核心突破三鑒賞古詩表達(dá)技巧

——妙在何處？“法”“情”合一

核心內(nèi)容導(dǎo)圖概覽-

明考型：直接問技巧比喻、比擬、借代、對偶、夸張、設(shè)問、

I…J修辭方法

暗考型：標(biāo)有“賞析”“如何）申題型反語、反問、雙關(guān)、互文

表現(xiàn)”等詞借景抒情、托物言志、虛實結(jié)合、襯托對比、

表現(xiàn)手法

聯(lián)想想象、用典

整體看表現(xiàn)手法、審范圍

局部看修辭方法J描寫：視聽結(jié)合、觀察順序、正側(cè)結(jié)合、動靜

結(jié)合、虛實結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、白描

一個：哪種）出我目.

卜審數(shù)量

多個：哪些J

,直抒胸臆

寬角度：籠統(tǒng)問表達(dá)技巧I審角度抒情（間接抒情：借“人”抒情、借事抒情、

窄角度：明確從哪個角度賞析j乂

借古諷今、托物言志、借景抒情

簡單型：只說出表達(dá)技巧I由出睚

（開門見山型

完整型：指出技巧+分析技巧J開頭\托物起興型

+點明效果〔交代背景型

依據(jù)對象（題文照應(yīng)

照應(yīng)t首尾照應(yīng)

依據(jù)關(guān)系

依據(jù)層級準(zhǔn)確〕

依據(jù)位置判斷j情線

依據(jù)技巧特征，線索物線

〔事線

緊貼詩歌本身賞效果I賞出（啟人想象型

緊貼技巧本身賞效果）效果」結(jié)尾\卒章顯志型

〔以景結(jié)情型

理解必備知識構(gòu)建表達(dá)技巧網(wǎng)絡(luò)

表達(dá)技巧也稱藝術(shù)手法，是指作者為了強(qiáng)化某種效果，在塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表情達(dá)

意時所采納的各種主動手段，包括各種修辭方法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、構(gòu)思立意等方面的

技巧。四者間尤其是前三者的分界并不顯明，部分技巧或手法有著歸屬上的交叉。

一、修辭方法

鑒賞修辭方法，包括兩個要點：一是分辨出修辭方法，二是說出表達(dá)效果。古詩常用的

修辭方法主要有比方、比擬、借代、夸張、對偶、設(shè)問、雙關(guān)、互文等。

1.比方

“以彼物喻此物也。”比方通常有明喻、暗喻、借喻三類。主要作用是化平淡為生動，

化抽象為詳細(xì)，化深邃為淺顯。

回答時不必分清是哪類比方，但在推斷時要專心辨別。明喻很好推斷，暗喻、借喻則須

要結(jié)合語意推斷。

賞析時，應(yīng)抓住本體與喻體間的關(guān)聯(lián)，扣住相像處分析，可用“將……比作……”的句

式。

2.比擬

比擬分為擬人和擬物兩種，古詩主要運用前者。

（1）擬人。擬人是指給予事物以人的行為特點，使被描寫的對象更加鮮活，意蘊更加豐富。

賞析時，應(yīng)留意指明事物是被擬作了人的何種特點，應(yīng)結(jié)合詩歌原句盡量詳細(xì)回答，可用”給

予了……以人的……”的句式。

（2）擬物。擬物是指把人當(dāng)作物，或把此物當(dāng)作彼物來寫，使被描寫對象給人以形象感、

新穎感。

回答比擬手法時可以不分?jǐn)M人、擬物，干脆答“比擬”，但我們習(xí)慣上是要分的，如是

“擬人”就答成“擬人”。

3.借代

借代俗稱“換名”，指不干脆說出要說的事物，而借用與它親密相關(guān)的人或物來代替。

借代的主要方式：（1）部分代整體（如用“帆”代指船）。（2）特征代本體（如用“旌旗”代指軍

隊）。（3）詳細(xì)代抽象（如用“烽煙”代指斗爭）。借代可以使形象突出、特點顯明，強(qiáng)化事物

的某一方面的特征。賞析時可以采納“用……代指……”的句式。

p微積累----------------------------------------

古詩常見的借代物

杜康一一酒尺素、雙鯉一一書信干戈一一斗爭

漢一一唐漁樵一一隱逸生活汗青一一史書

吳鉤一一寶刀、利劍類橘櫓一一船天狼一一入侵的異族

樓蘭一一邊疆之?dāng)沉鵂I一一軍營山村一一隱居

鐘鼓饌玉---權(quán)貴利祿青衫---下級官吏

鳥、兔一一時間

4.夸張

夸張是指運用豐富的想象，在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，

以增加表達(dá)效果，也叫夸飾或鋪張。其作用是突出、強(qiáng)化某種事物或感情，烘托氣氛。

賞析時，應(yīng)點明被作者夸張的事物原來的面目與修辭后的狀態(tài)的差別，可用“作者夸大/

縮小了……的景象/情感，帶來了……的效果”的句式。

5.對偶

對偶是指用兩個結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對稱的詞組或句子來表達(dá)相反、相像或相關(guān)

意思。它在古詩中較為常見，尤其是律詩，中間兩聯(lián)必需對仗（對偶）。其作用從形式上看，

語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容上看，意義集中含蓄。

賞析時，應(yīng)留意律詩中間兩聯(lián)一般不宜推斷為對偶，其余場合只要是對偶，就可以答成

對偶；應(yīng)詳細(xì)指出對偶的雙方是什么，并說明其在表達(dá)作用上的好處。

6.雙關(guān)

