湖南省瀏陽一中、株洲二中重點中學高三第二次診斷性檢測新高考歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．英國責任內閣制確立后，向君主提供咨詢服務的樞密院名義上仍代表中央政府，頒布政令。這說明當時英國A．責任內閣有名無實 B．君主立憲尚未形成C．國王擁有行政大權 D．制度變革循序漸進2．“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”宋代著名政治家司馬光的這兩句詩，概括了洛陽作為舉世聞名的古都，在華夏文明形成與發展過程中的重要地位。洛陽在歷史上曾經是下列哪些王朝的都城①東周②西漢③三國時的魏④北魏⑤北宋⑥清朝A．①②③ B．①③④ C．③④⑤ D．①④⑥3．“這是在黨的領導下，我國農民的偉大創造，是馬克思主義農業合作化理論在我國實踐中的新發展。”這一評價針對的是A．農業生產合作社 B．土地改革運動C．人民公社化運動 D．家庭聯產承包責任制4．清末、民國時期，星期制獲得普遍推行。同時，一些人以盲目西化為由主張取締星期制，一些人試圖用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通過訴諸歷史證明這一習俗在中國“古已有之”。這反映出A．西學東漸促成思想自由多元B．大眾輿論制約社會治理成效C．國人具有文化民族主義心態D．新式生活排斥中國傳統文化5．如圖是遼國貴族大墓中的壁畫《備茶圖》。據此推測，該墓最可能發現于A．河西敦煌 B．燕云諸州 C．開封郊外 D．臨安附近6．英國哲學家洛克曾言：“不要盲目地跟從權威，不論是知識權威、政治權威還是宗教權威；也不要盲目地跟從傳統和社會習俗。要自己動腦思考，觀察事實，使自己的觀念和行為建立在事實的基礎之上。”下列言論與上述觀點相一致的是A．“風能進，雨能進，國王不能進”B．“認識錯誤是拯救自己的第一步”C．“沉思就是勞動，思考就是行動”D．“理智一經運用，鄙夷就失敗了”7．在1937年全面抗戰爆發前后，國民致府組織了極大的人力、物力將東部沿海的大部分高等學校和大量戰略物資、工礦企業搶運到了云、貴、川等地。有史學家稱其為“東方的敦克爾克大撤退”，這次“大撤退”最重要的意義在于A．粉碎了日本帝國主義掠奪中國資源的陰謀 B．改變了中國的工業布局C．為遷都重慶奠定了基礎 D．為持久抗戰奠定了基礎8．李贄在評價《藏書》時說：“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經筵當以進讀，科場當以選士，非漫然也……鑿鑿皆治平之事與用人之方。”這表明《藏書》A．成為科舉應試的官方教科書B．因離經叛道在民間廣為流傳C．思想仍屬于儒學體系的范疇D．以諷刺程朱理學為思想主旨9．恩格斯曾在1862年寫道“……變成了全世界之都，建造了巨大的船塢，經常聚結著成千的船只。”文中省略的是A．倫敦 B．上海 C．東京 D．紐約10．2018年11月，法國總統馬克龍提出建立“歐洲聯軍”。對此，美國總統特朗普堅持讓歐洲分擔北約的“軍費負擔”，俄羅斯總統普京則認為，歐洲是一個強大的經濟體，他們想在國防和安全方面保持獨立主權是很自然的。材料表明A．歐洲聯軍和北約源于“冷戰”B．多極化趨勢在曲折中發展C．霸權主義正威脅世界和平D．美蘇在歐洲展開激烈爭奪11．“年以后,“新帝國主義”使地球的很大一部分成為歐洲少數強國的附屬物。殖民地可以作為數量日漸增多的制成品的市場。”引文空格處應填入A．1776 B．1840 C．1870 D．191412．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統建筑藝術結合，創造出各種造型美觀、千姿百態的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國文化的內涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：材料一：近代西方的人文主義通常表現為“古今之爭”，它最初表現為一種復古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權威來取代羅馬天主教會的權威；到了17世紀以后，隨著理性的振興和科學的崛起，它在18世紀的法國思想界表現為一種用理性來顛覆信仰的激進姿態。啟蒙思想家們把眼光投向了未來，明確地以一個先進的新時代來與落后的舊社會相抗衡。﹣﹣摘編自趙林《理性與信仰在西方啟蒙運動中的張力》（1）依據材料一，概括作者關于近代西方的人文主義“古今之爭”的觀點，并結合史實對觀點進行說明。材料二：法國大革命對英國產生了深刻影響，英國各界對法國大革命的研究持續了多年。19世紀中后期，許多英國學者認為，法國大革命的暴力把一切美好的傳統都摧毀了，使得各種不同的利益再也無法互相調和，帶來了巨大的災難。與法國相比，英國則訴諸自己古老的憲政傳統，自1688﹣1689年那場溫和得多的革命以來，通過和平、務實和漸進的手段取得了廣泛的公民自由，逐步地建立起了一個更民主的政治制度。﹣﹣摘編自迪金森《伯克之后的思考》（2）概括材料二中英國學者有關法國大革命的看法，結合材料和所學，簡要分析這種看法形成的原因。材料三：1903年，為了加強革命輿論工作，蔡鍔與黃興創辦的《游學編譯》稱：“法國大革命，實平民確認其自有之權利之時代也。夫法蘭西社會革命者，實一切社會革命之母也。明于法民權利思想之所由以成立者，乃可以提挈民族而立于20世紀之人群。”1913年，北洋政府頒布的歷史教科書在描述法國大革命時，稱其為“巴黎亂民起襲巴斯底獄，燒獄舍，殺獄官，揭其首于竿，狂走市街，蹂躪貴族富人之家。”斥共和派“過激”，稱拿破侖“超群英武”，“因人民奉戴而為帝”。﹣﹣摘編自《改良還是革命》等（3）結合材料三和所學，指出清末民初國人對法國大革命的認識產生不同的原因。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料11世紀時，東征的十字軍才從亞洲帶回了糖，因為價格昂貴，當時只有王室、貴族才能享用。新航路開辟后，葡萄牙等國開始在美洲種植甘蔗，1640年以后；英國在西印度群島建立了甘蔗種植園，跟荷蘭人學會了甘蔗種植技術，從非洲引入黑奴，英國蔗糖售價不斷降低，逐漸在歐洲排擠了葡萄牙人的廿'巴西糖”日這一持續不斷的變化被稱為“砂糖革命”。食糖逐漸變的普通人也消費得起，加糖紅茶成為城市工人的生活必需品，巧克力、果醬等甜點變得流行，食糖的消費量成倍地增長，1700年時英國人年均食用4磅糖，到1800年升至18磅。1799年法國科學家研制出甜菜制糖的方法，19世紀初，拿破侖戰爭期間歐洲海上運輸受阻，蔗糖等物資無法從海上運往歐洲，促使了甜菜制糖業迅速發展，再加上甜菜可以在溫帶地區種植，得到了英國之外的歐洲國家大力扶持。此后，歐洲各國相繼建廠，甜菜制糖業很快興起。從19世紀80年代開始，甜菜糖的產量經常超過甘蔗糖。20世紀中期之后，全球民眾更愿意效仿美國的生活方式，樂意接受咖啡類的可口可樂，加糖紅茶的時尚悄然落幕。——摘編自川北稔《砂糖的世界史》等（1）根據材料并結合所學知識，指出蔗糖傳播的特點，并說明“砂糖革命”對英國的影響。（2）根據材料并結合所學知識，概括19世紀以來世界制糖業變化的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據材料信息可知，這體現的是英國的責任內閣確立后并未完全剝奪國王的權力，說明制度變革有一定的漸進性，D選項符合題意；AB選項說法不符合史實，排除；責任內閣制剝奪了國王的行政權，C選項錯誤。2、B【解析】

