《伯牙絕弦》教學設計

一，教學目標

1圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話進展讀和

悟

2突出“善哉”，”知音”兩個詞的教學

二，教師教法

1,以讀代講，指導學生有感情的朗讀讓學生在自主的讀書中學習，

思索，理解內容，體會感情，增加語感

2,點撥引導，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課

文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的

思想感情

3,運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅

力

三，學生學法

1,自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感

2,自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言

3,綻開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起

四，教學步驟

（一），連續前文，讀文引入

（提前板書課題）同學們，通過前文的學習，你肯定能將課文讀好了

吧，誰情愿讀給大家聽聽請大家留意聽他的聲音是否洪亮，節奏是否抑

揚頓挫

學生點評

教師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮

若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最簡單讀破的一個句子：子期死，伯牙

謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）

學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進展方法的指導:

讀準字音，讀對句子的節奏和停頓，正確讀出語氣等）

（在前文學習的根底上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀

出節奏，并能初步讀出韻味）

（二），聯系實際，理解善哉

1,當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊美一一指課件

當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊美一一指課件

2,換位體驗：

假設你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊美

假設你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊美

（讓學生說三到四個不同的答案，對于“善哉“，學生會說“真棒

“太妙了”等，也同樣讓答復的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后

小結：真是太好了！你們的答復“善哉”）

3,指導學生讀

總結學法：其實看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學習文

言文的一種方法我們聯系生活來理解古文中的詞語，也是學習文言文的一

種方法

（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通;這樣的訓

練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）

4,作為楚國聞名的音樂家，伯牙的琴聲確定不止表現高山流水，除

了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢（學生自

由答復）

5,是啊，或許他的琴聲還表現了“清風緩緩”（再次課件出示詞語讀

一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風一一

生答：“善哉，緩緩兮若清風"

師：當伯牙鼓琴志在明月——

生答：“善哉，皎皎兮若明月"……

6,一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓

琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊美引導學生以排比

句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）

（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進展語言的拓展和運

用

（三），聯系課文，感悟知音

一，相遇知音

1,好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）一一“凡

伯牙所念，鐘子期必得之“（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而

贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫一一知音而無論伯牙志在高山，志在

流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知

音

2,知音的相遇是心靈的交融，是歡樂的，幸福的讓我們再讀課文這

些文字，一起感知知音相聚的歡快與融洽齊讀

（此時學生定能將自己感受到的知音間心愿相通的感情融入到自己

的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）

二，知音之死

無奈世事難料，子期不幸去世

課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復

鼓“

1,子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢

（預設答案：1,由于子期能聽懂伯牙的琴聲2,由于他們之間就像

親人一樣...）

2子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的

日子，他已經不堪承受這種無人能夠傾訴的苦痛，最終以一種極端的方式

表現了出來：（手指課件）破琴絕弦，終身不復鼓！在這里，伯牙”絕”的

僅僅是“弦”嗎他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么

（預設答案：1,斷了他的前程2,斷了他的心弦3,斷了他的盼望……）

伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，孤獨當你理解了伯牙此時的

心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）

（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境地，層

層推動，從而突破本課的教學難點）

《伯牙絕弦》教學設計2

教學目標：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能依據解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積存中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重難點：

