山東省青島市第五中學2020年高一語文上學期期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。法哲學是從哲學角度、用哲學方法研究和思考法學問題的基礎性，綜合性學科，法哲學研究之所以重要，是因為它為法學研究提供基礎的世界觀與方法論。有什么樣的法哲學。人們對法治建設及其本質就會有什么樣的法學理解。當前，我國經濟社會發展進入關鍵階段，法學研究應更加影顯中國特色。這就要求法哲學研究增強對中國問題的解釋能力，幫助人們更好理解中國特色社會主義法治道路的內在邏輯，從而對法治中國建設有所助力。過去一個時期，西方法哲學研究幾乎成了法行學研究的同義詞，西方法哲學的學術思想、理論問題等幾乎成為法哲學研究的全部，不少學者著迷于哈特·德沃金等西方法哲學家。實際上，盡管學習和借鑒西方法哲學具有重要意義，西方法哲學為中國法哲學研究提供了知識資源，但中國法哲學不能也不應只是對西方法哲學研究進行復制模仿，不能沿著別人的路往下走。中國法哲學研究如果沒有自身的關注重點和研究特性，就難以走向深刻和成熟。那就好比自己的軀體里裝了別人的靈魂，無法為法學研究提供哲學根基。中國法哲學要屹立于世界法學之林，必須建構自己的理論體系，中國法哲學應有自己的問題意識和對問題的獨特理解及解決方式，表現出自己的民族文化特色；堅持以馬克思主義為指導，形成源于自己文化傳統的哲學思想，在理論建構上確立主體性。中國法哲學研究還應直面中國法治的現實問題，在法治實踐的諸環節如立法、執法、司法中進行研究并取得成果。這就要求我們運用馬克思主義法學的基本觀點和方法，形成著力解決中國法治建設現實問題的研究導向，可以說，只有當中國法哲學銀造出成熟的問題意識在中國法治實踐中發掘了真問題，并由此展開中國式的法學和哲學探討，中國法哲學才有可能成為一種有效資源并真正進入法律實踐，而不是淪為抽象的思辨游戲和少數學者的自娛自樂。要實現中國法哲學繼承與創新相統一、理論與實踐相結合，還需要在研究中中準確把握時代特征，體現時代精華。在時代發展的歷史潮流中發現問題，可以說是中國法哲學實現創新發展的關鍵所在。在中華民族偉大復興的歷史進程中，中國的法治及其現代化將會呈現什么樣的面貌、體現什么樣的特色？需要中國法哲學認真思考研究。比如，研究全面依法治國的本體論。闡釋其性質、目標、本原、根基等。在認識論上研究關于法治中國的知識是如何形成的，知識的來源或依據是什么，如何檢驗其真理性等，在實踐論上研究依法治國的根本保證、基本方法，主要步驟等問題，科學闡明與社會主義法治相關的價值與工具，目的與手段，系統與子系統以及戰略布局中各個方面的相互關系。全面推進依法治國是國家治理領域的一場深刻革命，中國法哲學要對這場深刻變革積極，能動地進行回應，研究新時代的現實問題，激發中國法哲學自身的活力，展現中國法哲學獨特的價值風貌。（選自姜濤《我們需要什么樣的法哲學》，《人民日報》2019年4月29日第13版）1.下列關于原文內容理解和分析，不正確的項是（

）A.法哲學研究很重要，因而它可為法學研究提供基礎的世界觀與方法論。B.中國法哲學不能也不應只是對西方法哲學研究進行復制模傷，要學會走自己路。C.鍛造出成熟的問題意識是中國法哲學成為有效資源并真正進人法律實踐的必要條件之一。D.中國法哲學要實現創新發展，需要在時代發展的歷史潮流中發現問題。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的項是（

）A.“好比自己軀體里裝了別人的靈魂”這一比喻論證，生動形象地強調了中國法哲學研究要有自身的關注重點和研究特性。B.研究依法治國的根本保證、基本方法、主要步驟等問題是從實踐論上科學闡明與社會主義法治相關的各個方面的相互關系。C.文章采用了對比的論證手法，以突出中國法哲學與西方法哲學對法學研究的作用之差異。D.文章論證了中國法哲學不僅必須建構自己的理論體系，而且要直面中國法治現實問題，助力法治中國建設。3.根據原文內容，下列說法正確的項是（

