學會總結就是學會進步第1篇學會總結就是學會進步第1篇學會舍是一種智慧的美麗-資料

每一個人都是凡人，生活在大千世界，學會舍取，才能活的快樂。

筆者喜歡這樣的一句話，是在一個同學的空間上看到的。快樂不在于擁有得多，而在于計較的少。該舍去的時候，就要勇敢地舍去，因為學會放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。學會舍是一種智慧的美麗。

學會舍，是一種人生哲學，敢于放棄，是一種生存魄力，更是一種良好心態，有所舍，才會有所為，有所不為。

在你一生中，你不可能什么都得到，所以你應該學會放棄，生活逼迫著你向前，不得不學會舍。舍去了安逸和舒適的生活，才能得到笑傲霜雪的艷麗，舍去了春天的芳香，才能走進碩果累累的秋天。舍去了冬天的深沉，才能迎接春天的溫暖。

舍，是一種境界，是自然發展的一種必由之路。

舍，不是躲避，不是怯弱，舍是一種豁達的處事態度。一個人如果不懂得舍，怎么可能迎接明天。

該舍就舍去，舍去了烏云密布的陰雨天，才會看到彩虹掛的蔚藍的天空，舍去了下雪天，才能感受到陽光的溫暖，

會聞到芳草的清香，聽到動人的音樂。

朋友說，舍去就是意味著獲得。

每一個人應該學會舍，舍是一種智慧的美麗。

選擇與放棄，是一種心態、一門學問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關口。昨天的放棄決定今天的`選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

人卻往往覺得已經到手的不是最好的，凡是有機遇路過，都想一把抓住，創造一個奇跡。人一輩子都在追尋，一輩子都在選擇，等到發現已經快走到人生盡頭，才像掰玉米的猴子，隨便對付一個了事。所以把一件事情做透，是人生成功的關鍵，不要以為機會遍地都是，人一輩子大量的活動其實都只是鋪墊，真正起決定作用的就只有幾次。當你抓住一個機遇時，再難也不要松手，也許完成這一件事，就奠定了一生的價值。

學會放棄，才會讓人生體會云淡心清，做好自己擅長的事，快樂的事。學會放棄，才能讓自己面對實際。學會放棄，才能保證所需的精力，學會放棄，才能讓自己真正的夢想不被湮沒，才會在第一時間抓住真正的機遇。

學會總結就是學會進步第2篇學會冷靜是智慧

大學時期的曹教授在line群組轉傳了一則小故事，看了以后覺得有道理：

某人得一寶貝――紫砂壺，每夜都放在床頭。一次失手，將紫砂壺的壺蓋打翻到地上。驚醒后，甚惱：“壺蓋沒了，留壺身何用？”于是抓起壺身扔到窗外。

天明，發現壺蓋掉在棉鞋上，無損。恨之，一腳把壺蓋踩得粉碎。

出門，見昨晚扔出窗外的茶壺，完好煸謔髦ι稀…

還記得大學時曹教授講的另一則小故事，至今仍然深刻。古時候有一對夫妻家貧，先生外出謀生，難得一年才能回家一次。那一年，先生直至除夕深夜才回到家，太太已經在睡覺了，先生發現床檐下有兩雙鞋子，一雙男鞋，另一雙女鞋，不禁怒從胸中燒，就到廚房里拿了一把菜刀；

回頭中突然想到一句自己曾聽過的打油詩：向前三步想一想，退后三步想一想，_心起時當思量，熄卻怒火最吉祥。他深深吸了一口氣，放回菜刀，盡量使語氣緩和，輕喚太太道：“家里的，我回來了。”

“當家的，你怎么這么晚才回來？”太太揉揉惺忪的雙眼問道。

“床下怎么有兩雙鞋子？”先生還是忍不住先問，并沒有回答晚回來的原因。

“當家的，你忘了今天是除夕夜啊！等你到深夜，你還沒有回來，放著一雙你的鞋子，代表你有回來圍爐呀！”

“家里的，辛苦你了。”先生滿心愧疚。

現代是一個多元化的社會，每個人的自我意識高漲，人情澆薄，常以為自己所想的才是對的，考慮的緣由常是唯一，未顧及周遭環境的`復雜性，往往容易邁入“獨斷”而引來不可收拾的后果。

