議論文（一）整體閱讀（一）議論文知識點、常見題型及應答技巧知識點分類常考題型答題點撥論點中心論點1.概括文章的中心論點或分論點。(1)要抓住中心詞；(2)要使用陳述句式；(3)要有明顯的傾向性，要旗幟鮮明；(4)語言要簡潔，文意要通順；要立足得分。分論點論據理論論據1、概括論據2、論據的作用3、補寫論據4、論據能否被替換5、關于論據的位置1、概括論據要語言簡潔不失要點；2、論據作用的回答要注意格式規范，內容完整。3、補寫論據注意與分論點相符4、分析所給內容與原文之間的差異（例如：古今中外，個人集體）5、分析議論文的層次結構事實論據論證方法舉例論證判斷論證方法并分析其作用舉例論證：舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體，更有說服力。引用論證：（如果是講道理）論證了……觀點，從而使論證更概括更深入。（如果是引用）使用了引證法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）對比論證：把……和……加以比較，突出強調了……的觀點。引用論證對比論證論證結構總分式1.判斷論證結構2.分析前后段換順序3.將有關段落插入原文相關位置梳理全文層次結構，把握文章思路。并列式層進式對照式語言的嚴密性1、某詞能否刪掉；2、詞語的語序能否調換；3、句子能否刪去；1、某詞能否刪掉；2、詞語的語序能否調換；3、句子能否刪去；議論文語言的嚴密性體現在三個方面：準確周密，邏輯性強，形象生動。1、抓關鍵詞語進行分析，體會其含義、感情色彩、作用等，體會議論文語言的嚴密性、準確性；2、分析修辭方法以及成語典故的運用，體會其生動性；3、分析句與句之間的關系，揭示其嚴密的邏輯性。要注意理解概括力強和準確嚴密的關鍵性詞語。（二）考試熱點題型1.詞語順序是否可以顛倒？答題思路：（1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調其先后順序或層次性。這類題主要考語言的邏輯性，可以參照說明文考點分析中關于說明順序的分析。2.語段的作用完成這類題目，我們應在掌握特殊段落作用的基礎上，就具體文段作具體分析。開頭段的作用：（1）引用名人趣事（典故、傳說、詩歌、寓言）提出論點（引出論題），引起讀者閱讀興趣；（2）通過寫……事例（引用名言），引（提）出中心論點（引出論題）；（3）把……事例（名言）作為事實論據（道理論據），來證明文章的論點，增強論證的說服力。（4）引出下文……中間段的作用：承上啟下，總結了上文關于……的內容，引出下文對……的議論。結尾段的作用：（1）深化中心論點，提出……的結論；（2）強調……的中心論點；（3）發出……的號召或希望人們……；（4）補充論證了……。（其作用是使論證更嚴密。）（5）總結全文，得出中心論點（6）提出問題，發人深思，啟發人去關注或思考某個問題3.論據考點（1）概括事實論據概括事實論據必須包括兩個要點：人物+事件(必須緊扣論點)。（2）論據的作用用在開頭：①引出中心論點(題)；②充當文中論點的論據，增強說服力；③增添文章的趣味性，吸引讀者。用在中間：主要證明本段的分論點。（運用……事實（或作為道理論據），有力地論證了作者的……觀點。）（3）判斷下面一段文字可以放在哪個段落？為什么？本段講述了……的事例，證明了某段的分論點：……，因此放在這一段。（4）文中的XXX段落是否可以互換？為什么？不能互換（一般情況下），因為XXX段符合……的邏輯關系，與上文（下文）的某句話相呼應，因此不能互換。體現了議論文論證的嚴密性。（5）下文的鏈接材料放在哪兩段之間？為什么？放在第A段和第B段之間。