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12《活板》對比閱讀-2024-2025中考語文文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練(含答案)08《活板》對比閱讀
中考真題|文言文+文言文|文言群文|古詩詞+文言文
(2023·江蘇連云港·中考真題)古詩文閱讀課,圍繞“創(chuàng)造之美與文明之光"這一主題,老師選取了下面三篇詩文,請完成下面小題。
【甲】
陶歌
清龔軾
白釉青花一火成,花從釉里透分明。
可參造化先天妙,無極由來太極生。
(節(jié)選自《龔軾詩集·景德鎮(zhèn)陶歌》)
【乙】
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍鎵,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。
(節(jié)選自《夢溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版)
【丙】
凡造竹紙,其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種,則登山斫伐。截?cái)辔迤叱唛L,就于本山開塘一口,注水其中漂浸。浸至百日之外,加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁涂漿,入惶桶①下煮,火以八日八夜為率。歇火一日,揭楻取出竹麻,入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、四維皆用木板合縫砌完,以防泥污。洗凈,用柴灰漿過,再入釜中,其上按平,平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸,即取出別桶之中,仍以灰汁淋下。倘水冷,燒滾再淋。如是十余日,自然臭爛。取出入臼受舂,舂至形同泥面,傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中,則水干自成潔白。兩手持簾入水,蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃,水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾,落紙于板上,疊積千萬張。數(shù)滿則上以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細(xì)銅鑷逐張揭起焙干,揭起成帙。
(節(jié)選自《天工開物·殺青第十三》中國社會出版社2004年版有刪改)
【注釋】①楻桶:大木桶,連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。
1.下列對甲詩的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時(shí),先在瓷坯上繪畫,然后上釉,用火一次性燒成,表明古人高溫制瓷的輕松容易。
B.“花從釉里透分明"指的是青色的花紋從釉質(zhì)里透出,純凈中流露著典雅,青花瓷藍(lán)白相間,給人以五彩斑斕的視覺效果。
C.后兩句為議論,稱贊青花瓷雖為后天人造,卻像是天地自然生成的那么美妙,表現(xiàn)出對青花瓷工藝由衷的贊美。
D.詩歌描繪了中國傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過程、色澤特點(diǎn),由虛到實(shí),是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。
(1)瞬息可就____________
(2)有奇字素?zé)o備者
(3)則登山斫伐_________
(4)火以八日八夜為率
3.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。
加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青
4.活板印刷術(shù)和造紙術(shù)的工藝都非常講究。請根據(jù)乙文和丙文畫橫線的語句,完成相應(yīng)任務(wù)。
(1)請寫出活板印刷的流程。
(2)請寫出紙漿成紙的過程。
5.《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩句是哪一句?寫出理由。
6.“青花瓷”“活字印刷"造紙術(shù)”,三種“中國創(chuàng)造"推進(jìn)了世界文明進(jìn)程,成為“文明之光”。結(jié)合文本,發(fā)表你的看法。
(2024·四川廣元·三模)勞動之智慧。文言文閱讀,完成小題。
材料一:
板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕;則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之"也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之;以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。
(選自《活板》)
材料二:
張衡性精微,有巧藝。作地動儀,以精銅鑄其器,圓徑八尺,形似傾樽;其蓋穹隆,飾以篆文:外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī),皆隱在樽中周容無際如一體焉。地動機(jī)發(fā),龍即吐丸,蟾蜍張口受丸,聲乃振揚(yáng),司者覺知,即省龍機(jī),其余七首不發(fā),則知地震所從起來也,合契若神,觀之莫不服其奇麗。自古所來,未嘗有也。
(選自李昉《太平御覽》)
7.下列關(guān)于詞義和句式的說法不正確的一項(xiàng)()
A.材料一中的“布衣"指平民,古代平民不能著錦繡,故稱“布衣”。
B.材料一中“藥稍镕"中“镕”同“熔”,用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。
C.材料一中“其印為余群從所得”句式特殊,是一個(gè)倒裝句。
D.材料二中“地動機(jī)發(fā)"中“發(fā)”的意思是“發(fā)動"。
8.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.已后典籍皆為板本/可以為師矣
B.不以木為之者/司者覺知
C.以草/以精銅鑄其器
D.何陋之有/下有蟾蜍承之
9.對文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.皆隱在樽/中周容無際如/一體焉
B.皆隱在樽中/周容無際/如一體焉
C.皆隱在/樽中周容無際/如一體焉
D.皆隱在樽/中周容/無際如一體焉
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(2)其蓋穹隆,飾以篆文。
11.活字印刷術(shù)和地動儀的發(fā)明都體現(xiàn)了中國古代勞動人民的聰明才智,請分別從文中找一個(gè)字概括兩種發(fā)明的主要特點(diǎn),并結(jié)合文章內(nèi)容舉例分析。
(2024·廣東廣州·二模)閱讀下面文章,完成下面小題。
【甲】
①板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
②慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
③昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。
(沈括《活板》)
【乙】
