2025屆湖北省武漢市七一（華源）中學初三下學期第六次周練(語文試題文）試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是()A．我們要在全社會大力弘揚家國情懷，踐行和培育社會主義核心價值觀。B．81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎后，殷殷囑咐“科技創新還要靠年輕人”。C．第十八屆全國書博會在鄭州舉行，廣東參展的出版物至少有4500種以上。D．不僅誠信關系到國家的整體形象，而且體現了公民的基本道德素質。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．緬懷廣袤發祥地查言觀色浮光掠影B．寒暄箴言金鋼鉆如愿以償矯揉造作C．松弛褻瀆籃板球萬籟俱寂探驪得珠D．滄桑寬宥擋箭牌鳩占鵲巢殃殃大國3．下列句子加點詞語使用不正確的一項是（）A．不管是那只家養的白鴨還是麝香鴨，都和真正的水鴨長得大相徑庭。B．為了讓艦載戰斗機上艦，面對國外的技術封鎖，多少科學家殫精竭慮，青絲變白發。C．那是一所名副其實的“小學”，非常簡陋，除了兩排瓦房教室，便一無所有。D．帶上你的相機，在雪后如仙境般的廬山浮光掠影，真是一種美好的享受。4．下列句子中標點符號使用沒有錯誤的一項是()A．《辭海》已成為一個“家族”，《辭海》(彩圖板)便是這個家族的新成員。B．有人認為：兒童天真爛漫，無憂無慮，不可能發生心理異常，心理學家并不認同這種觀點。C．“你選好中考體育項目了嗎，球類測試你選擇的是籃球運球呢，還是排球墊傳？”媽媽心急地問兒子。D．春花灼灼，難免林黛玉葬花之悲，秋色如水，亦有歐陽修秋讀之涼。5．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。安得廣廈千萬間，______________________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）________________，小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙﹒秋思》）__________________，去年天氣舊亭臺。（晏殊《浣溪沙》）了卻君王天下事，__________________。（辛棄疾《破陣子﹒為陳同甫賦壯詞以寄之》）剪不斷，理還亂，是離愁。__________________。（李煜《相見歡》）登斯樓也，則有_________，_________，把酒臨風，其喜洋洋者也。（范仲淹《岳陽樓記》）親賢臣，遠小人，________________。（諸葛亮《出師表》）____________________，萬鐘于我何加焉！（《魚我所欲也》）6．相約經典《簡·愛》，完成下列問題。（簡·愛之成長經歷）請寫出“簡·愛”生活的四個階段的相關內容。①童年時期（寄人籬下和在寄宿學校）地點（蓋茨黑得府和羅沃德學校）②青年時期（做家庭教師）地點（________）③迷茫時期（離開羅切斯特）地點（________）④圓滿時期（________）地點（芬丁莊園）（簡·愛之對白賞析）小說中大段對白比比皆是，這些對白流露真情，充滿激情，字里行間充滿高貴的思想，令人震撼。在閱讀鑒賞小說時，可以有滋有味地讀一讀，進而感受它們所具有的魅力。閱讀下面對白，回答問題。“我告訴你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動。“你難道認為，我會留下來甘愿做一個對你來說無足輕重的人？你以為我是一架機器？——一架沒有感情的機器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”這段經典對白是簡·愛面對羅切斯特的極力挽留的表白，你能從中讀出什么？_____________________________________________（簡·愛之人生價值）美國作家辛克萊·劉易斯說：《簡·愛》的結尾過于圓滿，甚至脫離了那個時代女性不具備地位的社會特點，它是“敗筆”。你是如何看待的，談談你的理解。____________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。A天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈①也輟行。天有常道矣，地有常數矣，君子有常體②矣。君子道③其常，而小人計其功。詩曰：B“禮義之不愆④，何恤⑤人之言兮。”此之謂也。①匈匈，吵嚷。②體，規矩。③道，遵循，遵守。④愆（qiān），這里指犯過錯。⑤恤，擔憂。1．下列選項與文中“小人計其功”意思相近的一項是（）A．計日而待 B．計窮力盡 C．計功謀利 D．計功行賞2．揣摩文中A、B兩處畫線句子，在橫線上填寫恰當的詞語。A句用了______的修辭手法，B句主張做事時應遵守“______”，別在意“______”。（后兩空用原文填空）8．閱讀下面文言選段，按要求完成各題。十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．下面加點詞解釋有誤的一項（）A．又何間焉（參與，動詞）B．必以信（相信，動詞）C．雖不能察（即使，連詞）D．公將鼓之（擊鼓，名稱活用為動詞）2．下面句子朗讀停頓分析正確的一項是（）A．夫大國／難測也／懼有伏焉B．