浙江省麗水市經濟開發區第一高級中學2021年高三語文聯考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。我好著呢安東①天一陰，郝明就趕緊給爺爺打電話。爺爺是老風濕，一遇陰雨天就犯病。爺爺說：“我好著呢，別惦記我，干好你的事！”聽上去，嗓門很大，氣量很足。②暴雨傾瀉而下。郝明在樓道里吼了一嗓子，就率先沖到大堤上。處理好幾處險情，人早成了落湯雞，走進指揮部帳篷時，郝明才感覺腰腿酸疼。他想起爺爺的病，又撥家里的電話，爺爺還是那句話：“我好著呢，別惦記我，干好你的事！”③他任上這個鄉有好幾個村子臨河，防汛任務極重。他干脆把鋪蓋卷搬到帳篷里，不敢離開大堤半步。河水暴漲，像千萬匹野馬一竄一竄要越過河堤。河堤被沖刷浸泡得像塊松軟的蛋糕，時有管涌和垮塌。哪里有險情，他就帶人往哪里上。郝明小時候，父母外出打工去了，家里只剩下祖孫倆。他跟著爺爺長大，跟爺爺最親。每逢陰雨天，他就趕緊生火烤炕，抱出狗皮褥子給爺爺裹上腿腳。爺爺年歲大了，身子骨羸弱了，趕上這場連陰雨，他擔心爺爺的老毛病會犯，不知能否扛得住，本想回老家去看看爺爺，可哪里脫得開身，只能抽空給爺爺打個電話問詢。爺爺每次都是那句話：“我好著呢，別惦記我，干好你的事！”④十多天下來，郝明人累瘦了，眼睛熬紅了，頭發打縷，胡子拉碴，衣服成了迷彩服，泛著汗堿，粘著泥巴，哪里還有個鄉長的模樣。不過，人們都聽他的。只要他一招呼，呼啦啦就都跟上了。他都沖在最前，每次化險為夷。上任之初，他還擔心，能否鎮得住人，擔得起事。此時他有了底氣，越發信服爺爺過去常說的一句話——當頭兒，就是領青①，你帶頭干，大伙兒才會跟著你干。⑤爺爺在村里當了一輩子村干部，用他的話說，叫干了一輩子領青的活。先是當生產隊長，每天清早，第一個起來，敲鐘，集合人，安排活計，帶頭干最臟最累的活。天黑，各處收拾妥當了，最后一個拖著沉重的腳步回家。后來當了村支書，領著村里人挖魚塘。已經入冬了，魚塘里齊腰深的水，結了冰碴，人人看了發怵。他一言不發，挺著胸脯一步一步趟進水里，揮鍬干起來。大伙兒面面相覷，隨后都下了水。水冰冷刺骨，別人干會兒就趕緊上岸烤火，他硬撐著，一干就是大半天。魚塘挖好了，村里人過年過節有魚吃了，他卻從此落下了病，一遇陰雨天，常常疼得呲牙咧嘴滿炕滾。家里人埋怨他不該這樣傻干，他說，過去領青，雇主是財主家。如今，村里人讓咱當支書，雇主就是全村人，咱不領青下死勁干咋行。郝明當了鄉長后，爺爺點著他的腦門告誡，孫子，記住：全鄉人都是你的雇主，你可要干好領青的活喲。⑥雨終于停了，洪水漸漸退去。縣里開了總結表彰大會，郝明上臺領了獎。本是喜慶事，他卻高興不起來，心里無端地有些慌亂，會一散，就馬上趕回了老家。⑦爺爺躺在炕上，好像睡著了，臉上笑著，身上卻罩著老衣。⑧郝明使勁搖爺爺的胳膊，湊近爺爺的耳朵大聲說：爺爺，你醒醒啊，我是你孫子郝明！我回來啦，我沒給你丟臉！⑨爹抱住他，惶惶地跟他解釋，這次剛一鬧雨，你爺爺的病就犯了，疼得要死要活，把別的病也勾起來了。路都毀了，哪里也去不了，只能在村里治。你來電話，他死活不讓告訴你病情，怕你回來耽誤公家的事。再后來，吃藥打針輸液都不濟事了，他一直撐著，說是要等你完事回來。今兒在電視上看見你披紅戴花領獎，一笑，就過去了。⑩郝明哭著喊：我不信，每回打電話，爺爺嗓門那么大，你們騙我！爺爺，爺爺，你醒醒啊！快醒醒啊！?爹拿過手機，打開播音鍵，遞給郝明。?爺爺說話了，嗓門很大：“我好著呢，別惦記我，干好你的事！”（選自2017年12期《金山》）【注】①領青：過去地主家帶領雇工干活的人。4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說第③段將河水比作“千萬匹野馬”，將河堤比作“松軟的蛋糕”，對比鮮明，生動形象地描寫了水患之重，反映了抗洪形勢的危急。B.小說標題是“我好著呢”，文中也多次提到爺爺說“我好著呢”，最后卻以爺爺的去世結尾，前后對照，意在突出小說的悲劇色彩。C.爺爺看見孫子披紅戴花領獎，“一笑，就過去了”，既表明他對孫子取得的成績感到欣慰，同時也照應上文爺爺“好像睡著了，臉上笑著”。D.小說刻畫的率眾防汛搶險的青年鄉長郝明，有力烘托了勇于吃苦、甘于奉獻、一心為公的老村支書“爺爺”這一感人形象。5.從全文看，小說第五段運用了哪種敘述方式？有何作用？試簡要分析。6.“我好著呢，別惦記我，干好你的事！”這句話在文中多次出現，請簡析其作用。參考答案：4.B