某一字、詞，憑借其本身具有的語音或語意的條件，在特定的語言環(huán)境中獲得雙重意義

就是雙關(guān)。這種修辭方法可以使語言含蓄、風(fēng)趣。

賞析時，應(yīng)指出其兩層意思，可用"一指……另指……”的句式。

7.互文

互文也叫互辭，是古詩文中常用的一種修辭方法。古語對它的說明是“參互成文，含而

見文”。詳細(xì)地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事,

實則是相互呼應(yīng)，相互闡發(fā)，相互補充，說的是一件事。如“煙籠寒水月籠沙”（杜牧《泊秦

淮》），我們應(yīng)理解為：煙霧覆蓋著寒水也覆蓋著沙，月光覆蓋著沙也覆蓋著寒水。其作用是

文存意省。

賞析時，應(yīng)留意點明互文的兩個主體各是什么，并指出其應(yīng)表明的語義。

「教材助解1」

（1）請說出下列詩句所用的修辭方法。

①明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。（擬人）

②此情無計可消退，才下眉頭，卻上心頭。（擬物、夸張）

③終歲不聞絲竹聲。（借代）

④忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（比方、夸張）

⑤君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（比方、夸張）

⑥座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。（設(shè)問、借代）

⑦春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（對偶、雙關(guān)）

⑧主子下馬客在船。（互文）

⑨朱門酒肉臭，路有凍死骨。（對比、借代）

⑩白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（比方、夸張）

（2）杜甫《登高》一詩，四聯(lián)全用對仗（對偶），堪稱“七律第一”。試以首聯(lián)、頷聯(lián)為例，說

說你的體會。

答：___________________________________________________________________________

答案（示例）首聯(lián)、頷聯(lián)都屬于工對。首聯(lián)每句均有三層意思，每層說一種事物的狀態(tài)（包括

聲、色、形、動作等方面），合起來組成一幅畫。頷聯(lián)“無邊”對“不盡”，詩的境界顯得廣

袤深遠(yuǎn)。落葉的“蕭蕭”之聲對長江“滾滾”而來的氣概，更讓人覺得氣象萬千。

二、表現(xiàn)手法

從廣義上來講，表現(xiàn)手法是指作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時，所運用的特殊的表情

達(dá)意的方式，與修辭方法、表達(dá)方式之間有交集。常用的表現(xiàn)手法主要有：借景抒情、托物

言志、虛實結(jié)合、對比、襯托、聯(lián)想想象、用典等。

1.借景抒情

借景抒情是指借助客觀景物的描寫來抒發(fā)作者的主觀感情，它往往使感情抒發(fā)得含而不

露，蘊藉悠遠(yuǎn)，深切動人。它有三種形式。①寄情（融情）于景：只寫景，不干脆抒情，以景

物描寫代替感情抒發(fā)。②情景交融：抒情與寫景交互共生、相映成趣，如“問君能有幾多愁？

恰似一江春水向東流”。③觸景生情（緣景明情）：從景入手，借寫景來抒發(fā)作者內(nèi)心的情感,

最終點明作者的思想。

判定這種手法要留意三點：一是所寫景物須為實景，假如寫虛景，一般叫想象；二是當(dāng)

情景一樣時才叫“借景抒情”，當(dāng)用樂景寫哀情或用哀景寫樂情時，一般不叫“借景抒情”，

而叫“樂景寫哀”或“哀景寫樂”，或者干脆叫“反襯”；三是“借景抒情”雖有三種形式,

那是專業(yè)視角，在平常的賞析、考試中統(tǒng)稱“借景抒情”。

賞析時應(yīng)留意區(qū)分用何景抒何情，可用"借對……景物（抓住特點）的描寫抒發(fā)了……的

感情，……景物與……感情相交融”的句式。

「教材助解2」

閱讀辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》上片，然后回答問題。

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲

里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。

上片主要運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。

答：___________________________________________________________________________

答案借景抒情。詞人借對秋天里的青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等自然景物的描寫，抒

發(fā)了登賞心亭北望而產(chǎn)生的無法收復(fù)失地的悵恨、對家鄉(xiāng)的思念以及無人理解的孤獨感。

2.托物言志（托物言情）

托物言志是指通過描寫客觀事物寄予、傳達(dá)作者的某種感情、志向和志趣。將個人之

“志”依托在某個詳細(xì)之“物”上，“物”便具有了某種象征意義，成為作者志趣、意愿或

志向的寄予者，從而收到情蘊物中、物涵情志的藝術(shù)效果。也可叫作象征。

賞析時，應(yīng)指出物自身的特點與作者情感之間的聯(lián)系，可用“作者借……（物品）

的……（特點）表達(dá)了自己的情感”的句式。

「教材助解3」

閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

卜算子?詠梅

陸游

驛外斷橋邊，孤獨開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳

妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

鑒賞此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中的抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又

表達(dá)了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

詞的上片著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)贊揚梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜

然，花中氣節(jié)最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊

野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、備受冷落、令人

憐惜了。無人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷

爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些緣由，它只能“孤獨開無主”了，“無主”既指無人

照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近溝通而只能自命不凡，獨自走完自己的生命歷程而

己。“已是黃昏獨自愁”采納擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無人

栽培，無人關(guān)切，但它憑借自己堅韌的生命力也最終長成開花了。可是，由于地勢使然，野

梅雖歷經(jīng)磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領(lǐng)會其神韻。野梅偏在黃昏時分獨自愁，是因

