2021-2022學年中考語文模擬試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

一、積累與運用

1.下列各項中，表述有誤的一項是

A.“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”是《西游記》的第四回。其中的“弼馬”就是“弼馬溫”，其官職就是御

馬監正堂管事，“齊天”即齊天大圣，都是指孫悟空。

B.成語“望梅止渴”“鞠躬盡瘁”“樂不思蜀”“才高八斗”“破釜沉舟”都出自元末明初的羅貫中《三國演義》，

他們的主人公分別為曹操、諸葛亮、劉禪、曹植、黃蓋。

C.《簡?愛》是英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作，小說按照時間順序寫了主人公在四個主要地方即舅媽家里（蓋

茨海德府）、雷沃德學校、桑菲爾德莊園、圣約翰家的生活。

D.華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產黨員，他忍辱負重，裝瘋賣傻，利用特務對他放棄戒備，經常叫他出去挑菜

的機會，將獄中的情報送出去。最后越獄帶領解放軍前來營救獄中的同志。

2.下列關于文學常識和文化常識表述錯誤的一項是（）

A.古代的交際用語常有敬辭與謙辭之分，比如“惠顧”“垂問”“見教”是敬辭，“舍弟”“愚見”“拙作”是謙

辭。

B.“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋”等都是對中國戲曲現象生動的描述,

這種描述反映出中國戲曲場景虛擬化的主要特點。

C.梅蘭竹菊并稱為“四君子”，“凌霜自行，不趨炎勢”、“篩風弄月，瀟灑一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分

別表現的是菊、竹、梅的風骨。

D.成語“溫故知新”“一鼓作氣”“熟能生巧”分別出自《論語》、編年體史書《戰國策》、歐陽修的《賣油翁》。

3.下列加點詞使用正確的一項是（）

A.如果不注意你會以為園中有好幾個這樣的老頭，等你看過了他早冬不群的飲酒情狀，你就會相信這是一個獨一無

二的老頭。

B.小張看中了那件款式新穎的運動服，可惜帶的錢不夠，只好群相割裳。

C.自從以美國為首的反恐怖戰爭在阿富汗打響后，世界各地的記者絡繹不絕，希望能進人間富汗進行采訪。

D.既然貴校王校長已經泄逋司手，那我就大膽談一點自己不成熟的意見吧。

4.下面對《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩的賞析，不恰當的一項是（）

酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

A.首聯詩人概寫“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達了作者的堅韌和頑強。

B.頷聯用了兩個典故，寫歸來的感觸：物是人非，恍若隔世，無限的悲痛悵憫。

C.頸聯格調從沉郁中振起，拋開個人的悲苦，樂觀進取，盡顯慷慨激昂的人生氣概。

D.尾聯詩人回應首聯，扣住詩題，既有對友人的感激之情，也表達了共勉之意。

5.下列句子有語病的一項是（）

A.由于參加中學生體質測試，使我們本周的閱讀課受到了影響。

B.是否專注，直接關系到自習課效率的高低。

C.2018年9月17日，受臺風“山竹”影響，廣東省所有學校停課，深圳、廣州、中山、江門等沿海多市采取“停工、

停業、停產、停運”等措施嚴密防御。

D.斑馬線前“車讓人”，不僅是揚州城一道亮麗的風景線，也是揚州文明城市的一張新名片。

6.學校開展寒假游學活動，同學們在齊魯大地旅行，探究文化底蘊，領略齊魯魅力。請根據要求，完成下列問題。

（1）（游泉城）的突泉居泉城濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”。下面這幅書法名帖是書法大家趙孟^有

感于的突泉美景而作。

殺

速

必

地

豹

久

上

水

京

恁

商

嗅

朝

九

發

港

*呆

湖

1源

就0F

鑄

￡人

演

t隅

擊

束

干

黑

喜

分

泉

￥嬖

祠

上

盅

王

第

樂

有同學對這幅名帖作了如下評價，不正確的一項是（）

A.作品用筆清晰流暢，點畫圓潤，外柔內剛。

B.作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。

C.作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。

D.作品布局勻稱均衡，章法平和，溫厚疏朗。

（2）（登泰山）同學們登上泰山，飽覽大好山川的同時，感受到泰山豐富的文化底蘊。

泰山是中國歷史上唯一舉行過皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對它仰慕備至，因而泰山常用來比喻敬仰的

人和重大的有價值的事物。下列選項中的“泰山”不含喻意的一項是（）

A.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B.人心齊，泰山移

C.泰山一何高，迢迢造夭庭D.仰之如泰山北斗

（3）（訪曲阜）曲阜之行中，當地某中學的學生陪同學們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇。回家后，同學們紛紛在微信中給

曲阜的學生留言，不約而同地用到了《論語》中的語句。

下列留言不恰當的一項是（）

A.你們豐富的知識，獨到的見解，讓我佩服不已。“見賢思齊焉"，我將以你們為榜樣，增加自己的文化積淀。

B.曲阜同學熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談。“君子欲訥于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子啊!