兩則小故事都讓人頓悟：很多事情，并不是我們以為的那樣！尤其面對突發的事情，更不宜沖動處理；

“等一等、看一看、緩一緩”，往往能使事情更明朗化。

所謂“緩事急辦，急事緩辦”一語，委實有其邏輯存在。我在學校，長期兼任教務主任行政工作，深體其理，認為不用急著辦的公文，往往因為疏忽而延宕期限；

反之，急需處理的文牘，往往會囿限時間，草率擬陳，一時考慮欠詳，反而引致不周。

情境商數（EQ）高的人，他會先檢視環境周遭，由大而小，巨細靡遺，面面兼顧，不出亂子。

“沖動是魔鬼，學會冷靜，是一種智慧。”誠哉！

學會總結就是學會進步第3篇放棄是一種智慧

柏林愛樂樂團素有“世界第一交響樂團”之稱，而它的首席指揮也素有“世界第一指揮”之稱；因而，柏林愛樂樂團首席指揮的位置幾乎是所有指揮家所夢想的。然而，當柏林愛樂樂團決定聘請英國著名指揮家西蒙布特爾擔任首席指揮時，布特爾卻出人意料地拒絕了。許多人都對布特爾的放棄感到不可理解。對此，布特爾說：“柏林愛樂樂團是以演奏古典音樂而聞名于世的，而我對于古典音樂的'理解還不夠透徹，如果我接受了邀請，恐怕不能帶領柏林愛樂樂團邁上一個臺階，反而會起到阻礙作用。再好的機會，如果你沒有能力把握，那么還是放棄為好。”這之后，布特爾默默地學習研究古典音樂。經過十年的努力，布特爾以對古典音樂的不懈追求和透徹理解及自己精湛的指揮和表演一次次取得了成功，令聽眾傾倒。當他再一次接到柏林愛樂樂團的邀請時，布特爾沒有絲毫驚訝，也沒有絲毫猶豫，毅然接受了邀請。并以自己出色的指揮，創造了音樂史上一個又一個奇跡

吾生有涯，而萬物無涯。以有限的生命去追求現實世界那無限美好的萬事萬物，只會疲憊不堪，勞而無獲。因而，人必須學會放棄。

放棄是一種智慧。一樣東西再好，如果客觀條件不成熟或者主觀上還沒有能力把握，那么還是放棄的好。布特爾第一次拒絕出任首席指揮就是如此。懂得放棄的人，知道什么該放棄，什么不該放棄；他們既不盲目追求不屬于自己的東西，也不輕易放棄屬于自己的東西。放棄該放棄的，那是勇氣；不該放棄的不放棄，那是豪氣。該放棄的不放棄，那是慪氣；不該放棄的放棄，那是傻氣。

放棄是一種智慧。放棄不等于拋棄；拋棄是一種妥協，是一種讓步，是一種徹底的失敗。放棄是一種超脫，是一種激勵，更是一種策略――是為了騰出空間來接納其它更多、更好的東西。布特爾第一次的放棄，使他有更多的時間去學習研究古典音樂，為他再次接受柏林愛樂樂團的邀請，擔任首席指揮，創造音樂史上一個又一個奇跡奠定了基礎。正是他第一次的放棄，成就了他最后的成功。

放棄是一種智慧。然而，人又豈能輕言放棄。因而，與其說放棄什么，不如說選擇了什么；這是人生更大的智慧。

學會總結就是學會進步第4篇課堂總結在教學中的重要性

課堂教學總結是在一堂課結束前教師與學生共同對課堂用到的知識點、技能、過程和方法、情感態度與價值觀進行的總結。

好的總結，能使學生更牢固的掌握好學習過的內容。且對學習的知識起到畫龍點睛的歸納作用。以數學科為例，課堂教學總結應注意一下幾點。

一、總結要注重學生的學習反思：

總結不應只是教師來進行，也是學生學習的重要環節。孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”表明了學習與思考之間的辯證關系。思考對學生來說意義很重要，對所學的內容理解。學生創造性思維的形成與發展起到重要作用。因此在教學中要給學生自我總結的空間。

二、總結有結合課程目標來進行。

新課程標準明確提出了知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的三維目標。因此在教學總結在要按目標進行。

1、總結要體現知識與技能的要求：數學課程標準對知識與技能有幾個明確的要求：了解、理解、掌握和靈活運用。

教師和學生都要知道每一節課的知識與技能是屬于哪一層次的，在課堂總結時候，了解和理解層次可以讓學生自己進行總結，而掌握層次的內容要加強課后作業的布置，靈活層次的老師要進行點評與總結。

2、要體現過程與方法目標的實現：在數學課中有一些實際問題要抽象為數與代數的問題。經歷探究實際物體與數學圖形的現狀、大小的類比，確定位置關系與變換的過程。

3、總結要注重培養學生的情感態度與價值觀：

三、總結要以疑引新：

進行總結時候要根據教學的知識系統，提出承上啟下的新問題，這樣可以使新舊知識聯系在一起，同時可以激發學生的求知欲望。

四：總結要向課外延伸與擴展：

在課堂總結中，要抓好課堂教學的內容與學生的生活世界。社會實踐之間的聯系，認學生認識到學習的知識是和日常生活息息相關的，這樣能讓他們運用學習的數學知識來解決實際的問題。讓他們體會到數學的重要性，學學習數學說得來的快樂。

學會總結就是學會進步第5篇少年放棄幼稚，走向成熟;青年放棄浪漫，開創天地;老年放棄忙碌，享受黃昏。

溪水放棄一隅的安逸，流向壯闊的大海;小草放棄草原的舒坦，爬上懸崖高山;鳥兒放棄窩的溫暖，翱翔藍天。

放棄已經獲得的輝煌，才能創造更多的燦爛;放棄昨天的傷痛，才能享受今天的快樂。

放棄南轅北轍的執著，才能到達成功的彼岸;放棄守株待兔的堅持，才能捕獲更多的獵物;放棄樂不思蜀的安逸，才能成就自己的天地;放棄濫竽充數的虛偽，才能擁有更高的`本領。

丟車保帥是智慧的放棄，東奔西走是淡泊的放棄。“放下屠刀，立地成佛”是罪孽的放棄;“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”是明智的放棄。