承接第A段的……，引出下文第B段的……，（并與第C段的……相呼應），因此放在這里。（6）文中的某句話論據(事實和道理)能否刪除？為什么？不管是什么論據，它都要證明論點的成立，也就是說論據要與論點保持高度的一致。論據是否刪除或者是否是多余的，都要看看論據的有無會不會影響論點的成立。答題方法：能。因為這段的論點是……，這句話是……，不能很好的證明論點，因此要刪去，體現了議論文論證的嚴密性。（不可以刪去的話，反之。）例題解析市民素養定義城市品格①城市的價值觀引導市民品位，市民素養定義城市品格。時隔十年，上海市社會科學聯合會又一次發布《上海市民人文社會科學知識與素養調查報告》。通過對有效樣本的調查分析，可以得出這樣的認識：上海市民更加重視人文素養，對城市價值更加認同。②亞里士多德說：“求知是人的本性。”在上海市民看來，對知識的每一次汲取都有助于人生升華。知識并不意味一切，但很多時候學識水平決定著一個人的發展邊界。知識素養的不同著實可以讓人看待事物的角度、處理問題的方式呈現出明顯差異。③不僅如此，上海市民對自己的認識和環境的態度也越發從容理性。大多數市民認為自身的能力和性格才是成功的關鍵因素。孟子說：“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”城市發展日新月異，追求卓越歷久彌堅，這充分體現了上海市民“反求諸己”的主體自省與自我革新。④除此之外，當談及人生理想時，多數市民將自己的興趣和社會需要列為重要因素。興趣是點燃人生理想的火炬，社會是實現人生理想的賽場。每一代人有每一代人的長征路，上海市民在時代條件下積極謀劃人生、創造歷史，讓人生在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。⑤上海的市民素養不僅呈現在問卷訪談的分值數據中，還生動展現在實地調研的許多細節中。在浦東新區，調查員邀請一位30多歲的飯店服務員回答問卷。在半個小時里，她思路清晰、對答如流，對考查人文知識的所有客觀題都做出了準確回答；在靜安區，幾位古稀之年的市民不僅充滿熱情地配合問卷調查，還在回答完所有問題后饒有興趣地討論起個別題目，并拉著調查員一起探討……⑥可見市民素養并不是職業和學歷的附屬，也不是年齡和精力的專利。一個具有世界影響力的國際大都市，必定是一座人文底蘊深厚、充滿活力生機的城市。一個真正讓生活更美好、讓市民更幸福的溫暖城市，必定是一座塑造人文精神與蘊含人民情懷的城市。在寶山區一家修車鋪，一名來自外地的50多歲個體戶填寫問卷時有些吃力。調查員盡己所能提供講解與指導，直到夜色已深才不得不放棄調查。令人□□的是，這位“新上海人”主動提出第二天一早前往下一個調查點配合完成問卷。⑦城市作為巨大的生命集合體，每一位居民都是城市品格的培育者、提升者，也都是城市品格的承載者、守護者。正因如此，我們才會說“人人都是軟實力”。上海的市民素養提高了，未來的上海需要繼續堅持不懈厚植城市精神，弘揚城市精神品格，全力彰顯城市發展的持續動力。（選文摘自《解放日報》，有刪改）11.聯系上下文，在第⑥段□□內填入合適的詞語，恰當的一項是（）。（2分）A.興奮B.吃驚C.疑惑D.感動12.本文行文思路清晰，請根據提示完成下面的表格。（8分）觀點：（1）（2）（3）（4）上海市民將個人興趣和社會需要列為決定人生理想的重要因素。實地調研細節/13.選文第⑤段畫線部分中的兩個事例能否刪去其中一個，請簡述理由。（5分）練習（一）書香社會快點到來池莉①毋庸置疑，書香一詞，千百年來，已經是一個約定俗成的好詞。書香社會，那當然也就是一個文明程度很高級的好社會。