新編21世紀中國語言文學系列兒童文學概論（第二版）緒論兒童文學教育的現狀進入21世紀，我國兒童圖書出版持續升溫，民間閱讀推廣活動越來越多，城市家庭和中小學校也開始重視課外閱讀，尤其是兒童文學的閱讀，在城市家庭越來越受重視。因此，兒童文學越來越受關注，兒童的文學教育也成了一個令人關注的課題。但長期以來，大學中文院系里缺乏比較好的兒童文學課程，而且國內目前也缺乏理論比較完善且具有可讀性、普及性的教材。本書作者譚旭東學習兒童文學有多方面意義：首先，兒童文學是文學的一部分，學習兒童文學能彌補片面學習中文知識的不足。其次，學習兒童文學有助于提高學生的寫作能力和審美水平。再次，學習兒童文學需要把兒童文學閱讀與寫作結合起來。最后，兒童文學不僅僅包括兒童小說、童話、兒童詩、兒歌、兒童散文和兒童科幻小說，還包括兒童寓言、圖畫書、兒童戲劇和動畫片腳本等。第二節

兒童文學的相關概念第三節

兒童文學的精神內涵第六節

兒童文學的教育價值第一章

兒童文學的基本內涵第一節如何理解兒童文學第四節兒童文學的美學特征第五節

兒童文學的文化價值第一節

如何理解兒童文學什么是兒童文學？對兒童文學的概念,兒童文學界有不同的看法,有不同的定義。按照普遍的看法,兒童文學之所以為兒童文學,就是因為有了兒童讀者的文學閱讀需要,有了家長和老師對兒童進行文學教育的需要。那些為了兒童閱讀和兒童教育需要而創作的文學作品,都可以歸于兒童文學之列,甚至那些本意不是為兒童創作的,但事實上其語言風格、思想內涵又適于兒童接受或者兒童愿意去閱讀、欣賞的作品,也可以歸為兒童文學。兒童文學是一個文類兒童文學不是一個文體，而是一個文類。兒童文學里面包含童詩、兒歌、兒童散文、童話、兒童小說、兒童寓言、兒童戲劇、兒童科幻和圖畫書，等等。因此，給兒童文學下定義，不像給詩歌、散文、小說這樣的文體下定義那么容易。兒童文學是不同于其他文學類型的，它包含豐富的文體樣式，也有自己特殊的審美內涵和精神質地。兒童文學因為其接受對象的獨特性,所以對之有不一樣的理解和看法。從內涵來看,兒童文學的接受對象是兒童,而兒童是成長的生命,不但面臨身體的成長,也面臨精神的成長,因此,兒童文學是關注成長、表現成長、有助于成長的文學,即兒童文學也可以說是成長文學。西方建構主義的觀點兒童和兒童文學都是被建構出來的,因此對于兒童文學的定義,既不能落在本質的兒童身上,也不能落在本質的童書上。兒童文學是有意區別了兒童與成年人的文本，也是有意體現或強化了兒童的特點的文本。但兒童文學能夠被稱為兒童文學，還要看如何被兒童讀者閱讀和認可，也要看如何去區別和理解兒童文學與成年人讀的文本。國內兒童文學理論界，單純以“兒童本位”和“藝術的兒童文學”之類的詞語來區分兒童文學，顯然不足以讓讀者理解復雜的兒童文學世界。從現代觀念來理解兒童文學，就不會拘泥于一個簡單的定義了。至于用簡單的“童真、童趣、稚拙”等詞來描述兒童文學的美學特質，更只是停留在對兒童文學特征的表面描述上。對兒童文學的概況兒童文學可以說是現代文化環境下產生的,是隨著現代學校教育和出版文化而出現的;它是有意區別成年人與兒童讀者的文本,是作家們有意為兒童創作的,適合兒童閱讀,能激發兒童閱讀興趣,對兒童的成長具有引領性的文學作品。第二節

兒童文學的相關概念在實際的文學閱讀與兒童文學教學中,經常會遇到一些概念,與兒童文學相關。如童書,很多人就用它替代兒童文學。如幻想文學,很多人也把它簡單地歸于兒童文學。一、兒童讀物出版給兒童讀的書籍和報刊都可以稱為兒童讀物。給兒童讀的書籍簡稱童書，兒童讀物也包括少兒報刊。按照出版界的慣例,童書分為兒童啟蒙、兒童文學、科普知識、卡通動漫、兒童繪本、游戲益智、勵志成長、兒童藝術、多功能童書和橋梁書等多種類別。歐美國家也根據文與圖的關系,把童話分為無字書、圖畫書、橋梁書和文字書等四種,其中,無字書是沒有文字只有圖的書,圖畫書也稱為繪本,橋梁書是介于圖畫書和文字書之間的一個童書品種。還有的把童書分為游戲類童書、文學類童書和知識啟蒙類童書等幾個大類,其中,文學類童書就是作家的兒童文學短篇作品的結集,或者長篇作品的單行本,或者兒童文學選本。中國的童書里,還有一個特殊的品種,那就是唐詩、宋詞、《千家詩》、《三字經》和《弟子規》等古代文學作品和蒙學書籍被整理、改編出版成童書,有一些教輔讀物也被列為童書。隨著網絡電子新媒體的出現,也有了電子童書,它是通過電子閱讀器或者網絡下載來閱讀的。有的電子童書就是兒童文學作品的電子版,這類童書就可以算是兒童文學的一個新的傳播形式。少兒報刊，即專門出版給兒童讀的報紙和刊物，也是兒童讀物的重要組成部分。兒童報刊與童書相比,有它的優勢,在兒童成長的過程中起到不可忽視的作用。國內比較有名的少兒報紙有《中國少年報》《中國兒童報》《小學生拼音報》《小青蛙報》和《語文報》等。國際兒童讀物聯盟

