安徽省宣城市榔橋中學高二語文期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。一碗羊肉湯金光就在縣里準備樹立脫貧致富的典型時，長嶺鄉建起了一個大牧場。劉鄉長說，這個大牧場完全采用孟加拉式的養殖辦法，從新疆、內蒙古和西藏各地購進優質綿羊2000只。雖然鄉里在農發行貸了100萬元的款，但望著潮水般的羊群，大家心里很踏實：這錢不出兩年就可賺回來。縣委張書記親自到牧場察看，拍著劉鄉長的肩膀說：“不錯不錯，因地制宜，這才是真正的脫貧項目。”回到縣城，張書記當即打電話召集開會，談了到長嶺鄉察看天然牧場的感受，他要求從縣委班子開始，輪流到長嶺鄉牧場去參觀。縣委辦的同志不敢怠慢，連夜排出參觀者的順序：從6月8日起，當天是常委班子成員，9日是縣政府領導，10日扶貧辦，11日縣委辦，12日縣委組織部……一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉鎮、村組都排上了，要求所有參觀單位要認真學習長嶺鄉的經驗，學習他們敢想敢干的工作思路，結合實際提出自己鄉、村的脫貧辦法，力爭在兩年之內摘掉全國貧困縣的帽子。接到縣委辦的通知，劉鄉長說，這次縣里對長嶺鄉牧場如此重視，要把長嶺鄉樹為脫貧致富的典型，我們一定不辜負上級的期望，一要把牧場建設得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象。鄉政府辦的同志冷不丁地提出一個問題：一天要接待二十多個人，生活咋安排？這一下難住了劉鄉長，牧場遠在離鄉政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉里吃飯不合適，到山上又沒有好東西招待，怎么辦？劉鄉長忽然閃出一個念頭。他說：“我說個辦法，人家領導來參觀牧場，這牧場就是養羊，咱們這里啥都缺就是不缺羊，明天領導們來，我們在山上壘兩口大鐵鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經濟又實惠。”大伙一聽，不禁拍手叫絕。第二天縣委的小車一字型排開，足有二十多輛停在了離長嶺牧場五六里的山下路旁，領導們一路風塵來到牧場，大家看到荒嶺上建成如此規模的牧場，無不稱贊。中午12點，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個脆香的燒餅，更讓領導們贊不絕口。縣委張書記端著羊肉湯喝了一口說：“香，這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了，你們勤儉節約的精神更值得發揚。”張書記號召，今后無論誰來牧場參觀，都只準喝羊肉湯，不準吃酒宴。第一批來了，第二批來了，一批又一批的參觀者都對長嶺鄉牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。轉眼到了第二年的春天，市扶貧辦的領導得知長嶺牧場的事，決定到牧場看看。這下可慌了劉鄉長，他打電話與縣委張書記商量了好長時間，詢問接待的事宜，張書記最后在電話中毫不猶豫地指示：仍然用羊肉湯招待。市領導來了，他們轉圈看了看牧場后表示滿意，就是不見大羊群，便問羊呢？劉鄉長心慌慌的，說正在聯系貸款購買。現在資金是個大問題，希望市里能給扶持點。中午他們端起羊肉湯時，一位老領導提了個問題：這羊肉是從山下買的，還是在山上殺的？劉鄉長忙回話：“這是咱牧場的羊，現宰現熬，鮮得很，鮮得很!”這位領導盯著碗里的羊肉和漂在湯里厚厚的一層油，皺起眉頭問：“一天能宰幾只？”劉鄉長忙豎起兩根手指：“兩只，兩只!”領導沒有再說話，放下羊肉湯就走了。劉鄉長等著市扶貧辦的答復，但眼看牧場的優質綿羊宰完了，還不見上面的精神。于是他沉不住氣了，去找縣委張書記。張書記正低著頭看一份《內參》，一行醒目的標題在張書記和劉鄉長眼前晃著：“參觀者一年吃掉一個牧場”。張書記沮喪地說：“剛才市里來了電話……牧場暫時關閉。”（選自《最好的小小說》，有刪改）4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（）A.這篇小說描寫了長嶺鄉建牧場，由脫貧致富典型，發展為接待參觀者，牧場羊快被吃完的過程，故事情節曲折新奇，小說結尾出人意料。B.作者運用各種藝術手法刻畫人物形象，特別是運用語言、動作、心理、肖像等描寫方式，準確巧妙，給人留下了深刻印象。C.小說善于運用生動形象的細節表現人物內心的情感，市扶貧辦領導對劉鄉長他們的做法不滿，就是通過老領導表情的細微變化表現出來的。D.這篇小說運用典雅凝練、風趣幽默的語言，反映了農村脫貧致富深層的問題，具有較強的諷刺意味，藝術感染力強，能引起讀者的深思。5.小說中劉鄉長這一形象有哪些特點？請簡要分析6.結合全文的內容，分析文章的標題“一碗羊肉湯”的作用。參考答案：4.C

