第九單元歷史第17講古代文明的產生、發展與交流[時空觀念?圖示構建][基本線索?階段特征]古代人類先后經歷了早期文明的產生與發展和中古時期(5—15世紀)的世界各區域文明發展兩個歷史階段。世界多元文明的誕生、發展并相互交流是這一歷史時期的突出特征。項目早期文明中古時期政治伴隨著階級、國家和文字的出現,人類社會開始邁入文明時代。最初的文明分散在各大河流域,呈現出起源多元、發展多樣的格局。自公元前6世紀起,一些地區性帝國先后崛起西歐的封君封臣制、王權專制、城市自治和教會神權統治并存,拜占庭和俄羅斯兩大帝國得以發展。在亞洲,西亞的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先后成為地跨亞非歐三洲的大帝國;南亞的笈多帝國和德里蘇丹國先后興起;東亞的日本和朝鮮學習唐制,建立了中央集權的國家。在非洲,以加納、馬里和桑海為代表的古國先后興起。瑪雅、阿茲特克和印加文明則是美洲印第安文明的代表項目早期文明中古時期經濟農業和畜牧業的產生,使人類從食物的采集者變成食物的生產者。大河流域的古代人類以農耕生活為主,而古希臘和古羅馬則海外貿易相對發達西歐封建莊園盛行,城市工商業經濟繁榮,天主教會是最大的封建主。亞歐帝國的工商業經濟發達,城市繁榮,商貿往來頻繁。古代非洲和美洲培育了一些重要的農作物,但經濟總體落后文化古代世界各區域文明在文字、文學、科技等方面取得了突出成就。不同地區的文明隨著歷史的發展不斷加強交流,并相互影響西歐城市大學得以發展,但天主教會控制著人們的精神生活。亞非歐帝國文化各有特色,都城往往成為文化交流中心。東亞的日本和朝鮮逐漸成為“中華文化圈”的組成部分。非洲受阿拉伯文化影響較深,美洲的三大印第安文明均創造了輝煌的文化成就課標要求知道早期人類文明的產生;了解各文明古國發展的不同特點,并分析、認識這些特點形成的不同時空條件;認識古代各大帝國的區域性影響和不同文明之間的早期聯系第一環節必備知識落實知識點一文明的產生與早期發展一、人類文明的產生1.人類文明產生的前提——農業和畜牧業的產生(1)表現:西亞地區的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物;南亞、中國和中南美洲分別培育出芋頭、水稻和粟、玉米和南瓜等。(2)影響①社會分工:出現了農業和手工業的分工,促進了交換和貿易。②文化創造:一部分人從事專門的管理和文化創造工作。③早期城市:人們定居生活和早期城市的出現。概念闡釋農耕文明農耕文明是指人類在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農耕文明是人類歷史上第一種文明形態。隨著農業和畜牧業的發展,人類從食物的采集者變為食物的生產者,這是第一次生產力的飛躍,人類進入農耕文明。2.產生的表現

表現產生原因私有制和剝削的產生社會分工的發展和勞動生產率的提高,有了剩余產品;部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有階級的產生生產力發展,剩余產品出現,私有制產生;戰俘淪為奴隸國家的出現解決階級矛盾和部落戰爭的需要文字產生出于記事和管理的需要二、古代文明的多元特點1.特點(1)奴隸主占有生產資料,把持國家權力,剝削奴隸和平民。(2)古代各個文明基本獨立發展,表現出明顯的多元特征。2.概況(1)古代西亞文明地理環境幼發拉底河和底格里斯河流域政治①文明出現:公元前3500年左右,這里產生了最初的文明;約公元前2900年,蘇美爾地區出現城市國家②古巴比倫王國:約公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統一了兩河流域,建立君主專制制度。《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較為完整的成文法典文化①文字文學:楔形文字是世界上最古老的文字;目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》;洪水和方舟傳說②科技:發明60進制問題釋疑《漢謨拉比法典》的特點(1)肯定和維護巴比倫王國的君主專制制度。(2)充分保護私有財產權和奴隸主對奴隸的所有權。(3)反映和維護自由民內部的等級不平等。(4)包含著大量調整手工業和商業的規范。(5)保留了若干原始公社時期習慣的殘余。(2)古代埃及文明

地理環境尼羅河流域政治①文明出現:公元前3500年左右,埃及文明興起②埃及統一:公元前3100年左右,初步實現統一,建立起比較完善的官僚系統;法老權威至上文化①文字文學:象形文字;豐富多彩的神話和文學故事②科技:最早的太陽歷;金字塔;莎草紙(3)古代印度文明

