第19課北洋軍閥統治時期的政治、經濟與文化——高一歷史人教統編版中外歷史綱要上冊課時優化訓練

一、單選題1．下表為1914—1922年，我國中央教育經費拖欠數(單位：萬元)。這從側面反映出當時()年份191419151916191719181919192019211922拖欠數0.201.813.70.623.917.342.2263.7A.世界大戰阻礙了教育發展 B.北洋政府統治危機加劇C.新文化運動遭到官方壓制 D.教育水平出現嚴重衰退2．下表為新文化運動代表人物的一些主張。這些主張()作亂，把中國弄成一個“制造順民的大工廠”A.深刻反思了辛亥革命的不足 B.成為了近代知識分子的共識C.體現了構建新價值觀的要求 D.剔除了舊思想對人們的羈絆3．1911年至1918年間，中國新注冊工廠255家，其中以棉紡廠、面粉廠為最多，而全國的鋼鐵冶煉廠只有9家。這可用來主要說明當時的民族工業()A.迎來一次難得的發展機會 B.得到國民政府的大力扶持C.沒有形成完整的工業體系 D.受到外國資本嚴酷的剝削4．1912年2月9日，《真相畫報》刊登了題為“鷸蚌相爭”的漫畫，畫中鷸蚌的旁邊站立著兩個人，分別代表了日本人和西方帝國主義勢力，該漫畫意在說明()A.宋教仁與袁世凱矛盾重重，美、日借機加緊侵華B.“府院之爭”的實質是美、日對華的爭奪與控制C.南北雙方應停止爭斗，避免列強坐收漁人之利D.北洋軍閥內部派系紛爭，導致了軍閥割據局面5．有學者認為，新文化運動的干將們所宣揚的科學，并不是科學本身，而是用科學及其所蘊含的價值來抨擊中國傳統價值觀，希望以科學的世界觀取代傳統的生命哲學。陳獨秀、胡適、吳稚暉等相信科學萬能，反對宗教、民間信仰以及傳統價值。該學者意在說明，新文化運動中倡導的“科學”()A.具有片面性和非理性的色彩 B.反映了中國近代科技的興起C.抨擊了尊孔復古的價值取向 D.與近代經世致用思想相一致6．“五四運動”前后，以胡適為代表的新紅學派崛起，他們運用若干史料，用自然科學的方法論證《紅樓夢》是作者的自敘傳，并猛烈抨擊帶有民族主義情緒的排滿思想的“索隱派”，認為其研究“內容煩瑣、荒誕、陳腐而又反動”。新紅學崛起主要是由于()A.新文化運動促進了思想解放 B.政治劇變導致主流思潮的根本轉變C.歷史解釋需要不斷地被重構 D.讀書人的文化品位得到實質性提升7．1919年10月，胡適發表言論說，“這一次中國文學的革命運動，也是要求語言文字和文體的解放。新文學的語言是白話的，新文學的文體是自由的，是不拘格律的。”這一主張()A.助推了思想解放運動的發展 B.體現了文學革命的冒進傾向C.提高了廣大民眾的文學素養 D.改變了新文化運動發展方向8．一戰期間，華工通過在歐洲的親身經歷，以及與美國、英國、法國等其他國家工人們的朝夕相處，不僅產生了作為“中國人”的身份意識，還形成了中國是世界一員的國家意識。這反映出華工()A.民主意識開始覺醒 B.國家認同觀念提升C.文化修養得到提升 D.社會地位不斷提高9．《新青年》自1915年創刊至1926年終刊共計9卷，其間刊發了大量譯文，譯文類別及變化情況如下圖所示。導致這一變化的主要原因是()A.清政府的統治日趨腐朽 B.民族危機不斷加深C.列強暫時放松經濟侵略 D.社會性質發生改變10．1912年，民國政府通令將中山裝定為禮服；1928年，蔣介石、馮玉祥等人恭祭孫中山時均著中山裝；張學良東北易幟后也下令：“東北各級機關人員一律著中山裝”；1929年，國民政府制定憲法時，規定四級文官宣誓就職時一律著中山裝。這主要是由于中山裝()A.營造了追求西方時尚的社會風氣 B.蘊含著國家政治和文化認同的理念C.重塑了民族國家救亡圖存的形象 D.彰顯出近代民主政治思想日益成熟11．