PAGEPAGE12024年河北中學(xué)教師招聘必背知識(shí)核心考點(diǎn)試題庫(kù)及答案（300道）簡(jiǎn)答題1.為適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律，教育工作應(yīng)采取怎樣的策略?答案：(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性，要求教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性,要求教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，同時(shí)應(yīng)注意前后相鄰階段的銜接；(3)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，要求教育工作抓住人的發(fā)展的“關(guān)鍵期”；(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性，要求教育工作從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,從而獲得身心協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的發(fā)展；(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，要求教育工作要因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地選擇適宜、有效的教育方法,使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。2.說(shuō)明性語(yǔ)言答案：說(shuō)明性語(yǔ)言是指教師在教學(xué)中向?qū)W生說(shuō)明事物、解釋道理、分析問(wèn)題、論證原理的語(yǔ)言。3.學(xué)生傷害事故的歸責(zé)標(biāo)準(zhǔn)是什么?答案：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定，學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。4.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法答案：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法，即當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。5.情境教學(xué)答案：情境教學(xué)：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。6.完形訓(xùn)練答案：完形訓(xùn)練：在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。7.簡(jiǎn)述創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件。答案：(1)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；(2)豐富的表象儲(chǔ)備；(3)積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；(4)原型啟發(fā)；(5)積極的思維活動(dòng)；(6)靈感的作用。8.普通中學(xué)在德育方面的要求是什么?答案：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。普通中學(xué)在德育方面的要求是：(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。(2)熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)。(3)建立民主和法制的意識(shí)。養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的思維方法和科學(xué)精神。(4)形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念。(5)養(yǎng)成不斷適應(yīng)改革開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變能力。9.學(xué)習(xí)遷移答案：[參考答案]學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。10.簡(jiǎn)述學(xué)校文化的特征。答案：(1)學(xué)校文化是一種組織文化；(2)學(xué)校客化是一種整合性較強(qiáng)的文化；(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)校園文化是學(xué)校文化的縮影。11.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？答案：教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。jin12.簡(jiǎn)述矯正學(xué)生不良行為的心理策略。答案：(1)改善人際關(guān)系，消除疑懼心理和對(duì)立情緒；(2)保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；(3)講究談話藝術(shù)，提高道德認(rèn)知；(4)鍛煉與誘因作斗爭(zhēng)的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣；(5)注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。13.班級(jí)答案：班級(jí)：班級(jí)是學(xué)校按照一定教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，是開(kāi)展教學(xué)工作的基本單位。14.簡(jiǎn)述在教育工作中教師如何根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型因材施教。答案：(1)對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。(2)對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專一的精祌，防止其見(jiàn)異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。(3)對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。(4)對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲的批評(píng)。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。15.系統(tǒng)脫敏療法答案：當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí),通過(guò)在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)，這種方法被稱為系統(tǒng)脫敏療法。16.如何認(rèn)識(shí)并進(jìn)行課堂教學(xué)對(duì)話?答案：教學(xué)對(duì)話是指教師基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談和傾聽(tīng)進(jìn)行雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中采取對(duì)話的形式最早可以追溯至蘇格拉底，他主張“教育不是知者帶動(dòng)無(wú)知者，而是使師生共同尋找真理。這樣,師生可以互相幫助,互相促進(jìn)”。正如雅斯貝斯所說(shuō)對(duì)話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)。”所以說(shuō)’對(duì)話是教學(xué)中交往的重要途徑或形式。師生交往互動(dòng)要求教師以真正平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中,要努力實(shí)現(xiàn)在課程生態(tài)環(huán)境下的與學(xué)生的“對(duì)話”，從而改變過(guò)去那種教師居高臨下向?qū)W生“傳話”的單向信息傳遞模式,讓課堂在教師和學(xué)生的積極互動(dòng)中創(chuàng)生出新的智慧來(lái)。在進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn):一是要相互尊重,相互理解，它的對(duì)象不僅僅指對(duì)方，還指對(duì)方的觀點(diǎn);二是要尊重彼此的傳統(tǒng)習(xí)俗或經(jīng)歷;三是言論、信仰和行動(dòng)的自由；四是共同決定對(duì)話的形式和內(nèi)容;五是關(guān)心具體的生活經(jīng)驗(yàn);六是通過(guò)具體行動(dòng)（實(shí)踐)驗(yàn)證。在對(duì)話中，師生都為教學(xué)活動(dòng)所吸引，共同創(chuàng)設(shè)交往的情境，他們平等參與、真誠(chéng)合作、積極創(chuàng)造共同成長(zhǎng)的精神氛圍。17.教師勞動(dòng)的主體性答案：主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。18.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)及其對(duì)我國(guó)教育目的規(guī)定性的意義。答案：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。其基本理論有如下要點(diǎn)：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。(2)人朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。(3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。(5)馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)和理解這一學(xué)說(shuō)，對(duì)制定教育目的有重要的指導(dǎo)意義。這一學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有正確地理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，并結(jié)合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的實(shí)際情況，才能制定出科學(xué)的教育目的。19.強(qiáng)化答案：強(qiáng)化：從其最基本的形式來(lái)講，指的是對(duì)一種行為的肯定或否定的后果(報(bào)酬或懲罰)，它至少在一定程度上會(huì)決定這種行為在今后是否會(huì)重復(fù)發(fā)生。20.簡(jiǎn)述引起無(wú)意注意的條件。答案：引起無(wú)意注意的條件包括主客觀兩個(gè)方面：客觀因素包括以下幾個(gè)方面：(1)刺激物的新異性；(2)刺激物的強(qiáng)度大小；(3)刺激物之間顯著的對(duì)比關(guān)系；(4)刺激物的變化和運(yùn)動(dòng)。主觀因素包括以下幾個(gè)方面：(1)符合主體的需要、興趣和期待的事物，最容易引起人的無(wú)意注意；(2)情緒和生理心理狀態(tài)的影響；(3)過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。21.怎樣提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力?答案：[答案要點(diǎn)]對(duì)于提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力，教師在教學(xué)中需要從以下幾方面做起：(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量；(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略；(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)；(4)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。[評(píng)析]此題旨在考查考生理論在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用，理論聯(lián)系實(shí)際首先要對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)有所掌握，然后才能聯(lián)系實(shí)際情況解決問(wèn)題。關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)的案例也是教師招聘考試常見(jiàn)的考點(diǎn)。22.直接教學(xué)答案：直接教學(xué)是以學(xué)生成績(jī)?yōu)橹行摹⒃诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)策略。23.簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用。答案：(1)班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者;(2)班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者；(3)班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者。24.簡(jiǎn)述遷移與教學(xué)的辯證關(guān)系。答案：(1)使學(xué)生產(chǎn)生最大程度的遷移是有效教學(xué)的主要目標(biāo)之一。(2)真正有效的教學(xué)必須依據(jù)遷移規(guī)律。25.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。26.如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持?答案：[答案要點(diǎn)](1)深度加工材料所謂深度加工，是指通過(guò)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來(lái)達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法。