項目三旅途小游戲項目導航猜謎語適合車上玩的小游戲一三延時符幽默故事和笑話二知識目標：了解旅途小游戲的種類，熟悉掌握在旅途中做游戲的技巧。能力目標：了解并掌握一定量的謎語，熟悉幽默笑話，掌握文字接龍游戲，能針對某一具體旅游活動在導游詞講解中增加互動游戲項目。思政目標：滲透社會主義核心價值觀，激發學生對祖國語言的熱愛，樹立正確的“三觀”塑造良好的人格。項目目標導游帶團中有時需要搞下氣氛,跟客人多做些互動,把客人逗樂了,那么你后面的工作也就得心應手一些。彼此不熟悉玩一些益智類的游戲比較能活躍氣氛，猜謎語，腦經急轉彎，成語歌曲接唱等等，當然獎勵性的游戲比懲罰類的更容易提高大家參與積極性。一猜地名嶄新的國土。[答案：新疆]沒有夏天。[答案：零夏（寧夏）]盼過冬。[答案：希臘]蒙在鼓里。[答案：內蒙鼓（內蒙古）]橘子樹。[答案：柑樹（甘肅）]別把蝌蚪弄丟了。[答案：莫失蝌（莫斯科）]天天睡覺。[答案：老臥（老撾）]不說話的新華字典。[答案：啞典（雅典）]在沙灘上劃船。[答案：劃沙（華沙）]烏龜打鼓。[答案：慢鼓（曼谷）]常用做游戲的懲罰方法1、唱歌（可唱半段）2、給大家講或讀一個笑話3、屁股寫字，數字0-9，字母A-Z，簡單漢字也行。。4、讓同學用家鄉話說一段對白，越經典的越好哦比如：大話西游里的經典臺詞。（原版——曾經有一分真摯的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是——一萬年！）延時符二搞笑謎語什么東西天氣越熱，它爬的越高？(答案：溫度計)有一位老太太上了公車，為什么沒人讓座？(答案：車上有空位)小王一邊刷牙，一邊悠閑的吹著口哨，他是怎么做到的？(答案：刷假牙)用椰子和西瓜打頭哪一個比較痛？(答案：頭比較痛)制造日期與有效日期是同一天的產品是什么？(答案：報紙)。模塊二幽默故事和笑話要求：多積累、多練習有人向老板請一天假,老板推心置腹地說：你想請一天假，你在向公司要求什么?一年里有365天你可以工作。一年52個星期，你已經每星期休息2天，共104天，剩下261天工作。你每天有16小時不在工作，去掉174天，剩下87天。每天你至少花30分鐘時間上網，加起來每年23天，剩下64天。每天午飯時間你花掉1小時，又用掉46天，還有18天。通常你每年請2天病假，這樣你的工作時間只有16天。每年有5個節假日公司休息不上班，你只干11天。每年公司還慷慨地給你10天假期，算下來你就工作1天，而你還要請這一天假。

適合車上玩的小游戲“吃牦牛”：用“我最喜歡吃牛的xx（身體的某一部分）……”讓客人輪番上，把牛身上能吃的都說遍，誰重復了就表演個節目，這個很耗時，也很好玩。吃得沒有了，可能會出現吃牛毛，牛便便。。。如果是40多人的大團，就算了哈！特別要注意一點，遇到團上有少數民族的，像新疆人豆不吃豬肉的，肯定不能讓客人玩吃豬的游戲哈！“青蛙陷阱”：一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿；兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿。。。以此類推,每人一句，量詞或數詞說錯了就要挨罰。“擊鼓傳花”：幼兒園小朋友都會玩的游戲，可以用可樂瓶、或導游旗代替手絹，導游在前面唱歌，歌一停，看哪個拿到瓶子（或導游旗）的——表演節目，獲得“國寶熊貓玩具”“明信片”一類的獎品；扎氣球猜燈謎、謎語——沒有人回答時，只要點出活躍分子表演節目，獎品就歸他（她）。項目實踐實踐內容：以學習團隊為單位，討論練習幽默笑話對提高導游技能的重要意義。對本項目的各個任務進行練習。能力要求：結合自身情況進行練習，教師對學生進行考核。項目實訓導游才藝

