職位匹配與自我認(rèn)知類模擬試卷1（共5套）（共25題）職位匹配與自我認(rèn)知類模擬試卷第1套一、問(wèn)答(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、東北某省出臺(tái)文件，要求減少會(huì)議和文件。并將某月定為“無(wú)會(huì)月”。你怎么看待?標(biāo)準(zhǔn)答案：對(duì)于東北某省出臺(tái)文件，要求減少會(huì)議和文件，并將某月定為“無(wú)會(huì)月”一事，我們應(yīng)該辯證地看待。一方面，減少會(huì)議和文件對(duì)于控制“文山會(huì)海”現(xiàn)象具有重要意義。“文山會(huì)海”現(xiàn)象愈演愈烈，耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力，嚴(yán)重影響真抓實(shí)干、影響執(zhí)政成效，耽誤實(shí)際矛盾和問(wèn)題的研究解決。因此降低了黨的威信，導(dǎo)致干部脫離群眾，群眾疏遠(yuǎn)干部，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力。東北某省出臺(tái)文件，要求減少會(huì)議和文件，并將某月定為“無(wú)會(huì)月”的行為是打破“文山會(huì)海”現(xiàn)象的一個(gè)舉措，對(duì)提高政府的行政效率具有重要的意義。另一方面，控制會(huì)議和文件數(shù)量不能一刀切，要具體問(wèn)題具體分析。控制會(huì)議和文件數(shù)量意在解決發(fā)重復(fù)文件、開(kāi)重復(fù)會(huì)議的問(wèn)題，不能單純地為了控制會(huì)議和文件數(shù)量而刪減會(huì)議和文件。解決“文山會(huì)海”問(wèn)題，要以既能提高工作效率，又能保證正確的工作方向?yàn)闇?zhǔn)則，控制會(huì)議、文件數(shù)量，而不是一味地迎合“無(wú)會(huì)月”的倡議，該開(kāi)的會(huì)不開(kāi)，該解決的問(wèn)題不解決，貽誤了工作的開(kāi)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、現(xiàn)在關(guān)于文理是否要分科討論激烈。對(duì)是否要文理分科你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：我認(rèn)為對(duì)于是否進(jìn)行文理分科要辯證地看待，具體問(wèn)題具體分析。一方面，社會(huì)發(fā)展需要越來(lái)越多的全才。只有文理兼抓，才能培養(yǎng)出通曉各種知識(shí)的全面型人才。另一方面，社會(huì)發(fā)展同樣需要更多的專才。只有有重點(diǎn)地抓，有方向地抓，才能為各個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)輸送行業(yè)精英。我認(rèn)為文理分科不是分不分的問(wèn)題，而是什么時(shí)候分的問(wèn)題。學(xué)習(xí)文科有利于提升學(xué)生知識(shí)的廣度，培養(yǎng)其綜合思考問(wèn)題的能力；學(xué)習(xí)理科有利于提升學(xué)生思考問(wèn)題的縝密程度，培養(yǎng)其邏輯性思維。因此，在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，文理學(xué)科共同抓，夯實(shí)基礎(chǔ)，把學(xué)生培養(yǎng)成為既通曉天文地理，又富有邏輯性思維的全面型人才。進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)后，學(xué)生可根據(jù)自己的特長(zhǎng)、愛(ài)好選擇主攻文科或理科專業(yè)，進(jìn)行細(xì)致深入的學(xué)習(xí)研究。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、材料：著名主持人楊瀾談到自己20年前剛畢業(yè)時(shí)找了很多工作都沒(méi)有合適的。她就問(wèn)她老爸：“你為什么就不能找你的學(xué)生問(wèn)問(wèn)?”想讓她爸爸幫她找點(diǎn)關(guān)系，楊瀾的爸爸就問(wèn)了她幾個(gè)問(wèn)題：“你畢業(yè)了嗎？”“你成年了沒(méi)有?”在得到她的肯定回答以后．楊瀾的爸爸說(shuō)：“那我已經(jīng)完成對(duì)你的義務(wù)了。”楊瀾后來(lái)自己出去找工作。自己去努力，用年輕的資本去接受挫折和失敗!結(jié)合上述信息，回答問(wèn)題：有人說(shuō)。高學(xué)歷不如有個(gè)好爸爸。結(jié)合楊瀾的事跡。你談?wù)剬?duì)自己就業(yè)的看法。標(biāo)準(zhǔn)答案：不可否認(rèn)，目前社會(huì)上確實(shí)存在著一股不良風(fēng)氣，一些人利用自己有一個(gè)好爸爸而通過(guò)“托關(guān)系”找到自己心儀的工作，這種做法對(duì)于其他競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)說(shuō)顯然有失公平。我并不贊成這種做法，也不會(huì)通過(guò)這種途徑去尋求滿意的工作，而是會(huì)通過(guò)自己的不斷努力找到適合自己的工作。首先，我認(rèn)為有了高學(xué)歷不等于能夠找到好工作。雖然隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)程度的不斷加劇，用人單位對(duì)于應(yīng)聘者的學(xué)歷要求越來(lái)越高，但高學(xué)歷始終是邁入用人單位的一塊敲門磚，至于能不能被留下、能留多久那就要看應(yīng)聘者的實(shí)際工作能力了。而工作能力絕不是由一紙文憑就能決定的，因此，我們不僅要注重學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要注重培養(yǎng)和訓(xùn)練自身的動(dòng)手操作能力、處理實(shí)際問(wèn)題能力等，為自己的高學(xué)歷增加含金量，為以后的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，有了好爸爸也不等于就找到了好工作。我們可以依賴父母一時(shí)，但卻不能依賴他們一世。父母終會(huì)離我們而去，到那時(shí)沒(méi)有真本領(lǐng)終會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被殘酷淘汰。材料中楊瀾的父親不肯通過(guò)找關(guān)系的途徑幫助女兒找工作，正是想鍛煉女兒自立的能力，讓女兒能夠擁有一種獨(dú)立意識(shí)，通過(guò)自身努力去解決生活中遇到的問(wèn)題。也正是這種意識(shí)，幫助楊瀾學(xué)會(huì)憑借自己的能力去闖蕩，歷經(jīng)挫折與失敗，最終開(kāi)辟了屬于自己的事業(yè)。