為白天，它尚殘存著一線被人發(fā)覺的幻想，而一到黃昏，這些微小的幻想也徹底破滅了。不

僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時辰，所以，除了心靈的苦痛之外，還

有肢體上的熬煎，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處,

野梅的遭受也是作者已往人生的寫照，傾注了作者的心血。“孤獨開無主”一句，作者將自

己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。

上片集中寫了梅花的困難境況，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說，寫愁時作者沒有用詩

人、詞人們那套慣用的比方手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時間和自然現(xiàn)象來烘托。

上片四句可以說是“情景雙繪”，讀者可以從一系列景物中感受到作者在特定環(huán)境下的心緒

——愁，也可以漸漸踏入作者的心境。

下片寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意于炫耀自己的花容月貌，也不愿媚俗于招

蜂引蝶，所以在時間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花共享秋光,

而是孤獨地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會被認(rèn)為“自命清

高”“別有專心”，甚至是“出洋相”。正像梅花“無意苦爭春”一樣，對他物的羞辱、誤

會也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之。同時，不論外界輿論如何，梅花以不

變應(yīng)萬變，只求靈魂的升華與純凈，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，它的品行仍像

它的香氣一樣永駐人間。這精神正是作者回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言。這

兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高、決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品行和不畏讒毀、堅貞自

守的峻噌傲骨。最終幾句，把梅花的“獨標(biāo)高格”再推動一層：“零落成泥碾作塵，只有香

如故。”前句承上片的孤獨無主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇，七個字四次頓挫：“零

落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層；落花委地，與泥水混雜，不辨

何者是花，何者是泥了，這是其次層；“碾”字顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力

之大，這是第三層；結(jié)果，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了，這是第四層。梅花的命運很

是凄慘，令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的凄慘遭受，引起人們的憐憫；從

寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推向最高峰。雖說梅花凋落了，被踐

踏成泥土了，被碾成灰塵了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻恒久如故,

一絲一毫也變更不了。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸境況，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵

的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒地拋到九霄云外去了。“零落成泥碾作塵，只有香如故。”

作者從民族國家的利益動身，做誕生命的表明，悲憂中透出一種堅貞的自信。作者借梅言志,

曲折地寫出了險惡仕途中堅持的高潔志行：不媚俗，不屈服，清真絕俗，忠貞不渝的情懷與

志向。這首詠梅詞，通篇未見“梅”字，卻到處傳出“梅”的神韻，且作者以梅自喻，物我

融一。對梅的贊詠中，顯示出作者身處逆境而矢志不渝的崇高品行。

該詞是一首詠梅曉志之作。想一想作品描寫了梅花的哪些特點，表明白怎樣的君子人格。

答：___________________________________________________________________________

答案特點：獨立荒野、無人賞識、爭春無意、成泥作塵、香如同故。

君子人格：不屑媚俗邀寵、性格傲岸，即便境況艱難，哪怕粉身碎骨也要堅持氣節(jié)、操守。

3.虛實結(jié)合（虛實相生）

虛實結(jié)合是指把抽象的述說與詳細(xì)的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回

憶、想象結(jié)合起來。“實”是指客觀世界中存在的實象、實景、實境；“虛”是指假設(shè)之象、

想象之景、回憶之境。虛實結(jié)合，可以使虛景與實景得以補充襯托、相得益彰，使形象顯明，

并使詩歌的容量增大，內(nèi)涵豐富。

賞析時應(yīng)留意指出“實”的是什么，“虛”的又是什么，二者構(gòu)成了怎樣的對比襯托效

果。

「教材助解4J

回憶一下蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》的下片，說說它是如何運用虛實結(jié)合手法的。

答:___________________________________________________________________________

答案下片先寫虛景虛境，通過想象，呈現(xiàn)周瑜風(fēng)流倜儻、指揮若定、立下不朽功業(yè)的英雄

形象；再寫實景實境，作者由想象轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，自嘲多情，感慨人生如夢。虛實結(jié)合，用想象

中的周瑜反襯了現(xiàn)實中自己的壯志難酬。

4.對比

對比是指為了充分顯示事物的沖突，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)詩歌的表達(dá)效果

和感染力，把具有明顯差異、沖突和對立的雙方支配在一起，進(jìn)行比照比較的表現(xiàn)手法。其

作用是突出強(qiáng)調(diào)，使事物更加顯明。

賞析時應(yīng)指出對比的雙方及對比的目的，可用“把……與……對比，突出了……”的句

式。

「教材助解5」

閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

詠懷古跡五首（其三）

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)琳,空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

鑒賞這是組詩《詠懷古跡五首》中的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的

懷抱。詩人有感于王昭君的遭受，寄予了自己深切的憐憫，同時表現(xiàn)了昭君對故國的思念與

怨恨，并贊美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄予了詩人自己的身世及愛國之情。

全詩敘事明確，形象突出，寓意深刻。

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”詩的發(fā)端兩句，首先點出昭君村所在的地方。據(jù)《一

統(tǒng)志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里。”其地址，即在今湖北梯歸縣的香溪。杜

甫寫這首詩的時候，正住在夔州白帝城。這是三峽的西頭，地勢較高。他站在白帝城高處，

東望三峽東口外的荊門山及其旁邊的昭君村。遠(yuǎn)隔數(shù)百里，原來是望不到的，但他發(fā)揮想象

力，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景。他以這個

圖景作為這首詩的首句，起勢很不平凡。但是，詩的下一句，卻落到一個小小的昭君村上，

頗有點出人意料，因而引起評論家一些不同的爭論。明人胡震亨評注的《杜詩通》就說：“群

山萬壑赴荊門，當(dāng)適生長英雄起句，此未為合也。”意思是這樣氣象宏偉的起句，只有用在

生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。清人吳瞻泰的《杜詩提要》則

又是另一種看法，他說：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)