②作為連續四屆的全國人大代表，我已經連續審議了多年的政府工作報告，今年首次看到總理在政府工作報告中，將“提供更多優秀文藝作品，倡導全民閱讀”作為政府工作給予了部署。這真的是一個莫大驚喜和鼓舞。中央政府對文化工作做出了如此具體的部署，并明確肯定“文化是民族的精神命脈和創造源泉”，我們完全可以期待一個書香社會的到來。③毋庸諱言，30多年來經濟的高速發展，在繁榮經濟的同時，也逐漸地、悄然地或者公然地消解著我們生活中的文化基因，枯竭著我們的創造源泉，干癟著我們的精神命脈，直接導致了一部分人群的唯利是圖，良心喪失，道德低下，無法無天。整個社會，普遍發生有文憑缺乏知識、有知識缺乏智慧、有情緒缺乏情懷的現象。④文學界也不可避免地受到金錢名利的侵蝕，功利關系與潛規則盛行。□□，瞞天過海盜版抄襲、注水文學、粗制濫造的“勇夫”層出不窮。⑤“全民閱讀”之所以提倡了幾年而沒有獲得很好效果，根本原因之一，就在于文化原創者之中，有這么一些害群之馬，他們善于活躍在社會熱鬧場面，善于制造個人新聞，善于給政府營造文化繁榮假象，卻嚴重戕（qiāng）害了沉靜的寫作，極大敗壞了讀者的閱讀興趣；也還在于，對那些甘愿坐冷板凳的沉靜寫作者，沒有有效的法律保護和政府的切實支持。⑥毋庸贅言，我想我們可以期待著作權法的盡快修改，切實用法律來維護社會文化生態。當然也就可以自然修復健康的全民閱讀。我們還可以期待把閱讀作為各級政府的工作考核指標，就像GDP那樣。我們還可以期待文化原創者的勞動成果擁有與之相匹配的社會價值，獲得降低個稅或者返稅與免稅政策，與國際通則接軌。作為作家的我，有理由相信，文學作為人類生活的密友，將會獲得倍加愛護的理解、認同和珍惜。⑦從古到今，文學總是與我們的精神生活如影隨形，總是給予我們更多夢想和激情，總是激發我們對更加美好生活的渴望，總是用想象的翅膀，將我們的靈魂升騰到更加寬闊的世界，讓我們學會愛，懂得愛，踐行愛，書香的奧秘就在這里。而到了那個時候，一個真正的書香社會也就到來了。11.根據上下文，填入第④段的詞語最合適的一項是（）。（3分）A.但是B.因為C.甚至D.所以12.根據文章思路，完成下面的填空。（8分）作者以“書香社會”起筆，首先寫期待書香社會的到來；接著羅列缺失書香的社會亂象；然后（1）；再接著從（2）、作為政府工作考核指標、（3）三個方面內容表達作者對建設書香社會的期待；最后（4）。13.下面文字能否放入本文中？請談談你的看法并闡述原因。（5分）李白的詩歌，自始至終傳遞的是一種意氣風發的精神狀態。比如《行路難》中，盡管他會問“多歧路，今安在？”但是詩的最后兩句是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”蘇軾的詩文中，也往往傳遞著一種面對苦難人生的精神超越。比如“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”（二）作文的三個階段梁實秋①我們初學作文，一看題目，便覺一片空虛，不知如何落筆。（）是以“人生于世……”來開始，或以“時代的巨輪……”來開始，（）感覺文思枯澀難以為繼，即或搜索枯腸，敷演成篇，自己也覺得內容貧乏索然寡味。胡適之先生告訴過我們：“有什么話，說什么話；話怎么說，就怎么說。”我們心中不免暗忖：本來無話可說，要我說些什么？有人認為這是欠缺學問之過，療治之方是多讀書。“讀萬卷書，行萬里路”，固然可以充實學問增廣見聞，主要的還是有賴于思想的啟發，否則縱然學識豐富，搜章摘句，也不過是堆砌辭藻，不見得就能做到“文如春華，思若涌泉”的地步。想象不充，聯想不快，分析不精，辭藻不富，這是造成文思不暢的主要原因。②渡過枯澀的階段，便又是一種境界。