夫大國難測／也懼／有伏焉C．夫大國／難測也懼／有伏焉D．夫大／國難測也／懼有伏焉3．下列對文章內容分析不當的一項是()A．曹劌與鄉人的對話，表現了曹劌作為一介平民對國家高度的責任感。B．本文第二段運用對比表現了曹劌和莊公指揮才能的高下之別。C．本文在剪裁上別具匠心，詳寫論戰，略寫作戰，意在表現曹劌的“遠謀”。D．在曹劌心目中，士兵的勇猛無畏是取得戰爭勝利的先決條件。4．將文言文中的句子翻譯成現代漢語。①小大之獄，雖不能察，必以情。②一鼓作氣，再而衰，三而竭。9．（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”齊大饑。黔敖為食①于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨②，貿貿然③而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟④！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝⑤焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微⑥與！其嗟與，可去，其謝也，可食。“①食（sì）：章飯給人吃。②蒙訣（mèi）:用衣袖蒙著臉。輯屨（jù）：身體邁不開步子的樣子。③貿貿然：眼睛著不清而葬撞前行的樣子。④嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。⑤謝：道歉。⑥微：不應當。與：表示感嘆的語氣詞。1．解釋下列加點的詞。父命之命：_____________（2）與民由之由：_____________富貴不能淫淫：_____________（4）黔敖左奉食奉：_____________從而謝焉從：_____________2．把下面的句子翻譯成現代漢語。是焉得為大丈夫乎？子唯不食嗟來之食，以至于斯也!3．餓者“終不食而死”的原因是______________，_______________。（用（甲）選文句子）4．兩選文都強調怎樣的做人準則？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養我們的“精神道統”李拯①一位詩人說過，“當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上”。誠然，物質財富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個國家，要有共同捍衛的信念天空；一個社會，要有一起堅守的核心價值。每一個人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實的人生。②“一個民族必須要有信仰，否則社會上什么‘惡性腫瘤’都會長出來”，有志之士的呼吁，折射出我們時代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉動、蒼鷹振動雙翼才能飛翔，社會擁有核心價值觀，才能產生凝聚力的強大磁場。作為“時代精神的精華”，一個社會的核心價值觀是明辨是非、評判美丑、權衡得失的基本標準，深刻影響著人們的思維方式、心理習性和行為操守。每個時代都需要這樣的“精神道統”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關懷。③中華文化向來注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國平天下的“精神道統”，孕育出中華兒女窮不失義、達不離道的價值取向，己達達人、兼善天下的行為方式。④時至今日，當代中國已經躋身世界第二大經濟體。然而，經濟發展高歌猛進的同時，拜金主義在一些人那里頗有市場，一些傳統道德價值受到挑戰，一些價值底線被棄守。“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問，毒奶粉、地溝油帶來的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價值關懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來，沒有良知的快樂、沒有是非的知識、沒有道德的商業、沒有原則的政治，這是現代社會的最大危機。一些經濟學家更看重市場經濟中的道德力量，認為“沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經濟就會引發災難”。的確，缺少自由平等，市場經濟就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現代社會也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質財富不斷累積，富裕起來之后的價值追問，更加峻切地擺在國人面前；涵養我們時代的“精神道統”，同樣需要每個人的努力。出國旅游，能否用自己的行為，展示一個大國的文明？汽車時代，能否遵守規則，讓社會多一份法治意識？網絡普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠信和友愛？若從這些點滴努力中，一個人能夠獲得升華自我，那一個國家何嘗不能實現從物質現代化向精神現代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時得失；總有一種感動，能夠讓人不禁潸然淚下。