專題13議論文材料鏈接（原卷版）【考點穿透】【題型分類】1、鏈接一則材料2、鏈接幾則材料【方法技巧】第一步，讀清題。把握題干中關鍵詞或短語，理解題意。第二步，析材料。明確材料和文章的關系，把握材料的個性共性。抓篩選點提煉點。第三步，看原文。把握文章內容主旨。第四步，精表述。結合原文和材料的內容、中心寫出探究結果。語言表述要準確、簡潔、明了。【解題思路和方法】解題口訣：（原文依據+材料要點）（1）審題，明確題目要求，揣摩出題人意圖（依據上文知識表明答案有部分在文中）；（2）仔細閱讀鏈接材料，把握材料要點（圈劃）；（3）分析材料和原文的關系；題型與原材料的關系題干中常出現的關鍵詞驗證型驗證關系：鏈接材料證明原文知識“幫助”“印證”“解決”運用型運用關系：用原文知識解決現實問題“借助……知識”補充型補充關系：用鏈接材料豐富原文事理“探究”“概括”“還說明”（4）結合原文依據和材料要點組織語言，形成答案。【典例在線】【1-2022年湖北省十堰市中考語文試題】閱讀下文，根據要求回答問題。言而有信，誠者自成汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語·學而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠信、重承諾。信者，人言也；誠者，言成也。《中庸》指出：“誠者自成也。”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，孟子認為，誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。崇尚誠信不僅是古訓，更是當下社會良序發展的基石。②出言必成，其言方信，“誠信”二字是成功的關鍵。商鞅變法圖強獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒有立即公布，而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭，宣布誰將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當即兌現承諾，以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責實，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來秦國的興盛局面奠定了基礎。③沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本。孔子認為，如果國家不能得到百姓的信任，則“民無信不立”，國家就會垮掉；如果一個人不講信義，則“不知其可也”，無法確定這個人是否能把事情做好。對于誠信的重要性，《荀子》指出“君子養心莫善于誠”，君子陶冶思想性情，提高道德修養，第一位的就是“誠”。現代漢語中，將“誠信”二字連用，表示處事真誠、講信用。誠側重內心層面，指內心情感的真實無偽、自然流露。信側重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠于中，信于外，內誠于心，方能外信于人。④誠信不能僅僅停留在言語，更看重實際行動，要從每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時時謹記自己的承諾，小事也要認真對待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結果曾子真的要“捕彘殺之”。面對妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴肅地批評：“現在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法。”戲言雖小，但關乎誠信，為了教導孩子誠實誠信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。⑤無論歲月如何變遷、環境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則，每個誠信的故事都為社會注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠信一直是景行行止的道德品質，永遠是安身立命的道德標尺。尤其是面對誘惑的時候，每一個人都應該重信守諾，堅守做人做事的道德底線，真誠做人、守信做事，讓誠信成為不懈追求和自覺行動。⑥人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。立足新時代，我們更需要堅守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。（選自《中國紀檢監察報》）18.結合文章觀點，談談你對“閱讀鏈接”中的現象的看法。【閱讀鏈接】“3·15”晚會曝光的湖南岳陽土坑酸菜令人瞠目、作嘔。廣告宣稱“老壇工藝，足時發酵”，結果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時”，只有幾個工人赤足在酸菜上踩來踩去。此事一經報道，某企業對相關的酸菜包產品全部封存，并向廣大消費者致以歉意，表示將全力配合政府管理部門的調查。【2-2022年四川省內江市中考語文真題】閱讀《無言之美》選文，完成下面小題。①言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續的虛線畫實物，只能得其近似。②所謂文學，就是以言達意的一種美術。在文學作品中，言語之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。③盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術的基本原理，要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點兒，就是說美術作品不能說謊。不說謊包含有兩種意義：一、我們所說的話，就恰是我們所想說的話；二、我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊。④意既不可以完全達之以言，“和自然逼真”一個條件在文學上不是做不到嗎？或者我們問得再直截一點，假使語言文字能夠完全傳達情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學上所應希求的一件事？⑤這個問題是了解文學及其他美術所必須回答的。現在我們姑且答道：文字語言固然不能完全傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學所應希求的。一切美術作品也都是這樣，盡量表現，非唯不能，而且不必。⑥先從事實下手研究。譬如有一個荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術家把它畫一幅圖。這種相片和圖畫可以從兩個觀點去比較：第一，相片或圖畫，哪一個較“和自然逼真”？不消說得，在同一視域內的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實物都兩兩相稱，不會有絲毫錯誤。圖畫就不然。美術家對一種境遇，未表現之先，先加一番選擇。選擇定的材料還須經過一番理想化，把美術家的人格參加進去，然后表現出來。所表現的只是實物一部分，就連這一部分也不必和實物完全一致。所以圖畫決不能如相片一樣“和自然逼真”。第二，我們再問，相片和圖畫所引起的美感哪一個濃厚，所發生的印象哪一個深刻，這也不消說，稍有美術口胃的人都覺得圖畫比相片美得多。……⑦拿美術來表現思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。因為在欣賞者的頭腦里所產生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。14.下面是著名漫畫家丁聰的照片和自畫像。請根據選文的相關內容，對照片和自畫像加以賞析。【3-2022年湖南省婁底市中考語文真題】議論類。讓事業激勵人才①功以才成，業由才廣。實踐證明，推進事業、謀劃發展，歸根結底要依靠雄厚的人才實力。新春已至，許多行業在聚才引才興才上出真招實招，為虎年的奮斗鉚勁蓄力。②習近平總書記強調：“讓事業激勵人才，讓人才成就事業。”事業因人才而興，人才因事業而聚。無論是回溯歷史還是觀照現實，干事創業離不開人才，成就偉業更仰賴于大批人才涌現。與此同時，人才成長也離不開事業所提供的舞臺。事業與人才，總是相輔相成、相互促進。③事業是磁場，吸引匯聚人才。志存高遠的優秀人才，往往擁有澎湃的家國情懷、遠大的理想抱負，自覺將報效祖國與實現人生價值緊密聯結在一起。偉大的事業具有強大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設新中國的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢學森、鄧稼先等老一輩科學家投身祖國建設。