2025屆上海市寶山區(qū)通河中學(xué)高考歷史必刷試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1946年5月,晉察冀邊區(qū)政府發(fā)布了一則公告:“本府會部馬匹飼養(yǎng)員己編成運輸大隊,從事生產(chǎn)自力更生。凡規(guī)定有專門公馬人員因公外出時,均酌發(fā)車馬費。因飼養(yǎng)員已全部取消,今后各方人員,乘馬來本府時,須自帶飼養(yǎng)員喂養(yǎng),本府概不負責(zé),特此聲明。”晉察冀邊區(qū)政府的“公馬改革”主要意義在于A．減少財政開支，改善干群關(guān)系 B．發(fā)揚民主作風(fēng)，反對官僚主義C．精簡行政人員，擴充邊區(qū)軍隊 D．充實生產(chǎn)人員，發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟2．1761年,乾隆皇帝決定專門設(shè)立“中正榜”，即在會試的落第試卷中挑取40名正選舉人以及20名備選舉人,遇缺授以內(nèi)閣中書的官職。這種做法A．完善了科舉制度 B．恢復(fù)了九品中正制C．保證了公正選官 D．保證了南北錄取均衡3．1871年10月，俾斯麥通過帝國立法確立的“文化斗爭”，禁止神職人員參政，認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度。這些措施A．清除了基督教在德國的影響B(tài)．體現(xiàn)了強烈的軍國主義色彩C．客觀上維護了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國教會的積極作用4．如圖“中國民主革命”時間軸中“？”處應(yīng)填入的年份是A．1912年 B．1919年 C．1937年 D．1945年5．戰(zhàn)國后期的《魏戶律》禁止無子嗣之家收養(yǎng)其他家的孩子，禁止無力娶妻者入贅女家。這一規(guī)定的目的是A．維護宗法制度 B．促進小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展 C．加強中央集權(quán) D．樹立法家思想權(quán)威6．日軍針對某次戰(zhàn)役寫道：共軍“一齊向我交通線及生產(chǎn)地區(qū)（主要為礦山）進行奇襲。特別是在山西，其勢更猛……”“石太路（石家莊到太原）破壞極為嚴重，規(guī)模之大無法形容，敵人采用爆炸、焚燒、破壞等方法，企圖對橋梁、軌道、通信網(wǎng)、火車站設(shè)施等重要技術(shù)性設(shè)備，予以徹底摧毀。在進行破壞時，隱蔽偽裝得極為巧妙?！毕铝袑Υ舜螒?zhàn)役的表述，正確的有①1940年下半年由彭德懷親自指揮作戰(zhàn)②正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場合作抗日的典范③日軍在華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴重破壞④敵后抗戰(zhàn)給日軍造成了巨大軍事壓力A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④7．古代治國講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒學(xué)D．二程朱熹的理學(xué)8．如表狹義絲綢之路經(jīng)濟帶與主要區(qū)域經(jīng)濟合作組織比較（2012）據(jù)此，對狹義絲綢之路經(jīng)濟帶認識正確的是A．打破了經(jīng)濟集團相互隔絕的狀態(tài)B．將成為世界最大區(qū)域性合作組織C．促進世界經(jīng)濟力量向多元化發(fā)展D．整體經(jīng)濟實力優(yōu)于其他經(jīng)濟集團9．下圖漫畫的中間人物喻指美國政府，左側(cè)人物是工人，右側(cè)人物是雇主。NRA是《全國工業(yè)復(fù)興法》的英文縮寫。以下解讀正確的是A．“藍鷹運動”有效地解決了美國的就業(yè)問題 B．NRA的出臺標(biāo)志美國工人運動贏得空前勝利C．國家通過直接干預(yù)調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系 D．創(chuàng)作者對美國干預(yù)經(jīng)濟的模式持否定的態(tài)度10．美國經(jīng)濟學(xué)家克魯格曼認為：全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，而美國則負責(zé)生產(chǎn)美元……以印刷品的價格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．布雷頓森林體系建立B．世界銀行的成立C．世界貿(mào)易組織的成立D．第二次世界大戰(zhàn)11．在古雅典某一時期，教師、醫(yī)生、會計、警察、公務(wù)員、銀行家等職業(yè)基本上都是由奴隸擔(dān)任，在經(jīng)濟事務(wù)尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隸同工同酬；在雅典的街上，從穿著上幾乎看不出奴隸和公民的分別，奴隸中甚至有首屈一指的大富翁。這反映了該時期雅典A．能夠做到法律面前人人平等 B．民主制度具有普適性特點C．城邦制度深受人文主義影響 D．奴隸階級成為城邦的主人12．“都鐸朝的君主在不得已的時候總會退一步，而斯圖亞特朝的詹姆士和查理卻沒有這種機巧，他們無論如何不能容忍議會的存在，因而遷怒了民族——王朝的立身之本”，進而導(dǎo)致了：A．暴力革命 B．光榮革命 C．議會改革 D．君主立憲13．古希臘的赫爾墨斯神祇既有保護城邦和私人財產(chǎn)的功能，也是旅行者、傳令者、運動員的保護神；既是幸運、貿(mào)易、獲利和辯才之神，也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A．