十三現代戰爭與不同文化的碰撞和交流【基礎全面練】1.第一次世界大戰進一步激發了歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲民族民主意識的覺醒,形成了20世紀第一次民族民主運動的高潮。以下事件屬于此次運動的是()A.美國獨立戰爭B.俄國十二月黨人起義C.法國大革命D.印度的非暴力不合作運動【解析】選D。依據材料“20世紀第一次民族民主運動的高潮”,結合所學可知,美國獨立戰爭爆發于1775年,是北美殖民地為反抗英國的殖民統治而掀起的獨立運動;俄國十二月黨人起義是1825年一些貴族青年軍官試圖推翻沙皇專制制度和農奴制的武裝起義;法國大革命是1789年興起的資產階級革命,故A、B、C均不是一戰后的民族民主運動,排除。為追求民族獨立,從1920年起,在甘地的領導下,印度民眾對英國殖民者開展非暴力不合作運動,故D正確。2.1919年李大釗發表多篇文章來分析中國社會問題,如“勞工”“分配”“解放”等問題。據此可推知,這些文章()A.旨在推動五四運動爆發B.宣揚了西方的民權學說C.揭露了北洋政府的腐敗D.運用了馬克思主義理論【解析】選D。李大釗關注到了“勞工”“分配”“解放”等問題,說明其關注無產階級的解放問題和社會分配問題,這是對馬克思主義理論的運用,故選D。李大釗的文章出發點并非為了推動五四運動爆發,排除A;材料未涉及西方民權學說,排除B;材料未涉及北洋政府的腐敗,排除C。3.法國作家羅曼·羅蘭說:“圣雄甘地喚醒了他的三億同胞,動搖了大英帝國。”其主要依據是甘地的非暴力不合作運動()A.迫使英國承認印度獨立B.贏得了國際社會的同情C.阻止了暴力斗爭的出現D.激發了民眾的愛國熱情【解析】選D。甘地領導的非暴力不合作運動打擊了英國的殖民統治,增強了印度人民的民族自尊心和自信心,促進了印度人民的團結,激發了民眾的愛國熱情,為印度的獨立奠定了基礎,故選D。英國承認印度獨立是在1947年,這不是非暴力不合作運動的影響,排除A;材料沒有強調非暴力不合作運動贏得了國際社會的同情,排除B;材料不是強調對暴力斗爭方式的影響,排除C。4.(2024·寧波高二檢測)兩次世界大戰期間亞非拉奏響了“民族曲”,并在殖民地、半殖民地國家震撼了帝國主義的后方。這期間的“民族曲”()A.沖擊美蘇主導的兩極格局B.導致世界殖民體系的瓦解C.促進民族民主意識的覺醒D.推動多元新文化最終形成【解析】選C。兩次世界大戰期間,亞非拉人民掀起了轟轟烈烈的民族解放運動,促進了民族民主意識覺醒,沉重打擊了帝國主義和殖民主義,動搖了世界殖民體系,故選C。兩極格局出現于二戰后,排除A;這一時期,殖民體系沒有瓦解,排除B;材料與多元新文化無關,排除D。【補償訓練】英國某軍事理論家在20世紀60年代總結出這樣一句話:“今天,人類的敵人仍然是人類本身。”戰爭既是人類聰明才智的見證,也是人類愚蠢不化的見證,也許人類將永遠背負著這把“雙刃劍”走到歷史的盡頭。對此認識最正確的是()A.戰爭促進了人類文明的不斷進步B.戰爭是把雙刃劍,人類無法擺脫C.戰爭是災難,沒有任何積極意義D.戰爭有積極作用,不能一概否定【解析】選D。據材料可知,該軍事理論家認識到戰爭是把“雙刃劍”,說明在他看來戰爭有一定積極作用,故選D。A沒有看到戰爭的負面影響,排除;戰爭是把雙刃劍的觀點在材料中有所體現,“人類無法擺脫”在材料中沒有體現,排除B;C沒有看到戰爭的積極作用,觀點片面,排除。5.(2024·荊州高二檢測)下表反映了二戰后世界范圍內部分國家或地區的政治發展狀況。據此可知,該表反映的主題是()20世紀50年代印度和巴基斯坦都成為共和國20世紀60年代末非洲獨立國家已達41個20世紀90年代末巴拿馬人民收回了巴拿馬運河區的全部主權A.國際政治新秩序建立B.不結盟運動條件成熟C.第三世界國家的崛起D.世界殖民體系的崩潰【解析】選D。二戰后這些國家和地區紛紛獨立或收回主權,這反映了第二次世界大戰后,世界殖民體系的崩潰,故選D。國際政治新秩序尚未建立,排除A;不結盟運動于1961年成立,標志著第三世界國家的崛起,排除B、C。【深化點撥】第二次世界大戰進一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性,是對殖民主義的致命打擊。二戰后世界殖民體系土崩瓦解。6.(2024·呂梁高二檢測)下面這張圖片為印度紙幣盧比。