振興中華的偉大夢想，召喚黃大年等優秀科學家堅定理想追求、矢志科技報國。大有可為的新時代，為發揮才智、綻放光彩提供了前所未有的機遇，推動各類人才奔赴干事創業的星辰大海，成就了“巨海納百川，麟閣多才賢”的氣象。④事業如沃土，孕育培養人才。人才如粒粒種子，事業似廣袤沃土；種子離不開土壤，向上生長需要悉心栽培。厚植事業發展的土壤，遍灑陽光雨露，才能更好助力人才成長。“兩彈一星”事業，培養出中國“氫彈之父”于敏等眾多科技領軍人才；載人航天工程，造就了大量專門人才。縱橫的現代交通網絡，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優秀人才的接力奮斗、茁壯成長。如今，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時代。⑤事業似熔爐，考驗鍛造人才。人在事上練，刀在石上磨。干事創業往往意味著篳路藍縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長才干的過程。打贏脫貧攻堅戰，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風險挑戰需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創業的環境，磨礪出無數能干事、干成事的優秀人才。李保國不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫在太行山上；毛相林敢向絕壁要“天路”，成為帶領群眾脫貧的時代楷模；黃文秀回鄉奉獻，用生命詮釋初心和使命。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，不凡的征程、艱苦的創業，歷練著敢于擔當、善于作為的時代英才。⑥“水不激不躍，人不激不奮。”今天，我們比歷史上任何時期都更加接近實現中華民族偉大復興的宏偉目標，也比歷史上任何時期都更加渴求人才。深刻理解人才發展與事業發展的辯證關系，準確把握人才與事業發展的客觀規律，為各類人才搭建干事創業的平臺，營造識才愛才敬才用才的環境，聚天下英才而用之，我們必能激發各類人才創新活力，為團結奮斗、同心筑夢匯聚磅礴力量。（2022年02月09日《人民日報》第04版，有刪改）(3)下列鏈接材料，作哪一段的論據最恰當，請說說理由。【鏈接材料】作出“回國不需要理由，不回國才需要理由”堅定回答的彭桓武，為我國第一代原子彈和氫彈的理論研究與設計作出重要貢獻；抱定“為了抉擇真理，我們應當回去”信念的華羅庚，培養了大批杰出人才，被譽為“人民的數學家”。【4-2022年四川省巴中市中考語文真題】閱讀下面文章，完成下面小題。讓中國品牌享譽世界李心萍①冬奧專用列車平穩運行，中國高鐵名片更加靚麗；世界最大旋挖鉆機成功下線，中國工程機械再創紀錄；寧德時代動力電池的全球市場占有率提高8個百分點，連續5年排名世界第一……今年以來，中國品牌捷報頻傳，彰顯出不凡的實力。②習近平總書記指出，加快建設一批產品卓越、品牌卓著、創新領先、治理現代的世界一流企業，在全面建設社會主義現代化國家、實現第二個百年奮斗目標進程中，實現更大發展，發揮更大作用。黨的十八大以來，得益于我國經濟持續平穩健康發展和營商環境持續改善，中國品牌向著樹立一流品牌的目標堅實前行。③高速動車組技術全面實現自主化、標準化、系列化；智能家電不斷推陳出新，引領市場潮流。這10年中國企業瞄準前沿領域，推進技術創新和產品創新，掌握了一批關鍵核心技術，具備了更強自主創新能力，推動中國制造向中國創造轉變。在南極零下50攝氏度的極限低溫下，柳工裝載機依舊高效作業；在港珠澳大橋，橋梁鋼結構能經受16級臺風或7級地震的沖擊，設計壽命長達120年。這10年更多中國企業將質量視為企業的生命線，弘揚工匠精神，以匠心鑄精品，推動中國速度向中國質量轉變。老字號主動擁抱新潮流，煥發生機活力；國產品牌揚帆出海，讓世界愛上“中國造”。這10年中國企業立足中國放眼世界，推動中國產品向中國品牌轉變。④踏上全面建設社會主義現代化國家新征程，中國品牌建設面臨著更高的要求。⑤加強品牌建設，中國企業要增強市場競爭能力。我們要鼓勵企業堅持創新，聚焦產業前沿，研發更多優質產品，擦亮更多“金字招牌”，從而為高質量發展提供新的增長動力，為擴大國際合作增添競爭活力。⑥加強品牌建設，中國企業要更好地滿足人民美好生活的需要。如今大眾消費進入品質消費新階段，正從追求“有沒有”向講究“好不好”轉變。中國企業要積極作為，以品牌建設引領發展消費熱點，以優質產品和優良服務更好地滿足人們生活品質提升的需求。⑦加強品牌建設，中國企業還要傳遞中國聲音，彰顯文化自信。品牌承載著一個國家的文化自信。推動更多中國品牌走向全球，將讓世界更好地了解中國，進而為中國企業發展營造更好的外部環境。⑧當前中國品牌建設也迎來了新的發展機遇，新一輪科技革命和產業變革為中國制造帶來轉型升級的澎湃動力，巨大的國內市場和消費的持續升級為中國品牌孕育了廣闊空間。堅信廣大企業會深耕細作，定能創造出更多更具競爭力的好品牌，讓中國品牌享譽世界。（選自《人民日報》，有刪改）14.結合文章內容和鏈接材料，概括新時期中國品牌建設面臨哪些更高的要求？【鏈接材料】惟有好的環境，才能呵護品牌、鼓勵創新。近年來，各地各部門多措并舉支持品牌建設，不斷匯聚品牌發展的強大合力：高價值發明專利審查周期壓減至13.3個月，商標注冊平均審查周期穩定在4個月；國內知識產權保護社會滿意度由63.69分提升至80.61分……品牌建設的政策環境和社會環境越來越好。（選自《品牌建設蹄疾步穩》，有刪改）【5-2022年河北省中考語文真題】閱讀下面文字，完成下面小題。略談文章的結尾①略知文章甘苦的人一定有這么一種經驗：找到適當的結尾好像行路的人遇到了一處適合的休息場所，在這里他可以安心歇腳，舒舒服服地停止他的進程。若是找不到適當的結尾而勉強作結，就像行路的人歇腳在日曬風吹的路旁，總覺得不是個妥當的地方。至于這所謂“找”，當然要在計劃全篇的時候做，結尾和開頭和中部都得在動筆之前有了成竹。如果待臨時再找，也不免有盲人騎瞎馬的危險。②結尾是文章完了的地方，但結尾最忌的是真個完了。要文字雖完了而意義還沒有盡，使讀者好像嚼橄欖，已經咽了下去而嘴里還有余味，又好像聽音樂，已經到了末拍而耳朵里還有余音，那次啊是最好的結尾。歸有光《項脊軒志》的補記既已敘述了他的妻子與項脊軒的因緣，又說了修葺該軒的事，末了說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這個結尾很好。驟然看去，也只是記敘庭中那株枇杷樹罷了，但是仔細吟味起來，這里頭有物在人亡的感慨，有對亡妻的追憶，雖則不過一句話，可是含蓄的意義根多，所謂“余味”“余音”就指這樣的情形而言。③結尾有回顧開頭的一式，往往使讀者起一種快感：好像登山涉水之后，重又回到原來的出發點，坐定下來，得以轉過頭去溫習一番剛才經歷的山水一般。極端的例子是開頭用的什么話結尾也用同樣的話，如林嗣環的《口技》，開頭說：“京中有善口技者，會賓客大宴，于廳事之東北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”結尾說：“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”前后同用“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，用設備的簡單冷落反村口技表演的繁雜熱鬧，使人讀罷了還得凝神去想。如果只寫到“忽然撫尺一下，群響畢絕”，雖沒有什么不通，然而總覺得這樣還不是結束呢。（選自夏丏尊葉圣陶《文章講話》，有改動）13.選文提出了最好的結尾要有“余味”“余音”。請從下面提供的兩篇課文結尾中任選其一，簡要分析其“余味”“余音”。［甲］在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。（《紫藤蘿瀑布》）［乙］孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）【6-2022年山東省濱州市中考語文真題】閱讀選文，完成下面小題。最是書香能致遠勤廉①打開一本書靜心閱讀，加入讀書小組參與讀書打卡活動，線上聆聽一場讀書講座……第二十七個世界讀書日到來之際，豐富多彩的閱讀活動吸引人們踴躍參與，氤氳書香助力營造全民閱讀的濃厚氛圍。②總書記指出：“要提倡多讀書，建設書香社會，不斷提升人民思想境界、增強人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃。”閱讀是獲取知識、增長智慧的重要方式，是傳承文明、提高國民素質的重要途徑。深入推進全民閱讀，對加強社會主義精神文明建設、促進社會進步具有重要意義。2014年以來，“全民閱讀”連續9次被寫入《政府工作報告》，“十四五”規劃和2035年遠景目標綱要提出“深入推進全民閱讀，建設‘書香中國’”。