PAGEPAGE2遼寧省大連市普蘭店區第三十八中學2025屆高三語文上學期第三次考試試題總分：150分時間：150分鐘一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：美國學者RichardLehan在其所著的《文學中的城市》中，將“文學想象”作為“城市演進”利弊得失之“編年史”來閱讀。在他看來，城市建設和文學文本之間，有著不行分割的聯系。“因而，閱讀城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關系到理智的以及文化的歷史:它既豐富了城市本身，也豐富了城市被文學想象所描述的方式。”在某種程度上，我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上?！被颉伴L安”，同樣也是城市歷史與文學想象的混合物。探討都市人口增長的曲線，或者供水及排污系統的設計，非我輩所長與所愿；我們的愛好是，在擁擠的人群中閑逛，視察這座城市及其所代表的意識形態，在平淡的日常生活中保留想象與質疑的權利。關注的不是區域文化，而是都市生活;不是純粹的史地或經濟，而是城與人的關系。如此兼及“歷史”與“文學”，當然是我輩學人的學科背景確定的。關注“文學的城市”，必需兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風物等，在文化史與文學史的多重視野中綻開論述。如此“關注”，自然不會局限于傳統的“風物記載”與“掌故之學”。對城市形態、歷史、精神的把握，須要跨學科的視野以及堅實的學術訓練，因此，希望綜合學者的嚴謹、文人的溫情以及旅行者新奇的目光，關注、愛護、描述、發掘自己感愛好的“這一個”城市。談到都市，我一再堅持，必需把“記憶”與“想象”帶進來，這樣，這座城市才有生氣，才可能真正“活起來”。把人的主觀情感以及想象力帶入都市探討，這個時候，城市才有了喜怒哀樂，才可能既古老又簇新。另一方面，當我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現或闡釋這座城市的前世與今生時，這座城市的精靈，便得以生生不息地持續下去?！榜Y騁想象”，這個讓歷史學家深感頭痛的話題，很可能在文化史家那里如魚得水——解讀諸多關于北京的“不實之辭”，在我看來，意味無窮。因為，關于城市的“集體記憶”，不管虛實真假，同樣值得敬重。關于都市的論述，完全可以、而且必需有多種角度與方法。就像全部的回憶，恒久是不完整的，既可能無限接近目標，也可能漸行漸遠——正是在這遺忘（誤會）與記憶（再創建）的巨大張力中，人類精神得以不斷向前延長。記憶不僅僅是工具，也不僅僅是過程，它本身也可以成為舞臺，甚至構成一種創建歷史的力氣。既然我們對于城市的“記憶”，可能憑借文字、圖像、聲音，乃至各種實物形態，今人之談論“都市想象”，盡可八仙過海各顯神通。無言的建筑、遙遠的記憶、嚴謹的實錄、夸飾的漫畫、怪誕的傳聞、歧義的詮釋……全部這些，都值得我們珍惜，并努力去尋幽探微深化辨析。因而，在對都市的解讀中，可以是正宗的“城市探討”，也可以是“文學中的城市”；可以兼及古今，也可以比較中外；可以專注某一城市，也可以是城城聯姻或城鄉對峙；可以闡釋建筑與景觀，也可以是輿論環境或文學生產；可以側重史學，也可以是藝術或文化。一句話，只要是對于“都市”的精彩解讀，不講家法，無論流派。（摘編自陳平原《文學的都市與都市的文學》）材料二城市文學探討，有一個學科歸屬問題亟待解決。我們是將它歸入傳統文學探討，作為傳統文學學科的一個分支，還是將它歸入城市學這門學科？對于第一種做法，我的看法是，因為它受到了文學探討之內各種規則的制約，并且缺乏一種對等相通的閱歷上的把握，所以很難真正進入到文學價值評判領域，也難以與其他學科發生對話關系。一種針對城市文學的外部探討可能要更為有效，因為它的視野更大，也能夠在時代精神的符號表征與文學形式之間看出隱秘的聯系。城市學范疇內的城市文學探討，使得敘事演化與精神歷史的共鳴和互證得以成立。目前我們對城市學本身的理解還存有肯定的問題。