5.⑴插敘。⑵作用：①交代爺爺的身份，使其身先士卒的“領青”形象豐滿突出；②為郝明奮不顧身率眾搶險說明了原因，使故事情節更加合理；③郝明身上的公仆精神，正是爺爺言傳身教的結果，突顯了傳承良好家風的重要性，深化了小說主題，提升了小說境界；④結構上，使行文跌宕起伏，增強了小說的可讀性。

6.①這句話飽含了爺爺對郝明的理解、體諒、關愛和囑托，有利于刻畫爺爺一心為公的感人形象；②這句話令郝明得到寬慰，安心帶領群眾抗洪搶險并取得最終勝利，有利于推動情節發展；③這句話自始至終一字未變，最后揭曉是一段錄音，這樣處理既出乎讀者意料，又在情理之中，有利于增強小說構思的藝術性。4.試題分析：該題屬于綜合考查文學類文本的基本體裁特征。考查內容涉及作品的人物形象，故事情節，作品主旨，小說的語言，表現手法等各個方面。做此類題須細心和耐心，結合選項具體分析。仔細閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關內容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。B項，“意在突出小說的悲劇色彩”錯，目的是為了突出爺爺的形象。6.試題分析：本題要求學生理解文中“我好著呢，別惦記我，干好你的事！”一句多次出現的作用。答題前先通讀全文，整體理解把握全文的內容。理解句子的作用可以從，該句對表現人物形象的作用，對小說相關情節的作用，對表現小說主旨的作用。“我好著呢，別惦記我，干好你的事！”這句話是爺爺對作為鄉長的孫子說的話，表明爺爺對郝明的理解、體諒、關愛和囑托，也塑造了爺爺感人的形象。正是因為爺爺的鼓勵和寬慰，孫子才能全力以赴帶領群眾抗洪搶險。這樣有利于推動情節的發展。小說結尾才揭示出這句話是爺爺手機里的錄音，這樣的結局既出乎讀者意料，又在情理之中，構思很有藝術性。2.（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。從審美到審善江岳近些年來，美在文學中已獲得了應有的地位，但善似乎又被邊緣化了。在當下社會生活中，善的迷失已十分嚴重的語境下，文學在以審美為中心的同時亦以審善為重心的可能性已顯現在歷史的天平上。古人常將“道德文章”連用，文以載道是源遠流長的傳統。如何高揚道德之善也是文學的永恒主題。這樣的道理早已為人們所熟知，但熟知并非真知，我們恰恰常在這些老生常談的問題上陷入迷津。試以春晚著名小品《不差錢》為例，作為大眾娛樂文化的典范，它博得了許多人喝彩。《不差錢》藝術地濃縮了中國當下諸多負面文化滋生的生活圖景：“小沈陽”拿紅包合謀欺蒙顧客，紅包文化、面子文化、關系文化、吃喝文化、模仿文化等浸透在維妙維肖的表演中,博得了一陣陣笑聲。但這笑聲與其說是喜劇的不如說是悲劇的。善的迷失已使人渾然不覺地陷入到“愚樂”狀態。在當前嚴重的道德滑坡狀況下，小品缺乏對負面文化自覺的藝術否定，因而有毒；但它藝術地濃縮了真實的生活，提供了一部當下嚴重道德滑坡狀況的形象教材，引人警醒。當“搞笑”作為詩意貧乏的代用品風行天下，許多以營利為目的的“三俗”快餐產品涌現，推動物欲、肉欲泛濫之時，《不差錢》讓我們意識到“盲人騎瞎馬”的善的迷失，這有警示意義。近年來相繼發生了“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”、“牛肉膏”等一系列危及民生國計的惡性的食品安全事件,防盜防毒，防不勝防，人們的安全感和幸福感被一點點吞噬，這一切表明，善的迷失已經到了何等嚴重的地步。增強文學中的善，也就是增強文學建構人心的力量，文學是人學，這應是當下道德文化建設的重要一環。提出以審美為中心的同時亦以審善為重心，意味著文學發展的新一輪的否定之否定。近些年來熱鬧的文學爭論中，由于思維與實踐的慣性，往往導致簡單的肯定或否定反復發作和折騰，走不出從一種片面到另一種片面的怪圈。這里所謂簡單的否定即倒洗澡水時總是將小孩子連同臟水一齊倒掉，以藝術自身價值的美排斥藝術社會價值的善；所謂簡單的肯定即撿小孩子時又將倒掉的臟水連同小孩子一道撿回，以藝術社會價值的善排斥藝術自身價值的美。在人類文藝史上，美與善的糾葛由來已久。入乎側重審美自律的“內”與出乎側重社會歷史他律的“外”的矛盾運動是生生不息、歷久常新的。如從詩歌這一文學體裁來看,它在我國古代有著“厚人倫、美教化”，注重善的社會價值的傳統，至魏晉南北朝，重心則逐步向內移,開始從聲律、語言、風格、手法技巧等方面進行詩歌藝術自身價值的探索,而唐詩正是在汲取這兩方面的營養的基礎上,兼容統一前兩種藝術形態,才以“文質彬彬、盡善盡美”為理想的文學標準,達到新的超越,造就了空前的繁榮。這也對我們當下建構理想的文學有重要啟示。在文學發展中，似乎有一個規律性的周期；一個正確的思想、一種有益的文學潮流，總會經過“適度”與“過度”的反復。開頭矯枉過正，一種傾向掩蓋另一種傾向，帶來“深刻的片面”，而后又引發否定之否定的“文學輪回”，“適度”總是要以“過度”為代價，才能克服兩方面的片面性，達到辯證的整合，從而走出惡性循環的怪圈，得以螺旋式上升。（選自2011年09月27日《人民日報》，有刪改）1．下列關于“審美”與“審善”的表述，不正確的一項是（