1.重點：學生能憑借解釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此根底上

記誦積存。

2.難點：感受朋友間相互理解、相互觀賞的純真友情。

教學預備：

《高山流水》的樂曲

教學時間：

一課時

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

師：我們來做一個文字嬉戲，教師說一個“楊柳依依”，你們也說幾

個這樣的詞。引導學生說詞。教師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風緩

緩楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些

詞都是描寫什么的?引導學生歸納總結出這些都是漂亮的自然景物。

師：平常假如有意識地積存這些詞語，對寫作肯定有幫忙。

［設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的

語言積存，而且能夠集中孩子的留意力，易于教學的綻開。為課文的拓展

做好了鋪墊，為幫忙孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。］

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚

的情意，它就是我們今日將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

［設計意圖：導入局部將詞語積存的環節快速過渡到學文中來，拉近文

本和學生的距離］

二、初讀課文

1.學生自由讀文，要求讀準字音。

2.生再讀課文，依據自己對文言文的理解留意停頓恰當。

3.指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的根底上讀好文言文的節

奏。

4.師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的根

底上讀流暢。

指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

［設計意圖：此環節設計意圖在于讓學生讀熟課文的根底上，體會文

言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊］

三、讀懂課文內容

1.師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，仆人公是俞伯牙和鐘子

期，課文記敘了一個怎樣的故事呢?請大家回憶一下，我們學習文言文有

哪些方法？（借助課后的解釋;聯系上下文理解；通過平常學習古詩知道學

古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

2.學生自學，弄懂課文的意思。

3.通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的溝通中，教師作

點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并連續強化、總結學習文言文的

方法）

伯牙所念，鐘子期必得之。

學生感情朗讀此句。

引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。

凡伯牙所念，鐘子期必得之。

引導學生綻開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎?別人對他的

贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

（外表的。淺薄的。由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲,

最能明白伯牙內心深處的表白……）

說話練習：假如你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎

樣的？

（絕望、孤獨、憂慮、渴望……）

后來，當你最終遇到了子期，你的心情怎樣的？

（歡樂、感動、布滿盼望、欣慰……）

5.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文,

想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通。

學生再一次自由朗讀后溝通。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告知我們什么?這個

“善”字在文中消失了幾次?意思一樣嗎？

質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說?

