第三章領悟人生真諦創造人生價值第一節

樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態度四、用科學高尚的人生觀指引人生人是什么？人為什么活著？人應該怎樣活著？人的本質是什么

斯芬克斯之謎

人是社會的人人的本質屬性在于社會屬性人的本質在現實性上是一切社會關系的總和

能不在社會里生存的人,不是禽獸就是神明。

——亞里士多德一、世界觀與人生觀

世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法.世界觀與人生觀的關系人生觀從屬于世界觀,由世界觀決定;人生觀對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用.

樹立正確的人生觀需要從樹立正確的世界觀開始.人生目的決定人生道路人生目的決定人生態度人生目的決定人生價值

二、追求高尚的人生目的人生目的決定走什么樣的人生道路

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，……我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永遠發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

——17歲的馬克思人生目的決定持什么樣的人生態度思考并討論：執著之中，賀曉華對未來充滿希望身陷囹圄，謝某追悔莫及人生目的決定著人生價值

在人生的競賽場上，沒有明確目標的人，是不容易獲得成功的。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標或沒有選準目標，所以沒有走上成功的途徑。三、確立積極進取的人生態度（一）人生態度與人生觀（二）端正人生態度（一）人生態度與人生觀

所謂人生態度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意圖。人生態度是人生觀的重要內容。人生態度是人生觀的表現和反映。

人生態度既制約著一個人對人生矛盾和問題的認識與把握，又影響著一個人的精神狀態和人生走向。（二）端正人生態度人生須認真

人生當務實

人生應樂觀

人生要進取

HP大中華區總裁孫振耀的退休感言：對于自己想要什么，自己要最清楚，別人的意見并不是那么重要。很多人總是常常被別人的意見所影響，親戚的意見，朋友的意見，同事的意見……問題是，你究竟是要過誰的一生？人的一生不是父母一生的續集，也不是兒女一生的前傳，更不是朋友一生的外篇，只有你自己對自己的一生負責，別人無法也負不起這個責任。自己做的決定，至少到最后，自己沒什么可后悔。對于大多數正常智力的人來說，所做的決定沒有大的對錯，無論怎么樣的選擇，都是可以嘗試的。比如你沒有考自己上的那個學校，沒有入現在這個行業，這輩子就過不下去了？就會很失??？不見得。

四、用科學高尚的人生觀指引人生

人生如同故事，重要的不在于它有多長，而在于它有多精彩。

-----塞內卡對人生具有重大意義的觀念，只能從個體對自己生命的體驗中獲得。

------維特根斯坦反對拜金主義人生觀

金子？貴重的、閃光的、黃澄澄的金子？不，是神喲！

——莎士比亞

拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂。先秦“楊朱學派”的宿命論人生價值哲學思想；古希臘“居勒尼學派”的滿足感官需求與快樂的人生價值哲學思想。反對享樂主義人生觀

個人主義人生觀是一切從個人出發，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。反對個人主義在今天，尤其要反對極端個人主義，因為極端個人主義把個人與社會，把個人利益與他人、與社會絕對對立起來。反對個人主義人生觀第二節創造有價值的人生

什么是人生價值？應該怎樣活著才有價值？如何去實現人生價值？

1、價值觀

價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。

一、價值觀與人生價值

1、人生的自我價值與社會價值（1）自我價值：自己滿足自己需要的關系。

是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。

二、人生價值的標準與評價

（2）社會價值

個體的人生實踐滿足社會和他人需要的關系。是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。

人生自我價值的實現構成了個人為社會創造更大價值的前提。人生的社會價值是實現自我價值的基礎。（3）自我價值與社會價值內在統一的關系自我價值社會價值前提基礎2、人生價值的標準價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

人們只有為了同時代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達到完善。

___馬克思名人名言

一個人的生命是寶貴的，但是一代的真理更珍貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的

--魯迅名人名言

生命的長短以時間來計算，生命的意義以貢獻來計算。裴多菲名人名言名人名言

1、人生價值實現的社會條件2、人生價值實現的個人條件實現人生價值要從個體自身條件出發。不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領。三、人生價值實現的條件潛