）（3分）A．在當下的中國社會，善的迷失已十分嚴重，文學必將從“以審美為中心”發展為“在以審美為中心的同時亦以審善為重心”。B．古人強調“文以載道”，人們也熟知高揚道德之善是文學的永恒主題而不是真知，因此當下文學中的善似乎又被邊緣化了。C．在人類文藝史上，美與善的糾葛由來已久，側重審美自律與側重善的社會價值的矛盾運動是生生不息、歷久常新的。D．以審美為中心的同時以審善為中心的文學潮流，總會經過“適度”與“過度”的反復，才能克服片面性，達到辯證的整合。

2．下列對對原文結構和內容的分析，正確的一項是（

）（3分）A．第一段作者肯定了近些年來美在文學中獲得的應有地位，但同時嚴正指出，在當下的社會生活和語境下，善被邊緣化了，善的迷失將使審善議題出現在歷史的天平上。B．第二段有古及今，確立了“高揚道德之善是文學的永恒主題”這一中心論點，第三段以《不差錢》為例深入剖析，第四段擴大論證，直指當下善迷失之嚴重，令人警醒。C．第五段站在否定之否定的哲學高度，審視了近幾年文學爭論的片面化怪圈，指出“適度”總是以“過度”為代價，才能達到辯證的整合，使文學發展得以螺旋式上升。D．文章運用了“提出問題—分析問題—解決問題”的三段式論證結構，通過對以《不差錢》為代表的“三俗”快餐作品的批判，總結出了文學發展的周期性規律。

3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（

）（3分）A．善作為道德文化最重要的一環，植根于人性深處，關注著人何以成為人這一根本問題，文學是人學，也就不能不受善的制約。B．在新的歷史階梯上，善應當重新成為文學價值判斷的重要的標準，由此出發，我們就能對那些走紅的作品說“不”。C．文學發展的新一輪否定之否定，就好比撿小孩子時不能將倒掉的臟水一道撿回，或者當初就應該看好孩子，只倒臟水。D．唐詩以“文質彬彬，盡善盡美”為理想，既注重文學自身之美，又注重善的社會價值的傳統，達到新的超越，造就了空前的繁榮。