（好啊!）

師：相當與現代的什么?用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎

么說？

（真棒啊！了不起!真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表

示贊美。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。教師贊美“善哉”，理解“善哉”表贊

美的意思。

理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之“

的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

［設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點句子

和重點詞語，理解人物之間相互理解的深厚感情］

四、品嘗知音之情

1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在

高山，志在流水，你如何贊美?指導讀鐘子期贊美的語句。

2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高

音樂鑒賞力量的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了

哪些動人的場景呢?引導學生想象：皎皎明月、緩緩清風、裊裊炊煙、瀟

瀟春雨等。

3.引導學生進展語言的拓展和運用：假設現在你是子期，當“伯牙鼓

琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風了嗎？于是你怎

么贊美？（“善哉，緩緩兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯

牙的琴聲，你觀察那皎皎的明月了嗎?你將如何贊美？（“善哉，皎皎乎若

明月！”）

4.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓

琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊美?引導

學生以排比句的形式說句子。

5.這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必

得之而贊之，如此理解自己心愿的朋友，這就叫一知音。而不管伯牙志

在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之,

這就是真正的知音！

6.感情誦讀2——4句。

7.而伯牙在楚國是聞名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情

感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首奇妙的樂曲時,

你想，他渴望得到什么？（可能是贊揚）四周的人會怎么贊揚呢？（琴藝超群、

琴藝爐火純青）

8.這些贊美之聲聽多了也不過如此，假如你是伯牙，你還渴望什

么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心愿的領悟，他的心

里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

9.從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共

同溝通著對音樂的理解。再讀課文1—4句，感受知音團聚的融洽與歡

快。

10.無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再

無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?你如何

理解伯牙當時的心情？

引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能

忍受無人傾訴的苦痛，無邊的孤獨孤獨，最終以一種極端的方式表現了出

來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）

11.當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

12.帶著自己的感受再次誦讀課文。

［設計意圖：此環節讓學生進展拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘

子期是人生知己。］

五、深悟知音

1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述

了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己

的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘

然傷我心!難過難過復難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此

曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一

曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情

朗讀課文。

3.人們依據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流

水》。（播放樂曲，學生觀賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個

故事。（學生再讀課文，試著背誦）

［設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和

思念之情，讓學生為伯牙苦痛無望的悲涼之情發出了深深感慨，理解千古

知音最難覓，假如遇到了知音，我們應當珍惜，或許一無所獲，但是事情

不在于結果，而在于追求。］

六、作業

收集表達知音良朋的詩文和名言名句。

板書：

25.伯牙絕弦

伯牙善鼓琴所念絕弦

（知音）

鐘子期善聽必得之死

《伯牙絕弦》教學設計3

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友情的根底是理解，

中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘

子期的故事一一《伯牙絕弦》，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給

人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系和友情

的標準，說它是東方文化珍寶也當之無愧。

這樣一篇飽含深意的文言文，該采納什么方法教學呢？我參閱了許多

名師的教學設計，也觀看了幾個教師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越

急，覺得什么內容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節課的時間，但是

又怕內容太少，沒有亮點，一節課下來不夠緊湊，一再思索之下，我還是

打算一個課時完成，于是借助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了

四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音

之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈”，體會伯牙與子期的心心相

應。總以為這條線會一通究竟，可是，事實是殘酷的，我的夢想破滅了，

一個一個的問題不斷涌現出來.。

1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了許多的時間，但是朗讀

的提高不大，特殊是兩個語氣詞"哉、兮”，引導了屢次，學生仍舊讀不

出味來，假如當時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。

2、以學生為主表達還不夠，解難釋疑時還不能放手，應當讓學生自

己讀懂文章，并有所體會，但是為了節約時間，當第一個學生說道“伯牙

善鼓琴。鐘子期善聽”時，我已經迫不及待把我的教學流程連續下去，完

全沒有留下讓學生提問的時間。

3、時間的把握更存在問題，當鈴聲響時，我還有一個環節沒有完成，

就是“面對如此難過難受的伯牙，你有什么想說的嗎？"本想利用高山流

水的音樂，讓學生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結，給這

堂課畫上一個完善的句號，但是由于前面引的太多，導致無法完成了，課

后我利用了一點時間，讓學生去完成，發覺學生寫的得好，甚至還有同學

引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下

誰能不識君。”等，感受頗深，事后想想，假如可以少引多放，或許這些

亮點就會出來了啊。

總之，這堂課存在的問題還有許多，幸運的是我還有時機去磨練這堂

課，盼望下次的我有所進步。

《伯牙絕弦》教學設計4

【教材分析】

《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼

的注解之一。它敘述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知,

最終因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句

話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練高雅，

抑揚頓挫，生氣郁勃。

子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相

交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感一那種含蓄膚

淺、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境

地，滿意了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的全部期盼。讀《伯牙

絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的

神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來

今生的擦肩而過！而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢？

教學本文，我期盼循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗,

感受這篇課文特有的語言現象;其次，連續滲透文言文的根本閱讀方法，

在借助解釋、聯系上下文的根底上還能用現代語匯去補充;再有，依托語

言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習綻開

聯想和想象進展表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化

的熏陶。

【教學目標】

1、通過朗讀、品嘗、比擬、聯想等多種方式學習課文，在學懂的根

底上熟讀成誦。

2、初步運用借助解釋、聯系上下文等學習文言文的根本方法，感受

常用的文言詞匯，

增加文言文的閱讀體驗。

3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的

真摯膚淺，受到傳

統文化的熏陶。

【教學預備】

在學習本文之前，學生已有一些文言文、古的閱讀根底，由于在五年

級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句

的理解來說，此文詞句更簡單理解。固然就課文的內涵和意蘊來講，文章

所敘述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期盼呈現學生從無到有，從未

知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生預備任何對課文的預習，

只憑借學生已有的學習閱歷和情感體驗，循序漸進地推動學習。教學中，

我預備了相關的音樂和簡潔的教學課件。

【教學過程】

一、盡情吟誦識知音。

（一）讀題解題。

1、讀好課題，強調“弦”的讀音。

2、齊讀課題。

3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質疑導入。

（二）初讀感知。

1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，

鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

一一讀好語氣詞"哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

一一理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

3、齊讀全文，初步感知故事內容。

二、高山流水遇知音。

（一）翻開語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽”呢?

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，

鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

理解句子意思，滲透借助解釋、聯系上下文并用自己的語言補充的古

文閱讀方法。

聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。

運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，飽滿形象，指導朗讀。在此過

程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

(1)讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？把這樣的感覺讀出來。

(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河想到長江與黃河，你的

腦中又跳出了哪

些詩句？

(二)體驗“知音二

伯牙所念，鐘子期必得之。

1、理解“念”和“志”，體會“異字同義”的語言現象。

2、聚焦“志”，循序漸進地感受體會“知音”的內涵。、

(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、

情懷的悅納。

(2)補充伯牙得遇知音前內心的孤獨與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子

期必得之。”

