高中生800字議論文作文9篇高三議論文范文字篇一人都曾經(jīng)歷不幸，區(qū)別在于如何對待不幸。在不幸中沉默使人滅亡，在不幸中爆發(fā)才能鑄就更好的人生。未嘗過破繭之痛的蝴蝶終究不能振翅，未經(jīng)歷過風浪的航船總是難以遠行。有些人生來便是溫室里嬌弱的花，被放在玻璃罩子里，避開了世間的所有磨難。但在這樣的保護下成長的人，一旦失去了這種保護，就受不得一點兒傷害。人的成長是必然要經(jīng)歷磨難的，倘若靠外力強行省略了他的磨難，只會將他蹉跎成一個易碎的擺件罷了。梵高的一生，名利皆空，情愛亦無，貧病交加，無人賞識。面對如此惡劣的生活境遇，他卻仍把全部心血和熱情傾注在自己的作品上。即使那些布爾喬亞的藝術(shù)鑒賞家們棄他的畫如敝履，他卻依然瘋狂的作畫。顏料調(diào)和著他的血，畫布就是他的繃帶。即使身處如此巨大的不幸，他仍像夸父追日一樣追逐著自己的夢想。借用古希臘智者的一句話：他過去、現(xiàn)在和未來都永遠是一團火焰。奧斯特洛夫斯基出生在一個工人家庭，從小家境貧寒的他11歲開始做童工，15歲上戰(zhàn)場，16歲身受重傷，23歲雙目失明，25歲身體癱瘓。一個接著一個的不幸將他的人生劃得千瘡百孔，他卻從未因此放棄。即使癱瘓在床，他也用盡全身的力氣與命運搏斗，所有他經(jīng)歷的不幸，都將是他戰(zhàn)斗時的利刃。最后這位一筆代槍的戰(zhàn)士完成這篇指引了無數(shù)青少年人生的巨著——《鋼鐵是怎樣煉成的》。痛苦是人類進步的驅(qū)動器。王小波曾經(jīng)說：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。倘若一個人失去了痛苦，也就相當于放棄了人生。正如雨果所說：痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。方仲永少年成詩，成年后卻泯然眾人；駱賓王少年成詩，成年后流傳千古；蒲松齡屢試不中，卻能大器晚成著書傳世；孔乙己屢試不中，到最后只能淪為世人茶余飯后的笑談。這世上有駱賓王蒲松齡，就必定有方仲永孔乙己。只有為未來的不幸做足了準備，才能成為駱賓王，只有對現(xiàn)在的不幸淡然視之，才會成為蒲松齡。痛苦，災(zāi)難，禍患，不幸都是上天送給人類的禮物。塞翁失馬，焉知非福。一帆風順的人生未必精彩，貧瘠的土地上也能開出絢爛的人生之花?！爸扑畽C”與“預(yù)震機”篇二目前，地球環(huán)境被嚴重破壞，自然災(zāi)害屢屢發(fā)生，使地球媽媽傷痕累累。作為一個發(fā)明家，看到地球變成這樣，我痛心疾首，決心為地球做點什么。首先，我發(fā)明了一個“制水機”。在我們科技發(fā)達的二十一世紀，由于人類肆意破壞環(huán)境，我們曾經(jīng)美麗的地球，變成災(zāi)難重重：干旱，地面開裂，張著血盆大口向我們撲來；洪水，肆虐瘋狂，鋪天蓋地……地球上的飲用水所剩無幾，為了人類的生存，才有了我的“制水機”。這個“制水機”很普通，但它不平凡。它是一臺銀色外殼的圓形機器，最顯眼的是蓋子上又細又長的管子，管子下面是一塊篩子，這篩子可不普通，既能殺菌又能漂白，水經(jīng)過細細的篩子泥土和沙子會沉淀在一邊。篩子下面是一塊薄板，它是用來干什么的呢？它就是制水機里功能最強大的、最核心的部件，能把污濁的水變成清水。清水經(jīng)過檢測器檢查合格后，進入一個容器，容器里的水達標后，出口會發(fā)出提示并自動打開。容器有兩個水龍頭，熱水按紅色，涼水就按綠色水龍頭。雖說“制水機”小巧玲瓏，但卻經(jīng)過5道工序，可將污水直接變成飲用水，變成生命之源！人們能利用它喝到干凈的水，不用擔心地球上淡水缺少。我還發(fā)明了一種“預(yù)震機”。