5.①因地制宜，真抓實干。他希望帶領當地人脫貧致富，在荒嶺上建立牧場。②頭腦靈活，積極爭取。面對頻繁的參觀者，他用羊肉湯來接待，向縣委書記詢問接待事宜，希望市扶貧辦扶持牧場。③沒有原則，缺乏遠見。為了不辜負領導期望，為了讓參觀者滿意，無休止地宰羊接待，使得牧場的羊大幅減少，也沒有徹底擺脫迎來送往的官場作風。

6.①文章圍繞“一碗羊肉湯”行文，標題是文章的線索；②文章圍繞標題“一碗羊肉湯”塑造人物形象，在市領導、劉鄉長、張書記、縣里不同層次的領導和“一碗羊肉湯”的關系中塑造了鮮明的人物形象；③“一碗羊肉湯”揭示文章的主旨，“一碗羊肉湯”致使一個農場消失，發人深思，反映出農村脫貧致富中的若干問題，揭示文章的主旨。【4題詳解】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項”，要求選出“最恰當的一項”，立足考查“內容和藝術特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，A項，“脫貧致富典型”錯誤，從文中來看，只是脫貧項目，尚未脫貧致富。“結尾出人意料”不全對，從上文牧場接待一波波來的情節來看，小說的結尾也在情理之中。B項，“特別是運用語言、動作、心理、肖像等描寫方式”錯誤，“肖像描寫”文中沒有體現，文中主要使用語言、動作、心理等描寫方式。D項，“運用典雅凝練、風趣幽默的語言”錯誤，本篇小說語言樸實無華。故選C項。【5題詳解】試題分析：本題考查學生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“小說中劉鄉長這一形象有那些特點？請簡要分析”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內容，最后根據這些內容概括人物特點。解答本題首先明確題目要求，然后認真分析文本，理解文章的主旨，從文中找出對劉鄉長描寫的語句，根據具體的語句分析人物形象，文本第一段“劉鄉長說，這個大牧場完全采用孟加拉式的養殖辦法，從新疆、內蒙古和西藏各地購進優質綿羊2000只，雖然鄉里在農發行貸了100萬元的款，……”，這里可以看出劉鄉長頭腦靈活能帶領當地人脫貧致富；其次根據文本“接到縣委辦的通知，劉鄉長說，這次縣里對長嶺鄉牧場如此重視，要把長嶺鄉樹為脫貧致富的典型，我們一定不辜負上級的期望，一要把牧場建設得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象……劉鄉長忽然閃出一個念頭。他說：‘我說個辦法，人家領導來參觀牧場，這牧場就是養羊，咱們這里啥都缺就是不缺羊，明天領導們來，我們在山上壘兩口大鐵鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經濟又實惠’”，這些內容可以看出劉鄉長頭腦很靈活；接著從“說正在聯系貸款購買。現在資金是個大問題，希望市里能給扶持點”可以看出劉鄉長一直在積極爭取資金；最后從為了讓參觀者滿意無休止的宰羊，使百姓脫貧致富的項目化為泡影來看，劉鄉長的原則性不強，沒有遠見。考生可以根據以上分析來概括人物形象。【6題詳解】試題分析：本題考查學生分析作品結構，探討作者的創作背景和創作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“結合全文的內容，分析文章的標題‘一碗羊肉湯’的作用”，這是針對小說標題設題，是考查標題的作用，一般從情節結構、人物形象、小說主旨、藝術效果等幾個角度分析作答。解答本題首先要認真閱讀文本，熟悉文本內容，了解小說的情節結構，把握小說的形象和主旨，最后分析標題“一碗羊肉湯”與這些內容的關系。本文的題目是“一碗羊肉湯”，文本從長嶺鄉建起了一個大牧場——潮水般的羊群進牧場——領導參觀，每人一碗羊湯——把羊宰殺完——市扶貧辦領導到來，申請貸款，由此可以看出“一碗羊肉湯”是貫穿全文，可以看出標題就是文章的線索；其次從人物形象塑造方面看，全文圍繞“一碗羊肉湯”塑造了劉鄉長、縣委張書記、市扶貧辦領導的形象；接著從文章的主題看，本文反映的是農村干部脫貧致富的問題，然而“一碗羊肉湯”使長嶺鄉的脫貧致富化為泡影，由此可以看出“一碗羊肉湯”揭示小說的主旨；根據分析可從情節結構、人物形象和小說主題等方面進行介紹，最后根據題目要求回答問題。【點睛】解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對人物進行語言、肖像、心理、動作、細節等進行描寫，后者主要是借助其他人或物對人物進行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關于這個人物言行的相關語句，分析展示出的人物的特點，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒揚還是貶低，是頌揚還是諷刺；二是畫出小說中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎上進行歸類概括；四是選擇恰當的詞句表述出來。