有學者在研究新文化運動時說：“中國的知識分子是與根深蒂固的自我壓抑習性進行戰斗；這種習性乃是由家族權威而非神權專制所支持……要將中國從數個世紀以來的‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’的綱常名教中解放出來”。該學者意在()A.表明新文化運動批判傳統禮制的目標 B.說明國人思想的愚昧與落后C.強調思想解放與救亡圖存的緊密聯系 D.抨擊袁世凱尊孔復古的逆流12．毛澤東在談到中國近代某歷史事件時說：“那時許多領導人物對于現狀，對于歷史，對于外國事物，使用的方法一般地還是資產階級的方法，即形式主義的方法。”同時指出，“魯迅筆下的祥林嫂、閏土、阿Q等等，絕非純粹的藝術虛構。張勛復辟要尊孔，軍閥爭權要尊孔，甚至帝國主義侵略中國也要尊孔。”據此可推知，毛澤東意在強調()A.新文化運動爆發具有必然性 B.傳統文化不適應近代化的需要C.北洋軍閥政府思想控制松弛 D.知識分子救國方式已達成共識13．1919年3月23日，北京大學平民教育講演團正式成立。平民教育講演團以“增進平民智識，喚起平民之自覺心”為宗旨，講演內容以反帝反封建為主。該講演團的成立旨在()A.推動無產階級登上歷史舞臺 B.激發人民的愛國熱情.C.揭露帝國主義的本質和罪惡 D.促進民族工業的發展14．《新青年》一位老訂戶曾寫道：“今春初讀貴刊，猶如迎頭一棒，頓覺青年之價值……鄙人現雖非貴刊所述之新青年，然確信可將頭腦中所積以往遺下之全部舊思想汰去。”由此可見，《新青年》()A.為中國民主革命提供理論武器 B.起了喚醒國人思想覺悟的作用C.動員了青年積極投入革命浪潮 D.動搖了封建倫理思想統治地位15．陳獨秀在《吾人最后之覺悟》中寫道：“三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦……以子觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟。”材料主要說明()A.君主專制急待推翻B.思想解放首當其沖C.共和政體作用有限D.民族獨立提供保障16．1914年8月，農商總長張謇擬定官營礦業辦法，表示鐵鋁關系軍需、金銀銅鎳關系幣制，所以應增定為可以官營之業。1914年12月，農商部奉袁世凱批令將鐵礦收歸官營。北洋政府的這些政策()A.維護了中國國家安全 B.迎合了西方列強的利益需求C.推動了法幣制度改革 D.侵奪了民族資本的發展空間二、材料題17．閱讀材料，回答問題。材料蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）的救國之路年表（部分）時間活動1868年出生在浙江省紹興府的山陰縣1892年經殿試中進士，被點為翰林院庶吉士1902年同蔣智由等在上海創辦中國教育會并任會長，從事教育和革命活動1904年組織建立了光復會1905年被孫中山委任為同盟會上海分會負責人1907年在萊比錫大學研究心理學、美學、哲學諸學科1912年就任南京臨時政府教育總長，主持制定了《大學令》和《中學令》,強調要把學校建成健全的國民的學校。他提出“軍國民教育、實利主義教育、公民道德素質教育、世界觀教育、美感教育氣他主張采用西方教育制度，確立起中國資產階級民主教育體制1915年他與李石曾、吳玉章等組織華法教育會，周恩來、鄧小平等都是通過此組織的幫助在法國留學1916年擔任北京大學校長，之后他聘請《新青年》主編陳獨秀為文科學長，聘請李大釗、胡適、錢玄同等在北大任教,采用“思想自由，兼容并包”的辦學方針,實行“教授治校”的制度,提倡學術民主，支持新文化運動1919年五四運動中支持學生愛國行動，多方營救被捕學生——摘編自張曉唯《蔡元培評傳》（1）根據材料，指出19世紀末至20世紀初期蔡元培人生追求的變化。結合所學知識分析原因。（2）根據材料，請你為蔡元培撰寫個人簡介。