日益完善的全民閱讀體系建設，為人們搭建起發現更好自我的階梯。③整合閱讀資源，優質閱讀內容供給更充沛。隨著信息技術的進步、閱讀研究相關支撐學科的發展以及閱讀服務產業鏈的日益完備，傳統閱讀資源與新興數字化閱讀資源相互補充，為豐富人民群眾精神世界提供了寶貴養料。紅色經典和重大主題讀物的出版發行，增進了讀者對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的了解。“中國好書”“數字出版精品遴選推薦計劃”等活動，讓更多人在閱讀弘揚主旋律、傳播正能量的精品出版物過程中，愛上讀書、讀有所得、讀有所樂。④豐富閱讀場景，多元方式讓閱讀更便捷。移動互聯時代，閱讀有了新的場景和表現形式。數據顯示，2020年我國超過三成的成年人有聽書習慣，用耳朵“閱讀”成為越來越多人的讀書新“姿態”。虛擬閱讀設施與實體閱讀設施相補充，個人閱讀與群體閱讀相交融，_____________________……不斷拓展的載體和業態，讓隨時隨地隨心閱讀成為可能，全民閱讀加速成為現實。⑤保障閱讀權益，向閱讀人群全覆蓋不斷邁進。閱讀是一種行為習慣，也是一項具體權益。從為閱讀障礙者提供盲文出版物、大字出版物、有聲讀物，到保障未成年人尤其是農村留守兒童、殘疾兒童等群體的基本閱讀需求，為特殊群體提供精細化閱讀服務，讓閱讀蘊含的溫度和人文關懷觸達社會的每一個角落。在保障不同群體閱讀權益的同時，最大限度降低各個群體的閱讀門檻，推動閱讀成為人人可享、人人均享、人人樂享的選擇與習慣，也可為全民閱讀注入更為扎實而深厚的人文內涵。⑥最是書香能致遠。在閱讀中傳遞書香、傳承文明，關系著一個人的思想修養，關系到國民素質的提高，關系到一個國家的興旺發達。從加強優質內容供給保障“有書讀”，到夯實硬件基礎、利用技術優勢確保隨時隨地“讀好書”，再到開展豐富多彩的閱讀活動引導“愛讀書”，推廣全民閱讀不僅要在“全”上做文章，更要在“細”上下功夫。將書香中國建設向縱深推進，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進新征程、建功新時代注入強大精神力量。（選自《人民日報》2022年4月21日，有改動）20.閱讀全文和【鏈接材料】，聯系自己的閱讀經歷，談談你是怎樣讀書的。【鏈接材料】習近平總書記曾這樣說：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。”【7-2022年湖南省益陽市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。非寧靜無以致遠李朝德①潛心靜氣方可行穩致遠。《道德經》有云：“重為輕根，靜為躁君”“輕則失本，躁則失君”，大意是說，厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰；輕率容易丟失根本，浮躁容易喪失主導。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”它啟發我們，心有所志人自定，目標堅定人自靜，自定、自靜故能向著高遠目標堅韌前行。②性躁心粗者，往往一事無成；心和氣平者，百福自集。③浮躁之人多半治學不恒、立志不堅，處事不穩、見利心動。《孟子》中有這樣一個故事；兩個人師從著名棋手弈秋學習棋藝，一個人專心致志，“惟弈秋之為聽”；另一個人表面上聽講，實則心猿意馬，“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。最后，兩個人的棋藝相差甚遠。導致這樣的結果，只因前者心態靜定，后者心浮氣躁。正所謂，“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”。現實生活中像第二個學棋藝者那樣的人也不在少數，有的急功近利、沽名釣譽，有的見異思遷、朝秦暮楚，還有的淺嘗輒止、投機取巧……浮躁心態若不及時祛除，終會阻礙一個人學知強能、干事創業，因此，要實現自我價值，要想走得更遠，就需避開社會的喧囂，拒絕外來的誘惑，祛除內心的浮躁。④心浮氣躁終誤事，成功多從靜中來。國畫大師齊白石成名后，有人問他何以從一介木匠成為一代名家，他答道：“作畫是守靜之道，涵養靜氣，事業可成。”一個“靜”字，既是“麋鹿興于左而目不瞬”的專注，也是“無故加之而不怒”的鎮靜。史載，林則徐從小聰慧過人但脾氣很大，堪稱“憤怒才子”。其父寫下“制怒”二字，懸于林則徐書房之上。廣東海關監督豫坤和洋人勾結破壞禁煙，林則徐知道后怒不可遏，而當他抬頭看到高懸于堂上的“制怒”二字時，意識到自己的老毛病又犯了。之后，他若無其事，經過巧妙周旋，成功收繳豫坤貪占的財物。凡事沉住氣，戒急戒躁、戒氣戒怒，這是避免失誤、贏得勝利的妙法。⑤“靜，謂心不妄動。”面對名之耀、利之誘、權之惑，尤需秉持淡泊心態，蕩去塵世濁物，沉著冷靜、保持定力，從長遠角度看待當前形勢，從全局高度看待未來目標，扎扎實實、聚精會神地干好自己的事。（選自2022年5月18日《中國紀檢監察報》，有刪改）（3）下列材料中哪則材料可作為文章第③段的論據？請簡述理由。【材料一】春秋時期，晉國趙襄子向當時有名的駕車高手王子期學藝，初識技藝的趙襄子便迫不及待地與王子期比賽，結果是三次換馬三次落后。王子期告誡趙襄子：駕車最重要的是用心指揮并調整馬的方向和速度，而不能把全部心思全用在與人一較高低上，不能求勝心切，心浮氣躁。【材料二】陳涉年少時曾慨嘆：“茍富貴，無相忘。”眾人笑話他一個傭耕者，哪來的富貴？他回答道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”【8-2022年湖南省永州市中考語文真題】閱讀議論性文章，完成下列各題。背書是寫作的基本功梁衡①語文學習的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的辦法之一就是背書。②一切知識都是以記憶為基礎的。語文學習更是如此。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規為圓，依矩成方，進而方圓自如，為己所用。③當然，只有理解了的東西才便于記憶。但遺憾的是人腦的生理規律正好相反，年輕時長于記憶，稍長時長于理解，如果一切等理解之后再記便會“失之東隅”。因此有必要少時先背誦記憶一些優秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學多用此法，這種方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著。前不久，我在娘子關看瀑布，那水泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風擺動，我觀察良久，總難以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當初對柳文只是記住了，理解得并不深，現在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通。這有，點像牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但假如牛事先不吃進草去，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會反芻出新養分的。④俗話說：“巧婦難為無米之炊。”這文章之“炊”就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如寫鳥的動作，小時作文只需一個“飛”字，就全部解決。后來腦子里記的東西多了，如燕剪春風、鷹擊長空、雁橫煙渚等，再遇到寫鳥時，就很少以一“飛”字搪塞了。⑤因此，我們應該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平。（選自《梁衡文集》，有刪改）（2）有人認為學習語文強調背和記，卻沒有深刻理解，會限制文學創新。對此，你怎么看？請談談你的觀點，并結合選文和已學知識，參考下面的鏈接材料，說明理由。【鏈接材料】諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。【名師點睛】如何解答議論文開放拓展類題型開放拓展類試題可以簡稱開放性試題，這類試題近年來已經是熱門考試題型之一，考查就文章中的問題展開探究的能力、表達個人獨到見解的創新能力、圍繞材料所透露的信息進行遷移的能力，呈現方式也比較多樣。解答這類題，難點在于根據文章內容進行合理的遷移、創新，要能立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，依據文本進行合理推斷，提出自己獨到的見解。這類試題的特點有：1．開放性。此類題一般沒有唯一性答案，旨在鼓勵學生積極思考，培養學生的探索和思辨精神。2．綜合性。要求考生綜合運用語文知識和調動生活經驗和各種理論知識進行探索。3．拓展性。問題的探索不僅僅限于文本內容，常常要求考生能結合自己的生活和知識積累，對作品進行深入的探討和分析，發表自己的獨到觀點和見解。