提起筆來，對于什么都有意見，有時一事未竟而枝節橫生，有時逸出題外而莫知所屆，有時旁征博引而輕重倒置，洋洋灑灑，拉拉雜雜，往好聽里說是班固所謂的“下筆不能自休”。也許有人喜歡這種“長江大河一瀉千里”式的文章，覺得里面有一股豪放恣肆的氣魄。不過就作文的藝術而論，似乎尚大有改進的余地。③作文知道割愛，才是進入第三個階段的征象。須知敝帚究竟不值珍視。不成熟的思想，不穩妥的意見，不切題的材料，不扼要的描寫，不恰當的詞字，統統要大刀闊斧的加以削刪。刪除枝蔓之后，才能顯著整潔而有精神，清楚而有姿態，簡單而有力量。所謂“絢爛之極趨于平淡”，就是這種境界。④文章的好壞，與長短無關。文章要講究氣勢的寬闊、意思的深入，長短并無關系。長短要求其適度，性質需要長篇大論者不宜過于簡略；性質需要簡單明了者不宜過于累贅，如是而已。所以文章之過長過短，不以字數計，應以其內容之需要為準。常聽見人說，近代人的生活忙碌，時間特別寶貴，對于文學作品都喜歡短篇小說、獨幕劇之類，也許有人是這樣的。不過我們都知道，長篇小說還是有更多的人看的；多幕劇也有更大的觀眾。人很少忙得不能欣賞長篇作品，倒是冗長無謂的文字，哪怕只是一兩頁，懨懨無生氣，也令人難以卒讀。⑤文章的好壞與寫作的快慢無關。頃刻之間成數千言，未必斐然可誦，吟得一個字拈斷數根須，亦未必字字珠璣。我們欣賞的是成品，不是過程。東晉名士袁虎手不輟筆，下筆千言，倚馬可待，固然資為美談，究非常人模范。文不加點的人，也許是早有腹稿。我們為文還是應該刻意求工，千錘百煉，雖不必“擲地作金石聲”，總要盡力洗除一切膚泛雜亂的毛病。⑥文章的好壞與年齡無關。姜愈老愈辣，但“辣手作文章”的人并不一定即是年老之人。頭腦的成熟，藝術的造詣，與年齡時常不成正比。⑦就一個人的作文發展過程而言，總要經過上面所說的三個階段。（有刪改）10.填入第①段括號內最恰當的一項是（）。（2分）A.因為……所以B.無論……都C.如果……就D.不但……而且11.梁實秋認為文章的好壞與長短、、年齡都無關。任何人的作文都要經歷三個階段：從到下筆恣肆隨意，再到，經過這樣的發展過程才能。寫出好文章，好文章的特征是。（8分）12.有人認為僅有第⑤段畫線部分無法證明該段觀點，還需補充以下事例，請闡述其看法的合理性。（6分）美國作家瑪格麗特一生只創作了一部作品《飄》，作品問世后引起轟動，先后被翻譯成29種文字。（三）警惕語言的陷阱徐默凡①對于有很大概率終生和語言文字打交道的人來說，對語言之美、文學之魅是充滿了向往的，但我卻要說一說語言的三個陷阱：“強行分類”“隔膜體驗”和“以形害意”。②比如我問你是一個怎樣的人？你就要想出一個詞語來形容自己，熱情、敏感、聰明或者大大咧咧等等。與此同時你就對自己進行了分類，“你”成了一個符號化的人物，與他人迥然不同的細微之處就會被這個語詞抹殺。存在是混沌一體的，語言卻是一個個的孤立符號，于是語言就必須把描述對象逐一分割。③_____語言的這種范疇化作用能使世界結構化、條理化，_____也讓使用者踏入強行分類的陷阱：我們會忽視世事的紛紜之處，過濾生活的細碎感動，被語言概念綁架，變成一個粗線條的人。最近的流行語中，有一個“內卷”，有一個“躺平”，我經常被問到是應該內卷還是躺平，但我覺得這個問題本身已經陷入“強行分類”的陷阱了。人生的應對之策是多樣的，情緒也是復雜多變的，為什么要用“內卷”或者“躺平”來貼標簽呢？其實一旦用語言表述，再怎么復雜也已經把自己限定了，正確的態度應該是回到事物的復雜性之中，一事一議。④又如你到某地之前，恐怕已經在網上做了詳細攻略，掌握了很多描述該地區景點的精致詞句。這些詞句能幫你打卡、拍照、發朋友圈，但無疑也會把你幽微的切身感受隔絕在外。