）A.當前，西方法哲學的學術思想、理論問題等幾乎成為法哲學研究的全部，這一局面需要改變。B.中國法哲學應當有自己的問題意識和對問題的獨特理解及解決方式，不應該學習西方法哲學那一套。C.中國法哲學必須建構自己的理論體系，比如，在法治實踐的諸環節如立法、執法、司法中進行研究并取得成果。D.中國法哲學要積極、能動地回應“全面推進依法治國這深刻變革，不能無動于衷。參考答案：1.A

2.C

3.D【1題詳解】此題考查原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。A項，“法哲學研究很重要，因而它可為法學研究提供基礎的世界觀與方法論”錯誤，選項因果顛倒。“它可為法學研究提供基礎的世界觀與方法論”是原因，“法哲學研究很重要”是結果。故選Ａ。【2題詳解】本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項分析錯誤，文章沒有采用“對比的論證手法”；“以突出中國法哲學與西方法哲學對法學研究的作用之差異”中錯，第二段強調中國法哲學在學習、借鑒西方法哲學的基礎上應走自己的路。故選Ｃ。【3題詳解】此題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。Ａ項，“當前，西方法哲學的學術思想、理論問題等幾乎成為法哲學研究的全部”分析錯誤，原文是“過去一個時期，……西方法哲學的學術思想、理論問題等幾乎成為法哲學研究的全部”，不是當前。B項，“不應該學習西方法哲學那一套”分析錯誤，與原文“學習和借鑒西方法哲學具有重要意義”矛盾。C項，“在法治實踐的諸環節如立法、執法、司法中進行研究并取得成果”談的是中國法哲學研究應直面中國法治的實踐問題，不是“中國法哲學必須建構自己的理論體系”問題。D項，原文“中國法哲學要對這場深刻變革積極、能動地進行回應，研究新時代的現實問題，激發中國法哲學自身的活力，展現中國法哲學獨特的價值風貌”正確。故選Ｄ。【點睛】論述類文本閱讀題如何審題？(1)從題干用語上明確考查重點和閱讀區間：①題干中出現“‘對×××’的理解，正確(或不正確)的一項”用語，表明是對重要概念、句子的考查，暗示了篩選信息可能集中在某一段中。②題干中出現“對文章內容的理解，正確(或不正確)的一項”用語，表明是在考查信息的篩選和整合，篩選區間不是固定的，一般分布在幾段甚至全文。③題干中出現“對原文思路的分析”用語，表明考查的是對全文論述思路或段內層次分析及文意概括，篩選區間是全文或一段。④題干中出現“推斷”詞語，表明是在考查推斷能力。篩選區間一般在文章后一兩段，或者全文。(2)從題干用語“正確”或“不正確”上判斷試題難度及做題方法。一般而言，要求選出“正確的一項”，題目難度大，必須綜合運用比對法和排除法；要求選出“不正確的一項”，題目難度小，一定要用好比對法。2.閱讀下面文字，完成1—4題。一個人的儀式夏立君返回山東的路上，我特意繞道上海，去拜謁夏允彝、夏完淳父子墓和陳子龍墓。多年了，明清易代之際的陳子龍和夏氏父子，尤其是少年夏完淳最令我難以釋懷。知道這三個人的人，已經少之又少。去拜謁他們墓地的計劃，干脆不跟任何人提及，起碼能免掉解釋的麻煩。來到佘山鎮廣富林村，陳子龍墓就在濕地中間一塊略高的臺地上。一圈圍墻圍成一個墓園，園內生滿翠竹綠樹，墳丘很低，幾與地平，幾塊石碑立在周圍。這是隔著高高的柵欄門看到的景象。我進不去墓園，門上掛著鎖。不能到墓前憑吊一下，不能讀一讀那些碑文，心有不甘。村干部安慰我說：隔著門看看就行了，進去看也就是那個樣。獨立柵欄門外。我望了望周圍，一個人影都沒有。陳子龍啊，你雖是大英雄，卻不能為當代人帶來經濟效益，所以注定要寂寞了。我打量著這道門，然后手腳并用，翻過了柵欄。這一回把該看清的都看清了。繞墳一周，揣摩碑文，拍照，默哀，原路退出。離開佘山鎮，來到了小昆山鎮蕩灣村。夏氏父子墓坐落在村北開闊的田野中，守墓人打開門后就走了。