張衡性精微,有巧藝。作地動儀,以精銅鑄其器,圓徑八尺,形似傾樽;其蓋穹隆①,飾以篆文;外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍承之。其牙機(jī)巧制②,皆隱在樽中,周容無際,如一體焉。地動機(jī)發(fā),龍即吐丸,蟾蜍張口受丸,聲乃振揚(yáng),司者覺知,即省③龍機(jī),其余七首不發(fā),則知地震所從起來也,合契若神,觀之莫不服其奇麗。自古以來,未嘗有也。
(選自李昉《太平御覽》,有改動)
【注釋】①穹隆:像天空一樣,中央高高拱起。②牙機(jī)巧制:互相撥動的齒輪機(jī)件和精巧的制作、構(gòu)造。③省:察看。
12.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()
A.一板已自布字/自非亭午夜分
B.殊不沾污/蓋追先帝之殊遇
C.有奇字素?zé)o備者/吳廣素愛人
D.其印自落/自古以來
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶?/p>
(2)觀之莫不服其奇麗
14.下列對文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是()
A.【甲】文第①段交代“板印書籍”的發(fā)展,以突出下文活字印刷術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
B.【甲】文第②段按照刻字、印刷、制版、拆版的順序?qū)钭钟∷⑷^程進(jìn)行介紹。
C.【乙】文的地動儀外壁有八條龍,每個(gè)龍嘴都含銅丸,下方有蟾蜍張嘴準(zhǔn)備接丸。
D.【乙】文運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面描寫,表現(xiàn)了地動儀能監(jiān)測地震發(fā)生的絕妙精深。
15.請?jiān)凇炯住俊疽摇窟x文中分別找一個(gè)字,概括活版印刷術(shù)、地動儀的主要特點(diǎn),并結(jié)合文章內(nèi)容各舉一例說明。
(2024·廣東深圳·三模)閱讀下面的短文,完成下面小題。
小深用AI助手,查詢到我國古代就有居于世界先進(jìn)水平的科技成就,為此感到無比自豪。
【甲】
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之"也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(節(jié)選自《夢溪筆談·活板》)
【乙】
凡油原因氣取①,有生于無。出甑②之時(shí),包裹怠緩,則水火郁蒸之氣游走,為此損油。能者疾傾、疾裹而疾箍之,得油之多,訣由于此。榨工有自少至老而不知者。包裹既定,裝入榨③中。揮撞擠軋,而流泉出焉矣。包內(nèi)油出滓存,名曰枯餅。凡胡麻、萊菔、蕓薹④諸餅,皆重新碾碎,篩去秸芒,再蒸、再裹而再榨之,初次得油二分,二次得油一分。若柏、桐諸物,則一榨已盡流出,不必再也。
(節(jié)選自《天工開物·膏液》)
【注釋】①氣取:用蒸氣提出來。②甑[zèng]:蒸餾或使物體分解用的器皿。③榨:榨具。④蕓薹[tāi]:油菜籽。
16.解釋下列加點(diǎn)的詞。
①持就火煬之
②用訖再火令藥镕
③訣由于此
④若柏、桐諸物
17.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。
②能者疾傾、疾裹而疾箍之,得油之多,訣由于此。
18.下列表述不正確的一項(xiàng)是()
A.甲文中活板的字模之所以用膠泥而不用木料制作,是因?yàn)槟玖腺|(zhì)地太軟,且不宜用“火煬"。
B.乙文中談到油料包裹好了后,就可以裝入榨具中,揮動撞木把尖楔打進(jìn)去擠壓,油就會像泉水一樣流出來了。
C.《活板》是北宋政治家、科學(xué)家沈括創(chuàng)作的。這篇文章是關(guān)于北宋平民畢異發(fā)明活字印刷的最早記錄,詳細(xì)記載了活板制作與印刷的過程。
D.甲文中活板的制字和印刷過程主要經(jīng)歷刻字、排版、印刷三大工序。乙文中蒸氣提油需要蒸取、包裹和榨油三大工序。
19.從甲、乙兩文中各找到一個(gè)詞概括其技藝的主要特點(diǎn),并結(jié)合文章,解釋理由。
(2024·山東濟(jì)南·二模)閱讀下面的兩篇文段,完成下面小題。
甲
①板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
②慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
③昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。
(選自沈括《活板》)
乙
朝士黃秉少居長安,游驪山,值道士理故宮石渠,石下得折玉釵,刻為鳳首,已皆破缺,然制作精巧,后人不能為也。余又嘗過金陵,人有發(fā)六朝陵寢,得古物甚多。余曾見一玉臂釵,兩頭施轉(zhuǎn)關(guān),可以屈伸,合之令圓,僅于無縫,為九龍繞之,功侔①鬼神。世多謂前古民醇②,工作率多鹵拙③,是大不然。古物至巧,正由民醇故也,民醇則百工不茍。后世風(fēng)俗雖侈而工之致力不及古人故物多不精。
(節(jié)選自《夢溪筆談·器用》,有刪改)
注:①侔:等同;②民醇:民風(fēng)淳樸;③鹵拙:粗糙笨拙。
20.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.持就火煬之___就:靠近B.殊不沾污殊:根本
C.值道士理故宮石渠值:價(jià)值D.僅于無縫僅:幾乎
21.下列說法有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文“典籍皆為板本”與乙文“后人不能為也"中的加點(diǎn)字“為”意義不同。
B.甲文“其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之"與乙文“合之令圓”中的加點(diǎn)字“之"意義相同。
C.《夢溪筆談》是一部筆記作品,作者沈括,北宋科學(xué)家、政治家。
D.甲文中“布衣”是平民的意思,古代平民不能穿錦繡,故稱“布衣"。
22.下列對甲乙兩文內(nèi)容的理解與分析有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文中“煬、镕、燔”等詞體現(xiàn)了甲文語言簡潔、準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
B.甲文依次介紹了制版、刻字、印刷、拆版的程序,是對活字印刷全過程的介紹。
C.乙文中,對古代工藝品的制作水平,作者和世人所持觀點(diǎn)有所不同。
D.甲乙兩文分別通過介紹“活板"和“玉臂釵”,反映了我國古代勞動人民的智慧。
23.乙文中畫線句有兩處需要斷句。
后世風(fēng)俗A雖侈B而工之致力C不及古人D故物多不精
24.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)余又嘗過金陵,人有發(fā)六朝陵寢,得古物甚多。
(2)古物至巧,正由民醇故也,民醇則百工不茍。
25.無論是“活板"還是“玉臂釵”的設(shè)計(jì),都體現(xiàn)了一個(gè)“活"字。請結(jié)合甲乙兩文分別加以說明。(分別選取兩點(diǎn)即可)
(2024·湖北襄陽·一模)閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】
常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字。此印者才畢,則第二板已具。更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取。不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(節(jié)選自《活板》)
【乙】