鈔票正面用英語和印地語等十幾種語言標注面值。這反映出印度()A.民族文化多樣性 B.仍為英國殖民地C.深度融入全球化 D.民族獨立運動的高漲【解析】選A。據本題材料“鈔票正面用英語和印地語等十幾種語言標注面值”可知材料反映出印度社會的民族文化具有多樣性,故選A。發行貨幣是國家行使主權的體現,排除B;材料與深度融入全球化之間沒有必然聯系,排除C;材料中沒有關于印度民族獨立運動高漲的相關論述,排除D。【拓展延伸】印度現代文化的特征印度文化在吸收西方文明的同時,又保留本民族的特征,深受種姓制度、印度教等的影響,尊重宗教信仰自由,具有多樣性、宗教性和包容性。7.新加坡發揚儒家文化的精華,同時吸收西方文化,努力創造現代東方文化。這體現出,新興民族國家()A.認同社會主義思想 B.走上了現代化道路C.構建現代多元文化 D.發展過程中有隱患【解析】選C。新加坡吸收、融合外來文化,促進本國文化發展,形成了當地民族文化與西方文化相結合的多元的新文化,故選C。發揚儒家文化的精華,不能說明認同社會主義思想,排除A;材料無法體現新興民族國家是否走上現代化道路,排除B;題干材料與“有隱患”無關,排除D。【綜合應用練】8.(2024·石家莊高二檢測)1914年,印度支持英國參戰,至少有90萬印度人在英國軍隊中當戰斗員,還有30萬印度人當勞工。海外服役的士兵帶著新思想和新觀念回到故土。“新思想和新觀念”的“新”表現在()A.民族民主意識覺醒 B.印度教思想傳播C.佛教思想向外傳播 D.傳播了儒家思想【解析】選A。印度參加一戰的士兵在戰場上看到為國家奮戰的其他國家士兵,激發了自己的民族意識,將這種新思想帶回印度,故選A。印度教和佛教是印度本土宗教,不是新思想,排除B、C;印度士兵是去歐洲參戰,并非中國,所以不可能是儒家思想,排除D。9.(2024·長春高二檢測)有學者指出,第一次世界大戰使歐洲的民族主義蔓延到更廣闊的世界,使各民族自己開創命運的自由主義精神在時代上被定格為最普遍的價值,且是不可倒退的。該學者意在說明,第一次世界大戰()A.加強世界各地的聯系B.推動民族主義的傳播C.促進亞非國家的團結D.改變各洲的力量對比【解析】選B。據題干材料可知該學者認為第一次世界大戰傳播了民族主義,激發了殖民地半殖民地地區民族意識的興起,故選B。材料沒有強調加強世界各地的聯系和促進亞非國家的團結,排除A、C;材料中沒有比較信息,不能說明改變了各洲的力量對比,排除D。【補償訓練】(2024·漳州高二檢測)一戰中,英、法等宗主國殖民者鼓勵非洲屬民去殺死“白人”敵人,在此之前,這些“白人”的生命還被看成是神圣的。最終,大約15萬非洲士兵和搬運工人在戰爭中失去生命。“殖民者”的行為客觀上()A.使世界殖民體系土崩瓦解B.反映了歐洲實力迅速衰落C.利于民族自決原則的傳播D.打破了非洲封閉隔絕狀態【解析】選C。一戰期間,非洲屬民在幫助宗主國作戰并取得勝利的過程中,殖民地人民認識到白人不是天命所注定的應當統治有色人種的種族,使得非洲屬民的民族民主意識不斷增強,利于民族自決原則的傳播,促進了一戰后民族獨立運動的發展,故選C。二戰后,世界殖民體系土崩瓦解,排除A;受一戰的打擊,歐洲實力相對衰落,但不符合材料主旨,排除B;近代以來,非洲封閉隔絕狀態就被打破了,排除D。【深化點撥】第一次世界大戰進一步激發了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識的覺醒。一戰后形成20世紀第一次民族民主運動的高潮。10.1959年英國人羅納德·塞爾發表了《被縛的非洲人彎曲地蜷縮在非洲地圖中,準備掙脫他的枷鎖》漫畫。該漫畫反映了()A.地區和民族矛盾的激化B.世界多極化趨勢的加強C.民族民主意識不斷發展D.世界殖民體系徹底瓦解【解析】選C。二戰結束后,隨著非洲民族解放運動的發展,非洲即將掙脫枷鎖,走向民族獨立,因此題干中“準備掙脫他的枷鎖”的表述體現了這一時期非洲人民族民主意識不斷發展,故選C。材料體現的是非洲的民族解放,并不是地區和民族矛盾的激化,排除A;僅從材料無法得知世界多極化的發展狀況,排除B;1990年,納米比亞獨立,世界殖民體系徹底瓦解,排除D。11.(2024·許昌高二檢測)現代埃及文化是融合多元文化因素的阿拉伯文化。從宗教信仰看,官方宗教是伊斯蘭教,民間也信奉基督教;阿拉伯語為官方語言,英語、法語也廣泛使用。