（要求：充分利用歷史年表，選擇恰當的時空尺度對人物進行分析、綜合，在時代與個人關系的基礎上作出合理的解讀，不超過300字）18．閱讀材料，完成下列要求。材料一：18世紀法國思想家從中國文化中看到了許多他們正在試圖證明或正在切期望的東西。狄德羅贊美儒學“只須以理性或真理，使可治國平天重東已林認為（中國的）悠久歷史使一切統治者都明了，要使國家繁榮，必須仰賴道德”：伏爾泰也認為中國沒有宗教專制，人們享有充分的信仰自由。可以說，在當時的法國出現了“中國熱”。那么，何以中國文化會在啟蒙時代他受法國人的青腺？這顯然是因為中國文化的獨特氣質和當時西歐的精神氣候之間產生了某種不期然的契合。材料二：中因的20世紀就是從對法因羊命思想文化的大力張揚開始的。1901年，《國民報》第一、二期即連續發表文章宣傳法國大革命，并公開鼓吹在中同推行法國式的率命，共他進步報刊紛粉效法，中國輿論界刮起強勁的“法國風”。196年12月，湖南酸陵一帶發生了一場顏具規模的反清起義，被普遍比附為“攻打巴士底獄”的壯舉，湖南省也因此得到了一個“小法蘭西”的雅號。——以上材料均摘編自何芳川主編《中外文化交流史》（1）根據材料一并結合所學知識，指出中國文化的獨特氣質和當時西歐的精神氣候之間有哪些契合點。（2）根據材料二并結合所學知識，簡析20世紀初中國刮起強勁“法國風”的原因。19．閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀30年代初，中國棉紡織業發展遭遇重大沖擊，申新紗廠系統占榮家企業資產的70%以上，所以，這一時期的榮氏企業遭遇了重創。列強紛紛向中國傾銷剩余產品，導致中國紗價大跌，當時中國棉花歉收，棉花價格居高不下。申新棉紗每件成本218.33元，市場只售204元，每件虧損14.33元。加之九·一八事變后，日商對東三省棉紗與面粉市場的占領，榮宗敬“無日不在愁城慘霧之中”！當時榮氏企業的面粉業主要歸王禹卿負責，面粉廠還略有盈余，當申新瀕臨財務危機時，榮宗敬主張以粉廠之余補紗廠之缺，但王禹卿不同意，“期間榮、王曾多次會談，時常大聲爭吵”。榮氏兄弟別無出路，只能自我調整，仿效西方企業管理模式進行改革。與此同時，國民政府的幣制改革與民眾運動的興起，共同推動了榮氏企業在30年代中期以后再創輝煌。——摘編自秦祖明等《20世紀30年代經濟危機與榮氏企業》（1）根據材料并結合所學知識，概括20世紀30年代榮氏企業遭受重創及再創輝煌的原因。（2）根據材料并結合所學知識，列舉榮氏企業家精神的核心內涵。20．魯迅的作品“一切都無法片刻離開中國革命、中國變革這一課題，中國革命問題始終存在于魯迅的根底里”。1921年小說《阿Q正傳》發表于五四時期著名的“四大副刊”之一《晨報副刊》上。閱讀材料，回答問題。材料《阿Q正傳》中未莊人對“革命”的反應革命之前(阿Q)以為革命黨便是造反,造反便是與他為難,所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了。……他的思想也迸跳起來了：“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨,……走過土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’于是一同去。……第一個該死的是小D和趙太爺,還有秀才,還有假洋鬼子,……直走進去打開箱子來:元寶，洋錢，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠。”革命期間趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。……立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。