國際兒童讀物聯盟(InternationalBoardonBooksforYoungPeople,簡稱IBBY)是由德國記者吉拉·雷普曼發起并于1953年在瑞士蘇黎世創立的一個非營利組織。它是全世界致力于把圖書和兒童聯系在一起的一個國際組織,隸屬于聯合國教科文組織,目前60多個國家有它的分會,中國就有“國際兒童讀物聯盟中國分會”(簡稱CBBY)。IBBY是全球兒童讀物創作、出版、銷售、研究、傳播的“小聯合國”,每兩年召開一次聯盟大會,研究討論國際兒童讀物的現狀和發展,選舉領導機構,主持安徒生兒童文學獎和插圖獎的評選。國際兒童讀物聯盟還出版季刊《書鳥》(Bookbird),它是關注和研究兒童文學的國際性雜志,內容涵蓋了兒童文學的各個方面,并且刊登來自IBBY及IBBY各國家分會的新聞和信息。二、幻想文學幻想文學(Fantasy)18世紀末19世紀初興起于歐美,成為成熟的文體是在20世紀,但一般被列為通俗文學范疇,它也被譯為“奇幻文學”“幻想小說”,甚至“童話小說”?；孟胛膶W的特點：幻想文學一般由神話和童話演化而來,保留了神靈、精靈、幻獸、幽靈、巫師、魔法、仙境等超自然的元素,同時又融入了小說的技法,使作品篇幅比較長,情節比較復雜,形象更富個性化的特點。從幻想文學的特點來看,把我國古代的神話、民間故事和現代童話都列到幻想文學里,是不妥的?；孟胛膶W的特點第一，幻想文學表現的是超自然的世界，即幻想的世界第二，幻想文學采用了小說的形態，將幻想描寫得如同真的一樣第三，幻想文學創造的幻想世界具有二次元性三、民間文學民間文學一直是兒童文學的營養，在歐洲，民間文學成為兒童文學的重要資源（如《格林童話》、《鵝媽媽的故事》等等。在德國,人們通常把童話劃分為民間童話與藝術童話兩種類型。一般而言,民間童話往往篇幅短小,多為人們長期口頭講述并流傳下來的故事,它的內容沒有時間或空間上的界限,情節單純,語言質樸,幻想神奇,氣質天真。藝術童話是指作家有意識創作的、用書面語言表達的、有明確藝術追求的童話作品。我國現代兒童文學也借鑒了民間文學，一些作家的作品里就有民間故事的敘述模式和風格，如，洪汛濤的童話《神筆馬良》、趙燕翼的童話《金瓜兒，銀豆兒》、葛翠琳的童話《野葡萄》，都帶著明顯的民間故事的色彩。值得一提的是,民間文學里有些歌謠和故事適合過去的孩子和今天的孩子聽或讀,并不意味著古代就有兒童文學。所謂“古代兒童文學”的提法并不科學,因為古代還沒有有意識的為孩子的創作,尤其是文言文里,更沒有專門為孩子的創作。四、青少年文學歐美青少年文學有較好的發展。比如,德國有青少年文學研究院,美國作家塞林格的《麥田里的守望者》也屬于青少年文學。在美國文學中,青少年文學(AdolescentLiterature)是獨立于兒童文學的一種文學形態,它定位于13歲至20歲的青少年讀者。這一階段,是心理斷乳期、叛逆期,也是由童年向成年的過渡期,處于世界觀和人生觀的形成和定型的關鍵時期,也是思想和心理上的活躍期。這一時期,大部分青少年都開始面對自然、社會、自我、人生、金錢、愛情這些人生的重大問題。顯然,成長問題是青少年文學不可回避的主題之一?？梢哉f,成長小說是青少年文學的一個重要組成部分,但青少年文學的疆域遠遠大于成長小說。美國的青少年文學中,除了塞林格的《麥田里的守望者》外,還包括詩歌、戲劇,以及偵探、懸疑、恐怖、幻想類小說。我國的青春文學不同于歐美的青少年文學,青春文學主要是少年作家創作的,其主題內涵不一定是青春愛情,青春文學的代表性作家是韓寒、郭敬明、張悅然等,他們在青春期的時候就創作了以小說為主的作品,并通過《萌芽》這樣的專門刊登青春文學的刊物而走向讀者。20世紀80年代,曾經出現過“小詩人現象”。代表人物：任寰、田曉菲、劉夢琳、梁芒、劉倩倩和閻妮等進入21世紀,國內也出現了一些“少年寫作”現象代表人物：張牧笛、陳曦、高璨、慈琪、盧梓儀和朱夏妮等美國的青少年文學定位于13歲至20歲的青少年獨立于兒童文學包括了詩歌、戲劇和偵探等等我國的青少年文學主要是少年作家創作“少年寫作”較高文學素養的青少年第三節