C.子日：“與朋友交，言而有信。”我們一定會信守承諾，經常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅

力。

D.“有朋自遠方來，不亦樂乎。”曲阜的朋友們，歡迎你們到北京相聚，讓我們一起去領略首都風采，再續友情。

7.補寫出下列句子中的空缺部分。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。,o（李商隱《夜雨寄

北》），。落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）,夜泊秦淮近

酒家。（杜牧《泊秦淮》）,o烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）唐太宗有一句名言：

“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：,o事物的發展是向

上的，但并不乏曲折。這一哲理和陸游在《游山西村》中闡釋的道理不謀而合，這一句是：,.

《漁家傲》中與王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”一樣描繪大漠風光的句子是:,o

無論面對失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態，這一觀點范仲淹在《岳陽樓記》中闡釋為：

8.名著閱讀。《西游記》第八回到第十二回介紹,交代__________這一中心事件的由來。《儒林外史》

沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是由眾多故事連綴而成，小說中塑造的終老科場、迂腐可笑的兩個最典型的

人物是、。

二、閱讀

9.閱讀下面的古詩，完成小題。

納涼

秦觀

攜技來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

（選自《宋詩鑒賞辭典》）胡床，亦稱“交床”“交椅”“繩床”，

一種可以折疊的輕便坐具。

1.前兩句字表達了詩人尋覓清涼之地的愿望。“倚”字寫出了詩人的心境。

2.“風定池蓮自在香”寄寓了詩人怎樣的志趣？

10.閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二

者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患

有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！

由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人

皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為

宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已

乎？此之謂失其本心。

1.解釋下列句子中加點的詞。魚我所欲也____故國有所不辟也______?為身死而不受此之謂失其本心、

2.翻譯下列句子。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

3.作為21世紀的中學生，你怎樣理解“義”？請選取兩位我國歷史上含生取義的人物，簡單敘述其事跡。

11.閱讀下面的文章，完成下列小題。

深挖一眼泉

李慧勇

①近日閱讀，看到一個有趣情節。據載，唐代書法家歐陽詢在趕路途中，偶然發現晉代書法名家索靖寫的石碑。

他觀賞了一陣，剛準備離開又忍不住返回，然后下馬繼續研究。最后，干脆坐下來反復揣摩，竟在碑旁一連坐臥3天。

如此專注，不知者或以為癡，卻是成就事業的必然。

②古人云：“心不專一，不能專誠。”不專不誠，焉能成事？歷史上，勾踐多年臥薪嘗膽、發憤圖強，終成霸業；

曹雪芹”披閱十載，增刪五次”，字字看來皆是血，書寫了不朽篇章。今天，屠呦呦靠著滴水穿石的韌勁，歷經190

次失敗，最終提取出挽救無數生命的青蒿素。任何一個成功者的足跡，都刻印著艱辛與執著，專注成為他們不可或缺

的品質。__________

③反觀一些人，缺乏盡職履責的恒心和定力，在浮躁中蹉院了時光，靡費了才干。有的人稍遇挫折，就想調崗位、

換環境；有的人拈輕怕重、見異思遷，這山望著那山高；有的人怕吃苦，難以靜心做事，凡事追求“短平快”。“欲

多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。”專注的人，往往能把時間、精力和智慧聚焦于關鍵目標，最大限度地發

揮主觀能動性，即便碰到誘惑、遭受挫折，也能不為所動、勇往直前，直至成功。反之，一個人如果心浮氣躁、朝三

暮四，干什么都會虎頭蛇尾、半途而廢。事實證明，如果無法保持專注，很容易陷入躁動、低效、粗淺的泥淖。

④進而言之，專注也體現為一種內心的堅守，一種忘我的情懷。詩人賈島“推”“敲”未定，在驢背上想得出了

神，不知不覺闖入韓愈的儀仗隊。王國維亦總結過眾所周知的求學三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天

涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。凡此莫不表

明，無論讀書學習還是干事創業，都體現為日積月累、歷久彌深的過程，都需要目標專一、久久為功。

⑤涵養專注力，信念與責任感是最好的守護者。古人說得好：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終

亦何所底乎？”信念堅定方能凝神，凝神則能氣定，氣定而能專注。而喚醒內心深處的責任意識，時常自警自省，則

能抵御外在誘惑、對抗消極散漫。對個體而言，根除沽名釣譽之心、撰棄急功近利之意、滌蕩冒進浮躁之氣，才能凝

神靜氣、行穩致遠，抵達成功的彼岸。

⑥“用功譬若掘井”，一鍬下去可能會遇到瓦礫，也可能會遇到巖石。但是，只要心無旁鷲，傾力深挖一口井，

自有清泉涌出之日。排除一切干擾、集中全部精力，始終保持那么一種靜氣志氣、癡勁鉆勁，我們就一定能看到別樣

的風景，成就生命的豐盈。

(選自《人民日報》)

1.下列關于原文內容的理解不符合原文意思的一項是()

