必修3（一）單篇梳理基礎積累[復習重點]1．積累并記牢120個實詞中的“王”“國”“請”“數”“就”“假”“興”“知”“絕”“勝”“勸”及次常用字“發”“奪”“強”以及重點虛詞“焉”。2.背誦《勸學》，翻譯重點句子。3.掌握通假字、定語后置句的特點及規律。[課文概覽]課題文體作者核心內容藝術特色寡人之于國也對話體散文孟子記載孟子與梁惠王圍繞“民不加多”進行的一次對話，闡述了孟子“仁政”的具體內容，并在一定程度上揭露了社會的不平等。1.結構嚴謹2.善用比喻3.氣勢充沛勸學議論文荀子圍繞“學不可以已”觀點，論述學習的意義、作用、方法、態度，勉勵人們堅持學習，積累知識，培養高尚品德。1.善用比喻、對比說理2.句式整散結合，讀來朗朗上口課文1寡人之于國也一、基礎夯實(第1段)梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”(第2段)孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”(第3段)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(第4段)曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。1．解釋加點的詞語①兇()②于()③然()④察()⑤無如()⑥加()2．翻譯畫線的句子譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第5段“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。3．解釋加點的詞語①時()②勝()③罟()④以()4．翻譯畫線的句子譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第6段“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；①謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，②然而不王者，未之有也。5．解釋加點的詞語①樹()②衣()③豚()④彘()⑤畜()⑥時()6．翻譯畫線的句子①譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________②譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________第7段“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”7．解釋加點的詞語①檢()②涂()③餓莩()④歲()⑤罪()⑥斯()二、重點梳理1．120個實詞積累、識記(1)王王王甲骨文小篆隸書楷書“王”是會意字，甲骨文上邊是“上”字，下邊是“火”字，合起來指火苗上躥。“旺”的本字，表示火勢很大，后引申為帝王之意。義項例句①然而不王者，未之有也②王好戰，請以戰喻③王侯將相，寧有種乎(《陳涉世家》)“王”的本義是“帝王”“天子”。作動詞則有“為王，統治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。[解釋加點字]大臣進諫曰：“大王()欲王()天下，需以仁治天下，使王()侯將相各司其職，百姓樂業。”(2)國國國國小篆隸書繁體楷書簡體楷書“國”本來寫作“國”，是形聲字，小篆從“囗”部，或聲(聲母相近，韻母相同)。表示國家。義項例句①寡人之于國也，盡心焉耳矣②國破山河在，城春草木深(杜甫《春望》)③登斯樓也，則有去國懷鄉(《岳陽樓記》)④紅豆生南國，春來發幾枝(王維《相思》)古代的“國”本義是“國都、首都”。“國都”是一個國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。[解釋加點字]蘇軾左遷于杭州，去國()懷鄉，然其生性豁達，未幾，自謂此為樂國()。筑堤浚池，于國()于民有大利。(3)請請請請小篆隸書繁體楷書簡體楷書“請”本來寫作“請”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，青聲。表示請求。義項例句①王好戰，請以戰喻②寡人竊聞趙王好音，請奏瑟(《廉頗藺相如列傳》)③謁見，謁問公子聞之，往請，欲厚遺之(《魏公子列傳》)④邀請，約請乃請賓客，約車騎百余乘(《魏公子列傳》)⑤請示既而以吳民之亂請于朝(《五人墓碑記》)⑥慰問，看望公子往數請之(《魏公子列傳》)“請”的本義是“請，請求”，后又引申出“請求給予”之義。[解釋加點字]外敵來犯，曹劌請()見，曰：“吾雖山野之人，尚能效力，請()從軍戰。”王許之。及凱旋，有司以其功請()于朝，王設宴，為其慶功。其后，王時時前往請()之。