植根于城邦社會生活 B．維護奴隸主貴族的利益C．保障了民主制的運行 D．是人文主義精神的產(chǎn)物14．18世紀(jì)的英國出現(xiàn)了一種“大眾消費主義”。當(dāng)時的“英國所獨有的不是消費的欲望，而是大多數(shù)人消費的能力?！鐣７碌那擅钍褂檬贡緛碇毁I‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’……事實上，時尚及其利用者提高了人們‘金錢準(zhǔn)則’的水平?！痹斐缮鲜鱿M現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A．海外殖民擴張帶來了豐厚的利潤 B．追求時尚是當(dāng)時消費的主流C．人們普遍存在著從眾的消費心理 D．工業(yè)革命導(dǎo)致生產(chǎn)效率和國民收入的提高15．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請德律風(fēng)專營權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)。”文中省略的機構(gòu)應(yīng)是A．英國議會 B．總理衙門 C．“工部局” D．上海道臺16．有人認為，西方政治發(fā)展史，權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán)，又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過程。總體看，西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A．15世紀(jì)B．16世紀(jì)C．17世紀(jì)D．18世紀(jì)17．據(jù)美國原子彈研制和生產(chǎn)的組織者之一格羅夫斯回憶：按計劃，美國準(zhǔn)備投擲3枚原子彈，小倉是第二目標(biāo)。因天氣原因都投到了長崎，一顆沒有爆炸，后神秘失蹤。若從史學(xué)角度看，該材料（）A．揭露了原子彈投放的歷史真相 B．孤證不立，還需其它史料互證C．是親歷者回憶，材料真實可信 D．說明了歷史闡釋常受制于政治18．雅典最高司法機構(gòu)是公民陪審法庭。審判時，每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件，事先沒有人知道內(nèi)情。在審判時，先讓原告、被告和證人發(fā)言，然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票，得票多者勝訴，得票少者敗訴，這樣做的目的是A．防止審判官營私舞弊B．維護雅典法律的穩(wěn)定C．保守公民的個人隱私D．防止城邦權(quán)力的集中19．古羅馬人認為，宇宙萬物服從于一個最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準(zhǔn)則20．唐朝中期的啖助、趙匡、陸淳等人一反以往研究《春秋》僅注重“三傳”的訓(xùn)詁注疏方法，對“三傳”的解讀提出質(zhì)疑，提倡自主做出判斷。這種《春秋》新研究的興起A．體現(xiàn)了對儒家正統(tǒng)地位的反思 B．推動了唐朝政治制度的變革C．有利于催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng) D．妨礙了唐朝中央集權(quán)的強化21．孫中山在《中國之現(xiàn)狀及國民黨改組問題》中寫道：“中國革命六年后，俄國才有革命?！边@里的俄國“革命”指的是A．彼得一世改革 B．亞歷山大二世改革C．十月革命 D．蘇聯(lián)解體22．唐玄宗開元二十二年，裴耀卿為江淮河南轉(zhuǎn)運使，凡三年中運米700萬斛，此時北方需南糧仍不甚殷。安史之亂起，自長江入黃河的漕運遂成為軍國要事。這一變化反映出A．中央政府對南方地區(qū)的控制加強 B．南方成為經(jīng)濟重心C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了中央的財政收入 D．大規(guī)模海運的開始23．德國哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中說：“公元前600至前300年間，是人類文明的‘軸心時代’?！币韵挛拿鞒晒a(chǎn)生于該“軸心時代”的是A．楔形文字 B．十二銅表法 C．甲骨文 D．伊斯蘭教24．下反映了1983—2007年中國實際使用外商直接投資情況（單位：億美元）1990—1995年出現(xiàn)高速增長主要得益于A．社會主義市場經(jīng)濟體制建立 B．南方談話和黨的十四大召開C．對外開放格局全面形成 D．和平與發(fā)展的國際形勢25．英國1802年《工廠法》規(guī)定，工廠主必須向每個學(xué)徒提供兩套衣服，學(xué)徒工作時間不得超過12小時，每年派兩名與工廠無利害關(guān)系的人員視察學(xué)徒的狀況和條件，并規(guī)定了工廠主違反本法令的處罰措施。這部法律的規(guī)定反映了英國A．經(jīng)濟政策轉(zhuǎn)向國家干預(yù) B．工人權(quán)益得到有效保障C．社會保障體系逐漸形成 D．政府履行社會管理職能26．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對威望和權(quán)勢過高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用?！边@“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會 D．實行“陶片放逐法”27．宋代，由理學(xué)家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時期，地方官廣泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進一步擴張B．