這類試題命題時遵循下列規律：1．設題注重實際。2．設題講求依據。一般依據材料的內容（植根于文本）來進行探討研究，而不是“隨心所欲”。3．思考有層次。要求考生從不同層面或角度作思考，一般文本中少有現成的答案，主要依靠考生的自我感悟和體驗，獨立思考，提出自己的見解。4．答案有限制。閱卷時總會給出一個相對統一的參考答案，在設置試題時也確定了某個探究的角度。5．題干表述有區別。有的題干直接說“請你探究一下……問題”；有的不明說，諸如“談談你的看法…‘說說你的理解”，請結合“……”進行探究，等等。還有的結合語言積累運用進行命題。解答這類試題，可以按以下幾個步驟：1．針對問題，研讀文本有關內容。對作品有充分的了解和準確地把握是答題的前提，要善于抓住關鍵語句，理清全文脈絡，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認識和把握。2．立足自我，獨立思考，選準切入點。一般來講，這一切入點必須滿足以下條件：其一，能透視作品的主要意義或能表現作品的主要寫法；其二，自己寫起來最有把握；其三，角度宜小、巧、新。3．組織答案，分條作答，每條開頭先陳述自己觀點。要單刀直入、開門見山地提出論點，也就是提出你對該文的總體評價。然后就原作內容進行復述、介紹、引用，做到結構清晰、小巧、完整，力求做到語言表述的簡潔美、流暢美和規范美。說明文的開放拓展類試題一般有以下幾種類型：【命題類型1】積累運用型【命題類型2】主觀表達型【考點通關】【1-2021年北京市中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。①百花盛開，青春正好。中國共產黨即將迎來百年華誕。我們當代青年學習中國共產黨的光輝歷史，不應該只把它當作書本上的記錄、展覽館中的文物，還應該_____________。②中國共產黨在百年偉大實踐中形成的紅色基因，是一筆寶貴的精神財富。這筆精神財富里有實現中華民族解放、實現共產主義的遠大理想。李大釗曾滿懷信心地預言：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標。這一遠大理想凝聚起先進的力量，從一條紅船出發，掀起了中國革命的巨浪。百年歷程中，在為人民解放而奮斗的理想指引下，中華民族擺脫了被壓迫、被奴役的悲慘命運。在為人民的美好生活而奮勇向前的信念指引下，中國創造出了持續、快速發展的奇跡。③你也許會想，樹立遠大理想是成年之后的事情，作為未成年的學生，我們首先要考慮學習的問題，長大后再樹立遠大理想也不遲。其實，樹立遠大理想要趁早。青年，對未來充滿熱情，最肯學習，最少保守思想，最具有創造未來的能力。早一點樹立遠大理想，我們就能早一點喚醒自身的潛力。今天，守邊衛國、開拓創業、扶貧攻堅、科學探索，到處都有青年奮進的身影。他們把自我追求與人民對美好生活的向往結合起來，將青春匯入了民族復興的時代大潮。④這筆精神財富里還有在艱難時世中勇于克服困難、敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質。“兒已決意以身許國！革命不成功，立誓不回家。”紅軍將領王爾琢寫下最后的家書，用生命踐行了誓言；“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。”抗日英雄趙一曼慷慨赴義，甘用自己的熱血浸染中華土地。百年以來，無數的烈士為中國革命和建設事業獻出了寶貴的生命。壯烈的犧牲，昂揚奮進的精神，鑄就了人民當家做主的新中國。⑤你也許會想，紅色基因是艱難時世的產物，這種淬火成鋼的意志品質對和平年代的我們有何價值？其實，從來沒有什么一帆風順，困難、壓力、挑戰甚至災難常會出人意料地出現，而淬火成鋼的意志品質正是戰勝一切困難的法寶。在新冠肺炎疫情最嚴重的時候，“共產黨員先上！”的口號奏響了“戰疫””的強音。無數青年醫護工作者、志愿者繼承了革命先烈無畏、擔當的精神，毅然決然地奔赴“抗疫”戰場。將“紅色”作為青春的底色，這些青年便有了面對各種困難的底氣與力量。⑥世界面臨百年未有之大變局，面對各種機遇和挑戰，廣大青年需要樹立為國為民的遠大理想，始終葆有淬火成鋼的意志品質。讓“紅色”成為青春底色，我們就能凝聚起實現“中國夢”的磅礴力量！20.下面是無產階級革命家、軍事家關向應的有關材料。請你結合材料的內容和上面的文字，簡要說明他身上具有哪種紅色基因值得我們繼承。關向應在致叔父的家書中寫道：“愿終身奔波，竭能力于萬一，救人民于涂炭，犧牲家庭，拼死力與國際帝國主義者相反抗。”【2-2021年江蘇省宿遷市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成各小題。全民閱讀，一個都不能少子衿①第26個世界讀書日剛過去，閱讀這一話題的關注熱度猶在。閱讀不是誰的專利，而應是全民的生活方式。②都說“書籍是人類進步的階梯”，踏上這道階梯的，不該只是少數人。無論是立足于知識社會之需、學習型社會之義，還是著眼于提升國民素質、為現代化建設提供智力支撐，都需要著力建設書香中國，厚植學習土壤，培育閱讀氛圍。閱讀不該是部分人的專享，而應是“陽光普照下，雨露共生長”。我們追求全民閱讀全覆蓋、無盲區的目標。“一個都不能少”。③既然是“一個都不能少”，就應該照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求。早在2017年9月，由五個部門聯合實施的“盲人數字閱讀推廣工程”就正式啟動，旨在用無障礙閱讀解決盲人群體的“閱讀難”困境。④既然是“一個都不能少”，就應該照顧農村貧困人口的閱讀需求。在鄉村，農家書屋、社區書屋、鄉鎮綜合文化站、閱報欄等規模不斷擴大，數量不斷增加，呈現出村村有書屋的圖景。這些書屋已成慰藉農民心靈的精神家園。某種程度上，知識普惠，就是要拉平知識獲取上的城鄉鴻溝，讓農村人也讀得起書、學得起知識。⑤當下，增強普惠性閱讀資源的供給，為全民閱讀提供軟硬件支持，需要包括政府、企業在內的全社會共同努力。對政府而言，搭建完善的全民閱讀社會基礎設施。提供閱讀均等化服務，就顯得尤為重要。對社會力量來說，提供能滿足人們需求的普惠性圖書產品與服務，讓農村人口能無差別、低成本獲取知識資源，也大有可為。近幾年，短視頻等工具的出現，確實帶動了“一屏萬卷”閱讀風尚的形成。但也要看到，碎片化、散點狀的測覽播放，仍難替代系統化、專業化的“書面閱讀”。只不過，不論是內容供給上的區配度相對不足，還是紙質書價格普遍偏高，都成了培有農村閱讀氛國的掣肘。⑥讓更多人參與閱讀，還需要多方發力支持，其中，電商平臺就能發揮積極作用。比如，近日某電商上線的“快樂讀書月”活動，用5000萬元讀書基金對中外經典名著、暢銷圖書等進行專項補貼；在世界讀書日之前，該電商聯合國內30余家出版社及圖書出版公司。讓平臺近8億用戶以低價實現“悅讀”。⑦“讀書，是門檻最低的高貴”，不斷降低閱讀門檻，讓農村貧困人口讀得起書，讓城鄉知識獲取鴻溝漸次縮減，是對知識普惠的應有注解，也是推進“全民閱讀”的內在要求。（選自《中國青年報2021年4月28日，有刪改）15.本文和鏈接材料都是談閱讀的。試分析者在論述內容的側重點上有何不同。【鏈接材料】讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句而應推敲細思。書有可沒云者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀。讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾。味同嚼蠟矣。（弗朗西斯?培根《談讀書》）【3-2021年浙江省紹興市中考語文真題】閱讀以下材料，完成小題。材料一：家里不買書，附近不賣書，學校發的都是教科書。在鄉村，私有閱讀空間的建設幾無可能，拓建公共閱讀空間成了鄉村兒童閱讀推廣的核心舉措。《孩子，你為什么不讀書？》《南方周末》2020.12.10)2018年《鄉村兒童閱讀報告》顯示，中西部貧困地區兒童的課外閱讀資源整體匱乏，高達74%的受訪鄉村兒童一年閱讀的課外讀物不足10本。鄉村學校的書一般有兩個來源。一是學校招標，低價中標，這導致高品質、不降價的好書很難被選擇；二是源于捐贈，捐贈者不加挑選，多多益善。“當鄉村孩子有了和城市孩子同樣多的閱讀資源和閱讀條件，以及得到閱讀的幫助時，他們和城里的孩子其實就站在同一個起點上。這就是我們為什么如此重視推進鄉村閱讀工作的原因。”國家全民閱讀形象代言人朱永新如是說。《中國兒童閱讀現狀》（《南方周末》2021.04.22)今年，該項目落地貴州織金縣、水城區10所村級小學，計劃為每所小學設立一個勵志書屋。之后，勵志助學中心將組織專家開展長期、系統的閱讀交流活動，用高品質閱讀陪伴鄉村孩子特別是留守兒童健康成長，助力鄉村振興。《關愛留守兒童，助力鄉村振興！公益項目“貴州鄉村閱讀計劃”啟動》（網易貴州2021.02.26)材料二：從2013年開始，總店設在江蘇南京的先鋒書店，把分店開進了鄉村，在實體書店大盤震蕩的背景下，不僅成功自救，還為不斷空心化的鄉村帶去了人氣和生機。陳家鋪平民書局位于浙江松陽陳家鋪古村，由一座鄉村會堂建筑改造而成。