物質匱乏的時代，精神的力量可以彌補物質的不足。物質豐裕的時代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠，去擁抱一個更加豐盈的人生，收獲一個更加強大的中國。（選自《人民日報》有刪改）1．下面對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．全文首尾照應，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統能“使我們走得更高更遠，去擁抱一個更加豐盈的人生，收獲一個更加強大的中國”的中心論點。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉動、蒼鷹振動雙翼才能飛翔”一句，運用比喻的手法，強調了擁有社會核心價值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統道德價值受到挑戰、價值底線被棄守，必然導致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運用事實論證和引用論證等方法說理，說理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠”這個觀點的一項是（）A．近日，中國“首善”陳光標在云南盈江地震災區行善時，和受災群眾一起手舉200元捐款合影，這高調行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進行勸告，爭執中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動，語言轟炸連續七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機和乘客勸架無果，最終西裝男忍無可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽大爺王福順在人行道上被一名騎電動車的男子撞倒。男子停車詢問大爺是否需要就醫，大爺稱“沒事，我有醫保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開了現場。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請結合文本簡要分析。11．閱讀下面文字，完成下面小題。中國傳統窗文化①窗子是建筑的一個組成部分，有人說它也是一個國家、一個民族審美意象的體現。②被譽為中國傳統文化百科全書的《紅樓夢》里有這樣一個情節，老祖宗賈母領著劉姥姥參觀了林黛玉的閨房瀟湘館。賈母來到瀟湘館就對窗戶上的綠窗紗提出了意見。賈母說，窗外現在外面種的是翠竹，綠窗紗和外面的翠竹重疊在一起，效果不好。于是，賈母指示人把窗紗換成銀紅色。這樣，窗紗是銀紅色的，很薄很透，外面是翠竹，紅綠搭配，看起來就是一幅非常美麗的圖畫。古時審美要求窗框就是畫框，看出去得是一幅畫，那么如果窗框外面沒有自然風景的話，就要有人造風景，比如立一塊太湖石，養一只仙鶴，墻角種爬山虎，等等。中國古代對窗的第一個心理需求就是，它必須是一幅畫。③我們到蘇州園林里面會發現，很多的窗子并不是我們傳統意義上的有實用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面。這就是中國傳統窗的第二個特點，它本身應該具有裝飾趣味。西方是很注重窗的采光性，比如西方的落地窗。中國古典窗，為了追求唯美，獲得審美愉悅，它可以犧牲掉采光性和透氣性，并要求它本身就是一個圖案。這樣的窗子不僅在蘇州園林有，在北京頤和園長廊也有。④中國古典窗的第三個特點，就是不要求嚴密。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時要十分嚴密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。但中國古典窗不但不追求嚴密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，對于從窗外滲進的地氣與蟲聲，不但不反感，而是倍覺欣慰。⑤有一首唐詩更充分地說明中國人對窗的審美需求了，就是唐朝孟浩然《夏日南亭懷辛大》中的四句：“散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。”傍晚歸來的詩人將屋子里的窗戶都打開，然后閑適地躺下享受窗給他的樂趣。池塘里的荷花的香味，通過窗戶傳遞了進來，又聽見庭院里竹葉尖上所凝聚的露珠，一滴一滴往下滴，像是一段曼妙的音樂。他從窗所獲得眼、耳、鼻、舌、身、心的全方位享受和諸多的美感，這就是中國文化當中的窗文化的精華。（選文有改動）1．下列說法不符合原文意思的一項是（）A．窗子既是建筑的一個組成部分，也是一個國家、一個民族審美意象的體現。B．古時審美要求窗框就是畫框，看出去得是一幅畫，窗框外面必須要有風景。C．蘇州園林里有很多的窗子不在房子里面，而在廊里面，都是些具有實用功能的窗子。D．中國文化當中的窗文化的精華，就是指能夠從窗所獲得全方位的享受和諸多的美感。2．選文第②段引用《紅樓夢》中的情節，有何作用？3．