A.縱觀古今，所有成功者都有不可或缺的專注品質。

B.專注的人，往往能把時間、精力和智慧聚焦于關鍵目標。

C.內心的堅守，忘我的情懷也是專注的體現。

D.涵養專注力，才能增強一個人的信念與責任感。

2.請你用簡潔的語言概括文章第①段引用的故事，并說說有什么作用。

3.請你選取一個當今的事例，填入第②段中的空白處。

4.文章標題“深挖一眼泉”換成“專注是成就事業的必然”好不好？請談談你的看法。

12.黃英

汪曾祺

(1)馬子才，順天人。幾代都愛菊花。到了子才，更是愛菊如命。聽說什么地方有佳種，一定得買到。千里迢迢,

不辭辛苦。一天，有金陵客人寄住在馬家，看了子才種的菊花，說他有個親戚，有一二名種，為北方所無。馬子才動

了心，即刻打點行李，跟這位客人到了金陵。客人想方設法，給他弄到兩畝菊花芽。馬子才如獲至寶，珍重裹藏，捧

在手里，騎馬北歸。半路上，遇見一個少年，趕著一輛精致的轎車。少年眉清目秀，風姿灑落。他好象剛剛喝了酒，

酒氣中有淡淡的菊花香。一路同行，子才和少年就搭了話。少年聽出馬子才的北方口音，問他到金陵做什么來了，手

里捧著的是什么。子才如實告訴少年，說手里這兩畝菊花茅好不容易才弄到，這是難得的名種。少年說：

(2)“種無不佳，培溉在人。(A)人即是花,花即是人。”

(3)馬子才似懂非懂，問少年要要往哪里去。少年說：“姐姐不喜歡金陵，將到河北找個合適的地方住下。”馬

子才問：“找了房沒有？”

(4)“到了再說吧。”

(5)子才說：“我看你們就甭費事了。我家里還有幾間閑房，空著也是空著，你們不如就在我那住著，我也好請

教怎樣'培溉‘菊花。”少年說：“得跟我姐姐商量商量。”他把車停住，把馬子才的意思向姐姐說了。車里的人推

開車簾說話。原來是二十來歲的一位美人。說：

(6)“房子不怕窄憋，院子得大一些。”

(7)子才說：“我家有兩套院子，我住北院，南院歸你們。兩院之間有個小板門。愿意來坐坐，拍拍門，隨時可

以請過來。平常盡可落閂下鎖，互不相擾。”

(8)“這樣很好。”

(9)談了半日，才互通姓名。少年姓陶，姐姐小字黃英。

(10)兩家處得很好。馬子才發現，陶家好象不舉火，經常是從外面買點燒餅保子就算一餐，就三天兩頭請他們

過來便飯。這姐弟二人倒也不客氣，一請就到。有一天陶對馬說：“老兄家道也不是怎么富足的，我們老是吃你們，

長了，也不是個事。咱們合計合計，我看賣菊花也能謀生。”馬子才素來自命清高，聽了陶生的話很不以為然，說：

“這是以東籬為市井，有辱黃花！”陶笑笑，說：“自食其力不為貧，販花為業不為俗。”馬子才不再說話。陶生也

還常常拍拍板門，過來看看馬子才種的菊花。

(11)子才種菊，十分勤奮。風晨雨夜，科頭赤足，他又挑剔得很嚴，殘枝劣種，都拔出來丟在地上。他拿了把

竹掃帚，打算掃到溝里，讓它們順水漂走。陶生說：“別！”他把這些殘枝劣種都撿起來，抱到南院。馬子才心想：

這人并不懂種菊花！

(12)沒多久，到了菊花將開的月份，馬子才聽見南院人聲嘈雜，鬧鬧嚷嚷，簡直像是香期廟會：這是咋回事？

扒在板門上偷覷：喝，都是來買花的。用車子裝的，背著的，抱著的，縷縷不絕。再一看那些花，都是見都沒見過的

異種。心想：他真的賣起菊花來了。這么多的花，得賣多少錢？此人俗，且貪！交不得！又恨他秘著佳本，不叫自己

知道，太不夠朋友。于是拍拍板門,想過去說幾句不酸不咸的話，叫這小子知道：馬子才既不貪財，也不可欺。陶生

聽見拍門，開開門，拉著子才的手，把他拽了過來。子才一看，荒庭半畝，都已辟為菊畦，除了那幾間舊房，沒有一

塊空地，到處都是菊花。多數憋了骨朵，少數已經半開。花頭大，顏色好，桿粗，葉壯，比他自己園里種的，強百倍。

問：“你這些花秧子是哪里淘換來的？”陶生說：“你細看看！”子才彎腰細看：似曾相識。原來都是自己拔棄的殘

枝劣種。于是想好的譏請話都忘了，直想問問：“你把菊花種得這樣好，有什么訣竅？”陶生轉身進了屋，不大會，

搬出一張矮桌，就放在菊畦旁邊。又進屋，拿出酒菜，說：“我不想富，也不想窮。我不能那樣清高。連日賣花,得

了一些錢。你來了，今天咱們喝兩盅.”陶生酒量大，用大杯。馬子才只能小杯陪著。正喝著，聽見屋里有人叫：“三

郎！''是黃英的聲音。“少喝點，小心嚇著馬先生。”陶生答應：“知道了。”幾杯落肚，馬子才問：“你說過'種

無不佳，培灌在人'，你到底有什法子能把花種成這樣？”陶生說：

(13)”(A)人即是花，花即是人。花隨人意。人之意即花之意。”

