第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固基礎(chǔ)練1.[2024江蘇鎮(zhèn)江檢測(cè)]下圖是漢初的行政區(qū)劃體系,其中有些諸侯王“夸(跨)州兼郡,連城數(shù)十,宮室百官同制京師”。由此可知,漢初()A.削弱了地方豪強(qiáng)勢(shì)力 B.埋下了地方割據(jù)隱患C.否定了前朝地方制度 D.加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)察2.[2024江蘇徐州銅山區(qū)合格考模擬]漢武帝時(shí)期,在中央設(shè)立中朝,由皇帝親信的近臣或侍從組成,重要的軍國(guó)大事,由“中朝”在宮廷內(nèi)先作決策,而以丞相為首的朝廷官員,則成為行政辦事機(jī)構(gòu)。這表明中朝的設(shè)立()A.導(dǎo)致中央行政紊亂 B.強(qiáng)化對(duì)地方的管理C.提高中央行政效率 D.加強(qiáng)君主集權(quán)統(tǒng)治3.[2024江蘇連云港合格性考試模擬]“官山海”就是指官方要對(duì)山川和湖海中產(chǎn)生的利益進(jìn)行管理,漢武帝時(shí),該政策表現(xiàn)為()A.均輸平準(zhǔn) B.鹽鐵官營(yíng)C.算緡告緡 D.重農(nóng)抑商4.[2024江蘇淮安合格性考試模擬]下圖為敦煌壁畫(huà),反映了一支從長(zhǎng)安出發(fā)的和平使團(tuán),打通了東方通往西方的道路,完成了“鑿空之旅”。這一事件是()A.鑒真東渡日本 B.玄奘西行取經(jīng)C.張騫出使西域 D.鄭和下西洋5.[2024江蘇揚(yáng)州合格性考試模擬]秦漢以來(lái)儒家思想發(fā)生了嬗變,趨向于功利、皇權(quán)、等級(jí)、秩序,大大迎合了統(tǒng)治者的口味。這使得()A.皇權(quán)至上確立 B.儒學(xué)獲得尊崇C.等級(jí)社會(huì)出現(xiàn) D.民眾拋棄儒學(xué)6.[2023江蘇如皋檢測(cè)]在西漢前期,教育主要依靠私學(xué),傳授內(nèi)容仍是百家之學(xué),但從西漢中期開(kāi)始,官學(xué)廣泛建立,傳統(tǒng)的百家之學(xué)已逐漸受到冷落,經(jīng)學(xué)成為教育的主要內(nèi)容。這一變化反映了()A.百家之學(xué)逐漸走向消亡 B.官學(xué)取代私學(xué)C.漢代推行尊崇儒術(shù)政策 D.漢代教育普及7.[2023江蘇南通期中]漢武帝接受董仲舒的建議,尊崇儒術(shù),同時(shí)重用張湯、杜周等酷吏治理地方。由此可見(jiàn),漢武帝()A.統(tǒng)治思想與秦朝完全相反B.用務(wù)實(shí)策略加強(qiáng)中央集權(quán)C.使儒學(xué)成為主流意識(shí)形態(tài)D.用思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一8.[2023江蘇揚(yáng)州期中]下圖反映了東漢后期的某一歷史現(xiàn)象,該現(xiàn)象直接導(dǎo)致當(dāng)時(shí)()A.地方勢(shì)力膨脹 B.君主專(zhuān)制加強(qiáng)C.政治腐朽黑暗 D.農(nóng)民起義頻發(fā)9.[2023江蘇淮安檢測(cè)]下圖中的著作是我國(guó)古代第一部()A.藥物學(xué)專(zhuān)著 B.民間詩(shī)歌總集C.紀(jì)傳體通史 D.紀(jì)傳體斷代史提升練10.[2023江蘇南通期末]漢初規(guī)定:“馬高五尺六寸,齒未平,弩十石以上,皆不得出關(guān)。”漢武帝規(guī)定,王侯宗室朝覲聘享,進(jìn)獻(xiàn)的玉璧必須以?xún)r(jià)格高昂的白鹿皮幣包裹,同時(shí)規(guī)定白鹿皮幣只能由宮廷機(jī)構(gòu)獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。這些規(guī)定旨在()A.打擊走私不法行為 B.增加政府財(cái)政收入C.削弱諸侯國(guó)勢(shì)力 D.抑制豪強(qiáng)地主勢(shì)力11.[2023江蘇蘇州期中]屬?lài)?guó)制度在兩漢時(shí)期發(fā)展完善,政府設(shè)立屬?lài)?guó)安置歸順的匈奴族等部眾,保留其原有的社會(huì)組織體系,以及生活、生產(chǎn)習(xí)慣,政治上由政府任命的屬?lài)?guó)都尉領(lǐng)護(hù)。