放棄無處不在，無時不在。活著，就要學會放棄;活著，就要舍得放棄。

一個創造奇跡的人，往往是一個善于放棄的人。如果你是畫家，不必急于上臺表演，不必去放聲高歌，去做一個歌星;如果你是學生，不必急于踏入社會，不必急于賺錢，去做一個商人;如果你是農民，不必羨慕工人的工作，只要種好自己的莊稼，就會有屬于自己的那份收獲。

誰都會羨慕別人，因為我們每個人都有不如別人的地方;誰都可能羨慕我們，因為別人總有不如我們的地方。羨慕別人，不能放棄自己，不能放棄屬于自己的土地，而去本來不屬于自己的那座荒山耕種莊稼。活著，與其無盡地去羨慕別人，放棄自己，不如好好地經營自己，堅持自己的方向，堅持自己耕耘的土地。

居里夫人不滿足已經獲得的榮耀，甚至于連金牌都不在乎，把它給小孩子玩耍，她才不斷進步，獲得更多更大的榮耀;愛迪生不滿足已經擁有的發明，不斷地研究發明，成果一項項出來，才成為了舉世聞名的發明大王……不滿足，就要學會放棄。放棄所擁有的，才能擁有更多。不放棄，就不會進步，就不會有新的擁有。

放棄花的香艷，才能擁有果的甜美;放棄口中的一粒糧，才能收獲萬顆子;放棄繭蛹里的沉睡，才能得到展翅天地間的自由;放棄漂亮的尾巴，蝌蚪才能變成青蛙跳躍起來。

放棄了，就擁有了。擁有了，就要開始放棄了。不斷放棄又擁有，不斷擁有又放棄的過程，就是人生。誰都無法逃避放棄，誰都不得不有所放棄。

放棄是一種智慧，放棄是一種成熟，放棄是一種才能，放棄是一種美麗。學會放棄，才能走向成功，走向明天，迎來快樂，迎來輝煌。

放棄舊世界，開創新天地。從現在開始，學會放棄，去擁有一個圓滿的人生，去收獲一個輝煌的人生，去創造一個嶄新的人生。

學會總結就是學會進步第6篇博士生你已經讀了好幾年，一直與缺乏同情心的導師斗爭，自己的壓力越來越大，無法享受正常的休閑活動，直到現在，你從沒有過放棄的念頭，但今年你卻開始困惑：什么時候才是個頭呢？可是不行，你已經在其中投入了那么多，怎么能半途而廢呢？你最終會實現目標的。

堅韌不拔當然是人生中一種關鍵的美德，然而它的價值經過了太多的復述，最終顯得有些言過其實。人們常常對已經過了保質期的東西不離不棄，一門心思朝著不再有意義的目標頑強奮斗。

首先要避免的一個圈套是，根據在一個目標上投入了多少來做決定，無論是財務投入還是其他投入。就你的博士學位而言，付出的多年努力和學費都并不重要。你需要考慮的只是這個目標現在對你有多緊要——而不是剛開始朝這個目標努力時，它有多重要。

近期針對青少年所做的一系列研究，對有毅力總是好的這種觀念提出了挑戰。心理學家格里格瑞?米勒(GregoryMiller)和卡斯滕?霍什(CarstenWrosch)研究發現，能夠放棄難以實現的目標有益于健康。他們還發現，在經過一段時間的情緒低落后，放棄目標的青少年能夠重新組成團體、設立新的目標，從而避免遭遇不愿改變想法的人可能會遭遇的嚴重精神壓抑。

當然，如果我們發現目標根本無法達到，決定放棄就應該很容易。雖然無法發現這種障礙的情況并不鮮見，但給予一些客觀的審視，應該就能揭示出真相。真正困難的抉擇是：那些能夠實現，但必須要付出健康、人際關系或人生樂趣的代價才能實現的目標，是否應該放棄。

博士生們，你們必須要確定付出的代價是否值得，要記住：放棄并不一定意味著失敗。

鄉村歌手肯尼?羅杰斯(KennyRogers)和哲學家亞里士多德(Aristotle)似乎不可能相提并論，不過把這兩個人放在一起，基本上就可以向你徹底闡明應該在什么時候放棄，

亞里士多德最經久不衰、也最有用的見解是：無論什么東西，過多或過少都不是好事。“決心”就是一個完美的例子。太少，就會優柔寡斷；太多，則會不夠靈活、目光狹窄或有些瘋魔。就像肯尼?羅杰斯成名曲《賭徒》(TheGambler)中唱的那樣，一個賭徒要能看清手上的牌，還要知道什么時候該繼續叫牌，什么時候該棄牌認輸。

賭徒要將自己手中的牌與他所猜想的別人手中的牌相比較，并對桌上的做出權衡，因此才學到了這種智慧。但他們并非只是在第一次翻開牌時做出決定，以后不管發生什么都堅持到底。而是必須要隨著顯示出的新信息，隨時了解局面的變化。如果太高，或者對對手的牌了解得更清楚，本以為值得承擔的風險，可能就會顯得十分離譜。

在現實生活中，同樣的基本原則也成立。當我們決定要實現某個目標，是因為我們認定（至少潛意識中認為）這個目標既值得追求、又能夠達到。然而開始之后，現實往往會提醒我們，最初的盤算不再合理。而有些時候，只是我們自己的欲望發生了改變。