解答標題作用類題目，一般從如下角度思考。首先是標題本身，點明寫作對象，分析標題本身的語言特點，多體現為使用某種修辭手法的標題；分析標題本身的意境特點。然后分析情節結構方面，統領全篇，概括主要故事情節，是文章的線索，或串起文章的哪些情節，或見證記錄了什么事件的發展變化，或寫了什么與這個物象有關的經歷。接著是內容主旨方面，作者借標題表達某種態度，標題是文中主人公某種精神品質的載體，標題比喻或象征某種形象，標題揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達效果方面，設置懸念，激發閱讀興趣，渲染營造了某種氛圍，標題與文中某個內容相呼應，或與文中什么內容形成對比。2.閱讀下面的作品，完成16—19題。父親的樹閻連科1978年，如同冬后的春來乍到時，萬物恍恍惚惚蘇醒了，人世的天空也藍得唐突和猛烈——忽然，農民分地了。農民們也就一邊站在田頭燦爛地笑；另一邊，有人就把分到自家田地中的樹木都給砍掉了。田是我的了，那樹自然也該是我家的財產和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊賬和手里，至少家里還留有一棵、幾棵樹。幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可檁可梁的樹木就都不在了。和別家田頭都有樹一樣，我家的地頭也有一棵越過碗粗的箭楊樹，筆直著，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆地響。當別家田頭的樹都只有溜地的白茬樹樁時，那棵楊樹還孤零零地立著，像一個單位廣場上的旗桿樣。父親幾次用手和目光去拃量樹的粗細和身高，知道把樹伐下來，蓋房做檁是絕好的材料和支持。可最終，父親沒有砍那樹。鄰居說:“不砍呀?”父親說:“它還沒真正長成呢。”就沒砍。就讓那原是路邊田頭長長一排中的一棵箭楊樹，孤傲挺拔地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著的鄉村人心的一桿旗，望著這世界，讀著世界的變幻和人心。然在三年后，鄉村的土地政策果不其然變化了。各家的土地需要調整和更換，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經遠比盆粗的楊樹也成了人家的樹。在成了人家后的第三天，父親從那田頭上過，忽然發現那遠比盆粗的樹已經不在了，路邊只有緊隨地面白茬的樹樁。樹樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。父親沒說話，只看了一會兒那樹樁，就朝遠處我家新分的田地去了。父親離開人世后，我總是念念想起那棵屬于父親的樹。再后來，他的墳頭因為墦枝生成，又長起了一棵并不成材的彎柳樹。樹由芽到枝，由胳膊的粗細，到了碗的狀。山坡地，不似平壤的土肥與水足，那棵樹竟也能在歲月中堅韌地長。鄉村的人多有迷信，以為墦枝發芽長成材，皆是很好很好的一樁事。那是因為人生在世有許多厚德時，上天才讓你的荒野墳前長起一棵樹。以此說，那墳前的柳樹也正是父親生前做人的延續和回報。每年上墳，家人都會把那彎樹修整一下枝，讓它雖然彎，但卻一樣可以在山野荒寂中，把枝葉升旗一樣揚起來。就這么過了20年，那樹竟然原來弓彎的腰身也被天空和生長拉得直起來，和20多年前我家田頭的楊樹一樣粗，完全可以成材使用了。我家祖墳上有許多樹，父親的墳前那一棵，卻是最大最粗的。鄉村倫理中的人品與德行,原是可以在因果中對墳地和樹木給以給養的。今年正月間,80歲的三叔下世時，我忽然看父親墳前的樹沒了，被人砍去了。樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無盡的沉默和蔑視。再看別的墳頭的樹，大的和小的一律被人伐光了，原來一片林似的密和綠，現在也都蕩蕩無存、光光禿禿了。想到今天鄉村世界的繁華和鬧亂；想到路邊一年四季豎著的收購木材的華麗的廣告牌；想到我幾年前回家就看到村頭路邊早已沒了樹木的蕩蕩的潔凈和富有，也就豁然明白了父親墳頭被人砍樹的原委和因果。只是默默念念地想，時代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。只是想,父親終于在生前死后都沒了他的樹，和人心中最終沒了旗一樣。只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會有新芽的，但不知那芽幾時才可長成樹。成了樹，又有幾年可以安穩無礙地豎在墳頭和田野上。（選自《散文選刊》2010年第3期，有刪改）16．文中說：“另一邊，有人就把分到自家田地中的樹木都給砍掉了。”“可最終，父親沒有砍那樹。”人們砍樹和父親不砍樹各懷著怎樣的心理，表現出什么樣的品質？（5分）

