第一章考古學與考古學史第一節(jié)考古學研究的對象、功用一、什么是考古學“考古學”（archaeology）一詞，源于古希臘語。最初泛指一切古代科學，后又指對古物和古跡的研究。什么是考古學？到目前為止，世界上沒有一個明確、公認的定義。人們從各自不同的認識角度為考古學下定義，有的將其歸入廣義歷史學科，有的將其視為藝術史的分支，而歐美學者則更多地將其作為人類學的一部分。在中國，考古學被看作歷史學的一個分支，其目的是為歷史研究服務。而西方所謂人類學的考古學，是指從考古學文化遺存來研究、解讀古代社會和人類行為方法的科學。二、考古學研究的范圍、對象和目的考古學研究的時間范圍限于一定時間以前的古代，包括史前時代（沒有文字記載的時代）、原史時代（文字剛出現(xiàn)的時代）和歷史時期人類的文化遺存，近現(xiàn)代文化遺存則不屬于考古學研究的范疇。考古學的研究對象是實物資料，是通過科學的考古調查和發(fā)掘所獲的實物及其包含的信息的總和。這里的實物包括遺跡和遺物。遺跡是古代人類所遺留下來的生居死葬、從事各種生產(chǎn)活動的設施，諸如洞穴、房屋、聚落、城堡、貝丘、宮殿、寺觀、道路、運河、礦坑、作坊、窖藏、墓葬等古代人類的建筑和設施，其中大多屬于不可移動的文化遺存。遺物是古代人類活動遺留下來的物質遺存，多屬于可移動的器物。按其用途，可分為生產(chǎn)工具、生活用具、武器和禮樂器等，包括日常生活中各種實用器物以及裝飾品、藝術品，如雕塑、壁畫、畫像石、畫像磚、銅鏡、車馬器、日用器皿、貨幣、銘刻、文書等；按其質料，可分為石器、玉器、銅器、鐵器、金銀器、陶器、瓷器、骨角器、牙器、貝器，以及竹器、木器、漆器和紡織品等。人類自身的化石或骨骸，既是古人類學研究的對象，也是史前考古學研究的對象。上述遺跡和遺物統(tǒng)稱為文化遺存。此外，一些與人類生活密切相關的、能夠反映人類活動的自然物，如采集、狩獵所獲得的植物和動物，也屬于考古學研究的對象，稱之為生態(tài)遺存。上述遺跡、遺物資料一部分保留在地上，大部分埋藏在地下，需要通過科學的考古調查和發(fā)掘揭示出來，這就決定了考古學研究的方法——田野考古調查和發(fā)掘。田野考古調查和發(fā)掘需要特殊的器材和設備，以地層學和類型學為核心，形成了一整套完整系統(tǒng)的操作方法，并采用各種自然科學的手段，最大限度地科學獲取古代遺存的信息資料。關于金石學與考古學的關系，一些學者將金石學視為近代考古學的前身，這是不準確的。二者最本質的區(qū)別是金石學的研究缺乏考古學以科學的田野調查發(fā)掘為基礎的一套理論和方法。關于考古學的研究目的，傳統(tǒng)認識就是拼合、復原遠古時期的物質文化和歷史圖景。國內對考古學目標的定位即“重構國史”，認為考古學的目的在于闡明歷史發(fā)展過程的客觀規(guī)律，為歷史學科服務。歐美考古學界流行的觀點認為，“復原文化歷史”只是考古學最基本的目標之一，這是遠遠不夠的，在此基礎上考古學還應該致力于“重建相關人群的生活方式”和“復原文化發(fā)展進程”。復原文化歷史。就是以時空分布為背景，研究古代遺址、器物、工具和建筑，建立起一個區(qū)域內的人類文化在千百年甚至上百萬年里的發(fā)展序列。這項工作主要包括對考古發(fā)現(xiàn)材料的羅列和描述，對零亂、有限的考古材料加以梳理，以復原某種文化的發(fā)展過程。重建相關人群的生活方式。生存環(huán)境決定生存策略，人類的生活方式和行為方式在很大程度上反映了當時的生態(tài)環(huán)境以及生產(chǎn)力發(fā)展水平，并蘊含了古代人類的社會意識等方面的豐富信息，同時也反映了人類本身的產(chǎn)生和發(fā)展。三、考古學的功用首先，考古學作為歷史科學的重要組成部分，對歷史研究發(fā)揮著重要的“補史”“證史”“正史”作用。其次，考古學為其他學科的研究提供了實物資料。最后，考古學還發(fā)揮著保護和繼承歷史文化遺產(chǎn)、為今天的物質文明和精神文明建設服務的作用。