平民書局第一批選書包含中外文學、名家詩歌、旅行休閑及攝影建筑等類別的藝術圖書，共計2萬多冊；同時還搜集了有關松陽歷史變遷、民俗文化及文藝創作的圖書，配置了關于鄉村建設、非物質文化遺產、工藝保護方面的圖書，設置了松陽文化專區。水田書店位于福建屏南廈地古村落北側，被一片水田環繞。建筑的前身是一座荒廢已久的民居，殘存的老墻圍繞著混凝土和鋼結構建造的新建筑，形成當代與傳統的對話。古色古香的碧山書局已經成為皖南熱門景點；浙江桐廬戴家山村畬族民居里的云夕圖書館，也成為當地村民和游客的公共生活紐帶，帶動了畬鄉文創和民宿產業的發展。“書店可以給村民一個閱讀場所和公共空間，讓他們在潛移默化中得到提升，尤其是孩子，有這樣的閱讀空間是一件有意義的事情。更重要的是，通過外來眼光的審視，村民對自身文化有了新的認識，文化自信油然而生。”先鋒鄉村書店計劃執行人張瑞峰說。《先鋒書店：把夢想照進現實》（《中國文化報》2021.05.13)“沒想到一家小書店真的能夠改變一個村子的命運，能夠對鄉村傳統村落的復興有那么大的推動力。”建筑師張雷說。建筑師黃居正認為，先鋒書店來到農村，作為一個新的公共空間，或許可以代替原來的祠堂，規訓鄉民、重塑鄉村。“我們常說，空間可以組織人的行為方式，但我認為，空間所形成的“氛圍＇也可以塑造人，這就回到鄉村建設中最重要的一點－育人。”《先鋒書店24年：書店人駐鄉村，連接歷史與現代的社區共同體》（澎湃新聞2020.12.03)材料三：“鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂。沒有鄉村文化的高度自信，沒有鄉村文化的繁榮發展，就難以實現鄉村振興的偉大使命。”（習近平）“新農村建設一定要走符合農村實際的路子，遵循鄉村自身發展規律，充分體現農村特點，注意鄉土味道，保留鄉村風貌，留得住青山綠水，記得住鄉愁。”（習近平）（3）先鋒書店想人駐寧安村，遭到了村委會拒絕。村委會認為一個書店改變不了什么，也沒有合適的空地。假如你是寧安村村民，請結合村子具體情況，運用文本所給信息，勸說村委會領導同意先鋒書店人駐。（要求：有理有據，語言得體。）

寧安村地處丘陵地帶，三面環山，明清古道穿村而過，村內有鮑氏家廟古建筑及較多

的古樹名木。主導產業為水稻及果林種植。全村總人口186人，常住人口96人，青年勞

動力外流，留守兒童較多。村里公共服務設施陳舊，大會堂長久閑置。各位領導：【4-2021年山東省濱州市中考語文真題】閱讀下面議論文，完成下面小題，青春正當時，不負好時代程龍①一代人有一代人的歷史使命與責任擔當。當代青年是同新時代共同前進的一代，既擁有廣闊的發展空間，也承載著偉大的時代使命。在這樣一個好時代，青年更應該砥礪奮進，不負時代機遇，不負青春時光。②這是一個創造夢想、成就夢想的時代。“嫦娥”探月、“北斗”組網、“神舟”飛天、“天眼”巡空、“蛟龍”入海……這些大國重器的背后無不閃耀著青年的力量與智慧。新時代的舞臺上處處刻印著青年奮斗的腳步，洋溢著青春火熱的激情。無論你從事什么樣的工作、在祖國的哪個角落，都要把理想和抱負熔鑄在腳踏實地的前進征程中，當青年理想與歷史使命同頻共振，奏響的就是這個時代的最強音。③無奮斗，不青春。袁隆平23歲時立志解決水稻如何高產問題，把田間地頭當作自己的實驗室；24歲的武大靖無數次揮汗如雨地訓練，最終打破了短道速滑項目世界紀錄；（1）________……奮斗者們光鮮亮麗的成功背后都有著默默付出的無悔青春。在抗疫一線，他們與病毒生死較量；在偏遠鄉村，他們與村民共奔富裕；（2）________……越來越多的青年在崗位上書寫奮斗故事，也收獲了奮斗饋贈給他們的幸福。④創新是民族進步的靈魂，這個時代正因創新而進步發展、活力四射。青年人朝氣蓬勃，是全社會最富有活力、最具有創造性的群體。中國科學技術大學教授陸朝陽是國際量子科學領域走在最前沿的年輕人之一，作為我國“九章”量子計算原型機研制團隊的成員，陸朝陽長期辛勤耕耘，獲得了國際上一系列重量級獎項。他確信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起來才夠得著的科研，并堅持做到極致，“只有一步一步走，才能保證量子計算領域的健康發展。”在創新的時代，青年正當其時、潛能無限，理應走在創新創造前列，為國家發展貢獻力量。⑤“十四五”規劃綱要為我國發展繪制了宏偉藍圖，也吹響了青年逐夢新征程的時代號角。如何找到成就自己夢想的人生舞臺，是當代青年面臨的重大機遇和全新挑戰。當代青年成長成才的過程與實現“兩個一百年”奮斗目標的歷史進程緊密契合，國家發展進步的過程就是青年成長成才的過程，也是青年奮斗奉獻的過程。抓住時代機遇，用中國夢激揚青春夢、將青春夢融入中國夢，當代青年定能在風浪中搏擊前進，以青春之我成就青春之中國。⑥青春正當時，不負好時代。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我輩青年須勇擔使命、砥礪前行，在新時代的廣闊舞臺上，成就精彩人生。（選自《人民日報》2021年5月22日，有刪改）20.閱讀第⑤段和【鏈接材料】，思考：我們怎樣做才能將“青春夢”融入“中國夢”？【鏈接材料】（1）天下興亡，匹夫有責。——清代學者顧炎武（2）好的教育應該是培養終身運動者、責任擔當者、問題解決者和優雅生活者。—全國政協委員唐江澎【5-2020年北京市中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突發。這是一場全人類與病毒的戰爭，中國人民經過艱苦卓絕的努力取得抗疫階段性成果。這一成采的取得離不開中國制度的優勢和經濟科技等方面的實力，也與中國人民敢于擔當的精神和服從大局的意識息息相關。②敢于擔當的精神，在疫情期間得到了充分體現。擔當意味著要有強烈的社會責任感，也意味著在關鍵時刻能將國家、集體的利益置于個人利益之上。疫情期間，有一張廣為流傳的照片戳中了人們的淚點：鐘南山院士靠在車座上閉目小憩，臉上是難以掩飾的疲憊。這是因為鐘老匆忙奔赴疫區，沒有時間好好休息。一位84歲的老人，不親赴抗疫一線本無可厚非，但他首先想到的是為抗疫盡自己的力量，不顧勞累與安危，毅然決然奔赴疫區。從年事已高的院士專家，到90后、00后的年輕醫護人員，他們面對疫情義無反顧，堅定前行，承受難以想象的身體和心理壓力，做出了巨大犧牲。他們勇敢承擔起社會責任，以對人民的赤誠和對生命的敬佑，爭分奪秒，連續作戰，挽救了一個又一個垂危生命，為病毒肆虐的漫漫黑夜帶來了光明，守護了國家和民族生生不息的希望。③抗疫英雄敢于擔當，奮戰在前線，廣大民眾也自覺服從大局，為抗疫取得階段性成果做出了貢獻。疫情突發正值春節假期，國家一聲令下，全民響應，人們取消了春節期間的走親訪友和各種聚會，克服困難就地隔離。武漢人民、湖北人民顧全大局，頑強不屈，為阻擊病毒做出巨大貢獻。他們面對離漢離鄂通道關閉后交通停滯、城市“停擺”，克服了近距離接觸病毒、物資緊張以及長時間隔離帶來的國難，服從大局，咬緊牙關，團結堅守。在這場偉大的抗疫戰爭中，英雄的武漢人民、湖北人民將載入史冊，為人們所銘記。④醫務工作者等抗疫一線的廣大勇士逆行出征，不懼犧牲，用血肉之軀構筑起阻擊病毒的銅鐵長城：他們是棟梁，體現了敢于擔當的精神。廣大民眾在疫情期間以國家利益為重，響應國家號召，約束自我，居家隔離；他們是基石，體現了服從大局的意識。有棟梁，大廈將傾；沒有基石，棟梁也將失去支撐。由此可見，____________，國家興亡，匹夫有責。14億中國人民都是抗擊疫情的偉大戰士。21.下面是有關抗疫的材料。請你結合上面的文字，簡要說明材料體現了中國人民怎樣的精神。材料：所有好的做法如果想要奏效，必須要有公眾的集體意愿。正因如此，中國有能力通過傳統公共衛生干預方法應對一種新型的未知病毒。——布魯斯·艾爾沃德（世界衛生組織總干事高級顧問）注：①【傳統公共衛生干預】用提倡戴口罩、限制大眾集會等手段來保障人民大眾健康。【6-2020年遼寧省丹東市中考語文真題】閱讀下面語段，回答下列小題。攻堅克難見精神①“最美奮斗者”---中國天眼的奠基人南仁東，22年扎根深山鑄造大國重器，帶領團隊經歷近百次失敗，終獲成功，建造出了世界最大最靈敏的單口徑射電望遠鏡“天眼”，讓中國的天文科研水平領先世界20年。由此可見，要獲得成功必須有攻堅克難的精神。②那么，如何做到攻堅克難呢？③首先，攻堅克難要敢字當頭。敢于斗爭，勇于勝利，是攻堅克難的常勝法寶。在這千帆竟發、百舸爭流的時代，我們要有逢山開路、遇河架橋的開拓精神。相信大家都會有這樣的體驗：作多困難起初看起來很大，但是你咬緊牙關，橫下一條心，豁出去干一場，最后任務都完成了。回頭一看，“輕舟已過萬重山。”④飛天夢就寄托著中國人敢想敢干、矢志趕超的壯志。世界上第一架飛機升空時，中國人自建的第一條鐵路剛剛竣工；阿波羅登月之際，我們的第一顆衛星還在艱苦制造當中……如果要尋找一條證明自身實力的跑道，大空無疑是再合適不過的了。1970年，“東方紅一號”成功發射，新加坡《民報》報道稱：“從天外飛來的音波，不但震蕩了全世界的人心，也使美、蘇兩國聞之相顧失色。”200年6月，北斗衛星導航系純最后一顆組網衛星成功發射，中國成為名副其實的航天大國。