(3)練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

(4)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知

音”的境地，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之

3、師生協作朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與歡樂。在

相互協作朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、

情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下根底。

三、破琴絕弦祭知音。

（一）痛失知音。

從“子期死”這一文本留白處入手,體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

（二）想象補充。

出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

想象補充，感受伯牙痛失知音。

（三）盡情朗讀。

四、朗朗讀歌懷知音。

（一）提領一頓。

正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這

個故事更加的蕩氣回腸。從今，人們不斷地在傳奇和吟誦著它！

（二）熟讀成誦。

借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

板書設計：伯牙絕弦

知音

《伯牙絕弦》教學設計5

一、課前朗讀，感悟友情

海內存知己，天際若比鄰。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

又送王孫去，萋萋滿別情。

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

春草明年綠，王孫歸不歸。

欲取鳴琴彈，恨不知音賞。

二、談話導入，走進課文

1、這組詩的共同特點是什么？古人用詩歌形式，用精煉的語言表達

了和朋友知己之間的深厚感情，今日我們再來學習一篇寫朋友知己的古文。

它千古傳誦，流傳至今。

2、板書課題，正音，絕弦

3、這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就

是，今日是我們本學期第一次接觸文言文，信任大家都能喜愛。

三、讀通讀順，感知課文

1、試讀，說說讀后的感受。中國有句古話知難而上、迎刃而解，有

信念讀好嗎？

2、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多

讀幾遍

3、讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀

出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

4、教師依據實情范讀，讀出節奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓

5、學生再次自由朗讀課文。

6、點名讀，齊讀

四、初解知音，理解課文

1、真是讀得越來越有味道，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的

大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。

預設答案：伯牙再也不彈琴了。

2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃僻琴

絕弦，終身不復鼓。）

這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答

案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3、從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法

4、當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，

想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通。

5、預設溝通

（1）我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告知我們伯牙很喜

愛彈琴，鐘子期很喜愛聽。

師：這個“善”字在文中消失了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個“善”是什么意思？（擅長、擅長）后面的兩個“善”

可以怎么說？（表示感慨）

（預設答案：啊！好啊！）

師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎

么說？

（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊美。同學們，你還讀懂了什么？

引導學生溝通自己的閱讀體會。

（2）我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山這句話的意思是說伯牙在鼓琴

的時候，心抱負著高山，琴聲里就會消失高山……

（3）我覺得伯牙彈琴的技術超群，心中想什么，就彈出什么。

（4）我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相

通，是知音。

6、你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預設答案：

伯牙善鼓，鐘子期善聽。）

7、師：假設現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？

你怎么贊美？（生自由發表意見。）

五、拓展延長，升華情感

1.引導升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里確定

不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些風光？（預設答案：還會有1：鳥語

花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，或許他的琴聲還表現了“清風緩緩”（再次出示詞語讀

一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風

生答：“善哉，善哉，緩緩兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月一一

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙

所念，鐘子期必得之。這就是——（預設答案：知音。）

2.理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏

視鐘子期為知音？（預設答案：由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的

琴聲。……）

②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象

別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）

③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說一

生：峨峨兮若泰山。

④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說一一

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

（預設答案：1、絕望。2、孤獨。3、憂慮。生4、渴望。……）

⑥師：后來，最終遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預設答案：歡樂。感動。布滿盼望。欣慰。……）

⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是歡樂的，幸福的。但是，人間的

知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份

柔情。（學生感情讀文）

⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最終一句。“伯

牙謂世再無知音，乃僻琴絕弦，終身不復鼓。”伯牙為什么認為子期是最

終的知音？（預設答案：1、由于子期能聽懂伯牙的琴聲。2、由于他們

之間就像親人一樣。……）

3.豐富內容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了

他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的盼望。……）

②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、孤獨。當你理解這樣

的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最終一句。）

③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下

了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗讀）：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！難過難過復難過，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

六、積存背誦，拓展延長

1.師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，

你感動嗎？你想勸慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓舞他嗎？將你此刻內心的想

法寫出來。（學生動筆寫感受。然后溝通。）

2.師：聽了你們的見解，教師也忍不住在想，其實，我們每個人莫

非不是在苦苦尋找嗎？有道是“千古知音最難覓”，假如遇到了知音，我

們應當珍惜……或許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你

們能從這個故事中感受到人生的暖和。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生

齊讀課文。）

3.師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還依據這個故編

寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班

學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4.師生分角色讀。

5.引導背誦。

《伯牙絕弦》教學設計6

一、說教學內容

我說課的內容是義務教育課程標準試驗教科書，語文六年級上冊第

25課《伯牙絕弦》

《伯牙絕弦》是一篇文言文，敘述了一個千古流傳高山流水遇知音的

故事故事的仆人公俞伯牙與鐘子期的真摯情意令人感動本文行文簡潔、流

暢，缺乏百字，而且古今字義差異不大

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助解釋初步了解文言文的大意;

