PAGE明至清中葉的經濟與文化一、選擇題1.王學(王即王陽明)在明朝中后期廣泛傳播,其中“良知良能,愚夫愚婦與圣人同”的命題,不僅讓士大夫大開眼界,也受到庶民百姓的歡迎。這表明王學()A.沖擊了封建倫理綱常B.倡導民主、自由和平等C.成為明清的主流思想D.有利于個體意識的覺醒2.(2023廣東深圳二模)《天工開物》在列舉了各種油料植物出油率后,還說明以上只是大致情況,“其他未窮究試驗,與夫一方已試而他方未知者,尚有待云”。這()A.與近代科學的精神相契合B.開啟了“中學西漸”的進程C.源于農業經營方式的轉型D.強調了人與自然之間的和諧B.使京劇在當時具有雅俗共賞性C.客觀上為京劇產生提供了空間D.改變了戲曲的教化和娛樂功能3.黃宗羲認為:“秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方鎮之兵,以方鎮之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!”從歷史的分析中,黃宗羲揭示出傳統政治()A.走向成熟的軌跡B.天下私有的本質C.因循反復的特點D.集權體制的根源4．(2024·河源高三統考開學考)明清時期，粵鹽運往云南，兩省鹽銅互換以互通有無，兩省則派員輪流辦貨，逢粵省輸辦之年，粵派人運鹽赴云南，將云南應支付的銅運回廣東，第二年則由云南派員運銅至廣東，再將應交的銅價買鹽運回云南。這一現象的出現()A．導致了經濟重心的南移B．促進了商品經濟的發展C．體現出商幫勢力的壯大D．推動了賦稅制度的改革5．(2024·廣州一模)雜字書是明清時期采輯生活中常用字匯編而成的識字讀物，多由無名塾師編撰，流傳廣泛。《山東莊農日用雜字》提及：人生天地間，莊農最為先，要記日用帳，先把雜字觀；《婦女雜字》中有：勸爾婦女，識字為先，居家度日，務要淑賢。這反映了當時()A．學術文化重心下移B．崇實致用的思想觀念C．社會階層流動加強D．婦女社會地位的提高6．我國傳統封建倫常秩序最重視孝行：“人之行莫大于孝。”但晚明時竟有兒孫焚祖墳，焚祖尸，“鬻其地，利其藏中之物”，而人們對此竟“視為故然”“未有以為不義而眾誅之者”。據材料可推知()A．江南地區經濟結構已呈現近代曙光B．晚明時期政治黑暗社會風氣敗壞C．傳統家庭組織和倫理道德發生裂變D．商品經濟發展影響價值觀的變化7.清代年畫《女十忙》(見右圖)描繪了當時婦女將棉花制成布的情景。這一作品()A．呈現了手工工場的雇傭關系B．表明了勞動婦女地位的提高C．體現了家庭式手工業的特征D．描繪了市井女子生活的艱難8.從明朝天順四年(1460)開始,朝廷不斷下令額外增造絲織品,這遠遠超出官營絲織作坊的生產能力,各地織染局不得不通過中間包攬人,利用民間機戶“加工定貨”。這一舉措()A.推動了資本主義生產關系萌芽出現B.反映了重農抑商政策的變化C.刺激了區域長途販運貿易繁榮D.促進了民營手工業的發展9．明清時期社會上出現一種新知識分子，以明末松江陳繼儒為代表。他召集文人編書，主要內容是比較美好的文人生活指南，如古董書畫、品茶品酒等等。結果，這些書銷路很好，他因此名利雙收，轟動一時。這種現象的出現反映了當時()A．奢侈性消費增加 B．科舉制度的沒落C．社會階層的固化 D．重文的社會風氣10．明朝農業領域出現了一些新做法。這些做法包括1573－1620年汪應蛟在葛沽、白塘一帶用種稻洗鹽法改良鹽堿土；16世紀中期至17世紀中期太湖地區和珠江三角洲出現種植業與養殖業相結合的基塘；1613年福州一帶實行雙季稻與冬麥輪作的一年三熟制；1630年江南地區推行棉麥套作和棉稻來年輪栽；17世紀初期耿蔭樓創造“親田法”，按年逐步培養地力。這些做法()A．不利于商品經濟發展B．表明資本主義萌芽誕生C．有助于緩解人地矛盾D．說明經濟重心實現南移11．明末清初學者張履祥在《補農書》中描述了浙江嘉興一帶植桑的情況：“一畝可養十數筐，少亦四五筐，最下二三筐”，“米賤絲貴時則蠶一筐即可當一畝之息”。據此可知當時該地區()A．桑蠶業是農民基本收入來源B．