據(jù)此可知,這一制度()A.鞏固了漢初郡國(guó)并行制度B.以經(jīng)濟(jì)交流為主要目的C.促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化D.以因俗而治為管理特征12.[2024江蘇常州調(diào)研]下圖描述的是漢代前期軍功階層擔(dān)任三公九卿、王國(guó)相和郡太守等官職的變化趨勢(shì)。其趨勢(shì)表明當(dāng)時(shí)()A.君主集權(quán)不斷加強(qiáng) B.實(shí)行重文輕武方針C.政治清明社會(huì)穩(wěn)定 D.道家學(xué)說(shuō)地位穩(wěn)固13.[2023江蘇宿遷期末]下圖為漢代的部分畫(huà)像石、畫(huà)像磚拓片,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()市井磚像拓片井鹽畫(huà)像磚拓片少數(shù)民族牽駝畫(huà)像石A.重農(nóng)抑商政策有所放松 B.城市發(fā)展呈現(xiàn)繁榮景象C.對(duì)外交往交流深入開(kāi)展 D.商品經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展14.[2024江蘇淮安檢測(cè)]閱讀材料,完成下列要求。材料一西漢王朝在經(jīng)過(guò)70余年的休養(yǎng)生息后,至漢武帝即位數(shù)歲,“國(guó)家無(wú)事,非遇水旱之災(zāi),民則人給家足,都鄙廩庾皆滿(mǎn),而府庫(kù)余貨財(cái)”。在漢匈實(shí)力對(duì)比發(fā)生變化的情況下,漢武帝不得不下決心改變自漢高祖以來(lái)對(duì)匈奴奉行不輟的和親政策,試圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段去征服匈奴,徹底解決漢匈矛盾。元光二年(公元前133年),漢武帝采納主戰(zhàn)派王恢的意見(jiàn),遣兵30萬(wàn)于馬邑伏擊匈奴,由此揭開(kāi)了大規(guī)模漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。……正是在漢武帝以武力征伐為主、以經(jīng)濟(jì)文化滲透為輔的對(duì)匈奴政策的作用下,至宣帝甘露三年(公元前51年),呼韓邪單于最終走上了奉藩稱(chēng)臣的道路。——摘編自馬勇《漢武帝對(duì)匈奴政策新論》材料二漢武帝在急欲認(rèn)知西域諸國(guó)的刺激下,授張騫為中郎將,令偕持節(jié)副使多人,攜牛羊萬(wàn)頭與數(shù)千萬(wàn)金帛,向西域進(jìn)發(fā)。從此次出使的結(jié)果看,盡管說(shuō)服烏孫東歸河西、共討匈奴的愿望未能實(shí)現(xiàn),但卻促使大宛、康居、大月氏、大夏、安息(今伊朗的呼羅珊一帶)、身毒(今印度的印度河流域一帶)等西域諸國(guó)相繼歸附西漢王朝,致使“西北國(guó)始通于漢矣”。為了保證通往西域諸國(guó)的道路暢通無(wú)阻,漢武帝于河西設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡(四大軍事重鎮(zhèn))控制河西交通,橫貫歐亞非大陸、溝通西漢王朝與西域諸國(guó)的絲綢之路由此開(kāi)辟。——摘編自高福順《漢代絲綢之路的興衰變遷與歷史意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢武帝對(duì)匈奴政策的特點(diǎn)及其形成原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析漢武帝時(shí)發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的積極影響。1.B解析根據(jù)材料“夸(跨)州兼郡,連城數(shù)十,宮室百官同制京師”并結(jié)合圖示可知,漢朝在地方上實(shí)行郡國(guó)并行制,而且隨著地方諸侯王的勢(shì)力逐漸增強(qiáng),中央集權(quán)受到威脅,B項(xiàng)正確;漢初郡國(guó)并行制下,地方權(quán)力逐漸增大,排除A項(xiàng);西漢時(shí),漢承秦制,有所損益,排除C項(xiàng);材料未涉及對(duì)地方的監(jiān)察,排除D項(xiàng)。