【試題呈現(xiàn)】1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。很多年輕人向往外面的世界，追尋“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，他們有“鴻鵠之志”，希望飛得更高、更遠(yuǎn)。但也有一些年輕人選擇扎根家鄉(xiāng)，貢獻(xiàn)青春，為家鄉(xiāng)的發(fā)展添磚加瓦，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【詳細(xì)解析】材料提出了當(dāng)今時(shí)代背景下，不同的年輕人對(duì)自己生活方式和目標(biāo)的選擇——“追尋遠(yuǎn)方”和“扎根家鄉(xiāng)”。追逐遠(yuǎn)方和回歸家鄉(xiāng)表面上對(duì)立矛盾，是兩種截然不同的個(gè)人選擇，但兩者并沒(méi)有高下優(yōu)劣之分。追逐遠(yuǎn)方，意味著告別故土，向廣闊的外部世界進(jìn)行探尋，在未知中尋找機(jī)遇，在希望中開(kāi)拓進(jìn)取；追逐遠(yuǎn)方是一種向上生長(zhǎng)、昂揚(yáng)奮斗的姿態(tài)，呈現(xiàn)出年輕人朝氣蓬勃、充滿(mǎn)活力、敢拼敢闖的精神面貌，激勵(lì)人心，促人奮進(jìn)。扎根家鄉(xiāng)，則意味著沉心靜氣，甘于平淡，放下追逐絢麗、渴慕繁華的愿望，不好高騖遠(yuǎn)，不想入非非，以更加腳踏實(shí)地、平和真實(shí)的心態(tài)面對(duì)生活，是一種不為虛名所累、積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。具體行文可以綜合雙方來(lái)考慮，重在寫(xiě)自己的“聯(lián)想和思考”。年輕人對(duì)自己生活方式和目標(biāo)的選擇——“追尋遠(yuǎn)方”和“扎根家鄉(xiāng)”，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分。無(wú)論是“追尋遠(yuǎn)方”還是“扎根家鄉(xiāng)”，都要有一雙世界眼，有一顆中國(guó)心，這樣才能走好未來(lái)路，才會(huì)有正確的選擇。“追尋遠(yuǎn)方”的年輕人多是為了最終“扎根家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)”。一部分“扎根家鄉(xiāng)”的年輕人也是在積蓄力量，爭(zhēng)取飛得更高飛得更遠(yuǎn)。【參考立意】1.追尋遠(yuǎn)方，尋找?jiàn)^斗的機(jī)遇。2.扎根家鄉(xiāng)，回歸生命的本真。3.異鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，皆有可為。【優(yōu)秀范文】此“心”安處，皆是吾鄉(xiāng)世界在日新月異地變化著，也為現(xiàn)代人的生活提供了多元化的選擇契機(jī)。城市的舞臺(tái)很大，于是無(wú)數(shù)年輕人選擇了奔赴城市，那里的打拼摻雜著鄉(xiāng)愁；城市的舞臺(tái)很小，于是一些年輕人離開(kāi)城市回到鄉(xiāng)野，那里的花香同樣飄在“夢(mèng)”中。其實(shí)無(wú)論奔赴城市還是回歸鄉(xiāng)野，都只是在選擇不同的生活方式，不同的立身之境，只要能抵達(dá)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，我們都可以說(shuō)一聲：城市的路很寬，鄉(xiāng)野的天很藍(lán)，跟著夢(mèng)想走，此心安處是吾鄉(xiāng)！如果說(shuō)年輕人的征途是星辰大海，那么城市便是他們的第一站。社會(huì)的車(chē)輪使文明的城市成為山里孩子夢(mèng)中的神殿，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供著機(jī)遇和平臺(tái)。年輕人對(duì)城市的征服，始于直面未來(lái)的勇氣和沖勁，始于改變現(xiàn)狀的決心和企盼。他們是頂風(fēng)冒雪將郵件送到千家萬(wàn)戶(hù)的快遞小哥，是手術(shù)室里連續(xù)手術(shù)19小時(shí)暈倒在地的醫(yī)生，是平均年齡只有30多歲的中國(guó)航天人才隊(duì)伍……為了夢(mèng)想，他們把根深扎在城市，奮斗不息，拼搏不止，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為祖國(guó)爭(zhēng)輝。如果說(shuō)生活不止眼前的茍且，那么鄉(xiāng)野便是年輕人的詩(shī)和遠(yuǎn)方。古有陶淵明歸園田居，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，留下了隱逸的佳話(huà)；今有美食博主李子柒穿梭鄉(xiāng)野，五月釀琵琶，七月乞巧來(lái)，向世界輸出中國(guó)文化。阿多尼斯說(shuō)，你真正的凱旋，在于不斷地毀壞你的凱旋門(mén)。