第三課

中華文明的起源距今70萬-20萬年北京人河姆渡人、半坡人距今六、七千年距今五、六千年炎帝黃帝夏約公元前2070年史前時期：原始社會與中華文明起源考古發現（實物史料）神話傳說（口述史料）人類有文字記載之前的歷史時期，從約70萬年前到公元前21世紀。人們通過神話和傳說世代口耳相傳保存著他們的歷史。任務一：閱讀教材P15，結合上節課知識梳理人類進入文明社會的歷程。農業的發展定居聚落私有財產貧富分化產生階級早期國家農業、畜牧業發展早期城市形成(城墻、城壕、水利)社會分化加劇出現了王(統治階級)早期國家

私有制、階級、國家的產生是人類進入文明社會的重要標志地點:時間:浙江余杭距今約5300-4300年地點:時間:山西襄汾[xiānɡfén]距今約4300-4000年

兩個遺址分別出現了什么文明？是否有共同之處？復雜的水利系統：同期世界上規模最大的水利工程300萬平方米630萬平方米任務二：觀察圖片，思考龐大的工程量和炭化稻谷反映了什么？人工堆筑的高臺(廣場、高等級建筑)約20萬千克炭化稻谷較高的經濟發展水平；統治者較強的調動、組織能力任務三：觀察圖片，思考隨葬品數量的差別反映了什么?良渚古城遺址中的不同墓葬規格的隨葬品階級分化相當明顯任務四：觀察圖片，良渚遺址出土的玉器上刻畫神人獸面紋，這反映了什么？很可能已經形成統一的崇拜對象

良渚古城的考古發現證實，距今約5000年，長江下游地區已經出現早期國家任務五：觀察圖片，思考其分別反映了什么？陶寺古城墓地階級分化嚴重對龍崇拜早期文字

陶寺古城遺址的發現，表明當時黃河中游地區已經出現了早期國家任務六：從良渚古城和陶寺古城的考古發現，談談為什么說當時已進入文明社會。私有制階級國家墓葬隨葬品隨葬品數量有顯著差別有階級、公共權力中華文明的起源、形成和發展具有多元一體的特征阪（bǎn）泉之戰炎黃部落聯盟VS好小子，跟我干有飯吃！好嘞！涿（zhuō）鹿之戰蚩尤(chīyóu)戰敗，黃帝被推舉為部落聯盟首領。+VS炎黃部落

炎黃部落聯盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內外的華人也以“炎黃子孫”自稱。黃帝炎黃聯盟華夏族炎帝蚩尤其他部落阪泉之戰涿鹿之戰華夏族的形成：

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《飲冰室合集》思考：華夏民族的形成有什么特點？由眾多民族，在不斷交往、交流過程中逐漸融合而成。華夏族的形成：我已經在位七十年啦！待我死后，你們誰能繼承我的事業呢？首領繼承喵商討大會堯喵民間有個舜喵，品德高尚又有才，我們覺得很不錯哦！眾喵舜喵禹喵大禹治水禪[shàn]讓制：將聯盟首領的位子傳給賢德之人。禪讓制：中華文明的起源早期國家和文明的起源良渚古城與陶寺古城遠古的傳說炎帝、黃帝：阪泉之戰涿鹿之戰：炎黃部落聯合戰勝蚩尤部落堯舜禹的禪讓均已出現早期國家———文明社會的重要標志私有制階級國家中華文明多元一體課堂小結1、“考古工作者在良渚遺址發現古城和外圍水利系統，據估算，其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城（

）A.初步產生物品交換B.廣泛使用青銅工具C.已經出現早期國家D.開始推廣牛耕技術C2、如表是廣東、浙江兩地出土的新石器時代文物相關圖片。據此推知，當時（

）A.青銅冶煉技術成熟B.農業生產工具先進C.南北經濟差距明顯D.兩地存在文化交流D3、“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合成一族之形，后世所謂諸夏是也。”材料表明華夏族（

）A．通過不斷交融而形成B．構成中華民族的主體C．居住分散，交通發達D．有統的文化和信仰A4、我國儒家經典《尚書典》中有“堯舜禪讓”的記載，《尚書大禹謨》中則有“舜禹禪讓”的記載。文獻記載堯舜禹“禪讓”的標準是(

)A.德能兼備

B.部落勢力C.治水功績

D.征戰功績5、清