項目四

民歌演唱藝術知識目標：了解中國民歌的基本情況；對我國各地民歌掌握部分曲目。能力目標：熟悉民歌演唱的方法；會唱廣西民歌。思政目標：培養學生的國家情懷，培養學生民族精神和時代精神，對中華傳統文化的認同。【工作任務】搜集中國各地經典民歌。學唱經典民歌。一中國民歌的起源與發展【信息鏈接】三月三民歌節，廣西是山歌的海洋【視頻欣賞】

1．江蘇民歌《茉莉花》“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花開香也香不過它……”江蘇民歌《茉莉花》，是蜚聲海外的中國經典民歌之一,它幾乎成為中國傳統文化的一個標志性的符號。它是一首江南小調，旋律優美，質樸清新，勾起了人們對江南小鎮、小橋流水的記憶和向往。2．新疆民歌《阿拉木汗》維吾爾族是一個善于歌舞的民族，唱情歌更是他們的拿手好戲。在民間流傳的《十二木卡姆》，多以情歌為主。“阿拉木汗住在哪里?吐魯番西三百六”。王洛賓改編的這曲《阿拉木汗》，吸納了很多維吾爾族情歌的特點，歌詞符合韻律，節奏明快，讓這首歌曲變得靈動活潑起來。3．廣西民歌《山歌好比春江水》“山歌好比春江水，這邊唱來那邊和”空靈悅耳的山歌，高亢嘹亮，粗獷奔放。《山歌好比春江水》是土生土長的廣西名歌，喚起人們對青山綠水的無限遐想。【思考與討論】◆談談中國民歌的分布情況與歌唱特點？【基本知識】一、民歌的起源和發展

民歌是勞動人民集體的口頭詩歌創作。民歌，即民間歌謠，屬于民間文學中的一種形式，能夠歌唱或吟誦，多為韻文。民歌是人類歷史上產生最早的語言藝術之一。

《詩經》是我國最早的一部民歌詞集，它匯集了從西周到春秋中葉(公元前11世紀——公元前6世紀)五百年間流行于北方黃河流域的十五個諸侯國的民歌，它的鮮明特點是運用現實主義的藝術手法，真實地反映了當時的社會生活、階級矛盾以及勞動人民多方面的生活。

從漢代到隋、唐當中有一個南北朝時期(公元420年——589年)，在歷史上這是我國各民族大融合時期，民歌明顯的分為南朝民歌(南方民歌)與北朝民歌(北方民歌)兩大部分。這一時期民歌的顯著特點是多民族音樂文化的交流、融合。

唐代(公元615—967）是中國封建時代文化興盛時期。尤其是盛唐期間，邊疆民族的歌舞藝術大量傳入中原，對于中原的音樂產生了重大的影響，顯然內外文化交流對音樂的發展起著促進作用，唐代的專業音樂有了很高的成就。有關唐代的民歌，我們從敦煌所藏曲子中可以找到一些，如《五更囀》之類。另從當時流傳的《竹枝歌》也可了解一、二。竹枝歌是興起于長江中上游巴渝一帶的一種自由吟唱的抒情山歌，唐代著名詩人劉禹錫、白居易都吸收過這種民歌因素，寫過一些文人創作的《竹枝歌》。直至今天在湖北西部、四川東部的田歌中還能找到《竹枝歌》的曲式結構痕跡。

宋代（公元960——1279）的“曲詞”很盛行。當時這是一種來自民間的新型演唱形式。元代(公元1221——1368)以“小令”聞名。“小令”是民歌的一種，現今西北地區的民歌仍有以“令”命名的山歌。元代的小令流傳后世的很少，元代統治者對民間帶有不滿與諷刺時事為內容的民歌，視如洪水猛獸，嚴禁傳唱。

