PAGE6-四川省內江市2025屆高三歷史下學期第三次模擬（三診）試題本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共12頁，滿分300分。考試用時150分鐘。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。留意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時，必需用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必需寫在答題卡各題目指定區域內相應的位置；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能運用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、選擇題：本大題共35個小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。24.《禮記》是對孔子“禮”的解說。漢代《禮記·禮運》：“今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮……禮義以為紀……禹、湯、文、武、成王、周公，未有不謹于禮者也……如有不由此者，在埶(勢)者去，眾以為殃，是謂小康(小小的安定)。”這種“小康”志向A.確立了儒家正統地位B.奠定了中華文化基因C.反映了孔子保守主見D.阻礙了中國社會進步25.“夫糾察之官，是持邦憲，耳目之任，以司君聽。”據下表可知，唐代A.監察制度已漸漸完善B.監察官最受皇帝重視C.監察職能產生了變更D.監察有助于社會治理26.(宋)天圣進士，英宗朝官至三司使的蔡襄說：“今世用人，大率以文詞進。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢谷之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉運使，文士也；知州，文士也。”這反映了宋代A.重文輕武是社會主流B.加強統治的獨特措施C.經世致用已深化人心D.科舉是選官唯一途徑27.明清時期，徽州地區形成了以“族醫”體制為核心、以醫療救助與醫療保障為特色的宗族醫療衛生體系，與毗鄰的江南地區相較，徽州地區瘟疫的規模、次數都要少得多。其主要緣由是A.徽商商業輝煌B.宗法觀念興盛C.江南經濟凋敝D.徽州醫療發達28.甲午戰前，沒有人敢攻擊儒學的核心——三綱五常，戊戌變法時期維新派大膽地批判三綱、漢學、宋學。這表明A.儒家思想統治地位動搖B.維新派徹底的反封看法C.康梁找到中國落后根源D.社會危機引起思想變局29.1911年底，革命黨和談代表和袁世凱和談代表探討處理民族關系問題，達成了《滿、蒙、回、藏待遇之條件》，規定“今滿、蒙、回、藏各民族贊同共和，中華民國所以待遇如左：與漢人同等”。這一規定A.實現了民族革命目標B.反映了民族認同思想C.消退了狹隘民族觀念D.限制了袁世凱的篡權30.1945，中共七大召開，朱德風趣地說，這是我們黨第一次在自己修建的房子里召開代表大會。下圖是大會中心大禮堂，1941年起先修建，1942年完工。整個禮堂建筑樸實大方、壯麗漂亮，體現了中西合璧的設計風格。這一風格A.代表了中國社會習俗的變更B.源于近代中西文明的互通互鑒C.反映了中國革命的勝利閱歷D.體現了現實主義建筑顯著特征31.2010-2025年，全球人工智能專利申請量超52萬件，中國專利申請量為389571件，位居世界第一，占全球總量的74.7％。這反映出我國A.經濟建設取得巨大成就B.人工智能創新飛速發展C.對外開放向深層次發展D.高等教化水平世界領先32.1861年，代議制理論集大成者，英國自由主義思想家約翰·密爾出版《代議制政府》指出，“志向上最好的政府形式是主權或作為最終手段的最高支配權力居于社會整個集體的那種政府。”這反映了當時A.社會下層主見自由主義思想B.歐美國家普遍實現了代議制C.西方民主仍包含專制的現狀D.工業革命促進西方社會變更33.19世紀末的最終幾年，英俄兩國在中東和遠東的“大角逐”使兩國關系高度驚慌，以至于歐洲普遍認為下一場“不行避開的斗爭”將是英俄間的最終攤牌。這一狀態A.掀起了瓜分世界的狂潮B.導致了俄國無產者革命C.體現了世界一體化趨勢D.阻礙了世界體系的形成34.右圖是西方繪畫中的母親形象之一，畫家離家在外，靠著對母親的記憶，把母親描繪在綠色的色調中，充溢了對母親深深地思念。他給弟弟的信中說：“我原準備用灰色調來畫，但若不將色調表現出來，就沒有方法傳遞某些想法。”這一作品A.追求色調在情感表達中的效果B.強調了人文主義思想繪畫內質C.反映了畫家內心浪漫主義情懷D.體現了行動繪畫不受制約畫風35.