(14)馬子才還是不明白。

(15)陶生豪飲，從來沒見他大醉過。子才有個姓曾的朋友，酒量極大，沒有對手。有一天，曾生來，馬子才就

讓他們較量較量。二位放開量喝，喝得非常痛快。從早晨一直喝到半夜。曾生爛醉如泥，靠在椅子上呼呼大睡。陶生

站起，要回去睡覺，出門踩了菊花哇，一跤摔倒。馬子才說：“小心！”一看人沒了，只有一堆衣裳落在地上，陶生

就地化成一棵菊花，一人高，開著十幾朵花，花都有拳大。馬子才嚇壞了，趕緊去告訴黃英。黃英趕來，把菊花拔起

來，放倒在地上，說：“怎么醉成這樣！”拿起陶生衣裳，把菊花蓋住，對馬子才說：“走，別看！”到了天亮，馬

子才過去看看，只見陶生臥在菊哇邊，睡得正美。

(16)于是子才知道：這姐弟二人都是菊花精。

(17)陶生已經露了行跡，也就不避子才，酒喝得越來越放縱。常常自己下個短帖，約曾生來共飲，二位酒友，

成了莫逆。

(18)二月十二，花朝。曾生著兩個仆人抬了一壇百花酒，說：“今天咱們把這壇酒都喝了！”一壇酒快完了，

兩人都還不太醉。馬子才又偷偷往壇里續了幾斤白酒。倆人又都喝了。曾生醉得不省人事，由仆人背回去了。陶生臥

在地上，又化為菊花。馬子才不驚，就如法炮制，把菊花拔起來，守在旁邊，看他怎么再變過來。等了很久，看見菊

花葉子越來越憔悴，壞了！趕緊去告訴黃英，黃英一聽：“啊？——你殺了我弟弟了！”急急奔過來看，菊花根株已

枯。黃英大哭，掐了還有點活氣的菊花梗，埋在盆里，攜入閨中，每天灌溉。

(19)盆里的花漸漸萌發。九月，開了花，短干粉朵，聞聞，有酒香。澆以酒，則茂。

(20)這個菊種，漸漸傳開。種菊人給起了個名字，叫“醉陶”。

(21)(B)一年又一年，黃英也沒有什么異狀，只是她永遠像二十來歲，永遠不老。

——選自汪曾祺的《聊齋新義》系列小說

(閱讀提示)1987年，汪曾祺改寫了13篇《聊齋志異》中的文言小說，他在《聊齋新義》后記中提到：中國的許多

帶有魔幻色彩的故事，都值得重新處理，從審美的視角。所以他改寫的小說往往賦予人物以性情之美。他還說過“我

想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信

今”

1.本篇小說以馬子才與陶生的矛盾沖突推進情節發展，請加以梳理概括，完成填空。

Z--------------

馬子才愛菊如命，遠赴金陵求名陶生則認為:“⑴▲”

陶生計劃賣菊花謀生..馬子才_(2)▲

_______________J

馬子才丟棄“殘枝劣種”?陶生卻撿慘枝劣種，種滿庭院。

馬花期節時，陶生酒醉，化為菊花。馬子才________(3)▲________

2.根據括號中的提示，從(1)(2)中選擇其一進行賞析。

(1)陶笑笑，說：“自食其力不為貧，販花為業不為俗。”陶生說：“我不想富，也不想窮。我不能那樣清高。

（揣摩“不”的用意）

（2）這么多的花，得賣多少錢？此人俗，且貪！交不得！又恨他秘著佳本，不叫自己知道，太不夠朋友。（揣摩標點

的作用）

3.汪曾祺認為馬子才“俗不可耐”，你贊同嗎？請結合全文，闡述你的理解。

4.小說主要敘述馬子才與陶生的故事，但始終有黃英的影子，并以“黃英”為題，請結合畫波浪線的句子和閱讀提示,

探究作者的創作意圖。

（A）人即是花，花即是人。

（B）一年又一年，黃英也沒有什么異狀，只是她永遠像二十來歲，永遠不老。

13.霧

季羨林

①我從來沒有喜歡過霧。

②抵達加德滿都的第二天凌晨，我一起床，推開窗子：外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到

城北面崇山峻嶺，層巒疊嶂，個個都戴著一頂頂的白帽子，這些都是萬古雪峰，在陽光下閃出了耀眼的銀光。這是我

生平第一次看到這種景象，我簡直像小孩子一般地喜悅。現在大霧遮蔽了一切，連那些萬古雪峰也隱沒不見，一點影

子也不給留下。旅館后面的那幾棵參天古樹，在平常時候，高枝直刺入晴空，現在只留下淡淡的黑影，襯著白色的大

霧，宛如一張中國古代的畫。昨天抵達旅館下車時，我看到一個尼泊爾婦女背著一筐紅磚，倒在一大堆磚上。現在我

看到一個男子，手里拿著一堆紅紅的東西，我以為他拿的也是紅轉。但是當他走得近了一點時，我才發現那一堆紅紅

的東西簌簌抖動，原來是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來。

③正當我失神落魄地自己暗笑的時候，忽然聽到不知從哪里傳來了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象，但是卻遮