明(公元1368—1684)清(公元1641—1911)時期明清是新興的資本主義經濟萌芽期。中、小城鎮市民階層興起，階級矛盾與民族矛盾都十分尖銳，在這種歷史背景下人民思想異常活躍，民歌特別興盛，數量之多是前所未有的。這一時期已有半職業藝人演唱民歌小曲。到清代晚年(1848年以后)中國進入了半封建半殖民地社會。反封建，反抗外來侵略為主題成了近代民歌的時代特點。

清末民歌歌詞集開始出現。如黃遵憲的《客家山歌》、馮夢龍的《吳歌》、李調元的《粵謳》以及華廣生的《白雪遺音》等。由于個人的偏愛，這些民歌集在品種上大都偏重于民間抒情民歌。其中不少民歌今天仍在民間傳唱。更值得提出的是清代著名民間文學家浦松齡的《聊齋俚曲》，選用了明末清初民間流行的五十幾種民歌曲牌。其中有一些一直為民間藝人傳唱至今，使我們能夠聽到三、四百年之久的民歌曲調，甚為珍貴。20世紀以來，經歷了1911年辛亥革命，1919年“五四”新文化運動，民歌進入了一個新的階段，反帝、反封建的民歌達到了高潮。

1921年中國共產黨成立以后，隨著廣大農、牧民的覺醒，民歌得到了振興。

大量的內地新民歌向東部沿海地區傳播，部分邊疆兄弟民族的民歌也向中原地區傳播，反映人民革命和團結一致抵抗外來侵略題材的新民歌，空前繁榮。此外，如爭取婚姻自由、男女平等、反對煙毒的民歌也為數不少。五四前后，李家瑞編《北平俗曲集》問世，已經有了民歌的曲譜記錄。更值得一提的是1942年以后在延安興起的向民間音樂學習的運動起到了劃時代的意義，揭開了現代音樂史新的一頁。

新中國民歌顯著特征：

1949年新中國成立以后，勞動人民才真正得到尊重，中國民歌進入了一個嶄新的時期，反映人民新生活的民歌如春筍般的大量涌現出來。

①題材新穎，而且音樂格調更加活發、熱烈、開朗、明快。

②充滿了向上的激情和樂觀主義精神。由于各個民族以往的社會經濟、文化發展的不平衡，有不少民族甚至尚無文字，民歌仍然是他們的主要藝術形式，也是日常生活中不可缺少的一部分，而且大都保留著“詩、歌、舞”相結合的形式。相比之下，漢族由于戲曲、說唱的迅猛發展，民歌演唱活動不如兄弟民族活躍，沿海不如內陸地區傳唱的民歌多。這也是新的歷史時期民歌的一個顯著特征。二、中國民歌的分布狀況

根據不同的民族文化背景以及民歌的不同風格色彩，中國民歌大體可以分為七個不同的風格色彩區。（一）北方草原文化民歌區

該民歌區主要處于現在的內蒙古自治區，以蒙古族民歌為代表。

民歌可分“長調”、“短調”兩大類。聞名的曲目有《遼闊的草原》、《牧歌》等

（二）西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌區該民歌區地處新疆，以維吾爾、哈薩克民歌為代表。

維吾爾歌舞藝術以“十二木卡姆”聞名于世。民歌分愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌四大類。聞名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半個月亮爬上來》、《達坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。哈薩克民歌可分為三大類：（l）詞曲固定的民歌（2）即興填詞的民歌（3）習俗歌