唐代詩人杜甫的《絕句》“窗含西嶺千秋雪”一句體現了中國古典窗的哪一特點？請說明理由。三、應用12．學校就漢語學習現狀開展社會實踐活動，請你完成下列任務。（1）下面兩則材料反映了一個什么現象？請用一句話概括。材料一：如果說外語是人生的工具，那么，漢語毫無疑問是掌握工具的手。可是，當中國人在投入巨大精力學習外語的同時，卻尷尬地發現，自己的漢語水平正在明顯下降。材料二：調查表明，中學生漢語水平不容樂觀，他們連深奧一點的現代文也理解不了，普遍存在詞匯貧乏、言不達意的情況。___________________________________________________（2）在這次活動中，同學們深入搜集材料，探究漢語學習的現狀。下面是同學們搜集的其中一則材料，此則材料與這次活動的主題是否吻合？請簡單闡述你的理由。材料三：現在很多人不再會用“惻隱之心”，不懂“雖千萬人吾往矣”，不知道“執子之手，與子偕老”，只會說“我看你可憐”?“老子跟你拼了”?“我要和你結婚”。___________________________________________________（3）很多同學認為當代社會只有數理化才重要，語文、歷史等學科學不學無關緊要。針對這種情況，初三（4）班展開了激烈的辯論賽，正方主辯以“有‘理’（數理化）走遍天下”為論點展開論述。假如你是反方主辯，你確立的觀點是什么？請圍繞你的觀點寫出兩條理由。___________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，會有一群駿馬任你挑選；不要去刻意討好一個人，用討好別人的時間，提升自己的能力，待到時機成熟時，會有一大批的朋友與你同行……根據你對生活的理解，結合自己的生活經歷和感悟，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。文中不得出現真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：A項，語序不當，“踐行”和“培育”互換位置；B項，正確；C“至少”與“以上”矛盾；D項，主語一致時，關聯詞在主語后，應該改為“誠信不僅……，而且……”。故答案為B。2、C【解析】

A．查——察；B．鋼——剛；D．殃殃——泱泱。故選C。3、D【解析】

A項，大相徑庭：是比喻相差很遠，大不相同。使用恰當。B項，殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。使用恰當；C項，名副其實：名聲或稱謂（號）與實際一致、相符合。使用恰當；D項，浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用不恰當。要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、A【解析】試題分析：B第三個逗號應該改成句號。C第一個逗號應給為問號。D第二個逗號應改為分號。點睛：標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質和作用。分兩大類：點號和標號。點號又分句中點號（頓號、逗號、分號、冒號）和句末點號（句號、問號、感嘆號）。點號作用在于點斷，表示說話的語氣和停頓；標號作用在于標明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質和作用。5、(1)大庇天下寒士俱歡顏(2)枯藤老樹昏鴉(3)一曲新詞酒一杯(4)贏得生前身后名(5)別是一般滋味在心頭(6)心曠神怡，寵辱偕忘(7)此先漢所以興隆也(8)萬鐘則不辯禮義而受之【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“庇”“藤”“贏”“怡”等字的書寫。6、②桑菲爾德莊園③圣·約翰家④和羅切斯特最終在一起這段義正辭嚴的表白是簡·愛異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣；是對自己尊嚴的維護、是她人格的宣言，這種自尊、自重、自強的品質，自信的氣質使她贏得了羅切斯特由衷的敬佩和真摯的愛意。示例：圓滿的結局是小說意義之所在:羅切斯特的莊園毀了，前妻在大火中死去，他為了救妻子也成了一個殘疾人；簡·愛說：“我馬德拉的叔叔去世了，留給了我五千英鎊。”“很有錢了，先生。”正是這樣條件，使簡·愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，結局使得她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。小說告訴我們，人的最美好的生活是尊嚴加愛。雖然結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我們依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴加愛。【解析】