蔽不住聲音。我知道，這是鴿子的聲音。當我傾耳細聽時，又不知從哪里傳來了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的

情景。我萬萬沒有想到，我在加德滿都學會了喜歡的兩種動物——鴿子和狗，竟同時都在濃霧中出現了。難道濃霧竟

成了我在這個美麗的山城里學會欣賞的第三件東西嗎？

④世界上，喜歡霧的人似乎是并不多的。英國倫敦的大霧是頗有一點名氣的。有一些作家寫散文、寫小說來描繪

倫敦的霧，我們讀起來覺得韻味無窮。對于尼泊爾文學我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都

的霧。但是，不管是在倫敦，還是在加德滿都，明目張膽大聲贊美濃霧的人，恐怕是不會多的，其中原因我不甚了了，

我也沒有那種閑情逸致去鉆研探討。我現在在這高山王國的首都來對濃霧大唱贊歌，也頗由自己的意料。過去我不但

沒有贊美過霧，而且也沒有認真去觀察過霧。我眼前是由贊美而達到觀察，由觀察而加深了贊美。霧能把一切東西：

美的、丑的、可愛的、不可愛的，都給罩上一層或厚或薄的輕紗，讓清楚的東西模糊起來，從而帶來了另外一種美，

一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的美。

⑤一些時候以前，當我第一次聽到模糊數學這個名詞的時候，我曾說過幾句怪話：數學比任何科學都更要求清晰,

要求準確，怎么還能有什么模糊數學呢？后來我讀了一些介紹文章，逐漸了解了模糊數學的內容。我一反從前的想法,

覺得模糊數學真是一個了不起的發現。在人類社會中，在日常生活中，在社會科學和自然科學中，有著大量模糊的東

西。無論如何也無法否認這些東西的模糊性。承認這個事實，對研究學術和制訂政策等等都是有好處的。

⑥在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時候，朦朧

模糊反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？在這里,觀賞者有更多的自由，自己讓自己

的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳于無何有之鄉，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么樣子，它立

刻就成了什么樣子，比那些一清見底、纖毫不遺的東西要好得多，而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西，在大自然中

是根本不存在的。

⑦我的幻想飛騰，忽然想到了這一切。我自詫是神來之筆，我簡直陶醉在這些幻象中了。這時窗外的霧仍然稠密

厚重，它似乎了解了我的心情，感激我對它的贊揚。它無法說話，只是呈現出更加美妙更加神秘的面貌，彌漫于天地

之間。

1.圍繞“霧”，作者對其的情感態度發生了怎樣的變化？請在空格里填上恰當的詞語。

□□□——□□————□□

2.試分析文章第②段寫“我昨天”看到的情景的作用。

3.說說你對第⑥段劃線句子“月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎”的理解。

4.這是一篇優美又不乏哲理的文章，可題目卻如此簡單。請對題目“霧”加以賞析。

三、語言表述

14.把下列帶序號的句子依次填入文中橫線處，使上下文語意連貫。

窗大概是人類文明的獨特創造_________但是當夜晚來到，窗的那頭點起一盞盞燈時，這或明或暗的四方物，總

能悄悄染上屋內的溫馨或憂愁，落在熟悉它的人們的心尖上。

①詩人的窗則與山、與雪、與花相對

②也許蒙著風打過的灰塵，也許對著無人打理的小巷

③古時大戶人家的窗與庭院相和諧，與綠水竹樹相掩映

④不過對于尋常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件

四、寫作

15.閱讀下面的材料，自擬題目，寫一篇文章，文體不限。

據報載，美國有個富翁規定還在讀小學五年級的兒子，每周必須謀生一次。每當那天早晨，富翁親自駕車幾十公

里，把兒子送到鬧市區，趕兒子下車，令其自想辦法謀生，傍晚他再駕車接回兒子。盡管往返所耗油費遠遠超過兒子

一天的生活費，但富翁卻樂此不疲。

參考答案

一、積累與運用

1、B

【解析】

B“破釜沉舟”的主人公是項羽，且不是《三國演義》中的人物。

2、D

【解析】

D項“一鼓作氣”出自編年體史書《左傳?曹劌論戰》，表述有誤，故選D。

3、A

【解析】

B.“忍痛割愛”多形容對已得之物不情愿的放棄，與原句意境不符。C.“絡繹不絕”意為前后相接，連續不斷，可

修飾動詞，此處應改為“紛至沓來”oD.“拋磚引玉”為自謙之詞，不宜用在他人身上。

4,A

【解析】

試題分析：A.首聯詩人概寫“二十三年”寫長期謫居的痛苦經歷，字里行間，表達了詩人抑制已久的憤激心情，并不

是表達“作者的堅韌和頑強”。故答案為A。

5、A

【解析】

本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內容角度分析詞義的不同理解病因，可從

語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項成分殘缺，

應該刪去“使”。

【點睛】

病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句,

一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增

強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

6、(1)B(2)C(3)B

【解析】

(1)從字體上看，這幅名帖是行書。筋骨勁挺周正，是楷書的特點，不符合行書書法作品字體的風格。故B項不正確。

（2）C項，運用了“泰山”的本義，ABD三項運用了“泰山”的比喻義。故選C。（3）“君子欲訥于言而敏于行”意

思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。與上文的“侃侃而談”不符。故選B。

7、（1）何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時（2）浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯（3）煙籠寒水月籠沙（4）