（三）西部受佛教文化影響的藏族民歌區這一民歌區包括西藏自治區和青海、四川的部分藏族聚居地區。民歌包括山歌（牧歌）、勞動歌、愛情歌、鳳俗歌、頌經調五大類。

聞名的民歌有《北京的金山上》等。

（四）西南高原多民族古老原始文化民歌區這一民歌區包括云南、貴州、廣西等地的少數民族地區一帶。

該區民歌有著不同層次的古老文化特征，具有特殊的社會功能，民歌大多為“詩、歌、舞”相結合的演唱形式，內容復雜多樣，同時存在著不同歷史階段的民歌。

這一地區代表性民歌是多聲部民歌。

（五）東北部受薩滿教影響的狩獵文化民歌區這個民歌區主要包括東北大、小興安嶺一帶，以鄂倫春族民歌為代表

民歌可分為三大類：

1.山歌

2.歌舞曲

3.薩滿調

（六）西北高原多民族半農半牧文化民歌區這一民歌區包括甘肅、青海、寧夏的黃河上游地區，有漢族、回族、土族、撒拉族、保安族、東鄉族、藏族、裕固族等民族聚居的區域。

該區民歌可分“家曲”，“野曲”兩大類。中外聞名的曲目有《上去高山望平川》。

（七）中原及東部沿海有著古老傳統文化的漢族民歌區漢族民歌區又可以分為十個支區和一個特區（1）東北部平原民歌支區（2）西北部高原民歌支區（3）江淮民歌支區（4）江浙平原民歌支區（5）閩、臺民歌支區（6）粵民歌支區（7）江漢平原民歌支區（8）湘民歌支區（9）贛民歌支區（10）西南高原民歌支區（11）客家民歌特區三、民歌的類型與特點

（一）勞動號子（也稱“號子”）勞動號子是人們在日常生活中為適應勞動的需要而產生的。在勞動中起著指揮勞動協調動作，調劑振奮精神，鼓舞勞動熱情，消除疲勞的作用。特點：號子的律動感很強；節奏比較固定，與勞動的節奏緊密配合；曲調鏗鏘激昂節奏更固定，沉著有力；多半采用領唱與齊唱、一人領眾人和；音樂風格堅毅質樸，粗獷豪放。曲目賞析：《船工號子》（二）山歌：

山歌是廣大勞動人民在山上、田間、牧場勞動生活時即興演唱的歌曲，它是勞動人民表達內心思想感情的抒情小曲，又是勞動人民喜歡的一種民歌體裁。山歌的演唱形式有獨唱、對唱、領唱、合唱等。我國山歌類型十分豐富。各地山歌的名稱也不相同，如陜北的“信天游”、山西的“山曲”、內蒙古的“爬山調”、青海的“花兒”和四川的“晨曲”等。

山歌特點：山歌的旋律爽朗、質樸、悠揚，節奏比較自由。有時為了使歌聲傳的更遠，感情抒發更充分，常常在歌曲開始時加上一個吆喝性的喊句。山歌的題材和內容十分廣泛，歌詞多為即興創作，詞意表達較為率直。曲目賞析《放馬山歌》（三）小調：

小調又稱小曲，泛指流行于廣大城鄉的一種民間歌曲。它主要產生于民間日常生活與風俗活動，故被稱為“里巷之曲”。由于各種文化歷史傳統與生活習俗不同，因此有的地方又稱之為“時調”、“俗曲”、“小令”等。特點：從音樂文化史的角度看，小調的發展更多的是與城鎮人民的生活聯系在一起的。從詞、曲來看，它往往經過許多藝術加工，感情表達比較細膩、委婉，旋律優美流暢，節奏規整，結構也較為嚴謹。歌詞內容大多以詠唱歷史傳說故事、描寫自然風光、抒發離情別緒等為主。曲目賞析《茉莉花》【思考作業題】1．什么是民歌？2．談談中國各地民歌形成不同風格的主要因素。