人們?cè)讷@取信息時(shí)對(duì)它進(jìn)行深度加工，信息的保持效果就可得到提高，并有利于信息的提取。(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無(wú)意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的策略。記憶術(shù)有：尋找記憶材料的規(guī)律，做一定的歸類和整理，運(yùn)用多種感官進(jìn)行記憶，將零散的材料用一定的方法串聯(lián)起來(lái)，展開(kāi)想象等。(3)進(jìn)行組塊化編碼所謂組塊，指在信息編碼過(guò)程中，利用貯存在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織．使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過(guò)程。組塊可以是一個(gè)字母、一個(gè)數(shù)字、一個(gè)單詞、一個(gè)詞組甚至一個(gè)句子，組塊的方式主要依賴于人的過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)首先及時(shí)復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)；其次分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料；再次反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约海蛔詈蠖喾N感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫等綜合進(jìn)行。27.研究性學(xué)習(xí)答案：研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)獲得知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。28.實(shí)踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范有哪些？答案：（1）教師要尊重學(xué)生的主體地位；（2）教師要具備獨(dú)立獲取、處理新信息的能力；（3）教師要具有堅(jiān)忍不拔的毅力。29.教師期望通過(guò)幾種途徑影響課堂氣氛?答案：教師期望通過(guò)四種途徑影響課堂氣氛。第一是接受。教師通過(guò)接受學(xué)生意見(jiàn)的程度，為不同學(xué)生創(chuàng)造不同的社會(huì)情緒氣氛。第二是反饋。教師通過(guò)輸入信息的數(shù)量、交往頻率、目光注視、贊揚(yáng)和批評(píng)等向不同期望的學(xué)生提供不同的反饋。第三是輸入。教師向不同期望的學(xué)生提供難度不同、數(shù)量不等的學(xué)習(xí)材料，對(duì)問(wèn)題做出程度不同的說(shuō)明、解釋、提醒或暗示。第四是輸出。教師允許學(xué)生提問(wèn)和回答問(wèn)題，聽(tīng)取學(xué)生回答問(wèn)題的耐心程度等等，都會(huì)對(duì)課堂氣氛產(chǎn)生不同的影響。30.簡(jiǎn)述輻合型認(rèn)知方式與發(fā)散型認(rèn)知方式的差別。答案：(1)輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。(2)發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。31.簡(jiǎn)述態(tài)度的結(jié)構(gòu)。答案：(1)態(tài)度的認(rèn)知成分,即個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念；(2)態(tài)度的情感成分,即伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分；(3)態(tài)度的行為成分,即準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象作出的某種反應(yīng)的意向或意圖。32.心理輔導(dǎo)答案：心理輔導(dǎo)：所謂心理輔導(dǎo)，是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。33.教育平等答案：教育平等是教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容，指人們不受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、信仰、性別、地域等的限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利、在事實(shí)上具有同等的受教育機(jī)會(huì)。34.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的含義及功能。答案：所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)一般具有以下三種功能：(1)激活功能，即動(dòng)機(jī)能激發(fā)人產(chǎn)生某種活動(dòng)。(2)指向功能，即在動(dòng)機(jī)的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。(3)強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)。35.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義有哪些？答案：（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于做好教育工作；（2）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于教師道德品質(zhì)的完善；（3）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義風(fēng)尚。36.簡(jiǎn)述校本課程的開(kāi)發(fā)程序。答案：(I)建立組織；(2)現(xiàn)狀分析；(3)制定目標(biāo)；(4)課程編制；(5)課程實(shí)施；(6)課程評(píng)價(jià)與修訂。37.簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。答案：短時(shí)記憶的特點(diǎn)如下：(1)時(shí)間很短；(2)容量有限；(3)意識(shí)清晰；(4)操作性強(qiáng)；(5)易受干擾。38.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。答案：[答案要點(diǎn)]主體性原則；內(nèi)化性原則；特定性原則；生成性原則；有效的監(jiān)控；個(gè)人自我效能感。39.靈感答案：在創(chuàng)造想象的過(guò)程中，新形象的產(chǎn)生往往帶有突然性,這種突然出現(xiàn)新形象的狀態(tài)，稱為靈感。40.取得初級(jí)中學(xué)教師資格應(yīng)當(dāng)具備的相應(yīng)學(xué)歷是什么？答案：《中華人民共和國(guó)教師法》第十一條規(guī)定，取得初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范專科學(xué)校或者其他大學(xué)專科畢業(yè)及其以上學(xué)歷。41.試分析義務(wù)教育學(xué)校不得開(kāi)除學(xué)生的原因。答案：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定不得開(kāi)除學(xué)生，是由義務(wù)教育的性質(zhì)決定的，目的是為保障學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育是強(qiáng)制性教育，是所有適齡兒童、少年必須接受的教育，不能因?yàn)閷W(xué)生違反學(xué)校管理制度，就剝奪學(xué)生受教育的權(quán)利。在這一點(diǎn)上，義務(wù)教育同非義務(wù)教育有所不同。非義務(wù)教育階段的學(xué)生如果嚴(yán)重違反學(xué)校管理制度，學(xué)校可給予其開(kāi)除學(xué)籍的處分。42.按照《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有哪些權(quán)利？答案：(1)按照章程自主管理；(2)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)；(3)招收學(xué)生或者其他受教育者；(4)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分；(5)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書；(6)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分；(7)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)；(8)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉；(9)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。43.試述教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循的基本規(guī)律。答案：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（間接性規(guī)律）;(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）；(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）；(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）。44.教育(狹義)答案：教育(狹義)：則指以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，即學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育，對(duì)受教育者身心施加影響，促使他們朝著期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)45.簡(jiǎn)述運(yùn)用陶冶教育法的基本要求。答案：(I)創(chuàng)設(shè)良好的情境；(2)與啟發(fā)、說(shuō)服相結(jié)合；(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。46.偶發(fā)事件答案：偶發(fā)事件是指在教育的過(guò)程中發(fā)生的事先難以預(yù)料、出現(xiàn)頻率較低，但必須迅速作出反應(yīng)、加以特殊處理的事件。47.簡(jiǎn)述耶克斯一多德森定律及其教育意義。答案：[答案要點(diǎn)](1)耶克斯一多德森定律：中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān)，任務(wù)較容易，最佳動(dòng)機(jī)水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)水平也適中；任務(wù)越困難。最佳動(dòng)機(jī)水平越低。(2)教育意義：教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。48.作為一個(gè)新老師，你將如何向老教師請(qǐng)教呢?答案：(1)爭(zhēng)取多聽(tīng)老教師的課,從中學(xué)到相關(guān)的教學(xué)方法；(2)多請(qǐng)老教師來(lái)聽(tīng)自己講課，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改正；(3)積極主動(dòng)的向老教師請(qǐng)教學(xué)科上的知識(shí)，注意態(tài)度端正。49.試述知、情、意三者之間的關(guān)系。答案：(1)認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程是一個(gè)統(tǒng)一的整體，它們之間相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透；(2)認(rèn)知過(guò)程是產(chǎn)生情緒情感的基礎(chǔ)，情緒情感過(guò)程也反作用于認(rèn)知過(guò)程；(3)認(rèn)知過(guò)程是意志活動(dòng)的前提，意志也可以影響人的認(rèn)知過(guò)程；(4)人的情緒情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響，意志可以調(diào)節(jié)人的情緒情感。50.教育社會(huì)化答案：教育社會(huì)化，即教育對(duì)象的全民化,是指?jìng)€(gè)體以社會(huì)需要、個(gè)人才能和興趣為依據(jù)，能隨時(shí)隨地地接受不同類型和程度的教育。51.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面?答案：(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；(3)教育可以促進(jìn)民主。52.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：個(gè)體主觀能動(dòng)性，是指人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的積極作用，包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界,并統(tǒng)一于人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。53.美國(guó)是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家，因此我國(guó)政府與市場(chǎng)的關(guān)系調(diào)整應(yīng)以美國(guó)為準(zhǔn)。答案：錯(cuò)誤。政府與市場(chǎng)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中配置資源和供給產(chǎn)品的兩大基礎(chǔ)性制度安排，但在具體的實(shí)踐中，究竟是應(yīng)以政府為主供給產(chǎn)品，還是應(yīng)以市場(chǎng)為主供給產(chǎn)品，根據(jù)各國(guó)的國(guó)情有不同的實(shí)踐模式。54.小朋友在一起難免會(huì)吵架，是不是不吵架才是好孩子？