城市學并非嚴格意義上的社會學子嗣，換句話說，在傳統學科里面增加一些城市視角，以此應付分散的文學中的城市閱歷、社會學中的城市問題，以及歷史學中的城市主題，這樣的“城市學”可能很難稱之為一門自足的學科。真正的城市學有著它自己的問題域和方法論，并且，唯有在這樣一種問題域之內加以觀照，在這樣一種獨有的方法論的統攝之下，城市學才能夠兼容其他傳統學科，才能觸及到這門學科所要處理的對象的本質。在這一點上，將城市文學探討列為城市學的子題是沒有疑義的。中國文化有著強大的鄉土文明傳統，城市始終是被詛咒的對象，甚至是被刪除的對象。一種城市閱歷的出現，在文學這個范疇內，勢必分裂為兩種不同傾向。對于作家來說，這種獨特閱歷，是青年一代的寫作者必需去關注的，因為他們恰恰生活在此；像年長一代作家那樣，本能地去書寫鄉土閱歷的東西，對年輕一代作家來說，已經不再可能。而對于城市學探討者來說，他們所要處理的對象就更為困難，他們既要思索諸種城市閱歷元素，以便將它向認知提升，還要面對已然被塑造了的文學中的城市閱歷形態。閱歷走在前面，而推斷總是滯后，但城市學的探討和城市學的評論也不能過于滯后，它應當跟上來。（摘編自張檸《城市閱歷和城市探討》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．將城市作為閱讀對象也是城市建設的一種方式，探討者通過不斷還原歷史真實，去除誤會，從而豐富對城市的解讀，也就豐富了城市本身。B．通過跨學科探討，在諸如文學、歷史、社會等傳統學科里面增加城市視角，以整合分散在各學科領域里的城市探討課題，是城市學得以成立的關鍵。C．中國文化有重鄉土輕都市的傳統，當代的城市學探討者既要思索現實的城市閱歷，也要面對文學傳統中的城市閱歷。D．關注“文學的城市”，是在傳統的文學史敘述中，加入新的元素，從關切文化的整體發展，到關切區域文化，對國家東西南北的文學版圖有細致的探討與挖掘。2．依據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．傳聞明朝營建新都時，劉伯溫為制服惡龍，將北京城設計成八臂哪吒的形態，這可以作為解讀北京的素材，應當為探討者珍視。B．城市文學探討不應作為傳統文學學科的一個分支，是因為它的視野更大，突破了文學探討內部各種規則的制約。C．探討城市文學，可以借助政治、地理等學科的探討成果，用數據、圖表進行科學論證，但并非必需，探討成果肯定要有對“人”的關切。D．青年一代作家生活在城市之中，已經不再可能出于本能地去書寫鄉土閱歷的作品，像前人一樣詛咒城市。3．依據材料內容，下列各項中不屬于城市文學探討對象的一項是（3分）A．俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》B．張岱《陶庵夢憶》C．老舍《駱駝祥子》D．陶淵明《桃花源記》4．在材料一中，作者提到了將“記憶”“想象”帶入城市探討具有哪些作用?（4分）5．依據材料內容，請概述城市學與城市文學探討之間的關系。（6分）(二)現代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字。完成6一9題。街燈不語離開老家沒過多久、有壞消息傳來，三爺去世了。我握著手機。呆愣愣地站著，心里又酸又疼幾天前，干瘦詢倦著的三爺，伸出鷹爪一般的手，那樣堅決而又流暢地升起街燈，咋說沒就沒了呢?我立在窗前。望著外面的鵝毛大雪，心也浮起了茫然的蒼白，覆蓋原野的大雪成了我眼前的背景，窗玻璃成了屏幕，我在上面看到了三爺的一生，那是簡潔的一生，也是虛無縹緲的一生，唯一真實的，除了掛燈還是掛燈。我確定快馬加鞭地趕回老家.哪怕大雪封了路，也不能動搖我的決心。出租車折騰了大半天始終折騰到天黑，才把我送進村里的大廟臺前。驚奇的是，漫天漫地的雪卻越下越亮，亮得每一片雪花都是晶瑩別透。下了出租車.我才看明白，平常三爺掛燈的旗桿不見了，替代它的是兩根桅桿似的現代燈架.兩輪小圓月亮高高地懸在上面，“圓月”的上方橫著兩片大陽能硅光板。哀樂漸漸地沖進耳鼓，我追尋著聲音，一步一個雪窩地往前走。三爺的家門前立著一盞白燈籠和半盞紅燈籠。