凡釜儲水受火,日用司命系焉①。鑄用生鐵或廢鑄鐵器為質(zhì)。大小無定式,常用者徑口二尺為率,厚約二分。小者徑口半之,厚薄不減。其模內(nèi)外為兩層,先塑其內(nèi),俟久日干燥,合釜形分寸于上,然后塑外層蓋模。此塑匠最精,差之毫厘則無用。
模既成就干燥,然后泥捏冶爐,其中如釜,受生鐵于中,其爐背透管通風(fēng),爐面捏嘴出鐵。一爐所化約十釜、二十釜之料。鐵化如水,以泥固②純鐵柄杓從嘴受注。一杓約一釜之料,傾注模底孔內(nèi),不俟冷定即揭開蓋模,看視罅綻未周③之處。此時(shí)釜身尚通紅未黑,有不到處即澆少許于上補(bǔ)完,打濕草片按平,若無痕跡。
凡生鐵初鑄釜,補(bǔ)綻者甚多,唯廢破釜鐵熔鑄,則無復(fù)隙漏。凡釜既成后試法以輕杖敲之響聲如木者佳,聲有差響則鐵質(zhì)未熟之故,他日易為損壞。
(節(jié)選自《天工開物》中篇·冶鑄·釜)
【注釋】①日用司命系焉:日常所用,為人的生命所關(guān)。②泥固:以泥墊牢。③罐綻未周:有縫隙而不周全。
26.聯(lián)想學(xué)習(xí)過的課文中的詞語,解釋選文中加點(diǎn)詞語的意思。
聯(lián)想示例文中詞語解釋
俟其欣悅,則又請焉①俟久日干燥①
用訖再火令藥镕然后②泥捏冶爐②
徐以杓酌油瀝之以泥固純鐵柄③杓從嘴受注③
以錢覆其口則④以紙?zhí)?/p>
27.請為乙文中劃波浪線的句子斷句(用“/”標(biāo)示,限兩處)。
凡釜既成后試法以輕杖敲之響聲如木者佳
28.請翻譯甲文中畫橫線的句子。
此印者才畢,則第二板已具。
29.如果畢昇開一座印刷廠,下面有四件印刷任務(wù),根據(jù)甲文說明內(nèi)容及相關(guān)知識,畢昇應(yīng)選擇()
A.《全元散曲》100部B.《靜夜思》100份
C.《汴京邸報(bào)》100份D.《稼軒長短句》100部
30.甲乙兩文都是說明制作程序的,請根據(jù)乙文內(nèi)容補(bǔ)全“鑄釜"的過程。
——用泥捏冶鐵爐——化鐵水注模內(nèi)————輕杖敲試好壞。
31.工匠精神生生不息地流淌在中華民族的血液中,甲文在介紹活字印刷術(shù)時(shí),無論是刻字、排版還是印刷,都突出了“”這個(gè)特點(diǎn);而乙文中“"一句則是這種工匠精神的直接體現(xiàn)。
(2024·廣西百色·三模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法;用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(節(jié)選自北宋沈括《活板》)
【乙】
(畢昇)活字之法,斯其權(quán)輿①。然泥字既不精整,又易破碎,松脂諸物亦繁重周章②,故王楨《農(nóng)書》所載活字之法,易以木版。其貯字之盤,則設(shè)以轉(zhuǎn)輪,較為徑捷,而亦未詳備。至陸深《金臺紀(jì)聞》所云鉛字之法,則質(zhì)柔易損,更為費(fèi)日損工矣。是編參酌舊制③,而變通以新意。
(節(jié)選自清代金簡《武英殿聚珍版程式》)
[注]①權(quán)輿:本指草木初發(fā),引申為起始。②周章:周折。③舊制:舊的制作方法。
32.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的含義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.木理有疏密疏條交映
B.有奇字素?zé)o備者前人之述備矣
C.唐人尚未盛為之何陋之有
D.不以木為之者孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
33.下列對甲、乙兩文的理解和分析,有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文作者認(rèn)為,活字印刷技術(shù)的優(yōu)勢之一體現(xiàn)在印刷效率上。
B.甲文詳寫了刻字和拆版程序,略寫了制版和印刷程序。
C.兩文都展現(xiàn)了中國古代印刷術(shù)的發(fā)展歷程。
D.兩文都贊揚(yáng)了勞動人民的聰明才智和創(chuàng)造精神。
34.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)每字為一印,火燒令堅(jiān)。
(2)故王楨《農(nóng)書》所載活字之法,易以木版。
35.甲文中,活版印刷的快捷體現(xiàn)在哪些方面?概括其中兩個(gè)方面。
36.兩文都介紹了活字印刷術(shù),但側(cè)重點(diǎn)不同,請結(jié)合兩文的寫作目的簡要分析原因。
閱讀下面兩段文字,回答問題。
【甲】
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取:不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印為予群從所得,至今寶藏。
(選自《夢溪筆談活板》)
【乙】
治平①元年,常州日禺②時(shí),天有大聲如雷,乃一大星,幾如月,見③于東南。少時(shí)而又震一聲,移著④西南。又一震而墜在宜興縣民許氏園中,遠(yuǎn)近皆見,火光赫然⑤照天,許氏藩籬皆為所焚。是時(shí)火息,視地中有一竅如杯大,極深。下視之星在其中熒熒然。良久漸暗,尚熱不可近。又久之,發(fā)⑥其竅,深三尺余,乃得一圓石,猶熱,其大如拳,一頭微銳,色如鐵,重亦如之。
(選自《夢溪筆談隕石》)
【注釋】①治平:北宋時(shí)期宋英宗趙曙的年號。②日禺(yú):日落。③見:同“現(xiàn)”,出現(xiàn)。④著(zhuó):及,到。⑤赫然:光彩鮮明的樣子。⑥發(fā):挖掘。
37.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.瞬息可就___就:完成
B.殊不沾污___殊:特殊
C.是時(shí)火息___息:同“熄”,熄滅
D.尚熱不可近則以紙?zhí)校哼€,仍然
38.下列選項(xiàng)中,“為”字用法和意義與例句完全相同的一項(xiàng)是()
例句:其印為予群從所得
A.又為活板
B.滿鐵范為一板
C.不以木為之者
D.許氏藩籬皆為所焚
39.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
有奇字素?zé)o備者,旋刻之。
40.用“/"給下面的句子斷句(限斷兩處)。
下視之星在其中熒熒然
41.沈括語言用詞準(zhǔn)確而又不失生動。如【甲】文中,為使制字堅(jiān)硬成型,作者用一“燒”字,為使鐵板上的藥物(松脂等物)軟化凝結(jié),作者則用“"字;如【乙】文多處使用修辭手法,生動描述隕石現(xiàn)象,使人見文如臨其境。
閱讀下面兩段文言文,完成下面小題。
【甲】
其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
——(《活板》)
【乙】
①子猶①曰:貧者,士之常也;儉者,人之性也。貧不得不儉,而儉者不必貧,故曰“性也”。然則儉不可乎?曰:吝不可耳。儉而吝,則雖堆金積玉,與乞兒何異?
②鄭余慶素吝。一日,忽召親朋數(shù)人會食。眾皆怪之。侵晨赴之。日高,余慶方出,呼左右曰:“吩咐廚家蒸爛去毛,莫拗折項(xiàng)!"眾相顧,以為必蒸鵝鴨之類。又久之,盤出,醬醋亦極香新。但見每人前粟飯一碗,蒸葫蘆一枚,皆匿笑強(qiáng)進(jìn)。
③王羆性儉率。鎮(zhèn)河?xùn)|日,嘗有臺使②至羆為設(shè)食乃裂去薄餅緣。羆曰:“耕種收獲,其功已深,舂③爨④造成,用力不少。爾之擇選,當(dāng)是未饑!”命左右撤去之。使者愕然大慚。
(有刪改)
【注釋】①子猶:即本文作者馮夢龍。②臺使:中央最高行政機(jī)構(gòu)派出的使者。③舂(chōng):用杵搗去谷物的皮殼或搗碎。④爨(cuàn):生火做飯。
42.用“/"給下面的句子劃分停頓。(2處)
嘗有臺使至羆為設(shè)食乃裂去薄餅緣。
43.解釋下列語句中加點(diǎn)的字詞。
①持就火煬之()②則以紙?zhí)?)