所有的語言都是陳詞濫調，因為語言是一種公共媒介，依靠約定俗成才能起到交流的作用，而約定俗成的東西只能是一個公約數，無法滿足個性化的需求。現代資訊的發達，使我們普遍早熟，在語言文字里經歷了無數的人生，但這種公約數的理解和個性化的經驗畢竟是有區別的。⑤當然，并不是要絕圣棄智，返璞歸真，而是提醒大家，不要被語言符號的公共意義遮蔽，要警惕知識的驕傲，要有突破語言的障眼法回歸生命體驗的能力。⑥再如我問你理想是什么？你或許會說“以夢為馬，不負韶華”“追尋生命中的詩與遠方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但實際品味，都是一些語義磨損的空洞形式，沒有什么實際價值。這種文風在各種場域都很流行：中學作文中的華麗辭藻，濫情渲染；論文寫作中的故弄玄虛，佶屈聱牙……都是以形害意的表現。⑦語言有其形式和內容，形式上的音韻、詞藻、結構可以成為審美對象，從而構建語言藝術品，唐詩宋詞元曲，都將這個語言的審美功能發展到極致。這是我們要培養的文學能力和審美趣味。但是我們不要忘記，無論在何時何地，語言的內容都必須是我們關注的重點，華麗的形式不能成為空虛內容的遮羞布，錦繡文章也永遠事關人間煙火。更何況，質樸淳厚、開門見山、一針見血也是另外一種形式之美，而且是更難達成的境界。⑧我們生活在語言符號的世界中，而不是一個物理世界里。這是一種人類的偉大進步，甚至是人之為人的根本原因，但這又是一柄雙刃劍，語言已經為我們設下了重重陷阱，我們要警醒語言的負面作用，通過不斷學習，洞悉更多的語言奧秘！（選自《語文學習》，有刪改）10.根據上下文內容，填入第③段橫線處的關聯詞正確的一項是（）。（3分）A.不僅……而且B.因為……所以C.雖然……但是D.如果……那么11.根據文章思路，完成填空。（9分）作者首先提出了語言的三個陷阱，它們分別是（1），（2），（3）。接著作者闡釋了需要警惕它們的原因，并提出避開“語言陷阱”的正確態度和做法：回到事物的復雜性之中，一事一議；（4）；（5）。最后再次強調語言已為我們設下重重陷阱，亮明觀點：（6）。12.請簡析第⑦段畫線句的作用。（4分）（四）①在草長鶯飛的暮春時節，第二十七個世界讀書日如約而至。新時代的讀書日，關鍵不在于計較這一天里讀了多少書，而在于能否重新認識閱讀的習慣。②從龜甲木櫝，到獸皮貝葉、線裝卷軸，再到電子書籍，知識的呈現形式因時而異。進入數字時代，書的形式愈發多樣，閱讀的方式也不拘于前。從載體看，紙質書與電子書的爭論背后，有人喜歡墨香的安然，有人鐘情屏上的便捷；從形態看，大部頭與碎片化的熱議背后，有人堅持花時間埋頭于卷帙浩繁，有人則習慣了即時刷取的輕量閱讀；從感官看，有人只接受看書、讀書，有人則選擇聽有聲書。當“書”的含義不斷拓展，我們不妨也拓展知識的獲取方式。多樣的讀書體驗，并不存在非此即彼的標準答案。由此可見，讀書不拘形式。③讀書即學習。有聲書未必沒有深奧的知識，碎片化閱讀并非一無是處，即便如短視頻里也未必沒有鮮為人知的世界。學習無處不在，關鍵在于，不同層次的知識該如何建構我們的精神世界。這就需要我們根據實際情況進行合理選擇。奇聞異事，忙時可供消閑；新聞資訊，了解時事熱點；工作指南，掌握一技之長；歷史知識，積淀文化底蘊……身處現代社會的復雜個體，往往擁有多重身份、肩負多重使命，似乎每一類知識都有獨特的價值。如何在浩如煙海的知識中選擇合理的內容，如何在有效時間里讓學習更有意義，是每個人必須回答的考題。④隨著人工智能等技術的發展，不少簡單重復的工作或許會被算法與機器取代。所以，讀書肩負著“重新發明自己”的重任。在獵奇大千世界、在關注冷門知識的過程中，讀書能夠鍛煉人們的思考力與判斷力。具備這些能力，我們才能擁有真正的自我。不論遇到什么事情，既不會盲目地包容，也不會一味地聽從。