國家權(quán)力全面深入了基層社會C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會道德教化功能28．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運動 B．百日維新 C．義和團運動 D．清末新政29．明初制度規(guī)定，京官三品以上乘轎，其它官員騎馬；到了明代中期，士大夫“始騎馬”，不久“皆乘轎”；而到明代后期，一般的讀書人都可以乘轎出行。這反映了明朝A．科舉制推動知識分子地位的提升B．士大夫率先奢靡的行為影響深遠C．經(jīng)濟繁榮促進了交通工具的改善D．禮法觀念松弛帶動社會習(xí)俗變化30．素有“九省通衢”之稱的武漢，被鐘南山院士稱為“英雄城市”。下列有關(guān)武漢的歷史，說法錯誤的是A．1872年創(chuàng)辦了近代中國最早的航運企業(yè)B．1873年開創(chuàng)了近代中國人辦報的先例C．1911年武昌首義后出現(xiàn)“中華民國”國號D．1938年武漢會戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進入相持階段二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料：20世紀(jì)初，克勞塞維茨提出“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”，戰(zhàn)爭與道德無關(guān)，無所謂正義與否的觀點，被歐洲各國奉為經(jīng)典。然而，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧。戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭震驚了的精英們，認為任何戰(zhàn)爭都是不道德的，“不管其原因如何，……是對人類的一種犯罪。”由法國和美國發(fā)起、15個國家（1933年已達63個）簽署的《非戰(zhàn)公約》，核心內(nèi)容就是宣布在國家關(guān)系中“廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具”，強調(diào)“可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時，人們希望能夠通過裁減軍備或和平談判解決爭端并避免戰(zhàn)爭。——摘編自梁占軍《二戰(zhàn)與20世紀(jì)國際戰(zhàn)爭觀的演變》（1）根據(jù)材料，指出一戰(zhàn)前后國際戰(zhàn)爭觀的變化及其主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對一戰(zhàn)后戰(zhàn)爭觀的變化進行簡要評價。32．20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料一越南戰(zhàn)爭使美國的政界、軍界高層在后來進行戰(zhàn)爭決策時“形成一種新的共識：美國只應(yīng)把動用軍事力量作為最后一種手段；只有當(dāng)美國國家利益明顯受到影響時方可這樣做試；只有當(dāng)獲得公眾強有力的支持時才能這樣做；只有在有可能相對較快地以較小代價取得勝利時才能這樣做?！薄幾怨?西提可夫《越戰(zhàn)的戰(zhàn)后影響》材料二1990年12月，海灣戰(zhàn)爭“沙漠風(fēng)暴”行動發(fā)起之前，美國總統(tǒng)喬治?布什表示：“你們盡管放心，倘若需要采取軍事行動，絕不會出現(xiàn)另一個越南。”——摘編自威廉?黑德等編《回顧越南戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析海灣戰(zhàn)爭沒有成為“另一個越南”的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析兩次戰(zhàn)爭的結(jié)果對國際關(guān)系的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料宋代與唐代相比，商人地位有了實質(zhì)的提高。他們市籍被完全廢除，同是國家“編戶齊民”；服飾也不再有所限制，衣白還是衣紫任由其自由選擇；商人子弟中“奇才異行者”可以堂而皇之地經(jīng)由科舉做官，亦可通過捐納或財賄達到入仕的目的。唐宋以來，人們的觀念發(fā)生了很大的變化，人們不再為傳統(tǒng)的賤商觀念所束縛，紛紛以經(jīng)營商業(yè)而獲利，唐代是“盡去作商賈”，而宋代則是“全民皆商”，這也從側(cè)面反映了商業(yè)在人們心目中的地位提升，而商人也不再為人們所鄙視。——摘編自何莉《唐宋商人社會地位變化研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代商人社會地位提高的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋代商人社會地位得以提高的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，旨在考查學(xué)生對史料信息的提取與分析能力材料中“1946年5月，晉察冀邊區(qū)政府”“結(jié)合1946年的背景”抗戰(zhàn)勝利之后解放戰(zhàn)爭初期，明顯是發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟的原因，故D項正確；A中改善干群關(guān)系材料中沒有體現(xiàn)；B中發(fā)揚民主作風(fēng)材料中沒有體現(xiàn)；精簡行政人員不符合題意，故C錯誤?？键c：近代中國民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭【詳解】2、A【解析】

