Word文檔1/1《傲慢與偏見》七年級讀后感四段婚姻，形成了兩種鮮亮的對比，前者追求真愛而后者追求物質生活。當然，《高傲與偏見》中不僅僅批判了后者。下面是我為大家整理的《高傲與偏見》七年級〔讀后感〕〔范文〕，喜愛可以共享一下喲!

《高傲與偏見》七年級讀后感1

王子與灰姑娘的〔故事〕情節又再度呈現，自己很喜愛這部小說，以至于看了書后又去找碟看。女主角伊麗莎白和男主角達西的愛恨情愁總能讓我很清晰的想到本書的題目。達西的高傲和伊麗莎白的偏見是小說的主線又是他們愛情進展的絆腳石，故事圍繞他們的相知相識相戀始終進展下去。我就從他們的愛情方面來談談這部小說吧。

書的是英格蘭的女作家簡·奧斯丁(1775—1817)，這位僅活了四十二個春秋的女子是個牧師的女兒，自幼和父母兄弟姐妹在一起。也可能受到這個緣由影響，她作品的寫作范圍只是一個村鎮上的三四家人，就像她自己生活的圈子一樣，并多以女主人公為主要角色，也同她本人以及親友當中的中產階級淑女一樣，總之她的〔文章〕總離不開她生活的影子。

《高傲與偏見》這部小說和奧斯丁的其他小說，反映了她那個時代的世態人情，在英國小說開拓了寫實的世態小說的先河。《高傲與偏見》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態小說通俗淺顯的特點，但《高傲與偏見》經過了兩個世紀的閱讀和批判，卻能始終引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有許多緣由的，正如奧斯丁自己所說，《高傲與偏見》是在兩寸象牙上細細的〔雕刻〕。簡潔的故事情節給人一種淡淡的感覺，舒適而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上細心的刻畫幽默機靈的描述更使得這部小說在至今都是值得人們一讀的。

說了這么多我們先來談談伊麗莎白和達西的相識吧。在伴侶彬格萊·查爾斯的舞會上，達西和女主角伊莉沙白認識了，但整場舞會都不跳舞的達西給伊莉沙白留下了一個很是傲慢的形象，不同于〔童話故事〕，他們并沒有因為一見鐘情而相愛。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡·班納特，這樣給伊麗莎白和達西的互相了解到后的相愛做了鋪墊。

姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白單獨走著很遠的路到彬格萊家探望姐姐。一種內在美由此散發出來，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性和善的一種表現。達西也正在這個時候看到了這位姑娘的美，純凈而美妙，由內而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無疑給他們的愛情進展劃上了一條巨大的鴻溝。看到這是很氣憤的，王子慢慢遠離公主，留下的只有太多的誤會與偏見。在他們漸行漸遠的時候奧斯丁又奇妙的將他們聯系到了一起。

妹妹與韋翰出走和達西的真誠告白，越來越多的誤會被打開，后伊麗莎白消除對達西的偏見并也愛上了這位優秀的男子，在達西一如既往的喜愛下，王子與公主最終走到了一起。

圓滿的結局卻經受了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的高傲與女主人公的偏見都帶有明顯的階級沖突，他們在愛情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級地位造成的。一個平凡的女子__后找到了一個富有并深深愛著他的王子，那是因為她秀外慧中的一個素養，和她那充滿理性的愛情觀念和實際選擇。

她那種獨立不羈、藐視權貴、敢作敢為的表現又表達了當時的先進思想。小說總是順應著他們的愛情而進展下去的，小說高潮部分，伊麗莎白對達西的偏見到達了頂峰，看到那些難解的誤會我就義憤填膺，看到烏云漸漸飄開偏見消除，王子與公主美好的生活在一起，就會有種旁觀美好的快樂。小說就是依據他們的愛情而進展下去的。高傲，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，簡。奧斯丁用“細心的語言”和“機靈的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時之間著名遐邇，從而《高傲與偏見》也成為了膾炙人口的宏大著作。

《高傲與偏見》七年級讀后感2

《高傲與偏見》這部小說雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛情小說，而被視為世態小說。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，把戀愛和婚姻置于比一般言情小說更為寬廣的社會環境中，里面人物的活動大多是開放性的，理性的，現實的，反應了她那個時代的世態人情，然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮亮形象和故事情節的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“細心選擇的語言和機靈幽默”代表了《高傲與偏見》藝術形式方面的本質。