吵架在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中有什么功能?答案：在孩子的世界里，不管是手足還是要好的同伴，越容易發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，感情卻相對(duì)越好。我們可以經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，剛剛還生氣著說(shuō):“我不要跟他玩了。”一會(huì)之后倆人又有說(shuō)有笑的玩在一起，令人不解。對(duì)于年幼的孩子，只要心中的不滿得以發(fā)泄，沒(méi)有面子問(wèn)題,注意力又很容易被轉(zhuǎn)移，因此吵架并不是壞事，反而對(duì)孩子的成長(zhǎng)有利。在吵架中，孩子開(kāi)始了解他人和自己是不同的個(gè)體,有各自獨(dú)立的主張和感受，吵架時(shí)可以利用沖突和爭(zhēng)執(zhí)的機(jī)會(huì)，表達(dá)各自的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)調(diào)整與他人之間立場(chǎng)上的差異，學(xué)會(huì)體諒他人，并漸漸懂得遵守社會(huì)規(guī)范。55.進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是什么?答案：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第六條規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任,樹(shù)立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識(shí)。56.小學(xué)某班，有一伙小搗蛋，愛(ài)玩足球。為了玩球和看球賽，常影響學(xué)習(xí)，有時(shí)還遲到、曠課，甚至為了搶球和爭(zhēng)奪場(chǎng)地，與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對(duì)這一問(wèn)題，班主任組織這些小搗蛋成立了一個(gè)球隊(duì)，選了隊(duì)長(zhǎng)，并制定了隊(duì)規(guī)。此后，每天組織練球，在活動(dòng)中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。請(qǐng)用德育原則的相關(guān)知識(shí)分析這一案例。答案：(I)材料中的班主任針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，組織了一個(gè)球隊(duì)，這一做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則和因材施教原則。(2)所謂疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。(3)身為教育者，在處理班級(jí)中出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，不能一味地管制，而是要像材料中的班主任那樣，循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學(xué)效果。57.簡(jiǎn)述觀察的品質(zhì)。答案：(1)觀察的目的性;(2)觀察的客觀性；(3)觀察的精細(xì)性；(4)觀察的敏銳性。58.試述德育過(guò)程的基本規(guī)律。答案：(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程；(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。59.為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教師應(yīng)如何增強(qiáng)教學(xué)的吸引力？答案：為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教師需要增強(qiáng)教學(xué)的吸引力。在教學(xué)中，教師要注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。(1)利用靈活的教學(xué)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。(2)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，吸引學(xué)生的注意力。新穎性是吸引人注意的條件之一。但是應(yīng)注意既不能脫離教材內(nèi)容一味追求所謂的趣味性，也不能單純追求新穎而忽視學(xué)生自覺(jué)性的培養(yǎng)。(3)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性。教師在教學(xué)中,不能搞“一言堂”，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想，活躍課堂氣氛。60.簡(jiǎn)述兒童社會(huì)性認(rèn)知發(fā)展的一般趨勢(shì)。答案：①?gòu)谋砻娴絻?nèi)部;②從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單方面到多方面、多維度地看問(wèn)題;③從呆板到靈活的思維;④從具體思維到抽象思維;⑤從彌散性的、間斷性的思維到系統(tǒng)的、有組織的、綜合的思維。61.定勢(shì)答案：定勢(shì)即心向，是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。62.人格答案：人格：又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。63.為了預(yù)防未成年人重新犯罪，對(duì)于未成年人犯罪的案件的公開(kāi)審理是如何要求的?答案：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第四十五條規(guī)定，對(duì)于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件,一律不公開(kāi)審理。已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件，一般也不公開(kāi)審理。64.請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)社會(huì)中心課程理論。答案：(I)優(yōu)點(diǎn):重視教育與社會(huì)、課程與社會(huì)的聯(lián)系，以社會(huì)需要來(lái)設(shè)計(jì)課程，有利于為社會(huì)需要服務(wù);重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí),有利于學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法。(2)局限性:片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要，忽視制約課程的其他因素，如學(xué)生本身的需要;忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性，不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí);夸大教育的作用，許多社會(huì)問(wèn)題是由社會(huì)造成的，單靠教育是不可能解決的。65.課程答案：課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的課程是指某一門學(xué)科。66.教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)有哪些？答案：（1）教師要正確享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能；①充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息資源；②恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；（2）教師要正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)；（3）教師要及時(shí)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任。67.教師高尚人格是教師職業(yè)修養(yǎng)的重要組成部分，請(qǐng)從個(gè)體角度談?wù)勗鯓铀茉旖處焸€(gè)人的高尚人格。答案：教師應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中做到以下幾點(diǎn)：（1）做到自愛(ài)、自尊、自重；（2）以自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)履行自己的職責(zé)，用高尚的人格指導(dǎo)自己的言行；（3）加強(qiáng)個(gè)體的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)滴入手，逐步達(dá)到較高的道德境界。68.課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？答案：課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。69.認(rèn)知風(fēng)格答案：認(rèn)知風(fēng)格是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的信息加工方式。70.只對(duì)某些科目有極度興趣，卻對(duì)其他科目漠不關(guān)心的學(xué)生，你將如何輔導(dǎo)?答案：現(xiàn)代社會(huì)迫切需要的是發(fā)展全面的復(fù)合型人才，所以要求學(xué)生要全面發(fā)展。對(duì)待有“偏科”傾向的學(xué)生，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他科目的興趣，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個(gè)體需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)行為方式。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有利于形成學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。71.教師熱愛(ài)學(xué)生有哪些基本要求？答案：（1）深入了解學(xué)生；（2）充分尊重學(xué)生的人格與個(gè)性；（3）始終信任學(xué)生；（4）始終嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有恒，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有情；（5）平等對(duì)待學(xué)生。72.結(jié)合實(shí)例分析提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)。答案：[答案要點(diǎn)]第一，提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。(1)幫助學(xué)生牢固地掌握和記憶大量的知識(shí)，知識(shí)記憶得越牢固、越準(zhǔn)確，提取得也就越快、越準(zhǔn)確，成功地解決問(wèn)題的可能性也就越大。(2)提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括。應(yīng)用同質(zhì)不同形的各種問(wèn)題的變式來(lái)突出本質(zhì)特征，加強(qiáng)對(duì)不同類型的問(wèn)題的區(qū)分與辨別，提高學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解水平。(3)重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。教師要有意識(shí)地溝通課內(nèi)外、不同學(xué)科、不同知識(shí)點(diǎn)之間的縱橫交叉聯(lián)系，使學(xué)生所獲得的知識(shí)不只是一個(gè)孤立的點(diǎn)，而是能夠融會(huì)貫通、有機(jī)配合的網(wǎng)絡(luò)化、～體化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二，教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。(1)結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。有效的思維方法或心智技能可以引導(dǎo)學(xué)生正確地解決問(wèn)題，教師既可以結(jié)合具體的學(xué)科內(nèi)容，教授相應(yīng)的心智技能，如審題技能、構(gòu)思技能等，也可以根據(jù)已有的研究成果，開(kāi)設(shè)專門的思維訓(xùn)練課。(2)外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。教師在教授思維方法時(shí)，應(yīng)遵循由內(nèi)而外的方式，即把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來(lái)，明確地、有意識(shí)地外化出來(lái)，給學(xué)生示范，并要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié)，這在一定程度上可以避免學(xué)生不必要的盲目摸索。學(xué)生通過(guò)這種學(xué)習(xí)，可以逐步掌握各種思維方法，將教師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)或完善自己的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)由外而內(nèi)的內(nèi)化過(guò)程。第三，提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。應(yīng)考慮練習(xí)的質(zhì)量，根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)段來(lái)精選、設(shè)計(jì)例題與習(xí)題，充分考慮練什么、什么時(shí)候練、練到什么程度、以什么方式練、如何檢驗(yàn)練的效果等。多種形式的練習(xí)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的變通性、靈活性與廣泛性。