冷戰結束后，全球治理模式呈現出霸權治理衰落、多極治理興起、網絡化治理出現的狀況，同時政府間的國際組織角色也在發生變更，不得不與非政府組織等協調關系共同參加全球治理。這種變更A.源于兩級格局解體的沖擊B.反映了世界全球化的趨勢C.旨在建立人類命運共同體D.變更了發達國家主導地位二、本卷包括必考題和選考題兩部分，第36題～第41題為必考題，每個試題考生都必需作答。第42題～第47題為選考題，考生依據要求作答。(一)必考題：共135分41.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一中國古代，在自然經濟之上，形成了家國合一的宗法倫理。中國法緊隨宗族制成為道德執行工具，維護宗法等級是中華法系特質。春秋戰國，禮崩樂壞、法家產生，法家“緣法而治”本質是權力本位；其典型觀點“生法者，君也，遵守法律者，臣也，法于法者，民也”，立法集于君主，不承認民眾權利。中國古代權力觀念發達，所謂法，一是刑法，二是官僚機構組織法，形成了異樣發達的以公法為主的法律體系。法家強調“尊卑貴賤皆從法”，但在實踐上，只對被統治者有威懾力，法治作為德治補充，為人治服務，這是中國法落后、缺乏法治精神的真正緣由。——摘編自《中國古代的“依法治國”》材料二在羅馬早期社會中，商品經濟孕育著自由、同等觀念。個人意識使羅馬公民在人與人，人與城邦之間表現為契約關系，使法律擺脫了宗教和道德的束縛，成為獨立系統。古羅馬法在平民與貴族的斗爭中建立起來。羅馬人把法治視為至高無上的信念和自然理性，留意法律的正義性和公正性。羅馬以權利為本位的法治建設，把私人權利看作國家權利的最高準則，使私法成為羅馬法的靈魂和精髓。法律面前人人同等，法律成為國家運行和社會生活的基本準則，法治作為治國的基本方略體現在羅馬各個角落，共和國的法治精神成為西方法律的淵源。——摘編自《古羅馬共和國的“法治”》(1)依據材料并結合所學學問，分別概括中國古代和古羅馬法治的特點。(12分)(2)依據材料并結合所學學問，簡析中國古代和古羅馬法治不同特點的緣由。(13分)42.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料表1我國國內生產總值增長表(單位：億元)表2我國農村貧困人口統計表(年末)表3我國貧困地區生活環境生活條件變更表(年末)——摘編自國家統計局《新中國成立70周年，脫貧攻堅重大成就》依據材料并結合所學學問，就材料整體、表與表之間、某一表中隨意部分，擬定一個論題，并簡析其緣由。(要求：論題明確，持論有據，論證充分，表達清楚。)45.[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸](15分)材料北魏前期，以女性血緣祖先和自然神癨為主要祭祀對象，保留較多鮮卑舊俗。孝文帝將堯舜禹等華夏先祖及漢、魏帝陵納入北魏祭祀，將道武帝確立的五廟制改為七廟制，不斷完善宗廟祭祀，確立起北魏宗廟祭祀體系；大力祭祀華夏圣君、比干、孔子，以“孝”為核心的價值觀成為孝文帝社會教化的思想武器；通過頻繁儀式性祭祀活動，將華夏先祖移植到北魏政治土壤中，與拓跋血緣祖先互為表里，完成了北魏政權正統地位論證。孝文帝以拓跋氏宗子和華夏正統接班人雙重身份進行祭祀，昭示其正統嫡傳的合法性，勝利確立了以拓跋氏君權為核心的統治秩序，實現對社會的有效限制，推動了鮮卑族封建化。——摘編自《北魏孝文帝祭祀活動探討》(1)依據材料，概括孝文帝祭祀改革的變更。(6分)(2)依據材料并結合所學學問，簡析孝文帝祭祀改革的影響。(9分)46.[歷史——選修3：20世紀的斗爭與和平](15分)材料1952年10月板門店談判陷入僵局，“聯合國軍”換用飛機大炮發言。14日，“聯合國軍”向上甘嶺發起猛烈進攻，上甘嶺雙方爭奪戰成為板門店關注焦點。戰役第一階段，“聯合國軍”白天占據表面陣地，志愿軍轉入坑道，晚上收復陣地，反復拉鋸；“聯合國軍”高估了自己作戰實力，低估了志愿軍防守實力；黃繼光炸碉堡、堵槍眼的驚人壯舉，極大鼓舞戰友堅韌戰斗，其光榮事跡刻在上甘嶺五圣山，被中朝人民恒久懷念。經七晝夜激戰，志愿軍退守坑道，持續戰斗。其次階段，志愿軍利用坑道與“聯合國軍”斗爭，為反擊贏得了時間。第三階段，志愿軍親密協作敏捷作戰，收復全部陣地，11月25日，戰役歷時43天，以“聯合國軍”失敗告終。——摘編自《黃繼光英雄事跡和精神價值》(1)依據材料，概括上甘嶺戰役中志愿軍的優秀品質。(6分)(2)依據材料并結合所學學問，簡析上甘嶺戰役志愿軍戰勝“聯合國軍”的緣由。(9分)47.[歷史——選修4：中外歷史人物評說](15分)材料張載(1020-1077年)，鳳翔(陜西)橫渠人。1041年，西夏擾宋邊，張載上書西北防務范仲淹，仲淹勉勵張載讀《中庸》，張載一生貫穿范仲淹“先天下之憂而憂”精神。1057年，張載與蘇軾、蘇轍同登進士。1069年，王安石變法，張載拒參新政，辭官回鄉，創立“關學”。關學認為萬物由“氣”產生構成，先天之性誠明至善是善的來源；后天之性有善有惡是人欲和