17．請從修辭手法和表達效果兩個方面分析“樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無盡的沉默和蔑視”一句的深刻內涵。（4分）

18本文中作者多次把樹比喻成旗桿或旗，統觀全文，從三個層面簡要說明作者這樣寫的深刻用意。（6分）

19．文章最后說“只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會有新芽的，但不知那芽幾時才可長成樹。成了樹，又有幾年可以安穩無礙地豎在墳頭和田野上。”請探究其中的深刻含義。（6分）

參考答案：3.閱讀下面的文字，完成下面小題。個人與家庭融合，家則與國同構，“家是最小國，國是千萬家”，也可以說，家是國的縮小，國是家的擴大。同樣道理，“孝”能齊家，也能治國，這一傳統也是從舜帝開始的。《尚書》說虞舜“慎徽五典，五典克從”。“五典”即“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五種家庭道德原則，人們都能遵從這五種原則，于是實現了社會和諧，國家治理的任務也基本完成。就“齊家”而言，虞舜僅以“孝”就能做到“克諧”；“治國”則需要擴大為“五典”，也就是給家庭成員的每一個人都確定相應的道德原則，讓每個成員都具有“安守本分”的權利和義務。“五典”得到的原則雖說已經擴大了內涵，但“孝”無疑是其中的核心。“孝”不僅是家庭道德“五典”之本，也是社會道德“仁”之本。《孟子·離婁上》云：“人人親其親長其長而天下平。”這樣一來，“齊家”的孝道就擴大為治國之道。以“孝”為紐帶，將個人、家庭、國家三者結為一體的思維方式和實踐路徑，在《孝經》中體現得最為明顯。《開宗明義章》將孝的含義確定為三個層次：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”這是從普通百姓的角度進行解釋，家庭的“事親”、國家的“事君”與個人的“立身”是結合在一起的，在實踐路徑上還有“始”“中”“終”的實踐過程。從《孝經》中可以看出，孝道的內涵是有層次性的，而孝道的實踐更是有層次性的，針對不同的人，提出不同的規范和標準。如天子之孝是立身為范，以自己身體力行之孝來帶動天下百姓的孝道。諸侯之孝則在于小心謹慎、循規守法。對普通百姓來說，只要做到“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價值就越重大，其要求就越嚴格，就越需要發揮表率作用。尤其重要的是，中國的傳統孝道不僅將個人、家庭和國際愛三者統一了起來，還把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統一了起來，個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”為基礎并統一為一個整體，從而實現從個人心和到群體家和再到天下共和的目標。這是中國傳統孝道最為核心的價值所在。人在家中，家在國中；國依托于家而存在，家依托于人而存在——這種三位一體的結構本就是天然生成的。順應這種天然之道，以修身、齊家、治國平天下為實踐路徑，以心和、家和、天下和為價值目標，將人生奮斗、家族榮譽、國家治理三者緊密結合為一個整體，這就是傳統孝道特有的思維方式。這種思維方式，可以說是遵循和利用人生規律、社會規律的大智慧。幾千年來在社會實踐和治國理政方面取得了大成效，對中國歷史和中國文化做出了大貢獻。（摘編自陳仲庚《心和家和天下和：傳統孝道三位一體的思維模式與實踐路徑》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.從個人、家庭、國家相融合與同構的關系看，“孝"能齊家，也能治國，這一傳統是從舜帝開始的。B.如果人們都能遵守“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”這五種家庭道德原則，就能完成治國的任務。C.中國傳統孝道將崗位職責、家庭職責、與社會職責三者統一，是中國傳統孝道最為核心的價值。D.孝道的內涵和實踐都是有層次性，對天子、諸侯和普通百姓的規范與標準是不盡相同的。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.全文采用總分總結構形式，本論部分以層進式結構通過層層推進的方式加以論證，結構嚴嚴謹，邏輯嚴肅。B.文章開頭一段，通過引證法點明“家”“國”之間的密切關系，并提出了“孝”在齊家、治國中的作用。C.文章在論證孝道擴大為治國之道這一觀點時，主要運用了引用論證和舉例論證的方法，具有很強的說服力。D.文章除了引經據典論證觀點之外，在論證孝道的內涵和實踐是有層次性時，還使用了對比論證，從而使論證有力度。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.“五典”本是五種家庭道德原則，后來擴大為“治國”也需要“五典”，雖然內涵擴大了，但“孝”處于核心地位。B.《開宗明義章》中從普通百姓的角度將“孝”的含義確定為三個層次，如果從君主的角度解釋肯定是有一定區別的。C.孝道三位一體的思維模式、遵循和利用了人生、社會規律的大智慧，對中國歷史和中國文化發展將做出杰出貢獻。D.將個人、家庭、國家結合為一體的思維模式和實踐路徑，是以“孝”為紐帶的，這一點在《孝經》中表現得最為明顯。參考答案：1.D