二是積存中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互觀賞的純真友情;

三是體會音樂藝術的無窮魅力

二、說教學目標

依據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情我

確定了如下的教學目標、教學重難點：

學問目標：1)朗讀課文，背誦課文

2)了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發

學生學習文言文的興趣

力量目標：能依據解釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一

講這個故事

情感目標：積存中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美

妙

三、說教學重、難點

教學重點：

讓學生憑借解釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此根底上背誦積存

教學難點：

體會伯牙，子期之間真摯的友情

四、說教法、學法

教法：

運用“以讀代講”法，

“情境感悟”法和“點撥引導法”

學法：采納“自讀自悟”，

“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法

五、說教學過程

（一）故事引路，提醒課題

（二）初讀感知，體會韻味

（三）深入探究，疏通文意

（四）拓展延長，升華情感

六、說設計思路

在教學時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過敘述這

個故事，創設情境，使學生全身心的投入到課文中在溝通的過程中，教師

做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內容，更要引導學生感悟語言

文字背后的思想內涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友情，深入體會他們互

為知音的感人故事在此根底上，引導學生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦

課文在學生體會文章所表達的情感時，我適當地補充了一些和課文內容相

關的資料，以加深學生對課文思想內涵的理解整個教學過程，把聽，說,

讀，寫有機的結合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性

與人文性相互統一。

《伯牙絕弦》教學設計7

一篇短小、淺顯的文言文，經我校教師的真情演繹，撥響了全體聽課

教師和學生們的心弦，讓我們為之震撼、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，

乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳

際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒教師在《伯牙絕弦》的教學中為我們

奏出的美麗動人的樂曲！

走進鄒教師的課堂，我仿佛聽到了伯牙美麗的琴聲，看到了伯牙因子

期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、

失落的心境...

鄒教師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與教師對文本

的挖掘、領悟得深入、透徹是密不行分的，是教師巧設情境，細心構建教

程的結果。

一、嬉戲導入激發興趣

一開課，教師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、

有情節，甚至是有味道的”，出示詞語“清風緩緩”、“炊煙裊裊”、“高山

流水”等，讓學生綻開聯想，以嬉戲的形式，讓學生在輕松的課堂氣氛中

開頭了學習。

二、以讀代講回歸自然

整堂課，教師引導學生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開頭接觸課

文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從

要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂

讀等。每次的朗讀并不是簡潔機械的重復，而是環環相扣，步步提升。而

這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是

教師抓住文本的“情脈”一一伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品嘗語

言的情思，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。

三、抓住重點品出意境

整堂課，教師引領著學生猶如暢飲著一杯醇香的酒，品嘗著一杯芳香

的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學生品嘗三個“善”字，每次

的意思有什么不同；在現代文中，這個字的意思又是什么；從哪些地方可

以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽這一品，讓學生深切感受到伯牙琴

技的超群，子期對伯牙琴聲的寵愛，以及他們之間的情意。學生“善哉”

