伯樂高級中學高二上學期開學考試語文試題（PDF版，含答案）2024一2025學年度高二暑假學習質(zhì)量監(jiān)測

語文試題

2024.08

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號框

涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號框。回答非選擇題時，將答案寫

在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)】

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

建構(gòu)中國現(xiàn)代散文理論的首要任務是確立散文文體的核心。散文的特點是自由與真

實。散文沒有自己特定的文體標識，其寫作內(nèi)容無所不包，它也沒有屬于自己的結(jié)構(gòu)要求

和特殊寫作技巧，散文唯一的不自由是不能任意虛構(gòu)，真實是它的最基本要求和最可貴品

質(zhì)。雖不一定是客觀上的真人真事，但作者在主觀上起碼不能有意虛構(gòu)，更重要的是文中

所寫的必須是真情實感，在散文中，真實的作者始終在場。因而，如果追問散文的真正核

心是什么，只能說是“人一一文"。在散文中，“人”與“文"一體兩面，“人”是散文作

者自己，而“文"是“人”的創(chuàng)造物，亦是“人"得以呈現(xiàn)的文本符號。小說、戲劇和詩

歌也包含作者與作品兩個層面，但這些文體作者隱藏在形式和話語背后，而散文的“人”

與“文"之間無須話語裝置和形式中介，作者在文章中是直接在場的，散文是“人文一體”

的直接呈現(xiàn)。

以“人一文"為核心，散文文體可分為四個層面一是知識與經(jīng)驗層面，二是思想與

情感層面（理性與情感)，三是精神與境界層面，四是文體與語體層面。知識與經(jīng)驗、思

想與情感、精神與境界三個層面是散文的內(nèi)涵層面，由具體到抽象層層疊加、內(nèi)化和升華。

知識與經(jīng)驗、思想與情感關乎內(nèi)容的寬度（豐富性)與深度（深刻性），其中知識與經(jīng)驗

層面是直接性、事實性和偏于客觀性的內(nèi)容信息，訴諸敘述、描述和說明思想與情感層面

與前者相伴相生，“理不可以直指也，故即物以明理情不可以顯出也，故即事以寓情”（劉

大《論文偶記》)，思想統(tǒng)攝知識，經(jīng)驗伴隨情感，是基于前者的偏于主觀性的方面，訴諸

議論與抒情，表現(xiàn)為散文的理趣和意境。精神與境界層面是在前述兩個層面基礎上的最終

升華與結(jié)晶，是散文內(nèi)涵的最高層面，涉及散文整體的精神品質(zhì)、價值立場、道德理想和

性靈情致等，是散文最終達到的境界，也是前述兩個層面的人格化，是散文的核心一寫

作主體人格的最終顯現(xiàn)。文體與語體層面則是以上三個層面的符號顯現(xiàn)，是讀者直接接觸

到的信息符碼，前三個層面必須經(jīng)由它來表現(xiàn)，是散文核心的另一面一文的承擔者。在

散文理論的四個層而中，精神與境界、文體與語體是“人"的最直接顯現(xiàn)。精神與境界形

成散文的“人格”，文體與語體形成散文的“文格"。

一篇好的散文取決于其展現(xiàn)的作者人格的高度，它往往有豐富新穎的知識與經(jīng)驗、美

好的情感與趣味、健全的思想和高尚的精神境界。“文格”是通過文體與語體體現(xiàn)出來的

“文"的品質(zhì)，是與人格相統(tǒng)一的文章的符號層面，包括文體、結(jié)構(gòu)、筆調(diào)、修辭、文字

高一語文試題第1頁（共8頁）高二語文參考答案

1.B“小說、戲劇和詩歌也是‘人’與‘文’一體兩面”說法錯誤，原文只是說"小說、戲劇和詩歌也包含作者與作品兩個層面"。

2.D“更多的是受英式隨筆以及西方現(xiàn)代哲學的影響"錯誤，現(xiàn)代散文縱向繼承中國的古典哲學，橫向借鑒英式隨筆，原文沒有比較受哪個因素更多。

3.CC項袁宏道的觀點強調(diào)“獨抒性靈”，寫文章要表達自己真實的想法，可作為論據(jù)。A項韓愈強調(diào)寫文章要法古，B項白居易強調(diào)要為時用而作文章，D項是梁啟超關于文章語言風格的主張，均不符合。

4.①現(xiàn)代散文是“人文一體"的直接呈現(xiàn)，“人”與“文"一體兩面，這體現(xiàn)了“文如其人”的觀點。②現(xiàn)代散文與中國文學傳統(tǒng)不是截然分開的，“文如其人"等帶有樸素的追求自我的觀點，是現(xiàn)代散文的傳統(tǒng)淵源。③文格是人格的自然延伸，與人格息息相關，這也體現(xiàn)了“文如其人”。（每點2分，答出任意兩點即可）