其他情況下，我們可能仍認為自己所追求目標的價值并沒有改變，只是開始意識到，實現目標的代價已過于高昂。不要忘了，這種代價還包括因為決心堅持目標而未能做的其他事情的機會成本，想一想在工作間專心致志地用火柴搭成卡蒂薩克號(CuttySark)模型的那些周末，你本可以與家人一同揚帆旅行。

你可以將雅典的智慧和納什維爾(Nashville)的智慧結合成一個簡單的道理：如果現實情況發生了變化，或者我們對現實的認識發生了變化，卻仍然堅定不移，那就是過于頑固了。

精神科醫師與哲人共同生活在英格蘭西南部

譯者/王柯倫

誰說世界是不完美的？

心理學家告訴你為什么你總是超重

學會總結就是學會進步第7篇低頭是一種智慧

文/周禮

記得小時候，有一次，我看見庭院前的向日葵低垂著頭，便突發奇想，找來繩子和竹竿，將其中一棵向日葵固定起來，讓它昂首挺立，直視太陽。我幼稚地認為那樣就可以讓向日葵省去轉來轉去的麻煩，能夠更好地吸收陽光，將來的顆粒也一定會更加飽滿。

到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地來到那棵高昂著頭的向日葵跟前，滿以為它是最好的，可令我感到沮喪的是，那棵向日葵空空如也，里面沒有一粒飽滿的籽，還散發出一股刺鼻的霉爛味。我不解地問父親：“為什么昂著頭的向日葵會顆粒無收呢？”父親呵呵地笑著說：“傻孩子，向日葵頭朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生細菌，所以它會霉爛掉，你是好心幫了倒忙。其實，向日葵略微低頭，一則是為了表達對太陽的虔誠與敬意，二則也是為了保護自己。”

聽了父親的話，我似懂非懂地點了點頭。后來，我通過觀察發現，不光是向日葵，許多其他植物也都明白這個道理，比如，當麥子青澀的時候，它們總是昂首挺胸，一副無所畏懼的樣子；可當它們成熟的時候，卻總是謙遜地低垂著頭，一副與世無爭的樣子。（個性簽名

）因為這樣不僅可以有效地避免被折斷的危險，而且還讓鳥兒找不到著力點，從而保存了自己歷經千辛萬苦得來的果實。

這時，我才恍然大悟，原來，低頭也是一種大胸懷、大境界、大智慧。我有一個朋友，他一直奉行“人善被人欺，馬善被人騎”的處世原則，因此為人十分強硬，結果得罪了不少人，在單位里他長期得不到領導器重，也不受同事歡迎。每次，升職與他無緣，提干與他擦肩而過，混了十多年，還是小職員一個。朋友十分納悶，他說：“我只是I衛自己的權利而已，這有什么不對的呢？”

的確，這沒有什么不對的，只是做人的問題。左宗棠有一句至理名言：“窮困潦倒之時，不被人欺；飛黃騰達之日，不被人嫉。”一個人應該懂得什么時候應該爭取，什么時候應該放下，一味地委曲求全，那是一種懦弱；而一味地趾高氣揚，那是一種愚昧。一個逞強好勝、傲慢無禮、不可一世的人，他很難得到別人的認可與肯定，也很難在事業上有所成就，不是在現實面前碰得頭破血流，遍體鱗傷，就是遭人排擠，孤立無援，郁郁而不得志。

古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。因為他們明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進。

學會總結就是學會進步第8篇借是一種智慧美文

曾聽說過這樣一個故事。

陜西農村有個一字不識的農夫，在清理自家的祖傳宅基地時，挖到了200多個“破舊碗盤”。他聽人說這些破舊碗盤很值錢，但到底值多少錢，他心中一點底也沒有。怎么辦呢？農夫自有他的辦法。

農夫到市場上放出消息說，家里有剛剛挖到的一些碗盤，故意讓那些專門到鄉下去搜舊貨的商人聽見。一個古董商聽后就去農夫家看貨，農夫把所有的破爛碗盤鋪在草席上，說：“你先挑，挑好了，我們再來談價錢。”古董商精挑細選，挑了5個小盤子出來，問他：“你要多少錢才出手？”農夫反問：“你出多少錢？對方說：“這5個盤子，我愿意每個出價200元。”農夫聽后說：“每個1000元我才賣。”古董商覺得太貴，沒有交易成功。于是，農夫知道這5個盤子應該是其中比較值錢的。后來，又不斷有人上門來挑，他又靠同樣方法對待，由此他知道了哪些碗盤有人要，哪些是最值錢的`，哪些是垃圾。后來，農夫把留下的碗盤都賣出了最好的價錢。

這個故事頗值得我們咀嚼，對古董一竅不通的農夫，是憑什么將手中的碗盤賣出最好價格的呢？很顯然他的做法是：借內行人的頭腦和眼光，作出成功的定價策略。

農夫的這種“巧借智慧”的做法啟示我們：“借”是一種生活智慧，是一種人生謀略，是一種成功藝術。我們要學會巧借別人的智慧，化為自己的智慧。我們要善于借助一些可以借助的力量，將“借”的智慧發揚光大，去創造屬于自己的人生輝煌。