2.D

3.C【1題詳解】該題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“從個人、家庭、國家相融合與同構關系看”錯誤，從文章第一句看，“個人與家庭融合，家則與國同構”可知，并非是“個人”“家庭”“國家”這三者相融合與同構；B項，“如果……就能……”錯誤，這一說法太絕對，文章第二段說的是“人們都能遵從這五種原則，于是實現了社會和諧，國家治理的任務也基本完成”，應該是“基本完成任務”；C項，“中國傳統孝道將崗位職責、家庭職責、與社會職責三者統一，是中國傳統孝道最為核心的價值”錯誤，從文中來看，“中國傳統孝道最為核心的價值所在”還包括“將個人、家庭和國家三者統一了起來”。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章除了……還使用了對比論”錯誤，從文中來看，文章在倒數第二段論證證孝道的內涵和實踐是有層次性的，這一段并沒有使用對比論證。故選D。【3題詳解】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“對中國歷史和中國文化發展將做出杰出貢獻”錯誤，文章最后一段說的是“幾千年來在社會實踐和治國理政方面取得了大成效，對中國歷史和中國文化做出了大貢獻”，“做出了”是已然，而“將”則是未然，選項將已然說成了未然；且“對中國歷史……將作出……”也不合邏輯。故選C。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言文，完成8—12題。(每題2分，共8分)平原君朱建者，楚人也。故嘗為淮南王黥布相，有罪去，后復事黥布。布欲反時，問平原君，平原君非之，布不聽而聽梁父侯，遂反。漢已誅布，聞平原君諫不與謀，得不誅。平原君為人辯有口，刻廉剛直，家于長安。行不茍合，義不取容。辟陽侯行不正，得幸呂太后。時辟陽侯欲知平原君，平原君不肯見。及平原君母死，陸生素與平原君善，過之。平原君家貧，未有以發喪，方假貸服具，陸生令平原君發喪。陸生往見辟陽侯，賀曰：“平原君母死。”辟陽侯曰：“平原君母死。何乃賀我乎？”陸賈曰：“前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故。今其母死，君誠厚送喪，則彼為君死矣。”辟陽侯乃奉百金往稅。列侯貴人以辟陽侯故，往稅凡五百金。辟陽侯幸呂太后，人或毀辟陽侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲誅之。呂太后慚，不可以言。大臣多害辟陽侯行，欲送誅之。辟陽侯急，因使人欲見平原君。平原君辭曰：“獄急。不敢見君。”乃求見孝惠幸臣閎籍孺，說之曰：“君所以得幸帝，天下莫不聞。今辟陽侯幸太后而下吏，道路皆言君讒，欲殺之。今日辟陽侯誅，旦日太后含怒，亦誅君。何不肉袒為辟陽侯言于帝？帝聽君出辟陽侯，太后大歡。兩主共幸君，君貴富益倍矣。”于是閎籍孺大恐，從其計，言帝，果出辟陽侯。辟陽侯之囚，欲見平原君，平原君不見辟陽侯，辟陽侯以為倍己，大怒。及其成功出之，乃大驚。呂太后崩，大臣誅諸呂，辟陽侯與諸呂至深，而卒不誅。計畫所以全者，皆陸生、平原君之力也。孝文帝時，淮南厲王殺辟陽侯，以諸呂故。文帝聞其客平原君為計策，使交捕欲治。聞吏至門，平原君欲自殺。諸子及吏皆曰：“事未可知，何早自殺為？”平原君曰：“我死禍絕，不及而身矣。”遂自剄。孝文帝聞而惜之，曰：“吾無意殺之。”乃召其子，拜為中大夫。使匈奴，單于無禮，乃罵單于，遂死匈奴中。（節選自《史記·酈生陸賈列傳》）8．下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是（