第四，培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。(1)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)平常事物多觀察，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不要被動(dòng)地等待教師指定作業(yè)后，才去套用公式或定理去解決問(wèn)題。(2)鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)。在明確問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度，盡可能多地提出各種假設(shè)，而不要對(duì)這些想法進(jìn)行過(guò)多的評(píng)判，以免過(guò)早地局限于某一解決問(wèn)題的方案中。(3)鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。要求學(xué)生自己反復(fù)推敲、分析各種假設(shè)、各種方法的優(yōu)劣，對(duì)解決問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控與評(píng)價(jià)。73.理性概括答案：理性概括在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)的加工改造，來(lái)揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征和聯(lián)系的過(guò)程。74.當(dāng)代信息技術(shù)對(duì)教育產(chǎn)生了怎樣的影響?答案：(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念。信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的數(shù)量觀念和質(zhì)量觀念。(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。教育過(guò)程在本質(zhì)上成為一種選擇過(guò)程，信息技術(shù)改變著傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和教育的觀念，傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)形式也將讓位給不受時(shí)間和地域限制的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。信息技術(shù)的智能化，可以實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋；信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。75.新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容包括哪些?答案：(I)整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程；(2)高中階段以分科課程為主；(3)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程；(4)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，在達(dá)到國(guó)家課程基本要求的同時(shí)，可因地制宜地設(shè)置符合當(dāng)?shù)匦枰恼n程。76.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約體現(xiàn)在哪些方面?答案：政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約體現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。77.什么是教學(xué)目標(biāo)?教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何?答案：教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，它們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測(cè)量，而目的是不能測(cè)量的。78.如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括?答案：[參考答案]有效地進(jìn)行知識(shí)概括的基本方法有：(1)配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí)，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此，必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。(2)正確運(yùn)用變式。理性概括是通過(guò)對(duì)感性知識(shí)的加工改造而完成，感性知識(shí)的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此，在教學(xué)實(shí)際中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識(shí)，必須注意變式的正確運(yùn)用。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過(guò)程即思維過(guò)程，也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因而，區(qū)分對(duì)象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過(guò)程，對(duì)于知識(shí)的概括具有非常重要的意義。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。為了促進(jìn)知識(shí)的獲得，在實(shí)際的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺(jué)的概括，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開(kāi)始就要求學(xué)生記憶或背誦。79.試述貫徹正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則的基本要求。答案：德育工作既要正面引導(dǎo),說(shuō)服教育,啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其貫徹要求有：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理,以理服人,啟發(fā)自覺(jué)；(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。80.去人性化答案：去人性化是指刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離,對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度。81.教學(xué)方法答案：教學(xué)方法：在教學(xué)過(guò)程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。82.簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。答案：(I)教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性；(2)教師職業(yè)道德要求的雙重性；(3)教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；(4)教師職業(yè)道德功能的多樣性；(5)教師職業(yè)道德行為的典范性和示范性；(6)教師職業(yè)道德影響的廣泛性。83.簡(jiǎn)述思維的基本形式。答案：思維有三種基本形式即概念、判斷和推理。(1)概念是人腦反映客觀事物共同的、本質(zhì)的特征的思維形式；(2)判斷是認(rèn)識(shí)概念之間的聯(lián)系，有肯定判斷和否定判斷之分；(3)推理是由一個(gè)或幾個(gè)相互聯(lián)系的巳知判斷推出合乎邏輯的新判斷的思維形式。84.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)。答案：(1)客觀性。在大多數(shù)情境下，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一種比教師發(fā)展出的測(cè)驗(yàn)更加客觀的測(cè)量工具。(2)計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí)，已經(jīng)考慮到所需的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)比大部分的課堂測(cè)驗(yàn)更有計(jì)劃性。(3)可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的參照標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。85.教學(xué)的特點(diǎn)有哪些?答案：(I)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)；(3)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要組成部分；.(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。86.《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》規(guī)定，哪些人禁止進(jìn)入網(wǎng)吧？禁止在中小學(xué)周圍多大范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)網(wǎng)吧？對(duì)網(wǎng)吧營(yíng)業(yè)時(shí)間有何規(guī)定？答案：未成年人禁止進(jìn)入網(wǎng)吧。禁止在學(xué)校周圍200米范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)網(wǎng)吧。網(wǎng)吧營(yíng)業(yè)時(shí)間是8點(diǎn)到24點(diǎn)。87.簡(jiǎn)述教學(xué)中可選擇的教學(xué)策略。答案：(1)教師中心取向的教學(xué)策略，主要有直接教學(xué)和接受學(xué)習(xí)；(2)學(xué)生中心取向的教學(xué)策略，主要有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、情境教學(xué)和合作學(xué)習(xí)；(3)個(gè)別化教學(xué)，主要有程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。88.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的心智技能?答案：(1)確立合理的智力活動(dòng)原型；(2)教師利用示范和講解，并有效進(jìn)行分階段練習(xí)；(3)知識(shí)影響技能的形成，了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，并為學(xué)生提供相關(guān)知識(shí)；(4)注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力，要注意形成學(xué)生概括性聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的概括力和靈活的思維品質(zhì)。89.學(xué)習(xí)策略答案：學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方式的綜合。90.心理發(fā)展答案：心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。91.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答案：[參考答案](1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為引起學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，是學(xué)習(xí)活動(dòng)得以發(fā)生、維持、完成的重要條件，并由此影響學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。反之，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，必然學(xué)習(xí)積極性低。而學(xué)習(xí)積極性的高低將直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響到學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅可以影響到學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)習(xí)效果好，主體在學(xué)習(xí)中所付出的努力與所取得收獲成正比例，主體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)得到強(qiáng)化，從而鞏固了新的學(xué)>-7動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)更有成效。這樣，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互促進(jìn)，從而形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。反之，不良學(xué)習(xí)效果，使學(xué)習(xí)的努力得不到相應(yīng)的收獲，從而削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，降低學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致更差的學(xué)習(xí)效果，最終形成學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)。(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成，一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由原來(lái)滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來(lái)。