墓丘上遍覆翠竹，墓前有九株合抱粗的香樟樹，枝繁葉茂，頗有蓊郁之像。父子倆葬于此已有三百六十年了。1645年（清順治2年）9月17日，夏允彝抗清失敗后在家鄉投水殉國。1647年9月19日，夏完淳在南京遇難。行刑方式是斬首，夏完淳拒絕下跪，劊子手只好從頷下以刀抹其喉。父殉國時虛歲50，子就義時虛歲17，他們以近似宗教的虔誠先后獻出自己的生命，生命成了他們向故國山河所能奉獻的唯一祭品。有人拿后來的民族融合的事實來否定他們這類人的偉大，這是極麻木極淺薄極無聊的實用主義。我盤桓良久，不忍離去。這里和陳子龍墓園一樣，一片寂靜，在我到來和離去的全過程中再沒見到一個人。在碑前站好，垂手，闔眼，默哀，舉行這只有一個人的儀式。翠竹無聲，香樟無語，它們似乎在和我這個遠道之人一起默哀。默哀進行了多長時間，我不知。一陣風來，似從空中壓到腳底，香樟樹葉竹葉及墓園內所有植物的葉子颯然作聲，仿佛三百年前的凄風苦雨驟然而至。我忽然悲從中來，禁不住張開喉嚨，放聲大哭，熱淚長流。整個清代，對夏氏父子墓一直是保護的。乾隆時，還對這些抗清義士予以表彰。滿清統治者沒有讓自己陷于麻木狀態。后來，極麻木的事竟讓新時代的漢人做了。1955年4月，蕩灣村民盜掘夏墓，打開夏允彝棺槨，掘出墓志銘一方、印章二枚、松江布數匹，還有折扇、扇墜等物，大多被村民分搶。極為寶貴的手稿一卷、線裝書十余冊，當場損毀！又回到小昆山鎮駐地。忽見一個路標，指明前方是“二陸讀書臺遺址”。二陸是誰？晉代才子陸機、陸云兄弟？經詢問，果然是。二陸是小昆山人，當地與他們有關的景點有多處，都是熱鬧的地方。才子到底比英雄可愛。我是奔英雄而來的，就不到才子那里湊熱鬧了。忽然又想到夏氏墓園里的那些雞鴨。守墓人在墓園里養了不少雞鴨，它們在墳塋背面的叢林里組成一個雞鴨帝國。我的突然而至的哭聲，那些雞鴨該聽得最為真切，不知嚇著了它們沒有？我痛哭的時侯，忘了天地宇宙，也忘了這個雞鴨帝國。對英雄來講，它們倒的確是麻木的。1.聯系全文，簡要分析第一段在文中的作用。________________________________________________________________________2.文中畫線部分描寫了默哀時的場景，請簡析其表現特色。________________________________________________________________________3.文中多處運用了對比手法，請指出其中的三處。________________________________________________________________________4．本文以“一個人的儀式”為題，請探究其中蘊含的深意。________________________________________________________________________參考答案：1.交代我獨自繞道上海拜謁兩處墓地的原因，引出下文自己先后拜謁兩處墓地的敘寫；暗示題旨，并和下文寫墓園的“寂靜”、無人來訪相照應。2．運用了擬人的修辭手法，從聽覺、內心感受等方面描寫，營造了凄清、肅穆的氛圍，表達了內心悲抑、孤寂的感受。3．①作者對夏氏父子、陳子龍的崇敬仰慕和人們對英雄的不了解不熟悉；②清代對夏氏父子墓的保護和當代蕩灣村民盜掘墓穴、損毀文物；③英雄之墓的冷清和才子之墓的熱鬧。4．①作者用“站好、垂手、闔眼、默哀”這樣簡單而肅穆的一個人的儀式，表達了對英雄行為的肯定、對英雄精神的贊揚；②寂靜的墓園中只有作者進行著一個人的儀式，表達了作者為無人拜謁英雄而痛心、為人們漠視英雄而悲傷；③寂靜的墓園中只有作者進行著一個人的儀式，表達了作者對當今人們追逐經濟效益、追逐熱鬧的行為的否定和批判；④“一個人的儀式”引導讀者去深入思考，如何準確公正地認識、評價特定時代的歷史人物。3.閱讀下面文字，完成下面18-20題。（14分）睡在芬芳的稻草床上