(4)數數數數小篆隸書繁體楷書簡體楷書“數”本來寫作“數”，是形聲字，小篆從“攴”部，婁(即婁)聲(古音相近)。表示計算。義項例句①數罟不入洿池②數口之家可以無饑矣③識盈虛之有數(《滕王閣序》)④范增數目項王(《鴻門宴》)⑤三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數(《周禮》)⑥數目，數量愿令得補黑衣之數，以衛王宮(《觸龍說趙太后》)⑦計算珠可歷歷數也(魏學洢《核舟記》)⑧列舉罪狀，加以斥責數呂師孟叔侄為逆(文天祥《〈指南錄〉后序》)“數”的本義是“計算”。“數目”是“計算”出來的；計算成為一門技術就叫“算術”，并引申出一般意義上的“技藝”。“占卜”計算“命運、規律”等，故又有“占卜”“命運”等義。列舉罪狀，加以斥責當然就需要“計算”，一項一項指出；數目多了，就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。[解釋加點字]伶人之技，雕蟲小技也。而莊宗即位，獨喜伶人。欲戰，令伶人察國之財，方知錢財之數()少矣，于是休養生息，令數()罟不入洿池。國力漸富，出征，兵卒百萬，蒙沖斗艦乃以千數()。久攻不下，而軍心思歸，莊宗數()令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數()年之產，終敗北。后人嘆曰：“事皆有其數()，然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負之數()，未能易量。”2．通假字例句本字及意義①則無望民之多于鄰國也②頒白者不負戴于道路矣③涂有餓莩而不知發3.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①河河內兇古義：__________________________今義：天然的或人工的大水道②兇河東兇亦然古義：__________________________今義：兇惡，厲害③斤斧斤以時入山林古義：__________________________今義：質量或重量單位④養生是使民養生喪死無憾也古義：__________________________今義：保養身體4.多義實詞詞語例句義項(1)發①涂有餓莩而不知發②見其發矢十中八九(《賣油翁》)③發閭左謫戍漁陽(《陳涉世家》)④野芳發而幽香(《醉翁亭記》)⑤今太子遲之，請辭決矣！遂發(《荊軻刺秦王》)⑥使人發書至趙王(《廉頗藺相如列傳》)(2)奪①百畝之田，勿奪其時②奪項王天下者必沛公也(《鴻門宴》)③行年四歲，舅奪母志(《陳情表》)5.詞類活用例句活用類型及釋義①填然鼓之②樹之以桑③七十者衣帛食肉④然而不王者，未之有也⑤是使民養生喪死無憾也⑥謹庠序之教6.成語解釋成語釋義①作戰時后退了五十步的人譏笑后退了一百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。②丟掉鎧甲，拖著兵器，形容打敗仗逃跑時十分狼狽的樣子。7.特殊句式例句句式特點(請指出標志詞)①申之以孝悌之義②未之有也8.文化常識(1)《孟子》為記述孟子言行的著作，由孟子及其弟子編成。該書翔實地記載了孟子的思想、言論和事跡。《孟子》與《________》《________》《________》合稱為“四書”。“四書”是我國封建社會正統教育的必讀書和科舉取士的初級標準書。(2)河內兇，則移其民于河東河內，今河南境內________以北的地方。河東，________以東的地方，在今山西西南部。黃河流經山西省境，自北而南，故稱山西境內黃河以東的地區為河東。(3)謹庠序之教庠序：古代的______________，后也泛稱學校或教育事業。《史記·儒林列傳》：“聞三代之道，鄉里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《漢書·董仲舒傳》：“立太學以教于國，設庠序以化于邑。”閱讀下面的文言文，完成文后題目。鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓。孟子之少也嬉游為墓間之事踴躍筑埋孟母曰此非吾所以居處子也乃去舍市傍其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學宮之傍。其嬉游乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。(節選自《列女傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．孟子之少/也嬉游/為墓間之事/踴躍筑埋/孟母曰/此非吾/所以居處子也/乃去/舍市傍/B．孟子之少/也嬉/游為墓間之事/踴躍筑埋/孟母曰此/非吾所以居處子也/乃去舍市傍/C．孟子之少也/嬉游為墓間之事/踴躍筑埋/孟母曰/此非吾所以居處子也/乃去舍市傍/D．孟子之少也嬉游/為墓間之事/踴躍