學會總結就是學會進步第9篇一個人的智慧，三分靠天賜，七分靠自己。這里的七分，很大程度上來源于人生路上的總結。人的一生，只有不斷的總結，才能把有益的東西積累起來，然后通過融會貫通，形成一種強大的智力體系。

在人生的仕途中，不經歷摔打與失敗的人幾乎沒有。人生這條路不好走，所以不少的人不經意間就跌倒了。但有的人會從跌倒的地方爬起來，拍拍身上的泥土，繼續前行；而有的人卻總是在同樣的地方被同一塊石頭絆倒，慘遭重創而停滯不前。

其實，人生最重要的智慧在于：在前進的道途中學會總結。因為，總結的本身就是一種智慧的體現。擅長總結的人，定然會在漫漫人生的道途中得以發展，得到提升，這是每一個人毋容置疑的問題。

縱然你是經歷過摔打與失敗的人，但并不意味著你就會成功。只有那些善于從摔打中吸取教訓，從失敗中學會總結的人，才能站立起來，昂首闊步登上成功的階梯。更有一種睿智的人，他們不但善于總結自己人生路上的一切過往，而且還善于從別人的成功或失敗中吸取養料，將其中的精華珍視起來，使自己得以免疫，更快更好地發展自我。

至此，我們不妨以小白的人生失敗而在后來走向成功的點滴為例，進一步談一談學會人生總結的必要性與重要性。我想，這是可以令人承服的。

小白從學校畢業后步入了社會，很快找到了第一份工作，可不久便把找來的工作弄丟了。后來，面對自己即將開始的第5份工作，心里很是不安，他不知道自己這份工作又能維持多久？

一個偶然的機會，他遇到了大學時一個心理學教授，于是便向教授提出了自己的疑問。教授問了他一些有關公司人際關系以及工作方面的表現等問題，未發現他心理有什么異常。教授繼續問他：“你在公司里有沒有得罪自己的老板呢？”他茫然地說：“沒有啊！”“不過，有時侯我會將自己不同的意見直接說出來，這對公司是很有利的嘛。”教授說：“這就對了，問題或許就出在這里。雖然你一心為公司著想，但如果沒有經過調查研究，不分場合，不講究方式方法，領導又怎么能接受呢？或許，領導還會認為你在闡能，是不是有意和他對著干呢！”“啊，原來是這樣啊，真是沒有想到。”小白恍然大悟。

學會總結就是學會進步第10篇人的一生中，有很多是需要去追趕的，也有很多是需要去放棄的。

放棄，平常都會認為它不好，但需要時真正降臨了，才會認為放棄，有時比擁有更重要。我們身邊就有許多例子，例：如果發生了火災，你不放棄錢財，那你注定會被困在熊熊烈火之中。

我聽過一個故事，講述的一切就是要讓我們學會放棄：那是一個富有的人家，倉庫里到處都是金銀財寶，但都被丈夫獨吞了。那家人吃不飽，穿不暖，但丈夫連一點碎銀子都不肯拿出來。那家人死了，是被餓死的，而丈夫則被餓死在了“金銀財寶山”的底下。這個故事就是要我們放棄一些東西，才能換來更重要的東西。

有些人，懂得放棄：他們放棄了自卑，得到了自信；他們放棄了生命，得到了尊嚴；他們放棄了錢財，得到了希望……如果你看到了放棄，換一面，就會看到得到。放棄，有時是一種得到。

我們要學會放棄，但并不是放棄一切。有些東西是不能放棄的，像尊嚴、自信、希望等等重要的東西。面對失敗，放棄氣餒；面對成功，放棄驕傲；面對寂寞，放棄悲傷……面對什么時，就應該相應得放棄什么，不然只會再次面對它。

當我們放棄一樣東西時，必然會得到另一樣東西。但要懂得什么該放棄，什么不該放棄，這樣所得到的一定是更好的。

浙江金華東陽市東陽市實驗小學五年級:陳婧

學會總結就是學會進步第11篇一對年輕夫婦來到民政局婚姻登記中心，要求辦理離婚手續，兩人都是怒氣沖沖，惡語相向。一個說早辦早解脫，一個說哪怕晚一分鐘也是一種折磨。

然而登記中心的大姐總是和顏悅色、一臉歉意：“實在對不起，打印機壞了，明天來好嗎?”再去，卻又是網絡出了問題，還是要求明天來。幾次三番過后，那對年輕夫妻竟然銷聲匿跡。婚姻登記員一語道破謎底，其實這就是一種善意的謊言、一種緩兵之計，目的是讓雙方冷靜下來，理性思考之后再作決定。

遇到急事、要事、煩心事、危難事，一些人總是巴不得速戰速決，立馬見分曉。然而往往當時覺得很妥帖的方案、很痛快的決定，時過境遷，或者才隔了一個晚上，便又幡然醒悟，深為自己的魯莽而后悔，為彼時的沖動而自慚。須知，有些事通過自己的追加行為，或許能將功補過，破鏡重圓，從頭再來。有些事，卻是一江春水向東流，過了這個村沒有那個店，只能徒喚“逝者如斯夫”。