感時花濺淚恨別鳥驚心（5）擇其善者而從之其不善者而改之（6）山重水復疑無路柳暗花明又一村（7）

千嶂里長煙落日孤城閉（8）不以物喜不以己悲

【解析】這是考查學生默寫古詩文的能力。復習古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要

字字落實，默寫中不能出現錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內容。默寫

時，要注意吟、鞭、涯、籠、濺、嶂幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現象發生。

8、（1）唐僧西天取經（2）周進范進

【解析】

（1）《西游記》8——12回寫（唐僧的出身及取經）的來歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經緣起。

（2）周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來

到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解,

索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣

喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。

范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但

臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取

為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。

二、閱讀

9、1.⑴追⑵（納涼時）悠閑自在

2.寄寓了詩人遠離世俗，保持高潔品性的態度。

【解析】

試題分析：

1.這首詩的首句就點明題意：“攜杖來追柳外涼。”人們著到的，是詩人攜杖出戶，來到柳外追尋清涼世界的情景。這

句連用“攜”、“來”、“追”三個動詞，把詩人攜杖出戶后的動作，分出層次加以表現。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳

達出詩人追尋理想中的納涼勝處的內在感情，實自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點化而成。這樣，詩人急于從火海中

解脫出來的情懷，通過一系列動作，就自然而然地表現出來。次句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的布置：“畫

橋南畔倚胡床。”這是一個綠柳成行，位于“畫橋南畔”的佳處。詩人選好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，盡情領略

納涼的況味。在詩人看來，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡床，即交椅，可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”

（《歸去來兮辭》），是為了遠離塵俗；秦觀“倚胡床”以“追涼”，是為了驅解煩熱，都是對美好生活的一種向往，他們或

多或少是有相通之處的。

【考點定位】鑒賞文學作品的語言。能力層級為鑒賞評價D。

【技巧點撥】這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產生想像

的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。答題步驟：①描繪詩中展現的圖景畫面。考生應抓住

詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求

優美。②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，

注意要能準確地體現景物的特點和情調。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的

情懷''是不行的，應答出為什么而“感傷”。

2.三四兩句則展開了對它的美妙景色的描繪：“月明船笛參差起，風定池蓮自在香。”月明之夜，船家兒女吹著短笛，

笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。晚風初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時散溢，沁人心脾。詩人閑倚胡床，怡神閉

目，不只感宮上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句采取了對偶句式，把納涼時的具體感受藝術地組合起來，于是，

一個納涼勝地的自然景色，就活現在讀者面前。

【考點定位】評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。

【名師點睛】本題考查詩歌的情感。對于此類題目，首先應注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然

后要掌握思考的角度，體悟情感一般從如下幾方面入手，一是詩歌的標題，標題可以提示情感、事件、題材，而這些

內容都與詩歌情感有關；二是作者、朝代、注釋；三是要把握情語，即顯性的情感詞，比如“自在”；四是要把握詩歌

中意象的特征。比如這兩首詩中都借景物描寫來表達情感，但具體要表達的情感又不一樣。

10、1.（1）想要的（2）禍患，災難（3）通“向”，從前（4）天性，天良

2.（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過賢德的人能夠不喪失罷了。

（2）對于優厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優厚俸祿（高位厚祿）對我有什么好處呢？

3.能見義勇為，為正義事業而獻身，做于國于民有益的事是“義”。社會上的哥們義氣，與小團體、個人私利相

關的江糊義氣和本文的“義”不同。我國歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國，不辱使命；蘇武牧羊，不

改初心；岳飛抗金，精忠報國；朱自清寧可餓死，也不領美國教濟糧。

【解析】

1.本題考查學生對文言文詞語詞義的掌握情況，平時要牢記重點詞語的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難

度都不太大。如“鄉”：通“向”，從前。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現代漢語中也有“禍患，災難”的意

思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。

2.本題考查文言詞語的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關鍵是理解句子原文的整體意思，并對重點實詞、

