高中PAGE1試題2023北京十五中高二（上）期中語文2023.11—、本大題共6小題，共18分。根據要求整合相關知識，完成1—6題。1.下列各組語句中，都有通假字的一項是（3分〉A.“離騷”者，猶離憂也 見犯乃死，重負國B.乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚 若知我不降明C.倉皇東出，未及見賊而士卒離散 行軍用兵之道，非及鄉時之士也D.空自苦亡人之地，信義安所見乎 掘野鼠去草實而食之2.下列語句中，對加點詞解釋正確的一項是（3分）A.一日克己復禮，天下歸仁焉 歸：回到B.其文約，其辭微 微：細膩C.譬如平地，雖覆一簣 平：平坦D.伏尸百萬，流血漂櫓 櫓：大盾牌3.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.與爾三矢，爾其無忘乃父之志 幸蒙其賞賜B.君因我降，與君為兄弟 如楚，又因厚幣用事者臣靳尚C.莊宗受而藏之于廟 振長策而御宇內D.冀幸君之一悟 屈平疾王聽之不聰也4.下列各組語句中加點詞的用法，相同的一項是（3分）A.追亡逐北 惠等哭，輿歸營B.即謀單于，何以復加？宜皆降之 王怒而遷之C.其一人夜亡，告之 有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意D.單于壯其節，朝夕遣人候問武 且夫天下非小弱也5.下列有關文學文化常識的表述，有錯誤的一項是（3分）A.孔子是中國教育史上第一個開辦私學的教育家，提出了“溫故而知新”“舉一反三”等至今仍為人們廣為使用的學習方法。《論語》以敘事體為主，語錄體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。B.《史記》是中國第一部紀傳體的通史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁，記載了從上古傳說中的黃帝時期到漢武帝太初四年，長達3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷將屈原、賈誼合寫為《屈原賈生列傳》。屈原，名平，戰國中后期的楚國人。屈原創制了“楚辭體”，是我國歷史上第一位偉大的浪漫主義詩人。C.《蘇武傳》選自《漢書》，《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記載了從漢高祖劉邦元年（前206）到王莽地皇四年（23）之間229年的歷史。作者班固，字孟堅，東漢史學家、文學家。D.《五代史伶官傳序》，選自紀傳體史書《新五代史?伶官傳》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士,是北宋古文運動的領袖，后世將其與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏合稱為“唐宋八大家”。本文中的“莊宗”是五代后唐的建立者李存勖6.下列有關文學文化常識的表述，正確的一項是（3分）A.《大衛?科波菲爾》是19世紀法國批判現實主義大師狄更斯的一部帶有“自傳”色彩的小說，主人公大衛的成長經歷與狄更斯的生平有相似之處。小說采用了第一人稱敘事，運用夸張的漫畫式的手法勾勒出栩栩如生的人物，揭示了當時社會的真實面貌，突出表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。B.《復活》是俄國批判現實主義作家列夫?托爾斯泰的代表作之一，對世界文學作出巨大貢獻的托爾斯泰還著有《戰爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《霧都孤兒》等作品。小說以《復活》為題，探討的是人的精神的“復活”。C.海明威是美國小說家，憑借中篇小說《老人與海》獲1954年諾貝爾文學獎。他還著有《太陽照常升起》《喪鐘為誰而鳴》《永別了，武器》等作品。在小說中，海可以象征著世界，它有美麗的外表，也有兇險的實質。鯊魚群的到來象征著無法擺脫的悲劇命運，而老人的搏斗象征著他不屈于命運的安排。D.哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》，被譽為是“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，也是拉丁美洲批判現實主義文學流派的代表作。