正是為中國人自主創新的沖動，中國航天人才創造了迅速崛起的奇跡。在建成現代化強國的征途中，九天之上，中國衛星為我們生機勃勃的美麗星球閃耀，為全人類造福。⑤其次，攻堅克難要干字當先。天下之事，為之則易，不為則易者難。古人云：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”很多時候，所謂的堅和難，是我們自己想象出來的，或者為我們所夸大。很多事情，不能因其艱難我們就不去做，恰恰是因為我們不去做才變得更艱難。面對困難，我們要力戒拖延癥，馬上就辦，說干就干，并且在干中逐步完善提高。很多人總想等條件完全具備了或者在更好的條件下再開始，總想以更完美的姿態邁出第一步，其結果是永遠沒有邁出第一步，使得夢想最后只成了夢和想。⑥最后，攻堅克難，要有堅韌不拔的精神。既然是攻堅克難，就必然需要時間，需要般力，需要艱苦的努力和持續的付出；既然是攻堅克難，就要做好攻克過程中會出現曲折和反復的心理準備，隨時準備迎接暫時的失利、局部的失敗。蘇東坡說，古之成大事者，不唯有超世之オ，亦有堅忍不拔之志。當你遇到困境、逆境乃至山窮水盡疑無路的絕境時怎么辦？回答只有兩個字：堅持，一直堅持到柳暗花明，堅持到日出云開。⑦毛主席說過：“我們是為著解決困難去エ作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。”所謂“人在事上練，刀在石上磨”，在難面前不低頭，在壓力之下不逃脫，在坎坷路上向前沖。人生的價值和樂趣不正體現在這攻堅克難的征途中嗎？（原文有改動）32.下面事例可以放在選文第⑤段還是第⑥段中？請闡明理由。時代鐵人王啟民，櫛風沐雨36年，以頑強拼搏的精神投身油田開發科研工作，攻克了一個又一個世界性難題。他曾帶領試驗組先打了3口探井，結果全告失敗。接著打下19口探井，結果還是失敗，面對挫折，王啟民沒有怨無尤人，經過52次封竄、堵水，終于使19口井都達到了正常產量，為國家創造了巨大經濟效益。【7-2020年黑龍江綏化市中考語文】閱讀《凡事往好處想就比別人幸福》(節選)，完成下面小題。①人活在世界上，總會遇到不順心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就會開始消極對待生活。他們就像一副慢性毒藥，把潘多拉盒子打開，把不滿的情緒釋放出來，在世界散播自己的黑暗與不滿。實際上，悲觀又消極的態度，除了讓一個人變得更糟糕之外，沒有任何好處。②其實，許多時候，換一個思維去思考，也許生活帶給我們的感覺，就變得完全不一樣了。當我們換個角度，就能看到一座美麗的奇幻花園。③凡事都往好處想，是一種好習慣。很久以前，有一個老太太，有兩個女兒，一個賣雨傘，另一個賣草帽。老太太終日愁眉苦臉，對生活發愁不已。一位大師路過，就問她：“老人家，你為何愁眉不展呢？”老太太傷心地說：“天晴的時候，我怕賣傘的女兒生意不好；一到下雨，我又怕賣草帽的女兒帽子賣不出去，所以天天都為她們倆發愁啊！”大師說：“老人家，你應該往好的方面想，如果下大雨的時候，你就為賣傘的女兒高興；如果出太陽，就為賣草帽的女兒高興。因為不管下大雨還是出太陽，你總有一個女兒可以把自己的貨物賣出去啊！”老太太聽后，眉開眼笑起來。④事情還是沒有改變，但是當我們看待事情的方向改變了，心態就會變得完全不一樣。就像我認識的一個樂觀的女孩，她總是記不清老人說的到底說左眼跳財，還是右眼跳財，總之只要每次她的眼皮一跳，就會覺得自己的好運氣要來了。古語常說：“否極泰來。”萬事萬物，發展到達了一個極端，一定會反彈過來。⑤莊子說：哀莫大于心死，如果一個人對生活失去了期待，就會過得心如死灰，度日如年。當一個人倒霉的時候應該去想，自己已經把所有的壞運氣都花完了，人生的低谷快要走完了，接下來要走的將會是上坡路。那些每天都覺得自己很幸運的人，會越來越幸運，而那些總覺得自己很倒霉的人，就會越來越倒霉。因為吸引力法則是這樣說的：“你所想的是什么，你就會吸引來什么。”⑥春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無心事掛心頭，便是人間好時節。所以，即便生活虐我們一萬遍，我們也可以對待生活如初戀。一個樂觀積極的人，內心更容易得到平安喜樂。記住羅曼·羅蘭說的話：“快樂就是幸福，一個人能從日常平凡的生活中發現快樂，就比別人幸福。”22.如果將下面的材料作為論據，你覺得放在第幾段之后更合適。兩個行進在沙漠中的人，都只利下半瓶水，一個說：“唉，只剩下半瓶水了。”另一個說：“真好，還有半瓶水。”后來，前者永眠沙漠，后者活出精彩。【8-2020年遼寧省盤錦市中考語文真題】閱讀選文，完成下面小題。詩中有畫不是圖①我們常用“詩中有畫”來形容那些形象生動的詩句。于是，有人喜歡輔以圖片來幫助理解詩歌。例如，讀李白的《望廬山瀑布》，配上廬山瀑布的圖片，把凝練的詩向具體化，把文字的表述形象化。但事實上，這樣做的后果是，我們可能滯于膚淺，不能切實有效地理解詩作。這里，我們或許錯誤地理解了“詩中有畫”的本意。因為，詩中有畫，強調的是一首詩自成的藝術境界。②詩中有畫，源自對中國傳統文化的深入理解。從“詩中有畫”一語的出處來看，蘇東坡在評價王維的作品(《藍田煙雨圖》時說:“觀摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”在字面義上，蘇軾的確是形容王維的詩繪聲繪色，吟罷讓人置身畫中。但實際上，蘇軾眼中的畫不是西方繪畫，更不是我們日常拍攝的照片，而是我們傳統的中國畫。中國古典詩歌與中國傳統畫在氣質、品格和精神上具有同一性，它們都承我著中國人的審美方式和生命精神。中國的文化傳統注重的是精神、內蘊、風骨等。在中國傳統文化的背景下，無論是詩中還是畫中，景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和氣的。可見，詩中的“畫”，不僅在于見“形”，更在于見“意”。③詩中有畫，源自對詩歌意境的品味。前面談的是古典詩，再來看現代詩中的“畫”:閱讀《再別康橋》這首詩時，我們會用“繪畫美”來形容這首詩的藝術特色，這本身沒有問題。但詩中所寫的“云彩”“波光”“全柳”“青荇”包含著詩人特的情感，這是多么真實、精美的圖片都無法取代的。因為詩中之景不是一般的景，而是意象。所謂意象，簡単地說就是融入了詩人情思的形象，是心與物的融合與統一。這些意象的交織，共同構成了康河河畔靜謐秀美的風光，同時蘊含著詩人對景物的陶醉、對人生理想的逐夢和對離別時分的留戀。即便是單一的意象，也遠遠超越圖片的信息量。在這首詩中，由多個意象共同構成的動人意境，其表達效果，圖片就更難以企及了。④為什么一樣的廬山瀑布，孟浩然看到了，會寫出“香爐初上日，瀑水噴成虹”;李白看到了，會寫出“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”;張繼看到了，會寫成“花映新林岸，云開瀑布泉”;我們看了，卻往往想到的是舉起相機或手機來拍照。如果我們不能從景物中見情、見理、見精神，或者通俗點講就是“不走心”，那我們的詩心就永遠不能喚醒。⑤綜上所述，當我們說“詩中有畫”，是說這首詩具有自成的藝術境界，而不是說，我們看到詩就看到了真實的景物。(選自《光明日報》，有刪改)26.請賞讀《新月》這首小詩，并結合“閱讀提示”，寫出你看到的“圖”和“畫”分別是什么?新月彎彎/像一條小船/我乘船歸去/越過萬水千山/花香，夜暖/故鄉正是春天……(何其芳《新月》)閱讀提示:這首小詩，借助“新月”“小船”“花香”等意象，表現了詩人對故鄉深深的思念之情。“圖”是：“畫”是:【9-2020年湖南省岳陽市中考語文】閱讀下面議論性文章，完成下面小題。感悟成功①5月，內地已是春暖花開，而海拔5000多米的唐古拉山上勁吹的暴風中卻裹挾著紛飛的雪片。我同幾個年輕的記者在青藏鐵路沿線采訪，正在昆侖山和唐古拉山之間那片高曠的荒原上。接到省青聯發來一條短信，他們正在編輯一本書，需要曾經當選過省“十杰”青年的人談談感想，來“感悟成功”。我必須說，在這樣一個海拔高度上，在這樣一個四顧皆空茫之處，“成功”這樣一個詞從手機屏幕上跳進腦海，真的容易引起一種虛無之感。②但這時，我的耳邊響起一位歐洲古代哲人的詩句：名聲看起來是多么美好，但這動聽迷人的聲音，不過是一曲回聲。當我們談論成功的時候，這樣一種態度可能比一味的沉湎更有意義。這樣的看法與態度，可能會使我們在面對所謂成功的時候，更加冷靜與理智。對一個理性的人來說，成功是時代賜予的機遇，機遇總是暫時性的，所以，所謂成功，不過是重新出發時的一個起點，一個在同一行業領域中稍稍早于或略高于別人的起點。成功不是登山，登上了珠穆朗瑪峰，這世界便不再有更高的山峰。更何況，也不會有一個登頂者，一直待在最高處。他必須下來，這是自然規律，是天道對人的一種制約。這種制約讓人自省，讓人感到自身力量的同時，也感到自身的局限。自然和歷史的規律不會讓一個幸運的登頂者在世界的絕頂處永遠沉醉于成功的眩暈!所以，我想，感悟成功，就是感悟成功的內涵。③成功者可能走向新的成功，成功者也可能在輝煌一刻后，走入永遠的平凡。這里，就有了兩種危險。一種，成功者頭上套著光環，開始遠離自己的事業，謀取更多的功名；一種，把短暫的成功當成永遠的幻覺，猶如一個在過多的氧氣中昏昏欲睡的人。