……假洋鬼子回來時，向秀才討還了四塊洋錢，秀才便有一塊銀桃子掛在大襟上了；未莊人都驚服，說這是柿油黨（自由黨）的頂子，抵得一個翰林。(阿Q找假洋鬼子投革命黨卻被趕出去后)發出關于自己的思想來:這全是假洋鬼子可惡，不準我造反，否則，這次何至于沒有我的份呢？他(阿Q)下半天便又被抓出柵欄門去了,到得大堂,上面坐著一個滿頭剃得精光的老頭子（把總）。他(阿Q)省悟了,這是繞到法場去的路,這一定是“嚓”的去殺頭。革命之后至于輿論,在未莊是無異議,自然都說阿Q壞,……而城里的輿論卻不佳,他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。未莊的人心日見其安靜了。據傳來的消息，知道革命黨雖然進了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——官，帶兵的也還是先前的老把總。學者指出，“魯迅的作品是一面鏡子，照見了我們民族的面孔”，“影響了一代人的精神和自省能力”。從以上角度，說明《阿Q正傳》的時代價值。

參考答案1．答案：B解析：本題是單類型單項選擇題。根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是:1914-1922年的中國。根據材料概括可知:材料反映的是北洋政府時期中央教育經費拖欠數呈波動式上升的狀況,特別是從1921年到1922年拖欠數急劇上升,表明北洋政府統治危機加劇,B項正確;世界大戰是1914-1918年間,中國教育拖欠數較低說明世界大戰的爆發對中國教育影響較小,排除A項;材料涉及的是北洋政府時期的教育經費問題,而新文化運動是思想解放運動,和其關系不大,不能得出新文化運動是否遭到官方壓制,排除C項;教育的發展受多方因素的影響,教育經費問題不能完全反映出教育水平是否出現嚴重衰退,排除D項。故選B項。2．答案：C解析：題干所示為新文化運動代表人物的言論，“教孝，所以教忠，也就是教一般人恭恭順順地聽他們一干在上的人愚弄，不要犯上作亂”“蓋倫理問題不解決，則政治學術，皆枝葉問題”，認為只有拋棄封建的倫理道德，構建新的倫理價值體系，才能夠實現真正的民主，C項正確。材料沒有涉及對辛亥革命的反思，A項不符合題干主旨，排除；B項中“共識”不符合史實，排除；新文化運動有利于解放人們的思想，但“剔除了舊思想對人們的羈絆”說法不符合史實，排除D項。3．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據主題干的設問詞，可知這是本質題。時空范圍是1911年至1918年間的中國。結合所學知識可知，1911年至1918年間，中國新注冊的255家工廠，多為棉紡廠、面粉廠等輕工業，鋼鐵冶煉廠只有9家，說明中國近代工業仍然以輕工業為主，重工業比較薄弱，中國近代民族工業沒有形成完整的工業體系，C項正確;迎來一次難得的發展機會并非材料反映的主要問題，排除A項:國民政府直到20世紀20年代才建立，排除B項;材料不足以說明中國民族工業受到了外國資本嚴酷的剝削，排除D項。故選C項。4．答案：C解析：根據材料“1912年2月9日，《真相畫報》刊登了題為“鷸蚌相爭”的漫畫，畫中鷸蚌的旁邊站立著兩個人，分別代表了日本人和西方帝國主義勢力”可知，反映了1912年孫中山領導的南方革命黨人與北洋軍閥袁世凱之間的斗爭，有利于列強隔岸觀火坐收漁人之利，選項符合漫畫的意圖，C項正確；材料體現不出宋教仁與袁世凱矛盾重重的信息，不符合題意，排除A項；“府院之爭”指黎元洪的總統府和段祺瑞的國務院之間的紛爭，兩者分別依靠美、日支持，又反映了美、日矛盾。“府院之爭”的實質是帝國主義爭奪中國的矛盾，時間不符，排除B項；1916年袁世凱死后，北洋軍閥內部派系紛爭，導致了軍閥割據局面，時間不符，排除D項。