周志國①睡在稻草上。小憩的莊稼人。貪玩的孩子。陽光灑在溫軟金黃的草堆上。花兒一樣的夢。②我睡在稻草上，是睡在用稻草鋪墊的木床上。③從農村出來后的每年春節，我是雷打不動要回老家去的。回到鄉下，回到父母的身邊。有一年冬天，大雪齊了膝蓋，我就是連滾帶爬回去的。人回去，心也回去。④父母家里就兩位老人，至今沒有舍得添一件時尚的家什，沒有音樂，沒有電視。除了吃飯，我們就從早到晚圍著嗞嗞燃燒的木柴火塘，嗑母親炒的南瓜籽說話，常常要說到夜深了才想起該去睡覺。⑤這么多年，我只要回去，都和父親抵足而眠。今年春節回家的第一個晚上，我們說到家里的公雞都叫了頭遍。臨睡了，母親說被子床單什么的，都是新洗了的，還用米湯水漿了。父親搶過話頭，特別補充說，墊絮下面的稻草全部換了新的，是他從草垛里選那壯實金黃的稻草，把袍葉擼干凈了，再用菜刀切齊整，一把一把，一層一層鋪在床板上，平實，厚實，松軟，睡在上面，不比席夢思差。⑥我的腦海里，迅速出現了父親做這一切時的情景：視線在草把里探尋，雙手在草垛里翻找，拉出來，一只手捏著草尖處，另一只手的五個手指張成梳子樣順著草身一次次往下擼，袍葉擼干凈了，手上就剩下了金黃的草梗。看看擼得差不多了，就頓齊了用刀切，然后抱到床邊細細地鋪好。稻草鋪好了，再鋪上棉絮，鋪上床單。看看自己精心忙活打理一新的床鋪，只等自己的兒子回來。老人家的幸福像蜜汁樣從心底里往周身流淌。⑦脫去臃腫的外衣，鉆到被窩里躺下去，一股熟悉的稻草的氣息頓時向我襲來。稻草的味道，稻谷的味道，泥土的味道，甚至父親的味道整個包裹了我。我沒有說話，我調動自己所有的感覺器官、嗅覺器官一起感受，一起回味，一起品嘗，重溫自己生在稻草鋪上，睡在稻草鋪上的那些過去了的歲月和生活。⑧我也種過水稻。收獲金黃的稻谷，也收獲金黃的稻草。季節熟了，把多數的稻谷賣給糧站，把夠吃的稻子留給自己。想象著金黃的稻谷加工成雪白的大米去養育天下的生命。也有驕傲，也有自豪。稻谷都安排好了，成堆的稻草則留下來陪著我們過一年里剩余的日子。它的用處很多，切碎了灑上清淡的鹽水用它做牛的飼料，曬干了用它來生火做飯，理凈了用它來墊床鋪，過去它還是莊戶人家蓋屋面的唯一材料。⑨自打搬進城里，我們的生活就徹底告別了稻草。墊床的是席夢思，燒飯的是煤電氣。我們把稻草扔在了鄉下，把與稻草有關的一切都扔在了逐漸淡去的記憶里。甚至好多的日子，我們在夢里都不見了它的蹤影。曾記得，第一次睡上席夢思，那一份當了神仙的感覺是何等的美妙。孩子們在床上玩起了彈跳的游戲，我們則在歷數稻草鋪的簡陋與粗糙。誰也不知道，第二天起來，我們都喊腰疼。如今想來，那是不習慣的緣故，并不是席夢思的錯。我們盡管對稻草鋪還存有一絲留戀，但終究是不會再到鄉下去拖車草來墊床鋪了的。這么多年過去了，我們早已經習慣了席夢思的軟和，忘記了那些與稻草滾在一起的日子。⑩戶外有風，屋后的竹林在沙沙搖響。遠處有幾聲狗吠起落。這個靜謐溫馨的晚上，我睡在稻草上，睡在父親身邊，我感到異常的踏實與香甜。我做了一個夢：田野里翠綠的禾苗翻起金黃的稻浪，從金黃的稻堆里淌出了白米的河流……在陽光照耀的田野里，我躺在芬芳的稻草上，幸福地睡著了……（本文有刪節）18.賞析第六段關于父親“鋪床”的細節描寫。（4分）_____________________________________________________________________________19.第九段寫“席夢思”，有什么作用？（4分）_____________________________________________________________________________20.結尾處，為什么“我”睡在“稻草上”和“父親身邊”，會感到“異常的踏實與香甜”？結合全文，談談你的理解。（6分）_____________________________________________________________________________參考答案：18．（4分）①“捏”“擼”“切”“鋪”等一系列動作細節，顯示出父親“鋪床”的嫻熟與細致，傾注了對兒子深沉的愛。②虛境實寫，使想象的情景更加真切；在情意相通的感念中，凸顯父恩難忘。每點2分。意思相近、言之成理即可。19．（4分）①“席夢思”與“稻草床”，指代城市與鄉村兩種生活，隱含現代與傳統的差異。②告別“稻草床”而習慣“席夢思”，暗示久居城市的人們逐漸失去與鄉村的精神聯系，含有反思的意味。每點2分。意思相近、言之成理即可。20．（6分）①故土情真，父子情深，游子思鄉的渴念得到滿足。②“稻草”“父親”別有意蘊，寄托了傳統鄉村的文化理想。③迷茫的現代人，借歸鄉之途完成了精神的尋根之旅，從而獲得心靈的慰藉。每點2分。意思相近、言之成理即可。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。章邯軍棘原，項羽軍漳南，相持未戰。秦軍數卻，二世使人讓章邯。章邯恐，使長史欣請事。至咸陽，留司馬門三日，趙高不見，有不信之心。長史欣恐，還走其軍，不敢出故道。趙高果使人追之，不及。欣至軍，報曰：“趙高用事于中，下無可為者。今戰能勝，高必疾妒吾功；戰不能勝，不免于死。愿將軍孰計之。”陳馀亦遺章邯書曰：“白起為秦將，南征鄢郢，北坑馬服，攻城略地，不可勝計，而竟賜死。蒙恬為秦將，北逐戎人，開榆中地數千里，竟斬陽周。何者？功多，秦不能盡封，因以法誅之。今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬數，而諸侯并起滋益多。彼趙高素諛日久，今事急，亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責，使人更代將軍以脫其禍。夫將軍居外久，多內隙，有功亦誅，無功亦誅。且天之亡秦，無愚智皆知之。今將軍內不能直諫，外為亡國將，孤特獨立而欲常存，豈不哀哉！將軍何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱孤；此孰與身伏斧質，妻子為戮乎？”章邯狐疑，陰使侯始成使項羽，欲約。約未成，項羽使蒲將軍日夜引兵渡三戶，軍漳南，與秦戰，再破之。項羽悉引兵擊秦軍紆水上，大破之。章邯使人見項羽，欲約。項羽召軍吏謀曰：“糧少，欲聽其約。”軍吏皆曰“善。”項羽乃與期洹水南殷墟上。已盟，章邯見項羽而流涕，為言趙高。項羽乃立章邯為雍王，置楚軍中。使長史欣為上將軍，將秦軍為前行。4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