面對(duì)就業(yè)，我們既不能因?yàn)閾碛辛烁邔W(xué)歷和好爸爸而狂妄自大，也不能因?yàn)閷W(xué)歷低或沒(méi)有好爸爸而自暴自棄。重要的是要端正心態(tài)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷豐富自己、完善自己，使自己一步步邁向理想的目標(biāo)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、重慶萬(wàn)名高中生畢業(yè)時(shí)選擇放棄高考。對(duì)此你有何看法?標(biāo)準(zhǔn)答案：我認(rèn)為，重慶萬(wàn)名高中生畢業(yè)時(shí)選擇放棄高考的原因是多種多樣的，對(duì)此應(yīng)分別看待：一種可能是因考生綜合考慮自身的實(shí)際情況而作出的明智選擇。通往成功的道路很多，并不是每個(gè)考生都適合擠高考這根獨(dú)木橋，也不是只有上了大學(xué)的人才能成功，而沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的人就注定一生碌碌無(wú)為。只要考生有明確的目標(biāo)，能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)去拼搏、去尋找另外的成功之道，那么這些考生放棄高考就是值得肯定的。一種可能是因不樂(lè)觀的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前景而作出的無(wú)奈選擇。當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題越來(lái)越突出，許多擁有學(xué)歷的大學(xué)畢業(yè)生甚至沒(méi)有低學(xué)歷的技校生好就業(yè)，待遇水平也不高。很多考生出于擔(dān)心畢業(yè)后找不到好工作而放棄高考。針對(duì)這一現(xiàn)象，教育部門應(yīng)該引起足夠的重視，首先，要控制好招生規(guī)模，使學(xué)生數(shù)量與社會(huì)需求相匹配；其次，要轉(zhuǎn)變大學(xué)重理論輕實(shí)踐的教育思想，加大對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)崗位需求；再次，要千方百計(jì)擴(kuò)大大學(xué)生的就業(yè)門路。唯有解決好以上這些，才能解除因擔(dān)心就業(yè)前景不好而放棄高考的高中畢業(yè)生的后顧之憂。還有一種可能是因家庭經(jīng)濟(jì)原因而作出的痛苦選擇。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活越來(lái)越好，越來(lái)越富足，但是在一些地方貧困現(xiàn)象并沒(méi)有完全消失，一些學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)原因難以負(fù)擔(dān)高昂的大學(xué)學(xué)費(fèi)，因而不得不作出放棄高考的無(wú)奈選擇。針對(duì)這種現(xiàn)象，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)這些貧困學(xué)生的幫扶力度，給那些想讀書但卻苦于無(wú)錢讀書的孩子提供一個(gè)公平的機(jī)會(huì)。教育是國(guó)家發(fā)展的基石，事關(guān)民族興旺、人民福祉和國(guó)家未來(lái)。重慶萬(wàn)名高中生畢業(yè)時(shí)選擇放棄高考這一現(xiàn)象折射出我國(guó)教育和社會(huì)目前存在著一些問(wèn)題，這應(yīng)該引起人們的高度重視與反思。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、動(dòng)物園里。熊貓館有空調(diào)有美食。有一個(gè)游客就說(shuō)：“人命不如動(dòng)物值錢。”你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：首先，需要明確的是我并不贊同這位游客的說(shuō)法。生命沒(méi)有貴賤之分，動(dòng)物和人類一樣都有生存和被尊重的權(quán)利。大熊貓是一種古老的動(dòng)物，被動(dòng)物學(xué)家稱為“活化石”，如今它的數(shù)量極其稀少，分布的范圍也極其有限，它的存亡不能不引起人們的關(guān)注。作為我國(guó)的國(guó)寶，大熊貓為中外友好交流作出了重要貢獻(xiàn)，它們以“和平大使”的身份遠(yuǎn)渡大洋彼岸，向外國(guó)友人傳達(dá)了中國(guó)人的友好情誼。然而，因?yàn)槿祟惖纳a(chǎn)和發(fā)展，大熊貓本就不多的棲息地正在遭受著人類的侵占和破壞，很多棲息地因此而消失，大熊貓的生存環(huán)境令人堪憂。大熊貓?jiān)趧?dòng)物園里受到保護(hù)，是人類拯救這一瀕臨滅絕的物種的一種措施，給它們提供良好的生存環(huán)境也是合理的。地球不單是人類的家園，也是其他生物的家園，如果有一天地球上只剩下人類，那么等待人類的將只有滅亡。保護(hù)大熊貓，是為了維持地球生物的多樣性和豐富性，只有這樣才有利于地球的生態(tài)平衡，也才能更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。人類作為高等動(dòng)物，與身處困境卻無(wú)能為力的大熊貓相比更能夠利用自己的智慧、勞動(dòng)去改變自己的生活條件與環(huán)境。因此，人們不能與大熊貓比較生活環(huán)境的好壞，應(yīng)該用自己的雙手去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，從而改變自己的生活環(huán)境。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析職位匹配與自我認(rèn)知類模擬試卷第2套一、問(wèn)答(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、看到下面這幅漫畫你想到了什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：這幅漫畫反映的是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了環(huán)境保護(hù)，以至于揀了芝麻丟了西瓜。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必然要依靠自然環(huán)境和自然資源，它們是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有自然環(huán)境和自然資源的支撐，發(fā)展經(jīng)濟(jì)也就成了無(wú)稽之談。