③旋刻之()___④用訖()
⑤鄭余慶素吝()⑥眾皆怪之()
⑦呼左右曰()___⑧薄餅緣()
44.用現(xiàn)代漢語翻譯文中的句子。
(1)以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(2)但見每人前粟飯一碗,蒸葫蘆一枚,皆匿笑強(qiáng)進(jìn)。
45.甲文的活板突出“活”。比如“每字為一印”,可以看出字是活的;_____________,可以看出字印數(shù)目是活的;“”,可以看出印刷是活的。從畢昇的發(fā)明中,你可以感受到_________________。
46.根據(jù)【乙】文內(nèi)容,概括作者所列舉的二人或吝嗇或節(jié)儉的表現(xiàn)。
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
活板
板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之"也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印為予群從所得,至今保藏。
【乙】
凡瓷器經(jīng)畫過釉之后,裝入匣缽。大器一匣裝一個(gè),小器十余共一匣缽。缽佳者裝燒十余度,劣者一二次即壞。凡匣缽裝器入窯,然后舉火。其窯上空十二圓眼,名曰天窗。火以十二時(shí)辰為足。先發(fā)門火十個(gè)時(shí),火力從下攻上,然后天窗擲柴燒兩時(shí),火力從上透下。器在火中其軟如綿絮,以鐵叉取一以驗(yàn)火候之足。辨認(rèn)真足,然后絕薪止火。共計(jì)一坯工力,過手七十二方克成器,其中微細(xì)節(jié)目尚不能盡也。
(節(jié)選自宋應(yīng)星《天工開物》)
47.解釋加點(diǎn)詞的意思。
(1)紙灰之類冒之()
(2)則以紙?zhí)?)
(3)更互用之()
(4)殊不沾污()
48.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。
(1)滿鐵范為一板,持就火煬之。
(2)缽佳者裝燒十余度,劣者一二次即壞。
49.下列對《活板》文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.活字印刷全過程可以概括為:刻字→制版→印刷→拆版。
B.活版的主要特點(diǎn)在“活”,表現(xiàn)在字是活的,排版、印刷是活的,以及字印數(shù)目是活的等方面。
C.活版的字模之所以用膠泥而不用木料制作,是因?yàn)槟玖腺|(zhì)地太軟,且不宜用“火煬”。
D.本文語言簡潔、準(zhǔn)確、平實(shí)。如“火燒令堅(jiān)"持就火煬之”“再火令藥镕"中“燒”“煬"镕”顯示用火烘烤的程度不同,表現(xiàn)出用詞的準(zhǔn)確。
50.活板和瓷器的制作都需要用火燒制,但甲文中篇幅較少,乙文則詳寫了整個(gè)燒火過程,請你結(jié)合具體內(nèi)容說說理由。
(2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·二模)本展區(qū)內(nèi)陳設(shè)了有關(guān)我國古代四大發(fā)明的圖文資料,小文發(fā)現(xiàn)《活版》一文也在其中,請你幫她記錄整理。
【甲文】
板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之"也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印為余群從所得,至今保藏。
【乙文】
若遇天景曀霾①,夜色暝黑,又不能辨方向,則當(dāng)縱老馬前行,令識道路。或出指南車及指南魚以辨所向。指南車法,世不傳。魚法,用鐵葉剪裁長二寸闊五分首尾銳如魚形,置炭火中燒之,候通赤,以鐵鈐②鈐魚首,出火,以尾正對子位③,蘸水盆中,沒尾數(shù)分④,以密器收之。用時(shí)置水碗于無風(fēng)處,平放魚在水面,令浮,其首向午也。
(選自《武經(jīng)總要》,有刪減)
【注釋】①曀霾(yìmái):陰霾。②鐵鈐(qián):指菱角狀的尖銳鐵器。③子位:正北方。古人以“子"為正北,以“午”為正南。④分:計(jì)量單位。
51.請你解釋加線詞的含義。
(1)蠟和紙灰之類冒之()
(2)殊不沾污()
(3)置炭中()
52.請用“/"給下面句子斷句。(限三處)
用鐵葉剪裁長二寸闊五分首尾銳如魚形
53.請將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。
(2)則當(dāng)縱老馬前行,令識道路。
54.請你根據(jù)文章內(nèi)容,用自己的話將下面指南魚的制作步驟補(bǔ)充完整。
(2024·山東濟(jì)南·模擬預(yù)測)閱讀下列文言文,完成下面小題。
【甲】
板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之:藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易:若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用論再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印為予群從所得,至今保藏。
(選自《活板》)
【乙】
方家①以磁石磨針鋒,則能指南:然常微偏東,不全南也。水浮多蕩搖,指爪及碗唇②上皆可為之,運(yùn)轉(zhuǎn)尤速,但堅(jiān)滑易墜,不若縷懸③為最善。其法:取新擴(kuò)④中獨(dú)繭縷⑤,以芥子許蠟綴于針腰無風(fēng)處懸之則針常指南。其中有磨而指北者⑥。予家指南、北者皆有之。磁石之指南,猶柏之指西,莫可原⑦其理。
(選自《夢溪筆談》)
【注】①方家:行家。②碗唇:碗邊。③縷懸:用絲線懸掛。④纊(kuàng):絲綿。⑤獨(dú)繭縷:單根的蠶絲。⑥磨而指北者:(有的針)用磁石磨后指北。⑦原:探究。
55.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.持就火煬之煬:烤
B.更互用之更互:交替、交換
C.指南、北者皆有之皆:都
D.不若縷懸為最善善:善良
56.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()
A.已后典籍皆為板本/不若縷懸為最善
B.以備一板內(nèi)有重復(fù)者/方家以磁石磨針鋒
C.不以木為之者/磁石之指南
D.木理有疏密/莫可原其理
57.下列對甲乙兩文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.甲文介紹宋代發(fā)明家畢昇創(chuàng)造的活版印刷術(shù),反映了我國古代科技的偉大成就和古代勞動人民的聰明才智。
B.乙文介紹了指南針的四種操作方法,分別是水浮法、指爪法、碗邊法和縷懸法,其中作者認(rèn)為縷懸法最好。
C.沈括對指南針的研究是卓有成效的,如他發(fā)現(xiàn)磁針指向不是正南方而是略偏東,磁針有指南、指北之分等。
D.活板的“活”體現(xiàn)在刻字靈活、排版靈活、印刷靈活、出版靈活;而指南針的“活"體現(xiàn)在轉(zhuǎn)動靈活。
58.下列對劃波浪線句子斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.以芥子許/蠟綴于針腰無風(fēng)處/懸之/則針常指南
B.以芥子許/蠟綴于針腰/無風(fēng)處懸之/則針常指南
C.以芥子許蠟/綴于針腰無風(fēng)處/懸之/則針常指南
D.以芥子許蠟/綴于針腰/無風(fēng)處懸之/則針常指南
59.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①水浮多蕩搖,指爪及碗唇上皆可為之,運(yùn)轉(zhuǎn)尤速。
②磁石之指南,猶柏之指西,莫可原其理。
60.[甲][乙]兩文在選材和主題思想上有何相同之處?