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成7—111題。劉盆子者，太山式人，城陽景王章之后也。祖父憲，元帝時封為式侯，父萌嗣。王莽篡位，國除，因為式人焉。天鳳年，瑯邪人樊崇起兵于莒。時寇賊蜂起，眾盜以崇勇猛，皆附之，一歲間至萬余人。崇同郡人逢安、東海人徐宣等各起兵，合數萬人，復引從崇。初，崇等以困窮為寇，無攻城徇地之計。眾既浸盛，乃相與為約：殺人者死，傷人者償創。以言辭為約束，無文書、旌旗。王莽遣軍擊之，崇等欲戰，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉以相識別，由是號曰赤眉。遂大破之。

初，赤眉過式，掠盆子及二兄恭、茂，皆在軍中。及恭隨（樊）崇等降更始，即封為式侯。恭以明經數言事，拜侍中，從更始居長安。盆子與茂留軍中，主芻牧牛，號曰牛吏。及崇等欲立帝，求軍中景王后者，得七十余人，唯盆子與茂及前西安侯劉孝最為近屬，崇嘗聞古天子將兵稱上將軍，乃書札為符曰“上將軍”，又以兩空札置笥中，列盆子等三人以年次探札。盆子探得符，諸將乃皆稱臣拜。盆子時年十五，被發徒跣，敞衣赭汗，見眾拜，恐畏欲啼。茂謂曰：“善藏符。”盆子即嚙折棄之，而猶從牧兒遨。

軍及高陵，入長安城，更始來降。盆子居長樂宮，諸將日會論功，爭言讙呼，拔劍擊柱，不能相一。又數虜暴吏民，百姓保壁，由是皆復固守。盆子惶恐，日夜啼泣。劉恭見赤眉眾亂，知其必敗，自恐兄弟俱禍，密教盆子歸璽綬，習為辭讓之言。建武二年正月朔，崇等大會，盆子下床解璽綬，叩頭曰：“今設置縣官而為賊如故。此皆立非其人所致，愿乞骸骨，避賢圣。”因涕泣唏噓。崇等及會者數百人，莫不哀憐之，乃皆避席頓首曰：“臣無狀，負陛下。請自今已后，不敢復放縱。”既罷出，各閉營自守，三輔翕然，百姓爭還長安，市里且滿。后二十余日，赤眉貪財物，復出大掠。城中糧食盡，遂收載珍寶，因大縱火燒宮室，引兵而西。

光武遣軍分為二道，以要其還路。赤眉忽遇大軍，驚震不知所為。樊崇竟將盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降。上所得傳國璽綬、更始七尺寶劍及玉璧各一。明旦，大陳兵馬臨洛水，令盆子君臣列而觀之。謂盆子曰：“自知當死不？”對曰：“罪當應死，猶幸上憐赦之耳。”帝又謂崇等曰：“卿所謂鐵中錚錚，庸中佼佼者也。”

帝憐盆子，賞賜甚厚，以為趙王郎中。后病失明，賜滎陽均輸官地，以為列肆，使食其稅終身。（選自《后漢書?劉玄劉盆子列傳》）7.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.眾既浸盛 浸:日益，更加B.主芻牧牛 芻：割草C.爭言讙呼 讙：喧嘩鼓噪D.以要其還路 要：邀請，約請8.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.乃相與為約 乃書札為符曰“上將軍”B.乃皆朱其眉以相識別 列盆子等三人以年次探札C.唯盆子與······最為近屬 習為辭讓之言D.今設置縣官而為賊如故 令盆子君臣列而觀之9.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A.殺人者死，傷人者償創殺人者償命，打傷人要抵罪B.被發徒跣，敝衣赭汗披頭散發光著兩只腳，穿著破衣服，漲紅了臉，滿頭大汗C.各閉營自守，三輔翕然各自閉門堅守軍營，三輔地區關城合并D.以為列肆，使食其稅終身（把滎陽的均輸官地）作為商鋪區，讓他終生享用這里的官稅10.根據文萬下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A.劉盆子是城陽景王劉章的后代，因此，當樊崇想建立政權時，作為漢室后裔的劉盆子便被推上了帝座。B.樊崇勇猛，有雄厚的群眾基礎，他率領的赤眉軍早先紀律嚴明，戰斗力強，為擊敗王莽做出重大貢獻。C.劉恭對赤眉軍的失敗有預見，擔心弟弟劉盆子被牽累，禍及劉氏兄弟，因此偷偷地教劉盆子交還璽綬。D.本文除了敘寫劉盆子的生平之外，還記錄了赤眉軍從興起、壯大到最終投降光武帝這一盛衰變化的過程。11.請結合本文和下面《過秦論》的節選部分，分析由樊崇和陳涉領導的這兩次農民起義在哪些方面具有相似之處。（6分）始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（節選自賈誼《過秦論》）三、本大題共5小題，共28分。閱讀下面詩歌，完成12-14題。