⑤載體在變，方式在變，內容在變，但學習規律不會變化。“”的積累始終重要，“”的刻苦永遠關鍵。無論是書本、雜志，還是音頻、影像，抑或是論道、問學，都能使我們完成心靈的滋養與精神的鍛造。⑥讀書不拘形式，學習改變人生。這應當成為世界讀書日給我們的啟示。11.根據文章內容補全第⑤段的空白處，恰當的一項是（）。（2分）“（1）”的積累始終重要，“（2）”的刻苦永遠關鍵。A.學而不思則罔，思而不學則殆B.不積小流，無以成江海C.書山有路勤為徑D.腹有詩書氣自華12.根據文章思路，完成下面的填空。（8分）13.下面材料放入文中哪一段合適，闡述理由。（5分）2021年，《論語》在某網絡閱讀平臺上閱讀人次達3000萬。同年，科幻小說《三體》在某聽書平臺上聽書量超過1億。放入段，理由：（五）從節約每一粒糧食做起①近日，針對觸目驚心、令人痛心的餐飲浪費現象，習近平總書記作出重要指示強調，要進一步加強宣傳教育，切實培養節約習慣，在全社會營造浪費可恥、節約為榮的氛圍。②切實培養節約習慣，杜絕餐飲浪費現象。這看似是舌尖上、飯桌上的小事，實則是關系國計民生、千家萬戶的大事。我國人口多、基數大，（）每人浪費一點，最終就會匯聚成一個巨大數字。同時，餐飲浪費產生的大量廚余垃圾，會造成嚴重的生態環境污染。據統計，我國每年浪費的糧食約3500萬噸，這個數字接近我國糧食總產量的6%。城市餐飲業僅餐桌上食物浪費量就高達1700萬至1800萬噸，相當于3000萬至5000萬人一年的食物量。③觸目驚心的食物浪費，意味著生產這些食物所投入的水、能源、土地以及生產資料等被大量無效消耗。聯合國糧農組織發布的《食物浪費足跡：對自然資源的影響》報告顯示，全球每年食物浪費總量達13億噸，全世界每年生產但被浪費的糧食所耗用的水相當于伏爾加河年流量的3倍，而生產這些糧食所排放的溫室氣體高達33億噸。此外，食品浪費問題給農業生產帶來的額外壓力，導致耕地面積和捕撈規模不斷擴大，對自然界生物多樣性構成嚴重威脅。④“舌尖上的浪費”禁而不絕，原因在于一些人抱有“愛面子、講排場”的擺闊心態，或存有“沒人管、管不住”的僥幸心理。同時，一些經濟利益因素也在為“舌尖上的浪費”推波助瀾。過去一段時間，一些餐館飯店設置最低消費門檻引導顧客超量消費，“吃播”“大胃王”等另類直播更是引發浪費食物的負面效應。靠這種手段換來的紅火生意、得來的“油膩”點擊量，實際上是錯用浪費刺激消費，錯拿“胃口”吸引“眼球”，為賺取經濟利益而營造出扭曲的餐飲文化。這種不良餐飲文化，與勤儉節約的中華傳統美德背道而馳，同綠色健康、簡約文明的生活方式格格不入。倡導和踐行“儉法”生活，要以徹底轉變不良餐飲文化為切入口。⑤作為一種傳統美德和價值追求，勤儉節約是弘揚社會主義核心價值觀的題中應有之義，是踐行綠色生活方式的內在要求，每一名社會成員都應當身體力行。訂得多、吃得少，沒吃完不打包、吃不了都倒掉，這類行為反映了一些人不健康的生活方式和行為習慣。幫助這樣的人醫好餐桌上講排場、愛攀比的“奢侈病”，應當在做好勤儉節約“軟教化”的同時，用好反對浪費的“硬約束”，使“餐桌上的任性者”時時處處被監督、受懲戒、得警醒。⑥“一葷一素一個湯，您先吃著，不夠再點。”這些天，走進機關單位食堂，步入街邊餐館，總能聽到諸如此類的勸導語。設置小份菜、半份菜、拼盤，鼓勵飯后打包……這些創新舉措表明，倡導和踐行“儉法”生活正在成為一種新的社會風尚。讓這一新風吹進千家萬戶，成為一種生活方式、行為習慣，還需以多種形式、多條路徑教育引導更多的人著眼于自己的飯碗，從節約每一粒糧食做起，在米面糧油上精打細算，在餐桌上“精兵簡政”，以綠色發展理念為指引，以健康生活為目標，來一場飲食文化"綠色革命"，以每個人、每個家庭的勤儉節約匯聚起14億人的綠色健康生活，推動浪費可恥、節約為榮的理念深入人心。