(2024·廣西賀州·一模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
活板
沈括
①板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
②慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之:藥稍镕,則以一平板按具面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。
(選自沈括《夢溪筆談》)
【乙】
蔡倫,字敬仲,桂陽人也。永元九年,監(jiān)作秘劍①及諸器械,莫不精工堅(jiān)密,為后世法。自古書契②多編以竹簡,其用縑③帛者謂之為紙。縑貴而簡重,并不便于人。倫乃造意④,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年,奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙”。
(節(jié)選自范曄《后漢書》)
注:①秘劍:皇室用的劍。②書契:書籍文契。③縑(jiān):雙絲的細(xì)絹。④造意:想出一個(gè)主意。
61.下面加點(diǎn)字意思不同的一項(xiàng)是()
A.用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙余則缊袍敝衣處其間
B.一板已自布字_________自是莫不從用焉
C.咸來問訊____________故天下咸稱“蔡侯紙"
D.縑貴而簡重____________博學(xué)而篤志
62.下面對【甲】【乙】兩文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文記述詳略得當(dāng),先簡介雕版印刷,再具體說明活字印刷,最后簡單交代“活板”下落。
B.甲文介紹活字印刷,關(guān)鍵在“活":刻字活,排版活,印刷活,印數(shù)活,選用字印活。
C.甲文第二段寫畢昇“布衣”百姓普通身份,反映了我國古代勞動人民智慧和創(chuàng)造精神。
D.乙文蔡倫發(fā)明的“蔡侯紙”,在造紙?jiān)仙希儆脴淦ぁ⒙轭^以及破布、魚網(wǎng)造紙。
63.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
(1)欲印,則以一鐵范置鐵板上。
(2)自古書契多編以竹簡,其用縑帛者謂之為紙。
64.從雕版印刷到活字印刷,從鉛字印刷再到漢字激光照排技術(shù),請概括這兩次印刷技術(shù)革命的特點(diǎn)。
【鏈接材料】
20世紀(jì)80年代,為改進(jìn)不足,王選教授成功設(shè)計(jì)和研發(fā)的漢字激光照排系統(tǒng)取代了鉛字印刷。這一新技術(shù)節(jié)約了大量人力物力,減少了污染,也不需要鉛字的存儲空間,排版時(shí)間大為縮短,版面布局靈活,印刷工效大大提高,被稱為“中國印刷界的革命”。
65.結(jié)合【甲】【乙】兩文具體內(nèi)容,說說你對“科技創(chuàng)造或科學(xué)發(fā)明,往往源自對工具缺陷的改進(jìn)。"一句的理解。
(2024·河北石家莊·一模)閱讀下面文言文,回答小題。
【甲】
每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。
(節(jié)選自《活板》)
【乙】
凡一耕之后,勤者再耕、三耕,然后施耙①。凡牛力窮者,兩人以杠②懸耜,項(xiàng)背相望③而起土。兩人竟日,可敵一牛之力。若耕后牛窮制成磨耙兩人肩手磨軋則一日敵三牛之力也。
(節(jié)選自《天工開物》)
【丙】
凡采茶,在二月、三月、四月之間。其日④,有雨不采,晴有云不采;晴,采之、蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之,茶之干矣。
(節(jié)選自《茶經(jīng)》)
【注釋】①耙:與下文的“耜”均為耕作工具。②杠:木杠。③項(xiàng)背相望:這里指兩人一前一后共同拉犁。④其日:當(dāng)天。
66.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)有奇字素?zé)o備者素:
(2)勤者再耕再:
(3)凡牛力窮者窮:
67.下列對乙文中畫橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.若耕后牛窮/制成磨耙/兩人肩手磨軋/則一日敵三牛之力也
B.若耕后/牛窮制成磨耙/兩人肩手磨軋/則一日敵三牛之力也
C.若耕后牛窮/制成磨/耙兩人肩手磨軋/則一日敵三牛之力也
D.若耕后牛窮/制成磨耙/兩人肩手磨軋則一日/敵三牛之力也
68.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)以草火燒,瞬息可成。
(2)兩人竟日,可敵一牛之力。
69.請簡要概括甲文在哪些方面體現(xiàn)了“活板"之“活”。
70.丙文中的造茶過程彰顯了中國古代匠人怎樣的精神?
(23-24九年級上·湖南株洲·期末)圍繞“創(chuàng)造之美與文明之光"這一主題,老師選取了下面三篇詩文,請認(rèn)真閱讀后完成下面小題。
【甲】
陶歌(清·龔軾)
白釉青花一火成,花從釉里透分明。
可參造化先天妙,無極由來太極生。
(節(jié)選自《龔軾詩集·景德鎮(zhèn)陶歌》)
【乙】
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍鎵,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。
(節(jié)選自《夢溪筆談》卷十八上海古籍出版社)
【丙】
凡造竹紙,其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種,則登山斫伐。截?cái)辔迤叱唛L,就于本山開塘一口,注水其中漂浸。浸至百日之外,加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁涂漿,入惶桶①下煮,火以八日八夜為率。歇火一日,揭檀取出竹麻,入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、四維皆用木板合縫砌完,以防泥污。洗凈,用柴灰漿過,再入釜中,其上按平,平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸,即取出別桶之中,仍以灰汁淋下。倘水冷,燒滾再淋。如是十余日,自然臭爛。取出入白受舂,舂至形同泥面,傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中,則水干自成潔白。兩手持簾入水,蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃,水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾,落紙于板上,疊積千萬張。數(shù)滿則上以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細(xì)銅鑷逐張揭起焙干,揭起成帙。
(節(jié)選自《天工開物·殺青第十三》中國社會出版社2004年版有刪改)
【注釋】①樘桶:大木桶,連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。
71.下列對【甲】詩的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時(shí),先在瓷坯上繪畫,然后上釉,用火一次性燒成,表明古人高溫制瓷的輕松容易。
B.“花從釉里透分明"指的是青色的花紋從釉質(zhì)里透出,純凈中流露著典雅,青花瓷藍(lán)白相間,給人以五彩斑斕的視覺效果。
C.后兩句為議論,稱贊青花瓷雖為后天人造,卻像是天地自然生成的那么美妙,表現(xiàn)出對青花瓷工藝由衷的贊美。
D.詩歌描繪了中國傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過程、色澤特點(diǎn),由虛到實(shí),是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。
72.下列對【丙】文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青B.加功槌/洗洗去粗/殼與青皮是名殺青
C.加功槌/洗洗去粗殼/與青皮是名殺青D.加功槌洗/洗去粗殼與/青皮是名殺青
73.解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①瞬息可就②有奇字素?zé)o備者③則登山斫伐
74.活板印刷術(shù)和造紙術(shù)的工藝都非常講究。請根據(jù)乙文和丙文畫橫線的語句,完成相應(yīng)任務(wù)。
①請寫出活板印刷的流程。
②請寫出紙漿成紙的過程。
75.以上三篇詩文分別介紹了_____________、_____________、三種“中國創(chuàng)造”,它們彰顯了華夏先民的智慧,推進(jìn)了世界文明進(jìn)程,成為“文明之光"。