拋下了城市的鮮花和掌聲，回歸鄉(xiāng)野，走近自然，另辟蹊徑，你同樣能感受到生活的真意，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。未來(lái)，我們也將步入社會(huì)，帶著年輕人的無(wú)畏，還有奮斗的汗水；未來(lái)，我們也許回歸鄉(xiāng)野，在田壟間躬耕，在菜園里播種。城市和鄉(xiāng)野的選擇不是結(jié)束，只是開(kāi)始；沒(méi)有高下，只有夢(mèng)想。在城里奮斗一輩子，感受“戎馬一生”的輝煌；回歸鄉(xiāng)野再出發(fā)，也能有“少駐初程”的詩(shī)意。時(shí)代為我們提供了追逐夢(mèng)想的權(quán)利和自由，那就無(wú)悔地選擇，用更多樣的精彩去回饋時(shí)代的饋贈(zèng)。用奮斗在城市的忙碌，用回歸鄉(xiāng)野的探尋，證明自己，保持真心，相信無(wú)論身處何方，此心“安”處皆是吾鄉(xiāng)！2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。《宇宙的邊疆》有一段話(huà)：想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒(méi)有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【詳細(xì)解析】本題材料源于課文《宇宙的邊疆》，“既要勇于懷疑，又要富于想象”是作者提出探索宇宙必不可少的兩個(gè)素質(zhì)，為什么？材料告訴我們，想象能夠幫我們拓展新境界，沒(méi)有想象，人類(lèi)將被囚禁于身體和思想的牢籠中，到處碰壁；而懷疑可以幫我們擺脫幻想，檢驗(yàn)我們的推測(cè)。需要注意的是，后句使用的“幻想”，不同于前句的“想象”。“幻想”通常是沒(méi)有根據(jù)的、不切實(shí)際的；而“想象”則有依據(jù)，并非天馬行空，這就為“實(shí)現(xiàn)”提供了可能。“想象和懷疑”其實(shí)也是我們?cè)诿鎸?duì)世間一切時(shí)應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。這個(gè)世界上，更多的是未知，就像宇宙永無(wú)止境，探索永遠(yuǎn)沒(méi)有重點(diǎn)；就像學(xué)海無(wú)涯，我們永遠(yuǎn)會(huì)有新知。所以，想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界。因?yàn)榇竽X中天馬行空的想象，我們才會(huì)從一點(diǎn)可行性開(kāi)始嘗試著把他們變成現(xiàn)實(shí)，才會(huì)有了人類(lèi)文明的改革與發(fā)展。我們臣服于自然腳下，受著他的饋贈(zèng)和保護(hù)，可人類(lèi)終究是極富創(chuàng)造力的生物，不滿(mǎn)足于現(xiàn)有的藩籬，對(duì)圍墻外的事物有著發(fā)自天性的向往，于是文明就這樣一點(diǎn)點(diǎn)起步，從自然的饋贈(zèng)開(kāi)始發(fā)展為人類(lèi)的創(chuàng)造。當(dāng)然，在探索未知、想象的同時(shí)，我們?nèi)匀恍枰敲匆稽c(diǎn)懷疑精神。因?yàn)橄胂蠼K歸帶有一點(diǎn)前瞻性、未知性，沒(méi)有經(jīng)過(guò)那么嚴(yán)密的論證，此時(shí)，不斷地懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以促使我們檢驗(yàn)自己的推測(cè)。由此可見(jiàn)，懷疑是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，是檢測(cè)想象的方式，兩者在探索中達(dá)到統(tǒng)一。寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合懷疑與想象的思辨關(guān)系進(jìn)行闡述，比如可以從對(duì)未來(lái)的探索與想象出發(fā)，指出我們應(yīng)當(dāng)具備探索精神，充分運(yùn)用自己的想象，去開(kāi)發(fā)未知世界，比如我們沒(méi)看過(guò)的書(shū)、沒(méi)見(jiàn)過(guò)的地方、沒(méi)認(rèn)識(shí)的人。然后在此基礎(chǔ)上，說(shuō)明我們?cè)诓粩嘞胂蟮幕A(chǔ)上，不能盲目聽(tīng)從、偏聽(tīng)偏信，而應(yīng)當(dāng)在思考的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)懷疑，在懷疑中思考，在懷疑與探索中發(fā)現(xiàn)、鉆研、前進(jìn)。【參考立意】1.用想象開(kāi)創(chuàng)未知，以懷疑化為已知。2.想象帶動(dòng)感性，懷疑沉浸理性。3.想象可以讓我們前進(jìn)，懷疑可以讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。