之聲自內心由衷地發出，一次又一次，不絕于耳。在此根底上，“伯牙所

念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學生想象：伯牙破琴絕弦,

終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學生深切感

受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品嘗，讓學生的情感得到了

升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

四、課外拓展畫龍點睛

教師在教學中，屢次設計了讓學生閱讀課外資料的環節。如“文中并

沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千

古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅表達了教師大語文觀

的教學理念，還進一步調動了學生的學習興趣，為學生理解什么叫“知音”、

“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短

歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感

人肺腑的成效。

教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學生通過讀中感悟，

在不知不覺中實現了學生、教師與文本的思想溝通和心靈沐浴，真正到達

了突顯語文教學實效的目的。

《伯牙絕弦》教學設計8

【教材簡介】

這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯

牙喜愛彈琴，子期有很高的音樂鑒賞力量。伯牙把感情融進樂曲中去，用

琴聲表達了他的感受，琴技到達了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，

子期都能精確地說出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙

哀思欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔

碎，終身不再彈琴。課文層次清楚，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再

詳細寫如何彈如何聽，最終寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表

達了朋友之間真知己的思想境地，成為千古佳話。

【教學目標】

1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。

2、讀懂課文：借助解釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟,

用自己的話講講這個故事。

3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互觀賞的真摯友情。

4、背誦課文：積存中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。

【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互

理解、相互觀賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學預備】課件

【教學方法】六步教學法

【教學課時】一課時

【教學過程】

第一步：激趣導入，解題質疑

1、談話溝通：

同學們，古今中外有很多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知

己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天際若比鄰。君子之交淡如水，

酒肉朋友不行交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋

友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

2、板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。

3、解題質疑：

（1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，教師做適當的補充：伯牙，

春秋時期楚國聞名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯

牙、鐘子期。

（2）理解“絕弦”（假如不易理解可在讀懂環節進一步理解）

（3）質疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這

樣既檢查了學生課前預習查資料的狀況，又為學習課文做好鋪墊，還起到

了牽問題而統領全篇的作用）

其次步：讀通課文，感知文意

1、檢查讀書狀況：指名讀課文，從中發覺問題，隨時范讀指導學生

讀準字音，特殊是生字的讀音，讀通詞句。留意斷句停頓。

2、重點指導朗讀的句子：如課件出示

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:

“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若

/江河！"伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無

知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課

文內容，節約了課堂時間，提高了學習效率。教師的評價語言要準時，調

動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）

第三步：讀懂課文，領悟文境

1、學生自主學習：指導學生讀課文聯系解釋，試著疏通文意，用自

己的話說一說。

2、小組合作學習：組內溝通學習狀況，相互補充，疏通文意。

3、全班溝通學習狀況：在學生匯報時，教師相機重點指導文中四個

“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得

之。”的意思，弄懂全文的意思。

(1)課件出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：擅

長、擅長；表示贊美。

(2)換位體驗：假設你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什

么？你是怎么贊美的？

(3)創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場

景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、緩緩清風、裊裊炊煙、綿綿

細雨等。這時，子期分別是怎樣贊美的？

(4)分角色表演：教師當伯牙，學生是子期。(課件出示)

教師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！

教師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如()！

教師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，()兮像()！

最終讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。

(5)這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友肯

定明白而贊美，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀!