地理環境印度河和恒河流域政治①文明出現:公元前3千紀,古代印度文明誕生②種姓制度:公元前6世紀,恒河流域形成一系列國家,推行種姓制度:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級文化①宗教:婆羅門教;公元前6世紀,釋迦牟尼創立佛教,主張眾生平等,沖擊了種姓制度②文學:《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩③科技:創造了從1到9的數字,發明了“0”,提出了按位計值的方法概念闡釋種姓制度最高等級婆羅門(祭司、貴族),掌管宗教祭祀;第二等級是剎帝利(國王、官吏、武士),負責統治和保衛國家;第三等級是吠舍,普通勞動者,少部分是富有的商人,從事農業、畜牧業和商業;第四等級是首陀羅,地位最低,為前三等級服務;四個種姓之外還有賤民,社會最底層,被認為是“不可接觸者”。各等級之間貴賤分明,世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業,不同等級的人不得通婚。(4)古代希臘文明

地理環境巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼,多山少平原,陸上交通不便政治①文明出現:公元前2千紀,愛琴文明誕生(又分克里特文明和邁錫尼文明)②城邦政治:公元前8—前6世紀,小國寡民的城邦興起,以寡頭政治的斯巴達和多數公民掌權的民主政治的雅典為代表文化①文學:神話、悲劇和喜劇成為世界文學的瑰寶②史學:希羅多德是西方“史學之父”,修昔底德是政治史傳統奠基人③哲學:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學基礎問題思考如何認識古希臘城邦小國寡民的特點?特點:①古希臘城邦往往以一個城市為中心,包括周圍的一些村落,地域小,人口少,各個城邦始終保持著小國寡民的規模。②古希臘城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。小國寡民的政治狀況使公民有較多機會直接參與城邦的公共事務,公民十分重視自身的政治權利,對保衛城邦和建設家園具有較高的積極性。知識點二古代世界的帝國與文明的交流一、古代文明的擴展1.條件:農耕文明區比較發達的社會分工、相對較高的勞動生產率、復雜的社會組織和管理系統,使其具備了穩步擴大范圍和影響的潛能。2.表現埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展,勢力曾達到兩河流域西亞文明①古巴比倫王國首次實現了兩河流域的統一,把勢力伸展到地中海東岸②亞述不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分,而且一度征服埃及希臘文明以移民方式擴大影響,向地中海和黑海周邊地區殖民;建立了數量眾多的城邦國家3.影響:古代文明各自的擴展,使不同文明區相互連接起來,成為大帝國興起的重要條件。二、古代世界的帝國1.波斯帝國時間公元前6世紀地位建立起地跨亞非歐三大洲的帝國統治①中央:繼承了西亞地區傳統的君主專制制度,國王是整個政權的核心和最高主宰,權力被認為來自神②地方:實行行省制,行省總督與軍事長官相互監督和制約③經濟:建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統衰亡公元前4世紀晚期,被馬其頓滅亡2.亞歷山大帝國

時間公元前4世紀晚期地位建立起地跨歐亞非三大洲的帝國統治①中央:繼承波斯帝國的基本制度;宣布君權神授,將政治、軍事等大權集于一身②地方:實行行省制,任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務,推廣希臘文化3.羅馬帝國的興衰

起源原是意大利中部的一個城邦征服先征服意大利,后征服了從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區,把整個地中海變成了羅馬的內海國教1世紀,基督教產生于巴勒斯坦,到4世紀末成為羅馬帝國國教滅亡4世紀末,帝國分裂為東、西兩部分。5世紀后期,在內外矛盾的夾擊下,西羅馬帝國滅亡三、文明的交流1.總趨勢:交往不斷加強,相互影響不斷擴大。2.交流表現技術交流①西亞的農耕技術,逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區②冶鐵技術從西亞擴散到埃及和希臘等地文化交流①神話:西亞神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內容②雕塑:希臘最初的雕塑藝術,特別是人像雕塑,在很多方面都模仿埃及③文字:字母文字起源于西亞地區的腓尼基。在東方演化為阿拉馬字母;向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母商業交流通過絲綢之路,漢朝與羅馬帝國有間接的經貿和文化交流第二環節關鍵能力形成[材料解讀]能力依托點1早期國家的特征材料一