開始成為重要的絲織業中心C．栽桑養蠶收入已可超過種糧D．經濟作物種植超過糧食作物二、非選擇題12.閱讀材料,回答問題。材料光緒三十三年至宣統元年(1907—1909)全國新式學堂、學生統計概表(單位:學堂/個;學生/人)類別光緒三十三年(1907)光緒三十四年(1908)宣統元年(1909)各省專門學堂7484104學生126391659018639實業學堂137189254學生86931361616649師范學堂541581415學生360913307228572普通學堂350454159051877學生94932012149641561674京師學堂206252261學生114171577412921全國學堂360034269652911學生102498813007391639641——摘編自張海榮《清末三次教育統計圖表與“學部三折”》提取材料信息,說明其對研究清末社會有哪些重要的史料價值。13．10—12世紀，中國和歐洲都出現了市民文學。閱讀材料，完成下列要求。材料宋代城市中日益龐大的手工業者、店員、小商販、商人、妓寮、藝人等等，已是一股強有力的重要力量。他們在經濟活動的同時，要求符合他們口味的娛樂活動。俗詞、話本、戲曲、雜劇等通俗文學作品的創作蓬勃發展，展示的大多是城市市民的生活畫面，描繪的也大多是市井風情、男女愛情等世俗生活。話本《碾玉觀音》中，王府丫鬟秀秀和碾玉匠崔寧，幾經磨難，走到一起，開了一個碾玉鋪，過著自食其力、心滿意足的生活。他們不期望讀書做官，光宗耀祖，也不像農民廣置田地，厚積家財。這種開玉鋪自食其力的生活，更帶有濃厚的“市民”色彩。從10世紀開始，西方各國城市大量出現。12世紀中期，城市中市民階層力量壯大。在與封建勢力之間的矛盾斗爭中，誕生了反映市民階層思想情感與訴求的城市文學，以揭示封建統治階級的丑惡嘴臉為主要內容。法國長篇敘事詩《列那狐傳奇》以贊美市民的機智、勇敢、敏銳，抨擊封建階級的貪婪、暴虐、愚蠢為主，很好地滿足了當時人們的閱讀審美需求。根據材料并結合所學，闡釋10—12世紀中西方市民文學發展折射的時代特征。明至清中葉的經濟與文化一、選擇題1.王學(王即王陽明)在明朝中后期廣泛傳播,其中“良知良能,愚夫愚婦與圣人同”的命題,不僅讓士大夫大開眼界,也受到庶民百姓的歡迎。這表明王學()A.沖擊了封建倫理綱常B.倡導民主、自由和平等C.成為明清的主流思想D.有利于個體意識的覺醒解析：選D根據題干材料“良知良能,愚夫愚婦與圣人同”,可知王學打破了尊卑賢愚不可逾越的界限,倡導在道德面前人人平等,這有利于個體意識的覺醒,故選D項;題干材料未涉及反對封建倫理綱常,排除A項;倡導民主、自由和平等與題干材料主旨不符,排除B項;明清時期的主流思想是程朱理學,排除C項。2.(2023廣東深圳二模)《天工開物》在列舉了各種油料植物出油率后,還說明以上只是大致情況,“其他未窮究試驗,與夫一方已試而他方未知者,尚有待云”。這()A.與近代科學的精神相契合B.開啟了“中學西漸”的進程C.源于農業經營方式的轉型D.強調了人與自然之間的和諧解析：選A根據材料“其他未窮究試驗,與夫一方已試而他方未知者,尚有待云”,可知《天工開物》在記載油料植物出油率時,強調要有謹慎的實證精神,不能急于做出最終決定,與近代西方科學所強調的實驗精神相吻合,故選A項;材料“其他未窮究試驗,與夫一方已試而他方未知者,尚有待云”強調實踐的重要性,沒有涉及中學向西方傳播,排除B項;《天工開物》所記載的是傳統手工業的生產經驗,排除C項;《天工開物》對油料植物出油率的記載和研究體現了人們認識自然和改造自然能力的提高,排除D項。B.使京劇在當時具有雅俗共賞性C.客觀上為京劇產生提供了空間D.改變了戲曲的教化和娛樂功能3.黃宗羲認為:“秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方鎮之兵,以方鎮之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!”