（

）A．愿將軍孰計之

孰：仔細、周詳

B．攻城略地，不可勝計，而竟賜死。

竟：竟然C．項羽乃與期洹水南殷墟上。期：約定。D．已盟，章邯見項羽而流涕，

涕：眼淚5．下列各句子中，不屬于章邯背叛秦國原因的一句是（3分）

（

）A．秦軍數卻，二世使人讓章邯。

B．趙高用事于中，下無可為者。

C．功多，秦不能盡封，因以法誅之。

D．夫將軍居外久，多內隙，有功亦誅，無功亦誅。

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

（

）A．趙高三天不見長史欣，長史欣很害怕，趕緊返回部隊，卻不敢走時的道路，因為他擔心趙高派人追殺他。B．陳馀給章邯分析說：趙高平素諂媚二世，受二世寵信，但秦國危急，也怕二世誅殺他；所以趙高會利用法律殺章邯而求得自保。C．陳馀送給章邯的信中說“上天滅亡秦國，不愚昧的人都知道”，目的是勸章邯保全自己。D．章邯第二次派人見項羽，想要訂立盟約。項羽因為糧草不足，而最終同意結盟。7．把文言文閱讀中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）此孰與身伏斧質，妻子為戮乎？（2）使長史欣為上將軍，將秦軍為前行。參考答案：6．C“不愚昧的人都知道”應為“無論愚昧還是聰明的人都知道”7．（1）這與身伏斧砧受死，妻子兒女被殺戮相比，哪種情況好呢？（得分點：“孰與”1分、“妻子”1分、“為”1分、句意通2分）（2）讓長史欣做了上將軍，率領秦軍作為先行部隊。（得分點：“使”1分、“將”1分、“前行”1分，句意通2分）5.閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”子由問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬何以別乎？”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（1）對以上文段理解錯誤的一項是（