）A.時辟陽侯欲知平原君

知：結交B.往稅凡五百金

稅：贈送C.大臣多害辟陽侯行

害：害怕D.獄急，不敢見君

獄：案件9．下列各組中加點的詞，意義和用法相同的一項是（

）

A.①列侯貴人以辟陽侯故

②伏惟圣朝以孝治天下

B.①因使人欲見平原君

②因賓客至藺相如門謝罪

C.①皆陸生、平原君之力也

②下而從六國破亡之故事

D.①乃召其子，拜為中大夫

②今其智乃反不能及10．以下各組句子中，全都能夠表明平原君“刻廉剛直”的一組是（

）

①布欲反時，問平原君，平原君非之

②行不茍合，義不取容

③時辟陽侯欲知平原君，平原君不肯見

④辟陽侯之囚，欲見平原君，平原君不見辟陽侯

⑤我死禍絕，不及而身矣

⑥乃罵單于，遂死匈奴中

A．③④⑥

B．①②③

C．②④⑤

D．①③⑥11．下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.當年黥布欲謀反，找朱建商量有關問題，朱建卻不畏權貴，不但不為黥布出謀劃策，而且還竭力諫止。B.辟陽侯因罪下獄，從孝惠帝到諸臣皆欲誅之。朱建威脅和利誘孝惠帝的寵臣為辟陽侯說情；呂氏集團覆滅后，朱建又為辟陽侯出謀劃策，使之得以茍延殘喘。C.孝文帝時，淮南厲王誅殺了辟陽侯。孝文帝聽說辟陽侯的許多計謀出自朱建，便欲逮捕朱建問罪，朱建深知罪孽深重而畏罪自殺。D.朱建家境貧寒，母親對他管教甚嚴，使朱建形成了“行不茍合，義不取容”的品格，朱建拒交辟陽侯就與母親有一定關系。12．把下列句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）今其母死，君誠厚送喪，則彼為君死矣。（5分）

（2）我死禍絕，不及而身矣。（5分）參考答案：8.C害：痛恨【附文言文參考譯文】朱建是楚國人。從前當過淮南王黥布的相國。因犯罪離去，后來又跟了黯布，黥布想反叛時問過朱建，朱建勸諫阻止，黥布不聽他的，卻聽梁父侯的，造起反來。漢朝誅滅了黥布，得知朱建曾勸阻過，高祖就賜朱建封號為平原君，遷居長安。朱建有口才，為人嚴肅廉潔，剛毅正直，辦事不隨波逐流，有原則。辟陽侯行為不正，但受呂后寵信，他想和朱建交往，朱建不肯見他。后來朱建母親去世，陸賈一向和朱建關系好，去拜訪他。平原君家境貧寒，沒有用來給母親出殯送葬的錢，正要借錢置辦殯喪用品，陸生讓平原君只管發喪。陸賈去見辟陽侯，道賀說：“平原君的母親死了。”辟陽侯不解：“他母親死了，向我道什么賀？”陸賈說：“前些時你想交結平原君，他守節義不肯見你，是由于母親的緣故。如今他母親去世，您若厚禮送葬，他就會與您傾心相交了。”辟陽侯于是送上百金備置送終的衣被。其他列侯貴人因辟陽侯的緣故，前去送禮吊喪的不少，送禮金五百金。許久之后，有人控告辟陽侯，惠帝大怒，將辟陽侯下獄，要處死他。呂太后心里有愧，不方便講話。大臣們大多不滿辟陽侯的行徑。巴不得就此除掉他。辟陽侯處境危急，派人找朱建，要與他見上一面，朱建推辭說：“案子審得正緊，我不敢去見面。”實際上朱建去求了惠帝的寵臣閎籍孺，勸他說：“您為何受皇帝寵信，天下無人不知。現在辟陽侯因受皇太后寵幸而下獄，人們都說是您進了讒言，現在要是辟陽侯被殺了，明天太后生氣，也會殺了您。您何不負荊請罪，替辟陽侯向惠帝求個情？惠帝聽了您的話放了辟陽侯，太后一定很高興。這樣，兩個主子都寵信您了。您將富貴雙至啊！”于是閎籍孺擔心害怕起來，真的向惠帝講了情，惠帝果然放了辟陽侯。辟陽侯囚禁中想要見朱建，朱建不來見，辟陽侯以為背離了自己，非常氣憤。等到他出獄之后，（明白實情），又非常驚服他。呂太后崩逝，大臣誅滅了呂氏，辟陽侯同諸呂交情很深，但最終沒有受牽連被殺。辟陽侯之所以能夠保全，都是得力于陸賈和平原君。文帝時，淮南厲王殺了辟陽侯，也和辟陽侯黨附呂氏有關。孝文帝得知辟陽侯的門客朱建曾替辟陽侯出謀劃策，便差人抓朱建治罪。朱建聽說捕吏上門，便要自殺，他的兒子和捕吏都說：“事情究竟怎么樣還不知道，為什么自殺？”朱建說：“我一死，災禍到此為止，不會連累你們。”于是自刎而死。文帝聽說后，很惋惜地說：“我本來沒有殺朱建的意思。”就召朱建的兒子，拜為中大夫。朱建的兒子后來出使匈奴，匈奴單于無禮，他責罵單于，最后死在匈奴。