虛詞有準確的把握。翻譯時，這些重點詞義必須體現準確，整體句意可以意譯。注意以下詞語的理解，如“獨”：僅。

“是”：這。“耳”：罷了。“萬鐘”：優厚的俸祿。“加”：益處。

3.閱讀中加入與文章內容相關的拓展性的題目，就是為了讓同學們充分展示才能。這是新課標重在從多方面展示同學

各種素質的要求，也是近幾年中考熱點題型之一。從解題方法來看學生理解“義”的含義（如見義勇為，為正義事業

而獻身等），然后能根據自己的日常積累，選取兩位我國歷史上舍生取義的人物并簡單敘述其事跡作答即可。

【點睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還

應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

譯文：

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌

了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取

道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但

我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來

求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，

哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也

不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那

就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；

用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。

高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和

認識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧

肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了

認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。

11、1.D

2.歐陽詢一連坐臥三天觀察石碑。引出文章的中心論點。

3.示例：黃大年憑著“不瘋魔，不成活”的拼勁，不舍晝夜、潛心科研，引領中國走入“深地時代”。

4.不好。“深挖一眼泉”是用來作比喻專注做事的，貼切、自然，生動地證明了作者的觀點；最后一段相照應，使文

章結構嚴謹、脈絡貫通，渾然一體。

【解析】

1.D錯誤，“涵養專注力，才能增強一個人的信念與責任感。”文中并沒有這樣的說法。

2.考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論

題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段舉歐陽詢一連坐臥三天觀察石碑

的事例，引出文章的中心論點。并作為事實論據證明中心論點，吸引讀者的閱讀興趣。

3.考查補寫事實論據的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據或道理論據。①補充事實論據時，要

選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統一，否則就失去了事實論據的說服力。②補充道

理論據時，要引用具有權威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準確，不可張冠李戴，不可斷章

取義。本題所寫事實論據要契合“任何一個成功者的足跡，都刻印著艱辛與執著，專注成為他們不可或缺的品質。”