當他們分割普魯沙時,…………其口為婆羅門,由其雙臂造成羅惹尼耶(剎帝利),其雙腿變成吠舍,從其雙腳生出首陀羅。——摘編自崔連仲等選譯《古印度吠陀時代和列國時代史料選輯》材料二

“如果一個人偷了神或宮廷的財產,那個人將被處死。從他的手中接受贓物的人也將被處死。”“倘奴隸告其主人云:‘你非吾之主人’,則此主人應證實其為自己的奴隸,而后其主人得割其耳。”——《漢謨拉比法典》[研讀分析](1)材料一反映的是印度的種姓制度。雅利安人在進入印度后,逐漸建立了嚴格的等級制度,史稱“種姓制度”。貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等是種姓制度的重要特點。(2)材料二反映的是《漢謨拉比法典》維護奴隸主利益的有關規定。偷盜神或宮廷的財產的人要被處死、奴隸不承認自己的主人要被處以割耳之刑的規定反映了《漢謨拉比法典》維護的是奴隸主的利益。[探究運用](1)根據材料一,指出不同種姓的地位與組成身體的部位之間是如何對應的。為什么?對應:普魯沙的口為婆羅門,雙臂造成剎帝利,雙腿變成吠舍,雙腳生出首陀羅,借以說明各個等級的高低貴賤是由神的意志決定的。原因:奴隸主階級用婆羅門教作為精神武器,加強對勞動人民的統治,保持自己的特權地位,把等級制度神圣化。(2)根據材料二并結合所學知識,指出《漢謨拉比法典》從哪幾個方面維護了奴隸主的利益。該法典的歷史地位如何?方面:《漢謨拉比法典》從嚴格保護奴隸主階級的私有財產、奴隸主對奴隸的所有權等方面維護奴隸主的利益。地位:《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較為完整的成文法典。歸納概括古代世界文明呈現多樣性的原因(1)生產方式:生產方式是造成古代世界文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農業立國,形成了和平自守的大河文明;而古希臘以工商業見長,形成了開拓進取的海洋文明。(2)地理環境:在遠古時期,生產力水平相對落后,地理環境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河流域,利用沖積平原的有利條件進行農業生產。希臘港灣眾多,這對希臘工商業及海外貿易的發展有很大的影響。(3)思想文化:思想文化是文明多樣性的重要表現,反過來也促進了文明的多樣性。希臘的人文主義、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性發展產生了深遠影響。[新題驗證](2023廣東沖刺卷三)古代雅典在酒神節上,通過一系列儀式向觀眾傳達理想公民的規范、公民和城邦的關系、公民對城邦應盡的義務等,而該節目中的戲劇表演所表現出的種種違規行為則是對公民規范的拷問。這說明雅典(

)A.民主政治深受傳統文化的影響B.民主制度促進傳統文化繁榮C.人文主義激發了城邦民主政治D.重視城邦公民理性思考能力A結合所學知識,可知“酒神節”屬于傳統文化,根據材料,可知古代雅典在酒神節上傳達公民規范、培養理想公民等信息,可知雅典民主政治深受傳統文化的影響,故選A項;材料反映的是雅典傳統文化對民主政治的影響,而不是民主政治對傳統文化的影響,排除B項;材料未強調以人為中心的人文主義,排除C項;酒神節上的一系列活動樹立了理想公民的行為規范,而非重視公民的理性思考能力,排除D項。[材料解讀]能力依托點2古代世界文明的交流材料

波斯帝國境內有幾條重要的驛道。最著名的是從小亞細亞的以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”,它全長2400多千米,設施完善,每隔25千米左右設一驛站,驛站備有馬匹供信使使用。此外,從巴比倫開始的驛道有兩條,分別通向波斯的波斯波利斯和中亞以及印度。通向中亞的驛道,構成了絲綢之路的一部分。——《普通高中教科書