沒等我詢問燈籠上咋能有塊紅斑，就有人給我扎孝帶。領我到三爺的靈前磕頭跪拜。禮儀過后.我才從人們七嘴八舌的言談中。理出三爺的死因三爺是在大陽能街燈立起來那天發的病}聽不到聲音的三爺。沒有意識到現代科技已經替代了他的街燈，依舊生活在三十年如一日的生活里。伶著兩盞街燈走到大廟臺時，他馬上呆若木雞了，那個他熟識的旗桿突然不見了。村支書一拍腦門兒，忘了三爺是個聾子，聽不到安裝太陽能街燈響徹云霄的施工聲。他指著沉降下去的大陽.意思是說犬陽生了倆孩患子.替你值夜班了。三爺的眼前和天一樣，馬上黑了，構樓的身子直挺挺地向前跌去……此后，三爺成天不出屋吸著嘴，悶悶不樂地坐在炕上一步也不愿往外走。三爺覺得，他的生命和掛不出去的街燈一樣，沒有了意義。他起先為自己扎燈籠、扎兩個白燈籠。昨天夜里，三爺覺得自己真的不行了，胸口脹得難過，嗓子咸咸地含著一股腥味，醫生時他死于肝硬化的預言已經燃眉之急、三爺撐著力氣掛出了第一盞白燈籠。其次盞白燈籠還未掛起一口鮮血全噴了上去。兩盞燈籠悄然而亮的時候.三爺用完最終的力氣，爬上自己搭設的冥床.街住一枚銅錢之后，將自己的嘴用膠帶封上。三爺不想讓鮮血弄污了自己，不情愿麻煩別人整理他的冥尿，他干干凈凈地走了。三爺安詳地躺著，好像勸慰全部來看他的人，不要哀痛他在那邊耳聰目明，逍遙自由。三爺的遺物，除了生活的必需品，沒有一件多余的東西。唯一讓大家不解的是，三爺的那對街燈不知放到哪兒了。人們想了好久，突然想明白了，那是三爺的心肝珍寶，三爺的一雙兒女，三爺的眼珠子，三爺的魂靈，三爺自然要將它們放到離他最近的地方。人們掀開冥床。果真看到了那兩盞街燈。我驚異地發覺。三十幾年始終嶄新著的街燈。突然間陳舊不堪了，羊皮燈罩迸出了多數道裂紋，燈座也是銹跡斑斑，還有那兩個栩栩如生的龍鳳，死掉了一般，垂落下來。有人試圖取出街燈，用手一碰，盡然散了架子。三爺去了，街燈也追隨他去了。天是湛藍的，地是雪白的。白燈籠熄了。大雪覆蓋住了燈籠上三爺的鮮血，還給三爺一個清清白白。借著明媚的陽光，我看到了晚上沒有看清的白對聯，對聯是村里一位語文老師寫的。上聯:大言不語包涵紛繁世界下聯:小燈有情點亮冷暖人生橫批:緘默是金我一句話不說地跟隨著送葬的隊伍。送三爺去祖墳。雪大得沒了膝蓋，我跋涉在雪野里，眼睛迷離了，好像看到了四十幾年前的三爺，頂著凜冽的寒風，背著接生婆一步一娜地走向我的家。猛然間我的耳中炸響起一個嬰兒的啼哭聲音是那樣燎亮，那樣有力。我覺得，這好像是我的第一聲啼哭，也好像是村里一個剛剛誕生的嬰兒在啼哭。百日之后，我又回到村里、祭祀三爺這本是春暖花開的日子.可我并沒有感覺到春天的暖和。大廟臺上的太陽能街燈被人盜走了。兩株古槐的樹洞突然旬然炸裂，全部的枝干摔落在地，攤滿了廣場，勤快的人把它們檢回家去.當了柴燒。我突然覺得。村子空落得像沒了魂三爺死了，街燈死了，古槐也死了，沒有街燈照射的村子，變得生硬，變得蒼白。變得孤寂。來到三爺的墳上，我看到了驚人的一幕，光天化日之下一只貓頭鷹雕塑般立在三爺的墓碑上，任憑風吹掀它的羽毛，依舊文風不動。我碰了它好幾下，感覺到它是那樣堅硬，硬得猶如一塊石頭。這是一只死掉了卻依舊富有生氣的貓頭鷹，我嘗試著把它從三爺的墓碑上拿下來，可它的爪子已經深深地嵌入了石頭里，不管我怎樣用力，照舊無濟于事，好像是堅決不移地要為三爺守墓。(有刪改)6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.三爺的街燈突然間陳舊不堪，一碰就散架，說明街燈的確老舊，也示意其退出歷史舞臺的必定性。B.三爺發覺掛燈旗桿不見時的“’呆若木雞”，側面反映了街燈不存的殘酷事實及三爺哀思、無望之情。C.太陽能街燈被盜，古槐氰然炸裂，示意村民對三爺和傳統街燈的懷念以及對現代文明的抵角蟲心情。D.本是春天.“‘我”卻沒有感覺到春天的暖和‘看似沖突的敘述中蘊含著‘“我’‘對三爺的深切懷念。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.詳寫我知道三爺去世后的心理活動‘意在表現“我”送三爺的決心.體現三爺在“‘我”心中的地位。B.小說中所引的對聯不僅對仗工整，與橫批內容呼應，而且巧用象征。