76.《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩句是哪一句?請寫出理由。08《活板》對比閱讀
中考真題|文言文+文言文|文言群文|古詩詞+文言文
(2023·江蘇連云港·中考真題)古詩文閱讀課,圍繞“創(chuàng)造之美與文明之光”這一主題,老師選取了下面三篇詩文,請完成下面小題。
【甲】
陶歌
清龔軾
白釉青花一火成,花從釉里透分明。
可參造化先天妙,無極由來太極生。
(節(jié)選自《龔軾詩集·景德鎮(zhèn)陶歌》)
【乙】
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍鎵,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之"也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。
(節(jié)選自《夢溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版)
【丙】
凡造竹紙,其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種,則登山斫伐。截?cái)辔迤叱唛L,就于本山開塘一口,注水其中漂浸。浸至百日之外,加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁涂漿,入惶桶①下煮,火以八日八夜為率。歇火一日,揭楻取出竹麻,入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、四維皆用木板合縫砌完,以防泥污。洗凈,用柴灰漿過,再入釜中,其上按平,平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸,即取出別桶之中,仍以灰汁淋下。倘水冷,燒滾再淋。如是十余日,自然臭爛。取出入臼受舂,舂至形同泥面,傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中,則水干自成潔白。兩手持簾入水,蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃,水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾,落紙于板上,疊積千萬張。數(shù)滿則上以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細(xì)銅鑷逐張揭起焙干,揭起成帙。
(節(jié)選自《天工開物·殺青第十三》中國社會出版社2004年版有刪改)
【注釋】①楻桶:大木桶,連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。
1.下列對甲詩的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.“白釉青花一火成"指的是燒制青花瓷時(shí),先在瓷坯上繪畫,然后上釉,用火一次性燒成,表明古人高溫制瓷的輕松容易。
B.“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質(zhì)里透出,純凈中流露著典雅,青花瓷藍(lán)白相間,給人以五彩斑斕的視覺效果。
C.后兩句為議論,稱贊青花瓷雖為后天人造,卻像是天地自然生成的那么美妙,表現(xiàn)出對青花瓷工藝由衷的贊美。
D.詩歌描繪了中國傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過程、色澤特點(diǎn),由虛到實(shí),是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。
(1)瞬息可就____________
(2)有奇字素?zé)o備者
(3)則登山斫伐_________
(4)火以八日八夜為率
3.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。
加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青
4.活板印刷術(shù)和造紙術(shù)的工藝都非常講究。請根據(jù)乙文和丙文畫橫線的語句,完成相應(yīng)任務(wù)。
(1)請寫出活板印刷的流程。
(2)請寫出紙漿成紙的過程。
5.《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩句是哪一句?寫出理由。
6.“青花瓷"活字印刷”“造紙術(shù)”,三種“中國創(chuàng)造”推進(jìn)了世界文明進(jìn)程,成為“文明之光"。結(jié)合文本,發(fā)表你的看法。
【答案】1.C2.完成平時(shí)砍用火燒煮3.加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青4.(1)在鐵板上放一個(gè)鐵模具,把泥字布滿鐵模具,靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化,用一個(gè)平板按在字面上,平整活字,就可以印刷了。
(2)雙手持竹簾慢慢進(jìn)入水槽,輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾,讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上,疊放積累到成千上萬張。5.(1)“白釉青花一火成”最有創(chuàng)造力,因?yàn)榘子郧嗷ù梢笥没鹨淮涡詿桑羁简?yàn)工匠對高溫工藝的掌握。(2)“花從釉里透分明"最有創(chuàng)造力,因?yàn)榍嗷ù蔁珊螅嗌幕y從釉質(zhì)里透出,藍(lán)白相間給人以晶瑩剔透的感覺。6.(1)青花瓷以其獨(dú)特的制瓷工藝和色澤特點(diǎn)成為世界文明中最具魅力的中國元素,成為東西方文化交流的紐帶。(2)活字印刷術(shù)提高了印刷效率,降低了印刷成本,使得文化傳播更快更廣。(3)造紙術(shù)增加了書籍的信息量和文化的承載力,使得文明得以保存、繼承、流傳。活字印刷術(shù)和造紙術(shù),作為中國古代四大發(fā)明之二,推動了世界文明的進(jìn)程。
【解析】1.本題考查理解古詩內(nèi)容。
A.“白釉青花一火成”的意思是:帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成,燒制青花瓷時(shí),先在瓷坯上繪畫,然后上釉,它的工藝非常的精細(xì),并沒有體現(xiàn)古人高溫制瓷的輕松容易,這里的“表明古人高溫制瓷的輕松容易"表述不正確;
B.青花瓷藍(lán)白相間,是典雅的藍(lán)色和白色組成,并沒有五彩斑斕的感覺,這里“給人以五彩斑斕的視覺效果”表述不正確;
D.“白釉青花一火成,花從釉里透分明。可參造化先天妙,無極由來太極生"的意思是:帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成,青花從釉質(zhì)里透出分外明晰,這可真是天地造化的美妙啊,這種美是天地所生。由此可知,這里開頭兩句是實(shí)寫青花瓷的制作過程和色澤特點(diǎn),后面兩句是作者看到青花瓷產(chǎn)生的聯(lián)想發(fā)出的感嘆,是虛寫,因此是由實(shí)到虛,這里“由虛到實(shí)”表述不正確;
故選C。
2.本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。
(1)句意:很短的時(shí)間就能完成。就:完成。
(2)句意:遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字。素:平時(shí)。
(3)句意:就上山砍竹。斫:砍。
(4)句意:用火燒煮上八天八夜。火:用火燒煮。
3.本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。
“洗去粗殼與青皮"是動賓結(jié)構(gòu),它的前面省略了主語,因此它的前后都要斷開;“是名殺青”是完整的句子,因而它的前后也要斷開;句意:用木棒不斷捶打,洗掉粗殼和青皮,這個(gè)步驟就叫做“殺青"。故斷句為:加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青。
4.本題考查提煉和概括內(nèi)容。
結(jié)合乙文“欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍鎵,則以一平板按其面,則字平如砥”可知,想要印刷,就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面,于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模,排滿了一鐵框就成為一塊印版,把它拿到火上烘烤;待鐵板上的藥物稍稍熔化,就用一塊平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那樣平,因此活板印刷的流程是:在鐵板上放一個(gè)鐵模具,把泥字布滿鐵模具,靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化,用一個(gè)平板按在字面上,平整活字,就可以印刷了。