歷史

必修

中外歷史綱要(下)》[研讀分析]材料以第二個句號為界分為兩層,說明了波斯帝國境內的驛道。第一層反映了驛道設施完善,古代驛道是陸地交通主通道;第二層從“此外”開始,講述了波斯帝國的兩條驛道。[探究運用]秦朝修建了連通全國的馳道和直道,羅馬帝國有“條條大道通羅馬”的說法。為什么古代世界的大國都要修建大通道?原因:古代人類的主要交通工具是車、馬,交通極為不便,驛道是古代陸路交通的主通道,設立驛站,有利于方便帝國境內的信息傳遞,也有重要的軍事用途。古代世界大國疆域遼闊,交通不便,因此,古代世界大國都十分重視修建大通道。例如波斯帝國境內有幾條重要的驛道,秦朝修建了連通全國的馳道和直道,羅馬帝國有“條條大道通羅馬”的說法。歸納概括1.古代世界主要帝國對東西方文明的傳播(1)波斯帝國:波斯帝國是古代西亞文明、古埃及文明的繼承者和發揚者,同時,希波戰爭使希臘人對波斯人有了進一步的了解,從而揭開了希臘文明與東方文明實質性交流的新篇章。(2)亞歷山大帝國:亞歷山大帝國雖然存在時間短暫,但是,亞歷山大有計劃地、堅持不懈地在被征服地區推廣希臘文明,大大促進了希臘化進程。亞歷山大帝國崩潰后形成的國家也基本延續了這一政策,形成了一個龐大的希臘化世界。(3)羅馬帝國:一方面,羅馬帝國繼承了希臘文化并將其在帝國范圍內發揚光大;另一方面,帝國疆域內的亞非歐各文明在和平的環境中不斷交流、融合,與中國構成推動世界文明發展的兩大重要力量。2.古代世界文明交流的主要途徑(1)經貿往來:經貿往來是世界文明交流的基本形式之一。(2)人口遷徙:人口遷徙導致不同種族接觸,從而形成文明之間的相互學習和交流,大大促進了古代世界文明的發展。世界古代史上,西亞地區的人口遷徙最為復雜,文明之間的交流也較活躍。(3)軍事征服:征服者的文明占據優勢地位,往往能夠大大加速文明的傳播速度。如亞歷山大發動的征服戰爭大大促進了希臘文明的傳播,是東西方文明的一次大規模交流。(4)國家統一:在一個統一的國家內,由于相對穩定的環境和國家政策的推動,不同文明之間的交流更加便捷。如羅馬帝國時期,亞非歐文明的交流速度加快,這奠定了羅馬帝國繁榮的基礎。[新題驗證]古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展,西亞文明從兩河流域南部向周邊地區擴張,而古希臘人則以移民方式向地中海和黑海周邊地區殖民。造成這種不同擴展方式的主要因素是(

)A.社會分工與生產效率

B.文明開化的程度C.社會組織與管理系統

D.經濟形態的影響D解答本題需抓住關鍵詞“主要因素”。結合所學知識,古代亞非國家人民主要從事農耕經濟,古希臘人主要從事工商業活動,兩者不同的經濟形態是造成文明擴展方式差異的主要因素,故選D項;A、B、C三項不是主要原因,排除。第三環節核心素養提升[素養剖析]【例題】

(2023全國新課標卷,31)公元前18世紀,西亞地區的一部法典規定:“此后千秋萬世,國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞,不得變更我所決定的司法判決,我所確立的司法裁定,不得破壞我的創制。”這一規定(

)A.強調波斯君主專制的權力來源B.宣示了古巴比倫國王的至上權威C.標榜亞述帝國君主的軍事成就D.規范了埃及對尼羅河流域的統治意圖:本題以公元前18世紀西亞地區的一部法典的相關規定構建學術情境,一是考查理解辨析和概括歸納歷史信息的能力,二是考查時空觀念、史料實證、歷史解釋的學科素養。解析:根據材料并結合所學知識,可知材料內容出自《漢謨拉比法典》,《漢謨拉比法典》的制定是古巴比倫王國奴隸制中央集權強大的標志之一,它消除了原來各城邦的立法,把全國法令統一起來,材料內容宣示了古巴比倫國王的至上權威,故選B項。答案:B[典題實戰]一、時空觀念——羅馬帝國的榮光傳承1.(2023湖南卷,11)公元前27年,屋大維組織元首顧問議事會,成員包括執政官、行政長官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題,事先都經過這個議事會討論。這一機構的設立(

)A.推動了民主進程B.顛覆了寡頭統治C.削弱了元首權力D.保留了共和因素D根據材料,可知屋大維執政時期,屋大維組織元首顧問議事會,參與國家大事的討論,然后在元老院議決。結合所學知識,可知公元1世紀末屋大維建立元首制,成為披著共和外衣的君主制。材料中元首顧問議事會有權商討國家大事,說明其保留了某些共和因素,D項正確。這一機構加強了元首的權力,不利于民主進程,排除A項。這一機構是羅馬貴族寡頭統治的產物,排除B項。這一機構加強了元首的權力,排除C項