但只注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)卻忽視對(duì)環(huán)境的保護(hù)必然會(huì)對(duì)環(huán)境造成破壞，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)因?yàn)槿鄙倭谁h(huán)境的支撐而失去基礎(chǔ)和條件，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)環(huán)境的改變是不可避免的，但我們應(yīng)盡量將經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的改變保持在環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，通過(guò)合理規(guī)劃，科學(xué)利用，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并駕齊驅(qū)。倘若不顧及對(duì)環(huán)境的影響，在發(fā)展的過(guò)程中大肆向環(huán)境掠奪，等待人們的必將是環(huán)境對(duì)人類貪婪的殘酷懲罰。黨的十七大報(bào)告提出要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。貫徹落實(shí)黨的十七大精神，必須自覺(jué)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、請(qǐng)觀察下面這幅漫畫。談?wù)勀愕目捶ā?biāo)準(zhǔn)答案：這幅漫畫反映的是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題。導(dǎo)致這一問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，我認(rèn)為主要有以下一些因素：一是大學(xué)畢業(yè)生的供需失衡。高校擴(kuò)招使大學(xué)生數(shù)量迅猛增長(zhǎng)，每年都有大量的高校畢業(yè)生涌入市場(chǎng)等待就業(yè)。就業(yè)崗位數(shù)量與畢業(yè)生數(shù)量嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致一部分大學(xué)畢業(yè)生無(wú)處就業(yè)。二是學(xué)校教育與市場(chǎng)需求脫節(jié)。目前，一些大學(xué)存在著重理論輕實(shí)踐，專業(yè)劃分不合理與市場(chǎng)需求嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。致使培養(yǎng)出的學(xué)生不能適應(yīng)企業(yè)的用工需求，導(dǎo)致一些大學(xué)生沒(méi)有能力就業(yè)。三是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)觀念存在誤區(qū)。大學(xué)畢業(yè)生普遍存在著想到大城市就業(yè)，干輕松的白領(lǐng)工作掙高薪的想法，對(duì)于西部偏遠(yuǎn)地區(qū)的工作以及比較辛苦的工作則很少有人問(wèn)津。對(duì)自身能力的錯(cuò)誤定位和就業(yè)觀念影響，導(dǎo)致一些大學(xué)生能就業(yè)而不就業(yè)。因此，解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題不能只從一個(gè)方面解決，既需要控制好招生數(shù)量使之與市場(chǎng)需求相匹配，又需要學(xué)校合理劃分專業(yè)注重技能培養(yǎng)，更需要千方百計(jì)擴(kuò)大大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)門路，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變不合理的就業(yè)觀念。唯有做到以上幾點(diǎn)，大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題才能夠得到緩解，直至解決。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、材料：鳥類王國(guó)派出兩個(gè)調(diào)查組。調(diào)查四種鳥類：蒼鷹、烏鴉、麻雀、喜鵲。第一組的考查結(jié)果：蒼鷹——性格孤傲。沒(méi)有群眾基礎(chǔ)。麻雀——愛(ài)閑言碎語(yǔ)．喜歡搬弄是非。喜鵲——說(shuō)話沒(méi)有原則．好人主義嚴(yán)重。烏鴉——愛(ài)說(shuō)別人的壞話。第二組的考查結(jié)果：蒼鷹——業(yè)務(wù)水平高。進(jìn)取精神強(qiáng)。麻雀——能深入基層。群眾基礎(chǔ)好。喜鵲——善于團(tuán)結(jié)同志。群眾反映好。烏鴉——敢于堅(jiān)持原則，不怕得罪人。根據(jù)上述信息回答問(wèn)題：有人說(shuō)烏鴉老說(shuō)別人壞話．有人說(shuō)烏鴉堅(jiān)持原則、敢說(shuō)實(shí)話。你是怎么看的?標(biāo)準(zhǔn)答案：針對(duì)同樣的人和事兩種調(diào)查結(jié)果卻截然不同，這反映出因調(diào)查者所站的立場(chǎng)不同，看待問(wèn)題的角度不同，得出的結(jié)論也就不同。這告訴我們對(duì)任何事物都要辯證地、全面地看待，不可以偏概全、一語(yǔ)定論。無(wú)規(guī)矩不成方圓，在工作中我們非常需要那種能夠像烏鴉一樣按章辦事、堅(jiān)持原則的人。假如人人都跨越原則辦事，又沒(méi)有像烏鴉那樣敢于堅(jiān)持原則、勇于指責(zé)錯(cuò)誤做法的人站出來(lái)，那么我們的社會(huì)將毫無(wú)秩序可言。但是，之所以出現(xiàn)有人認(rèn)為烏鴉老說(shuō)別人壞話的現(xiàn)象，一方面可能是犯錯(cuò)之人不能直面烏鴉的指責(zé)，另一方面則可能是烏鴉在辦事方式和說(shuō)話態(tài)度上存在一些問(wèn)題。堅(jiān)持原則的行為是正確的，但是需要通過(guò)委婉的方式，在盡可能不傷害別人感情的情況下表達(dá)我們的意見(jiàn)。如果方式方法不當(dāng)，很容易引起別人的反感，也達(dá)不到解決問(wèn)題的目的。因此，在工作中我們既要堅(jiān)持原則，又要講究方式方法，做一個(gè)既能按原則辦事，又擁有良好口碑和群眾基礎(chǔ)的人。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、吸煙有害健康。而煙草又是我國(guó)財(cái)政收入額的主要來(lái)源，你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：吸煙有害健康，每年有大量的人因吸煙而患病導(dǎo)致死亡是事實(shí)，煙草為我國(guó)帶來(lái)大量的財(cái)政收入也是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，不能不說(shuō)二者是一對(duì)矛盾體。