利用直接發(fā)生的途徑，主要應(yīng)考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。由于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此滿足學(xué)生的認(rèn)知需要有利于培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為此教師應(yīng)有效耐心地解答學(xué)生的提問(wèn)，精心組織信息量大有吸引辦的課堂教學(xué)，來(lái)滿足學(xué)生的求知欲。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極應(yīng)用知識(shí)，深入探索。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)，提供各種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛(ài)好。就各種課外活動(dòng)小組而言，很多參加的學(xué)生，最初可能并不是由于對(duì)某一門學(xué)科的愛(ài)好，而是追求活動(dòng)的娛樂(lè)和與同伴交流的快樂(lè)。隨著原來(lái)的對(duì)娛樂(lè)、交往等要求的逐漸滿足，產(chǎn)生了對(duì)活動(dòng)本身的興趣，就轉(zhuǎn)化成了新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。92.簡(jiǎn)述認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。答案：(1)布魯納和奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響,就是遷移，所以認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)遷移的重要原因。(2)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方式上的特征，稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，包括可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。(3)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)以上三個(gè)變量對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。如果學(xué)生在某一領(lǐng)域的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性,那么就容易產(chǎn)生遷移。93.記憶答案：記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。94.負(fù)強(qiáng)化答案：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。95.有意義學(xué)習(xí)應(yīng)具備哪些主客觀條件?答案：(1)有意義學(xué)習(xí)的客觀條件是學(xué)習(xí)的材料本身，必須合乎非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，即具有邏輯意義；(2)有意義學(xué)習(xí)的主觀條件有：①學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；③學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。96.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的價(jià)值有哪些？答案：（1）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范；（2）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展；（3）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于優(yōu)化教師的教育教學(xué)行為。97.某中學(xué)高一年級(jí)2名學(xué)生因盜竊一輛摩托車而被刑事拘留，學(xué)校因此立即作出取消這2名學(xué)生學(xué)籍的處分決定。學(xué)校的處分決定正確嗎？答案：不正確。對(duì)被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生，在人民法院判決生效以前，不得取消其學(xué)籍。98.動(dòng)機(jī)水平答案：動(dòng)機(jī)水平：指對(duì)問(wèn)題解決的迫切程度，它決定于被主體解決問(wèn)題的需要誘發(fā)的情緒狀態(tài)。99.《學(xué)生傷害事故處理辦法》的適用范圍是什么?答案：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二條規(guī)定,在學(xué)校實(shí)施的教育教學(xué)活動(dòng)或者學(xué)校組織的校外活動(dòng)中，以及在學(xué)校負(fù)有管理責(zé)任的校舍、場(chǎng)地、其他教育教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施內(nèi)發(fā)生的，造成在校學(xué)生人身?yè)p害后果的事故的處理，適用本辦法。100.德育答案：德育：是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。101.李老師和張老師教初二四個(gè)班的語(yǔ)文。50多歲的李老師任教近30年，工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)每篇精讀課文做深入細(xì)致的分析，課堂、課后讓學(xué)生進(jìn)行大量的練習(xí)，學(xué)生的基本知識(shí)扎實(shí)，考試成績(jī)?cè)谒膫€(gè)班中名列前茅。但是在教學(xué)研討活動(dòng)中，他明顯感到他的教學(xué)方法落伍了。年輕的張老師初涉教壇，思想活躍，大量采用活動(dòng)式教學(xué)，如讓學(xué)生以小組為單位自編自導(dǎo)課本劇。但是很多學(xué)生不當(dāng)回事，學(xué)生嘻嘻哈哈，課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生實(shí)際收獲并不大。課后經(jīng)常組織大量的文體活動(dòng)。但學(xué)生考試成績(jī)不理想，學(xué)校與家長(zhǎng)也有一些不滿。李老師和張老師都很困惑。請(qǐng)運(yùn)用課程理論與新課程原理分析上述材料。答案：(I)李老師的做法能在短時(shí)間內(nèi)把把各門學(xué)科的基本原理教給學(xué)生，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握和繼承人類經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)探索所獲取的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí);但卻不能完全照顧到學(xué)生的需要和興趣。李老師的做法體現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)中“教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生只管學(xué)，教學(xué)是向?qū)W生單向的‘培養(yǎng)’過(guò)程”，他更多關(guān)注的是學(xué)科而不是人,這與新課程理念是相違背的。張老師的做法能夠照顧到學(xué)生的需要和興趣，豐富學(xué)生個(gè)性的發(fā)展;但學(xué)生難以掌握完整系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的體系。并不是所有的活動(dòng)都能帶來(lái)教育價(jià)值,如果只為活動(dòng)而活動(dòng)，會(huì)極大影響教學(xué)效率和質(zhì)量。在師生互動(dòng)層面,李老師完全沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)。而張老師則重點(diǎn)突出了這一點(diǎn)，二者的做法均有欠缺。并且，他們的做'法體現(xiàn)了他們的教學(xué)方法、教學(xué)理念等是完全相反的，二者應(yīng)相互結(jié)合、互取所長(zhǎng)。(2)新課程認(rèn)為，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;教師在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。材料中兩位老師的做法均未體現(xiàn)新課程倡導(dǎo)的這些理念，要進(jìn)行課程改革首先就要改變教師的教育理念。102.意志的果斷性答案：意志的果斷性是一種善于辨明是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。103.闡述馬斯洛的需要層次理論在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)的運(yùn)用。答案：(1)人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，要揭示動(dòng)機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)注人的需要，把需要區(qū)分為一些基本的層次，對(duì)這些需要層次進(jìn)行研究，從整體上把握動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)。(2)馬斯洛先后提出了七種需要，認(rèn)為人的各層次需要都與學(xué)習(xí)有一定的關(guān)系。生理需要和安全需要雖然并不直接推動(dòng)學(xué)習(xí)，卻是保證學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的前提條件。這兩種需求得不到滿足，不僅學(xué)習(xí)活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行，而且會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)身心疾病。歸屬與愛(ài)的需要是學(xué)生交往的動(dòng)力，在學(xué)校環(huán)境中，師生交往、同伴交往既是學(xué)習(xí)的條件，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。尊重的需要是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γ瑢W(xué)生努力學(xué)習(xí)以求獲得他人的尊重，并從中感受到自己的能力和價(jià)值，獲得自信心。這一需要得不到滿足，就會(huì)產(chǎn)生自卑感，懷疑自己的能力，失去上進(jìn)心。求知的需要就是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，審美的需要在很大成分上也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，它們推動(dòng)人去求真、求善、求美。自我實(shí)現(xiàn)的需要推動(dòng)人發(fā)揮自己的潛能，是學(xué)校教育應(yīng)該加以培養(yǎng)的。(3)在學(xué)校學(xué)習(xí)中,對(duì)不同的人來(lái)講,各種需要的重要性不同。一些人需要不斷地證實(shí)自己是受人喜愛(ài)和贊賞的，有些人則對(duì)生理上的舒適和安全有更強(qiáng)烈的需求。同一個(gè)人在不同的時(shí)間、情境中需要也不相同。104.義務(wù)教育階段學(xué)校的哪些行為由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分？答案：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十七條規(guī)定,學(xué)校有下列情形之一的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分：(一)拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；(二)分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的；(三)違反本法規(guī)定開(kāi)除學(xué)生的；(四)選用未經(jīng)審定的教科書的。105.小麗在一所初級(jí)中學(xué)上初三，臨近中考，學(xué)校搞了一次摸底考試，并劃定了一個(gè)分?jǐn)?shù)線，規(guī)定凡低于這個(gè)分?jǐn)?shù)線的學(xué)生都將被班主任“勸退”，不能報(bào)名參加當(dāng)年的中考。考試結(jié)果出來(lái)，小麗的名字赫然在被“勸退”之列。小麗的母親曾找過(guò)班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要求學(xué)校準(zhǔn)許孩子報(bào)名，但被學(xué)校拒絕。試分析該案例。答案：學(xué)校的行為嚴(yán)重違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：適齡兒童少年依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利；學(xué)校不得開(kāi)除學(xué)生。案例中初三學(xué)生小麗屬于義務(wù)教育階段的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其接受義務(wù)教育的權(quán)利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，侵犯適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。另外，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)差就將學(xué)生“勸退”，也違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五條“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)”等法律規(guī)定。106.