這篇小說是以達西和伊麗莎白的〔愛情故事〕為主線的，他們最開始的相互厭煩，后來漸漸地相互喜愛。在當時人們以財寶來衡量一個人，在那個年月的英國，愛情要受到社會，階級，家庭，還有許多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的環境不一樣，男主角達西是一個出生，財產，地位和教養都特別好的人久而久之的優越感，讓他產生了一種高傲的看法;而女主角伊麗莎白地位比較低，財產少，出于自己劇烈的自尊心，就會對那些地位高，而且高傲的人產生一種偏見;于是高傲與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經受了一系列曲折后，他們的愛情勝利的戰勝了他們的高傲與偏見，灰姑娘的秀麗童話最終有了一個完善的結局。

在現實生活中，不管是愛情還是友誼或者是同事同學之間的一些感情也很簡單受一些主觀的因素的影響，成為我們成長路上的阻礙，我們在與他人的溝通和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的`許多缺點和毛病，在這過程中，我們要擅長發覺自身的缺點和問題，學會從自身上找毛病，然后再仔細的改掉，正如高傲與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學會去面對并改正，然后在和四周的人溝通，你會發覺前面的路會平坦許多，而你所需要的愛情或友誼葉惠美進展的更加順利。

少一些高傲與偏見，多一些理解和寬容，或許下一個路口，你就會豁然開朗，然后發覺事情并不像想象中的那樣冗雜。

《高傲與偏見》七年級讀后感3

“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理，婚姻，與愛情無關——《高傲與偏見》讀后感。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大高興的故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《高傲與偏見》就不會有如此長期的生命力。往往，宏大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。

乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，確實，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫強烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關。

在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在看來是愜意悠然的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。

于是他們的結合便是美好，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對準確地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的美好。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養=有地位=有高尚品行=具備做丈夫的一切條件。

當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關——《高傲與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來慶賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

夏綠蒂從小受到的〔家庭〔教育〕〕是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。

但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂始終借探望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，最終在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友誼。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有美好的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。至少，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅將來的女主人。

于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚后，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的勸慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為珍貴的東西，比方青春、情、美好、歡樂……

韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是互相的，金錢的交易也是互相的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光臨。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了美好，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那美好也是奢望了。

在本書中伊麗莎白始終是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，擅長對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，通過她來表達自己的意圖和觀點，但外表上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但認真想想也不難發覺伊麗莎白或許說本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。

首先，在支配角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品行，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節進展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有親密聯系，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西特別特別富有。所以，伊麗莎白當時拒絕柯林斯求婚的緣由很簡潔——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西轉變看法的轉折點是在她觀察了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避開的是一種誘惑。

正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非特別懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實是免不了的。

《高傲與偏見》七年級讀后感4

我是一口氣讀完這本書的。合上書的那一刻，我對男主角達西和女主角伊麗莎白在追求各自美好中所顯露出來的執著的士氣尊敬不已。真的難以想像，假如聰慧的達西在第一次求婚遭到拒絕后，沒有士氣去應對并改正自我的性格缺陷，或者他倆誰都沒有士氣去克服財產與門第的懸殊，他們還會美好嗎?

人生之旅中，我們每一個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方;夢是一條伸向河里的若隱若現的虹，現到最美的時候也是它即將消逝的時候。夢是何等奇妙，令人魂牽夢繞!它引很多的追夢者背負著黃河的淤泥，手捧長江的純潔，邁著日月交替的腳步，追逐著問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的士氣去應對，去承受，去拼搏。

有人以往問我，你可曾關注過空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒有浮到空氣頂層的本領，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態被夾在世界的中央。然而我要說：他們是有思想的，他們也擁有夢，他們努力爭取過，可是最終他們選擇了靜默，放棄了與世抗爭的機會，放棄了一路的苦楚與災難，更放棄了勝利后收獲的美好。他們缺乏的是士氣，一種超越自我的士氣，一種不懈追求自我美好的士氣。

命運是奇異的，你永久不明白生活中將要發生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和損害，只是聽由它傾盆而來。所以說，我們每一個人真的需要士氣來應對流言蜚語。士氣絕不是沖動，而是追夢者對將來對幻想的一種執著。或許你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤獨地前行，丟棄了合乎自我的幻想而顯得空空蕩蕩，你以為自我還要孤獨地站很久，以為就算丟棄了整個世界也依舊能夠平穩地生存。這時，想想達西，想想他的士氣，或許就該明白如何去做了。

事實上，像達西這樣的人物有許多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿期望，渴望自由呼吸，自由翱翔。而這一切，都需要我們有士氣去爭取。美好那么近地懸著，友愛的伴侶，你還在遲疑什么呢?

勇者拾夢，信任破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的秀麗!

《高傲與偏見》七年級讀后感5

想必大家都聽說過一句話“書籍是人類進步的階梯”，在這個寒假，我在學校任務與自身好奇的驅使下加入了讀書人的行列。閱讀了不算多的五本書籍，在其中，我還是