4、探究學習：討論解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的

情感。

（1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導

學生理解伯牙為何破琴絕弦）

（2）絕弦說明什么？

（課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進展語言訓練，進而到

達人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計表達了新課標提倡的

自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的熟悉

由淺入深，層層推動，螺旋上升，既弄懂了文意，又領悟到文章所描寫的

意境。）

第四步：讀好課文，感悟文情

1、學生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、競賽朗讀：讀出情感。

（在讀通讀懂課文的根底上運用競賽的方法讓學生把課文讀好，符合

學生的認知規律——從整體到局部再回歸整體，加深對課文的理解，感受

到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破

琴絕弦的情感。）

第五步：背誦課文，領悟寫法

1、指導背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再詳細寫如何

彈如何聽，最終寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之

間真知己的思想境地，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

2、學生練背

3、指名背誦

第六步：拓展文本，升華熟悉

1、觀賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。

2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

3、搜集有關的文章進展閱讀，積存有關朋友情意的語句。

《伯牙絕弦》教學設計9

教學目標：

1、朗讀課文背誦課文

2、了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發

學生學習文言文的興趣

3、：能依據解釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這

個故事

4、積存中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美妙

教學重點：

讓學生憑借解釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此根底上背誦積存

教學難點：

體會伯牙，子期之間真摯的友情

教學時間：

一課時

教具預備：

課件

教學過程：

一、導入新課：

1、同學們，今日教師給大家帶來了一首特別好聽的樂曲，你們想聽

嗎？想聽，可是有要求，教師請你專心的傾聽，看看透過琴聲，你仿佛看

到了什么？感受到了什么？（播放樂曲）

2、同學們，你們可曾知道，這首悅耳的樂曲，包含著一個千載流傳，

令人吟誦至今的感人故事故事的仆人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期

俞伯牙是當時聞名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩

寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么好，人們就會稱他為

——琴仙而鐘子期卻和他大不一樣，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人,

他僅僅是一個在山中靠打柴為生的樵夫那么，他們之間究竟有怎樣一段感

人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內心世界（板

書課題，齊讀）

二、初讀課文，把握節奏

1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍

2、指名讀文

3、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美現在

你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏

4、指名讀文，指導讀出文章節奏

三、品讀課文，感悟內涵

1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽

⑴作為當時楚國聞名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期

也有很高的音樂觀賞水平課文中的哪一句寫出了這一點？

⑵聯系剛剛敘述的故事，談談對這句話的理解體會兩個“善”的意思

［過渡］:伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴有一天，伯牙乘著小船到了

長江口滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來一首曲子

還沒有彈完，他就發覺有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個人呀就

是鐘子期就是由于這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你

們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案

2、研讀課文的2至4句

⑴四人小組合作學習，找出相關句子，看看你讀懂了什么

⑵匯報溝通：

A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

①談談對這句話的理解

②理解“善哉”這個詞語的意思（表示贊美的意思）

③用贊美的語氣讀一讀這句話

④此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢響亮子期透過琴聲，了解到他的

心聲，感受到了他如泰山般宏偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的宏偉

氣概，指導朗讀）

B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

①談談對這句話的理解

②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

③有感情的朗讀這句話

⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水,

除了這些以外，他的琴聲里還可能會有哪些風光？

①出示詞語生讀

②現在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會贊美到：善哉一（引

導學生說句子）

③好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期

必得之不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能精確地道出他的心愿他們情投

意合，這就是真正的知音

⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的四周會缺少贊美聲嗎？為

什么他偏偏視子期為他的知音？

遇到了知音，他的心情怎樣？

⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感慨到：相識滿天下,

知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡快與

感動（齊讀課文的前4句）

［過渡］:這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時候，他們商

定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，其次年春天，當伯牙帶

著這份歡快與感動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗

3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓

⑴齊讀句子，說說你讀懂了什么

⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談春風滿面皆朋友，欲覓

知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨、孤獨我想，你肯定能

感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話

四、拓展延長，升華情感

1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？

2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，

伯牙曾經寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀

3、此時你肯定已經被這個故事打動了就讓我們拿起書，再來有感情

地讀一讀這篇文章

4、讀完這個故事，你想對伯牙說些什么？寫下來

5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人依據這個動人的故事，譜寫

了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》就讓我們伴著這動人的旋律，再來讀

讀課文，能背下來的同學嘗試背誦

五、板書設計

25

伯牙絕弦

俞伯牙

所念

知音

鐘子期

必得之

《伯牙絕弦》教學設計10

一、教學目標

1.通過朗讀、品嘗、比擬等方式學習課文，在理解重點詞語的根底上

熟讀成誦。

2.連續運用借助解釋、查字典、聯系上下文等學習文言文的根本方法,

了解特別的語言現象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

3.圍繞單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真

摯膚淺，受到傳統文化的熏陶。

二、教學重點：

通過朗讀、品嘗、比擬等方式學習課文，在理解重點詞語的根底上熟

讀成誦。

三、教學難點：

連續運用借助解釋、查字典、聯系上下文等學習文言文的根本方法,

了解特別的語言現象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

四、教學預備：多媒體課件，《高山流水》音樂

五、教學課時：兩課時

六、教學過程：(第一課時)

1、單元導讀，了解單元目標

(1)、體會課文表達的感情

(2)、觀賞各種藝術形式的美，培育喜愛藝術的情操

(3)、學習綻開聯想和想象進展的表達方法

(4)、通過其他渠道了解藝術

2、感受音樂魅力，揭題導入：

(1)教師播放名曲《高山流水》，感受音樂魅力，引出演奏者(板書：

伯牙絕弦)

(2)人物了解

俞瑞，字伯牙，戰國時的音樂家，被尊稱為“琴仙二

鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北武漢漢陽)人。相傳鐘子期

是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫

(3)解題

“伯牙絕弦”是什么意思？

伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙由于子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴

To

3、出示學習文言文方法，學生自學

學習文言文的方法：

A讀準字音，讀順句子

B借助解釋，一句一句讀，想一想每一句的意思

C讀懂整篇課文的意思，并借助課外搜集的資料體會文中蘊含的情感

D不理解的地方與同學共同探討溝通或請教教師

E有感情的朗讀課文，并把課文背誦下來

4、溝通自學狀況，學習課文

A朗讀課文，留意停頓

(1)自己大聲讀課文至少讀三遍，努力把課文讀正確。

(2)指導難讀的句子

(3)劃分朗讀節奏

B翻譯課文

合作學習，出示要求

請同學來翻譯課文，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點詞語的意

思，最終翻譯整個句子

(1)結合解釋，理解句子

解釋：

絕：斷絕。

善：擅長，擅長。

鼓：彈。

志在高山：心里想到高山。

哉：語氣詞，表示感慨。

峨峨：高。

哉：語氣詞，相當于“啊

洋洋：廣闊。

理解句子：

①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

“善”，擅長,擅長。“鼓”，彈。

伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長觀賞。

②伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

“善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，似乎。

伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就

像高大的泰山啊！”

③志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

“洋洋”，廣闊。

伯牙心里想到流水，鐘子期說:“妙極了！這琴聲猶如奔騰不息的江河!”

④伯牙所念，鐘子期必得之。

“所念”，所想到的。“得”，懂得。

不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能精確地道出他的心愿。

(2)翻譯全文

伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長觀賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山,

鐘子期(聽了)說:“太好了！簡直就像高大的泰山啊！”伯牙心里想到流水，

鐘子期說:“妙極了！這琴聲猶如奔騰不息的江河!不管伯牙心里想到什么,

鐘子期都能精確地道出他的心愿。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到

知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。

(3)設疑

伯牙是一個技藝超群的音樂家，生活中應當不缺少別人的贊美，但他

由于鐘子期的死而“絕弦”了，為什么呢？

資料引入

俞伯牙是春秋時期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，

琴聲美麗悅耳，如同高山流水一般。雖然，有很多人贊美他的琴藝，但他

卻認為始終沒有遇到真正能聽懂他琴聲的'人。他心里始終特別失落。有

一年，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。在一座小山下。晚上，他

望著空中的一輪明月，琴興大發，拿出隨身帶來的琴，用心致志地彈了起

來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，突然聽到一個人說：“這琴聲，表

達了高山的宏偉氣概。”當琴聲變得清爽流暢時，這個人又說：“這琴聲,

表達的是無盡的流水俞伯牙借著月光認真一看，那個人身旁放著一擔

干柴，是個打柴的人，這個人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬分，沒想到，

在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋找不到的知音，于是，相談甚歡，相見

恨晚，結拜為兄弟。商定來年的中秋再到這里相見。

C蘊含的情感

①理解何為知音（理解自己心愿，有共同語言的人）

②通過楚國伯牙與鐘子期的故事，告知我們純真的友情根底是理解,

要珍惜朋友間真摯的感情。同時他的舉動也是對知音的悼念。

D反復朗讀，思索問題

文中哪些地方可以表達鐘子期是伯牙的知音？

①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

②伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

③志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

句子拓展

除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？

皎皎明月善哉，皎皎兮若明月（以下引導學生說出）

緩緩清風

裊裊炊煙

瀟瀟春雨

④伯牙所念，鐘子期必得之。

E拓展，進一步理解課文

哀思欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭祀自己的知

音子期，祭祀這一段曠世友情

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土,

慘然傷我心!難過難過復難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

A假如你是伯牙，遇到鐘子期，會有何感想？

B以后，我們遇到很知心的人，就可以叫他們一知音。（板書）

C雖然我們都知道知音難求，知音難尋，我們仍舊要在生命中找尋我

們的知音

5、課后作業：

①背誦課文

②把課文改寫成一篇

③收集表達知音良朋的詩文和名言名句

《伯牙絕弦》教學設計11

教學目標：

1、朗讀課文

2、能依據解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故

事。

3、積存中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

4、理解伯牙的哀思之心，并于朗讀聲中。

5、熟讀朗讀。

教學過程：

1、揭題導入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今日將要學的《伯

牙絕弦》。盼望通過今日的學習，同學們能進一步了解文言文，喜愛文言

文。

2、整體讀文

(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

(2)、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，留意引導學生感受

文言文的節奏和韻味。

3、初解絕弦

(1)、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？(引導學生用大家熟

識的表達方式說，學習文言文要學會變通。)

(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向

世人宣告了什么？(它意味著終身不再彈琴，