清代人口和科舉考試人數(shù)不斷增加，但能夠成功進士及第者太少，所以，乾隆帝為了擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，安撫落地舉人，設(shè)立“中正榜”，為落第舉人開辟了一條新的仕進之路，完善了科舉制度，故選A；B不符合史實，排除；CD表述太絕對，錯誤。3、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度”可知，德國完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會對德國政治的影響，實行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時有利于強化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護了德國的統(tǒng)一，故選C；A項中的“清除了”表述太絕對，故排除；實行政教分離，實行世俗化的政策在當(dāng)時有利于德國的統(tǒng)一，不能說其體現(xiàn)了軍國主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國教會的積極作用，故排除D。4、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，新民主主義革命的開端是1919年的五四運動，故B正確；1912年中華民國建立，1937年全面抗戰(zhàn)開始，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，故ACD錯誤。5、A【解析】

《魏戶律》禁止收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定，體現(xiàn)了其重視父系家長權(quán)力，維護血緣宗法制度的目的，A項正確；不能收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定不能提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，與小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展無關(guān)，B項錯誤；這一項規(guī)定與加強中央對地方的垂直管理無益，C項錯誤；材料中的禁令與樹立法家思想的權(quán)威，實行以法治國不符，D項錯誤。6、A【解析】

中共領(lǐng)導(dǎo)下，以石太路為中心，對交通運輸線進行破襲戰(zhàn)的戰(zhàn)役是百團大戰(zhàn)，這一戰(zhàn)役是1940年下半年由彭德懷親自指揮，在敵后戰(zhàn)場給日軍造成了巨大軍事壓力，①④符合題意，A項正確；正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場合作抗日的典范，是太原會戰(zhàn)而非百團大戰(zhàn)，百團大戰(zhàn)使日軍在華北而非華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴重破壞，②③不符合題意，與之組合的BCD三項錯誤。7、C【解析】試題分析：董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，政治上主張實現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強君權(quán)，維護君主專制；思想上“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以維護思想上的封建專制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想，荀子的政治思想主要是“禮法并用”，二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒8、C【解析】