材料表明現代埃及文化是()A.殖民侵略的產物 B.非洲文明的代表C.文化碰撞的結果 D.信仰多元的體現【解析】選C。根據材料可知埃及文化是多元文化的融合體,體現了埃及本土文化和其他外來文化之間的結合,故選C。A說法絕對且不符合材料主旨,排除;材料未體現現代埃及文化是“非洲文明的代表”,排除B;D不符合材料主旨,排除。【拓展延伸】新興民族國家的文化復興(1)國家獨立是文化復興的前提,處于殖民地、半殖民地狀態的國家無法真正實現文化復興。(2)重視繼承發揚民族文化,同時吸收借鑒外來文化。在傳統與現代的碰撞、東方與西方的交流中,創新發展。(3)復興民族文化是國家主權的表現,是推動國家發展振興的重要動力。12.斯瓦希里語是東非族際通用語種,99%的坦桑尼亞人會熟練使用斯瓦希里語。英語作為官方用語,使用人數僅為總人口的5%。1964年,坦桑尼亞政府正式決定將斯瓦希里語定為國語。坦桑尼亞政府的做法()A.利于民族文化復興 B.推翻英國殖民統治C.促進非洲文明統一 D.體現求同存異方針【解析】選A。據“99%的坦桑尼亞人會熟練使用斯瓦希里語……坦桑尼亞政府正式決定將斯瓦希里語定為國語”及所學可得出民族語言可以增強民族凝聚力,有利于民族文化復興,故選A。這一做法并沒有推翻殖民統治,排除B;非洲文明并不統一,排除C;材料不能體現求同存異方針,排除D。【補償訓練】韓國原屬東亞儒家文化圈,近代以來先后融合了佛教和基督教等外來文化,形成了韓國經濟翻身的特殊精神動力,自20世紀60年代以來連續35年保持了7%—9%的GDP增長,創造了世界奇跡。據此可知,二戰后新興民族國家()A.多元文化融合促進了現代化B.通過發展經濟維護民族獨立C.發展經濟是獨立后主要任務D.致力于民族民主意識的傳播【解析】選A。據材料可知,多元文化融合促進了現代化進程,故選A。材料只涉及韓國經濟發展及發展原因,不涉及韓國發展經濟的目的和獨立后的主要任務,排除B、C;材料只涉及了儒家、佛教、基督教文化,不涉及民族民主意識的傳播,排除D。13.(2024·洛陽高二檢測)閱讀材料,完成下列要求。材料一第一次世界大戰前,殖民統治削弱了奧斯曼帝國和埃及內部的封建勢力,埃及出現了有利于民主化發展的新變化。大戰一舉切斷了埃及與奧斯曼帝國的宗主關系,進一步摧毀了束縛埃及民主化的封建桎梏。大戰期間,埃及的經濟發展環境大為改善,競爭壓力大大緩解。英國忙于戰爭,海上交通線阻塞,對埃及的商品輸出大幅減少,確實起到了“近似關稅保護的作用”。同時,埃及新興的民主力量進一步壯大,1916年3月,成立了全國性的貿易和工業委員會。大戰期間,埃及增加10萬工人,到1917年,工人總數已達64萬人。大戰結束時,全埃及已有90多個工會。西方民主自由以及社會主義思想、民族主義思想在埃及廣泛傳播,引發深刻的社會反響。材料二十月革命后,一些原先求助于西方帝國主義的資產階級民族主義者開始轉向求助于蘇俄政府,他們也演變為初步的共產主義者。……土耳其人民奮勇抗爭,創立共和國;阿富汗人民擊敗英軍,終贏獨立;伊朗起義風起云涌,北部出現蘇維埃民主政權。亞非殖民地、半殖民地被奴役被壓迫民族的反帝、反殖斗爭和爭取民主自由的斗爭,極大沖擊了舊式的封建和殖民統治秩序。——以上材料均摘編自劉輝《淺析第一次世界大戰對埃及民主化進程的影響》(1)根據材料一,說明第一次世界大戰在埃及政治、經濟、文化重構過程中發揮的作用。答案:(1)作用:打擊了埃及的封建主義;促進了埃及國內民主思想的傳播和民主化進程;促進埃及民族經濟的發展;壯大了資產階級及無產階級的力量;促進了西方民主思想、社會主義思想等的傳播。(2)根據材料一、二并結合所學知識,概括第一次世界大戰后亞非拉民族主義浪潮的特征。答案:(2)特征:受俄國十月革命的鼓舞;反對帝國主義和殖民統治;得到蘇俄政府和共產國際的援助;在全球范圍內廣泛興起;建立無產階級政黨。【拓展創新練】14.閱讀材料,回答問題材料第一次世界大戰后,整個歐洲都籠罩在“沒落”“衰敗”的悲涼氣氛中,許多學者對自身文明的前途懷抱憂患意識,尤其以德國哲學家斯賓格勒《西方的沒落》一書最具代表性……甚至掀起了一股“東方文化救世論”思潮……研究傳播中國文化為宗旨的學術組織機構也大量涌現,巴黎大學中國學院、法蘭克福大學中國學院、達姆斯塔特的“東方智慧學院”……形成了19世紀以來中學西播的一次高潮,對戰后西方文明的反省與重建起到一定積極作用。——摘編自夏舒