（1）她大概十八歲離開煉獄般的學校，到一家桑菲爾德莊園做家庭教師。簡·愛傷心地逃離了桑費爾德莊園。她身無分文，并且遺失了包裹，沿途乞討，最后暈倒在牧師圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個妹妹救醒。并且幫助她找到教師的工作。簡·愛跟羅徹斯特終于結婚，生了一個男孩，而羅徹斯特的眼睛則恢復到可以見到兒子。（2）這就是簡·愛的愛情宣言，也是她的“獨立宣言”。她認為在精神上，她與羅切斯特是完全平等的都有愛與被愛的權利。于是，她沖破門第懸殊的樊籠，以大膽的愛向上流社會、向世俗偏見，向傳統婚姻制度作有力的挑戰。表現間·愛樸實的思想感情和一往無前的勇氣。（3）考查對作品的創意解讀能力。結合對作品的理解，首先要表明觀點，是敗筆或者不是敗筆。理由要能根據作品內容作出合理的闡述，理由要能支持自己的觀點，語言通順流暢，即可。如，小說圓滿的結局就是一處敗筆：“你成了獨立的女人了?有錢的女人了?”“很有錢了，先生。”“我同你說過我獨立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主。”久別重逢急切談論的都是錢，這不得不讓人感慨。開始在門第、財富、美貌等外在因素均處于劣勢的簡·愛，憑著自己的人格魅力吸引和征服羅切斯特。她和他之間達到人格的平等。“我們的精神是平等的，就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。”作者刻意給簡·愛安排五千英鎊的遺產，好像在財產上不平等，其他一切都不算數，這豈不是在否定簡·愛的精神價值?作者著意描繪簡·愛的完美，反而成了敗筆。二、閱讀7、1．C2．排比（或“擬人”）禮義人之言【解析】1．“小人計其功”中“計”的意思是“計較”。C句“計功謀利”與之意思相同。A.計算。B.計策。D.計算。2．本題考查對文章內容的理解。A句“天不為……，地不為……，君子不為……”明顯運用排比的修辭。B句意思是“實踐禮義而沒有差錯，何必害怕別人的閑言閑語呢”主張做事時應遵守“禮義”，別在意“人之言”。譯文：天不因為人憎惡寒冷就取消冬天，地不因為人憎惡遼遠就縮小面積，君子不因為小人吵吵嚷嚷就停止他正義的行為。天有著常道，地有著常數，君子有著常規，君子強調常規。而小人(完全)只計較功利。《詩經》說：“實踐禮義而沒有差錯，何必害怕別人的閑言閑語呢。”說的就是這個道理。8、1．B2．A3．D4．①大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。②第一次擊鼓能振作士兵們勇氣，第二次鼓士氣減弱了，第三次擊鼓士氣就已經完全消失了。【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現象的考查，要結合語境，具體分析。信——實情，名詞。故選B。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。首先通讀全文，了解文意，依據語境斷句。可借助標志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意和謂語動詞“測”和“懼”，“難”修飾“測”，是“難以推測”的意思。所以應在“難”和“懼”前斷開。故選A。3．本題考查對文章內容的理解。由“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也。可以一戰。戰則請從。’”可知，曹劌認為作戰的先決條件是“小大之獄，雖不能察，必以情”，即取信于民。故選D。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：①獄，案件；雖，雖然；情，實情。②鼓，擊鼓；作，振作；再，第二次。參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”9、1．教導、訓誨遵從惑亂，迷惑。這里是使動用法端跟隨2．（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！3．獨行其道貧賤不能移4．（1）不因外界因素（富貴、貧賤、強權）改變自己的追求。（2）對氣節的看重。（3）對人的尊嚴的強調。（4）重“禮”“義”。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奉”這里是“端”；“命”是古今異義詞，“教導、訓導”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、焉（怎么）、為（成為）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“食（吃）、嗟（帶有輕蔑意味的呼喚聲）、于（到）、斯（這）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解。乙文中的餓者“終不食而死”的原因，可用甲文“獨行其道”和“貧賤不能移”概括。因為餓者不吃那帶有侮辱性呼喝的施舍，可見其有自己的想法，不因貧賤而改變自己的操守。4．試題分析：考查對文章內容的理解。【甲】文，在孟子看來，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。【乙】文主要講述齊國富商黔敖與齊國饑荒災民故事，表示了對氣節的看重，對人尊嚴的強調，對人精神的重視。據此，可以看出，兩篇文章都強調了不因外界因素改變自己的信仰和追求；都強調了氣節的重要；都強調人的尊嚴，都強調了人要重視“禮”和“義”。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓導他;女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫!'