（共12分）有木詩八首（其八）白居易有木名丹桂，四時香馥馥。花團夜雪明，葉剪春云綠。風影清似水，霜枝冷如玉。獨占小山幽，不容凡鳥宿。匠人愛芳直，裁截為廈屋。干細力未成，用之君自速。重任雖大過，直心終不曲。縱非梁棟材，猶勝尋常木。12.下列對詩句的分析，不正確的一項是（3分）A.前四句寫了丹桂的香和形，突出了其給人的美好印象。B.“風影”四句寫丹桂的風骨與格調，表達了贊美之情。C.“干細”兩句是說，匠人因為丹桂難以為廈屋而惋惜。D.結尾四句由丹桂而及人，其中有一種自表心跡的意味。13.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（3分）A.詩中多用比喻，如花像夜雪，葉猶利剪，風清似水，霜冷如玉。B.詩中“凡鳥”，與《紅樓夢》“凡鳥偏從末世來”所指完全相同。C.詩人說丹桂“猶勝尋常木”，以此表達人生的偉大功業指日可待。D.全詩有新樂府詩特色，詠物中包含著作者對社會和人生的思考。14.《有木詩八首》是一組借樹木喻人事，表達時事感慨的詩歌。結合詩句簡要分析，本詩借丹桂來比喻一些人的哪些特點？其中包含了作者怎樣的思想感情？（6分）15.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。（10分）①子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）②子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）③子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”（《公冶長》）④子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《子路》）⑤子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”（《憲問》）（1）對①中“是知也”的“知”，有讀一聲和四聲兩種處理。請根據語境，就兩種不同的處理分別解釋“是知也”這句話的意思。（4分）（2）如果用“學習”話題來統率上面各句，這些文字論及了關于“學習”的哪些方面？請作簡要概括，并選擇其中一個方面，結合《論語》談談你的認識。（6分）16.根據要求，回答問題。（共6分）《紅樓夢》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢，說道：若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那“盛筵必散”的俗語。······我與嬸子好了一場，臨別贈你兩句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。（1）這里說的“非常喜事”在小說中指什么？（2分）（2）畫線的部分與小說后續情節有何關系？請結合原著，舉例說明。（4分）四、本大題共1小題，共20分。17.根據要求，回答問題。①下列有關《論語》的句子，解釋正確的一項是（2分）A.子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商！始可與言《詩》已矣。”解釋：子夏問道：“‘有酒渦的臉笑得美呀，黑白分明的眼流轉得媚呀，潔白的底子上畫著花卉呀。’這幾句詩是什么意思？”孔子道：“先有白色底子，然后畫花。”子夏道:“那么，是不是禮樂的產生在（仁義）以后呢？”孔子道：“卜商呀，你真是能啟發我的人。現在可以同你討論《詩經》了。”B.林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”解釋：林放問禮的本質。孔子說：“你問的問題意義重大呀！就一般的禮儀來說，贊同奢侈一些，不可減少；就喪禮說，贊同簡易一些，不可過度悲哀。”C.季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎？”解釋：季氏要去泰山游覽。孔子對冉有說：“你難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能。”孔子說：“唉！季氏不是曾經說過泰山之美沒有林放之賢嗎？”D.孔子謂季氏，“八侑舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”解釋：孔子談到季氏，說：“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這都可以狠心做出來，誰不可以狠心做出來呢？”