從歷史的分析中,黃宗羲揭示出傳統政治()A.走向成熟的軌跡B.天下私有的本質C.因循反復的特點D.集權體制的根源解析：選B根據題干材料“此其法何曾有一毫為天下之心哉”,可知黃宗羲認為古代政治制度都以滿足統治者的私心為目的,不是以國家、百姓利益為先,故選B項;題干材料否定了君主專制制度,不能體現出傳統政治走向成熟的軌跡,排除A項;題干材料列舉了秦、漢、宋的不同制度,體現不出因循反復的特點,排除C項;題干材料“秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方鎮之兵,以方鎮之不利于我也”體現的是傳統政治制度維護君主私利,而不是揭示集權體制的根源,排除D項。4．(2024·河源高三統考開學考)明清時期，粵鹽運往云南，兩省鹽銅互換以互通有無，兩省則派員輪流辦貨，逢粵省輸辦之年，粵派人運鹽赴云南，將云南應支付的銅運回廣東，第二年則由云南派員運銅至廣東，再將應交的銅價買鹽運回云南。這一現象的出現()A．導致了經濟重心的南移B．促進了商品經濟的發展C．體現出商幫勢力的壯大D．推動了賦稅制度的改革解析：選B。根據材料可知，明清時期的廣東和云南地區存在銅鹽互易的貿易模式，這種貿易是政府主導下進行的，有助于互通有無，推動商品經濟發展，B項正確。南宋時期經濟重心南移已經完成，排除A項；云南和廣東地區的銅鹽互易是政府主導的，而非民間商幫運作，排除C項；銅鹽互易和賦稅制度的改革并無直接關聯，排除D項。5．(2024·廣州一模)雜字書是明清時期采輯生活中常用字匯編而成的識字讀物，多由無名塾師編撰，流傳廣泛。《山東莊農日用雜字》提及：人生天地間，莊農最為先，要記日用帳，先把雜字觀；《婦女雜字》中有：勸爾婦女，識字為先，居家度日，務要淑賢。這反映了當時()A．學術文化重心下移B．崇實致用的思想觀念C．社會階層流動加強D．婦女社會地位的提高解析：選B。據材料信息可知，當時雜字書的內容廣泛涉及日常生活中的各個方面，尤其是勸導百姓重視農業生產和女性注意識字為先，腳踏實地經營家庭生活，體現了崇實致用的觀念，故選B項。雜字書主要在民間流傳，內容主要來自日常生活，排除A項；雜字書勸導百姓安于農業生產和小家庭式的田園生活，不利于社會階層的流動，排除C項；雜字書對婦女自身價值并未充分肯定，說明當時女性社會地位低下，排除D項。6．我國傳統封建倫常秩序最重視孝行：“人之行莫大于孝。”但晚明時竟有兒孫焚祖墳，焚祖尸，“鬻其地，利其藏中之物”，而人們對此竟“視為故然”“未有以為不義而眾誅之者”。據材料可推知()A．江南地區經濟結構已呈現近代曙光B．晚明時期政治黑暗社會風氣敗壞C．傳統家庭組織和倫理道德發生裂變D．商品經濟發展影響價值觀的變化解析：選D。據材料可知，封建倫理綱常中備受重視的孝行在晚明時發生變化，出現“焚祖墳，焚祖尸”的現象，這種現象受到土地買賣和變賣陪葬物以求利的影響，說明隨著商品經濟發展，社會逐利風氣濃厚，影響了傳統的價值觀念，故選D項。7.清代年畫《女十忙》(見右圖)描繪了當時婦女將棉花制成布的情景。這一作品()A．呈現了手工工場的雇傭關系B．表明了勞動婦女地位的提高C．體現了家庭式手工業的特征D．描繪了市井女子生活的艱難解析：選C。據材料《女十忙》年畫內容可知，其描繪了傳統經濟下紡織業生產的全過程，這幅年畫表現了在當時中國小農經濟中家庭紡織業的實際情況，體現了家庭式手工業的特征，故選C項。材料不能體現雇傭關系，排除A項；材料無法說明當時勞動婦女地位的提高，排除B項；這類年畫是對人們現實生活的真實寫照，非描繪市井女子生活的艱難，排除D項。8.從明朝天順四年(1460)開始,朝廷不斷下令額外增造絲織品,這遠遠超出官營絲織作坊的生產能力,各地織染局不得不通過中間包攬人,利用民間機戶“加工定貨”。這一舉措()A.推動了資本主義生產關系萌芽出現B.反映了重農抑商政策的變化C.刺激了區域長途販運貿易繁榮D.