其實，不同海拔氧氣的含量早由自然規律做了規定，因為缺氧而眩暈，因為氧氣過多而昏睡，都是人自身的不適應。自然界就用這樣的方式提醒人類，并根據人類的適應程度優勝劣汰。而在人生的道路上，社會的機制也是一個永恒的法則，它制造成功，也制造失敗。在用成功制造成功的同時，也用成功制造出更多的失敗。所以，我想，感悟成功，______________。④今天，社會對成功者的所謂關注，過于注重成功本身，而不太關注走向成功的途徑，這其實才是全社會應該給予更多關注的一個問題，因為成功的方法與途徑包含了更多的道德與倫理因素。所以，我想，感悟成功，就是要關注走向成功的途徑。（文/阿來，有刪改）21.請你從兩則鏈接材料中任選其一，結合選文和鏈接材料內容，判斷它能否作為選文的論據，并陳述理由。【鏈接材料】（I）法國物理學家、化學家居里夫人1903年獲諾貝爾物理學獎，1911年又獲得諾貝爾化學獎。（II）我國計算機文字信息處理專家王選說：“一個人老在電視上露面，說明這個科技工作者的科技生涯基本上快結束了。在第一線努力做貢獻的，哪有時間去電視臺做采訪?”【10-2020年內蒙古鄂爾多斯市中考語文】閱讀下面議論性文章，完成下面小題。那一代人的讀書功夫苗振亞①談到讀書，我最佩服二十世紀前半葉那一代文化名人。他們讀書多，讀得精，動不動一部大厚書就能背下來，是讀書功夫成就了一代文化巨人。②從《八十憶雙親》里，知道錢穆九歲就能背誦《三國演義》。此事值得一錄：③那是一個晚上，父親去鎮上的煙館議事，錢穆跟隨同往。進了煙館，一客忽然問錢穆：“聽說你能背《三國演義》，是真的嗎？”錢穆點頭。又一客問：“今晚可以試試嗎？”錢穆又點頭。于是，按照客人要求，他開始背誦“諸葛亮舌戰群儒”。他一面背誦，一面表演，把諸葛亮等人的語氣動態，表演得淋漓盡致。大人稱奇，小錢穆當然免不了有些飄飄然。④第二天，錢穆依然隨父親去煙館議事。路過一座小橋時，父親問：“認得橋字嗎？”錢穆點頭。又問：“橋字是什么旁？”答：“木字旁。”再問：“木字旁換成馬字旁是什么字？”再答：“是驕字。”父親又問：“驕是什么意思，知道嗎？”錢穆答：“知道。”父親步步緊逼：“你昨晚的行為有這個驕字嗎？”錢穆這時才明白父親的意思，頓時如聞雷霆，俯首不語。⑤在父親眼里，即便是九歲的兒子，即便是能夠背誦《三國演義》，也不準你驕傲。⑥從張恨水的《山窗小品》里，知道他在十四歲之前，就能夠背誦以下典籍：《論語》《孟子》《左傳》《詩經》《古文觀止》等。顯然，這并不是他可以背誦的全部。從他很小的時候就寫一些酷似《聊齋》的小說，可以證明他把《聊齋》讀得爛熟了。從他二十世紀三十年代寫的《水滸人物論贊》中，又可以看出他對《水滸傳》的爛熟。原因是，在連載這部《水滸人物論贊》時，他每天既要出報，還要同時為幾家報紙續寫連載小說，他不可能有時間翻查原著，只能憑年幼時的閱讀記憶去撰寫。即使達不到背誦《水滸傳》全書的程度，也應該是差不多了。⑦作為文史學者的曹聚仁，奉行的讀書原則也許不是背誦，而是“書讀百遍，其義自見”。在《中國學術思想史隨筆》里，他談到自己對幾部經典著作的閱讀遍數：讀《紅樓夢》趕不上俞平伯，但也先后讀了七十多遍；《聊齋》讀了四五十遍；《水滸傳》讀了二十多遍；《史記》讀了多少遍，他沒說，只說這是他最愛讀的書，是下過一點苦功的。⑧一個人肚子里有多少書，就跟一個人腰里有多少錢一樣，那屬個人隱私，因而，更多人的讀書功夫我們就不得而知。例如，不是鄭振鐸親自檢驗，我們怎么也不會知道茅盾能夠背誦《紅樓夢》；不是周建人的回憶文章，我們也不會知道魯迅小時候背過《綱鑒》的。⑨遺憾的是，當我們驚嘆那一代人的讀書功夫時，我們無論如何也做不到。由此，導致我們缺乏那一代人的扎實功底，更不會有那一代人的杰出創作。（有刪改）【鏈接資料】全國人均圖書擁有量我國國民傾向的閱讀形式14.文章第⑨段畫波浪線句子發人深省，請結合文章內容和鏈接資料具體談談你的認識，做到有理有據。（70字左右）【11-2020年四川省達州市中考語文】論述類文本閱讀深觸經典的靈魂王佳可①提起經典名著，不少讀者會想起《西游記》，這是一部據唐貞觀年間玄奘出使西域取經的事件，在民間演繹的基礎上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經典小說。然而，這樣一部在中國浪漫主義文學史上具有里程碑意義的經典，近年來卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取完、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經典應深觸其靈魂，不要因商業限制或迫求票房而胡編亂造。②文學本是一門豐富性的藝術，在興趣盎然的文學況味之外，也記錄下人美豐饒燦爛的文化發展史與風凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創造歷史的方式，文學經典就是歷經代際寫作與閱讀淘洗后的時代和民族文化結晶，這些人類文明的成果通過經典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維話說過，經典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發現的書”，“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”。裹扶著人類過往歷史的豐富經驗，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學經典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標，洞見他者的智慧，構筑光明的未來。③閱讀經典并不輕松。這是因為一部文學經典在表層故事之外，內里還是一部文化史、文學史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國清代藝術成就最高、影響最深遠的《紅樓夢》，全書背景廣闊，情節復雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有700多人，重點塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、道求個性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進行抗爭的精神。這部思想性、藝術性高的小說已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學名著。④法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。”深度閱讀使文學經典展開成廣闊的社會風俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時光的溝壑，對歷史投去深深一瞥。深度閱讀經典令我們認識到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復一日的滋養下，提升了認知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。⑤與需要付出時間與耐心的深度閱讀相比，以手機、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發習慣于在乘車或工作間隙一日十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內的短視頻。這樣斷續且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習慣于同質化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會導致認知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對《西游記》中鏟除邪惡勢力的愿望視而不見，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅圃于此。深度閱讀經典是對當下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當下語境中對經典作品文學性與審美性的再度認知。“書山有路勤為徑”，唯有在書海中深潛，給經典多一些時間，才能深入文學作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。（選自《人民日報》，有刪改）21.如果給本文再補充一個論據，下面的材料應該選哪一個？請說明理由。材料一我國章回體小說的開山之作《三國演義》以史實為基礎，充分運用文學手段，生動地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統一的強烈愿望。