【優(yōu)秀范文】以想象啟探索，因懷疑而求證卡爾·薩根曾說(shuō)：“我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。”正是這句箴言，為人類(lèi)的科學(xué)探索之路指引了方向。而我想說(shuō)，以想象啟探索，因懷疑而求證，同樣是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的不二法門(mén)。想象，促使我們不斷探索，開(kāi)拓更廣闊的世界。想象是對(duì)未知世界的探索，沒(méi)有想象，人類(lèi)或許還在茹毛飲血的時(shí)代掙扎生存。而想象可以幫助我們超越現(xiàn)有的認(rèn)知框架，勇敢地探索未知的世界，進(jìn)而勇敢地邁出踏上探索旅程的雙腳。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要。”正如萬(wàn)戶(hù)幻想人類(lèi)亦能如嫦娥飛天，凡爾納幻想人類(lèi)亦能如鯊魚(yú)般在深海來(lái)去自如……正是對(duì)未來(lái)的美好幻想激發(fā)人類(lèi)不斷創(chuàng)造，而如今，我輩青年對(duì)未來(lái)的美好想象，亦當(dāng)激勵(lì)我們不斷探索，努力創(chuàng)新，或努力找到解決問(wèn)題的新方法、新思路，或?yàn)樽约骸樽鎳?guó)勾勒出更多未來(lái)的可能性。懷疑，幫助我們糾正偏差，獲得正確的方向。想象固然能夠帶領(lǐng)我們達(dá)到展現(xiàn)的領(lǐng)域，然而，不是所有的想象都正確，也并非所有的想象都值得我們?nèi)ヌ剿鳌．吘梗祟?lèi)的壽命和精力都有限，時(shí)間和金錢(qián)都寶貴，如果盲目探索，也許會(huì)脫離正常軌道，以致于跑偏。正是因?yàn)樵诿鎸?duì)未知世界時(shí)，有些人不輕易接受表面的現(xiàn)象與結(jié)論，堅(jiān)持深入思考，探求并追問(wèn)事物本質(zhì)，人類(lèi)才能排除那些天馬行空、不切實(shí)際的想象，找到正確的方向，進(jìn)而不斷開(kāi)拓新世界。正如伽利略因懷疑“地心說(shuō)”而不斷探索、爭(zhēng)辯，甚至為維護(hù)“日心說(shuō)”的科學(xué)理論而付出生命；正如達(dá)爾文懷疑所謂物種“永恒不變”的觀(guān)點(diǎn)，而風(fēng)雨無(wú)阻、不斷觀(guān)察分析，終于發(fā)現(xiàn)“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化理論。正是懷疑，讓我們彌補(bǔ)不足、破除迷障，了解世界的奧秘。所以，對(duì)于想象，我們也應(yīng)該常懷懷疑態(tài)度，不盲從，不輕信，而是用批判性思維去思考問(wèn)題，尋求真相。懷疑與想象不僅是科學(xué)研究的雙翼，更是我們?nèi)松繁捡Y向前的車(chē)輪。“大膽假設(shè)，小心求證”是人生箴言。富于想象，我們對(duì)世界會(huì)有更多的好奇心，對(duì)人生也會(huì)有更濃烈的激情；敢于懷疑，讓我們更理性嚴(yán)謹(jǐn)，并學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地地去解決問(wèn)題。唯有如此，未來(lái)的人生道路，或許才能更堅(jiān)實(shí)、更長(zhǎng)遠(yuǎn)！往者已矣，未來(lái)可期。我輩青年，生逢風(fēng)云變幻之際，自當(dāng)勇往直前，對(duì)未來(lái)心懷美好想象；也要秉持懷疑精神，摒棄幻想，探求真理。如此，讓人類(lèi)文明的圓周不斷擴(kuò)展，贏得更加美好的未來(lái)。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。解決問(wèn)題的途徑通常在于你如何解決別人的問(wèn)題，你給別人的越多，你得到的也越多。以這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【詳細(xì)解析】材料引自美國(guó)黑石集團(tuán)共同創(chuàng)始人蘇世民的名句。這句話(huà)的意思是，我們遇到問(wèn)題時(shí)，要善于從對(duì)方的角度去嘗試解決問(wèn)題，而不能僅僅局限于自身。比如，從商品貿(mào)易角度出發(fā)，若是一個(gè)公司的產(chǎn)品賣(mài)不出去，我們確實(shí)也應(yīng)該考慮如何促進(jìn)銷(xiāo)售，但最應(yīng)該考慮的，其實(shí)還是這個(gè)產(chǎn)品是否有哪些地方不滿(mǎn)足用戶(hù)的需求，或者上下渠道之間是不是有什么問(wèn)題。所以，如果我們不在產(chǎn)品上想辦法，不能使自己的產(chǎn)品幫助用戶(hù)解決他們的問(wèn)題，而只想著通過(guò)某種“方法”把不能解決用戶(hù)問(wèn)題的產(chǎn)品賣(mài)出去，那么，我們肯定是無(wú)法擺脫困境的。所以，這句話(huà)為我們指出了一個(gè)新的角度，那就是只有先使自己有助于他人，使自己有價(jià)值，才能獲得認(rèn)可并走向成功。產(chǎn)品是這樣，企業(yè)是這樣，個(gè)人也是這樣。