參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成各題。個體性與普遍性為哲學的重要論題，作為心與理統一的具體形式，王陽明良知論體現了聯結個體品格和普遍規定的哲學意向。從哲學史上看，最早提出良知概念的是孟子。孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”這里的良知，主要指先天的道德意識。王陽明將這一范疇引入其心學體系，并賦予它新的內涵，并主要體現在良知與“心即理”這一命題的溝通。心即理包含兩個方面，其一為心，另一為理，“心”更多地側重于個體性的方面，“理”則主要表現為一種普遍性的原則，包括天道意義上的普遍法則與人道意義上的普遍社會規范。在王陽明看來，個體之心與普遍之理并非截然分離，兩者存在著內在的統一關系，而良知便是心和理統一的具體形態。王陽明一方面注重個體在評判是非善惡中的能動作用，另一方面又賦予判斷的準則以普遍的內涵，個體性與普遍性在王陽明那里內在地結合在一起。在理智與意志關系的辨析方面，王陽明一方面對個體的意志非常重視，認為“志”如同船之舵，提供了個體的行動導向、規定了個體走向何方：“立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。”而在具體的實踐過程中，意志的作用則表現為一種堅忍不拔的力量，賦予行為以堅毅性。另一方面，王陽明又肯定，意志在總體上受到內在理性的制約。在王陽明的心目中，意志總要受到理智的引導。如果缺乏這種引導，“志”就會演化為個體的意氣之私，蛻化為一種私人化的意向。王陽明一再提到在行為過程中應該做到當行則行，當止則止。這里的“當”即“當然”，引申為普遍的規范。按王陽明之見，行為取舍應該以當然之則、普遍規范作為依據。對個體意愿和普遍規范的雙重肯定，從另一個層面展開了良知之中個體性的規定和普遍性的內涵。具體到社會之中，每個個體往往會面臨群和己、個體和群體、個體和整體等關系。孔子區分為己之學和為人之學，“為己”的特點在于以自我完成、自我充實為學習過程和道德涵養的目標，“為人”則僅僅是學給他人看。王陽明所注重的“為己”，這里不難注意到他對個體、自我的關注。但與僅僅從個體意愿的層面強調個體性有所不同，成己、為己已開始將個體性落實到一個現實的社會層面。王陽明提出了無我的觀念，無我側重于認同社會、認同整體的價值，反對因個體利益的追求而否定、消解對群體的責任。王門后學以對個體性方面和普遍性方面的不同理解展開而衍化為不同流派。到了明清之際，在黃宗羲那里，王學的內在二重性開始在理論上得到某種揚棄。黃宗羲他一方面強調個體自身的獨特價值，另一方面，黃宗羲又提出“為天下”的觀念，即出仕、做官，不是為君主一個人，而是為整個天下。這一思想表現了把個體性與群體性重新加以溝通的趨向，這是王門后學演化的積極理論成果。（摘編自楊國榮：《王學的內在張力與王門后學的衍化》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.孟子最早提出了良知的概念，即先天具備且不需后天理性的道德意識。B.心即是理，因此網絡輿論中的善惡評價，網民持心公正起決定性作用。C.當止則止，即個體通過對普遍規范的理智認知，對個體意志進行制約。D.肯定個體價值又強調“為天下”，這是個體性與群體性重新溝通的趨向。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章從理論和現實兩個方面，論證了王陽明良知論的內在二重性特征。B.孔孟先賢、王氏心學的經典言論并非一成不變，這是作者論證的前提。C.本文系統闡釋了王陽明良知論的具體內涵及后世演化，論證通俗形象。D.個體性、普遍性兩個層面以及其內在聯結，貫穿全文每一個論證段落。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是A.心與理、“當”與志的聯結，體現了王陽明良知論個體與普遍內在統一的特點。B.意志既能給人行動方向，又能予行為以堅毅性，是一種永恒積極的精神力量。C.在具體社會中，王陽明雖然關注個體，但仍提出無我的觀念對個體進行否定。D.王陽明良知論內含個體性與普遍性的內在張力，這是王門后學分流的理論內因。參考答案：1.B