它也非常小巧玲瓏，能在地震之前發(fā)出警報，讓人們盡快撤離。它是由一種非常特別的植物和金屬組成的，這種植物非常罕見，它生長在懸崖峭壁，地震之前，它們的根會變軟葉子會合攏。金屬就更加罕見了，從金屬堆中只有萬分之一的可能性找到它。地震之前，它會變色，由金色變成銀色，表面會變光滑。植物被磨成粉，撒在金屬表面上。組裝完后，它就會有效地幫助人們逃生。地震前，掛在金屬上的圓球會震動，會變軟，變成銀色。二十年后，臺灣發(fā)生了一次大地震，卻沒有任何人受傷，也沒有人受渴，因為我的“制水機”和“預(yù)震機”產(chǎn)生了作用，使人們安全撤離。人們不僅有時間保護自己，還能有時間拿著自己重要的物品安全、有序地撤離。我的這兩樣發(fā)明得了諾貝爾獎，人們都來感謝我，說：“你真是一個偉人??！”我說：“我只是為了大家的安全而發(fā)明了這兩樣東西，并不是什么偉人。.。.。.”高中800字的議論文作文篇三事件：一只不幸的兔子被狼追到了河邊，險些成為狼的下酒涼菜。好在命不該絕，危機關(guān)頭，兔子居然成功地從餓狼的眼皮下幸運逃脫。反響：弱小動物界以此為契機，掀起了學習游泳的熱潮。結(jié)果：兔子最終沒能學會游泳。我的疑問：學會了游泳又如何？兔子和狼狹路相逢，并被狼逼進死角。顯然，這是一個小概率事件，萬類霜天競自由，狼有狼道，兔有兔跡，兔子并不會每天都遇到狼，更關(guān)鍵的是，兔子更不可能每天都在水邊遇到狼。如果因為偶爾被狼逼到了水邊就因此苦學游泳，這無疑是危機反應(yīng)過渡。設(shè)想，如果有一天，某只兔子遭受了雷擊，是不是別的兔子都要在身上裝置避雷針？如果有一天，兔子被狼逼到了火堆前，是不是兔子就要因此修煉吸星大法？……任何人、任何動物，當然也包括兔子，其精力、才智、優(yōu)長都是有限的，即使有來生，誰也無法讓自己在所有領(lǐng)域超越所有的人。如同那只兔子，即使勉強學會了游泳，他的技術(shù)會超越水蛇？他的攻擊力會超越鱷魚？假如有一天，學會了游泳的兔子，卻在水里碰到了兇猛的鱷魚，他是不是還要被教導(dǎo)，說他需要用核武器來裝備自己？所以，人們常說，“一招鮮，吃遍天”，與其徒費精力在自己所不擅長的領(lǐng)域勤學苦練，倒不如找到自己的特長，從而打造自己的獨門絕技。以長補短，以不變應(yīng)萬變，這樣也許能在未來的危機中克敵制勝，笑傲江湖。譬如那只兔子，不應(yīng)該聽風就是雨，硬著頭皮去學習自己怎么也學不會的游泳技術(shù)，而應(yīng)該找到自己的突破點，譬如在自己的靈活性和奔跑速度上精益求精，也許真有那么一天再和餓狼狹路相逢，說不定倒可以以自己的絕技讓餓狼望塵莫及。兔無完兔，人無完人，讓跨欄的劉翔去跳水，他很難超越郭晶晶；讓郭晶晶打臺球，她同樣很難超越丁俊暉。兔子何嘗不是這樣？在2024年的奧運會上，劉翔因為跟腱傷痛的原因，在萬眾矚目之下，他遺憾地退出了比賽。如果因此就讓劉翔去在外科手術(shù)上去下功夫，以避免下次比賽的失敗，劉翔會因此獲得成功嗎？這則狼和兔子的故事，更像一個寓言，它暗含的道理當然可以從多個角度去解讀，但有一點是明白的，那就是任何人都無法讓自己成為全能，除非他是超人，或者他是上帝。兔子不是，我們也不是。高三議論文范文字篇四古往今來，似乎擁有了無畏精神的人皆被冠以英雄的稱號，荊軻孤身刺秦，趙子龍軍中就阿斗，關(guān)云長單刀赴宴。據(jù)此，有人提出人應(yīng)當是無所畏懼的，應(yīng)有“人擋殺人，佛擋殺佛”的氣魄。而我認為，膽略過人固然是好事，但在我們的心中，仍應(yīng)有一絲畏懼。所謂的這份畏懼，不是謹小慎微，畏畏縮縮，這份畏懼應(yīng)是如履薄冰的冷靜，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的體察，小心翼翼的戒懼，如負泰山的責任，這份畏懼更多的應(yīng)是一種敬畏，一種發(fā)自內(nèi)心的、對外界人和事的敬重。