有人說(shuō)“啟發(fā)式就是問(wèn)答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動(dòng)性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”那么，你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則?答案：(1)啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性。(2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)的首要問(wèn)題。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性受許多因素影響，如學(xué)生的好奇心、興趣、愛(ài)好、求知欲，獲得優(yōu)良成績(jī)得到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的愿望，為實(shí)現(xiàn)某個(gè)遠(yuǎn)大理想等。教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生許多一時(shí)的欲望和興趣，匯集和發(fā)展為推動(dòng)學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。首先，教師要注意提問(wèn)、激疑，啟發(fā)他們的思維，只要提問(wèn)切中要害發(fā)人深思，學(xué)生腦子一開(kāi)竅，思想一下便活躍起來(lái)，課堂上將出現(xiàn)令人興奮、緊張有趣的生動(dòng)局面。然后，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)逐步深入，以獲取新知。教師在啟發(fā)學(xué)生思考的過(guò)程中，要有耐心，給學(xué)生以思考時(shí)間，要有重點(diǎn)，問(wèn)題不能多，不能蜻蜓點(diǎn)水，啟而不發(fā)；要深入下去，提出補(bǔ)充問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去獲取新知識(shí)，不僅要啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，而且要啟發(fā)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的過(guò)程，掌握獲取知識(shí)的方法。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦，而且要引導(dǎo)他們動(dòng)手。學(xué)生掌握知識(shí)有一個(gè)逐步深化的過(guò)程，懂了不一定會(huì)做，會(huì)做還不一定有創(chuàng)造性。所以教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際，布置作業(yè)要由易到難，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們?nèi)オ?dú)立探索、克服困難、解決問(wèn)題，別出心裁地完成作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。要建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師提問(wèn)質(zhì)疑等。107.簡(jiǎn)述高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)。答案：高中階段是中學(xué)期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重的時(shí)期，也是青年體質(zhì)增強(qiáng)的時(shí)期，學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。為此，學(xué)校要注意提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)生活狀態(tài)和心理狀態(tài)的能力。幫助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這是使學(xué)生對(duì)今后人生道路做出正確選擇的重要條件。為此，要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題，這是高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)。從認(rèn)識(shí)方面看，高中生可能出現(xiàn)兩類極端問(wèn)題：一類是過(guò)分欣賞自我和苛求社會(huì)；另一類是心理失衡，在認(rèn)識(shí)上把社會(huì)理想化，對(duì)自己缺乏信心。從價(jià)值觀方面看，青年也存在兩種極端表現(xiàn)：一種是以個(gè)人利益為中心，缺乏社會(huì)責(zé)任感，只想索取，不思奉獻(xiàn)；另一種是看不到自己的獨(dú)特價(jià)值，只求生存適應(yīng)，不求發(fā)展創(chuàng)造。青年時(shí)期是人生中的一個(gè)重要時(shí)期，學(xué)校教育應(yīng)使青年認(rèn)清時(shí)代的要求、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，確立遠(yuǎn)大而又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，找到實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的現(xiàn)實(shí)道路。108.如何分析學(xué)生的性格特征?答案：性格是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格具有直接的社會(huì)意義，是人格的核心。性格是有差異的，主要表現(xiàn)在特征差異和類型差異兩方面。(1)性格的特征差異。性格的特征差異主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征;②性格的理智特征;③性格的情緒特征;④性格的意志特征。(2)性格的類型差異。性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合。依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，性格有不同類型。常見(jiàn)的分類學(xué)說(shuō)有向性說(shuō)和獨(dú)立順從說(shuō)。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可以把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類;依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，可把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。109.程序教學(xué)答案：程序教學(xué)由斯金納首創(chuàng)，是一種個(gè)別化的教學(xué)形式，把將要學(xué)習(xí)的大問(wèn)題分解為一系列小問(wèn)題，并將其按一定的程序編排和呈現(xiàn)給學(xué)生,要求學(xué)生學(xué)習(xí)并回答問(wèn)題，學(xué)生回答問(wèn)題后及時(shí)得到反饋信息。110.教師職業(yè)道德的基本功能有哪些?答案：(I)對(duì)教師工作的促進(jìn)功能；(2)對(duì)教育對(duì)象的教育功能；(3)對(duì)社會(huì)文明的示范功能；(4)對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。111.按照《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定,設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件有哪些?答案：(1)有組織機(jī)構(gòu)和章程；(2)有合格的教師；(3)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等；(4)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。112.學(xué)習(xí)課文《小珊迪》后，教師提問(wèn)：“你最喜歡這篇課文的哪一段?”幾個(gè)學(xué)生踴躍發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)課文的喜愛(ài)。隨后，老師叫了一個(gè)沒(méi)有舉手的小個(gè)子男生,要他說(shuō)說(shuō)自己喜歡的句子。小男生慢吞呑地站了起來(lái)，說(shuō)了句：“我都不喜歡。”老師批評(píng)了他，小男生一聲不吭地坐下了，看得出他心里很不服氣。學(xué)生可以不喜歡課文嗎？老師的說(shuō)法是：“我認(rèn)為不可以。不喜歡不就等于可以不學(xué)了嗎？再說(shuō)，教材選的都是好文章。”試結(jié)合建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析。答案：建構(gòu)主義認(rèn)為，“教材是例子”，學(xué)生是主動(dòng)的信息建構(gòu)者，學(xué)習(xí)是知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，無(wú)論專家選出的文章是好是壞、是對(duì)是錯(cuò)，學(xué)生總要以自己的經(jīng)驗(yàn)和方式去理解。建構(gòu)主義的觀點(diǎn)引發(fā)了新一輪的教育觀念變革，新觀念要求我們尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，造就健康有序、寬松和諧、激勵(lì)上進(jìn)的新型教育。鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)情境中建構(gòu)自己獨(dú)立的意義。如果我們總是以一個(gè)固定的模子去框住學(xué)生的思維，勢(shì)必使學(xué)生喪失個(gè)性、喪失自我、喪失創(chuàng)造力。113.簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。答案：(1)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；②了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；③了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；④了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。(2)道德素養(yǎng)：①熱愛(ài)教育工作；②熱愛(ài)學(xué)生；③自身的道德修養(yǎng)。(3)教育專業(yè)素養(yǎng)：①具有先進(jìn)的教育理念；②具有良好的教育能力；③具有一定的研究能力；④掌握科學(xué)、有效、靈活的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。114.試論述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。答案：首先，生產(chǎn)力對(duì)教育具有決定作用，表現(xiàn)為：(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。興辦教育需要投入一定的人力、物力和財(cái)力。任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度都受兩方面條件的影響和制約。一方面，物質(zhì)資料的生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供怎樣的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度如何，包括勞動(dòng)力總體需求數(shù)量和各種勞動(dòng)力的比例。(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。教育結(jié)構(gòu)是指包括基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育和成人教育在內(nèi)的多層次、多類型的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平及社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，對(duì)教育結(jié)構(gòu)具有制約作用。生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，這就要求教育結(jié)構(gòu)也必須隨之做出新的調(diào)整。(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，促使人們的認(rèn)識(shí)能力和思維水平也必須不斷提高，因此要求學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容也要不斷地發(fā)展更新，適應(yīng)這種變化和需要。同樣，學(xué)校的教學(xué)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)儀器等都是生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，都能反映出當(dāng)時(shí)生產(chǎn)發(fā)展的水平。(4)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷史發(fā)展來(lái)看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并不是完全同步的，表現(xiàn)為以下兩種情況：一種情況是，在一定歷史時(shí)期內(nèi)，人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，表現(xiàn)在教育上則是教育教學(xué)內(nèi)容、方法和手段等也落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；另一種情況是，雖然生產(chǎn)力處于較低水平，但是由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型或者是先進(jìn)思想的影響，教育的思想內(nèi)容和方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。