5.參考示例：《我與地壇》。①知識與經(jīng)驗層面，作品描述了自己在遭遇身體變故后，在地壇的所見、所感。②思想與情感層面，表現(xiàn)了作者對母親的愧疚、感恩，對個體不幸命運的思考。③精神與境界層面，表現(xiàn)出超越個體不幸的高貴堅強的品質(zhì)，顯示出崇高的人格力量，散發(fā)出人性的光輝。④文體與語體層面，表現(xiàn)為沉靜優(yōu)美的文筆、真摯動人的語言等。（每點1分，大意相同即可）

6.D【解析】A.“使得作者愛屋及烏地‘愛’上了江西潯陽的同時"錯誤，B.“所以作者的情感與絲綢史學家不同并超越他們的情感”錯誤，C.“作者的故鄉(xiāng)楚門顯得微不足道，作者認為關于楚門的寫作也無需慎重"錯

7.B（B.“僅用比喻手法”不準確，“她蓮步輕移佩環(huán)叮當；身姿綽約而儀態(tài)萬方……”，可見還用了擬人手法。）

8.【答案】①文章以“夢縈南潯”為題，前半部分以較多文字寫沒到過南潯，既呼應了題目中的“夢縈"二字，也彰顯出作者對南潯的情感；

②先寫沒到過南潯，再寫兩到南潯，這種欲擒故縱的寫作方式，使行文曲折有致；

③從沒有去過時的日思夢繞、到去過后的迷戀深深，以情感為主線，自然而然將情感推向高潮。

9.【答案】①江南小鎮(zhèn)南潯是浙江絲綢之府的根源之頭，它鐫刻著歷史的印痕，凝結(jié)著豐厚的文化積淀，作為文化符號無可替代；

②在城鎮(zhèn)化建設的熱潮中，南潯因其“不是一般意義的小鎮(zhèn)”而得到保護，作者為之深感欣慰并由衷表示感謝；③作者借對南潯小鎮(zhèn)的感謝，傳達出對作為歷史見證的古村鎮(zhèn)加以保護的呼喚。

10．（3分）FGH11．（3分）B12．（3分）D

13．（8分）（1）（4分）讓群臣為馬治喪，想用內(nèi)棺外槨的大夫之禮來安葬它。

（2）（4分）多多地把禽獸任意放養(yǎng)到苑囿中，敵人從東方進攻來，讓麋鹿用角去頂撞敵人就夠了。

14．（5分）司馬遷借伶人贊揚善用言語進諫以匡正君王、有助國家治理的行為，是正面例子。（2分）歐陽修借伶官受君王寵溺，最后導致君王身死國滅之事，告誡君王治理國家應警惕自己的“逸豫"行為，是反面例子。（3分）

15.D

16.①熱愛生活，堅強勇敢，面對厄運和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。

②品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。

③樂觀豁達，超然豪邁，把九死一生的貶謫經(jīng)歷當做一次奇妙的遠游。

21.①如果放任發(fā)炎不管②本質(zhì)上都是炎癥（每處2分，意思答對即可）

22.如果人體沒有炎癥反應，機體將不能控制感染并修復損傷。（每處2分，如有其他修改方法，修改后語句通順、未改變原意、無語病即可給滿分）

23.【評分細則】

第一檔(54—60分):立意深刻且鮮明，對“大胸懷、大視野”“接地氣，實干精神"和“廣泛學習借鑒”有深刻的解讀，對三者的關聯(lián)有嚴密的分析；文字曉暢優(yōu)美，邏輯清晰，層次分明。

第二檔(48—53分):立意正確且鮮明，對“大胸懷、大視野"接地氣，實干精神”和“廣泛學習借鑒"有較深刻的解讀，對三者的關系有分析；文字曉暢，邏輯清晰，層次分明。

第三檔(42—47分):立意正確，對“大胸懷、大視野”“接地氣，實干精神"或“廣泛學習借鑒”有一定的解讀；文字基本通暢，邏輯比較清晰，能自圓其說。

第四檔(36—41分):立意片面，對“大胸懷、大視野"接地氣，實干精神”或“廣泛學習借鑒”解讀有一定偏差；文字基本清楚，結(jié)構(gòu)大致完整。

第五檔(30—35分):略微偏離題意，字數(shù)不足(但不低于600字),結(jié)構(gòu)不太完整，論述不夠

清晰。