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。于慎行，字無垢，東阿人。年十七，舉于鄉。御史欲即鹿鳴宴冠之，以未奉父命辭。隆慶二年成進士，授編修。萬歷初《穆宗實錄》成，進修撰，充日講官。故事率以翰林大僚直日講無及史官者慎行與張位及王家屏沈一貫陳于陛咸以史官得之異數也。嘗講罷，帝出御府圖畫，令講官分題。慎行不善書，屬人書之，具以實對。帝悅，嘗大書“責難陳善”四字賜之，詞林傳為盛事。御史劉臺以劾張居正被逮，僚友悉避匿，慎行獨往視之。及居正奪情，偕同官具疏諫。呂調陽格之，不得上。居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”慎行從容對曰：“正以公見厚故耳。”居正怫然。慎行尋以疾歸。居正卒，起故官。進左諭德，日講如故。時居正已敗，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書，言居正母老，諸子復巢之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋恩，全大臣簪履之誼。詞極懇摯，時論韙之。由侍講學士擢禮部右侍郎。轉左，改吏部，掌詹府事，尋遷禮部尚書。（萬歷）十八年正月，疏請早建東宮，出閣講讀。及冬，又請。帝怒，再嚴旨詰責。慎行不為懾，明日復言：“冊立，臣部職掌，臣等不言，罪有所歸。幸速決大計，放歸田里。”帝益不悅，責以要君疑上，淆亂國本，及僚屬皆奪俸。山東鄉試，預傳典試者名，已而果然。言者遂劾禮官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃許。家居十余年，中外屢薦，率報寢。卒，年六十三。贈太子太保，謚文定。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.故事/率以翰林大僚直日/講無及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數也/B.故/事率以翰林大僚直日講，無及史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數也/C.故事/率以翰林大僚直日講/無及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數也/D.故事率以翰林大僚/直日講無及/史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數也/5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.“冠之”即為他加冠。古代男子到成年（一般在二十歲）則舉行加冠禮，叫做冠。B.“奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，意思是為國家奪去了孝親之情，可不必去職。C.“東宮”指太子所居之宮，也代指太子。文中的“冊立”，是指讓皇帝封立太子的事。D.“鄉試”是中國古代科舉考試之一。明代每三年一次，在各省省城舉行，人們把中試者稱為“秀才”。6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫，請日講官分別題字。于慎行不擅長書法，寫成詩后，委托人書寫，并把實情告訴了皇上。其誠實的品格得到皇帝的贊賞。B.于慎行為人正直坦蕩，對因得罪張居正而被捕的劉臺，他仍去探視。對張居正不合禮制的做法，不因為張居正對自己的厚愛而放棄原則。C.張居正被追究論罪后，于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜，為張母及諸子求請，當時的輿論認為于慎行做得對。他也因此被多次提升官職。D.萬歷十八年，于慎行兩次上書建議早立太子，皇帝惱怒，再次下嚴旨責難。于慎行不為所動，第二天又以辭官歸鄉再次勸諫，使皇帝更不高興。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”（2）帝益不悅，責以要君疑上，淆亂國本，及僚屬皆奪俸。參考答案：4.C