民歌的演唱廣西導游要會唱各地民歌

【思考與討論】◆作為一名優秀的導游，應該如何用歌聲架起與游客之間的心靈橋梁？民歌的演唱【基本知識】一、民歌演唱（一）歌唱的姿態（二）歌唱的口型（三）歌唱者的呼吸（四）歌唱者的發聲（五）歌唱者的情感（六）歌唱者的形體表演（一）歌唱的姿態1.身體自然直立，上身放松，下半身穩而不僵硬，使整個身體處于精神飽滿、生氣勃勃的狀態。2．腳如肩寬，成丁字型分開站立，支撐點可放在前腳或后腳上，以便歌唱時保持重心。3．腰部直立，胸部挺起，微收小腹，兩肩平放而略向后舒展，手臂自然下垂。4．頭眼平視，頸部放松。下巴自然下垂而微向后收。5．臉部肌肉放松，表情自然大方。6．坐唱時，不要坐滿整個凳面，約坐三分之一的面積。背不要靠在椅子上，腰部稍挺，感覺下背拉直伸長，從頭、頸、背到腰，有垂直感。（二）歌唱的口型自然放松張開，能看見上排，6-8顆牙齒（三）歌唱者的呼吸呼吸練習方法：1．快吸慢呼：我們可以想象遇到一個久別重逢的老朋友，你驚奇地倒抽一口氣，就停止在這種狀態上，幾秒鐘后仿佛有一股外部的力量將小腹向后推壓，感到小腹在這股外來的力量對抗中，氣息徐徐向著上齒根的背后發送。這時橫膈膜有力地起著支持作用。2．慢吸慢呼：（1）生活體驗：聞花香：上身放松，腰很舒服地，向外松垮下來，隨即胸部也抒張開，腹腔空間增大，使氣息自然地流進去。吹蠟燭：點燃面前的蠟燭，呼出氣息，不可將蠟燭吹滅，要求慢慢把蠟燭火苗吹向一個方向，且火苗要平穩，擺動幅度不能大，此時氣息勻速、徐緩呼出。（2）慢吸慢呼的基本要領：吸氣時，胸廓自然向前、向上抬起，而肋肌，包括腰部同時向四周擴張，保持這種狀態再將橫膈膜以下的肌肉群放松、送氣。吸氣要與聞花時一樣自然、放松、平靜、柔和。不要聳肩。呼出的氣息一定要均勻、連貫。總之，歌唱的呼吸，最重要的是要在呼氣的過程中，始終保持吸氣狀態，要讓吸氣肌肉群友控制地、慢慢地放松，使氣息通暢無阻地輸出，直至歌聲、樂句、停頓、結束。關于唱歌的用氣，在我們名族的歌唱語言中叫做“運氣”，這兩個字確切地指出，歌唱者要有意識地指揮呼吸器官，控制呼吸，使“氣沉丹田”、“發自丹田”、“氤氳自臍間出”。（四）歌唱者的發聲在唱高、低、強、弱不同聲音時，歌唱器官必須作出相應的調整。歌唱發聲練習的目的就是將歌曲演唱中對聲音所需求的各種技術環節，通過有規律、有步驟的發聲練習，逐步提高歌唱發聲的生理機能，調節各歌唱器官的協作運動，養成良好的歌唱狀態，使歌唱發聲的技術成為歌唱表現的有力手段，為達到聲情并茂的演唱服務。發聲訓練過程中應注意以下

幾點要求：1．每位歌唱者一定要充分理解和運用氣息發聲和氣息控制的方法2．打開喉嚨，穩定喉頭，是歌唱基本功訓練的核心3．要恰當地運用好歌唱的共鳴4．正確的發聲要與正確的咬字、吐字相結合5．在歌唱發聲時，還要注意對音準、節奏的訓練6．從開始練聲起，就要同音樂結合起來，即練聲也要有良好的樂感（五）歌唱者的情感1.理解歌曲的內涵2.根據作品的情感——科學運用音色3.運用合理的藝術想象——創設情感4.運用正確的呼吸——表達情感（六）歌唱者的形體表演歌唱不僅是聽覺藝術也是視覺藝術，形體表演對一個演唱者來說也是非常重要的，是歌曲的另一種表現形式。二、中國民歌經典曲目賞析（一）內蒙古民歌《美麗的草原我的家》（二）江蘇民歌《無錫景》（三）王洛賓的作品廣西民歌訓練《心想唱歌就唱歌》《多謝了》《山歌好比春江水》《世上哪有樹纏藤》《采茶歌》【項目作業題】作業名稱：學唱經典民歌作業要求:1．網絡搜索下載我國經典民歌若干首備用。2．課余反復學唱練習。3．班級實訓交流。導游才藝模塊五戲曲表演藝術主題模塊五戲曲表演藝術