故選B項。5．答案：A解析：由“不是科學本身，而是用科學及其所蘊含的價值來……”可得，新文化運動中的“科學”具有片面性，由“相信科學萬能，反對宗教、民間信仰以及傳統價值”可得，新文化運動中的“科學”具有絕對肯定科學而全盤否定傳統價值，這體現出非理性的色彩，故選A項；中國近代科技興起于洋務運動時期，與題干時間不符，排除B項；抨擊了尊孔復古的價值取向符合題干中的前半部分，但不能說明題干的后半部分內容，所以C項以偏概全，排除C項；近代經世致用思想主要是為了解決半殖民地半封建社會的問題，實現國家的獨立與富強，這與題干中的“抨擊中國傳統價值觀”、“反對宗教、民間信仰以及傳統價值”不符，排除D項。6．答案：A解析：“五四運動”是新文化運動的重要組成部分，它倡導民主與科學，反對封建主義，推動了思想的大解放。胡適作為新文化運動的重要人物，其新紅學派的崛起正是在這樣的思想背景下發生的。新紅學派運用自然科學的方法研究《紅樓夢》，體現了科學精神，與新文化運動的理念相契合，故選A項；“五四運動”前后，中國雖然經歷了較大的政治變革，但主流思潮依然是民主主義，并沒有發生根本性轉變，排除B項；歷史解釋需要不斷地被重構。這個選項雖然在一定程度上是正確的，但它并沒有直接解釋新紅學派為何在“五四運動”前后崛起。歷史解釋的重構是一個長期且持續的過程，而非某一特定時期的產物，排除C項；新紅學派的崛起反映了部分讀書人的文化品位提升，但不能說明所有讀書人的文化品位都得到了實質性提升，排除D項。7．答案：A解析：據材料信息“新文學的語言是白話的”“新文學的文體是自由的”可知這是新文化運動中進行文學革命，推行白話文，使用新文體，結合所學白話文的普及與新文體的使用有利于更快捷高效地傳播信息，推動新思想在民眾中的傳播，故選A項；材料強調新文化運動進行文學革命，推行白話文，使用新文體，未涉及其造成的消極作用，故無從判斷“冒進傾向”，排除B項；結合所學白話文的普及有利于更快捷高效地傳播信息，有利于提升民眾的文學素養，但“提高了”過于絕對，排除C項；結合所學新文化運動中馬克思主義的傳播，改變了新文化運動的發展方向，與材料主旨不符，排除D項。8．答案：B解析：據材料信息可知一戰期間華工逐漸認識到自己是中國人，還認識到中國是一個國家，結合所學國家認同觀念強調國家成員對所屬國家的歷史文化傳統、國家主權等的認同，故選B項；結合所學民主意識強調人民認識到自己有政治權利，并且有意識地運用這一權利，要求在國家中參與政治，材料強調華工的國家認同不斷增強，兩者主旨不符，排除A項；文化修養強調具備一定的科學文化知識，并在此基礎上形成獨立的思考能力，材料強調華工的身份意識與國家意識不斷增強，未涉及其具備科學文化知識，排除C項；社會地位強調個體在一定的社會關系體系中所處的位置高低，材料強調華工形成身份意識與國家意識，未涉及其社會地位的前后對比，排除D項。9．答案：B解析：本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞,可知是原因題。根據材料關鍵信息可知準確時空是:近代中國。根據材料可知,在新青年刊發的譯文中,政治類譯文呈現出不斷增加的趨勢,并逐漸成為最主要的譯文種類,這主要是因為民族危機不斷加深,救亡圖存成為時代主流,B項正確;1911年爆發的辛亥革命,結束了清王朝的統治,排除A項;列強在一戰后卷土重來,之后并未放松對華的經濟侵略,排除C項;近代中國的社會性質并未發生變化,排除D項。故選B項。10．答案：B解析：據材料信息并結合所學可知，中山裝在民國時期被廣泛采用，特別是在重要的政治場合和國家儀式上，如政府通令、領導人的恭祭活動、各級機關人員的著裝要求等。這些都顯示了中山裝在當時被視為一種具有國家政治和文化認同的象征，故選B項；雖然中山裝確實受到西方服裝的影響，但題目中的信息并未直接表明它引發了追求西方時尚的社會風氣。