人曰：無知者無畏。過分的無畏其實源自無知，如果能感知卻仍無所畏懼，那么其本質(zhì)就是愚昧了。人應(yīng)畏懼自然。自然中有太多的精華值得人類去汲取，又有太多的哲理值得人們?nèi)ネ诰蚝吞骄俊！盀貘B反哺”“春去秋來”“落花流水”，大自然猶如一位襟懷博大的老者，又似一位學識淵博的導(dǎo)師，這樣的大自然難道不值得我們畏懼嗎？因為這份畏懼，我們才有了保護自然、節(jié)約資源的國策，才有了“科學發(fā)展觀”，才有了和諧社會的思想構(gòu)建。人應(yīng)畏懼對手。也許會有人質(zhì)疑：畏懼豈不是膽怯嗎？豈不會不戰(zhàn)而敗嗎？非也，所謂的畏懼對手，應(yīng)是正視對手的實力，不盲目自大，目中無人；面對對手，我們應(yīng)多一絲畏懼，從而更客觀地進行優(yōu)劣分析。敬畏對手，會使我們少一份驕傲，多一份謹慎，多一些取勝的機會。畏懼是一種認真的底線，因為少了畏懼，所以違章、違紀甚至違法犯罪頻頻發(fā)生，正氣不興，邪氣肆虐；因為少了畏懼，所以人類在毀滅自己，從此天不在藍，水不再綠；因為少了畏懼，所以神圣和正義得不到崇尚，便有了假藥、假酒……畏懼是一種智慧，一門藝術(shù)，畏懼是一份“可遠觀而不可褻玩”的莊嚴。人的一生，與歷史長河相比就是一瞬，倘若在這一瞬能恪守畏懼的情懷，我們便能擁有明凈的心靈，心存畏懼，你絕不會因此而卑微，反而在困難與對手面前變得更加強大。那么，就讓我們每個人都心存一份敬畏吧！迷途未來篇五未來，似乎總是一個帶著未知而又神奇的字眼。它帶給我們的是迷惘、期待、緊張……?，F(xiàn)在的生活似乎總是無法讓人們感到滿意，我們仿佛都活在對未來的憧憬中。所以，你是否會時常踮起腳尖，伸長脖子，對將來有可能發(fā)生的事情翹首以待。但是，這樣的企盼卻經(jīng)常會讓我們感到焦慮和疲憊。你是否會想過還會有怎樣的事情發(fā)生。我們從未離開過地面，卻總錯過它真實的一面。如果我們老是活在對虛假目標的焦慮之中，那么我們整個的生命都會被浪費。約翰遜博士，他的父親經(jīng)營一個大舊書攤。有一次，距離不遠處有個節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣。他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了。這時候，約翰遜博士年十八歲。五十年后，有一天中午十一時，當?shù)厝丝匆娺@個體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流。這時約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現(xiàn)在我跪在這里懺悔！這無異于說明了未來是不可預(yù)測的，卻也是我們翹首以待的。約翰遜博士在拒絕他的父親時，不會想到未來他會感到后悔。我們常常滿懷希望，憧憬未來。卻不曾想過，是否要過好現(xiàn)在！圣人之道者，必先致之；及超然有所見，方力行以終之。如果人不再有好奇心也就不再有驚訝的感覺，那他就無異于行尸走肉，他的眼睛也是迷糊不清的。這句話是愛因斯坦說過的話。好奇心是人人都有的，這是人之本性。如果對未來，我們已經(jīng)沒有了好奇，沒有了期望，那么我們現(xiàn)在是為什么而努力奮斗呢？如果現(xiàn)在我們?yōu)橹畩^斗、拼搏，等到將來我們一定不會后悔。神童仲永五歲便能寫詩，卻因為后天的荒廢而無名。這何嘗不是在警示我們？所以，對于未來，我們不應(yīng)該沉醉于幻想，不應(yīng)該白日做夢，整天幻想著未來的自己有多棒，卻總是忽略了現(xiàn)在。