第二節(jié)考古學的分支一、考古學的分支學科按照研究的年代范圍，考古學一般可分為史前考古學、歷史考古學，一度還曾將史前時代向歷史時期過渡的階段稱為原史考古學。根據(jù)地域的不同，又有諸如歐洲考古學、中亞考古學、東北亞考古學之說，以及埃及考古學、中國考古學、日本考古學等分支。根據(jù)研究對象、手段和方法的不同，考古學可以劃分為田野考古學、航空考古學、水下考古學、美術考古學、宗教考古學、邊疆考古學、動植物考古學、農(nóng)業(yè)考古學、環(huán)境考古學等。史前考古學、歷史考古學和田野考古學，被公認為考古學的三個主要學科分支。此外，還有專門研究古希臘和古羅馬文明的古典考古學、研究考古學與公眾關系和溝通的公眾考古學、研究歐美工業(yè)革命及其以后的建筑和遺跡的工業(yè)考古學等各種特殊門類的分支。1.史前考古學史前時代指從人類產(chǎn)生直到文字產(chǎn)生以前漫長的歷史時期，在整個人類歷史進程中占百分之九十九以上。史前考古學就是以史前時代為研究范圍的考古學。文字的有無是劃分史前時代和歷史時期的標志，而世界各地文字的出現(xiàn)早晚不同，所以各地史前考古學研究的下限也不同。中國的史前考古學，大體上包括舊石器時代考古和新石器時代考古。歐洲的大部分地區(qū)和非洲的大部分地區(qū)，史前考古學研究的范圍從石器時代一直延續(xù)到早期鐵器時代。2.歷史考古學歷史時期是指有了文獻記載以后的人類歷史，其年代上限在世界各地早晚不一。歷史考古學主要研究青銅時代和鐵器時代的文化遺存，需要參考歷史文獻來研究考古發(fā)現(xiàn)，或者說是用考古發(fā)現(xiàn)來修正和補充歷史文獻的錯漏、局限和缺佚。同時還要借鑒古文字學、銘刻學、古錢學、古建筑學方面的研究成果。3.田野考古學田野考古學是20世紀初期形成的一個考古學分支。其主要特點是注重田野調查和發(fā)掘，注重田野發(fā)掘的技術。探方法和探溝法、垂直發(fā)掘和水平發(fā)掘是常用的方法；講求層位關系，按單位全面揭示、收集和記錄、整理遺跡遺物是其原則。田野考古學運用地層學和類型學進行研究。4.水下考古學水下考古學是以沉沒在江河湖海底部的沉船和古代遺址作為調查、勘測和發(fā)掘研究對象的考古學分支。5.航空考古學航空考古學是指利用航空攝影，通過分析高空俯拍地面照片上土色、陰影和植被的特點來探尋古代文化遺存、解釋考古現(xiàn)象的考古學分支學科。其優(yōu)勢是可以觀察到人在地面上無法了解的大遺址全貌，探尋到在地面上無法發(fā)現(xiàn)的被掩藏和淹沒的古代遺跡。6.美術考古學美術考古學是將古代各種美術作品作為實物資料來研究、復原古代社會文化與歷史的考古學分支。研究對象包括古代建筑、繪畫、雕塑、工藝美術和宗教美術作品，對其樣式、風格、年代、建筑技術以及保存狀況等問題，做出判斷和說明。7.宗教考古學宗教考古學是以原始崇拜、宗教信仰及相關文化遺存作為研究對象的考古學分支。其研究對象主要包括巖畫、圖騰、壁畫、神殿、寺廟、道觀、石窟寺、祭壇、祭具、造像、經(jīng)幢、經(jīng)卷、符箓、法器以及其他一些相關的宗教崇拜對象等。8.古錢考古學古錢考古學也稱古錢學，是以古代錢幣為研究對象的考古學分支。古錢考古學主要通過對古錢的形制、大小、重量、質料、銘文、圖紋、鑄造技術與風格的考察，判斷其鑄造年代和特征演變，探究古錢的鑄造者和發(fā)行地，從而為經(jīng)濟史、文化史和美術史的研究提供資料。9.古文字學和銘刻學古文字學和銘刻學，是以鑄、刻或書寫在遺跡遺物上的文字為研究對象的考古學分支。其內容包括識別古文字，考證其內容，研究字體、書法、語法特點及其風格流派，分期斷代，與其他資料進行比較研究。二、考古學與其他學科的關系考古學是一門多學科交叉的邊緣學科，它與自然科學和人文社會科學以及工程技術科學中的許多學科都有著密切的關系，這種關系既包括學術思想的相互滲透、研究方法與成果的相互借鑒，也包括科學技術手段的應用。