）（3分）A、孝順父母就是要盡量不違背他們的意愿，如果父母有錯，也只能稍微規勸，即使規勸無效，仍應該和顏悅色恭順他們，不能把怒氣掛在臉上。B、父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意；父母過世以后，喪祭也應合禮。C、作為子女，不讓父母為自己的身體擔憂，這也是孝順。D、不能以為孝順父母只要讓他們吃飽穿暖就夠了，還應該有恭敬的態度，否則，就跟養牲畜沒什么區別了。（2）選段中說弟子“服其勞”“先生饌”容易做到，而“色難”，為什么？對我們今天認識“孝”這一傳統美德有何啟示？（3分）答：

參考答案：（1）（A

）（3分）（2）“服其勞”“先生饌”只是從物質上或外在的形式方面踐行“孝”，這容易做到，而“色難”則是要和顏悅色，要求子女對父母的孝順是從內心發出的。（2分）這啟示我們今天在繼承傳統的孝道時不僅要奉養父母更要注意從心靈深處關愛父母。（1分）6.閱讀下面的文言文，完成8—11題。王猛，字景略，北海劇人也。少貧賤，以鬻畚為業。猛博學好兵書，謹重嚴毅，氣度雄遠。細事不干其慮，自不參其神契，略不與交通。是以浮華之士咸輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷。少游于鄴都，時人罕能識也。惟徐統見而奇之，召為功曹，遁而不應。遂隱于華陰山。懷佐世之志，斂翼待時，候風云而后動。桓溫入關，猛被褐而詣之，談當世之事，捫虱而言，旁若無人。溫察而異之，問曰：“吾奉天子之命，率銳師十萬，杖義討逆，為百姓除殘賊，而三秦豪杰未有至者，何也？”猛曰：“公不遠數千里，深入寇境，長安咫尺而不渡灞水，百姓未見公心故也。”溫默然無以酬之。溫之將還，賜猛車馬，拜高官督護，請與俱南。猛還山咨師，師曰：“卿與桓溫豈并世哉！在此自可富貴，何為遠乎？”猛乃止。苻堅將有大志，聞猛名，招之，一見便若平生，語及廢興大事，異符同契，若玄德之遇孔明也。及堅僭位，以猛為中書侍郎。時始平豪右縱橫，劫盜充斥，乃轉猛為始平令。猛下車，明法峻刑，澄察善惡，禁勒強豪。鞭殺一吏，百姓上書訟之，有司劾奏，檻車征下廷尉詔獄。堅親問之，曰：“為政之體，德化為先，在任未幾而殺戮無數，何其酷也！”猛曰：“臣聞宰寧國以禮，治亂邦以法。陛下不以臣不才，任臣以劇邑，謹為明君翦除兇猾。始殺一奸，余尚萬數，若以臣不能窮殘盡暴，肅清軌法者，敢不甘心鼎鑊，以謝孤負。酷政之刑，臣實未敢受之。”堅謂群臣曰：“王景略固是夷吾、子產之儔也。”于是赦之。

猛鎮冀州，堅遣猛于六州之內聽以便宜從事，簡召英俊，以補關東守宰，授訖，言臺除正。俄入為丞相，猛宰政公平，流放尸素，拔幽滯，顯賢才，外修兵革，內崇儒學，勸課農桑，教以廉恥，無罪而不刑，無才而不任。堅嘗從容謂猛曰：“卿夙夜匪懈，憂勤萬機，若文王得太公，吾將優游以卒歲。”其見重如此。

猛性剛明清肅，于善惡尤分。微時一餐之惠，睚眥之忿，靡不報焉，時論頗以此少之。8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．以鬻畚為業

鬻：賣B．及堅僭位

僭：超越本分C．猛下車，明法峻刑

下車：指官吏初到任D．勸課農桑，教以廉恥

勸：規勸9．以下各組句子中，能直接表明王猛“細事不干其慮”“謹重嚴毅”的一組是（

）①猛悠然自得，不以屑懷

②捫虱而言，旁若無人③語及廢興大事，異符同契

④明法峻刑，澄察善惡，禁勒強豪⑤王景略固是夷吾、子產之儔也

⑥微時一餐之惠，睚眥之忿，靡不報焉A．①②④

B．③⑤⑥

C．①②③

D．①④⑥10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．王猛見桓溫時，一見面就談時事，邊捉虱子邊談，不拘小節，并指出桓溫沒有得到關中地區豪杰的原因是桓溫沒有渡過灞水到長安，老百姓沒有看到桓溫的心思。B．徐統想招納王猛為己用，而王猛胸懷大志，沒有答應。苻堅聽說王猛的名聲后派人招來，兩人一見如故，志趣十分相投。