②下列有關《論語》的句子,解釋正確的一項是（2分）A子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。解釋：孔子叫漆雕開去做官。他答道：“我對這個還沒有信心。”孔子說服他，使之心悅誠服。B.王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？”子曰：“不然；獲罪于天，無所禱也。”解釋：王孫賈問道：“‘與其巴結房屋里西南角的神，寧可巴結灶君司命’，這兩句話是什么意思？”孔子道：“不對；若是得罪了上天，祈禱也沒用。”C.子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”解釋：孔子到了周公廟，每件事情都發問。有人便說：“誰說鄹人子弟懂得禮呢？他們到了太廟，每件事都要向別人請教。”孔子聽到了這話，便道：“這正是禮呀。”D.子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”解釋：子貢要把魯國每月初一告祭祖廟的那只活羊去而不用。孔子道：“賞賜給你吧，你愛那只羊，我愛那種禮。”③下列有關《論語》的句子，解釋正確的一項是（2分）A.哀公問社于宰我，宰我對曰，“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”解釋：魯哀公向宰我問，作社主用什么木。宰我答道：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用栗木，意思是使人民戰戰栗栗。”孔子聽到了這話，（責備宰我）說：“已經做了的事不便再解釋了，已經完成的事不便再進諫了，已經過去的事不便再追究了。”B.邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？解釋：國君宮殿門前，立了一個塞門；管氏也立了個塞門；國君設宴招待外國的君主，在堂上有放置酒杯的設備，管氏也有這樣的設備。假若說他懂得禮節，那誰不懂得禮節呢？C.子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”解釋：孔子說：“居于上位的人不視野開闊，行禮的時候不嚴肅認真，參加喪禮的時候不悲哀，這叫我怎能看得下去呢？”D.儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”解釋：儀這個地方的邊防官請求孔子接見他，說到：“所有到了這個地方的有道德學問的人，我從沒有不和他見面的。”孔子的隨行學生見了他。他辭出以后，說：“你們這些人為什么擔心沒有官位呢？天下黑暗日子也長久了，但上天會把孔夫子當做人們的導師呀！”④下列有關《論語》的句子，解釋正確的一項是（2分〉A.子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”解釋：孔子說：“不仁的人不可以長久地居于約束規矩中，也不可以長久地居于安樂中。有仁德的人安于仁（實行仁德便心安，不實行仁德心便不安）；聰明人利用仁（他認識到仁德對他長遠而巨大的利益，他便實行仁德）。”B.子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”解釋：孔子說：“發大財，做大官，這是人人所盼望的；不用高尚道德去得到它，君子不接受。窮困和下賤，這是人人所厭惡的；不用高尚道德去拋掉它，君子不擺脫。君子拋棄了仁德，怎樣去成就他的聲名呢？君子沒有吃完一餐飯的時間離開仁德，就是在魯莽的時候一定和仁德同在，就是在顛沛流離的時候一定和仁德同在。”C.子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”解釋：孔子說：“人犯錯誤，各有各的同黨。仔細考察某人所犯的錯誤，就可以知道他是什么樣式的人了。”D.子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”解釋：孔子說：“君子對于天下的事情，沒規定要怎樣干，也沒規定不要怎樣干，只要怎樣干合理恰當，便怎樣干。”⑤下列有關論語的句子，解釋正確的一項是（2分）A.子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮”。