一明妃。說得窈窕紅顏，震天動地。”意思是說，杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，

要把她寫得“震天動地”，所以才借高山大川的宏偉氣象來烘托她。

“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”前兩句寫昭君村，這兩句才寫到昭君本人。詩人只

用這樣簡短而雄渾有力的兩句詩，就寫盡了昭君一生的悲劇。清人朱瀚《杜詩解意》說：

“'連'字寫出塞之景，'向‘字寫思漢之心，筆下有神。”說得很對。但是，有神的并不

止這兩個字。讀者只看上句的“紫臺”和“朔漠”，自然就會想到離別漢宮、遠(yuǎn)嫁匈奴的昭

君在萬里之外，在異國殊俗的環(huán)境中，一輩子所過的生活。而下句寫昭君死葬塞外，詩人用

“青冢”“黃昏”這兩個最簡潔而現(xiàn)成的詞匯，尤其具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。在日常的語

言里，“黃昏”二字都是指時間，而在這里，它似乎更主要是指空間了，它指的是那和無邊

的大漠連在一起的、覆蓋四野的黃昏的天幕，它是那樣地大，仿佛能夠吞食一切，消化一切，

但是，獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了。這句詩就給人一種天地?zé)o情、青

冢有恨的無比廣袤而沉重之感。

“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)琳I空歸月夜魂。”這是緊接著前兩句，更進(jìn)一步寫昭君的身世家國之

情。“畫圖”句承前第三句，“環(huán)氏r句承前第四句。“畫圖”句是說，由于漢元帝的昏庸,

對后妃宮人們，只看圖畫不看人，把她們的命運完全交給畫工們來擺布。“省識”，是“略

識”之意。說元帝從圖畫里略識昭君，事實上就是根本不識昭君，所以就造成了昭君葬身塞

外的悲劇。“環(huán)海1”句是寫昭君懷念故國之心，恒久不變，雖骨留青冢，魂靈還會在月夜回

到生長她的父母之邦。

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”這是此詩的結(jié)尾，借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點明

全詩寫昭君“怨恨”的主題。琵琶本是從胡地傳入中國的樂器，常常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞

外之曲，后來很多人憐憫昭君，又寫了《昭君怨》《王明君》等琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在

詩歌里就親密難分了。昭君的“怨恨”盡管也包含著“恨帝始不見遇”的“怨思”，但更主

要的，還是一個遠(yuǎn)嫁異域的女子恒久懷念鄉(xiāng)土、懷念故土的怨恨憂思，它是千百年中世代積

累和鞏固起來的對鄉(xiāng)土和祖國的最深厚的共同的感情。

杜甫的詩題叫“詠懷古跡”，他在寫昭君的怨恨之情時，是寄予了他的身世家國之情的。杜

甫當(dāng)時正“漂泊西南天地間”，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，境況和昭君相像。雖然他在夔州，距家鄉(xiāng)洛陽偃

師一帶不像昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬里，但是“書信中原闊，干戈北斗深”，洛陽對他來說，仍

舊是可望而不行即的地方。他寓居在昭君的家鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年惦念故土、夜月魂歸的形

象，寄予他自己惦念家鄉(xiāng)的心情。

頷聯(lián)和頸聯(lián)主要運用了什么手法？請簡要分析。

答：___________________________________________________________________________

答案對比（答反襯也可）。頷聯(lián)有去與留的對比一一離開了不該離開的故國，留在了不該留

的荒漠；頸聯(lián)有生與死的對比一一生時可以“識”卻沒能“識”，死了不能歸魂魄卻歸來。

通過這些對比，反襯了昭君出塞的凄慘命運。

5.襯托

襯托又稱“襯托”“陪襯”。為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，作者常常用另一種或另一

些與之相像、相關(guān)或相反的次要事物作背景來陪襯，分為正襯、反襯兩種。正襯，就是用次

要內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容，也叫“烘托”“旁襯”，如李白《贈汪倫》中的“桃花潭水深

千尺，不及汪倫送我情”，用“桃花潭水”形象地烘托出汪倫對詩人的深厚情意。反襯，就

是用次要內(nèi)容從反面烘托主體。一般包括美丑相襯、樂哀相襯、動靜相襯、明暗相襯、有無

相襯等。其作用是突出、顯著。

賞析的關(guān)鍵點在于點明兩個事物間的襯托與被襯托的關(guān)系，可用“將……與……相對比,

襯托出……”的句式。

「教材助解6」

試分析蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中襯托手法的運用。

答：

答案襯托是該詞運用的主要手法之一，有正襯與反襯兩種。正襯：一是用“千古風(fēng)流人

物”“一時多少豪杰”襯托“周郎”的英雄形象；二是用“小喬初嫁了”襯托“周郎”的春

風(fēng)得意。反襯：用“早生華發(fā)”的詞人自己反襯“雄姿英發(fā)”的周郎；或者說用“年輕有為”

的周瑜反襯“中年失意”的詞人自己。

6.聯(lián)想想象

聯(lián)想、想象是兩種重要的思維方式，也是詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法。聯(lián)想是由甲事物想