從道德品質(zhì)上講，助人為樂(lè)，幫助他人解決問(wèn)題，永遠(yuǎn)是值得推崇的美德。社會(huì)是一個(gè)整體，人與人之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，人不是一座孤島，不可能獨(dú)立于他人而存在。助人也是助你，在幫助別人的過(guò)程中，自己也在無(wú)形中得到提高。比如給別人講題，在此過(guò)程中，自己原有的知識(shí)也復(fù)習(xí)了一遍，甚至?xí)谥v題的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，學(xué)到新的知識(shí)，所謂“溫故知新”。寫(xiě)作時(shí)，可以采用總分總的結(jié)構(gòu)布局謀篇，首先根據(jù)材料內(nèi)容開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出自己的中心論點(diǎn)，有時(shí)候幫助別人也能幫助提高自己；或者，互幫互助、互惠互利才能實(shí)現(xiàn)共贏。然后可采用例證法和引證法，如從自然界大豆與根瘤菌的互惠共生到新時(shí)代人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好構(gòu)想，如孫權(quán)的名言“能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣”，俗語(yǔ)“單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林”等說(shuō)明學(xué)會(huì)合作共贏的重要作用。最后總結(jié)全文，重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)只有合作共生的力量才能進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步與社會(huì)的和諧發(fā)展等。【參考立意】1.幫助對(duì)手，對(duì)手越強(qiáng)，自己才能越強(qiáng)。2.交流合作，互利雙贏。3.幫助別人的過(guò)程也是提高自己的過(guò)程。4.互利共生，必將讓世界日新月異。【優(yōu)秀范文】開(kāi)放包容和諧，擘畫(huà)精彩未來(lái)解決問(wèn)題的途徑通常在于你如何解決別人的問(wèn)題，你給別人的越多，你得到的也越多。放眼世界，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體已經(jīng)成為全世界不二的選擇。我們要有開(kāi)放包容的胸懷，和諧共生，互惠互利，才能共同擘畫(huà)精彩的未來(lái)。己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。包容和成全別人，是一種美德。阻擋別人前進(jìn)的道路，往小處說(shuō)是心胸狹隘，往大處說(shuō)是沒(méi)有格局。夜行的盲人提著燈籠，看似荒唐愚蠢，實(shí)則充滿(mǎn)智慧——既照亮了他人，也使自己免受他人的碰撞。龐涓嫉妒孫臏的才能，絞盡腦汁破壞其飛升的通道，結(jié)果讓友情蒙塵，自己也命喪黃泉。干活的老農(nóng)無(wú)意中救了落入泥潭的小丘吉爾，出于感激，對(duì)方的父親把他的兒子送入貴族學(xué)校，培養(yǎng)成了世界醫(yī)學(xué)界巨人，改寫(xiě)了家族的命運(yùn)。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”以開(kāi)放包容的心態(tài)處世，多理解，多成全，就能和美麗、奇跡不期而遇。弱者互相拆臺(tái)，強(qiáng)者互相補(bǔ)臺(tái)。吹滅別人的燈，并不能讓自己更加光明。一滴水怎樣才不會(huì)干涸？答案是把它放入大海中。小到沙礫，大到人類(lèi)、國(guó)家，同類(lèi)的事物都不能孤立存活，都要借助同伴的力量，互相成就對(duì)方。一棵棵小草看上去很弱小，一大片草原就變得很壯觀(guān)；一塊塊小石頭貌不驚人，一座巍峨的大山讓人仰望膜拜；我們個(gè)人的力量很渺小，但眾志成城就能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)！不僅同類(lèi)事物要互相依賴(lài)，并肩攜手；不同類(lèi)的事物之間也存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，譬如植物與土壤，動(dòng)物與人類(lèi)，人類(lèi)與自然，無(wú)一不是息息相關(guān)。唇亡齒寒的道理眾所周知。但現(xiàn)實(shí)中卻并不缺乏“兩敗俱傷”“玉石俱焚”“傷敵一千自損八百”的生動(dòng)案例。可知，有的人，有的企業(yè)，有的國(guó)家，聰明過(guò)了頭，成了愚蠢。以鄰為壑，到頭來(lái)，毀掉的是自己的錦繡前程。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。