暗扣了“‘街燈不語”的題意。C.小說中插敘三爺的死因，既表現三爺對他日日掛起的街燈的特別感情。也能引發讀者的深深思索。D.小說結尾運用比方和細微環節描寫刻畫貓頭鷹.從側面烘托了三爺的獨特形象，增加了小說的感染力。8.三爺有哪些珍貴的品質?請結合文本簡要分析。(4分)9.小說以“街燈不語”為標題有什么作用?請結合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。柳公綽，字寬，京兆華原人。幼孝友，起居皆有禮法。舉賢良方正直言極諫，補校書郎。歲歉饉，其家雖給，而每飯不過一器，歲豐乃復。或問之，答曰：“四方病饑，獨能飽乎？”累遷開州刺史，地接夷落，寇常逼其城，吏曰：“兵力不能制，愿以右職署渠帥?！惫b曰：“若同惡邪？何可撓法！”立誅之，寇亦引去。召為吏部郎中。后拜御史中丞。李吉甫復當國，出為湖南視察使。以地卑濕不行迎養求分司東都不聽后徙鄂岳視察使時方討吳元濟詔發鄂岳卒五千隸安州刺史李聽公綽曰：“朝廷謂吾儒生不知兵邪！”即請自行，許之。引兵渡江，抵安州，聽以軍禮迎謁。公綽謂曰：“公所以屬鞬負弩，豈非兵事邪？若褫戎容，則兩郡守耳，何所統一哉？以公世將曉兵，吾且欲署職，以兵法從事?！甭犜唬骸拔??！奔匆远贾R使、中軍先鋒、行營都虞候三牒授之，選兵六千屬焉，戒諸校曰：“行營事一決都將?！甭牨挥梦吠?，遂盡力，當時服其知權。軍出，公綽數省問其家，疾病生死厚給之。軍中感服曰：“中丞為我知家事，敢不死戰！”故鄂軍每戰輒克。元和十一年，為李道古代還，除給事中，拜京兆尹。方赴府，有神策校乘馬不避者，即時搒死。帝怒其專殺，公綽曰：“此非獨試臣，乃輕陛下法?！钡墼唬骸凹人溃灰月?，可乎？”公綽曰：“臣不當奏。在市死，職金吾；在坊死，職左右巡使。”帝乃解。以母喪去官。服除，為刑部侍郎，領鹽鐵轉運使，轉兵部，兼御史大夫。改禮部尚書，以祖諱換左丞。俄檢校戶部尚書、山南東道節度使。行部至鄧，縣吏有納賄、舞文二人同系獄，縣令以公綽素持法，謂必殺貪者，公綽判曰：“贓吏犯法，法在；奸吏壞法，法亡?！闭D舞文者。其廄馬害圉人，公綽殺之?；蜓粤捡R可愛，曰：“安有良馬而害人乎？”太和四年，為河東節度。遭歲惡，撙節用度，輟宴飲，衣食與士卒均。北虜遣梅祿將軍李暢以馬萬匹來市，所過皆厚勞，飭兵以防襲奪。至太原，公綽獨使牙將單騎勞問，待以至意，辟牙門，令譯官引謁，宴不加常。暢德之，出涕，徐驅道中，不妄馳獵。以病乞代，授兵部尚書，不任朝請。忽顧左右召故吏韋長，眾謂屬諉以家事。及長至，乃曰：“為我白宰相，徐州專殺李聽親吏，非用高瑀不能安?！币蝾坎粡驼Z，后二日卒，年六十八。贈太子太保，謚曰元。（節選自《新唐書·列傳第八十八孔穆崔柳楊馬》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．以地卑濕/不行迎養/求分司/東都不聽/后徙鄂岳視察使時/方討吳元濟/詔發鄂岳卒五千/隸安州刺史李聽/B．以地卑濕/不行迎養/求分司東都/不聽/后徙鄂岳視察使/時方討吳元濟/詔發鄂岳卒五千/隸安州刺史李聽/C．以地卑濕/不行迎養/求分司東都/不聽/后徙鄂岳視察使時/方討吳元濟/詔發鄂岳卒/五千隸安州刺史李聽/D．以地卑濕/不行迎養/求分司/東都不聽/后徙鄂岳視察使/時方討吳元濟/詔發鄂岳卒/五千隸安州刺史李聽/11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．刺史，負責對地方官員的監察之職。刺史制度在中國古代對于加強中心對地方的監督和限制，發揮了重要作用。B．神策軍是唐朝中后期中心北衙禁軍的主力，負責保衛京師和宿衛宮廷以及行征伐事，為唐時朝廷干脆限制的主要武裝力氣。C．兵部為中國古代官署名，六部之一。其長官為兵部尚書。掌管文武官員的選拔、任用以及兵籍、兵械、軍令等。D．贈，古代朝廷對死去的功臣或其先人追封爵位或官職。本文中的“贈”就是朝廷在柳公綽死后追封他為太子太保。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．柳公綽體察底層疾苦。