2.C

3.D【1題詳解】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，解答此類題目時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。本題讓選“不正確的一項”，B項以偏概全，由原文“王陽明一方面注重個體在評判是非善惡中的能動作用，另一方面又賦予判斷的準則以普遍的內涵，個體性與普遍性在王陽明那里內在地結合在一起”可知，判斷是非善惡中，既要發揮個體的能動作用，即“持心公正”；也要注意普遍法則的規范。選項在具體情境中，片面錯誤地理解了心即是理的內涵。故選B。【2題詳解】本題考查分析文章的論點、論據、論證的能力。解答此類題目時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“論證通俗形象”錯，全文并無使用類比論證等可以讓論述通俗易懂的論證手法，語言特點也是學理性強。故選C。【3題詳解】本題考查分析作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。根據原文“王門后學以對個體性方面和普遍性方面的不同理解展開而衍化為不同流派”可知，二重性本身為王陽明良知論的理論特征，而王門后學從對個體性與普遍性方面的不同演化分流成不同學派，“以”突出了前后因果關系。根據文后的標題以及全文論證邏輯可知，“內在張力”即內在二重性的對立統一，故D項正確。A項曲解文意，根據原文第三段，“志”為個體志氣，“當”為普遍規范。個體與普遍的統一，對應語序應為“志”與“當”。B項“永恒積極的精神力量”過于絕對，根據原文“如果缺乏這種引導，“志”就會演化為個體的意氣之私，蛻變為一種私人化的意向”可知，志缺乏普遍規范的情況下，會發生蛻變，故“永恒積極的精神力量”錯誤。C項曲解文意，王陽明提出無我觀念，并非是對個體的否定。根據原文，無我只是強調對社會價值的認同，反對的是“反對因個體利益的追求而否定、消解對群體的責任”。故選D。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成23—24題。（5分）將欲取天下而為之，吾見其不得已①。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨，或覷或吹②，或強或羸，或載或隳③。是以圣人去甚、去奢、去泰④。

——《老子》

注：①不得已：達不到、得不到。②覷：輕聲和緩地吐氣；吹：急吐氣。③載：安穩；隳：危險。④泰：極端。23.上述材料體現老子

的政治思想。（1分）24.聯系現實，談談你對老子這一思想的理解。（4分）參考答案：23.(1分)

無為（或無為而治）24.(5分)

“無為”的政治思想，主張一切都要順應自然，因勢利導，遵循客觀規律。

（解讀“無為”的含義，2分）老子希望那些得“道”的統治者治國安民，做任何事情都不要走極端，不要存奢望，不要好大喜功，尊重民意，相信群眾和依靠群眾的政治智慧，這與我們今天提出的“以人為本，建立和諧社會”的主張不謀而合。（聯系現實給2分）【譯文】

想要治理天下，卻又要用強制的辦法，我看他不能夠達到目的。天下的人民是神圣的，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強力統治，否則用強力統治天下，就一定會失敗；用強力把持天下，就一定會失去天下。因此，圣人不妄為，所以不會失敗；不把持，所以不會被拋棄。世人秉性不一，有前行有后隨，有輕噓有急吹，有的剛強，有的贏弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那種極端、奢侈的、過度的政令和手段。

略5.閱讀下面的文言文，完成10～13題。陳咸，字逢儒。登淳熙二年進士第。調內江縣尉，縣吏受賄，賦民不均。咸以聞于部使，為下令聽民自陳利病，而委咸均其賦。改知果州南充縣，轉運司辟主管文字。歲旱，稅司免下戶兩稅，轉運使安節以為虧漕計，咸白安節曰：“茍利于民，違之不可。”安節從之。蜀歲收輸絹錢，民以為病，咸白安節，核入節出，奏歲減二十余萬緡。大修學宮，政以最聞，改知普州。開禧元年，邊事興，四川宣撫使程松奇其才，辟主管機宜文字。咸貽書勸松捐金帛，募死士，搜人才；考圖籍以疏財用之源，視險要以決攻守之計。松復書深納，然實不能用。副使吳曦蔑視松易置將兵不關白正使咸憂之復說松收義士為緩急用據險厄立關堡以備不虞松又不能用。遷利路轉運判官。曦叛臣于金，關外四州繼沒，人情大駭。咸留大安軍督軍糧，檄其守楊震仲振流民，備奸盜，眾稍安。安丙密以曦反謀告咸，咸即遣人告松，松不之察。曦以咸蜀名士，欲首脅之以令其余，檄咸議事，咸不往，遂之利州。安丙尋奏以咸總蜀賦，從之。時僭亂后，帑藏赤立。咸至武興，與丙商榷利病，兵政財計，合為一家。核諸司羨余，移支常平廣惠米。汰弱兵二萬余，規畫備至，故軍興增支之數，皆不取于民。咸晝夜精勤，調度有方,不二歲，錢糧布帛饒足。嘉陵江流忽淺，或云金人截上流，咸不動，疏而導之，自益昌至于魚梁，饋運無阻。金州地險，咸增饋米以實之，人皆曰：“金州之險，金人不可向，何益之為？”咸曰：“敵至而慮，無及矣。”未幾，金人犯上津，賴以固。召為司農少卿，卒。丙列奏其功，賜謚勤節。