從人們的身體健康因素考慮，控制煙草生產(chǎn)與銷售是合理的，但是從另一個(gè)角度考慮這又是不現(xiàn)實(shí)的。我國(guó)煙草生產(chǎn)與銷售歷史悠久，煙民數(shù)量眾多，讓煙草企業(yè)全線停產(chǎn)或者讓全國(guó)煙民全體戒煙都是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，解決這一矛盾不能苛求一蹴而就，而要循序漸進(jìn)地解決。煙草企業(yè)應(yīng)不斷提高煙草質(zhì)量，減少有害物質(zhì)的含量，減輕對(duì)人體健康的損害；通過(guò)在煙盒上放置圖片或“吸煙有害健康”等提示語(yǔ)的方式，向人們宣傳吸煙的危害性，使人們自覺(jué)遠(yuǎn)離煙草。國(guó)家應(yīng)出臺(tái)相關(guān)法律、法規(guī)控制煙草廣告的投放數(shù)量，引導(dǎo)人們少吸煙、不吸煙；設(shè)置無(wú)煙場(chǎng)所，禁止人們?cè)诠矆?chǎng)所吸煙；同時(shí)，應(yīng)加大對(duì)其他企業(yè)的扶持力度，大力發(fā)展高新技術(shù)，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，以此保障國(guó)家稅收。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、一筆錢。只能用來(lái)修敬老院或者學(xué)校其中之一。如果由你處理，你會(huì)怎么做?標(biāo)準(zhǔn)答案：孤寡老人年輕時(shí)為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，年老時(shí)理應(yīng)在舒適的敬老院中安度晚年；孩子是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，應(yīng)該在明朗的教室中接受良好的教育。所以說(shuō)，無(wú)論是修建敬老院還是學(xué)校都是非常必要的。如果資金有限，只能用來(lái)修建敬老院或者學(xué)校其中之一，我首先會(huì)進(jìn)行實(shí)地考察，觀察現(xiàn)有敬老院和學(xué)校的情況，如人數(shù)、建筑牢固程度等，看其短期內(nèi)是否能夠滿足養(yǎng)老或教學(xué)的需求。然后，綜合聽(tīng)取專家和群眾的意見(jiàn)，通過(guò)論證，選擇情況比較緊急的一方作為資金投放的對(duì)象。如果通過(guò)討論無(wú)法統(tǒng)一意見(jiàn)，而且修建敬老院和學(xué)校情況都非常緊急，必須盡快作出決定，那么我會(huì)用這筆錢來(lái)修建敬老院。這樣考慮的原因是，敬老院中的老年人多數(shù)體弱多病，有的常年臥床不起，行動(dòng)不便，與身體健康的學(xué)生相比他們對(duì)環(huán)境的要求更高，更需要安靜、穩(wěn)定、舒適的生活空間。而學(xué)生則可以把他們安置到附近的學(xué)校學(xué)習(xí)，相信通過(guò)其他渠道也會(huì)很快籌集到修建學(xué)校的資金，幫助學(xué)生們重新修建校舍。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析職位匹配與自我認(rèn)知類模擬試卷第3套一、問(wèn)答(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、古語(yǔ)有云“父母在。不遠(yuǎn)游。游必有方”。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)劯邢搿?biāo)準(zhǔn)答案：子日：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”這句話的意思是，父母健在的時(shí)候，不出遠(yuǎn)門去求學(xué)、做官，萬(wàn)一要出遠(yuǎn)門，必須有一定的去處。這句話所要傳達(dá)的思想是，子女要在父母在世的時(shí)候多多陪伴父母，在父母的身邊盡孝，不要因身在異地而使父母牽掛、擔(dān)憂。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，我認(rèn)為需要辯證地看待這句話。一方面，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)。子女應(yīng)當(dāng)多多陪伴父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。另一方面，個(gè)人發(fā)展的需要、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)迫使人們不得不遠(yuǎn)離父母外出求學(xué)或工作，學(xué)業(yè)或工作上的成功在一定意義上來(lái)說(shuō)也是對(duì)父母的一種孝敬。如今，越來(lái)越多的年輕人離開(kāi)父母外出求學(xué)或工作，“空巢”老人越來(lái)越多，這些“空巢”老人大多缺少的不是物質(zhì)需求，而是精神上的寄托。科技的發(fā)展，使人與人的溝通突破了地域的阻礙，電話使我們能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的親人暢所欲言，便捷的交通縮短了回家的路程，但是打電話給父母的人卻越來(lái)越少了，兒女回家的次數(shù)也越來(lái)越少了。對(duì)父母孝敬與否不能單純地看是否留在父母身邊，真心孝敬父母的子女即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)也能與父母常通電話報(bào)平安、逢年過(guò)節(jié)常回家看看以盡孝道，‘而對(duì)于那些不孝順父母的子女來(lái)說(shuō)，即使留在父母身邊也不會(huì)帶給父母任何安慰，有的甚至還虐待父母。作為子女，我們需要做的是處理好學(xué)習(xí)、工作與孝敬父母之間的關(guān)系。如果既能待在父母身邊照顧好父母，又能實(shí)現(xiàn)自己的理想這固然是好；若因?yàn)槟承┰颍荒芰粼诟改干磉叄部梢酝ㄟ^(guò)常給父母打電話，與他們談心、交流，拜托兄弟姐妹或親朋好友幫忙照看父母等方式來(lái)孝敬父母。如果可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，相信父母也會(huì)因此而感到自豪和欣慰。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、現(xiàn)在有個(gè)別公務(wù)員在外執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候。喜歡自作主張．還說(shuō)“將在外。