由材料中經(jīng)濟組織來看，狹義絲綢之路經(jīng)濟帶有利于促進世界經(jīng)濟力量向多元化發(fā)展，故C符合題意；材料無關(guān)不同經(jīng)濟集團直接的關(guān)系，故A不符合題意；材料中狹義絲綢之路經(jīng)過的成員國的GDP并不占優(yōu)勢，故無法說明狹義絲綢之路將成為世界最大區(qū)域性合作組織，故BD不符合題意。故選C。9、C【解析】

美國政府用NRA即《全國工業(yè)復(fù)興法》，把工人和雇主聯(lián)合起來，組成一個整體，該漫畫意在宣傳羅斯福新政通過直接干預(yù)經(jīng)濟，調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系，C項正確；從這幅漫畫中不能得出“藍鷹運動”有效“解決了美國就業(yè)問題”的結(jié)論，A項錯誤；NRA只是羅斯福新政的一項措施，它的出臺不是工人運動的勝利，B項錯誤；此漫畫不能說明創(chuàng)作者對干預(yù)經(jīng)濟的模式持否定態(tài)度，D項錯誤。10、A【解析】

從“全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，美國負責(zé)生產(chǎn)美元”可知，這種以美元作為世界貨幣的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A項所說事實；世界銀行以長期貸款推進經(jīng)濟的恢復(fù)和開發(fā)B項與題意不符；世界貿(mào)易組織的宗旨是促進貿(mào)易的自由化，與美元等同黃金的國際金融秩序無關(guān)，C項錯誤；第二次世界大戰(zhàn)是法西斯與反法西斯進行的較量，與材料中的經(jīng)濟關(guān)系無關(guān)，D項錯誤。11、C【解析】

古雅典奴隸從事多種職業(yè)，和公民同工同酬，同樣服飾，甚至可以成為大富翁，說明雅典城邦制度深受人文主義影響，C項正確；奴隸和公民在法律面前并不平等，A項錯誤；民主制度的不適用于奴隸，B項錯誤；古代雅典城邦的主人是奴隸主階級，D項錯誤。12、A【解析】

材料反映了斯圖亞特王朝和議會之間的矛盾，用和平的方式不能解決，就只有用暴力的方式，導(dǎo)致資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，故選A；光榮革命是資產(chǎn)階級革命的最后階段，它是人們推翻詹姆斯二世統(tǒng)治的表現(xiàn)，體現(xiàn)不出和查理的關(guān)系，B錯誤；議會改革不是推翻封建君主專制統(tǒng)治，C錯誤；國王和議會的矛盾，首先是引發(fā)了資產(chǎn)階級革命，然后才是確立了君主立憲制，選項表述不能直接體現(xiàn)材料含義，D錯誤。13、A【解析】

依據(jù)材料“既有保護城邦和私人財產(chǎn)的功能，……也是度量衡的發(fā)明者和保證者”并結(jié)合古代希臘的民主政治可知，赫爾墨斯神祇的地位、作用與古代希臘的城邦的政治、經(jīng)濟、文化的特點緊密相連，表明古希臘宗教植根于城邦社會生活。A正確；“保護城邦和私人財產(chǎn)的功能”不代表僅僅保護奴隸主貴族的利益，B錯誤；赫爾墨斯神祇是度量衡的發(fā)明者和保證者，不代表整個宗教都是保障民主的運行，C錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，古代希臘的民主只針對公民，對非公民不給與公民權(quán)，D錯誤。故選A。14、D【解析】

材料信息“社會模仿的巧妙使用使本來只買‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’”說明人們消費能力的提升，其原因在于工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率和國民收入，故D項正確；海外殖民擴張給資本家?guī)砹素S厚的利潤，這和普通民眾的消費能力無關(guān)，故A項錯誤；材料信息體現(xiàn)不出追求時尚是當(dāng)時消費的主流，故B項錯誤；材料信息體現(xiàn)出從眾的消費心理，但這不是根本原因，故C項錯誤?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是把握“根本原因”，世界近現(xiàn)代史上的根本原因一般從經(jīng)濟角度考慮。15、C【解析】