遇荒年歉收，他說百姓受苦挨餓，自己不能獨自飽食，每餐飯不超過一碗；撙節用度，輟宴飲，衣食與士卒均。B．柳公綽遵守禮制法度。巡行鄧縣殺掉了舞文弄法者，因為他認為破壞法令罪行更嚴峻；良馬害人，殺掉良馬。都體現了他遵守禮法。C．柳公綽為人正直耿介。他任京兆尹時處死了一名神策軍校，皇上憤怒他擅自殺人，沒有上報，他說上報不是自己的職責，最終使皇上平靜了怒氣。D．柳公綽對國家赤膽忠心。柳公綽一生任京兆尹、節度使、御史大夫、尚書等職務，治境安邊，均有佳績，他的忠心得到朝廷的認可。13．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）公綽曰：“若同惡邪？何可撓法！”立誅之，寇亦引去。（2）暢德之，出涕，徐驅道中，不妄馳獵。14．韓愈在《與鄂州柳中丞書》中高度評價柳公綽“雖古之名將，何以加茲”。柳公綽有怎樣的名將風范？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登樓①杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟②。注：①本詩為杜甫客居成都所作。②梁甫吟：《三國志》記載諸葛亮躬耕南畝時，好為《梁甫吟》。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()（3分）A.首聯點名題意，提挈全篇，“花近高樓”是眼中所見，以樂景寫哀情；“登臨”二字以高屋建瓴之勢領起下文的種種觀感。B.頷聯描寫錦江春色，是登樓所見，錦江流水挾著春色從天涯洶涌而來，玉壘山浮云飄忽起滅，正像古今世勢的風云變化。C.頸聯爭論天下大勢，是登樓所想，北極象征大唐政權，但君主昏庸；后句是對入侵者的警告，憂慮中透露出堅決的信念。D.杜詩格律謹嚴，意境雄渾。頷聯以“天地”對“古今”，時空相應，意境宏闊悠遠；頸聯對仗工整，辭嚴義正，浩氣凜然。16.“傷”是本詩的詩眼，請結合全詩談談詩人的“傷”體現在哪里。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《阿房宮賦》中，杜牧斥責秦的統治者對百姓毫無限度地搜刮，自己卻揮霍無度的句子是：，？（2）《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：，。（3）《六國論》中，說明齊國滅亡緣由的一句是：。（4）《論語》十二章中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個字的話是：？三．語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。站在橋上去看人家撐船，那多贊勁，多美！尤其在禮拜天有幾個客家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風前悠悠的飄著，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間抖動，你看她們出橋洞時的姿態，捻起一根竟像沒重量的長竿，只輕輕的，不經心的往波心里一點，身子微微的一蹲，這船身便波的轉出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。她們那靈敏，那閑暇，那輕快，真是值得歌詠的。在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上漂移，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，迎著新月的寒光，往上流偏僻處遠去。愛喧鬧的少年們攜著他們的女友，在船沿上支著雙雙的東洋彩紙燈，帶著話匣子，船心里用軟墊鋪著，也開向無人跡處去享他們的野?！l不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光?住慣城市的人不易知道季候的變遷。望見葉子掉知道是秋，望見葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉袍，換上夾袍,①,穿上單袍：不過如此罷了。