冷處理是一種謀略和智慧。吾生也有涯，而知也無涯。一個人窮其一生，也不可能萬事萬物皆知曉，古今中外如數家珍。尤其面對突發事件，當事人任由意氣用事，抑或憑借慣常思維行事，看似有的放矢、對癥下藥，卻難免掛一漏萬，攻其一點不及其余。方此時，壓制情緒、平息怒氣，遏制沖動、平復思緒，冷靜看待事物發生發展的全貌，全面分析矛盾糾紛產生爆發的前因后果，就能知己知彼，既分清各自應承擔的責任，又找到有效解決矛盾問題的方法途徑。

冷處理代表了一種責任和擔當，預示著當事人心態的成熟、看問題眼光的長遠，以及分析判斷事物的理性。人是一切社會關系的總和。一個人立身處世，不可能不考慮自己長久以來遵循的行為理念和價值規范，不顧及周圍他人的評價與議論。尤其當自己因為一時沖動而失去理智，觸犯到大家一以貫之遵從、時時躬身踐行的道德法則時，哪怕事后百般補救，也有可能成為眾矢之的，并最終淪為孤家寡人。從這個角度言，選擇冷處理，做事既對得起自己的良心，又敢于堅持真理、修正錯誤，就能讓大家心服口服，由此生發對自己的信任與信賴。

冷處理并非刻意行事遲疑、行為保守，與遇事寧當“稻草人”、甘做“縮頭烏龜”有著本質區別。它的指向仍是處理，而不是任由事情冷下來，卻因為遲遲得不到解決而矛盾越積越重，誤會越來越多，隔閡越來越深，終會小事拖大，大事拖炸。

當然，冷處理更不是庸常意義上“大事化小，小事化了”的不處理。但凡需要冷處理，必定是關系緊張、矛盾尖銳、性質嚴重、影響惡劣之事，要求既治標又治本，既注重當前又著眼長遠，既得其大又兼其小。因此，冷靜是前提，冷中還得有熱切的關注，熱情的接待，熱烈的討論，熱心的_，熱忱的解答，最后回歸到問題的徹底處理、圓滿解決，彼此之間心悅誠服、心滿意足。相反以冷處理為托辭，從此“黃鶴一去不復返”，不要說當事人不答應，只怕自己也會漸失公信力，說話無人聽，辦事無人應。

遇事學會冷處理，給對方思考的時間，給自己回旋的空間，是一種解決問題的務實眼光、坦誠姿態。尤其能夠做到不沖動，不讓矛盾再次升級，不使問題衍生問題，更是一種能力自信的表現、一種為人處世的修養。

學會總結就是學會進步第12篇成熟的麥穗總是低著頭。懂得低調的人，心中沒有壓力，不必在意他人的目光，可以更加專心拼搏，更快的走向成功。所以想要成功，首先應該低調，低調是一種智慧。

舜在小時候被后母趕出家門，流落在山腳下種地，他沒有一點抱怨，他與當地農夫和山林中的鳥獸生活在一起。后來，他的樂觀豁達、堅韌睿智影響了周圍越來越多的人，逐漸得到了全國人民的愛戴。由此可見，低調是一種智慧。

低調是一種無視各種壓力和誘惑，表現出來的心態。低調是一種可以達到成功而不被虛榮所累的能量。低調是一種能拿得起放的下的境界。低調是一種智慧。

世上沒有最高，只有更高，誰也不可能總是站在巔峰上，因此何不將自己看低一點呢？低唱淺酌，低聲細語，是何等安逸閑適，又何必總是曲高和寡呢？諸葛亮料事如神可以觀天象借東風，卻算不到自己會敗給司馬懿郁郁而終。

李白說過，天生我材必有用。每個人都有屬于自己的閃光點，但是每個人的能力都是有限的，人無完人。懂得低調的人，都是有一定實力的人，他有充分的自信，不在乎自己低一點而被人瞧不起，他懂得豐滿的稻穗總是低著頭的道理。

有人曾問蘇格拉底，天地之間有多高？他答，三尺！人要想長立于天地之間，就要懂得低頭啊！懂得低調，這時多么深奧的人生哲理。要想成功，就要先學會低調。低調可以使我們更快樂，使我們更加專心拼搏，使我們更快地走向成功。所以說，低調是一種智慧。

學會總結就是學會進步第13篇一、總結可以少走彎路。

總結使人發展迅速，趨利避害，思維清晰，少走彎路。有的人總是抱怨自己前途渺茫,找不到努力的方向，主要是對自己走過的路沒有進行認真總結。在總結中規劃好自己的人生藍圖，想過什么樣的生活，成為怎么樣的一個人。許多人年青的時候做過不少糊涂的事,為人處事中喜歡鉆牛角尖，容易走進死胡同。

其實,有不少人生大師之所以能成為大師,就是因為他們懂得經常總結自己,肯定好的方面,糾正存在的不足,爭取更好的結果。從此周而復始，每天進步著。為了明天更好的生活,我們有必要經常給自己一個總結。

二、總結可以提高效率。

總結能使工作效率更高，減少重復勞動，共享信息資源，提升自身綜合能力。總結能快速找到自己的缺點與不足，發揚成績，克服不足。工作中，往往會遇到這樣的人，取得成功后就自以為是，把它當經驗，不能因時而變，從而把成功經驗變成了失敗教訓。