其次，教育對(duì)生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用，表現(xiàn)為：(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。勞動(dòng)力的數(shù)量和質(zhì)量是影響生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要因素，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。教育可以提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，使勞動(dòng)者獲得一定的技能和技巧，教育也可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，使勞動(dòng)力得到全面發(fā)展。(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。教育通過(guò)積累和傳遞科學(xué)知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)其再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)的功能，并且通過(guò)教育可以高效地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使原來(lái)為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為規(guī)定人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。115.簡(jiǎn)述完形—頓悟說(shuō)的基本內(nèi)容。答案：(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成新的完形。從學(xué)習(xí)的結(jié)果來(lái)看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的格式塔（完形）。(2)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是頓悟過(guò)程。從學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)看，學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。所謂頓悟，就是領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境、特別是和目的物之間的關(guān)系。116.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的系統(tǒng)性特點(diǎn)。答案：(1)教師勞動(dòng)的系統(tǒng)性由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的。教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的系統(tǒng)工程，是由多位教師、多方面的因素相互作用,共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展的工程；同時(shí)，學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，任何一個(gè)人或一方面的因素都不能獨(dú)立地完成培養(yǎng)人的工程。(2)教師勞動(dòng)的系統(tǒng)性表現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展是由各種影響因素相互作用的過(guò)程。從縱向看，這個(gè)過(guò)程是由不同階段的教師、家庭和社會(huì)等因素連續(xù)相互作用的結(jié)果;從橫向看，學(xué)生的發(fā)展是由不同分工的教師互相合作、集體協(xié)作的結(jié)晶,也是教師、家庭和社會(huì)相互支持、共同影響的結(jié)果。(3)教師勞動(dòng)的系統(tǒng)性要求教師具有合作意識(shí)，發(fā)揮主導(dǎo)作用。117.關(guān)于影響問(wèn)題解決的心理因素?答案：在對(duì)問(wèn)題的解決過(guò)程中，心理因素起著重要的作用很多心理因素對(duì)問(wèn)題的解決都產(chǎn)生重要的影響。例如自信心、注意力、觀察力、意志力、認(rèn)知方式、情緒狀態(tài)、動(dòng)機(jī)水平、原型啟發(fā)、遷移作用、定勢(shì)作用、功能固著等等都是影響解決問(wèn)題的心理因素。因此要使問(wèn)題得到解決維持一種緊張而又有秩序的有條不紊的心理狀態(tài)，(一)是提高動(dòng)機(jī)水平，在一定程度上能促進(jìn)問(wèn)題解決的效果。(二)在解決問(wèn)題時(shí)，充分地運(yùn)用原型啟發(fā)的作用就可以有效地解決某種具有的與自己面臨的問(wèn)題，例如我們?cè)谏想娀逃A(chǔ)課為學(xué)生講攝影機(jī)。照相機(jī)工作原理我們就運(yùn)用了原型啟發(fā)取得了較好的教學(xué)效果。(三)遷移作用也是影響問(wèn)題解決的重要心理因素如：我們?cè)谥v投影片制作時(shí)，讓學(xué)生自己親自動(dòng)手，按著小學(xué)教材進(jìn)行投影片制作要求他們自己構(gòu)思、自己設(shè)計(jì)、繪畫制作通過(guò)學(xué)生新自動(dòng)手操作，即學(xué)到了本章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，又在動(dòng)手制作能力上得到了發(fā)展取得很好的課堂效果總之影響解決問(wèn)題的心理因素很多，在此就不一一分析說(shuō)明了。118.效度答案：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具希望測(cè)到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。119.試述如何進(jìn)行程序性知識(shí)的教學(xué)。答案：(1)注意課題的選擇與設(shè)計(jì)；(2)注重示范與講解；(3)運(yùn)用變式與比較；(4)大量練習(xí)與適時(shí)反饋；(5)明確程序性知識(shí)的使用條件；(6)分解程序的操作過(guò)程。120.教學(xué)口語(yǔ)表達(dá)技能提高的途徑有哪些?答案：(I)提高內(nèi)在修養(yǎng)的水平；(2)強(qiáng)化語(yǔ)言外化的能力；(3)在實(shí)踐中進(jìn)行訓(xùn)練。121.簡(jiǎn)述奧蘇伯爾學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。答案：奧蘇伯爾認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成。一是認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，這是一種要求獲得知識(shí)、技能以及善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的需要，如好奇心、求知欲、探索等；二是自我提高的內(nèi)驅(qū)力，這是一種把學(xué)業(yè)成就看作贏得相應(yīng)地位的需要，如自尊心、榮譽(yù)感、勝任感等；三是附屬的內(nèi)驅(qū)力，這是一種為了獲得長(zhǎng)者和同伴們的認(rèn)可而努力的需要，表現(xiàn)為一種依附感，這三種內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)生活中的作用是不固定的，通常隨學(xué)生的年齡、性別、個(gè)性特征以及社會(huì)歷史和文化背景等因素而變化。122.如何建立促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系?答案：(1)明確評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；(2)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具；(3)搜集和分析反映學(xué)習(xí)情況的數(shù)據(jù)和證據(jù)；(4)明確促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的改進(jìn)要點(diǎn)，并制訂改進(jìn)計(jì)劃。123.朱永新先生所謂的理想的教師是什么？新時(shí)期我們應(yīng)該怎樣做老師？你覺(jué)得一名優(yōu)秀的教師有哪些特征？答案：朱永新先生是新教育的奠基人與引領(lǐng)者，他倡導(dǎo)的理想教師的要求比較高，但是我覺(jué)得做一名老師首先必須有崇高的理想，堅(jiān)定的信念，這是最重要的。不管社會(huì)如何變化，我們要苦苦堅(jiān)守教育這塊凈土，幫助我們的孩子既順應(yīng)歷史的潮流，又能讓他們擁有健全的人格，豐富的知識(shí)’過(guò)硬的生存本領(lǐng)，這些是我們做老師所義不容辭的義務(wù)。其次，做一名老師,最重要的是與人合作能力和較高的人格魅力，教學(xué)是一門學(xué)問(wèn),一個(gè)學(xué)生的培育需要許多教師的共同努力，別人說(shuō)文人相輕,我要說(shuō)的是教師只有與同伴開(kāi)展不間斷的合作與學(xué)習(xí)，才能取得較大的成功，才能有效地幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，形成健全的人格。最后，我覺(jué)得朱教授倡導(dǎo)的教師必須勤于學(xué)習(xí)也非常有道理，教育是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的事業(yè)，我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，社會(huì)的變革可謂是日新月異，作為一個(gè)新時(shí)期的老師如果離開(kāi)了學(xué)習(xí)，我想他肯定要落伍于其他同事，他終將不適應(yīng)教師的崗位，將不為學(xué)生所喜歡。124.產(chǎn)婆術(shù)答案：產(chǎn)婆術(shù)，即“蘇格拉底方法”，它分為三步:第一步稱為蘇格拉底諷刺，他認(rèn)為這是使人變得聰明的一個(gè)必要的步驟，因?yàn)槌且粋€(gè)人很謙遜，“自知其無(wú)知”，否則他不可能學(xué)到真知;第二步稱為定義，在問(wèn)答中經(jīng)過(guò)反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念;第三步稱為助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。125.意義學(xué)習(xí)答案：意義學(xué)習(xí)是指以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過(guò)程，是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。126.簡(jiǎn)述貫徹直觀性原則的基本要求。答案：(I)正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；(2)將直觀教具的演示與語(yǔ)言講解結(jié)合起來(lái);(3)重視運(yùn)用言語(yǔ)直觀。127.簡(jiǎn)述小學(xué)生記憶的特點(diǎn)。答案：①由無(wú)意識(shí)記占優(yōu)勢(shì)到有意識(shí)記成為主要的記憶方式。②由機(jī)械識(shí)記占優(yōu)勢(shì)到意義識(shí)記逐漸占有重要地位。③具體形象記憶仍占有主導(dǎo)地位，而詞的抽象記憶迅速發(fā)展。128.教師應(yīng)如何提高課堂里的群體凝聚力?答案：[參考答案]群體凝聚力指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。它可以通過(guò)群體成員對(duì)群體的忠誠(chéng)、責(zé)任感、榮譽(yù)感，成員間的友誼感和志趣等來(lái)說(shuō)明。凝聚力常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志。教師應(yīng)采取措施提高課堂里的群體凝聚力。首先，要了解群體的凝聚力情況。其次，要幫助課堂里的所有學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問(wèn)題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感到自豪，形成歸屬感。最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，就給予贊許與鼓勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。129.編寫教科書有哪些要求?答案：(I)科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性；(3)知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一；(4)理論與實(shí)踐統(tǒng)一；(5)教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)；(6)注意與其他學(xué)科的縱向和橫向聯(lián)系。130.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的教育方針是什么？答案：《中華人民共和國(guó)教育法》第五條規(guī)定，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。131.應(yīng)試教育背景下教師一般把學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生劃分為優(yōu)等生，把學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生劃分為差生。家長(zhǎng)一般喜歡讓孩子和學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生做朋友，不讓和學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生玩。你同意這種做法嗎？試從心理學(xué)的角度分析一下。答案：不同意老師和家長(zhǎng)的這種做法。原因如下：(1)人的個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格，學(xué)習(xí)成績(jī)好只是意味著學(xué)生對(duì)課本知識(shí)掌握好，但并不代表學(xué)生的能力高，就更不能代表學(xué)生性格好。(2)多元智力理論指出，人有八種相對(duì)獨(dú)立的智力，包括言語(yǔ)智力、邏輯一數(shù)學(xué)能力等。