一方面，考古學本身的研究有賴于其他學科在理論、資料、方法和技術上的支持和協(xié)助；另一方面，考古發(fā)掘和研究成果也為其他學科提供了許多珍貴的實物資料，拓寬了這些學科的研究領域，充實了這些學科的研究內容。一方面，考古學本身的研究有賴于其他學科在理論、資料、方法和技術上的支持和協(xié)助；另一方面，考古發(fā)掘和研究成果也為其他學科提供了許多珍貴的實物資料，拓寬了這些學科的研究領域，充實了這些學科的研究內容。第三節(jié)考古學發(fā)展簡史一、考古學誕生的歷史背景近代考古學是在近代科學技術發(fā)展的基礎上產(chǎn)生的。地質學和生物學的發(fā)展是近代考古學誕生的催化劑。二、考古學的產(chǎn)生和發(fā)展1.考古學的萌芽18世紀末到19世紀初，是近代考古學萌芽、產(chǎn)生的重要時期。在歐洲，尋訪搜求古跡古物的古物學盛行，以攫取古物為目的的發(fā)掘、盜墓成風。英、法、意等國以各種手段大肆掠奪各文明古國的文化遺產(chǎn)，并在釋讀古埃及文和古波斯文方面取得突破。最早的發(fā)掘始于1748年意大利人對龐貝古城的發(fā)掘。2.考古學的產(chǎn)生“三期說”的提出，創(chuàng)造了一種不依靠文字記載的年代學方法，成為考古學與古物學的分水嶺。很多學者把從19世紀40年代考古學分期、定名的提出，到1867年前后考古學國際會議和展覽的舉行這一時段稱為考古學的形成期。比較科學的田野發(fā)掘也始于這一階段。3.考古學的成熟標志著考古學進入成熟期的是19世紀末歐洲各地舊石器時代分期方案的提出和類型學的發(fā)展。考古學的成熟，不僅表現(xiàn)為大量的田野調查發(fā)掘的開展及許多重要遺跡遺物的發(fā)現(xiàn)，還表現(xiàn)為發(fā)掘方法與研究方法的改進與完善。4.考古學的發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)結束到第二次世界大戰(zhàn)結束，是考古學在全世界得到普遍發(fā)展的時期。考古學在地域上進一步擴展，成為世界范圍的考古學，在印度、中國、日本、非洲、美洲都有一批重要的考古發(fā)現(xiàn)。考古學理論和調查發(fā)掘方法也得到長足發(fā)展。“考古學文化”的概念被普遍引入考古學研究中，從而使人們對不同時期、不同地區(qū)的考古學遺存的特點，給予了更充分的關注和更精密的分析。在調查發(fā)掘方法上，英國考古學家惠勒出版的《從土中發(fā)掘出來的考古學》，代表了這一時期最高水平的考古發(fā)掘方法的總結：探方發(fā)掘方法、留關鍵柱和隔梁、準確記錄、細致觀察和全部發(fā)表材料，強調考古發(fā)掘是挖“人”而不是“物”。5.考古學的黃金時代第二次世界大戰(zhàn)后，考古學進入了一個新的發(fā)展時期，主要表現(xiàn)在觀念的進步和技術的革新。觀念的進步可追溯至戰(zhàn)前。自然科學技術在考古學中得到廣泛應用，對考古學的發(fā)展產(chǎn)生了空前的影響。1950年放射性碳素測年法的應用，使年代學的研究取得了劃時代的突破。考古學在時間和地域上不斷擴展，在世界各國受到高度重視。非洲成為探索人類起源的最重要的地區(qū)。這一時期，中國考古學得到了空前的發(fā)展，取得了舉世矚目的巨大成就，建立了馬克思主義的考古學體系，成為世界考古學中的重要一環(huán)。本章要點考古學的定義；考古學研究的目的及其在中外學術界的不同認識；考古學的功用及其現(xiàn)實意義；考古學的主要分支學科；考古學誕生的歷史背景與標志；考古學的基本發(fā)展歷程；中國近代考古學與金石學的本質區(qū)別。推薦閱讀書目1.保羅·巴恩.當代學術入門：考古學.覃方明，譯沈陽：遼寧教育出版社，19982.科林·倫福儒,保羅·巴恩.考古學：理論、方法與實踐.中國社會科學院考古研究所，譯.北京：文物出版社，20043.馬修·約翰遜.考古學理論導論.魏峻，譯長沙：岳麓書社，20054.中國大百科全書·考古學.北京：中國大百科全書出版社，19865.