這一觀點，注意論據的典型性，要有說服力。如，鄧稼先忠厚平實，至死不懈，堅持一生，讓蘑菇云的硝煙點綴了蒼

茫的大漠。

4.考查對文章題目的理解。“深挖一眼泉”運用比喻修辭手法，意思是只要心無旁鷲，傾力深挖一口井，自有清泉涌

出之日。用來作比喻專注做事的，貼切、自然，生動形象，引起讀者閱讀興趣，并引發讀者的思考。同時與文章結尾

相照應。而“專注是成就事業的必然”在效果上明顯不如原題目好。

12、1.種無不佳，培溉在人自命清高，不以為然（或認為以東籬為市井，有辱黃花）馬上拔起菊花，致

其枯萎

2.（1）這兩句話連用5個“不”字，反復強調，突出陶生不贊成馬生的觀點，而追求自食其力的生活。

（2）先用問號，表現了馬生嫉妒（羨慕）陶生販賣菊花獲大利；其次運用感嘆號，表現對馬生這一行為的否定；最后

用句號，表現出馬生恨陶生不傳授秘訣的不滿心理。層次分明的表現出馬生的心理變化。

3.示例1：我贊同。我認為其一：馬子才雖愛菊如命，勤奮種菊，但挑剔得很嚴，殘枝劣種盡皆拋棄，這并不是愛

菊人應該有的行為。其二：陶生販菊致富，馬子才又憤憤不已，恨陶生賺了錢、卻沒把秘訣告訴他，以小人之心度君

子之腹。其三：陶生邀馬生和曾生喝酒，馬生卻故意灌醉陶生，并從土里拔起陶生所化之菊花，致使陶生死亡。這更

是徹底暴露出馬生的虛偽面目，沒有真正愛惜菊花，作者對這個人物充滿了嘲諷。

示例2：我不贊同。我認為馬子才并非“俗不可耐”之人。其一：他愛菊花，遠赴金陵購買菊花名種。其二：路遇陶

生，素昧平生，只因愛菊花，就邀請他到自己家借住；其三：又勤于打理菊花地；其四：后雖因好奇心致陶生枯死，

但也是無心之過，所以他并非“俗不可耐”。

4.示例1（滿分示例）：馬子才愛花，卻是附庸風雅，骨子里是俗的；陶生愛花，懂花，卻仍舊有一點瑕疵，貪酒誤

事。小說中只有黃英是完美的，是至美的理想化身。取名黃英意思是黃色菊花中的精靈，菊花在傳統文化中象征超凡

脫俗的高潔品格，作者敘述這個帶有魔幻色彩的故事，意在塑造出既有安貧樂道、淡泊名利、守志不阿的高風清韻，

又有勤勞經營、自食其力的美德的完美形象。人花合一，這些具有高尚品質的人就是花。小說結尾余韻悠長：強調黃

英永遠像二十來歲，永遠不老，給讀者留下了無窮的回味，說明美的性情和品質是永恒的，永遠不會衰老。這種至美

的人生境界，是決不會也決不能被世俗所玷污的。我們只有向它靠近，而不是它向我們低就。汪曾祺想把這種美的性

情、美的品質告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念，使人們的生活更富有詩意。作者這樣改

編賦予了歷史故事以現代意義，為我們提供了重新解讀歷史故事的范例，也啟發我們對當下的思索。

示例2（酌情給分）：菊花在傳統文化中象征超凡脫俗的高潔品格，作者敘述這個帶有魔幻色彩的故事，意在塑造出既

有安貧樂道、淡泊名利、守志不阿的高風清韻，又有勤勞經營、自食其力的美德的完美形象。人花合一，這些具有高

尚品質的人就是花。汪曾祺想把這種美的性情、美的品質告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信

念，使人們的生活更富有詩意。

示例3（酌情給分）：作者敘述的故事帶有魔幻色彩，強調黃英永遠像二十來歲，永遠不老，給讀者留下了無窮的回味,

說明黃英身上具有的美的性情和品質是永恒的，永遠不會衰老。這種至美的人生境界，是決不會也決不能被世俗所玷

污的。我們只有向它靠近，而不是它向我們低就。作者這樣改編賦予了歷史故事以現代意義，為我們提供了重新解讀

歷史故事的范例，也啟發我們對當下的思索。

示例4（酌情給分）：馬子才愛花，卻是附庸風雅，骨子里是俗的；陶生愛花，懂花，卻仍舊有一點瑕疵，貪酒誤事。

小說中的只有黃英是完美的，是至美的理想化身。黃英意思是黃色菊花中的精靈，菊花在傳統文化中象征超凡脫俗的

高潔品格，作者敘述這個帶有魔幻色彩的故事，意在塑造出既有安貧樂道、淡泊名利、守志不阿的高風清韻，又有勤

勞經營、自食其力的美德的完美形象。人花合一，這些具有高尚品質的人就是花。小說結尾余韻悠長：強調黃英永遠

像二十來歲，永遠不老，給讀者留下了無窮的回味，說明美的性情和品質是永恒的，永遠不會衰老。這種至美的人生

境界，是決不會也決不能被世俗所玷污的。

【解析】

1.考查對文章的內容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節，根據題目要求篩選相關的詞句概括作答。答題時要盡可

能仿照題目中的示例形式作答。本題可依據第2段“種無不佳，培溉在人”；第10段“馬子才素來自命清高，聽了陶

生的話很不以為然，說：'這是以東籬為市井，有辱黃花！'”；第18段“馬子才不驚，就如法炮制，把菊花拔起來，

守在旁邊，看他怎么再變過來。……急急奔過來看，菊花根株已枯”這些內容，仿照題目中的示例概括作答。

2.（1）本題考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。

采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內容，最后寫其表達效果。注意要做到“詞不離句，句

不離段”。語句“陶笑笑，說：'自食其力不為貧，販花為業不為俗'”運用了兩個“不”字，起到了突出強調的作

用，突出表現了陶生對馬生的“這是以東籬為市井，有辱黃花”觀點的否定。“陶生說：'我不想富，也不想窮。我

不能那樣清高'”連用三個“不”字，運用了反復的修辭手法，突出地表現陶生追求自食其力生活的思想。

（2）考查對句子的理解和標點符號的作用。本題作答要結合語境和上下文分析作答。語句“這么多的花，得賣多少

錢？”運用問號，寫出了馬生對陶生賣菊花獲大利的嫉妒之情；語句“此人俗，且貪！交不得！”運用感嘆號，表現

對馬生販賣菊花獲利行為的否定，表現了自己清高；最后語句“又恨他秘著佳本，不叫自己知道，太不夠朋友。”運

用句號，寫出了馬生對陶生不傳授養花秘訣的不滿心理。不同的標點符號的使用，充分地表現了馬生的心理活動。據

此理解作答。

3.本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。這類試題實際是要考查學生對選文內容或重要句子的感悟能力。

在答題時可以用“我認為……”這樣的標志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語

結合文本內容和生活實際敘寫理由，做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。本題作答，若贊同，可從馬子才雖“愛花、

種花”，但對“殘枝劣種盡皆拋棄”：對陶生販菊致富嫉妒且怨恨陶生不把秘訣告訴他；馬生卻故意灌醉陶生等方面

來分析馬生“俗不可耐”。若不贊同，可從“遠赴金陵購買菊花名種”“路遇陶生，素昧平生，卻熱心幫助”“養花

勤快”“不是有意致人死”等方面來分析。言之有理即可。

4.考查對小說主題和寫作目的的理解。小說主要敘述馬子才與陶生之間的故事，在整個的故事中有黃英的影子，并且

以“黃英”為題目，再結合小說的結尾“一年又一年，黃英也沒有什么異狀，只是她永遠像二十來歲，永遠不老”這

一語句和【閱讀提示】中的“所以他改寫的小說往往賦予人物以性情之美。他還說過‘我想把生活中真實的東西、美

好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念'”綜合起來看，馬子才

與陶生都有價格的缺陷，而黃英是完美的，是至美的理想化身。小說結尾強調黃英永遠像二十來歲，永遠不老，說明

美的性情和品質是永恒的，永遠不會衰老。意在表達對美好的東西的追求。據此理解分析作答。

13、1.不喜歡——贊美（喜歡/欣賞）一一思考一一陶醉

2.運用插敘，交代了我昨天在沒有霧的狀態下看到的景象和人物活動，與今天我在霧中看到的景象形成對比，豐富了

文章的內容，突出霧的模糊性。使文章的結構富有起伏，避免平鋪直敘。

3.①因為朦朧模糊的東西有時反而更美。②因為模糊的東西比清晰的東西更能激發觀賞者自由的想象，從而增強審美

情趣。

4.①線索，貫穿全文的作用。②交代文章所寫的主題或與之有關的內容，對讀者的閱讀起到提示的作用。③暗示文章

深層的思考：在自然界存在如“霧”一樣模糊的事物，在社會生活和科學等領域中也都有模糊性現象。

【解析】

1.考查對人物情感的梳理與概括