到乙事物，它屬于“記憶”的范疇。如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，詩人由柳枝

的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)建出新的藝術(shù)形象。

它比聯(lián)想更為重要，沒有想象，就沒有詩歌的魅力，如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河

落九天”就是一個想落天外的典型例句。聯(lián)想、想象常常與夸張連用，創(chuàng)設(shè)意境，拓展內(nèi)容,

深化主旨，表達(dá)異乎尋常的情感，多為浪漫主義詩人所用，如李白、李賀等。

推斷這種技巧，不宜把聯(lián)想、想象分開，有時也可叫“虛寫”手法。賞析時應(yīng)留意指出

聯(lián)想想象什么事物、境界，有什么表達(dá)效果，可用“作者由此聯(lián)想（想象）到……，表達(dá)了……”

的句式。

「教材助解7」

（1）“聯(lián)想”就是因一事物而想起與之相關(guān)的其他事物。下列詩句中，沒有運用聯(lián)想的一項是（）

A.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）

B.去年今日此門中,人面桃花相映紅。（崔護(hù)《題都城南莊》）

C.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

D.難過橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。（陸游《沈園二首》）

答案A

解析全是實寫。

（2）與李白同時代的詩評家殷瑜稱《蜀道難》“奇之又奇”，試以第一段為例，說說詩人綻開

了哪些藝術(shù)想象，奇在何處。

噫吁嗷！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千

歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧

相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷并仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

答：___________________________________________________________________________

答案在第一段中，詩人綻開的藝術(shù)想象有對蜀王開國的遙想，有對“五丁開山”的敘述，

有對蜀道山高水急的描繪。詩人擅長借助歷史傳聞和神話故事綻開想象，給“蜀道難”的命

題增加了奇妙色調(diào)；還運用了夸張手法，夸大險情，令人駭人動目；此外，還用飛鳥猿猱來

陪襯，寫它們的無計可施，來反襯人行的艱難。豐富的想象和獨特的寫法創(chuàng)建出了一個“奇

之又奇”的藝術(shù)世界。

7.用典

用典也叫用事，是中國詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語典兩種。事典是借用歷史

故事來表達(dá)作者的思想感情，包括表明對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和看法、個人的意緒和

愿望等，屬于借古抒懷。語典是指引用或化用前人的詩文名句，目的是加深詩詞中的意境，

促使人聯(lián)想而尋意于言外。另外，依據(jù)用典的目的，可分為正用典（表意與典有意一樣）和反

用典（表意與典有意相反）；依據(jù)用典的形式，可分為明用典與暗用典（多指語典）。運用典故,

可以使表情達(dá)意委婉含蓄，意味深長；充溢內(nèi)容，美化詞句。

賞析時應(yīng)熟識常見的歷史文化典故，要精確點明運用的是什么典故，用典的真正意圖是

什么。

「教材助解8」

⑴下列詩句中，沒有運用典故的一項是（）

A.但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。［李白《永王東巡歌十一首（其二）》］

B.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

C.長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。（蘇軾《初到黃州》）

D.宜將剩勇追窮寇，不行沽名學(xué)霸王。（毛澤東《七律?人民解放軍占據(jù)南京》）

答案C

解析A項運用了謝安的典故。B項“燕然未勒”運用了竇憲的典故。D項運用了楚霸王項羽

的典故。

（2）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中借助宋武帝劉裕和宋文帝劉義隆這兩個歷史人物,

分別表達(dá)了什么情思？

答：_______________________________________________________________________________

答案作者借助劉裕為了復(fù)原中原大舉北伐的業(yè)績，既表達(dá)了對英雄的仰慕，又表達(dá)了自己

人到老年照舊壯心不已。作者借用劉義隆好大喜功、貿(mào)然出兵而倉皇敗陣的史實，借古喻今,

警告當(dāng)局要有備而戰(zhàn)，反對草率出兵。

p微積累----------------------------------------

常見典故含義

投筆一一棄文從武樓蘭一一邊疆之?dāng)痴垩灰磺硎氯耍７雌湟庥弥桃灰恢臼?/p>

為正義事業(yè)而蒙受冤屈五柳一一隱者的代稱三徑一一代指隱士居住的地方長亭一一送

別地的代稱杜鵑一一渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情鸚鴿一一襯托境況的艱難或心情

的惆悵采薇一一隱居避世黍離一一對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情折桂一一科舉及第

桑榆一一垂老之年后庭花一一代指靡靡之音高山流水一一知音或高雅的樂曲擊楫一一

決心報效祖國，收復(fù)失地青鳥一一傳信的使者請纓一一殺敵報國抱柱一一堅守信約

射天狼一一打擊入侵的異族

8.比興

比興是中國詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以

形象的比方，使其特征更加顯明突出。有的詩歌是個別地方采納比，而有的則是整個形象都

是比，就像后代的詠物詩。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌

詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比方的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以

指詩有寄予之意。如《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用詳細(xì)的形

象來激發(fā)讀者的想象，不由得讓人從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分別，這樣就給全詩覆蓋上一種悲