5.D

6.C

7.（1）張居正聽說后惱怒，日后對于慎行說：“你是我所厚愛的人，也這樣做嗎？”（2）皇帝更加不高興，責備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。4.試題分析：本題考查學生的斷句能力。文言斷句首先要在理解文意的基礎上分析，本段話意思是：先朝成例，都是由翰林大臣負責日講，沒有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見。同時可以借助句中的一些標志詞進行判斷，如：“故事”常用單獨來用，其后要停頓，“者”之后常有停頓，“也”一般用在句尾等等。【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。【名師點睛】給文言文斷句時要注意發語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。5.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學名著的主要內容，區分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。D項錯誤，中試者稱為“舉人”。【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。【技巧點撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致。6.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。C項“張居正被追究論罪后”錯誤，應是前往抄家之時。另外多次提升官職與前事無直接關系。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，選項C來源于文章第二段，文章里的表述是“時居正已敗，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書，……”。7.試題分析：本題考查學生翻譯文言句子的能力。第一句中，“他日”，日后；“子吾所厚”，判斷句，你是我所厚愛的人；“為”，做。第二句中，“責以要君疑上”，狀語后置句，應為“以要君疑上責之”；“要”，要挾；“奪”，剝奪。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：于慎行，字無垢，東阿人。十七歲時，鄉試中舉。御史想在為新舉子舉行的宴會上為他加冠，他以沒得到父親的許可而推辭了。隆慶二年（1568），考中進士。授職為編修。萬歷初年，《穆宗實錄》撰成，晉升為修撰，擔任日講官。先朝成例，都是由翰林大臣負責日講，沒有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見。他有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫，請講官分別題字。于慎行不擅長書法，詩詞做成后，吩咐別人書寫好，并詳細地從實告訴了皇帝。皇帝很高興，曾經大書“責難陳善”四個字賞賜給他，這在詞林詩界傳為盛事。御史劉臺因為彈劾張居正被逮捕，同僚和朋友都躲避他，唯獨于慎行前往探視。等到張居正服喪未滿奪情出仕時，他與同官便上奏勸諫。呂調陽從中阻攔，沒能遞入宮中。張居正聽說后惱怒，日后對于慎行說：“你是我所厚愛的人，也這樣做嗎？”于慎行從容自如地回答：“正是因為您厚愛我的緣故。”張居正很不高興。于慎行不久就稱病回鄉。張居正去世后，他出任原職。晉升左諭德，主持日講如故。當時張居正已被追究論罪，侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函給他，稱張居正的母親年老，諸位兒子在覆巢之下，顛沛流離值得同情，應該推及明主覆蓋之恩，成全大臣曾經侍候皇上的情誼。話語極為誠懇真摯，當時的輿論也認為他是對的。他由侍講學士晉升為禮部右侍郎。又轉任左侍郎，改任吏部職，負責詹事府。不久，升任禮部尚書。萬歷十八年（1590）正月，上奏請求早日建立東宮，讓嫡長子出宮接受講讀教育。到了冬季，又上奏請求。皇帝惱怒，再次下嚴旨責難。于慎行不為所動，第二天又勸諫：“冊立的事，由我部負責，我們不提，是罪過。希望皇帝迅速決定大計，將我放歸鄉里。”皇帝更加不高興，責備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。山東的鄉試，預先傳說負責考試人的名字，事后果然如此。言官便彈劾禮部官員，于是禮部官員都停發俸祿。于慎行稱罪請求退休。奏章接連呈上，皇帝終于答應了。在家居住十多年，朝廷內外屢次舉薦，均不答復。去世，享年六十三歲。贈封太子太保，謚號文定。6.閱讀下面的文言語段，回答9-11題。（10分）故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所侍者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。（節選自《逍遙游》）莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”

莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

（節選自《秋水》）9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）

A．而征一國者

征：征服。B．而御六氣之辯

辯：同“變”，變化。C．惠子相梁，莊子往見之

相：做相國。D．非梧桐不止，非練實不食

止：棲息。10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）（3分）A．夫列子御風而行，泠然善也

是以就極刑而無慍色B．莊子往見之

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣C．于是惠子恐，搜于國中三日三夜

于是鴟得腐鼠，鹓雛過之D．王以巾笥而藏之廟堂之上

臣具以表聞11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。（4分）

（2）寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？（4分）

參考答案：9．A（征：信，使信服）

10．D（A．表修飾/轉折，卻B．代詞，他/動詞，往，追求C．表順接/在這時D．介詞，用）11．（1）世上的人都夸贊他，他并不感到更加奮勉；世上的人都非難他，他也不感到更加沮喪。（給分關鍵詞：譽、勸，非、沮）（2）是寧愿死去留下骨骸而尊貴呢，還是寧愿拖著尾巴活在泥水里呢？（給分點：“其……乎”，“其……乎”，“曳尾于涂中”的狀語后置）三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列詞語中，沒有錯別字的一組是A.嗔怪

蟬聯

爆料人

暴發戶

各行其是

要言不繁B.緣分

博弈

訂書機

白內障

垂手可得

美侖美奐C.蝸居

峰會

賠笑臉

下馬威

唾手可得

旁征博引D.蟄伏

福祉

正能量

公信力

開源截流

革故鼎新參考答案：C試題分析：用比較排除法。可以先排除固定詞語、常用詞語，然后，結合著詞語意思來辨別詞語搭配是否正確。A項，要言不繁--要言不煩；B項，美侖美奐--美輪美奐；D項，開源截流--開源節流。所以選C。考點：識記并正確書寫現代常用規范漢字。能力層級為識記A。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。從營養學上看，無論哪種肉湯，①____。因為肉湯的主要成分是水，其中的蛋白質含量很少，絕大部分營養還是鎖定在肉塊中。但對一些病弱者來說，雖然肉塊的蛋白質含量更高，但因為②____，他們無法充分消化吸收其中的蛋白質，甚至還可能會給消化系統和肝、腎帶來負擔，而為體弱者提供肉湯，③____，增強身體抵抗力。因此，古人認為肉湯有“滋補”作用，也不能說完全錯誤。參考答案：

(1).其蛋白質含量都遠不及肉塊本身

(2).消化吸收能力和肝、腎處理功