君命有所不受”，對(duì)這句話。你是怎么理解的?標(biāo)準(zhǔn)答案：“將在外，君命有所不受”的意思是說(shuō)，將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以伺機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。我認(rèn)為應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待這一問(wèn)題。古代受交通、通訊不便的影響，將領(lǐng)在外作戰(zhàn)很難及時(shí)向君主匯報(bào)戰(zhàn)況，不向君主請(qǐng)示作戰(zhàn)命令實(shí)屬無(wú)奈之舉。而今交通、通訊技術(shù)發(fā)達(dá)，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)公務(wù)情況并非難事，完全可以做到。作為領(lǐng)導(dǎo)，工作經(jīng)驗(yàn)比較豐富，處理特殊事件的能力也比普通公務(wù)員要強(qiáng)。而普通公務(wù)員往往在應(yīng)對(duì)突發(fā)情況時(shí)由于經(jīng)驗(yàn)不足、考慮問(wèn)題不夠周全，作出錯(cuò)誤決策，以致影響工作的進(jìn)展。因此，遇到情況及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，聽(tīng)取領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，對(duì)作出合理的決策十分重要。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)知道公務(wù)的進(jìn)展情況，向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示并匯報(bào)工作是公務(wù)人員的職責(zé)。如果因?yàn)槟承┰颍谇闆r危急必須作出決策的情況下確實(shí)不能與領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系，應(yīng)以大局為重、以人民利益為重，嚴(yán)格按照法律法規(guī)和單位的規(guī)章制度作出合理決策，處理完畢后及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，匯報(bào)工作情況，并請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)指正。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、一個(gè)漁夫帶著一根魚竿和一筐魚。在路上遇到兩個(gè)人，一個(gè)人要了一筐魚，很快他就把魚吃光了．后來(lái)就餓死了；另一個(gè)人要了魚竿到海邊釣魚。但是他還沒(méi)有到海邊就餓死了。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這件事情的看法。標(biāo)準(zhǔn)答案：故事中的前者看重眼前，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，因而將魚吃光后就餓死了；后者雖然考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，但卻不顧眼前，導(dǎo)致還沒(méi)走到海邊就餓死了。他們都沒(méi)有考慮到一個(gè)問(wèn)題，即互相合作是他們渡過(guò)難關(guān)的最好方法。從這個(gè)故事中我們可以看出合作對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是多么的重要。一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的力量以及所擁有的資源都是有限的，單憑自身?yè)碛械囊磺胁蛔阋詫?shí)現(xiàn)一個(gè)宏偉的目標(biāo)。尤其在當(dāng)今社會(huì)，各種知識(shí)、技術(shù)不斷推陳出新，問(wèn)題復(fù)雜多樣，以個(gè)體的力量已經(jīng)很難解決各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題、達(dá)到既定目標(biāo)。因此，在工作、生活中加強(qiáng)合作是一個(gè)雙贏的選擇，它可以使強(qiáng)者更強(qiáng)，使弱者在孤立無(wú)援時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，突破困境。就現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)，我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)外交流與合作，互利互惠，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力。這就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)合作的最好例證。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、“授人以魚。不如授人以漁”。你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：“授人以魚，不如授人以漁”說(shuō)的是傳授給人既有的東西，不如傳授給人獲取它的方法和本領(lǐng)。這句話強(qiáng)調(diào)的是，掌握固有的東西本身只能滿足眼前的需要，而不能滿足未來(lái)的需要，只有掌握了獲取它的方法與本領(lǐng)才能滿足一生之需。我認(rèn)為既要“授人以魚”，也要“授人以漁”。拿扶貧工作來(lái)講，不能“授人以魚”，則無(wú)法解決困難群眾眼前的基本生活問(wèn)題。但倘若一味地“授人以魚”，而不是“授人以漁”，即只停留在物質(zhì)層面上的救濟(jì)，而不為困難群眾提供有針對(duì)性的救濟(jì)，為他們提供盡可能多的就業(yè)機(jī)會(huì)，為他們創(chuàng)造盡可能多的增收渠道，他們將永遠(yuǎn)依賴于政府的物質(zhì)救濟(jì)，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫貧困。因此，只有既“授人以魚”解決眼前的緊急問(wèn)題，又“授人以漁”謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展問(wèn)題，問(wèn)題才能得到很好的解決。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、哈佛捐給哈佛圖書館250本書．非常珍貴，圖書館規(guī)定只能在館內(nèi)閱讀．不能借出。一場(chǎng)大火。