根據所學可知，①東周③三國時的魏④北魏的都城都在洛陽，故B正確。②西漢⑤北宋⑥清朝的都城分別在長安、開封、北京，故排除ACD。3、D【解析】

家庭聯產承包責任制是農民自發組織，后由國家推廣的農村改革形式。故D正確；農業合作化運動、土地改革和人民公社化運動都屬于國家主導，不屬于農民的創作，排除A、B和C。故選D。4、C【解析】

本題考查的知識點是西學東漸對中國文化的影響。根據材料可知，星期制在中國推行后，國人對星期制有著一定的抵制態度，有人主張取締星期制；有人主張用中國古制“旬日”代替星期制；還有人認為這一制度在中國早已存在，從國人對星期制的態度可以看出，當時國人具有文化民族主義的心態，故C選項正確；材料體現了國人抵制由西方傳入中國的星期制，沒有體現國內思想的自由多元的問題，故A選項錯誤；材料沒有反映大眾輿論對社會治理的影響，故B選項錯誤；材料體現的星期制不是對中國文化的排斥，而是中國對西方文化的借鑒，故D選項錯誤。5、B【解析】

遼國貴族的墓穴正常只能在自己的國家的領土之內，燕云十六州在后晉時期開國皇帝石敬瑭將它送給了遼國，故這個墓可能在燕云諸州，答案為B；河西敦煌不在遼國版圖內，A錯誤；開封是北宋的都城，C錯誤；臨安在南宋時期為都城，當時遼國已經滅亡，D錯誤。6、D【解析】