劇氣氛，起到統(tǒng)攝全詩、引起下面故事的作用。

「教材助解9」

請寫出《詩經(jīng)?氓》中用比興的詩句。（任寫兩句）

答：___________________________________________________________________________

答案①桑之未落，其葉沃若。②桑之落矣，其黃而隕。

9.對寫

對寫就是不干脆由自身說起，不是從眼前寫起，而是換個角度，從對面入筆、從對方寫

起的藝術(shù)手法。多見于思鄉(xiāng)、懷人、送別類詩詞中。對寫都是虛筆呈現(xiàn)，是主客換位、背面

敷粉的一種特殊表現(xiàn)形式，特殊就特殊在它反賓為主，從對方落筆，設(shè)身處地地描繪對方的

情景，使自己的情感表達(dá)更為深婉。其好處在于，能夠突破時空限制去寫想象中對方的情景,

取得實寫手法所收不到的獨特藝術(shù)效果，給人以曲折有致、情韻悠長之感。

賞析對寫手法，除了要立足篇章整體，先弄清抒情主體外，還要著重分析“對面”詳細(xì)

指涉為誰，“對面”與抒情主體、與敘述者之間是怎樣的關(guān)系。

「教材助解10」

分析下面詩中對寫手法的運用。

九月九日憶山東兄弟

王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

答：___________________________________________________________________________

答案前兩句為“干脆寫法”，后兩句是“對寫”。詩人遙想遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們登高時身上

都佩上了茱萸，卻突然發(fā)覺少了一位兄弟一一自己不在內(nèi)，似乎缺憾的不是自己未能和他們

共度佳節(jié)，反倒是兄弟們深感悵然；似乎自己獨在異鄉(xiāng)的境況并不值得訴說，反倒是兄弟們

的缺憾更需愛護(hù)。詩歌因此烘托出的思念之情，更濃郁，更曲折有致，耐人尋味。

10.點染

點染本是工筆畫的一種染色技巧，指用接近寫意的筆法，一筆蘸上深淺不同的色調(diào)在畫

面上連點帶染，取靈動之意。后借用到古詩詞的技巧中。所謂“點”，指的是點明情感的內(nèi)

涵；所謂“染”，指的是用景物來渲染烘托點明的情感。運用點染法，會收到情景相生的藝

術(shù)效果。

「教材助解11」

請寫出柳永《雨霖鈴》中用點染法的詞句。（任寫兩處）

答：___________________________________________________________________________

答案①念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

②多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

③今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。

三、表達(dá)方式

表達(dá)方式主要指記敘、描寫、爭論、抒情，其中最主要的是描寫和抒情。這兩種表達(dá)方

式與表現(xiàn)手法有交叉、重合之處。

（一）描寫

1.描寫技巧概述

描寫從對象上看主要有景物描寫和人物描寫，考查的重點是景物描寫。景物描寫要求選

取典型景物，講究描寫角度，這些角度有：①時間角度，如晨昏、冬夏、古今等；②空間角

度，如正與側(cè)（干脆描寫與側(cè)面描寫）、遠(yuǎn)與近、內(nèi)與外、高與低等；③感覺角度，如視覺與

聽覺結(jié)合（視聽結(jié)合）、味覺與觸覺結(jié)合等。描寫講究手法，這些手法有：正側(cè)結(jié)合、動靜結(jié)

合、虛實結(jié)合、聲色結(jié)合、明暗結(jié)合、點面結(jié)合、白描工筆、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫、對比襯托等。

人物描寫主要有：肖像、語言、動作、心理、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫及環(huán)境描寫和側(cè)面描寫等。有時

涉及修辭方法。

r教材助解12」

推斷下列詩句運用了哪些描寫技巧。

（1）兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。（視聽結(jié)合、繪聲繪色）

（2）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（遠(yuǎn)近結(jié)合、凹

凸結(jié)合）

（3）明月松間照，清泉石上流。（動靜結(jié)合、以動襯靜）

（4）今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。（虛實結(jié)合）

（5）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（側(cè)面描寫）

⑹月出驚山鳥，時鳴春澗中。（反襯）

（7）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（動作描寫、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫）

（8）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。（對比、神態(tài)描寫）

2.重點描寫技巧

(1)諸覺結(jié)合

諸覺結(jié)合是指詩歌描寫時，從調(diào)動感覺的不同角度寫。包括視覺(形色)、聽覺(聲)、嗅

覺(氣味)、味覺、觸覺或通感。即調(diào)動人的各種感覺器官來描寫景物，便于從景物的不同角

度入手表現(xiàn)景物的不同側(cè)面。

賞析時應(yīng)指明詩歌調(diào)動了多少種感覺，并說明表現(xiàn)了各個側(cè)面怎樣的效果。

「教材助解13」

試賞析《蜀道難》“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧眩，破崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”

四句是如何描寫蜀道的。

答：___________________________________________________________________________

答案運用夸張手法，從視覺和聽覺上渲染了一種驚險的氣氛，烘托了蜀道的難與險。

(2)正側(cè)結(jié)合

正面描寫和側(cè)面描寫是兩種不同的描寫角度，有著不同的作用。在寫作中，二者往往相

互結(jié)合，但也會有所側(cè)重。正面描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)干脆詳細(xì)