百花齊放，才能換來(lái)春色滿(mǎn)園。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。美，從來(lái)就不是單調(diào)的。大自然如此，人類(lèi)亦然。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家爭(zhēng)鳴，思想文藝都達(dá)到了空前的繁榮，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。我們熟知的儒家道家，一個(gè)給我們提供能量，一個(gè)幫我們療愈傷口，二者互補(bǔ)共榮，缺一不可。東西方文化更是如此，只有不斷地交流，碰撞，融合，才能共同發(fā)展，進(jìn)步繁榮。“一家獨(dú)大”的結(jié)果是毀滅。擺脫了鯰魚(yú)的威脅，沙丁魚(yú)死氣沉沉直至喪命，這是沒(méi)有對(duì)手的悲哀。多少商家利欲熏心，試圖壟斷市場(chǎng)，卻對(duì)一步步逼近的危險(xiǎn)一無(wú)所知！更有的國(guó)家奉行霸權(quán)主義，鼓吹“修昔底德效應(yīng)”，打壓他國(guó)的利益和發(fā)展，其行為無(wú)異于“滅燈攔路”，結(jié)果必然是兩敗俱傷，自掘墳?zāi)埂！扒嗌揭坏劳L(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，無(wú)論是埃博拉病毒，還是新冠疫情，都在昭示一個(gè)事實(shí)：只有全人類(lèi)并肩攜手，命運(yùn)一體，互動(dòng)互聯(lián)，才能攻堅(jiān)克難，迎來(lái)柳暗花明。費(fèi)孝通說(shuō)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”無(wú)論個(gè)體，還是國(guó)家，不僅要懂得包容他人、關(guān)懷他人，還要努力幫助對(duì)方解決問(wèn)題，這樣，多種“樂(lè)器”各行其職，才能“演奏華美和諧的樂(lè)章”，才能實(shí)現(xiàn)理想中的大同之美！4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，OpenAI發(fā)布的視頻生成模型Sora成為全球焦點(diǎn)。Sora這一名稱(chēng)源于日文“空”，即天空之意，以示其無(wú)限的創(chuàng)造潛力。人工智能不僅僅是一種技術(shù)，更是一種思維方式。它將改變我們看待世界的方式。人工智能的快速發(fā)展將改變我們的世界，其影響將比工業(yè)革命更加深遠(yuǎn)。在機(jī)器與創(chuàng)造力交織的新時(shí)代，人類(lèi)的角色將如何重新定義？在技術(shù)的海洋中我們?nèi)绾伪３肿晕遥瑫r(shí)駕馭這股巨大的力量，引領(lǐng)社會(huì)向更加光明和美好的未來(lái)前進(jìn)？以上的問(wèn)題，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【詳細(xì)解析】材料第一段記敘了OpenAI發(fā)布的視頻生成模型Sora，以其名稱(chēng)所寓意的“天空”般的無(wú)限創(chuàng)造潛力，引發(fā)了全球的關(guān)注的事件。第二段分析了這一事件的影響力：它不僅僅是一個(gè)技術(shù)進(jìn)步的體現(xiàn)，更是對(duì)人工智能未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ囊淮紊羁陶咽尽Ｒ皇侨斯ぶ悄芨且环N思維方式，它將深刻影響我們看待世界的方式，改變我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。人工智能蘊(yùn)含無(wú)限潛力，它可以在如藝術(shù)、文學(xué)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐，拓展無(wú)限想象空間，因而人類(lèi)要思考如何在與機(jī)器的合作中保持自己的獨(dú)特性和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器的和諧共生。二是人工智能的快速發(fā)展將帶來(lái)比工業(yè)革命更加深遠(yuǎn)的影響，這暗示了人工智能對(duì)未來(lái)社會(huì)有巨大變革作用。這提示我們要正確看待人工智能的發(fā)展，坦然接受，然后思考人工智能對(duì)未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、思維等方方面面產(chǎn)生的具體影響，及我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這些變革。最后，材料提出了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：在機(jī)器與創(chuàng)造力交織的新時(shí)代，人類(lèi)將如何重新定義自己的角色，如何在技術(shù)的浪潮中保持自我，并引領(lǐng)社會(huì)向前發(fā)展。