D項強調理智的運用，與材料“不要盲目地跟從權威”“要自己動腦思考，觀察事實，使自己的觀念和行為建立在事實的基礎之上”的描述一致，符合題意；A項體現的是對私有制的維護，與材料對理性的描述不一致，排除；B項強調的是自我救贖的步驟，與材料對理性的描述不一致，排除；材料強調了理智，但未強調行動，排除C項。7、D【解析】

根據材料可知，把大批的物資、大學遷往西南地區，主要是為持久的抗戰做準備，故D正確；日本帝國主義已經掠奪了淪陷區的資源，排除A項；西遷是適應戰時的需要，并不能改變中國的工業布局，排除B項；C項不屬于最重要的意義，排除。8、C【解析】

依據材料中“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經筵當以進讀，科場當以選士，非漫然也”、“鑿鑿皆治平之事與用人之方。”信息可知，李贄認為自己的《藏書》敘述的是治平之事和用人之方，希望此書成為經筵講讀和科舉取士的內容，這表明李贄未能沖破傳統的束縛，其思想仍屬于儒學體系的范疇，因此C選項正確。A選項錯誤，結合所學可知，《藏書》被明清封建統治者搜查燒毀，并未成為科舉應試的官方教科書；B選項錯誤，《藏書》是禁書，并未在民間廣泛流傳；D選項錯誤，材料并未體現《藏書》諷刺程朱理學。故正確答案為C選項。9、A【解析】

根據題干“1862年……變成了全世界之都,建造了巨大的船塢，經常聚結著成千的船只”結合所學可知題干反映了19世紀中期英國完成工業革命，成為世界工廠，首都倫敦成為繁華的工業城市，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。10、B【解析】

結合所學可知，北約是二戰后西方陣營軍事上實現戰略同盟的標志，使美國得以控制以德國和法國為首的歐盟的防務體系，是美國世界超級大國領導地位的標志，題干中美國總統特朗普堅持讓歐洲分擔北約的“軍費負擔”實質上反映了歐洲作為一極在謀求防務獨立時受到的巨大阻力，故B項符合題意。A項，馬克龍提出建立“歐洲聯軍”時冷戰已結束，排除。C項，題干未體現美國霸權主義的影響，排除。D項此時蘇聯已經解體，排除。11、C【解析】

隨著第二次工業革命的開展，西方列強進入到帝國主義階段，掀起瓜分世界的狂潮，世界市場最終形成，因此與時時間相符的是1870年以后，故C項正確，排除AB項；D項的時間在之這后，不符合題意，排除。12、A【解析】

魏晉以后，隨著中國工匠在源自印度的佛塔的基礎上創造出各種帶有中國特色的佛塔，漢字“塔”應運而生，反映了佛教傳入豐富了中國文化的內涵，A項正確；中國工匠將印度的佛塔形式與中國傳統建筑藝術結合，推動漢字中產生新文字，不能說明佛教在中國的本土化，并且佛教也沒有成為中國古代的主流思想，B項錯誤；材料沒有提及中國墓葬形制，C項錯誤；中國的佛塔和漢字“塔”的出現，不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點：17世紀前人文主義表現為一種復古主義；17世紀以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關注未來。說明：文藝復興借助復興古希臘羅馬文化，宣揚新興資產階級的價值觀。宗教改革借助上帝和圣經的權威否定羅馬天主教會的權威。啟蒙思想強調理性，質疑權威，沖擊天主教會的統治，提出天賦人權、主權在民、社會契約等進步觀念，構建新時代的理性王國來反對舊時代。（2）看法：法國大革命以暴力摧毀了法國社會的傳統政治秩序，造成了社會動蕩。分析：一方面，法國的暴力革命，推翻君主專制。但共和制和君主制反復斗爭，造成法國的社會動蕩。另一方面：英國認同本國的憲政制度。英國繼承和發展其憲政傳統，以和平漸進的改良建立民主制度。1688年的光榮革命，以不流血的方式實現了政權的和平轉移，1689年頒布《權利法案》確立了君主立憲制。1832年的議會改革，以和平方式完善了民主制度。（3）原因：政治立場不同（政治主張不同）。【解析】

（1）一問根據材料一“它最初表現為一種復古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權威來取代羅馬天主教會的權威”可以得出17世紀前人文主義表現為一種復古主義；根據材料一“思想界表現為一種用理性來顛覆信仰的激進姿態。啟蒙思想家們把眼光投向了未來，明確地以一個先進的新時代來與落后的舊社會相抗衡”可以得出17世紀以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關注未來；二問結合所學知識從文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的內容分析即可。（2）一問根據材料二“法國大革命的暴力把一切美好的傳統都摧毀了，使得各種不同的利益再也無法互相調和，帶來了巨大的災難”可以得出法國大革命以暴力摧毀了法國社會的傳統政治秩序，造