2.D解析根據(jù)材料“‘中朝’在宮廷內(nèi)先作決策,而以丞相為首的朝廷官員,則成為行政辦事機(jī)構(gòu)”及所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝時(shí)期設(shè)立中朝,參與軍國(guó)大事,丞相變成執(zhí)行機(jī)構(gòu),削弱了相權(quán),加強(qiáng)了君權(quán),D項(xiàng)正確;中朝與皇帝共同決策,丞相變成執(zhí)行機(jī)構(gòu),不會(huì)導(dǎo)致中央行政紊亂,排除A項(xiàng);中朝設(shè)立是中央機(jī)構(gòu)的變化,加強(qiáng)了君權(quán),不是加強(qiáng)地方管理,排除B項(xiàng);中朝設(shè)立是皇帝集權(quán)的措施,與中央行政效率提高無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。3.B解析鹽鐵官營(yíng)是漢武帝時(shí)期為限制工商業(yè)發(fā)展,增加財(cái)政收入而實(shí)行的對(duì)鹽和鐵的壟斷經(jīng)營(yíng),符合材料信息,B項(xiàng)正確;均輸平準(zhǔn)是指在漢武帝時(shí)期推行的由國(guó)家在各地統(tǒng)一征購(gòu)和運(yùn)輸貨物的經(jīng)濟(jì)政策,與材料無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);算緡告緡是漢武帝時(shí)期打擊商人的政策,排除C項(xiàng);重農(nóng)抑商政策與材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。4.C解析根據(jù)“從長(zhǎng)安出發(fā)”“東方通往西方的道路”“鑿空之旅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是漢武帝時(shí)期張騫通西域,打通了東方通往西方的道路,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)是唐朝與日本的文化交流,不符合題意,排除;B項(xiàng)是唐朝與印度的文化交流,不符合題意,排除;D項(xiàng)是明成祖時(shí)的遠(yuǎn)洋活動(dòng),最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸,排除。5.B解析根據(jù)“儒家思想發(fā)生了嬗變,趨向于功利、皇權(quán)、等級(jí)、秩序,大大迎合了統(tǒng)治者的口味”和所學(xué)知識(shí)可知,儒家思想演變的內(nèi)容迎合了統(tǒng)治者的需要,由此使得儒學(xué)受到統(tǒng)治者的尊崇,成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,B項(xiàng)正確;皇權(quán)至上的確立是在秦朝,當(dāng)時(shí)儒家思想尚未發(fā)生嬗變,排除A項(xiàng);等級(jí)社會(huì)在儒家思想嬗變之前就已出現(xiàn),排除C項(xiàng);秦漢時(shí)期儒家思想受到尊崇,并沒(méi)有被拋棄,排除D項(xiàng)。6.C解析根據(jù)材料“從西漢中期開(kāi)始,官學(xué)廣泛建立,傳統(tǒng)的百家之學(xué)已逐漸受到冷落,經(jīng)學(xué)成為教育的主要內(nèi)容”可知,漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)后,儒學(xué)成為官方思想,經(jīng)學(xué)成為教育的主要內(nèi)容,故C項(xiàng)正確;材料未涉及百家之學(xué)消亡,排除A項(xiàng);材料未涉及私學(xué),排除B項(xiàng);材料未涉及教育的普及,排除D項(xiàng)。