題干中的“德律風(fēng)”是電話的音譯，而當(dāng)時電話的專營權(quán)由租界的工部局掌握，選項C正確；英國議會并不直接管理中國事務(wù)，排除A；總理衙門負責(zé)的是外交事務(wù)，并不管理電信用營，選項B排除；題干中的附加條件是為租界提供電話通訊網(wǎng)絡(luò)，可見這一機構(gòu)位于租界，因此選項D排除。16、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生史實再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》，故選C。AB選項的15、16世紀(jì)當(dāng)時還沒有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移，D選項的18世紀(jì)之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變，所以不符合題意。【詳解】17、B【解析】材料只是格羅夫斯一個人的回憶，屬于孤證，還需其它史料互證，選B是符合題意的，正確；該材料并未揭露了原子彈投放的歷史真相，選項A不符合題意，排除；材料只是孤證，不一定真實可信，選項C不符合題意，排除；材料并未體現(xiàn)出受制于政治的信息，選項D不符合題意，排除；故本題選B。18、A【解析】

本題考查的是雅典民主政治?！驹斀狻繐?jù)材料“審判時，每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件，事先沒有人知道內(nèi)情、在審判時陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票”，可以判斷A項正確；B、C、D項與材料無關(guān)?！军c睛】從雅典民主的實質(zhì)、范圍、性質(zhì)、參政方式等方面來歸納一下其民主政治的明顯缺陷。（1）實質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主。（2）范圍：除婦女、奴隸外的成年本邦人。（3）性質(zhì)：原始的直接民主,適用于小國寡民。（4）參政方式：抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導(dǎo)致極端民主化、無政府主義，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。因此，雅典民主只是小國寡民體制的產(chǎn)物。19、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項符合題意；題干并未強調(diào)法的最高理性地位，排除B項；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項；題干并未闡述法的定義，排除D項。20、C【解析】

依據(jù)材料“對‘三傳’的解讀提出質(zhì)疑，提倡自主做出判斷”來看，這些新的研究方法可以催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng)。C正確；啖助、趙匡、陸淳等人反思的是兩漢經(jīng)學(xué)的研究方法，而不是儒家正統(tǒng)地位，A排除；儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究沒有對唐朝的政治變革產(chǎn)生很大的影響，B排除；材料的研究未涉及中央集權(quán)的強化與否，D排除。故選C。21、C【解析】

試題分析：根據(jù)“中國革命六年后，俄國才有革命。”，再結(jié)合所學(xué)，中國革命指的是應(yīng)該是“辛亥革命”加上6年即可得出。故C正確。考點：1917年俄國十月革命?俄國十月革命的勝利?十月革命與蘇維埃政權(quán)的建立【詳解】22、C【解析】

本題考查唐代經(jīng)濟重心南移問題。材料指出，安史之亂前（唐玄宗開元二十二年為公元734年），北方對南糧的需求尚不是特別迫切，但自安史之亂（755—763年）起，“自長江人黃河的漕運遂成為軍國要事"，南糧對國家財政意義巨大，故C項正確；材料只反映了安史之亂后國家經(jīng)濟重心開始南移，南方經(jīng)濟在國家財政中比重增大，并未反映中央政府對南方地區(qū)控制力增強，故A項錯誤；南方成為經(jīng)濟重心是在南宋時期，故B項錯誤；材料反映的是唐代內(nèi)河漕運的發(fā)展，而非大規(guī)模海運的開始，故D項錯誤。23、B【解析】

《十二銅表法》頒布于前449年，符合軸心時代，故B正確；楔形文字產(chǎn)生于前3400年，與材料不符，A錯誤；甲骨文產(chǎn)生于商朝，距今約有3600多年的歷史，故C錯誤；伊斯蘭教產(chǎn)生于七世紀(jì)的阿拉伯半島，故與材料不符，D錯誤。24、B【解析】