促進了民營手工業的發展解析：選D明朝中后期,各地織染局在官營絲織作坊不能完成朝廷增造絲織品任務時,通過中間包攬人,向民間機戶“加工定貨”,這一舉措促進了民營手工業的發展,故選D項;材料內容沒有體現A項,排除;材料沒有體現重農抑商政策的變化,排除B項;各地織染局向本地的民間機戶“加工定貨”,并不能刺激區域長途販運貿易繁榮,排除C項。9．明清時期社會上出現一種新知識分子，以明末松江陳繼儒為代表。他召集文人編書，主要內容是比較美好的文人生活指南，如古董書畫、品茶品酒等等。結果，這些書銷路很好，他因此名利雙收，轟動一時。這種現象的出現反映了當時()A．奢侈性消費增加 B．科舉制度的沒落C．社會階層的固化 D．重文的社會風氣解析：根據材料“他召集文人編書，主要內容是比較美好的文人生活指南，如古董書畫、品茶品酒等等……他因此名利雙收，轟動一時”可分析出當時社會對文人風氣的重視，D項正確；材料無法體現奢侈性消費，排除A項；材料沒有提到科舉制度的沒落，排除B項；材料只提到了新知識分子，沒有提到其他階層，排除C項。10．明朝農業領域出現了一些新做法。這些做法包括1573－1620年汪應蛟在葛沽、白塘一帶用種稻洗鹽法改良鹽堿土；16世紀中期至17世紀中期太湖地區和珠江三角洲出現種植業與養殖業相結合的基塘；1613年福州一帶實行雙季稻與冬麥輪作的一年三熟制；1630年江南地區推行棉麥套作和棉稻來年輪栽；17世紀初期耿蔭樓創造“親田法”，按年逐步培養地力。這些做法()A．不利于商品經濟發展B．表明資本主義萌芽誕生C．有助于緩解人地矛盾D．說明經濟重心實現南移解析：本題考查明代經濟。材料所述是精耕細作農業在明代發展的體現，這些做法有利于提高土地利用率，緩解人地矛盾，C項正確；農業的發展對商品經濟發展具有推動作用，排除A項；材料所述主要是明代晚期的現象，并且材料沒有涉及資本主義萌芽的相關信息，排除B項；經濟重心在南宋時已實現南移，排除D項。11．明末清初學者張履祥在《補農書》中描述了浙江嘉興一帶植桑的情況：“一畝可養十數筐，少亦四五筐，最下二三筐”，“米賤絲貴時則蠶一筐即可當一畝之息”。據此可知當時該地區()A．桑蠶業是農民基本收入來源B．開始成為重要的絲織業中心C．栽桑養蠶收入已可超過種糧D．經濟作物種植超過糧食作物解析：根據材料信息“米賤絲貴時，則蠶一筐即可當一畝之息”可以分析得出，明末清初江浙嘉興一帶栽桑養蠶收入已可超過種糧，C項正確；無法從材料信息中得出農民的基本收入來源是桑蠶業，排除A項；材料的主旨內容是浙江嘉興地區的桑蠶業在明末清初發展較好，無法推斷出其是否成為重要的絲織中心，排除B項；無法從材料得出經濟作物種植規模超過了糧食作物，排除D項。二、非選擇題12.閱讀材料,回答問題。材料光緒三十三年至宣統元年(1907—1909)全國新式學堂、學生統計概表(單位:學堂/個;學生/人)類別光緒三十三年(1907)光緒三十四年(1908)宣統元年(1909)各省專門學堂7484104學生126391659018639實業學堂137189254學生86931361616649師范學堂541581415學生360913307228572普通學堂350454159051877學生94932012149641561674京師學堂206252261學生114171577412921全國學堂360034269652911學生102498813007391639641——摘編自張海榮《清末三次教育統計圖表與“學部三折”》提取材料信息,說明其對研究清末社會有哪些重要的史料價值。答案角度信息提取史料價值材料來源材料來自清末學部的統計作為官方的統計資料,對研究清末新式學堂的發展有較高的史料價值材料內容各省專門、實業、普通三類新式學堂數量和學生人數都在增加;師范類學堂數量和學生數量整體上在減少可用于研究清末各省新式學堂教育發展的狀況和人們的價值取向材料對清末的新式學堂和學生數量進行統計,可用于研究清末地方教育和京師教育的發展結構,清政府新政的推行成效以及當時人們的價值取向和擇業趨勢的變化,也可用來研究當時中國社會文化領域的重大變化1907—1909年京師學堂數增加,1909年