（節選自《宋史卷一百七十一》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.副使吳曦蔑視松/易置將兵/不關白正使/咸憂之/復說松收義士為緩急用/據險厄立/關堡以備不虞/松又不能用/B.副使吳曦蔑視松/易置將兵/不關白正使/咸憂之/復說松收義士為緩急用/據險厄/立關堡/以備不虞/松又不能用/C.副使吳曦蔑視松/易置將兵不關白/正使咸憂之/復說松收義士為緩急/用據險厄/立關堡/以備不虞/松又不能用/D.副使吳曦蔑視松/易置將兵不關白/正使咸憂之/復說松收義士為緩急用/據險厄/立關堡/以備不虞/松又不能用/11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.漕計，指漕運總量。漕運是古代利用水道來調運糧食（公糧為主）的運輸方式。B.以最聞，指因政績考核優秀而聞名。古代考核政績時劃分的等級以上等為“最”。C.圖籍，圖是指地圖；籍是指書籍。古代官府通過圖籍來了解疆土、居民等情況。D.檄，指古代官方用以征召、曉諭、聲討的文書；在本文中作動詞，用檄文告知。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．陳咸長于政事，體恤百姓。內江縣官員貪賄無為，賦民不均。陳咸陳情部使，部使讓他聽準百姓自陳利病，并讓他來做調整賦稅工作。B.陳咸應變有方，效果顯著。吳曦叛宋投金，多地失守，民心震驚。他督促收集軍糧、發布文告賑濟流民、防備奸盜，百姓最終安定下來。C．陳咸總理蜀賦，調度有方。安丙推薦他總理蜀地賦稅，他和安丙一同研究財政現狀，把兵政財計合為一家，合理調度，收到明顯效果。D．陳咸面對困境，積極有為。面對嘉陵江被金人上游截流的傳聞，他并不驚慌，而是積極疏導航道，使得從益昌到魚梁的航運保持暢通。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）安丙密以曦反謀告咸，咸即遣人告松，松不之察。（2）咸曰：“敵至而慮，無及矣。”未幾，金人犯上津，賴以固。參考答案：10.【參考答案】B【命題立意】本題重點考查考生理解文言文句子的能力。能力層級為B級。【試題分析】本題在A項設置兩處錯誤，“據險厄”“立關堡”應該為并列的舉措，“以備不虞”為目的。C、D項各設置三處錯誤，“不白正使”為動賓搭配，不可斷開；“為緩急用”中的“為……用”搭配不可斷，“據險厄”與后“立關堡”為同一結構。（原文為“副使吳曦蔑視松，易置將兵，不白正使。咸憂之，復說松收義士為緩急用；據險厄，立關堡，以備不虞。松又不能用”。）11．【參考答案】C【命題立意】本題重點考查考生理解古代文化常識以及語境中文言實詞的能力。能力層級B級。【試題分析】本題是從閱讀材料中選取四個能夠體現古代文化含義的詞語，結合上下文，對其相關內容進行解釋，反映其中文化意義，要求選出不正確的一項。A項考查漕運方面的知識。“漕”字的本義即為“利用水道轉運糧食”，“計”，根據原文中“虧”可知“數量”。B項考查古代考核政績方面的內容，“聞”指得名，被知曉等。C項考查是是關于古代地理、戶籍的詞語。根據原文“考圖籍以疏財用之源”，可知這“圖籍”應該與理財有關，可見不是一般意義上的書籍。（《荀子·榮辱》：“循法則、度量、刑辟、圖籍，不知其義，謹守其所，慎不敢損益也。”楊倞