人工智能雖然對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)分工、生活方式等方面有很大影響，但畢竟屬于機(jī)器，是由人來(lái)創(chuàng)造和主宰的，因而在這些變革下，人類(lèi)應(yīng)重新定義自己的角色和價(jià)值，從操作者轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者、創(chuàng)造者、引領(lǐng)者、監(jiān)管者，充分利用人類(lèi)的智慧，與時(shí)俱進(jìn)，還要能夠根據(jù)人工智能的發(fā)展隨時(shí)對(duì)它進(jìn)行調(diào)整，使它隨時(shí)為人類(lèi)更好地服務(wù)。寫(xiě)作時(shí)學(xué)生要緊扣材料的核心話(huà)題展開(kāi)，從不同的角度探討人工智能與人類(lèi)未來(lái)的關(guān)系，既看到人工智能的積極影響，如促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的整體躍升，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，驅(qū)動(dòng)“無(wú)人經(jīng)濟(jì)”快速發(fā)展，在智能交通、智能家居、智能醫(yī)療等民生領(lǐng)域發(fā)展積極正面影響等，但同時(shí)也要看到人工智能發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，如法律、倫理等問(wèn)題日益凸顯，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)秩序及公共管理體制帶來(lái)了前所未有的新挑戰(zhàn)等，思考“人”的角色，既要保持自我，又要駕馭人工智能。此處應(yīng)為寫(xiě)作重點(diǎn)。在寫(xiě)作過(guò)程中，可以結(jié)合具體的案例、數(shù)據(jù)或理論觀(guān)點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)論證的說(shuō)服力，同時(shí)注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)清晰、觀(guān)點(diǎn)明確。【參考立意】1.人永遠(yuǎn)是人工智能的主宰者。2.面對(duì)人工智能，人類(lèi)需轉(zhuǎn)變角色。3.駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來(lái)之光。【優(yōu)秀范文】駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來(lái)之光近期OpenAI發(fā)布的視頻生成模型Sora，以其源自日文“空”的寓意，展示了AI無(wú)限的創(chuàng)造潛力，它不僅僅是一種技術(shù)的革新，更是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。在機(jī)器與創(chuàng)造力交織的新時(shí)代，人類(lèi)的角色正在悄然發(fā)生變化。我們不再是單純的勞動(dòng)者或消費(fèi)者，而是成為了與AI共同合作、共同創(chuàng)新的伙伴，成為了AI的塑造者和監(jiān)督者。我們要提升自己的能力，駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來(lái)之光。。首先，我們要認(rèn)識(shí)到，AI并不是人類(lèi)的敵人，而是我們的朋友，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去去擁抱它，接納它，去發(fā)掘它背后的無(wú)限可能。作為一種全新的思維方式，AI以其獨(dú)特的邏輯和算法，不斷挑戰(zhàn)和改變我們看待世界的方式。正如工業(yè)革命帶來(lái)了生產(chǎn)力的飛躍，人工智能的快速發(fā)展也將引發(fā)社會(huì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)市場(chǎng)、教育體制等方面的深刻變革。既然AI到來(lái)是一種必然，我們就坦然迎接它，接受它。同時(shí)，在這場(chǎng)變革中，人類(lèi)并非被動(dòng)的接受者，而是積極的參與者和塑造者。我們不僅要學(xué)會(huì)與AI共存，更要學(xué)會(huì)與AI共融，讓AI成為我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的得力助手。以Sora為例，我們運(yùn)用智慧開(kāi)發(fā)了它，使它通過(guò)學(xué)習(xí)和分析大量的視頻數(shù)據(jù)，生成高質(zhì)量的視頻內(nèi)容，這不僅極大地提高了內(nèi)容創(chuàng)作的效率，也為創(chuàng)作者提供了更多的靈感和可能性，它成為了我們?nèi)祟?lèi)很好的輔助。