7.B解析根據(jù)題干可知,漢武帝接受董仲舒的建議尊崇儒學(xué),通過(guò)思想上的統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一,同時(shí)任用酷吏治理地方,加強(qiáng)對(duì)地方的控制,兩者都有利于加強(qiáng)中央集權(quán),B項(xiàng)正確;漢武帝時(shí)期的新儒學(xué)吸收了法家思想,并非與秦朝完全相反,排除A項(xiàng);題干中除了尊崇儒學(xué)之外,還有任用酷吏,體現(xiàn)了法家思想,C、D兩項(xiàng)不能全面反映材料,排除。8.C解析根據(jù)題干圖示并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,東漢后期出現(xiàn)了外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象,直接導(dǎo)致當(dāng)時(shí)政治腐朽黑暗,故C項(xiàng)正確;根據(jù)圖示不能得出地方權(quán)力狀況,排除A項(xiàng);圖片反映了東漢后期出現(xiàn)了外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象,這一現(xiàn)象不利于加強(qiáng)君主專(zhuān)制,排除B項(xiàng);材料涉及的是對(duì)政治的影響,而農(nóng)民起義是階級(jí)矛盾激化的產(chǎn)物,排除D項(xiàng)。9.A解析圖中的著作是《神農(nóng)本草經(jīng)》,又稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,托名“神農(nóng)”所作,實(shí)成書(shū)于漢代,是我國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著,A項(xiàng)正確;《神農(nóng)本草經(jīng)》是藥物學(xué)專(zhuān)著,不是民間詩(shī)歌總集,排除B項(xiàng);我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史是《史記》,排除C項(xiàng);我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體斷代史是《漢書(shū)》,排除D項(xiàng)。10.C解析材料中對(duì)諸侯王進(jìn)獻(xiàn)的要求,特別是“白鹿皮幣只能由宮廷機(jī)構(gòu)獨(dú)家經(jīng)營(yíng)”體現(xiàn)了加強(qiáng)中央的權(quán)力,目的在于削弱諸侯國(guó)勢(shì)力,C項(xiàng)正確;材料中白鹿皮幣適用于包裹進(jìn)貢的包裝,是限制諸侯國(guó)勢(shì)力的措施,并非打擊走私不法行為,排除A項(xiàng);材料規(guī)定的主要目的是限制諸侯國(guó)勢(shì)力,并非增加政府財(cái)政收入,也不是抑制豪強(qiáng)地主勢(shì)力,排除B、D兩項(xiàng)。11.D解析根據(jù)材料可知,屬?lài)?guó)的設(shè)置保留了匈奴原有的社會(huì)組織體系以及生活、生產(chǎn)習(xí)慣,體現(xiàn)了因俗而治的策略,故D項(xiàng)正確;材料無(wú)關(guān)郡國(guó)并行制度,排除A項(xiàng);B項(xiàng)與材料主旨不符,排除;漢朝對(duì)歸順的匈奴部落采取因俗而治的策略,不能促進(jìn)其封建化,排除C項(xiàng)。12.A解析根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年,軍功階層擔(dān)任三公九卿、王國(guó)相和郡太守的人數(shù)不斷下降,表明武將和功臣的勢(shì)力減弱,反映了君主專(zhuān)制中央集權(quán)得到加強(qiáng),A項(xiàng)正確;“重文輕武”與漢朝不符,排除B項(xiàng);軍功階層擔(dān)任高官的情況與政治是否清明、社會(huì)是否穩(wěn)定沒(méi)有必然關(guān)系,C項(xiàng)不符合題意,排除;漢初奉行黃老之學(xué),漢武帝尊崇儒術(shù),確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位,且道家學(xué)說(shuō)的概況與材料中軍功階層擔(dān)任高官的情況不相關(guān),排除D項(xiàng)。13.D解析這些拓片的內(nèi)