地描繪出來。側(cè)面描寫又叫間接描寫，是從側(cè)面烘托人物或事物形象，即通過對四周人物或

環(huán)境的描寫來表現(xiàn)所要描寫的對象。例如形容女子容貌美，“明眸皓齒、貌若天仙”即為正

面描寫，“沉魚落雁、閉月羞花”則為側(cè)面描寫。側(cè)面描寫有時比正面描寫更能使描寫對象

顯明、突出，給讀者留下更多的想象空間。

賞析時應(yīng)點明詩歌中哪些是正面描寫，哪些是側(cè)面描寫，又有怎樣的效果。

「教材助解14」

閱讀《琵琶行》節(jié)選文字，然后回答問題。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底

滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有

聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無

言，唯見江心秋月白。

這幾句是如何描寫琵琶聲的？

答：___________________________________________________________________________

答案正側(cè)結(jié)合。從首句至“四弦一聲如裂帛”為正面描寫，詩人調(diào)動比方、通感、想象等

手法，運用了形象感極強(qiáng)的擬聲詞，充分描寫出琵琶女彈奏的音樂旋律起伏跌宕、感人至深

以及自己內(nèi)心困難多變的情感。最終兩句為側(cè)面描寫，通過寫四周環(huán)境的安靜，來表現(xiàn)音樂

奇妙好聽、引人入勝的強(qiáng)大魅力。上句寫人，下句寫景，情景相生，境界全出。

(3)動靜結(jié)合

動靜結(jié)合是指在一首詩歌中既有動態(tài)描寫，又有靜態(tài)描寫。一般有兩種表現(xiàn)形式：一是

以動寫靜，二是以靜寫動。動靜結(jié)合，往往和襯托相關(guān)，動態(tài)和靜態(tài)相互結(jié)合，相互襯托。

以動寫靜（或稱“以動襯靜”），動靜結(jié)合。如王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉

石上流”，皓月當(dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫；山泉清冽，流瀉山石之上，是動景描寫。山