知識目標：了解京劇、越劇、黃梅戲等三大戲曲劇種特點和名段；能力目標：熟悉并能跟唱三大戲曲劇種的經典名段，并根據名段內容進行簡單的表演。思政目標：深刻體會中華民族優秀傳統文化的瑰寶的生機和活力，增強民族自信心和自豪感，培養學生熱愛祖國經典戲曲的美好情操，提高專業綜合素養。【工作任務】1．搜集各類劇種經典劇目。2．學會京劇、越劇、黃梅戲唱腔及簡單的表演動作。【影視欣賞】浙江京劇團表演大型神話京劇《寶蓮燈》【思考和討論】◆談談京劇表演的特點？

【基本知識】

一、京劇的形成與發展

清乾隆時期，安徽的三慶、四喜、春臺、和春四大戲班先后進京演出，獲得空前成功。徽戲與漢調的藝人合作，再吸收其它戲曲之長，慢慢形成了京劇。京劇在發展過程中也吸收了其他戲曲的唱腔及其他表現形式。二、京劇的表現手法

唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手段，也是京劇表演四項基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者結合構成歌舞化京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。（一）唱腔

1．二黃二黃是京劇的主要聲腔，在胡琴上定5·2弦，其特點是比較平和，穩重，深沉，抒情。（1）原板（2）慢板（3）頂板（4）碰板（5）導板（6）散板與搖板（7）滾（哭）板（8）反二黃（9）四平調2．西皮西皮也是京劇的主要聲腔，在胡琴上定6·3弦。其曲調活潑跳躍、剛勁有力，唱腔明朗、輕快、適合表現歡快、堅毅和憤怒的情緒。西皮的板式有：（1）原板（2）慢板（3）快三眼（4）導板（5）回龍（6）散板（7）揺板（8）快板（9）流水（10）二六（11）反西皮（12）娃娃調（13）南梆子（二）念白京劇的念白就是說話，是帶有音樂性的說話，是京劇中與歌唱并列的藝術手段，也叫“道白”。

京劇的“念”，主要是兩種：一種是“韻白”，用“湖廣韻”“中州韻”說文鄒鄒的話，小生、老生、老旦、青衣、花臉都說韻白，表現莊重的神情；另一種叫“京白”，用多“兒音”的北京言來說，主要由花旦、彩旦、小丑、太監等使用，語調活潑流利，多表現幽默詼諧的內容和情感。

（三）做打

指各種舞蹈性很強的表演動作和身段、姿勢以及面部表情。京劇中還有許多舞蹈也被包括在廣義的“做”里面。如《霸王別姬》中虞姬的“劍舞”，《貴妃醉酒》中楊玉環的“扇舞”，《天女散花》的“綢帶舞”等。三、京劇經典劇目

京劇劇目非常豐富，已知有5000多個劇本，其中許多規模很大，成為“系列戲”，內容多為歷史故事。（一）按表演形式分類1．唱功戲2．念工戲3．做工戲4．武打戲（二）按行當分類：1．生行戲（1）老生戲（2）小生戲（3）武生戲（4）紅生戲2．旦行戲（1）青衣戲（2）花旦戲（3）花衫戲（4）武旦戲和刀馬旦戲（5）老旦戲3．凈行戲（1）正凈戲（2）副浄戲（3）油花臉戲4．丑行戲丑角在京戲中占有很重的位置，在許多戲得表演中起著重要的作用。四、京劇流派及代表藝術家