注：“圖謂模寫土地之形，籍謂書其戶口之數也。”）D項“檄”字比較熟悉，但也要結合文意判斷。文中“檄咸議事，咸不往”，可見并不是文書之意，可以理解為用文書征召。12．【參考答案】B【命題立意】本題是對閱讀材料內容分析綜合的考查，重點在于篩選文中的信息、歸納內容要點。能力層級為C級。【試題分析】本題在擬制時，首先將閱讀材料的內容分為若干個方面，然后選擇較為重要又能貫穿全文的四個方面作為切入點，用四個選項來進行分析和概括。A項分析概括的內容是傳記的第一部分內容。陳咸任職內江縣尉，面對當地“官員貪賄無為，賦民不均”的現狀，陳咸作為一個中等官吏，自己陳情上級部使官，借助上級的力量和委任施行官職，可見他在政事的“得體”與“盡責”上，都是有特點的；從他擔任“調整賦稅的工作”的目的上看，他處理政事是從“體恤百姓”的角度去考慮的。B項分析概括的主要內容為陳咸任遷利路轉運判官期間。當時身為四川宣撫副使的吳曦叛宋投金、造成亂局，陳咸為穩定局勢，主要做的工作有“督促收集軍糧”、“檄其守楊震仲”，但是具體的“發布文告賑濟流民、防備奸盜”的行為都是“太守楊震仲”所為（在實施），這是第一處錯誤。第二處錯誤則是對安定民心效果的概括，原言為“民稍安”，“百姓最終安定下來”的表述不準確。C項涉及陳咸到利州和武興兩地后的內容。“安丙尋奏以咸總蜀賦”、“與丙商榷利病，兵政財計，合為一家”等內容概述正確，“不二歲，錢糧布帛饒足”為效果的表述，也正確。D項涉及陳咸“疏導嘉陵江”的內容，“或云金人截上流，咸不動”可知他處變不驚的心態。具體內容，轉述不誤。13．【參考答案】（1）安丙暗中把吳曦投金棄宋的謀反計劃告訴陳咸，陳咸馬上就派人告訴程松，程松卻不去核查這個情況。（關鍵實詞有“密”“察”；關鍵虛詞有“以”“即”；重點句式“松不之察”。）（2）陳咸說：“敵人來了再去考慮，可能就來不及了。”不久，金人（果然）侵犯上津，金州靠提前做好的準備來固守不失。（關鍵實詞有“犯”“無及”“未幾”；關鍵虛詞有“而”“以”；重點句式“賴以固”。）【命題立意】本題考查考生對方文的理解和翻譯的能力。能力層級為B級。【試題分析】理解是文言文翻譯的基礎，而對文章的理解取決于對文中關鍵詞語的理解。第（1）小題關鍵詞有“密”“察”兩處。“密”意是暗中，暗地里；“察”意為了解。關鍵虛詞有“以”和“即”。“以”的賓語是“曦反謀”，動詞是“告”，可知“以”為介詞“把”；“即”意為“就”，“馬上”。重點句式“松不之察”，為賓語前置句，即“不察之”，指“曦反謀”一事。第（2）句關鍵實詞有“無及”“未幾”“犯”“賴”；關鍵虛詞有“而”“以”；重點句式“賴以固”。【參考譯文】陳咸字逢儒，南宋淳熙二年中進士。（初）調內江縣（屬四川）尉，當時縣吏受賄，不能公平收取民賦，陳咸把這種情況上報部使，讓他授權地方官吏聽取百姓反映陳述弊端，部使官員委托陳咸平均民賦。后改南充（屬四川）知縣，轉運司征召陳咸主管文書。那年大旱，朝廷稅司部門免除百姓兩種稅賦，轉運使安節認為這樣會影響朝廷的漕運收入，陳咸稟告安節說：“如果這項措施是對下戶平民有好處的，違備它是不應該的。”安節聽從了陳咸的建議。蜀地每年強行征收絹錢，致百姓怨聲載道，陳咸稟告安節，應該核定收入，節約開支，并奏請上司每年減免20余萬緡。陳咸還大修學宮，政績卓著，改任普州（今四川）知州。開禧元年邊關發生戰事，四川宣撫使程松視其才華出眾，授陳咸主管機宜文字，他向程松寫書信建議程松拿出金帛，招募為國效死的將士，網羅人才，考查土地和戶籍（材料）以疏理財用之源，根據險要的地勢情況來決定攻守的策略。程松復信深表接受，實際上沒有采用。副使吳曦瞧不起程松，調動將兵，不告訴正使。陳咸對此深感憂慮，又勸程松收納義士作為戰情緊急的備用，要據守險要扼口，建立關隘戰堡，來防備意外的變故，程松仍然沒有采納。陳咸后來遷任利路轉運判官。吳曦叛宋投金，關外四州（階、成、和、鳳）相繼被割給金國，民情大驚。陳咸留下大安地區的軍隊來督促軍糧，發布文告給大軍地區的太守楊震仲讓他賑濟流民，防備奸盜，百姓才稍稍安定。安丙暗中把吳曦造反的陰謀告訴陳咸，陳咸立即派人告訴程松，卻不去深入了解（偵察、核查）這個情況。吳曦覺得陳咸是蜀地名士，就想欲先脅迫他讓他來影響其他將兵（投降金人）。他向陳咸用公文征召請他來議事，陳咸（覺察到其中的陰謀）沒有前往，于是就去了利州。安丙不久又上奏朝廷讓陳咸總理蜀地賦稅財政，陳咸接受了這個建議。當時國家動亂之后，國庫出現赤字。陳咸到武興，與安丙商討（現實中）賦稅政策的利弊，把軍事和行政財政合為一體，請安丙上奏朝廷。（陳咸）又查核諸司財政盈余，移支常平廣惠糧倉的米糧。減弱兵二萬多，精心規劃，所以用于發展軍隊的新增支出的資金，全不從百姓收取。陳咸日夜精心理財，調度有方，不到兩年，錢糧布帛充盈富足。嘉陵江流量突然減小，有人說這是金人在上游截流造成，陳咸并不為所動，在當地疏通河道引導流向，從宜昌到魚梁，確保糧草運輸無阻。金州地勢險要，陳咸增撥金州糧草來充實戰斗力，人們都說：“金州地勢那么險要，金人根本不可能有進攻的可能，那給金州增加糧食有什么必要呢？”陳咸說：“敵人來了再去考慮，可能就來不及了。”不久，金人（果然）侵犯上津，金州靠提前的準備來固守不失。（后來）被朝廷征召為司農少卿。去世后，安丙上報他的功勞，賜謚“勤節”。6.參考答案：18．嫁、有貴人相、反叛、尋找（4分）19．C（3分）20．①我的兒媳婦尚且能當國母，何況我呢（3分）