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)和學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此作為教師和家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)所有的孩子抱有熱切的希望，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)。132.宋某，31歲，2000年師專畢業(yè),在某鄉(xiāng)中學(xué)任初中物理教師。工作以來(lái)，宋某教學(xué)能力突出，很快成為學(xué)科的骨干教師。2005年，為了提高自己的學(xué)歷層次，向?qū)W校申請(qǐng)到某師范大學(xué)進(jìn)修。可是學(xué)校以進(jìn)修影響學(xué)校工作為由不批準(zhǔn)。該學(xué)校的做法合理嗎？宋某該怎么辦？答案：學(xué)校的做法不合理。《中華人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的,宋某可以向?qū)W校所在地教育行政部門申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。133.簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程。答案：[答案要點(diǎn)]態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。(1)依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。此時(shí)個(gè)體對(duì)道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認(rèn)識(shí)，也缺乏情感體驗(yàn)，行為主要受控于外在壓力(如獎(jiǎng)懲)，而不是內(nèi)在的需要。依從則可能得到安全，否則將受到懲罰。可以說(shuō)，處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個(gè)不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開(kāi)端環(huán)節(jié)。(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。與依從相此，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。主體雖然對(duì)道德行為規(guī)范本身仍缺乏清楚而深刻的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，但由于對(duì)榜樣的仰慕，在行為上就試圖與榜樣一致。認(rèn)同的愿望越強(qiáng)烈，對(duì)榜樣的模仿就越主動(dòng)，在困難面前就越能表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。(3)內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。134.觀察學(xué)習(xí)答案：[參考答案]觀察學(xué)習(xí)：社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為，人的一切社會(huì)學(xué)習(xí)行為都是在社會(huì)環(huán)境的影響下，通過(guò)對(duì)他人示范行為及其結(jié)果的觀察學(xué)習(xí)而得以形成的。135.闡述早期的四種遷移理論的基本觀點(diǎn)。答案：[答案要點(diǎn)](1)形式訓(xùn)練說(shuō)。它是以官能心理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為人的各種活動(dòng)都由相應(yīng)的官能所主宰，各種官能分別從事不同的活動(dòng)，遷移要經(jīng)過(guò)一個(gè)“形式訓(xùn)練”的過(guò)程才能產(chǎn)生。遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。(2)共同要素說(shuō)。當(dāng)兩種情境中有相同要素或共同要素時(shí)，遷移才能產(chǎn)生。相同或共同要素指相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。遷移是非常具體的并且是有條件的，需要有共同的要素。(3)經(jīng)驗(yàn)類化理論。賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論則強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。賈德認(rèn)為，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。(4)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移，取決于個(gè)體能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系，即對(duì)情境中一切關(guān)系的理解和頓悟是獲得一般遷移的最根本要素。136.資源管理策略的具體措施有哪些?答案：[參考答案]資源管理策略的具體措施有：(1)學(xué)習(xí)時(shí)間的管理。①統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的總體目標(biāo)，對(duì)時(shí)間作出總體安排，并通過(guò)階段性的時(shí)間表來(lái)落實(shí)。對(duì)每一天的活動(dòng)，都要列出一張活動(dòng)優(yōu)先表來(lái)。在制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，要注意將學(xué)習(xí)計(jì)劃落實(shí)在學(xué)習(xí)成果上。在執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，要有效防止拖拉作風(fēng)。②高效利用最佳時(shí)間。在不同時(shí)間里，人的體力、情緒和智力狀態(tài)是不一樣的，學(xué)習(xí)實(shí)踐的質(zhì)也是不一樣的。首先，要根據(jù)自己的生物鐘來(lái)安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次，要根據(jù)一周內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化來(lái)安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。再次，要根據(jù)一天內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化來(lái)安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外，要根據(jù)自己的工作曲線安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)時(shí)，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，人的精神狀態(tài)和注意力會(huì)發(fā)生變化。一般來(lái)說(shuō)，存在三種變化模式：先高后低、中間高兩頭低、先低后高。每個(gè)人要根據(jù)自己的模式，安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，確保狀態(tài)最佳時(shí)學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容。③靈活利用零碎時(shí)間。首先，可以利用零碎時(shí)間處理學(xué)習(xí)上的雜事。其次，讀短篇文章或看報(bào)紙雜志，拓寬自己的知識(shí)面，或者背誦詩(shī)詞和外文單詞。此外，可以進(jìn)行討論和通訊，與他人進(jìn)行交流，在輕松的氣氛里與人交流，有助于創(chuàng)造性思維的啟發(fā)。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。首先，要注意調(diào)節(jié)自然條件，如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等。其次，要設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間，如空間的范圍、室內(nèi)布置、用具擺放等因素。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。為了使學(xué)生維持自己的意志努力，需要不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我激勵(lì)。這包括激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)；樹(shù)立為了掌握而學(xué)習(xí)的信念；選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；調(diào)節(jié)成敗的標(biāo)準(zhǔn)；正確認(rèn)識(shí)成敗的原因；自我獎(jiǎng)勵(lì)等。(4)學(xué)習(xí)工具的利用。善于利用參考資料、工具書、圖書館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)。(5)社會(huì)性人力資源的利用。善于利用老師的幫助以及通過(guò)同學(xué)間的合作與討論來(lái)加深對(duì)內(nèi)容的理解。137.班級(jí)中若有身份特殊的學(xué)生，請(qǐng)問(wèn)你要如何管理?答案：我認(rèn)為對(duì)待身份特殊的學(xué)生,一是應(yīng)該一視同仁、平等以待。教師應(yīng)該遵循學(xué)生之間一律平等的原則,對(duì)待每一位學(xué)生都一視同仁，公平、公正地對(duì)待所有學(xué)生。身份特殊的學(xué)生也是普通學(xué)生中的一員,教師應(yīng)該像管理其他學(xué)生一樣，平等以待，而不宜過(guò)分關(guān)心或冷落。二是具體情況具體對(duì)待。教師應(yīng)該了解學(xué)生的身份和背景，如回族學(xué)生多信仰伊斯蘭教，教師應(yīng)尊重其民族習(xí)慣和宗教信仰，如果學(xué)生不愿暴露自己的身份，教師應(yīng)對(duì)其身份保守秘密。138.簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類。答案：[答案要點(diǎn)]加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分為八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。依次是信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原則學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。139.教育法律關(guān)系答案：教育法律關(guān)系指教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動(dòng)的行為過(guò)程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。140.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)教師如何幫助低年級(jí)學(xué)生維護(hù)心理健康、發(fā)展健全人格。答案：(1)兒童和青少年的心理發(fā)展是由機(jī)體內(nèi)外因素決定的自身不斷運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，其特點(diǎn)是產(chǎn)生以前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的新東西。因此，教師要幫助低年級(jí)學(xué)生維護(hù)其心理健康，可采用以下做法：①制定并討論學(xué)期心理輔導(dǎo)工作計(jì)劃；②做好心理健康教育的宣傳和氛圍建設(shè)工作；③組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)心理輔導(dǎo)的知識(shí)、方法等；④向家長(zhǎng)宣傳“家庭心理指導(dǎo)”的有關(guān)內(nèi)容；⑤積極發(fā)揮課堂主渠道作用，各班班主任要利用班會(huì)進(jìn)行心理健康教育；⑥做好學(xué)期總結(jié)及資料積累和個(gè)案分析、心理檔案。(2)幫助維護(hù)低年級(jí)學(xué)生的人格健全發(fā)展。對(duì)一個(gè)學(xué)生的正確引導(dǎo)是使這些還沒(méi)有定型的孩子形成健康良好人格的關(guān)鍵。141.效果律答案：效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。142.德育就是要用“愛(ài)”的浪花推動(dòng)青少年前進(jìn)的風(fēng)帆，用“善”的乳汁潤(rùn)滑青少年生命前進(jìn)的車輪，用“美”的春雨沐浴青少年飛翔的雙翼，用“真”的陽(yáng)光照耀青少年生命成長(zhǎng)的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。我們要讓青少年明白生命是美麗的、是神圣的、是偉大的，應(yīng)該享受生命,體悟生命，熱愛(ài)生命，保護(hù)生命，珍惜生命,捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，并且要努力提升生命的價(jià)值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過(guò)精神生活，去追求真善美，去追求自己生命價(jià)值的最佳體現(xiàn)。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇1000字以上的文章。答案：德育工作之我見(jiàn)加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施的根本問(wèn)題。常言道:千里之行，始于足下。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示,青少年犯罪是因?yàn)橛薪?0%的人在其童年時(shí)代沒(méi)有受到良好的教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位,是新時(shí)代教育工作的需要。作為教育工作者的