我們要注意學習，吸取別人的教訓，把別人的經驗當作自己的經驗，把別人的教訓當作自己的教訓，從而避免失敗與挫折，經常對工作加以總結，分析和研究，肯定成績，找出問題，得出經驗教訓，摸索事物的發展規律,提高工作效率。

三、總結可以提高修養。

現代社會是普遍聯系的，不斷總結自己的為人處事,提高自身修養。我們要自覺加強職業道德修養，樹立良好的形象，自覺修身養性，淡泊名利，以德服人，不斷提升自己的人格魅力。工作生活中，難免會出現失誤的`地方，我們要勇于承認錯誤，形成批評與自我批評的良好作風。

總結必須從以往的實際出發,總結單位和個人在某一時期、某一項目或某些工作告一段落后進行回顧檢查、分析評價，從而肯定成績，總結經驗，找出差距，形成一些規律性認識。工作生活中有收獲也應該寫下來,養成寫日記的好習慣，記錄成功的經驗和失敗的教訓，引以為戒，避免犯低級錯誤。

學會總結就是學會進步第14篇善于總結是一種智慧演講稿

各位老師、同學：

大家好！今天我國旗下演講的題目是：善于總結是一種智慧。

總結是對學習、工作、生活的一種回顧思考，既有對成功經驗、有效方法的歸納提煉，也有對教訓失敗、問題不足的反思改正。縱觀歷史與現實，成功總是青睞于善于總結的人。

總結可以明晰前行方向。通過總結，可以發現問題，查找不足，從而進一步明晰前行的方向。大禹治水是我們耳熟能詳的上古傳說。他治水的成功正是建立在善于總結的基礎上。大禹總結其父失敗的教訓，改“封堵”為“疏導”的方法，不用人力去與大自然對抗，而是順其自然，因勢利導，給洪水找出路，從而明確了治水的正確方向，終于平定了水患。當然為了治水，大禹十三年“三過家門而不入”，甚至“腓無公式，脛無毛”，可謂付出了艱苦卓絕的努力。在學習的過程中，掌握正確的學習方法是十分重要的，如果從一開始就沒有明確學習目的，沒有有效的.學習方法，那么再多的辛苦努力可能也是枉然。

總結可以激發前行動力。通過總結，不僅可以為前行指明方向，而且可以激發前行的動力。在楚漢之爭進入尾聲的時候，劉邦和項羽分別對自己的成敗經驗教訓進行過總結。項羽將自己的失敗歸結為天意，稱“此天之亡我，非戰之罪也”，而與項羽相比劉邦的總結則要更加涉及問題的實質，也更加讓人信服，他說“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋公式，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。的確是這樣，劉邦很善于總結自己的長短之處，也很善于去分析不同人的不同特長，這是他戰勝項羽成為一代開國之君的重要原因。無數的歷史事實證明了我們也可以在對學習的總結中，揚長避短，找出某些科目能學好或近期進步快的原因，便可進一步激發我們前行的動力。

對于我們學生而言，如果善于對學過的知識及時梳理、歸類排隊，善于對典型例題舉一反三、融會貫通，善于對有錯的卷子條分縷析、查找癥結，就會攻克一個又一個前進的障礙，在不斷的總結中提升學習能力和成績；如果善于在困難與挑戰中總結規律、把握機會，振奮精神、創新進取，就會化壓力為動力、變不利為有利，贏得嶄新開局；如果善于時時檢視生活日常、“一日三省吾身”，就會“以史為鑒、以鏡為鑒、以人為鑒”，對我們的理想、品行、為人、作風不斷進行總結校正，走向更加正確寬廣的人生道路。

也許，我們天生就沒有太高的智商，但我們知道去總結，知道總結自己，同時還知道去總結別人，去劣從優，吸取一切，積累一切有益的經驗，融會我們的智商，豐富我們的智慧，成為一個易于生存的人。

所以，善于總結不僅是一種態度，一種方法，更是一種智慧。讓我們在善于總結中，去享受生命奮斗的歷程；在善于總結中，去實現人生的瑰麗夢想！

1月21日

學會總結就是學會進步第15篇一個人的智慧，三分靠天賜，七分靠自己，這里的七分，很大程度上來源于人生路上的總結。人的一生，只有不斷的總結，才能把有益的東西積累起來，然后通過融會貫通，形成一種強大的智力體系。

在人生的仕途中，不

其實，人生最重要的智慧在于：在前進的道途中

縱然你是經歷過摔打與失敗的人，但并不意味著你就會

至此，我們不妨以小王的人生失敗而在后來走向成功的點滴為例，進一步談一談學會人生總結的必要性與重要性。我想，這是可以令人承服的。

小王從學校

一個偶然的機會，他遇到了大學時一個心理學教授，于是便向教授提出了自己的疑問。教授問了他一些有關公司人際關系以及工作方面的

后來，小王還是會把自己的不同想法說出來，但不再采用以前一貫的方式，而是改變了策略，并經過事先的調查研究，且找準適當的時機說出來。結果，領導幾乎每次都聽取他的建議，有時還委以他重任啦，他第5份工作干得既穩定又踏實。

從此，小王在拼打中喜歡上了回頭看，學會了對人生過往的總結，他漸漸找到了適合自己人生的方向和目標，成為了一個精明而智慧的佼佼者。

小王因工作問題，在人生中失敗了4次，但不恥于請教教授幫助找原因，通過分析，找到了失敗的癥結，并學會了在總結中加以改進，讓自己變聰明起來，很智慧地開始了人生成功的前行。