結(jié)合丙文“兩手持簾入水,蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃,水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾,落紙于板上,疊積千萬張"可知,兩只手拿著抄紙簾放進(jìn)水中,蕩起竹漿讓它進(jìn)入抄紙簾中。提起抄紙簾,水便從簾眼淋回抄紙槽;然后把簾網(wǎng)翻轉(zhuǎn),讓紙落到木板上,疊積成千上萬張。因此紙漿成紙的過程是:雙手持竹簾慢慢進(jìn)入水槽,輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾,讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上,疊放積累到成千上萬張。
5.本題考查理解古詩內(nèi)容。
“白釉青花一火成”的意思是:白釉青花瓷是用火一次性燒成。燒制青花瓷時(shí),先在瓷坯上繪畫,然后上釉,它的工藝非常的精細(xì),稍有不慎,則無法則前功盡棄,因此它對工匠的要求非常高,因此說他最有創(chuàng)造力;
“花從釉里透分明"的意思是:青花從釉質(zhì)里透出分外明晰,這種美是天地所生,純潔典雅,給人美的享受,因此說他最有創(chuàng)造力。
6.本題考查談看法。
由甲詩“白釉青花一火成,花從釉里透分明”可知,青花瓷經(jīng)過不斷的發(fā)展演變的過程中,成為中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要元素,它以精細(xì)的制造工藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,成為了全球范圍內(nèi)的重要文化代表之一。
由乙文“慶歷中,有布衣畢昇,又為活板"若印數(shù)十百千本,則極為神速”可知,活字印刷術(shù)的發(fā)明,大大提高了印刷效率,為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為傳播知識和促進(jìn)世界文明的發(fā)展起到了重要作用。印刷術(shù)是中國古代漢族勞動人民的四大發(fā)明之一。它開始于唐朝的雕版印刷術(shù),經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢昇發(fā)展、完善,產(chǎn)生了活字印刷。活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。
由丙文“凡造竹紙,其竹以將生枝葉者為上料"等可知,造紙術(shù)發(fā)明于漢朝西漢時(shí)期,改進(jìn)于漢朝東漢時(shí)期。紙是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,它是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。造紙術(shù)的發(fā)明和推廣,對于世界科學(xué)、文化的傳播產(chǎn)生深刻的影響,對于社會的進(jìn)步和發(fā)展起著重大的作用。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
(乙)宋朝慶歷年間,有個(gè)叫畢昇的平民,又發(fā)明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像銅錢邊緣似的,每個(gè)字刻一個(gè)字模,用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板,在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷,就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面,于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模,排滿了一鐵框就成為一塊印版,把它拿到火上烘烤;待鐵板上的藥物稍稍熔化,就用一塊平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本,不能算是簡便;如果印幾十乃至成百上千本,那就極其快速。通常是做兩塊鐵板,這一塊在印刷,那一塊已另外在排字了,這塊印刷才完,第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了,兩塊相互交替使用,很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模,像“之”“也"等字,每個(gè)字有二十多個(gè)印模,用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí),就用紙條給它們作標(biāo)志,(按照字的韻部分類)每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽,用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字,隨即刻制,用草燒火烘烤,很快就能制成功。
(丙)凡是造竹紙,那些要生枝葉的嫩竹是最上等的原料。每年芒種時(shí)節(jié)到來后就可以上山砍竹,把竹竿截為長度為五到七尺的竹段,然后在山上挖一個(gè)塘,里面灌滿水用來浸竹子。浸到一百天以上,把竹子取出來,用木棒不斷捶打,洗掉粗殼和青皮,這個(gè)步驟就叫做“殺青”,這時(shí)竹莖就會變得好像苧麻一樣。接下來就是要用優(yōu)質(zhì)石灰調(diào)成灰漿,跟竹子一起放入木桶,用火燒煮上八天八夜。停止加熱一天后,揭開楻桶,取出竹麻,放到清水塘里漂洗干凈。竹麻洗凈之后,用柴灰水浸透,再放入鍋內(nèi)按平,鋪一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后,就把竹麻移入另一桶中,繼續(xù)用草木灰水淋洗。草木灰水冷卻以后,要煮沸再淋洗。這樣經(jīng)過十多天,竹麻自然就會腐爛發(fā)臭。把它拿出來放入臼內(nèi)舂成泥狀,倒入抄紙槽內(nèi)。抄紙槽內(nèi)放置清水,水面高出竹漿約三寸左右,加入紙藥水汁,這樣抄成的紙干后便會很潔白。兩只手拿著抄紙簾放進(jìn)水中,蕩起竹漿讓它進(jìn)入抄紙簾中。提起抄紙簾,水便從簾眼淋回抄紙槽;然后把簾網(wǎng)翻轉(zhuǎn),讓紙落到木板上,疊積成千上萬張。等到數(shù)目夠了時(shí),就壓上一塊木板。讓里面的水分都流掉變干,然后用輕的小銅鑷把紙逐張揭起,烘干,再揭下來放成一疊。
(2024·四川廣元·三模)勞動之智慧。文言文閱讀,完成小題。
材料一:
板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕;則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之"也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之;以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。
(選自《活板》)
材料二:
張衡性精微,有巧藝。作地動儀,以精銅鑄其器,圓徑八尺,形似傾樽;其蓋穹隆,飾以篆文:外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī),皆隱在樽中周容無際如一體焉。地動機(jī)發(fā),龍即吐丸,蟾蜍張口受丸,聲乃振揚(yáng),司者覺知,即省龍機(jī),其余七首不發(fā),則知地震所從起來也,合契若神,觀之莫不服其奇麗。自古所來,未嘗有也。
(選自李昉《太平御覽》)
7.下列關(guān)于詞義和句式的說法不正確的一項(xiàng)()
A.材料一中的“布衣"指平民,古代平民不能著錦繡,故稱“布衣”。
B.材料一中“藥稍镕"中“镕”同“熔”,用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。
C.材料一中“其印為余群從所得”句式特殊,是一個(gè)倒裝句。
D.材料二中“地動機(jī)發(fā)"中“發(fā)”的意思是“發(fā)動"。
8.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.已后典籍皆為板本/可以為師矣
B.不以木為之者/司者覺知
C.以草/以精銅鑄其器
D.何陋之有/下有蟾蜍承之
9.對文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.皆隱在樽/中周容無際如/一體焉
B.皆隱在樽中/周容無際/如一體焉
C.皆隱在/樽中周容無際/如一體焉
D.皆隱在樽/中周容/無際如一體焉
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(2)其蓋穹隆,飾以篆文。