把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實現理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。"【乙】齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”10、1．A2．C3．“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時代精神”“社會的核心價值觀”等“精神道統”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現象。【解析】1．A選項中“使我們走得更高更遠，去擁抱一個更加豐盈的人生，收獲一個更加強大的中國”說的是涵養“精神道統”的意義。而本文論點：我們必須要涵養“精神道統”。2．本題考查篩選信息的能力。思考時，可根據對文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠”相關的語段，然后將選項分別代入原文進行比較分。C能證明。“沒事，我有醫保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會道德，結果卻暴力解決與瓜子男的紛爭。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。3．本題考查對文中概念的理解，“廟宇”結合上下文的“當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上”“精神廟宇才能安放心靈”“捍衛的信念天空”“堅守的核心價值”“富足而充實的人生”來看，可確定答案。“惡性腫瘤”結合下文的“拜金主義在一些人那里頗有市場”“如果利益的巨浪吞噬價值關懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市場經濟就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現代社會也可能墮落為你死我活的零和游戲”可總結出答案。11、1．C2．具體準確地說明了中國古典窗追求圖畫美的特點，同時《紅樓夢》作為中國傳統文化百科全書，引用其中的情節既具有權威性、科學性，又有文學性，激發讀者的閱讀興趣。3．體現了中國古典窗與窗外之景必須組成一幅畫的特點。“窗含西嶺千秋雪”一句中一個“含”字體現了詩人將窗框當作畫框，透過窗可以看到西嶺上的皚皚白雪，與詩中前一句中的“白鷺青天”顏色搭配和諧，動靜相宜，是一幅色彩與構圖和諧優美的圖畫。【解析】1．C.有誤。由選文第③段“我們到蘇州園林里面會發現，很多的窗子并不是我們傳統意義上的有實用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面”可知，選項中“都是些具有實用功能的窗子”的表述不符合原文意思，故選C。2．此題考查說明方法的作用。根據題干可知，選文運用了引資料的說明方法，作答時聯系引資料的作用，再具體結合《紅樓夢》一書的地位及特點（中國傳統文化百科全書、權威性、科學性、文學性）進行分析即可。3．此題考查知識遷移。首先閱讀題干，先從選文中找到詩句所體現的具體特點，然后結合詩句進行分析，語言組織合理通順即可。“窗含西嶺千秋雪”意思是坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，與詩中前一句中的“白鷺青天”顏色搭配和諧，動靜相宜，是一幅色彩與構圖和諧優美的圖畫。體現了文本中的“中國古代對窗的第一個心理需求就是，它必須是一幅畫”。【點睛】文章類型事物說明文·中國傳統窗文化說明對象中國傳統窗文化說明順序邏輯順序說明結構總—分—總層次劃分第一部分（第①段）：引出說明對象——中國傳統窗文化。第二部分（第②～④段）：分別介紹了中國傳統窗的三個特點。第三部分（第⑤段）；總結全文，概括中國文化當中的窗文化的精華。說明方法（1）引資料：第②段中引用《紅樓夢》中的情節具體準確地說明了中國古典窗追求圖畫美的特點，同時《紅樓夢》被譽為中國傳統文化百科全書，引用其中的情節既具有權威性、科學性，又有文學性，激發讀者的閱讀興趣。（2）作比較：第④段中將西方的古典窗追求窗扇閉合時要十分嚴密與中國古典窗追求窗里窗外的溝通進行對比，更突出說明中國古典窗不要求嚴密的特點。（3）打比方：第⑤段中運用了比喻的修辭手法，將露珠下落的聲音比作曼妙的音樂，生動形象地寫出中國傳統窗文化帶給人們的享受和美感。三、應用12、(1)示例：不少中國人重視外語學習，卻忽視了漢語學習。(2)示例：與主題吻合。該則材料說明人們不重視傳統語言文化的學習，語言表達蒼白無力，語言水平在下降，表明了漢語學習的現狀。（3）無“文”（語文歷史等文科）寸步難行。(意思對且簡潔即可)/第一、語文是工具，學好語文，才能增強理解能力，為學習其他學科奠定堅實基礎；第二、學好文史，通曉古今，有助于理清事物的來龍去脈。(意思相近突出語文重要性即可)【解析】

（1）解答此題，要弄清兩則材料的內容，第一則材料主要講人們重視英語學習，漢語水平下降了；第二則材料主要講中學生漢語水平不容樂觀，把這兩則材料聯系在一起即可。如，不少中國人重視外語學習，卻忽視了漢語學習。（2）本題是一道開放題。根據材料形成自己的觀點并闡述理由即可。解答此題，先要弄清這則材料的內容，然后表明自己的觀點，吻合或