在價值實踐主觀條件

個人機遇

社會發展實踐現實價

值潛在價值……四、在實踐中創造有價值的人生

要實現人生價值除了實踐別無他途，實踐是潛在價值與現實價值無限轉化的橋梁。一、促進自我身心的和諧二、促進個人與他人的和諧三、促進個人與社會的和諧四、促進人與自然的和諧第三節科學的對待人生環境1、精力充沛；6、體重適當，體位協調；2、處世樂觀；7、眼睛明亮3、善于休息；8、牙齒整潔；4、應變力強；9、頭發有光澤；5、能抵抗一般疾??；10、皮膚有彈性一、促進自我身心的和諧世界衛生組織提出的健康標準：平等原則是協調個人與他人和諧的前提二、促進個人與他人的和諧1、促進個人與他人的和諧應堅持的原則:誠信原則是促進個人與他人和諧的保證寬容原則是促進個人與他人和諧的必然要求互助原則

是促進個人與他人和諧必不可少的條件北大“官方版”十大不文明行為1、曠課遲到2、隨地吐痰3、踐踏草坪4、亂扔垃圾5、占座不到6、考試作弊7、損壞公物8、在宿舍影響他人休息9、在公共場所情侶舉止過度親密10、上課和自習時不關手機北大“學生版”十大不文明現象正確認識競爭正確認識合作正確處理好競爭和合作的關系2、正確認識和處理競爭和合作的關系:馬克思和恩格斯

19世紀50年代是馬克思一生最困難的時期，恩格斯為了幫助馬克思及其一家免于餓死，不得不重操商業，過他討厭的商人生活，回到曼徹斯特營業所。在曼徹斯特最初幾年，他雖然沒有固定的薪金，收入極微，卻竭力從經濟上幫助馬克思，從1851年起，先是不定期，后來則是每月甚至每星期都有或多或少的錢寄到倫敦。恩格斯不斷增強已下過的決心，不管時間多長，只要友誼和政治有必要這樣做，他就忍受這種商業的桎梏。盡管恩格斯和馬克思不能天天見面，但是他們在科學研究中的合作并未停止?，F在保存下來的1300多封信是思想交流的橋梁。兩位朋友在一個星期內不曾通信的情況是少有的。有時是一天一封或一天數封。幾乎沒有一個科學領域不曾在這些書信中討論或提及過。對馬克思來說，恩格斯是他的雜項問訊處又是專業顧問和批評家。在這些書信中，兩位朋友互相把自己的新想法告訴對方，共同討論，提出疑問，進行答辯，直到最后是接受下來或加以否定。

-------（謝宗范主編《近代世界著名人物》上海人民出版社1989年版）正確認識個體性與社會性的統一關系；正確認識個人需要和社會需要之間的關系；正確認識個人利益和社會利益之間的統一關系；正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統一關系。三、促進個人與社會的和諧1、正確認識人對自然的依存關系。

人是自然界的有機組成部分。四、促進人與自然的和諧2、科學把握人對自然的改造活動。人類對自然的改造具有雙重性。3、深入理解人與自然關系的實質。

人與自然的關系實質上是一種社會關系。人與自然的協調最終取決于人與社會關系的協調。

旅游審美文化

7陸游；沈園城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

柴埠溪；情人巖

,如笛卡兒所說:“同一件事情可以使這批人高興的要跳舞,卻使另一批人傷心的要流淚?！比缇栈ㄖ袊c西方山水審美觀的差異是十分明顯的。在人與自然的關系方面，中國哲學主張“天人合一”，“物我一體”，而西方哲學則主張天人對立，物我對立。這種哲學觀念的差異，必然導致山水審美觀的分岐。

一）、中國人特別關注山水景觀所附載的人文美;而西方則關注山水景觀本身的自然美

《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色?！?/p>