全國自考語言學(xué)概論單項(xiàng)選擇題專項(xiàng)強(qiáng)化真題試卷2(總分：100.00，做題時(shí)間：60分鐘)一、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：24，分?jǐn)?shù)：100.00)1.漢語拼音字母b、p、m都是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.舌尖音

B.唇齒音

C.正齒音

D.雙唇音

√解析：2.兒童“以詞代句語言”出現(xiàn)在()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.單詞句階段

√

B.語法句階段

C.簡(jiǎn)單句階段

D.復(fù)雜句階段解析：?jiǎn)卧~句階段，幼兒的發(fā)音能力還比較弱，或者說能發(fā)出的音節(jié)還不多，因此說出的詞都比較簡(jiǎn)單，還常常把復(fù)雜的詞加以縮簡(jiǎn)。但不管完整的單詞還是不完整的單詞，這個(gè)階段幼兒說出的單詞實(shí)際都相當(dāng)于一個(gè)句子，或者說這種句子是由一個(gè)單詞構(gòu)成的，因此這時(shí)的兒童語言就叫作“綜合句語言”或“以詞代句語言”。3.下面各項(xiàng)中含有輕聲音節(jié)的是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.漸漸

B.媽媽

√

C.聲聲

D.人人解析：4.中國歷史上推行“書同文”措施的是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.齊桓公

B.秦始皇

√

C.漢武帝

D.唐玄宗解析：5.“這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天”，這個(gè)句子是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.反復(fù)句

√

B.頂真句

C.對(duì)偶句

D.回環(huán)句解析：頂真句就是在句子和句子之間，用前一句末尾的詞語或語言片段作為后一句的開頭，即首尾疊用或重復(fù)。對(duì)偶句是一種整句句式，嚴(yán)格的對(duì)偶句多用在對(duì)聯(lián)和詩詞中，在形式上對(duì)偶句要求：意義相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、詞類相當(dāng)、詞義對(duì)稱、沒有重字、平仄協(xié)調(diào)等?；丨h(huán)句就是前后句子中重復(fù)使用相同的詞語，只不過顛倒了位置。6.一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語言轉(zhuǎn)而使用另一民族語言的現(xiàn)象叫()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.語言混合

B.語言轉(zhuǎn)用

√

C.克里奧爾

D.雙語現(xiàn)象解析：語言轉(zhuǎn)用是隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種語言現(xiàn)象，指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語言而轉(zhuǎn)用男一民族語言的現(xiàn)象，也有人稱之為“語言替換”。語言轉(zhuǎn)用不是指兩種語言互相滲透，互相融入，最后混合成一種新的語言，而是指一種語言取代其他語言而成為不同民族共同的交際工具。7.“成立”和“建立”這兩個(gè)詞的詞義區(qū)別主要是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.理性意義不同

√

B.感情色彩不同

C.語體色彩不同

D.形象色彩不同解析：“成立”和“建立”都具有“開始存在”的意義，但“成立”側(cè)重于組織、機(jī)構(gòu)等的出現(xiàn)；“建立”還可以適用于一些抽象的事物，如政權(quán)、偉業(yè)等，二者理性意義存在差別。8.語言符號(hào)的能指是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.詞匯

B.語音

√

C.語義

D.語法解析：“能指”指語言符號(hào)中能夠指稱某種意義的聲音，即語音，故應(yīng)選B。9.漢語普通話以北方方言為基礎(chǔ)方言主要出于()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.人們的喜好

B.經(jīng)濟(jì)上的原因

C.文化上的原因

D.政治上的原因

√解析：漢語普通話以北方方言為基礎(chǔ)方言主要出于政治上的原因。北方方言區(qū)的代表點(diǎn)北京是遼、金、元、明、清各代的都城，近千年來一直是我國的政治中心；北方方言幾百年來都被用作中央政府實(shí)施國家管理的工具，被稱為“官話”。故應(yīng)選D。10.詩歌屬于()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.談話語體