（選自《人民日報》）11.根據上下文，填入第②段括號中的詞語正確的一項是（）。（3分）A.因為B.如果C.雖然D.既然12.根據文章思路，完成下面的填空。（8分）13.如果把下面這首詩引入文中用以說理，應放入哪一段開頭？簡要說說理由。（5分）鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。作業（一）也談“輕”閱讀①數字時代，信息如海。不知不覺間，人們開始覺得，讀書變“輕”了。②的確“輕”了不少。③厚重典籍濃縮于方寸之間，指尖滑動取代了書頁翻動。行囊里不必隨身攜帶圖書，書房中也不至于因為汗牛充棟而變得擁擠逼仄。閱讀的載體變（甲）了。④書桌臺燈讓位給指尖掌上，移動閱讀、零碎閱讀成為日常。拿出閱讀器，無論身處何地，都可以品讀好文、遇見書香。閱讀的場景變（乙）了。⑤電紙書、有聲書、立體書，在技術與設計的改變下，冊頁打通視覺、聽覺的區隔，以更靈活多樣的形態融入生活，感受讀書之變、體驗讀書之美。閱讀的方式變（丙）了。⑧不同時代，都會產生每個時代獨有的閱讀體驗與記憶。從紙上到“指上”，閱讀一直在變“輕”，選擇也更加個性、更加多元，這是社會與科技的進步。閱讀變“輕”，是潮流，不可逆，當然也無需逆。⑦有人卻說，“輕”閱讀固然有輕量、便捷的優勢，也有輕淺、碎片之弊。言下之意，閱讀還是應該“重”一點，以“重”閱讀，深閱讀來抵抗片段化閱讀、碎片化思考。⑧人們常說，閱讀能滋潤精神世界，涵養品格氣質，掙脫欲望束縛，使人生變得輕盈，這是閱讀的魅力。讀書，不是為了應付外界需求，而如人所言，是“使自己成為一個明白事理的人，使自己的生活充實而有意義”。從這個角度而言，“輕”閱讀的分量也不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標尺添加更多刻度。況且，“輕”閱讀，指的是追求開卷之輕便，體驗之輕靈。形式的“輕”與內容的“重”，二者并無矛盾，不必人為對立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優質內客。⑩曾經翰墨書香，如今手不釋“機”。現代社會的高度數字化，給閱讀生態帶來空前巨大的影響。大量的低質、冗余、庸俗信息，伴隨數字時代奔流而至，“輕”閱讀因此會遭受不少批評。的確，真正的閱讀應該自帶過濾與反省機制，精細篩選并留下足夠優質厚重的思想沉淀，回饋心靈。所以，讀書還是讀屏，關鍵不在于形式，而是內容。⑩先賢言，人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。一個人的成長底色，由所讀之書來鋪陳。而讀書的多寡，也在一定程度上決定了心靈家園的廣袤或貧瘠。所以，只要能打開更廣闊的人生視野，遇見更詩意的精神世界，不管“輕”還是“重”，不管是讀“著于竹帛”之書還是電子觸屏之書，什么方式都好，什么時候開始都不晚。（選自《人民日報》，有刪改）11.根據上下文，填入甲、乙、丙處的詞語最恰當的一項是（）。（3分）A.輕簿輕巧輕松B.輕松輕巧輕簿C.輕薄輕松輕巧D.輕巧輕薄輕松12.閱讀第①—⑦段，根據文章思路，完成下面的填空。（6分）作者的觀點：作者的觀點：現象：閱讀變“輕”了現象：閱讀變“輕”了“有人”的觀點：“有人”的觀點：13.文章第⑧⑨⑩段都在反駁“有人的觀點”，三段之間的順序不能調換。請分析原因。（7分）（二）讀書人是幸福人謝冕①我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。②擁有