以其兄之子妻之。解釋：孔子說南容，“國家政治清明，（總有官做），不被廢棄；國家政治黑暗，也不致被刑罰”。于是把自己的侄女嫁給他。B.子謂公冶長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也”。以其子妻之。解釋：孔子說公冶長，“可以把女兒嫁給他。他雖然被羅織了很多罪名，但是他沒有罪過”。便把自己的女兒嫁給他。C.子游曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”解釋：子游說：“侍奉的君主多了，這是一種恥辱；交的朋友過多，就會反被疏遠。”D.或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”解釋：有人說：“冉雍這個人有仁德，并且不奸邪。”孔子道：“何必要奸邪呢？給人留下口實，常常被人討厭。冉雍未必仁，但為什么奸邪呢？”⑥下列有關《論語》的句子，解釋正確的一項是（2分）A.子貢曰：“我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”解釋：子貢道：“我不想別人贊許我，我也不想贊許別人。”孔子說：“賜，這不是你能做到的。”B.子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”解釋：孔子評論子產，說：“他有四種行為合于君子之道：他自己的容顏態度莊嚴恭敬，他對待君上負責認真，他教養人民有智慧，他役使人民合于道理。”C.（子張曰：）“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰，‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；——焉得仁？”解釋：子張問：“崔杼無理地殺掉齊莊公，陳文子有四十匹馬，舍棄不要，離開齊國。到了另一個國家，說道：‘這里的執政者同我們的崔子差不多。’又離開。又到了一國，又說道：‘這里的執政者同我們的崔子差不多。’于是又離開。這個人怎么樣？”孔子道:“清醒得很。”子張道：“算不算仁呢？”孔子道：“不曉得；——這怎么能算是仁呢？”D.季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”解釋：季文子每件事考慮多次才行動。孔子聽到了，說：“想兩次也就可以了。”⑦下列有關《論語》的句子，解釋正確的一項是（2分）A.子曰：“寧武子，邦有道，則知：邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”解釋：孔子說：“寧武子在國家太平時節，便聰明；在國家昏暗時節，便裝傻。他聰明，是因為可以觸及國家治理；他裝傻，是因為不可以觸及國家治理。”B.子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”解釋：孔子說：“伯夷、叔齊這兩兄弟不記念過去的仇恨，幽怨的情緒因此稀少。”C.子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”解釋：孔子說：“誰說微生高這個人直爽？有人向他討點醋，（他不說自己沒有），卻到鄰人那里轉討一點給人。”D,顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”解釋：孔子坐著，顏淵、季路兩人站在孔子身邊。孔子道：“何不各人說說自己的志向？”子路道：“愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用壞了也沒有什么不滿。”顏淵道：“愿意和善的人不受到傷害，愿意百姓不勞頓。”子路向孔子道：“希望聽到您的志向。”孔子道：“（我的志向是），老者使他安逸，朋友使他信任我，年青人使他懷念我。”⑧下列有關《論語》的句子，解釋正確的一項是（2分）A.子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。”解釋：公西華被派到齊國去作使者，冉有替自己的母親向孔子請求小米。孔子道：“給你六斗四升。”冉有請求增加。孔子道：“再給你二斗四升。”冉有卻分給了公西華五秉。孔子道：“公西華到齊國去，坐著由肥馬駕的車輛，穿著又輕又暖的皮袍。我聽說過：君子只是雪里送炭，不去錦上添花。”B.伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”解釋：伯牛生了病，孔子去探問他，在床邊握著他的手，道：“難得活了，這是命呀,這樣的人竟有這樣的病！這樣的人竟有這樣的病！”C.樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”解釋：樊遲問怎么樣才算聰明。孔子道：“心力專一地為百姓服務，嚴肅地對待鬼神，但并不打算接近他，可以說是聰明了。”又問怎么樣才叫做有仁德。孔子道：“仁德的人付出一定的力量，然后收獲果實，可以說是仁德了。”