B.應(yīng)用語體

C.文學(xué)語體

√

D.宣傳語體解析：我國歷來將文學(xué)語體分成詩歌、戲劇、散文和小說四類，近年來又有許多不同的分類，但詩歌始終屬于文學(xué)語體。11.納西族語言稱“大樹”為“樹母”、“小樹”為“樹男”，反映出古代納西族曾經(jīng)歷過()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.群婚制階段

B.族外婚制階段

C.母系氏族社會(huì)階段

√

D.家族制階段解析：語言可以反映民族的文化，納西族中的一些復(fù)合詞還保留“女(母)為大，男(父)為小”的特征，題干中的例子反映出古代納西族曾經(jīng)歷過母系氏族社會(huì)階段。故應(yīng)選C。12.某一言語社團(tuán)同時(shí)使用兩種或兩種以上語言的社會(huì)現(xiàn)象叫()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.混合語現(xiàn)象

B.慣用語現(xiàn)象

C.克里奧爾現(xiàn)象

D.雙語現(xiàn)象

√解析：13.聽覺上最自然、最容易分辨的最小語音單位是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.音素

B.重音

C.音位

D.音節(jié)

√解析：14.下列關(guān)于“通用語匯”和“專用語匯”的表述，不正確的一項(xiàng)是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.通用語匯是全社會(huì)普遍使用的詞語

B.通用語匯包括基本語匯和常用語匯

C.專用語匯主要指科技術(shù)語和行業(yè)語

D.專用語匯的詞語不會(huì)進(jìn)入通用語匯

√解析：專用語匯與通用語匯之間不是截然對(duì)立的：一方面所有專業(yè)、行業(yè)中也都要使用通用語匯；另一方面有很多科技術(shù)語和行業(yè)語也往往有可能轉(zhuǎn)化為通用語匯。例如“充電”原來是科技術(shù)語或行業(yè)語，現(xiàn)在又可以表示“補(bǔ)充和更新知識(shí)”。它既是專用語匯又成為了通用語匯。15.下列關(guān)于親屬語言的表述中，不正確的一項(xiàng)是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.親屬語言是社會(huì)完全分化的產(chǎn)物

B.親屬語言之間具有歷史同源關(guān)系

C.語言親屬關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近的分別

D.親屬語言間不存在語音對(duì)應(yīng)關(guān)系

√解析：親屬語言之間由于歷史同源關(guān)系，也會(huì)存在語音對(duì)應(yīng)關(guān)系。16.舌面的元音中，“前低不圓唇元音”是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.[a]

√

B.[u]

C.[i]

D.[o]解析：根據(jù)元音舌位圖，[a]為前低不圓唇元音，[u]為后高圓唇元音，[i]為前高不圓唇元音，[o]為后半高圓唇元音。故本題正確答案為A。17.現(xiàn)在仍在使用的自源文字是()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.蘇美爾文字

B.瑪雅文字

C.漢字

√

D.古埃及文字解析：18.“外甥打燈籠——照舅”屬于()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.諺語

B.成語

C.歇后語

√

D.慣用語解析：歇后語由兩部分組成，一般只說上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來表達(dá)某種意義?！巴馍驘艋\”表示諧音雙關(guān)義“照舅(照舊)”，屬于典型的歇后語。19.克里奧耳語又叫()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.洋涇浜語

B.皮欽語

C.混合語

√

D.多式綜合語解析：20.研究人類社會(huì)的語言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論的語言學(xué)屬于()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.普通語言學(xué)

√

B.本體語言學(xué)

C.社會(huì)語言學(xué)

D.文化語言學(xué)解析：21.下面各項(xiàng)中有歧義的是()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.牛不吃了

B.雞不吃了

√

C.我不吃了

D.飯不吃了解析：B項(xiàng)中，“雞”既可以是“吃”的施事，也可以是受事。按前者來理解，意思是“雞不吃(飼料或者其他東西)了”；按后者來理解，意思是“人不吃雞了(吃別的)”，存有歧義。22.索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)被稱為()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.對(duì)比語言學(xué)

B.轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)

C.社會(huì)語言學(xué)

D.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

√解析：23.下面的詞中屬于古語詞的是()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.過去

B.番茄

C.囹圄

√

D.蒼白解析：24.下面各項(xiàng)中用附加手段改變?cè)~的語法形式的是()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.work／worker

B.boo