所以我們要正視現(xiàn)在，努力過好每一天，充實自己，讓自己過得更好，讓未來不再遙不可期！高中800字的議論文作文篇六一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻上一簇綠陰?！币豢|花香說：“讓我飄到人群當中，我將帶給人們一份美秒的心情?！蔽寰€譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悅耳的旋律?！碑嫲迳系纳收f：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫?！币晃幌日苷f：“給我一個支點，讓我站在適當?shù)奈恢蒙希覍⑼衅鹫麄€地球?！笔篱g萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學家反復(fù)對世人說，垃圾是放錯了地方的資源?？梢?，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置；李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權(quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置；蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中；背負名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現(xiàn)自己的人生價值；然而現(xiàn)實生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。歷史上有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯(lián)橫合縱；管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻；諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。魯迅如果當初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更為后人留下了無法估量的精神財富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置。“是金子總會發(fā)光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。沉默，不會是金；抑制斗志，永不會成功。努力去尋求自己的最佳位置吧，進攻才是最好的防守。高中議論文作文800字篇七在科技人員竭盡全力拓寬信息交流渠道的同時，更多的人卻情愿蒙上雙眼，捂住兩耳，以我為主，走自己的路，安顧他人的點點滴滴。正如托爾斯泰在百年前說的那個預(yù)言一樣：“誰都不滿足自己的財富，誰都滿足于自己的聰明?！痹谧匀唤鐢?shù)萬年的演化歷程中，那些笑到最后的，絕非志得意滿，心高氣傲者，而是勇于他物為鏡，襯托出自己的孱弱與缺陷，方能謀得一席之地。還記得那副曾經(jīng)悸動無數(shù)國人心靈的圖片嗎？結(jié)束了比賽的觀眾席上，韓國觀眾的區(qū)域內(nèi)整潔無穢，甚至勝于比賽之前。中國觀眾的坐席上，則是酒瓶、紙巾、唾沫星子橫飛，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也絕非毫無來往，兩個民族行為迥異，著實令人費解。中國人若早知鄰國人民素質(zhì)高于己至這般程度，想必也會痛改前非，如恥而后勇。