把圖書館燒了．只有一本書留了下來(lái)．原來(lái)有一名同學(xué)偷偷把這本書拿了出來(lái)．現(xiàn)在還給了學(xué)校。學(xué)校先表?yè)P(yáng)了這個(gè)同學(xué)。但最后還是把這個(gè)同學(xué)給開(kāi)除了。問(wèn)你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：從這個(gè)故事中我看出做事情要講原則，要按照規(guī)定辦事。學(xué)生把偷拿出圖書館而免遭火燒的珍貴圖書交還給學(xué)校，一方面應(yīng)該表?yè)P(yáng)，但另一方面該同學(xué)將珍貴圖書偷拿出圖書館本身已經(jīng)違反了圖書館的規(guī)定，理應(yīng)受到懲罰。如果因其“救書”有功，就將功補(bǔ)過(guò)，這無(wú)疑是漠視圖書館的規(guī)定，以后規(guī)定不免還要遭受其他同學(xué)的漠視與踐踏。規(guī)定的警示、規(guī)范作用也就失去了意義。對(duì)于公務(wù)員工作來(lái)說(shuō)更是如此，首先，在工作中我們必須嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)、規(guī)章制度，不跨越法律法規(guī)、規(guī)章制度辦事，為他人樹(shù)立遵紀(jì)守法、堅(jiān)持原則的榜樣；其次，工作中對(duì)人對(duì)事要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，該肯定的就肯定，該否定的就否定，敢于批評(píng)，敢于表態(tài)，要做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，不能獎(jiǎng)懲不分，毫無(wú)法律依據(jù)地將功補(bǔ)過(guò)，縱容違法亂紀(jì)之人。最后，在堅(jiān)持原則，按原則辦事的同時(shí)也不能將違法者一棒子打死，要給他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析職位匹配與自我認(rèn)知類模擬試卷第4套一、問(wèn)答(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、俗話說(shuō)“為官一任。造福一方”。你如何理解這句話?如果你被錄用。你將怎么做?標(biāo)準(zhǔn)答案：“為官一任，造福一方”指的是做一任官就要為當(dāng)?shù)氐睦习傩罩\取到福利。這句話的重點(diǎn)在于“造福”。古時(shí)候“造福”多指為官者維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定，使老百姓能夠過(guò)上安定、富足的生活。如今，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，“造福”又被賦予了更為廣泛的含義。以犧牲環(huán)境利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的短期效益不是為民造福。只有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展才是真正為民造福。當(dāng)前，公務(wù)員隊(duì)伍中不乏像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣為百姓謀福利的好官，他們?cè)诓煌膷徫簧习l(fā)揮著自己的光和熱，有的甚至將自己的生命都奉獻(xiàn)給了人民。但不可否認(rèn)的是，我們的隊(duì)伍中依然存在著部分以犧牲群眾利益為代價(jià)，盲目追求短期利益，盲目追求政績(jī)、功績(jī)的人。假如我能夠被錄用，我將從以下幾方面嚴(yán)格要求自己：一要提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。不以犧牲群眾利益的做法提升自身政績(jī)、功績(jī)，多做功在當(dāng)代、利在千秋的實(shí)事。二要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)。要密切聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，接受群眾監(jiān)督，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，想群眾所想，急群眾所急，為人民辦好事、辦實(shí)事。三要加強(qiáng)業(yè)務(wù)水平，提高解決問(wèn)題能力。要在工作中不斷學(xué)習(xí)、思考，豐富自身經(jīng)驗(yàn)，幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題。總之，我會(huì)在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，以做焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣的好官為榮，以做貪污腐敗的昏官為恥，做一個(gè)真正為人民謀福祉的合格公務(wù)員。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、羅格說(shuō)：“節(jié)儉不是奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)。成功才是奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)。”我國(guó)提出了節(jié)儉辦奧運(yùn)的方針，你怎么看待?標(biāo)準(zhǔn)答案：需要強(qiáng)調(diào)的是，我國(guó)提出的節(jié)儉辦奧運(yùn)的方針與羅格先生所說(shuō)的“節(jié)儉不是奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)，成功才是奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)”并不沖突。我國(guó)強(qiáng)調(diào)的節(jié)儉辦奧運(yùn)是在保證成功舉辦奧運(yùn)會(huì)的基礎(chǔ)上做到節(jié)儉，是既要節(jié)儉，又要保證成功。實(shí)踐證明，我們的方針是正確的，在做到節(jié)儉的同時(shí)，我們向全世界人民呈現(xiàn)了一屆高標(biāo)準(zhǔn)的、難忘的奧運(yùn)會(huì)。帶有中國(guó)特色的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式，雄偉的奧運(yùn)場(chǎng)館，奧運(yùn)志愿者們熱情的服務(wù)，都給外國(guó)運(yùn)動(dòng)員和游客留下了深刻的印象，讓他們通過(guò)奧運(yùn)會(huì)認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的中國(guó)。