泉因雨后水量足夠，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的安靜。賈

島《題李凝幽居》中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，以響襯靜，與王籍《入若耶溪》中“蟬

噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

以靜寫動，動靜結(jié)合。如李白《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，

借這形如香爐、經(jīng)日光照耀而云蒸霞蔚、紫煙繚繞的高大山峰，為壯麗的瀑布制造闊大而奇

妙的背景，突出瀑布這一主要景觀。瀑布自“前川”奔瀉而下，近看自然極有動感，然而詩

人卻在“遙看”，著一“掛”字，便化動為靜了，使得整條瀑流如玉簾垂空，又如白練高懸。

第三句“飛流直下三千尺”，由靜轉(zhuǎn)動，極寫瀑布懸空飛注、勢不行當(dāng)?shù)臍飧拧?/p>

賞析時應(yīng)指明詩中的“動”是什么，“靜”是什么，二者結(jié)合有怎樣的效果。

【邊練邊悟11

①下列唐人詩句中，沒有運用動靜相襯手法的一項是（）

A.橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）

B.爐火照天地，紅星亂紫煙。［李白《秋浦歌十七首（其十四）》］

C.寒樹鳥初動，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）

D.鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）

答案B

②下列詩句中，沒有運用化靜為動手法的一項是（）

A.明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）

B.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）

C.夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來。（黃景仁《都門秋思》）

D.山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春?雪》）

答案A

解析A項是以動襯靜，并非化靜為動。

（二）抒情

詩歌最大的特點是抒情性，抒情是古詩創(chuàng)作中運用最多、最重要的表達(dá)方式，它可分為

干脆抒情和間接抒情兩種。間接抒情有借景抒情（情景交融、融情于景、樂景哀情、哀景樂情

等），借物抒情（托物言志、象征、托物寓理），借人抒情，借事抒情（即事感懷），借古抒情（借

古諷今、懷古傷今、用典抒情）等。另有對比、襯托等手法。其實，間接抒情就是借物、景、

人、事等進(jìn)行的抒情。間接抒情的手法與表現(xiàn)手法有重合之處。

賞析時如是間接抒情，應(yīng)指明是哪種間接抒情，抒的是什么情。

「教材助解15」

試指出下列詩句的抒情方式（如是間接抒情，則要指出詳細(xì)的抒情方式）和蘊含的思想感情。

⑴故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

抒情方式：干脆抒情

思想感情：年華消逝、壯志難酬

（2）感時花濺淚，恨別鳥驚心。

抒情方式：借景抒情

思想感情：憂國傷時、亂世離愁

（3）憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

抒情方式：用典抒情

思想感情：報國無門、壯志難酬

（4）雞聲茅店月，人跡板橋霜。

抒情方式：借景抒情

思想感情：羈旅異鄉(xiāng)之苦

⑸執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

抒情方式：敘事（細(xì)微環(huán)節(jié)）抒情

思想感情：離別之苦、不舍之情

（6）無限江山，別時簡潔見時難。

抒情方式：干脆抒情

思想感情：亡國之痛

⑺安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏！

抒情方式：干脆抒情

思想感情：蔑視權(quán)貴、傲岸不羈

⑻隨意春芳歇，王孫自可留。

抒情方式：干脆抒情、用典抒情

思想感情：厭惡官場、憧憬田園山水

⑼零落成泥碾作塵，只有香如故。

抒情方式：借物抒情

思想感情：堅貞不屈、愛國不渝

（三）敘述（敘事）

中國古詩多是抒情詩，敘事詩很少，所以敘述這一表達(dá)方式很少接觸到，只是在敘事詩

中運用，抒情詩也僅保留少量的敘述成分。賞析敘述這一表達(dá)方式，同現(xiàn)代文中的敘述差不

多，要從以下角度綻開：①敘事的線索；②敘事的人稱（第一、二、三人稱），尤其看是作者

敘事還是詩中人物敘事；③敘事的依次，是時間依次還是空間依次，以及有無倒敘、插敘；

④敘事的客觀性與主觀性，是看似冷靜的敘述還是感情濃烈的敘述；⑤敘事有無特殊之處，

如有無對比、抑揚等技巧。

賞析時應(yīng)指明敘述的詳細(xì)特點，并結(jié)合詩歌加以說明。

「教材助解16」

閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

燕歌行

高a

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊，

男兒本自重橫行，天子特別賜顏色。

以金伐鼓下榆關(guān)，旌旅逶迤碣石間，

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨，

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀，

身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后，

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫無全部，

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

鑒賞《燕歌行》是高遹的代表作，不僅是高通的“第一大篇”（近人趙熙評語），而且是整

個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦。

詩意在慨嘆征戰(zhàn)之苦，指責(zé)將領(lǐng)傲慢輕敵，荒淫失職，造成斗爭失利，使戰(zhàn)士受到極大的苦

痛和犧牲，反映了士兵與將領(lǐng)之間苦樂不同，莊重與荒淫迥異的現(xiàn)實。詩雖敘寫邊戰(zhàn)，但重

點不在民族沖突，而是諷刺和憤恨不恤戰(zhàn)士的將領(lǐng)。同時，也寫出了為國御敵之辛勤。主題

仍是雄健激越，慷慨悲壯的。

詩的發(fā)端兩句便指明白斗爭的方位和性質(zhì)，開宗明義，指陳時事，有感而發(fā)。“男兒本自重

橫行，天子特別賜顏色”，貌似贊揚漢將去國時的威猛榮耀，實則已隱含譏諷，預(yù)伏下文。

緊接著描寫行軍：“執(zhí)金伐鼓下榆關(guān)，旌旅逶迤碣石間。”透過這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)

的場面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前目空一切的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，”校尉羽書飛瀚

海”，一個“飛”字警告了軍情緊急：”單于獵火照狼山”，如同“看明王宵獵，騎火一川

明，笳鼓悲鳴，遣人驚！”（張孝祥《六州歌頭》）不意“殘賊”乃有如此威勢。從辭家去國

到榆關(guān)、碣石，再到瀚海、狼山，這八句詩概括了出征的歷程，逐步推動，氣氛也從寬緩漸

入驚慌。

后面八句寫戰(zhàn)斗緊急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，呈現(xiàn)了開闊而無險可憑的地帶,

帶出一片肅殺的氣氛。“胡騎”迅急剽悍，像狂風(fēng)暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏

天黑地，不辨死生。然而，就在此時此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶

歌舞！”這樣嚴(yán)酷的事實對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的沖突，示意了戰(zhàn)斗必敗的

緣由。所以緊接著就寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著顯明的邊塞特點的

陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”回應(yīng)上文,

漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無疑了。

再后面八句寫士兵的苦痛，實是對漢將更深的指責(zé)。應(yīng)當(dāng)看到，這里并不是游離斗爭進(jìn)程的

泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三句，一句征

夫，一句征夫懸念中的思婦，錯綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是

“邊庭飄搖那可度”。薊北征人，徒然回首，終歸“絕域蒼茫無全部”。相去萬里，永無見

期，“人生到此，天道寧論！”更那堪白天所見，只是“殺氣三時作陣云”；晚上所聞，惟

有“寒聲一夜傳刁斗”，如此緊急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這

絕境的原委是誰呢？這是深化主題的不行缺少的一部分。

最終四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮。“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？”最終士

兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛？他們是

何等的質(zhì)樸、和善，何等的英勇，然而又是何等的可悲呵！

詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地諷刺了輕開邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。

最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”八九百年前威鎮(zhèn)北

邊的飛將軍李廣，到處愛惜士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么顯

明的對比。詩人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞斗爭何計其數(shù)，驅(qū)

士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù)，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬萬！可是，千百年

來只有一個李廣，不能不教人苦苦地追念他。此詩以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。

請簡要說明該詩的敘事特色。

答：___________________________________________________________________________

答案(1)以邊疆戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗生活為中心，采納了主線與副線相協(xié)作的形式。主線是寫將士們

從離家出征到兩軍對壘廝殺的過程，副線是征夫與思婦的相互思念。

(2)采納了時空交織的依次：時間上，起先是泛寫，中間寫秋季，轉(zhuǎn)入“三時”，最終泛寫開

去；空間上，從內(nèi)地到京城，從邊塞再到戰(zhàn)斗深處，空間很大。

(3)在敘事中運用對比手法，如斗爭起先前雙方的軍事活動，斗爭中官兵的苦樂不均，再到征

夫與思婦的對比等。

(4)以敘事為主，輔以精妙的描寫和爭論。

四、結(jié)構(gòu)技巧

特點效果

巧設(shè)線索線索有事線、物線、情線。設(shè)置線索，使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更集中。

開宗明義詩歌開頭就進(jìn)入正題，不旁敲側(cè)擊，開宗明義，干脆點題。

不立刻觸到本題，開頭先來一個發(fā)端，使詩歌有跌宕起伏之感，造成懸念，吸

曲筆入題

引讀者。

伏筆鋪墊情節(jié)發(fā)生前的交代示意，起示意、點題、溝通詩歌、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系的作用。

首尾照應(yīng)指篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。

卒章顯志詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點明主旨。

以景結(jié)情詩歌的收束部分以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。

畫龍點睛用一兩句精彩的話點明主旨。

【邊練邊悟2】閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

守歲?

蘇軾

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮？

況欲系其尾，雖勤知奈何！

兒童強(qiáng)不睡，相守夜建嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾②。

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無年？心事恐蹉跑。

努力盡今夕，少年猶可夸。

【注】①嘉祐七年冬末，蘇軾官于歧下，歲暮思?xì)w