曾記否，那些曾插在我們心靈中的利刃，至今滴淌著鮮血。小悅悅，一個原本叫起來親切可愛的名字，卻被無情地卷入車輪底下，以自己的鮮血完成了對國人麻木心靈的祭奠。在各個場合，我們大放厥詞，謾罵社會黑暗與不公，卻忽視了對自己德行的砥礪，那位可能收入菲薄，不受待見的清潔工，如今站在確鑿的事實之前，她拾金不昧的行為，扣擊著我們每個人的心扉。若早知以人為鏡，我們也會廣泛地從社會生活中汲取自己所必需的養(yǎng)分，將他人當為楷模，認識自己的固陋與無知。以銅為鏡，以人為師。這些先賢的諄諄教誨，至今仍散發(fā)著熠熠的精神光芒。風華絕代，權(quán)傾天下的唐太宗，允許每一位百姓自由地進出宮廷而不受阻攔，大聲議論自己的得失，方才開創(chuàng)了一個太平盛世，國力富強，海晏河清?！拔钠鸢舜ァ钡捻n退之，也屈尊與一位名不見經(jīng)傳的詩人賈島暢談文學，使自己的文學才能也百尺竿頭，更上一步。一改高高在上作風，力求平民通俗。相反，那些自以為絕頂聰明的人，恥于以人為鏡，高估實力，最后只能是作蠶自縛，丟失了提高自己各方面素養(yǎng)的絕佳機會。我們所經(jīng)歷的人生已經(jīng)不止一次地向我們展示，自己為自己糾錯，到頭來收效甚微。唯有以人為鏡，刺激麻木的進取心，汲取無窮的人生養(yǎng)分，提高自己的精神與心靈，方能不斷進步，到達人生之巔。高中議論文作文700字篇八有一顆種子，被主人丟棄在路邊的泥土中。過了幾天，它蘇醒了，它發(fā)現(xiàn)自己的周圍，是黑漆漆的一片，它希望沖破眼前的黑暗，沖破阻撓著它生長的泥土，但試了幾次，發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞。它靜下心來，閉上眼睛，想盡量減少自己對黑暗環(huán)境的恐懼感。它仿佛能聽見自己急促的心跳聲，恐懼感越來越強。它想，哪怕有一點兒陽光也好啊。但周圍仍是死一般的黑暗，難道就要這樣讓自己的生命枯萎嗎？不，它不甘心，也不情愿。它下定決心，一定要沖破這片濃重的黑暗，一定要親眼看看外面精彩的世界。就這樣，它的內(nèi)心充滿了強烈的求勝欲望。從此，它以這為目標，開始拼命地向上鉆，向上鉆，它一心只想往上鉆。刮風下雨時，泥土潮濕得使它基本不能呼吸；久旱無雨時，泥土干燥得使它只感乏力。但再苦再累它都忍受著，為得只是心中的那個恢弘的理想。于是，它繼續(xù)對抗著黑暗，頑強忍受著磨難，不斷戰(zhàn)勝著孤獨，盡管它知道自己渾身受了傷，渾身感到痛，但是它堅信自己吃的苦，值得?！拔冶仨氝@樣做！”它大聲地叫喊道。終于有一天，一縷陽光照到它身上。它異常興奮，“我終于沖破了泥土束縛！我終于看到了外面的世界！我成功了！”這是一顆成功的種子，因為它有理想，肯吃苦，能堅持，所以它收獲到了專屬于自己的成功。是的，也許只有經(jīng)歷過黑暗，才知道陽光的溫暖；只有忍受過孤獨，才明白成功的可貴；只有飽嘗過痛苦，才理解幸福的滋味。種子如此，人生亦如此。波蘭的天文學家哥白尼，在當時神學思想的枷鎖下，對被很多人贊同的“地心說”提出了質(zhì)疑，并在教會的迫害下不懈地研究，最終創(chuàng)立了“日心說”。哥白尼引發(fā)的天文學革命，使自然科學從神學中解放出來，開創(chuàng)了科學史上的新時代。當然，這樣的例子也是不勝枚舉。他們——那些有理想、肯吃苦、能堅持的人——都是一顆顆成功的、高貴的種子，都是我們頭頂燦爛星空中耀眼奪目的星星。對于人生來說，只有經(jīng)歷了磨難與痛苦后的成功，才更顯得有意義、有價值。親愛的朋友，你說呢？關(guān)于高中800字議論文作文篇九我不喜歡自己像個木偶，沒有感情，沒有知覺，什么都沒有，只能天天癡癡地望著你，被你玩弄著，漸漸失去自由……整整一年，我的生活都還像并沒有經(jīng)過大腦