提出節(jié)儉辦奧運(yùn)符合我國(guó)國(guó)情。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，綜合國(guó)力明顯提升，人民生活水平與過(guò)去相比也發(fā)生了翻天覆地的變化，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比我們還存在著一定的差距。國(guó)情要求我們要秉持節(jié)約的方針，辦一屆不但要精彩，更要利國(guó)利民的奧運(yùn)會(huì)。提出節(jié)儉辦奧運(yùn)符合建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求。資源是有限的，需要人類共同努力，珍惜資源，合理利用資源。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，中央明確提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求，就是要在社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，切實(shí)保護(hù)和合理利用各種資源，提高資源利用效率，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。節(jié)儉辦奧運(yùn)高度契合了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求。節(jié)儉是一種美德，它是中華民族綿亙五千年的優(yōu)良品質(zhì)，它不但是籌辦奧運(yùn)的方針，也是中華民族的傳家之寶。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、現(xiàn)在全國(guó)各地都在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。請(qǐng)你談?wù)勗诮ㄔO(shè)的過(guò)程中要防止出現(xiàn)哪些情況。克服哪些問(wèn)題?標(biāo)準(zhǔn)答案：2005年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)通過(guò)《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。當(dāng)前，新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)取得了一些成績(jī)，但仍需要防止和克服一些問(wèn)題，以保證新農(nóng)村建設(shè)的順利推進(jìn)。一要防止不因地制宜，盲目搞建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況，瞄準(zhǔn)不同地區(qū)農(nóng)民的不同需求，按照不同建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展建設(shè)。針對(duì)貧困地區(qū)基本生產(chǎn)生活設(shè)施不完善的現(xiàn)狀，要著力改善事關(guān)農(nóng)民生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)設(shè)施；針對(duì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)，要進(jìn)一步配套、完善、提高基礎(chǔ)設(shè)施。二要防止不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，大搞“政績(jī)工程”。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要真正改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，不能搞“面子工程”、“形象工程”，把原本利國(guó)利民的工程搞成傷民傷財(cái)?shù)暮θ斯こ蹋龅浇】怠⒂行颉⒖沙掷m(xù)發(fā)展。三要防止不體恤民情，一意孤行搞建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要以人為本，聽(tīng)取農(nóng)民意見(jiàn)和建議，征得農(nóng)民同意，不能不顧當(dāng)?shù)貙?shí)際和農(nóng)民承受能力，一意孤行，強(qiáng)行建設(shè)。四要防止不考慮實(shí)際，冒進(jìn)搞建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可能一蹴而就。要科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃，使各項(xiàng)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。只有意識(shí)到以上一些需要克服的問(wèn)題和防止出現(xiàn)的情況，才能掃清社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的種種障礙，將新農(nóng)村建設(shè)順利向前推進(jìn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“科學(xué)發(fā)展觀”的認(rèn)識(shí)。標(biāo)準(zhǔn)答案：科學(xué)發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上寫入黨章，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第一要義是發(fā)展是因?yàn)椋l(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。核心是以人為本是因?yàn)椋娜鉃槿嗣穹?wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀必須按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。具體到公務(wù)員的工作中，只有認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能實(shí)現(xiàn)自身的全面、可持續(xù)發(fā)展。相關(guān)措施的貫徹執(zhí)行多是由年輕公務(wù)員來(lái)落實(shí)，落實(shí)得是否積極有力，直接關(guān)系到重點(diǎn)工作能否順利落實(shí)到位。