材料體現(xiàn)的是自1990年我國外商投資數(shù)量顯著上升，這主要和南方談話及黨的十四大召開有關(guān)，推動我國向社會主義市場經(jīng)濟體制邁進，B正確；我國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；CD不屬于主要原因，排除；故選B。25、D【解析】

《工廠法》的相關(guān)規(guī)定維護學(xué)徒利益，而且有相關(guān)的處罰措施，說明英國政府履行社會管理職能，D正確；題干內(nèi)容不屬于國家經(jīng)濟政策內(nèi)容，而且這一時期正是自由主義經(jīng)濟思想盛行時期，排除A；法律規(guī)定的內(nèi)容不一定能全部貫徹執(zhí)行，因此不能保證工人權(quán)益得到有效保障，B排除；題干只列舉了對學(xué)徒的保障，不能代表整個社會保障體系形成，排除C。26、D【解析】

“實際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無關(guān)，排除。27、A【解析】

鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會擴張夠正確選項為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國家對基層社會管控能力的加強，但據(jù)此認為，國家權(quán)力全面深入到基層社會，則屬于對歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會教化被官方化，成為宣揚國家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當(dāng)時的官方意識形態(tài)，所以這一變化實際上有利于促進儒學(xué)的傳播，排除D。28、D【解析】

依據(jù)材料時間“1901年”“清廷發(fā)布上諭”可知是清末新政，故D正確；洋務(wù)運動在甲午戰(zhàn)爭失敗后就宣布破產(chǎn)，排除A；百日維新是1899年，排除B；義和團運動是1899-1900年，排除C。故選D。29、D【解析】題干中所說的是“輿馬違制”的現(xiàn)象，源于明代商品經(jīng)濟的繁榮，進而影響民間禮法觀念的松弛，由此帶來“輿馬”習(xí)俗的演變（不僅是輿馬，還包括服飾、飲食、器皿等諸多方面），故答案選D?？婆e制固然提升了知識分子的地位，但是這一現(xiàn)象從隋唐即已開始，并不是明朝才出現(xiàn)的現(xiàn)象，故A項排除；實際上“率先奢靡”的不是士大夫階層，而是皇室，上行下效。然后才是士大夫的行為影響到更多人，故B項排除；題干強調(diào)的是“乘轎”群體階層的變化，“經(jīng)濟繁榮促進了交通工具的改善”是對題干的錯誤理解，故C項排除。點睛：材料型選擇題的解題步驟：①通讀題干，明確題目要求，搞清楚中心詞與限制語是什么。②帶著問題認真審讀材料，抓住關(guān)鍵詞，提取有效信息。③聯(lián)系教材相關(guān)歷史知識，進行知識遷移。④根據(jù)材料來源及作者分析其對材料反映的史實的態(tài)度，作出準(zhǔn)確判斷，確定備選項是否符合史實，是否符合題干要求。30、A【解析】

1872年由李鴻章主持的中國近代第一家輪船航運公司—輪船招商局在上海正式成立，不是武漢。A符合題意；1873年在漢口出版的《昭文新報》開創(chuàng)了中國人辦報的先例，B不符合題意；1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了武昌首義，建立了“中華民國”，C不符合題意；據(jù)抗日戰(zhàn)爭史實可知，1938年武漢會戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進入相持階段，D不符合題意。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）變化：認為戰(zhàn)爭是政治統(tǒng)治的工具（或繼續(xù)）到否定一切戰(zhàn)爭，應(yīng)極力避戰(zhàn)，和平至上。原因：第一次世界世界大戰(zhàn)的爆發(fā)摧毀了舊的戰(zhàn)爭觀；世界大戰(zhàn)給人類帶來了巨大的破壞；有識之士和民眾觀念的變化。（2）評價：客觀上推動了一戰(zhàn)后暫時和平的出現(xiàn)；刻意避戰(zhàn)導(dǎo)致了英美等國推行綏靖政策，縱容了法西斯的侵略；簡單地否定戰(zhàn)爭并不能永久地保住和平，最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?！窘馕觥浚?）變化：