②，地下泥土里的消息，空中風吹的消息，都不關我們的事。忙著哪，這樣那樣事情多著，誰耐煩管星星的移轉，花草的消長，風云的變化？同時我們埋怨我們的生活,苦痛，郁悶，拘束，枯燥，誰肯承認做人是歡樂？誰不多少間咒詛人生?18.第一段的文中運用了哪些修辭手法（）（3分）A.擬人、比方、夸張B.擬人、比方、排比C.對偶、借代、排比D.對偶、借代、夸張19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“同時我們埋怨我們苦痛、郁悶、拘束、枯燥的生活”，從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（4分）20.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）①____________________________②__________________________21.下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達精確流暢。(4分)①近年來，國家高度重視實體書店的發展,②很多地方出臺了支持實體書店發展的一系列政策,③開展了各種各樣閱讀活動。④據不完全統計，目前全國約700多個城市開展了全民閱讀活動，⑤400多個城市設立了區域化的閱讀節、閱讀月(季),⑥實體書店的生存和發展培厚了沃土。⑦實體書店只有乘勢而為、開拓進取，⑧主動借助互聯網等新科技打通傳統書店線上與線下融合的橋梁,⑨才能在創新中行穩致遠。。22.請對下面的這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息。句子簡潔流暢，不超過70個字。(5分)隨著經濟發展規模和文化消費方式的改變，中國舉辦的藝術節日益旺盛活躍。中國藝術節特別關注年輕人的藝術品位，如2024年北京國際音樂節在新銳演出領域大膽突破，推出VR音樂體驗等新形式，探究為古典音樂給予新內涵。中國藝術節呈現出顯明的區域特色，如烏鎮戲劇節充分發揮江南水鄉、古鎮風韻的特色景觀優勢，勝利實現了藝術與旅游共同打造地方品牌的雙贏戰略。中國藝術節正在往基層拓展，內容、模式和承辦主體也變得更加多樣，很多小微型藝術節起先出現像“毛細血管”，將藝術養分輸送到各個角落。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，依據要求寫作。(60分)摯友圈流傳著一個“稻草定律”:路邊的一根稻草假如沒人理睬。它恒久只是一根稻草。但假如賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣；賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。人的價值有時也像一根稻草，與自身無關，就看與誰在一起。但也有人覺得“‘稻草定律”并非人生寶典，稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草恒久不會具有的。稻草不應通過攀附他人來提升自己的價值，稻草的價值在于它是稻米成長的母體，而它孕育的稻米的價值也是螃蟹所不具備的。要求:依據材料內容及范圍立意寫一篇爭論文；自選角度，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024-2025第一學期高三語文第三次考試答案1．C（A項，“還原歷史真實，去除誤會”錯，依據文中“關于城市的‘集體記憶’，不管虛實真假，同樣值得敬重”，在城市的閱讀中還存在遺忘（誤會）與記憶（再創建）等多角度與方法。B項，“是城市學得以成立的關鍵”錯，依據文意，即使具備這些條件“這樣的‘城市學’可能很難稱之為一門自足的學科”。D項，“對國家東西南北的文學版圖”錯，文中強調“關注、愛護、描述、發掘自己感愛好的‘這一個’城市”。）2．B（“視野更大”，“突破了文學探討內部各種規則的制約”兩處錯。