11.活字印刷術(shù)和地動儀的發(fā)明都體現(xiàn)了中國古代勞動人民的聰明才智,請分別從文中找一個(gè)字概括兩種發(fā)明的主要特點(diǎn),并結(jié)合文章內(nèi)容舉例分析。
【答案】7.C8.C9.B10.(1)用手拂拭,字印就自然落下來,完全不沾藥料。(2)地動儀蓋子中央高高隆起,周圍用篆文裝飾。11.活版印刷術(shù)的特點(diǎn)是:活,體現(xiàn)在字印、排版、印刷、字印數(shù)目、選用、做法、拆版等方面,如“每字為一印”“欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印““常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字";地動儀的主要特點(diǎn)是:巧(或奇),如“地動機(jī)發(fā)”,能準(zhǔn)確判斷地震方位,“知地震所從起來也,合契若神,觀之莫不服其奇麗"。
【解析】7.本題考查文言詞義和句式。
C.材料一中“其印為余群從所得”句意:他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得。“為……所……"表示被動,因此該句是被動句,并非倒裝句;
故選C。
8.本題考查文言虛詞。
A.動詞,是/動詞,當(dāng),做;
B.助詞,用在復(fù)合句前一分句,表因果關(guān)系,……原因/代詞,指代某人、物或事,……的人;
C.都是介詞,用;
D.賓語前置標(biāo)志,不譯/代詞,代指銅丸;
故選C。
9.本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,結(jié)合語法,然后斷句。一般來說,主謂之間,謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。
句意:都隱藏在形似酒杯的容器中,周邊看不出邊際,就像一個(gè)整體。“皆隱在樽中”是一個(gè)完整的表述;“周容無際"描述其狀態(tài);“如一體焉”是最后的總結(jié)評價(jià)。
故斷句:皆隱在樽中/周容無際/如一體焉;
故選B。
10.本題考查文言語句翻譯。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:
(1)以:用;拂:拂拭;自落:自然落下;殊:完全。
(2)穹隆:中間隆起;飾:裝飾;以:用。
11.本題考查內(nèi)容理解概括。
活版印刷術(shù)的特點(diǎn)是“活"。結(jié)合材料一的第二段“每字為一印”分析,每個(gè)字一個(gè)字模,可見字印靈活;結(jié)合“欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板"分析,想印的時(shí)候,在鐵板上放一個(gè)鐵框子,然后一個(gè)緊挨著一個(gè)地排上字印,可見排版布字是靈活的;結(jié)合“常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就”分析,經(jīng)常準(zhǔn)備兩塊鐵板,一塊印刷,一塊同時(shí)排字,可見印刷是活的;結(jié)合“每一字皆有數(shù)印,如‘之’‘也’等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者"分析,每一個(gè)字都備有幾個(gè)字印,像“之”“也"出現(xiàn)頻率高的字,每個(gè)字有二十多個(gè)字印,以備不時(shí)之需,可見字印數(shù)目是活的;結(jié)合“不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之”分析,不用的時(shí)候,就拿紙條做標(biāo)記貼上,每個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽,用木格把它存放起來,以便下次印刷,可見選字的方法活,刻字存儲方便;結(jié)合“有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成"分析,可知,有些生僻字平時(shí)沒有準(zhǔn)備出來,那就當(dāng)時(shí)動手刻,字印的做法是活的;結(jié)合“用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污”分析,印完后再用火烘烤,使松脂等物熔化,可見拆版是活的。
結(jié)合材料二“其牙發(fā)機(jī),皆隱在樽中周容無際如一體焉"地動機(jī)發(fā),龍即吐丸,蟾蜍張口受丸,聲乃振揚(yáng),司者覺知,即省龍機(jī),其余七首不發(fā),則知地震所從起來也,合契若神”等內(nèi)容可知,地動儀設(shè)計(jì)精巧,發(fā)動機(jī)關(guān)都隱藏在形似酒杯的容器中,周邊看不出邊際,就像一個(gè)整體。地動儀的機(jī)關(guān)一發(fā),龍就吐出銅丸,蟾蜍張開口接住銅丸,聲音于是振動傳播,工作人員發(fā)覺后,立即觀察機(jī)器,其余的七條龍頭沒有吐出銅丸,就知道地震從哪邊發(fā)出。由此可見地動儀設(shè)計(jì)精巧,內(nèi)部結(jié)構(gòu)巧妙隱藏,能精準(zhǔn)地監(jiān)測地震且反應(yīng)神奇,體現(xiàn)了“巧"和“奇”的特點(diǎn)。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
材料一:
用雕板印刷書籍,唐朝時(shí)期的人還沒有大規(guī)模地做這種事。從馮道開始用雕版印刷五經(jīng),以后的各種重要文獻(xiàn)書籍就都是板印的本子了。
慶歷年間,有個(gè)叫畢昇的平民,又發(fā)明了活字版印刷。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像銅錢的邊緣,每個(gè)字刻一個(gè)印模,用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板,在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷,就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面,然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模,排滿了一鐵框就成為一塊印版,把它拿到火上烘烤;待鐵板上的混合物稍稍熔化,就用一塊平板按在字模上面,那么所有排在板上的字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本,不能算是簡便;如果印幾十乃至成百上千本,那就極其快速。通常是做兩塊鐵板,這一塊在印刷,那一塊已另外在排字了,這塊印刷才完,第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了,兩塊相互交替使用,很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模,像“之"、“也”等字,每個(gè)字有二十多個(gè)印模,用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí),就用紙條給它們作標(biāo)志,按照字的韻部分類每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽,用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字,隨即刻制,用草燒火烘烤,很快就能制成功。不用木料刻字的原因,是木紋有疏有密,沾水后就高低不平,并且和混合物粘在一起,不容易取出來。不像火燒過的膠泥字,印完后再用火烤使混合物熔化,拿手一抹,這些字模就會自己落下來,絕不會被弄臟。
畢昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得,到今天還珍藏著。
材料二:
張衡性情精細(xì)謹(jǐn)慎,有精巧的技藝。(他)制作的地動儀,用精銅制成,直徑八尺,樣子像傾斜的酒杯;它的蓋子像天空一樣中央高高拱起,上面用篆文作裝飾;外面刻有八條龍,嘴里銜著一顆銅丸,(龍首)的下面有銅鑄的蟾蜍張著嘴(準(zhǔn)備)接銅丸。它的發(fā)動機(jī)關(guān)都隱藏在形似酒杯的容器中,周邊看不出邊際,就像一個(gè)整體。地動儀的機(jī)關(guān)一發(fā),龍就吐出銅丸,蟾蜍張開口接住銅丸,聲音于是振動傳播,工作人員發(fā)覺后,立即觀察機(jī)器,其余的七條龍頭沒有吐出銅丸,就知道地震從哪邊發(fā)出,配合默契就像神仙一樣,觀看的人沒有一個(gè)不嘆服地動儀的神奇美麗。從古代以來,不曾有過。
(2024·廣東廣州·二模)閱讀下面文章,完成下面小題。
【甲】
①板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。
②慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵
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