至敦煌士”可排除A、C，“王都”名詞，“乎”在這里句末語氣，排除D故選B。6．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學習中，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項，“我國舊時以人君即位的第一年為元年”表述錯誤，因為除此之外，還有改元的第一年也稱為元年；“改元意味著更換了君主”也不正確，皇帝在位期間更換年號也稱為“改元”。故選A。3．本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，“漢軍已經消滅了許多匈奴兵，可以停戰了，而鄧光等人認為應攻打宛”表述錯誤。根據原文文句“漢亡浞野之兵二萬余于匈奴……乃案言伐宛尤不便者鄧光等”可知，“漢朝在匈奴損失了浞野侯的士兵二萬多人……于是就懲治了主張攻打大宛尤為不當的鄧光等人”故“亡”依據文意，是漢軍損失慘重；鄧光等人是認為伐宛不便的人，并非主張攻宛。故選B。4．本題考查學生的文言文翻譯能力，此類試題，看到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（5）采分點：“業”，已經；“下”，攻下；“屬”，類。（6）采分點：“遇”，對待；“罷兵”，撤兵；“宛貴人之故時遇漢善者”，定語后置句，現代漢語語序“故時遇漢善之宛貴人者”，翻譯時要體現出來。【點睛】“篩選文中的信息”是高考文言文閱讀中“分析綜合”能力層級中的一個重要考點。所謂“篩選文中的信息”，就是要求考生在讀懂文章的基礎上，對文章的內容進行分析和歸納，準確把握文中的信息。綜觀近幾年各地區高考試題可知，文言文閱讀題要求篩選的信息主要有兩類：(5)傳記類文本中表現人物品格、情操和主要事跡的信息，考查重點為文中所寫人物的言行主張、性格特點與品德等。(6)非傳記類文本中體現作者觀點的信息，包括重要概念或知識的解釋、文章的主旨句、作品中議論性或抒情性的觀點句等。考查題型常為客觀選擇題，具體命題形式有三種：(5)從閱讀文段中選取6個句子，任選3句組成一個選項，要求考生選出符合題干要求的一組。(6)從閱讀文段中選取8個句子，每兩個句子編為一組，要求考生選出符合題干要求的選項。(3)題干對文段中的傳主形象或作者觀點已做歸納，要求考生找出不正確的一項。一般來說，對于客觀題，考生只須明確常見的出題陷阱，將題干信息與原文仔細比對，即可作出準確判斷；而主觀題除考查以上能力外，還考查語言表達能力，難度會有所增大。二、解題攻略：(一)表現人物品格、情操和主要事跡的信息篩選。5．歷年高考試題涉及提取的信息內容：(5)表現人物行為舉止特點的信息；(6)體現人物志向和思想主張的信息；(3)反映人物道德情操或聰明才智的信息；(4)展現人物性格和情感的信息。6．傳記類文章中篩選信息題的常見設題陷阱(5)所給語句不符合題干要求。傳記類文章中傳主的品格等往往是復雜的、多變的，但題干要求篩選的信息卻只是其中的某一方面，而命題者在設置干擾項時，往往把沒有體現傳主某種品格的語句也夾雜在了選項中，以迷惑考生。參考譯文：李廣利是中山人，他的妹妹李夫人有寵于皇上。太初元年，讓李廣利擔任貳師將軍，征發屬國的六千騎兵和郡國中那些品行惡劣的少年好幾萬人去攻伐大宛，期望到貳師城奪取良馬，所以叫他“貳師將軍”。已經向西過了鹽水，沿路的那些小國家各自堅守城堡，不肯供給漢軍糧食，打又打不下來。能攻下來的就能得到糧食，不能攻下來的，只好幾天就離開。等到達郁成，兵士只有幾千人了，都饑餓疲乏。攻打郁成城，郁成城抵抗，漢軍死傷的人很多。貳師將軍和左右商議:“打到了郁成，尚且不能攻下它，何況到大宛都城呢?”就帶著部隊撤退。往返花了兩年，回到敦煌，士兵剩下不過十分之一二。那年夏天，漢朝在匈奴損失了浞野侯的士兵二萬多人。漢朝廷高級官員商議都希望調回攻打大宛的軍隊，專力對付匈奴。皇帝既已出兵討伐大宛，如大宛這樣的小國都打不下來，那大夏之類的國家會逐漸輕視漢朝，大宛的良馬就絕對不會運來漢，烏孫、輪臺等國家也將輕視并讓漢朝的使者受苦，就會被外國恥笑。于是就懲治了主張攻打大宛尤為不當的鄧光等人。漢朝還增派甲卒十八萬人到酒泉和張掖以北駐守，并新置了居延和休屠以衛護酒泉。而征發天下“七科適”，載運干糧以供給貳師將軍，驅車載運的人眾絡繹相連到敦煌。而授任兩名熟悉馬務的人為執驅馬校尉，準備在攻破大宛以后選取良馬。在這時貳師將軍又繼續前行，隊伍龐大，所至沿途各個小國無不迎接，拿出糧食供養軍隊。到輪臺國，輪臺國不降，攻戰幾天，血洗了輪臺。從此往西進發，平安行軍到達了大宛王都，漢兵到達者三萬人。宛軍迎戰漢軍，漢軍射敗了他們，宛軍逃到城堡內守衛大宛城。貳師將軍的部隊本想進軍先攻郁成城，恐怕軍隊滯留而使大宛人更生詐謀，于是就先到了大宛城。大宛都城內沒有水井，需要從城外河水中取水，于是漢軍就派治水的工匠改道了城下水，斷絕他們的水源，改變其流向，那么大宛即使堅守也甚感憂愁困窘。包圍大宛的城池，攻城四十多天。他們的貴族相互商量道:“我們國王毋寡隱藏了好馬，殺害了漢朝使者。如果現在殺掉國王毋寡并拿出好馬，漢軍之圍當可解脫，即使不解，再奮戰而死，也為時不晚。”大宛的貴族們都認為這樣對，共同殺死宛王毋寡。一起謀劃說：“漢軍攻打宛國，就是因為國王毋寡。”提著他的頭派人去見貳師將軍，商量說:“漢軍不要攻打我們了，我們把好馬全部拿出來，任憑你們選取，并且供給你們糧食。貳師將軍聽說大宛城內最近找到了漢人，會穿井汲水，而且城內糧食還有很多，就答應了大宛的約定。大宛人就把他們的馬放出來，讓漢兵自行挑選，還拿出許多糧食供養漢軍。漢軍挑選了好馬幾十匹，中等以下馬共三干多匹，并且立過去對待漢人友好的大宛貴人昧蔡為大宛國王，與他訂立盟約后撤兵。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發展的迅速，包括中國越來越發現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：