對于小王來說，這是十分必要和重要的。既然如此，那么，對于行走在人生路上的人們又何況不是同理呢？

一個人經歷過多少失敗并不重要，但重要的是在失敗中吸取教訓，在工作和生活中學會總結。教訓的獲得能讓我們成長，總結的獲得能讓我們提升。因為教訓，我們會更智慧，因為總結，我們會更睿智，因為教訓和總結，我們可以變得更聰穎，更能面對和適應工作和生活。

在人生的路上，工作包含艱辛，生活面臨殘酷，即便屢遭挫折甚至于莫大的失敗，我們也不能因此而不再繼續，我們要學會總結，善于總結，勇敢的揭開靈魂深處隱匿的傷疤，清醒認識到傷疤造成的原因，保證自己的身體不會再多出相同的傷疤。

總結的力量是巨大的，它讓人們的認識得到提高，讓精神得到升華，讓人不再重復相同的

學會總結就是學會進步第16篇寬容是一種智慧

有這樣一則故事，說的是有一次理發師正在給_理發的時候，_咳嗽了一聲，刀子把總理的臉刮破了。理發師為此感到十分緊張，不知所措。_卻和藹地對理發師說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢?”這則故事雖小，卻在_身上體現出了人間最美麗的一種品質，那就是寬容。

寬容是一種智慧。在我們的人際交往中，難免會出現這樣那樣的小摩擦，像_這樣待人寬容者，一般都會受到大家歡迎的。人無完人，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常相處中對別人的過錯能寬容對待，就等于給對方提供了改過的機會。每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎，所以，人們應該彼此寬容。

唐太宗李世民奪得帝位后，在對待曾鼓動太子殺掉自己的魏征時，選擇了寬容，由此成就了一代名臣。試想，如果李世民沒有這種“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，談什么開創唐朝盛世呢?英國保守黨黨魁卡梅倫在一次競選拉票活動中，遭到一位學生的雞蛋襲擊，卡梅倫沒有對此事耿耿于懷，而是選擇了寬容，很快就將此事忘記了。因為卡梅倫的寬容，英國人民選擇了他，卡梅倫也由此成為英國歷史上最年輕的首相。可以說，是寬容成就了卡梅倫的政治高度。

然而，現實生活中，并不是所有人都具備寬容的美德。有些人心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。比如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺的馬。”她就勃然大怒起來：“你殺我的馬，我_。”就這樣，這位大臣被滿門抄斬。像這樣沒有一點寬容之心的人，是成就不了偉業的。英國民族黨黨魁格里芬同樣也遭遇過一次雞蛋的`襲擊，那是在他當選為該黨歷史上首位歐洲議員的新聞發布會上，有位抗議者扔出一枚雞蛋正好砸在他臉上。他惱怒萬分，當即取消了新聞發布會并趕到廣播公司演播室，當著觀眾大罵“這些人都是惡棍”，批判這是英國民主史上極其悲哀的一天，是一起“有組織的襲擊”。

同樣被一枚雞蛋襲中，卡梅倫選擇寬容，于是他的被襲，人們認為是意外;格里芬由于指責和惱怒，于是他被襲，人們稱之為抗議。可以說，正是格里芬的“雞腸小肚”，才被英國民眾所唾棄。

因此，我要說，寬容是一種美麗，一種智慧。在當今民主文明的社會里，我們需要培養這種寬容的智慧，只要我們對別人多一點寬容之心，我們的社會就會變得更加美好。

學會總結就是學會進步第17篇謙恭是一種智慧美文

上世紀代后期，“四大名旦”的局面形成：程硯秋唱腔如徇徇書生，戲迷多為知識界人；尚小云“鐵嗓鋼喉”，追看他戲的以北京南城商賈最盛；荀慧生臺風爛漫，生活氣息濃郁，市民階層如醉如癡。唯有梅蘭芳，成派早早，反倒少了流派痕跡，使各階層觀眾無不喜歡，都能從他的表演中找到合自己口味的某一部分。

梅派被后人稱為“沒派”，一是說梅派全面，十旦九梅，大路貨，另一方面也體現了梅蘭芳的性格。從那張著名的四大名旦合影可以發現：程硯秋昂首揚眉，尚小云意氣風發，荀慧生依偎著尚小云，而梅蘭芳，儼然一謙謙君子也。

說梅蘭芳“謙恭”，也是因他最講究分寸，充滿了智慧，他把儒家的中庸境界化入了表演，一招一式都有“度”，在溫厚平易中，將中國女性含蓄、雅致的意象呈現在觀眾面前。他中年后名滿天下了，行里行外依舊評說梅蘭芳“本分”，心力只用在臺上，要把臺上一切“做圓了”。

有人曾開玩笑，形容梅蘭芳是“戲曲界的薛寶釵”，黃宗江不以為然，他眼中的梅蘭芳圓融但不圓滑，說家常話也帶著韻律。有一次，梅蘭芳乘飛機經過臺灣島上空，飛機有可能被打下來。梅蘭芳一手拉著兒子梅葆玖，一手拉著女兒梅葆，說：“那咱們就殉了。”

梅蘭芳的另一個兒子