此外，中山裝更多是與政治活動和國家認同相關聯，而非僅僅作為一種時尚潮流，排除A項；雖然中山裝的推廣和普及在一定程度上反映了當時社會的政治氛圍和國家認同，但并沒有明確的信息表明它重塑了民族國家救亡圖存的形象，排除C項；雖然中山裝與民主政治有一定的關聯，因為它在民國時期得到了廣泛的推廣和應用，但D項并沒有直接反映題目中提到的具體歷史事件和信息，排除D項。11．答案：A解析：據材料“與根深蒂固的自我壓抑習性進行戰斗”“由家族權威而非神權專制所支持”“從……綱常名教中解放出來”等并結合所學可知，該學者指出新文化運動批判壓制人性的家族權威等傳統禮制，要將中國從綱常名教中解放出來，故選A項；“說明國人思想的愚昧與落后”只是斗爭的方式，不是意圖和主旨，排除B項；該學者強調批判舊禮教，解放國人思想，但并沒有指出解放思想與救亡圖存的關系，排除C項；新文化運動斗爭矛頭直指袁世凱尊孔復古，但這不是該學者的主旨，該學者意在強調新文化運動對舊禮教的批判，排除D項。12．答案：A解析：考查新文化運動。根據材料“那時許多領導人物對于現狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神”“張勛復辟要尊孔，軍閥爭權要尊孔，甚至帝國主義侵略中國也要尊孔”可知，一方面因為當時許多領導人還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產階級的方法，即形式主義的方法，所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對的好，一切皆好。另一方面，事實毋庸置疑地表明，到了五四前夕，儒學原典中的那些崇實、進取的正能量已經消耗殆盡，而它的僵化、保守因素則被放大到極致，此時的儒學已經變成異常腐朽的學說，此時的孔子則成了帝國主義、封建主義的守護神，因此新文化運動在當時爆發具有必然性，故A項正確。儒學原典中的那些崇實、進取的正能量還是有利于近代化的，故排除B項；C項不符合題干主旨，故排除；D項不符合史實，故排除。13．答案：B解析：材料中提到的平民教育講演團以“增進平民智識，喚起平民之自覺心”為宗旨，講演內容以反帝反封建為主，體現了講演團激發人民愛國熱情的意圖，B項正確；A項不符合史實，排除；“揭露帝國主義本質和罪惡”不是其主要目的，排除C項；“促進民族工業的發展”與材料無直接聯系，排除D項。14．答案：B解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題信息可知準確時空是:20世紀初(中國)。據本題材料信息可知，《新青年》的讀者認為《新青年》讓他認識到了青年的價值，有利于打破舊思想的束縛，由此可見，《新青年》起了喚醒國人思想覺悟的作用，B項正確材料反映的是一位讀者的思想，不能證明《新青年》為中國民主革命提供理論武器，排除A項；材料沒有說青年投入革命浪潮，排除C項；新文化運動動搖了封建倫理思想統治地位，排除D項。故選B項。15．答案：B解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是近代中國。據題意可知,陳獨秀認為要真正結束專制政體,必須要有國民的思想啟蒙,所以材料說明思想解放首當其沖,B項正確;根據“吾人于共和國體下”可知君主專制已經被推翻,排除A項;陳獨秀論述的并不是共和政體的作用,排除C項,陳獨秀強調的使促進思想解放實現真正的民主共和,和民族獨立無關,排除D項。故選B項。16．答案：D解析：本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞,可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是:近代中國。