（一）程（長庚）派（二）譚（鑫培）派（三）王（瑤卿）派（四）余（叔巖）派（五）麒（周信芳）派（六）馬（連良）派（七）言（菊朋）派（八）楊（寶森）派（九）楊（小樓）派（十）梅（蘭芳）派（十一）尚（小云）派（十二）程（硯秋）派（十三）荀（慧生）派五、部分京劇經典劇目賞析（一）“報燈名”（《打龍袍》選段，燈官念白，數板，丑）（二）“窮人的孩子早當家”（《紅燈記》選段，李玉和唱西皮原板，老生）（三）“都有一顆紅亮的心”（《紅燈記》選段，李鐵梅唱西皮流水，花旦）（四）“甘灑熱血寫春秋”（《智取威虎山》選段，楊子榮唱西皮流水，老生）【項目作業題】作業名稱：學唱京劇作業要求：1．下載《窮人的孩子早當家》、《甘灑熱血寫春秋》等京劇唱腔片段。2．課余反復模擬演唱練習。3．班級演唱交流。

越劇表演【主要內容】一、越劇概述（一）越劇起源（二）越劇音樂與唱腔（三）越劇舞臺表演二、越劇角色與行當三、越劇流派及代表藝術家四、部分越劇經典劇目賞析【視頻欣賞】越劇《十八相送》“書房門前一枝梅，樹上鳥兒對打對，喜鵲滿樹喳喳叫，向你梁兄報喜來……”字正腔圓、珠潤玉圓、韻味十足的“梁祝”越劇選段《十八相送》猶如江南之水清新雋永，靈秀細膩。【思考與討論】◆越劇唱腔與身段表演的特點如何？【基本知識】

一、越劇概述

（一）越劇起源越劇是在全國有影響地方戲曲劇種，流行于我國浙江、上海等地。越劇源于浙江嵊縣，它的前身是落地唱書，自1906年落地唱書搬上舞臺后，經歷了小歌班、紹興文戲男班、紹興文戲女班、女子越劇等幾個階段，1938年開始正式成為“越劇”。（二）越劇音樂與唱腔越劇的聲腔清幽婉麗、優美動聽。不同流派有著不同的唱腔風格，而唱腔在流派中所體現的獨創性最強，特點最突出，影響也最大。其流派唱腔由曲調和唱法兩大部分組成，在曲調的組織上，各派都有著與眾不同的手法和技巧，通過旋律、節奏以及板眼的變化，形成各自的基本風格。（三）越劇舞臺表演越劇的表演長于抒情，以唱為主，表演真切動人，極具江南地方色彩。越劇的演員初由男班演出，后全部為女班演出，新中國成立后，改為男女合演。現在有女班和男班合演兩種。

二、越劇角色與行當分為六大行當，包括：小旦、小生、老生、小丑（又稱小花臉）、老旦、大面等。1.小旦分悲旦、花旦、閨門旦、花衫、正旦、武旦。小旦飾演青、少年女性角色。其中，悲旦專演命運悲慘的中、青年婦女；花旦專演天真活潑、聰明伶俐的少女；閨門旦專演名門閨秀、千金小姐一類的角色；花衫飾演古代青年女子；正旦主要飾演中年婦女，衣著素凈，多做配角；武旦飾演會武功的女角。2.小生又分為老生、窮生、武生、老生等。在女子越劇中，小生由女演員扮演。小生飾演青年男角。其中，書生又稱“儒巾生”、“風雅小生”，主要飾演儒雅瀟灑、文質彬彬的讀書人；窮生又稱“鞋皮生”、“破巾生”，主要飾演窮愁潦倒的落難公子和寒家子弟等；官生主要飾演古達官員、顯貴一類的角色；武生主要飾演