C．王猛做了始平令后，鞭殺了老百姓上書狀告的一名官吏，招來有司的彈劾。囚車把他押解到監獄后，由苻堅親自審問。D．王猛認為自己被信任，就應不辱君王之命，嚴明法制，明察好壞，把殘暴勢力消滅光。苻堅聽后稱贊了他。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）惟徐統見而奇之，召為功曹，遁而不應。遂隱于華陰山。（5分）譯文：

（2）臣聞宰寧國以禮，治亂邦以法。陛下不以臣不才，任臣以劇邑，謹為明君翦除兇猾。（5分）譯文：

參考答案：8.D

9.A

10.C11．（1）只有徐統見到他認為他很奇特(認為他與眾不同)，召他做功曹。他逃避沒有應召，于是隱居在華陰山。（“惟”“奇”“遁”“遂”各1分，大意1分）（2）我聽說主管一個安寧的國家當用禮治，而治理一個動亂的國家當用法治。陛下不認為我無能，把政務繁難的縣交給我治理，我當為賢明的君主除去兇惡和奸猾之徒。（“宰”、“劇邑”、“翦除”、介詞結構后置各1分，疏通大意1分）【參考譯文】王猛字景略，北海郡劇縣（今山東省壽光縣）人。年幼時家境貧寒，以賣畚箕為生。學識廣博，好讀兵書，謹慎穩重嚴肅堅毅，氣概雄強高遠，不為瑣事縈懷，若不是志趣相投之人，根本不與交往，因此浮華之士都輕視與嘲笑他。但王猛悠然自得，不把這些放在心上。

王猛年輕的時候到鄴都游歷，當時很少有人能賞識他。只有徐統見到他認為他很奇特，召他做功曹。他逃避沒有應召，于是隱居在華陰山。王猛胸懷輔佐帝王創業的大志，收斂了羽翼等待時機，觀察形勢然后行動。桓溫入關的時候，王猛穿著粗布衣服去拜見他，談論天下的大事，邊捉虱子邊談，好像旁邊沒有人似的。桓溫看著他，覺得他是個奇才，問道：“我奉皇上的命令，率領精銳的軍隊十萬人，主持正義討伐叛逆，為百姓鏟除兇暴的奸人，可是三秦大地的英雄豪杰沒有人前來歸附，這是為什么呢？”王猛說：“您不怕千里路遠，深入奸人橫行的地方，離長安只有咫尺之遙，卻不渡過灞水，老百姓不知道您的心思的緣故啊。”桓溫黯然不語，沒有應對的話。桓溫即將撤軍的時候，賞賜給王猛車馬，授予他高官督護的官職，請他和自己一起到南方去。王猛回到山里向老師請教這件事，老師說：“你和桓溫難道能同時建功立業？在這里就可以得到富貴，為什么要遠行呢？”王猛于是沒有去。苻堅有統一天下的大志，聽說王猛的名望后，召見他，一見面就如平素知己，談論歷代興亡大事，好像不同的符牌卻刻有相同的符文一樣，所見相同，就如劉備遇到了諸葛亮。到了苻堅登上皇位，任命王猛做中書侍郎。當時始平縣地方豪強不守法度，任意胡為，搶劫與偷盜紛行，于是就調任王猛為始平縣令。王猛到任之初，宣示法令，嚴刑治理，明察善惡行為，嚴厲約束地方豪強。因以鞭刑處死一個官吏，百姓上訴控告他，有關官員也上奏彈劫，詔令用刑車將他押送交廷尉立案追究。符堅親自審問他，說：”當政的根本，是以道德感化作為首選，你到任不久卻殺人無數，這是多么的殘暴啊！”王猛說：”我聽說主管一個安寧的國家當用禮治，而治理一個動亂的國家當用法治。陛下不認為我無能，把政務繁難的縣交給我治理，我當為賢明的君主除去兇惡和奸猾之徒。剛殺了一個奸賊，其余的尚有上萬，如果陛下認為我不能除盡兇暴之徒，維護法律制度，我豈敢不甘心受刑，為我辜負了陛下而謝罪。但因殘暴施政的罪名所受的刑罰，我實在不敢承受。”苻堅對眾大臣說：“王景略確實是管仲、子產那樣的人啊！”于是赦免了他。