據材料可知,北洋政府認為礦業關系國計民生,將這些產業收歸官營的政策侵奪了民族資本的發展空間,D項正確;維護了中國國家安全,表述過于絕對,排除A項,這些政策并不是為迎合列強對華的經濟侵略,排除B項;北洋政府并未推行法幣改革,排除C項。故選D項。17．答案：（1）變化：從致力科舉入仕到走上武裝反清、教育救國之路。原因：外因：在《辛丑條約》簽訂之后，清政府成為“洋人的朝廷”，中國完全淪為半殖民地半封建社會，面對此種情況，有志青年蔡元培受孫中山革命思想的影響，開始主張用革命的手段來救國；面對袁世凱的賣國政策以及北洋軍閥的黑暗統治，蔡元培支持新文化運動來對國民思想進行改造。內因：蔡元培對中國優秀傳統文化遺產的繼承、向西方學習以及其個人的學識和責任感、愛國主義都推動了其人生追求的轉變。（2）蔡元培（1868—1940），浙江紹興人，資產階級民主革命家和教育家，擔任過教育總長、北京大學校長等職。他的人生歷程，經歷清政府、南京臨時政府、北洋政府和國民黨政府四個時期，早年致力科舉入仕，后經歷過辛亥革命、新文化運動、五四運動，踐行了愛國和民主的政治理念。他提出“五育并舉”及“思想自由、兼容并包”的教育主張，進行教育改革，推動中國形成了較完整的資產階級教育思想體系和教育制度，其教育主張和實踐，影響中國的教育至今。他使北大成為新文化運動的主陣地，為新民主主義革命的開始創造了條件。他為中華民族保護了一批思想先進、才華出眾的學者。他對近代中國教育和革命做出了重要貢獻。解析：（1）變化：材料中《蔡元培評傳》對蔡元培自出生到五四運動爆發日期，其主要經歷及歷史活動進行了簡單陳述。他考取過清朝進士，可以知道最早他的思想還是傳統封建知識分子的考取功名。后續他創辦教育會，從事教育和革命，可以看出他的人生追求已發展到關注中國教育的發展上來，后續組織光復會、成為同盟會員，可看到他的認識追求已經到革命，通過變革進行資產階級活動，反對封建專制。后續擔任教育總長，提出了相應的措施，希望能夠推廣自己的教育理念，強調育人。在北大期間，他提倡自由思想，支持新文化運動，反對封建思想殘害。五四運動中關愛學生、幫助中國知識分子留學，尤其注重人才的培養。原因：結合材料和所學知識，蔡元培每個階段不同的認識追求，主要與個人思想變化、國內形勢變化、國際形勢背景等息息相關。（2）簡介：結合歷史年表蔡元培先生的事跡，結合其在時代背景下，個人思想價值的變化，把國家和民族的命運放在個人追求上，可分析其具有強烈的愛國熱情和教育情懷，結合二者分析即可。18．答案：（1）重視理性；以德治國；反對宗教專制，信仰自由。（2）通過大革命，法國逐漸確立起共和制，成為世界強國；啟蒙思想的傳播；中國民族危機深重，救亡圖存運動興起；清政府淪為“洋人的朝廷”，反清革命不斷發展；革命知識分子隊伍的壯大和宣傳；民族資本主義發展，資產階級革命派力量壯大；報刊等新式傳媒的發展。解析：（1）由材料“只須以理性或真理，便可治國平天下”“要使國家繁榮，必須仰賴道德”“伏爾泰也認為中國沒有宗教專制，人們享有充分的信仰自由”可以歸納出理性觀、道德觀、自然觀。（2）根據材料“20世紀”這一時間節點，結合所學知識，可從政治、經濟、思想文化等方面展開分析。政治：隨著列強的侵略，中國民族危機不斷加深，救亡圖存成為當時最急切的任務；《辛丑條約》的簽訂標志著清政府成為列強統治中國的工具，中國徹底淪為半殖民地半封建社會，階級矛盾不斷激化，人們要求推翻反動統治。經濟：近代民族資本主義經濟不斷發展，資產階級力量壯大，要求民族獨立和實行民主政治。思想文化：考生可根據材料二，從戊戌變法的影響、西方啟蒙思想的傳播等國內、國際因素展開分析，言之有理即可。19．答案：（1）遭受重創的原因：資本主義世界經濟危機的沖擊；中國遭遇農業危機；東三省的市場被日商占領；自身技術及管理