其次，在技術(shù)的海洋中，我們也要警惕，不忘初心。雖然AI的發(fā)展速度令人驚嘆，但我們也要意識(shí)到，它畢竟是一種工具，一種由人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的工具，它的本質(zhì)是為了服務(wù)人類(lèi)，讓我們的生活更加美好。我們不能盲目崇拜技術(shù)，更不能讓技術(shù)控制我們的思維和生活。我們應(yīng)該始終保持對(duì)技術(shù)的獨(dú)立思考和判斷力，確保技術(shù)發(fā)展的方向符合人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)和利益。因此，我們不能被技術(shù)的光環(huán)所迷惑，而是要始終保持清醒的頭腦，明確自己的需求和目標(biāo)。此外，我們還要注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。在AI時(shí)代，創(chuàng)新將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＮ覀儜?yīng)該積極學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，不斷提升自己的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。就像馬斯克，他不僅是特斯拉電動(dòng)汽車(chē)的創(chuàng)始人，也是OpenAI的聯(lián)合創(chuàng)始人之一。他深知AI的巨大潛力，一直致力于推動(dòng)AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，使得自己的電動(dòng)汽車(chē)遍布全球。最后，人類(lèi)要做好監(jiān)督者。為了駕馭AI這股巨大的力量，我們需要制定科學(xué)的政策和法規(guī)，確保AI的發(fā)展符合人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)和利益，更好地為人類(lèi)服務(wù)。總之，人工智能的快速發(fā)展將深刻改變我們的世界。在這場(chǎng)變革中，我們要擁抱變革、保持自我、駕馭力量、引領(lǐng)未來(lái)。讓我們攜手共進(jìn)，駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來(lái)之光！5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”意為輕快的小舟已駛過(guò)萬(wàn)重青山，表達(dá)了詩(shī)人李白當(dāng)時(shí)喜悅、暢快的心情。在人生旅途中，我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，李白“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的人生感觸對(duì)你有何啟示？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【詳細(xì)解析】第一段從李白的詩(shī)句“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”談起，分析了這句詩(shī)的詩(shī)意詩(shī)情，描繪了詩(shī)人在面對(duì)艱險(xiǎn)的旅程后，到達(dá)坦途的輕松愉快之感，寓意著堅(jiān)韌不拔的精神和最終克服困難的喜悅。而材料第二句，則由詩(shī)句拓展引申到更廣泛的我們每個(gè)人的“人生旅途”上來(lái)。生活中我們每個(gè)人都不會(huì)一帆風(fēng)順，都會(huì)面對(duì)困難、經(jīng)歷磨難，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢？正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)，用自己的勇氣、智慧、堅(jiān)韌去戰(zhàn)勝它，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)歷盡艱險(xiǎn)、扛住重壓、進(jìn)入坦途的蛻變，才能體會(huì)到奮斗后的成功的喜悅。寫(xiě)作時(shí)學(xué)生可以聯(lián)系自己的生活、社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步、人類(lèi)的延續(xù)等角度層層遞進(jìn)地闡明人要具有堅(jiān)韌不拔的精神、只有戰(zhàn)勝磨難才能體會(huì)人生最美的精彩的道理。注意觀(guān)點(diǎn)明確，層次清晰，論述深刻。【參考立意】1.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。2.扛過(guò)黑暗才能迎來(lái)黎明