王猛鎮守冀州，苻堅任憑王猛在六個州之內斟酌事勢所宜，可自行處理而不必上奏，選拔任用才能杰出者，用來補充關東地區的郡守和縣令的缺員，授職之后，只要上報臺閣正式行文任命即可。不久，入朝擔任宰相，王猛主管政事公平，流徙放逐了不盡職的官員，選拔隱居和不得志的人才，重用賢能的人才，對外加強軍備，對內崇尚儒學，鼓勵督促百姓從事耕織，進行正直和知恥的教育，沒有人有罪卻不被刑懲的，沒有人有才卻不被任用的。苻堅曾經悠然地對王猛說：”你日夜勤勞，毫不怠惰，為日常紛繁的政務擔憂、辛勞，有了你，我就如周文王得到了姜太公一樣，將可以終年悠閑自得了。”王猛就是如此地被看重。王猛性情剛毅明察清正嚴肅，對于善與惡尤其分明。地位低下時，受人一餐飯這樣的小小的恩惠，沒有不報答的；怒目相視這樣的小小的怨恨，沒有不報復的。當時的輿論因此相當地輕視他。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面文字有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。法官從那些煩瑣的事務性工作中解放出來，一定會專心辦案，效率也就會提高。辦案效率提高了，審案也必定會更加公正。審判更加公正了，人民群體對公平正義的獲得感明顯提升，對法院工作的認可度相應提高。因此，司法改革要成功，我們只能從解放法官入手。①法官從那些煩瑣的事務性工作中解放出來，不一定就會專心辦案。②_________________________________________________________________________________③_________________________________________________________________________________參考答案：

(1).②辦案效率提高了，審案不一定會更加公正。

(2).③司法改革要成功。我們不一定只能從解放法官入手。試題分析：這是一道考核邏輯推理的題目，注意抓住語段中推理錯誤，或表述絕對的句子，同時注意題目的要求是仿照給出的例句填寫，此題注意抓住語段中表述絕對的句子“辦案效率提高了，審案也必定會更加公正”“司法改革要成功，我們只能從解放法官入手”，“辦案效率提高”和“審案公正”之間沒有必然的聯系；“解放法官”只是“司法改革成功”的一個因素。8.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（

）《禮記》有云：“君子之交淡如水。”與

的人交往，經常是清且淡；如同作畫

淡雅，才能耐看。但寫文章，卻要

，一波三折；正如人們游覽名山，多愛它的嵯峨多姿，變化莫測。A.情投意合

清澈

跌宕起伏B.情投意合

清新

此起彼伏C.志趣相投

清新

跌宕起伏D.志趣相投

清澈

此起彼伏參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“恰當”或“不恰當”的一項，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。“情投意合”，形容雙方思想感情融洽，合得來。“志趣相投”，彼此有著相同的理想和興趣因此很投緣，很容易成為知己。第一處，此處是寫君子的相交，主要是說理想和興趣相投緣，應使用“志趣相投”。“清澈”，清凈而透明，“清新”，指清爽而新鮮。第二處，是形容作畫的畫面清爽，應使用“清新”。“跌宕起伏”，形容事物多變，不穩定，也比喻音樂音調忽高忽低和故事情節的曲折。“此起彼伏”，形容一起一伏，接連不斷，高潮迭起，從未止息。用來表示頻繁地出現或產生。第三處，是說寫文章要曲折，后面說“波三折”，故應使用“跌宕起伏”。故本題選C項。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。9.根據情境，為下面這段文字擬寫一個結論。（不超過30個字）（4分）有位企業家在商界有著驚人的成就。一天，他陪同父親到一家豪華酒店進餐，富麗堂皇的現場有一位琴藝不凡的小提琴手正在為大家演奏。這位企業家在欣賞之余，想起當年自己也曾學過琴，而且一度為之瘋狂，便對父親說：“如果我從前好好學琴的話，現在也許就會在這兒演奏了。”

“是呀，孩子，”他父親回答，“不過那樣的話，你現在也許就不會在這兒用餐了。“結

論：

參考答案：示例一：我們常常為失去的機會(或不曾取得的成就)而嗟嘆，但往往忘了為現在的擁有而感奮。

示例二：我們往往對得到的不以為意，但對沒有得到的卻格外羨慕。10.閱讀下面的材料，按要求回答問題。(4分)①中國歷史上，常常有一種群起的現象。②比如漢末的曹操父子，魏晉的“竹林七賢”，北宋的“三蘇”，清朝的“桐城派”……③這