前者于文無據，后者，文中表述是“它受到了文學探討之內各種規則的制約”。）3．D（《桃花源記》寫作對象不是城市。）4．①把“記憶”“想象”帶進城市探討，就是把人的主觀情感和想象力帶入，這樣才能發覺城市的喜怒哀樂、七情六欲，看到城市的既古老又簇新的樣子。②“記憶”既是對歷史的客觀承載，又在遺忘、誤會的同時持續了人類的精神，甚至構成一種創建歷史的力氣。5．①城市文學探討應作為城市學的子題。②城市學范疇內的城市文學探討，使得敘事演化與精神歷史的共鳴和互證得以成立。③城市學有自己的問題域和方法論，能夠兼容其他傳統學科，其探討對象也包括文學中的城市閱歷形態6、B（側面反映了街燈不存的殘酷事實及三爺哀思、無望之情錯，是干脆表現）7、A（意在表現“我”送三爺的決心錯，意在表明對三爺突然離世的意外和對三爺的懷念，從而堅決回家的決心）8、（1）忠于職守：三爺幾十年如一日掛街燈，視街燈為兒女，得知不再須要自己掛街燈而暈倒病逝。（2）富有愛心，急人所難，三爺頂著凜冽的寒風，背接生婆到“我”家。（3）不愿勞煩他人，知道自己不久于人世，便親自做白燈籠和搭設冥床，也不愿麻煩別人整理自己的冥床。9、（1）“街燈”是小說的線索，推動故事情節的發展。（2）三葉雖然耳聾，但心地和善，富有愛心，靜默奉獻，“街燈不語”象征了他高尚的品質。（3）人要像街燈一樣，靜默傳遞光明和暖和，“街燈不語”形象而含蓄地揭示了作品主題。10．B11．C（“文武官員”錯，是“掌管武官的選拔、任用”）12．B（良馬害人不能體現他遵守禮法，是體現他對人的生命的疼惜）13．（1）公綽說：“你與他們同流合污嗎？怎么能違犯法律？”馬上殺了他，敵軍也就領軍退走了。（若，你；同惡，同流合污；撓法，曲解和破壞法律；引，引兵退去。一點1分）（2）李暢感謝他的恩德，流出眼淚，在路上漸漸行進，不胡亂奔馳打獵。（德，感謝；涕，眼淚；徐，漸漸地；妄，胡亂。一點1分）14．①主動請纓，討伐叛軍（吳元濟）。②擅長用人（李聽），知權制變。③慰問將士家屬，提振士氣。④以身作則，與士卒同甘共苦。（任答三條，每條1分，共3分）譯文：柳公綽，字寬，京兆華原縣人。年幼時，對父母孝順，對兄弟友愛，行為都遵守禮法?？贾匈t良方正直言極諫科，被補授為校書郎?；哪昵甘?，他家雖然豐衣足食，但每餐飯他不超過一碗，到豐年才復原飯量。有人問他，他回答說：“四方的人都困苦饑餓，我怎能獨自吃飽呢？”經連續提升，任開州刺史。開州土地連著夷族部落，敵軍常?？拷_州城襲擾，他屬下的一個官員說：“我們的兵力不能阻擋他們，希望短暫任命他們的首領擔當重要官職?！惫b說：“你與他們同流合污嗎？怎么能違犯法律？”馬上殺了他，敵軍也就領軍退走了。召回朝廷任吏部郎中。后來被任命為御史中丞。李吉甫再次主持朝政，公綽出京擔當湖南視察使。因湖南地勢低濕，不能迎接父母來侍奉，懇求在東都洛陽分司任職，沒有被批準。后來調任鄂岳視察使。當時朝廷正打算討伐吳元濟，下詔讓他調派鄂岳士卒五千人，隸屬安州刺史李聽指揮。柳公綽說：“朝廷認為我是儒生不懂軍事嗎？”他當即上奏要求親自前往前線，朝廷同意了他的懇求。柳公綽率領軍隊渡過長江，抵達安州，李聽依據軍中禮儀迎接柳公綽。柳公綽對李聽說：“您挎弓背箭的緣由，莫非不是斗爭嗎？假如脫下軍裝，你們就是兩個郡守，怎么能夠統一步調作戰呢？因為你出身于世代名將之家，熟知軍事，我將要任命你職務，依據軍事法令行事?！崩盥牷卮穑骸奥犇姆愿??！绷b馬上將鄂岳都知兵馬使、中軍先鋒、行營兵馬都虞侯三個職務的任命文書交給李聽，并且選擇了六千兵馬交給他，告誡各位將領說：“行營中的事務都由李聽確定。”李聽受到重用，敬畏柳公綽的威望，就盡全力作戰，當時的人都佩服柳公綽懂得權變。軍隊動身了，柳公綽多次探望慰問將士家人，有生病、死亡的狀況都會優厚撫恤。軍中都感謝敬服說：“柳中丞為我們管好了家事，我們怎敢不拼死作戰！”所以鄂軍每次作戰都能取勝。元和十一年，柳公綽被李道古替代后返回朝廷，任命為給事中，拜授為京兆尹。公綽正去府衙途中，有一個神策軍軍校騎馬不回避，馬上被用棍打死?；实凵鷼馑米詺⑷?，公綽說：“這不只是摸索我，是輕視陛下的法規?！被实壅f：“已經處死了，