②皇后性情溫和賢惠，又聰明果斷，皇帝非常看重她（3分）21．看相人的一句話，使她遭來命運的不測，但她的膽量、氣度，在亂兵中鎮定自若，臨危不懼，不僅保全了性命，而且，憑自己性和惠而明決，最終被立為皇后。（5分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列交際用語使用不得體的一項是A.某人寫給一位慕名已久的詩刊編輯的一封信的正文：寄上拙作《秋月》，望拜讀。敝人素喜詩歌，學習之余，附庸風雅，湊成幾句，微瑕頗多，但自己不能修改，望您于工作之暇給與斧正并不吝賜教。B.穆天宇給余爺爺留一張便條：余爺爺，獲悉您老病了，家父讓我登門探望，未能見面。現敬獻鮮花一束，祝早日康復！C.下面是一位記者對接受采訪的某著名作家之子說的一段開場白：大家知道令尊是一位著名的作家，作品廣為流傳，在文壇小有名氣。我在上中學時候就拜讀過他的不少作品，至今還能背誦其中的段落。您是他老人家的兒子，能在百忙之中應邀接受我的采訪，我對此表示感謝。D.下面是某學生向老師祝壽時發言的一個片段：這次我們專程從全國各地回到母校，給我們精神矍鑠的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業重如山，八十高齡還在做學問。俞老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個學生，我們都感到十分高興……參考答案：A本題考查語言表達得體的能力。A.“望拜讀”不得體。“拜讀”是敬稱，指閱讀別人的作品，不能用來指別人讀自己的作品。這里可以用“過目”或者“垂閱”。8.請把下面的“農村人口向城市轉移途徑”示意圖寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過85個字。參考答案：示例：農村人口向城市轉移有兩條途徑：一是農民通過到城市打工，成為農民工融入城市；二是農村人口通過求學進入大學、職高等高等院校，就業后成為知識人士、技工融入城市。試題分析：這是一道圖文轉換的題目，圖文轉化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統計圖表和漫畫等，此題屬于圖片類，圖片有解說和描述，解說注意照顧到圖片中的所有的內容，然后理清各個要素之間的邏輯關系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點描述圖片中的對象的特征，內涵等，同時注意一些修辭的要求，此題屬于描述圖片類的題目，注意突出主題。9.閱讀下面的兩則新聞材料，寫一段200字左右的新聞短評。（1）進入9月份中日釣魚島爭端以來，全國人民愛國熱情高漲。但其中各地在游行過程中發生了許多打砸搶事件。9月15日，西安市民李建利駕駛日系車途中遭遇反日示威人群。隨后車輛遭十幾個人打砸，李建利本人也被人用U形鋼鎖重擊頭部，致使顱骨被砸穿，當即倒地昏迷。在車被砸時，李建利妻子曾哀求，“都是老百姓辛苦攢錢買的車，我們買日本車不對，以后不買了，好不好？”李建利隨后被送往西安市中心醫院，醫院對李建利做出的診斷為，開放性顱腦損傷(重型)。（2）在9月18日北京抗議日本政府“購島”的愛國游行隊伍中，兩個青年人舉著一幅床單，上書“毛主席，我們想念您”，一名老人對此標語提出異議，說“想個屁”！北京航空航天大學教授韓德強認為老人賣國，是個漢奸，上前搧了老人