參考答案一、本大題共6小題，共18分。1.（3分）D2.（3分）D3.（3分）D4.（3分）C5.（3分）A6.（3分）C二、本大題共5小題，共18分。7.（3分）D8.（3分）A9.（3分）C10.（3分）A11.【評分參考：本題6分，每條2分，要點和結合原文，各1分。答出3條就給滿分，意思對即可。如有其他合理認識，亦可酌情賦分。】（答案要點與示例）①起義原因——（示例）這兩次起義都是被迫起義：樊崇是以困窮為寇，陳涉是帶領“疲弊之卒”起義。②起義影響——（示例）這兩次起義號召力都很強：樊崇因勇猛過人，許多人依附他，后來達到幾萬人；陳涉起義后，天下人云集響應，許多人背著糧食，如影隨形地跟著他。③起義人員——（示例）這兩次起義的參與者才能、謀略、文化水平都不高：樊崇人馬日漸壯大后，只有口頭約束，沒有文書、旌旗等正規管理；陳涉出身低微，隊伍中也沒有才能出眾，可匹敵孔子、墨子的賢達謀士。④起義效果——（示例）這兩次起義都給予當時統治政權沉重打擊：樊崇大破王莽部隊，攻入長安，后迫使更始帝投降；陳涉起義加速推翻了秦王朝的殘暴統治。三、本大題共5小題，共28分。12．C（3分）13．D（3分）14．（6分）參考答案：第一問：以丹桂四季芳香花葉美麗，喻指人才的堪當任用；以丹桂清雅如玉不容凡鳥棲息，喻指人才的高尚節操。第二問：丹桂香形兼備，芳直超常，必定可以有所擔當；作者借此諷喻上層應早選有風骨有格調的人才加以任用（作者借此希望有風骨有格調的人才有機會早日得到任用）。評分參考：第一問，兩點2分，每點1分；第二問，兩點4分，每點2分。第二問第二點可以有角度不同的表述。意思對即可。15．（10分）（1）（4分）參考答案：①“知”讀一聲時，句意：這是對待知或不知的正確態度啊。（這是真正的知道啊）②“知”讀四聲（讀“知”為“智”）時，句意：這是聰明智慧啊。（這是智慧啊）評分參考：每一種理解，2分。其中，“知”解釋準確，1分；句意通達，1分。（2）（6分）第一問：（2分）答案示例：論及學習基礎、學習態度、學習方法、學習意義（價值）、學習目標等方面。評分參考：寫對兩個方面，得1分；寫對三個方面，即可得2分。意思對即可。第二問：（4分）參考答案：略。評分參考：選點立論，2分；引用分析，2分。立論明確，分析合理，即可。16．參考答案：（1）元妃省親（賈元春才選鳳藻宮）（2）是小說后續情節發展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例如小說寫林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。四、本大題共1小題，共20分。17①A②B③B④D⑤A⑥D⑦C⑧D⑨C⑩A五、本大題共1小題，共16分。18.①信而見疑忠而被謗②蟬蛻于濁穢皭然泥而不滓者也③卻匈奴七百余里士不敢彎弓而報怨④良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何⑤憂勞可以興國逸豫可以亡身⑥昨夜閑潭夢落花江潭落月復西斜⑦斗酒十千恣歡謔徑須沽取對君酌⑧修我矛戟與子偕作六、本大題共1小題，共50分。【文言文參考譯文】劉盆子，太山郡式縣人，是城陽景王劉章的后代。他的祖父劉憲，在元帝時被封為式侯，父親劉萌繼承了爵位。王莽篡奪了王位后，封國被取消，劉盆子就成了式縣人了。王莽天鳳年間，瑯邪人樊崇在莒縣起兵，當時盜匪四起，許多盜賊因為樊崇勇猛，都依附他，一年之內發展到了一萬多人。樊崇的同郡人逄安、東海人徐宣等人各自起兵，一共有幾萬人，又率眾前來跟從樊崇。起初，樊崇等人只是因為窮困窘迫才去做盜匪的，并沒有攻占城池掠取土地的計劃。現在人馬日漸壯大，就一起約定：殺人者償命，打傷人要抵罪。只有口頭的約束，而沒有文書、旌旗。王莽派遣部隊攻打他們，樊崇等要和他們交戰，又怕手下的人和王莽的士兵混在一起，就把他們的眉毛全部染紅用來區別，因此稱為