湯顯祖的《牡丹亭》曲文流麗，人物內心描寫細致，通過杜麗娘和柳夢梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達到了很高的藝術水準。材料二碎片化閱讀是伴隨著科技發展出現的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時，碎片化閱讀快速，及時，交互以及充分利用零碎時間的特點，都是傳統閱讀所不具備的優勢，碎片化閱讀其實也是時代發展的必然趨勢。專題13議論文材料鏈接（解析版）【考點穿透】【題型分類】1、鏈接一則材料2、鏈接幾則材料【方法技巧】第一步，讀清題。把握題干中關鍵詞或短語，理解題意。第二步，析材料。明確材料和文章的關系，把握材料的個性共性。抓篩選點提煉點。第三步，看原文。把握文章內容主旨。第四步，精表述。結合原文和材料的內容、中心寫出探究結果。語言表述要準確、簡潔、明了。【解題思路和方法】解題口訣：（原文依據+材料要點）（1）審題，明確題目要求，揣摩出題人意圖（依據上文知識表明答案有部分在文中）；（2）仔細閱讀鏈接材料，把握材料要點（圈劃）；（3）分析材料和原文的關系；題型與原材料的關系題干中常出現的關鍵詞驗證型驗證關系：鏈接材料證明原文知識“幫助”“印證”“解決”運用型運用關系：用原文知識解決現實問題“借助……知識”補充型補充關系：用鏈接材料豐富原文事理“探究”“概括”“還說明”（4）結合原文依據和材料要點組織語言，形成答案。【典例在線】【1-2022年湖北省十堰市中考語文試題】閱讀下文，根據要求回答問題。言而有信，誠者自成汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語·學而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠信、重承諾。信者，人言也；誠者，言成也。《中庸》指出：“誠者自成也。”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，孟子認為，誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。崇尚誠信不僅是古訓，更是當下社會良序發展的基石。②出言必成，其言方信，“誠信”二字是成功的關鍵。商鞅變法圖強獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒有立即公布，而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭，宣布誰將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當即兌現承諾，以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責實，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來秦國的興盛局面奠定了基礎。③沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本。孔子認為，如果國家不能得到百姓的信任，則“民無信不立”，國家就會垮掉；如果一個人不講信義，則“不知其可也”，無法確定這個人是否能把事情做好。對于誠信的重要性，《荀子》指出“君子養心莫善于誠”，君子陶冶思想性情，提高道德修養，第一位的就是“誠”。現代漢語中，將“誠信”二字連用，表示處事真誠、講信用。誠側重內心層面，指內心情感的真實無偽、自然流露。信側重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠于中，信于外，內誠于心，方能外信于人。④誠信不能僅僅停留在言語，更看重實際行動，要從每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時時謹記自己的承諾，小事也要認真對待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結果曾子真的要“捕彘殺之”。面對妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴肅地批評：“現在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法。”戲言雖小，但關乎誠信，為了教導孩子誠實誠信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。⑤無論歲月如何變遷、環境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則，每個誠信的故事都為社會注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠信一直是景行行止的道德品質，永遠是安身立命的道德標尺。尤其是面對誘惑的時候，每一個人都應該重信守諾，堅守做人做事的道德底線，真誠做人、守信做事，讓誠信成為不懈追求和自覺行動。⑥人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。立足新時代，我們更需要堅守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。（選自《中國紀檢監察報》）18.結合文章觀點，談談你對“閱讀鏈接”中的現象的看法。【閱讀鏈接】“3·15”晚會曝光的湖南岳陽土坑酸菜令人瞠目、作嘔。廣告宣稱“老壇工藝，足時發酵”，結果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時”，只有幾個工人赤足在酸菜上踩來踩去。此事一經報道，某企業對相關的酸菜包產品全部封存，并向廣大消費者致以歉意，表示將全力配合政府管理部門的調查。【答案】湖南岳陽土坑酸菜的廣告宣稱“老壇工藝，足時發酵”，結果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時”，只有幾個工人赤足在酸菜上踩來踩去。這種做法違背了誠實守信的原則。人有信則立，企業有信則興。誠信是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。立足新時代，我們更需要堅守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，這樣我們的事業才能健康發展、興盛。【解析】本題考查文章內容的拓展理解。首先明確對“閱讀鏈接”中的現象的看法，然后和文章觀點相聯系，闡述持這種看法的原因即可。材料內容作為事實論據能夠證明文章的觀點，圍繞第⑥段“人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。立足新時代，我們更需要堅守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進”等內容進行闡述即可。言之有理即可。示例：湖南岳陽土坑酸菜報道與事實不符的行為，違背了誠實守信的原則。誠信是中華民族的傳統美德，新時代我們更需要有誠信意識，不能唯利是圖，唯有如此，我們才能贏得別人的信任，事業才能更上一層樓。【2-2022年四川省內江市中考語文真題】閱讀《無言之美》選文，完成下面小題。①言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續的虛線畫實物，只能得其近似。②所謂文學，就是以言達意的一種美術。在文學作品中，言語之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。③盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術的基本原理，要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點兒，就是說美術作品不能說謊。不說謊包含有兩種意義：一、我們所說的話，就恰是我們所想說的話；二、我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊。④意既不可以完全達之以言，“和自然逼真”一個條件在文學上不是做不到嗎？或者我們問得再直截一點，假使語言文字能夠完全傳達情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學上所應希求的一件事？⑤這個問題是了解文學及其他美術所必須回答的。現在我們姑且答道：文字語言固然不能完全傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學所應希求的。一切美術作品也都是這樣，盡量表現，非唯不能，而且不必。⑥先從事實下手研究。譬如有一個荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術家把它畫一幅圖。這種相片和圖畫可以從兩個觀點去比較：第一，相片或圖畫，哪一個較“和自然逼真”？不消說得，在同一視域內的東西，相片都可以包羅盡致，