因此，年輕公務(wù)員只有在具體工作中學(xué)會(huì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把握好自己的工作角度、工作節(jié)奏，使自己的行動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)的要求相一致，與時(shí)代脈搏相吻合，才能實(shí)現(xiàn)自身全面、可持續(xù)的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、請(qǐng)觀察下面這幅漫畫。談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。標(biāo)準(zhǔn)答案：漫畫反映的是城管治理小商販的問(wèn)題。從漫畫中可以看出，城管用手中的“鏟子”堅(jiān)決要把小商販們從城市中鏟除，這也是許多城市中城管處理小商販問(wèn)題時(shí)的真實(shí)寫照。對(duì)于這一問(wèn)題我有以下一些看法：一方面小商販多是城市中的弱勢(shì)群體，為了生計(jì)不得不擺攤為生。他們繁榮了城市經(jīng)濟(jì)，為市民提供了便利，但不可否認(rèn)的是小商販也因占道經(jīng)營(yíng)堵塞了交通、影響了市容市貌。另一方面城管人員對(duì)影響市容市貌、侵占城市道路的小商小販有監(jiān)管的職責(zé)，他們有義務(wù)對(duì)流動(dòng)攤販進(jìn)行管理，但是在處理問(wèn)題時(shí)，往往又存在著方式、方法不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。因此，城管人員在處理流動(dòng)攤販問(wèn)題時(shí)，既要維護(hù)好城市環(huán)境，還要考慮到小商販存在的合理性。不能對(duì)占道經(jīng)營(yíng)、影響市容市貌的小商販聽(tīng)之任之，也不能搞一刀切，將小商販徹底從城市中清除。做好城管工作，最重要的是轉(zhuǎn)變工作方法，端正執(zhí)法態(tài)度。只堵不疏或只疏不堵都不能真正解決城市中的小攤販問(wèn)題。要從解決小商販們的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所入手，為他們提供固定的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，引導(dǎo)他們?nèi)雸?chǎng)經(jīng)營(yíng)，只有這樣城管與小商販才能走出“貓”捉“老鼠”的尷尬境地。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析職位匹配與自我認(rèn)知類模擬試卷第5套一、問(wèn)答(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、你最喜歡的一個(gè)歷史人物是誰(shuí)。請(qǐng)你談一談。標(biāo)準(zhǔn)答案：中華民族歷史悠久，歷史給我們留下了豐富的寶藏，特別是眾多的歷史人物，就像一面面鏡子，讓我們學(xué)習(xí)和比對(duì)。我最喜歡的歷史人物是我們改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志。鄧小平同志在1978年高瞻遠(yuǎn)矚，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)中審時(shí)度勢(shì)，為我們的國(guó)家選擇了改革開(kāi)放的道路，意義深遠(yuǎn)。從鄧小平同志身上我首先體會(huì)到的就是他具體問(wèn)題具體分析的精神，他著力于修補(bǔ)文化大革命給國(guó)家留下的巨大創(chuàng)傷，從改善農(nóng)村人民生活入手，實(shí)行了農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這樣既解決了全國(guó)人民吃飯的問(wèn)題，也不至于引起社會(huì)認(rèn)識(shí)的反差。隨后鄧小平同志又提出了“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”的思想，極大地解放了人們的思想。鄧小平同志的創(chuàng)造精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。他開(kāi)創(chuàng)性地提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，為我們收回香港、澳門建立了框架和藍(lán)圖，也為將來(lái)臺(tái)灣問(wèn)題的解決奠定了基礎(chǔ)。鄧小平同志非常重視制度的建設(shè)，他曾經(jīng)指出：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至走向反面。”改革開(kāi)放的核心是實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，正是一系列制度的設(shè)計(jì)和建立，規(guī)范了各種社會(huì)行為，使依法治國(guó)的方針得到貫徹和加強(qiáng)。同時(shí)鄧小平同志身先士卒，做制度執(zhí)行的帶頭人，在國(guó)家制定了領(lǐng)導(dǎo)干部任職規(guī)定后，他帶頭廢除終身制，這是犧牲個(gè)人利益保證國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展，值得我們學(xué)習(xí)。總之，鄧小平同志給我們留下了寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，公務(wù)員要以鄧小平同志為榜樣，不斷激勵(lì)自己，更好地解決實(shí)際問(wèn)題，實(shí)踐“立黨為公、執(zhí)政為民”的宗旨。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、請(qǐng)談一件你最成功的事。標(biāo)準(zhǔn)答案：我認(rèn)為自己做過(guò)最成功的事就是我考上了理想的學(xué)府，成為了一名研究生。我現(xiàn)在所在的學(xué)校一直是我兒時(shí)的夢(mèng)想，但由于高考的失利我沒(méi)能考到這所學(xué)校。但是我并沒(méi)有灰心，相反，我在大一的時(shí)候就為自己定下了考這所學(xué)校的研究生的目標(biāo)，并一直關(guān)注自己所考專業(yè)的相關(guān)信息，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。而在大三正式進(jìn)入復(fù)習(xí)階段時(shí)，我為自己制定了詳細(xì)、科學(xué)的復(fù)習(xí)計(jì)劃。考研是一個(gè)非常考驗(yàn)人意志的事情，每天早出晚歸，面對(duì)書本坐在自習(xí)室里，生活是非常枯燥的。并且由于這是一所非常優(yōu)秀的學(xué)校，考上的難度非常大，我一度也有放棄的想法。但是，我并不想做一個(gè)輕言放棄的人，為了夢(mèng)想，我還是堅(jiān)