兒童文學的精神內涵兒童文學并不是自古就有的,它是現代文化的建構物,有生成的現代文化動因,也有現代文化的內涵。當然,兒童文學之所以為兒童文學,也是因為它有屬于自身的一些精神內涵。一、體現了兒童的精神哲學對兒童本質的認識,絕對不可能僅用“天真、純潔、稚拙、單純”等詞語來形容,兒童文學也不能簡單地用“童心、童趣”來概括。兒童有自己的精神世界,有自己的哲學,人類學家泰勒認為原始人是“原始哲學家”或“古代野蠻哲學家”,兒童也是“哲學家”,兒童有自己觀照世界的方式,那種原始思維,那種主客體不分的“非二元論”,那種通過想象力對自己感到困惑的宇宙世界的無窮無盡的探索,就是兒童作為深刻的哲學家的體現。新時期以來,兒童文學界強調的“兒童本位”,是對“五四”時期作家現代兒童觀念的繼承,但對“兒童本位”的認識還沒有上升到理性的高度,往往看到的只是兒童生命的一些表象,而缺乏對兒童生命、生活本質的認識。二、包含了愛的哲學愛是文學的基本元素，更是兒童文學最基本的美學元素，因為兒童天生就有向善之心。兒童的兩大成長任務兒童面臨兩大成長任務：一是身體的成長，二是精神的成長。因此，兒童文學實際應該是“成長文學”,也就是說,兒童文學可定義為“關注兒童成長,表現兒童成長,有助于兒童成長的文學”?！俺砷L”才是兒童文學的原主題。如果兒童文學不能激活成長的生命,呵護與引領成長,那么,它的主題就產生了偏離。正是因為兒童文學是“成長文學”,因此兒童文學要給兒童以愛,給兒童以高尚的愛——責任、誠信、合作、同情心與悲憫情懷,等等。世界經典的兒童文學作品之所以具有永恒的魅力,就是因為它們傳達了深邃的愛的哲學,具有引人向善的思想魔力。三、構建夢想的詩學兒童哲學家認為,兒童較早時,幻想的情形非常普遍,但到了六七歲,其知覺逐漸發展,并具有體驗能力,兒童開始有夢想。兒童文學作為成人創作的文學，正如法國哲學家加斯東·巴什拉筆下的“向往童年的夢想”，兒童文學是作家對童年進行想象，在想象童年時，重新發現童年，回到童年，從而實現對成人功利的、喧囂的、世俗的世界的抵制。如果兒童文學無法構建夢想的詩學,無法讓成人回歸童年,回歸童心,返回到自由的童年體驗中,那么它很難使成人的心靈得到潤澤,也很難得到孩子的喜愛,因為成人所夢想的、所回歸的童年的純真的生態,正是孩子生命的自然展開。也正是兒童文學這種夢想詩學的構建,使成人對未來充滿了美好的向往。法國哲學家加斯東·巴什拉第四節

兒童文學的美學特征兒童文學有自己的美學特征,尤其是在語言、形象和意蘊方面有其特殊的一面。有人稱兒童文學是“人之初文學”,其實就強調了它語言的啟蒙性、思想的建構性、精神的引領性。一、語言純正之美兒童文學的語言一定要純正,要能真正表達孩子對世界的好奇,對世界的想象,對世界的期待。兒童文學的語言一般不是兒童自己說的話,更不是拿捏著嗓子學兒童說話,但兒童文學的語言一定是兒童能理解、很喜愛、很愿意親近的語言。二、形象之美從中外兒童文學經典可以看出,優秀的童話和兒童小說里都會塑造具有情感召喚力和精神引導力的兒童形象,都會展示兒童成長的智慧。兒童文學最值得欣賞的品質就是發現兒童具有自我成長的智慧,找到兒童本身所具有的精神力量。三、意蘊之美兒童文學的意蘊有三個層面。第一個層面是要有兒童的立場。這是兒童文學作品與其他文學創作區別開來的一個審美關鍵詞。兒童的立場,就要有兒童視角。真正的兒童文學作品,一定是從骨子里理解童心、敬畏童心的,它不但要關注兒童成長,還要表現兒童成長,更要有助于兒童成長。例如，丹麥安徒生的童話《皇帝的新裝》。第二個層面,就是要有基本的價值關懷。要有愛,有希望,有教育意義,有生活指導性。例如，日本作家黑柳徹子的兒童小說《窗邊的小豆豆》。第三個層面,就是要真正反映兒童的生活。兒童文學對兒童生活的反映不能太平面化,太簡單化,而應是多層面的。兒童的生活有三個層面:一是他們身邊的生活或身處的生活,二是他們幻想的生活,三是他們向往的生活。第五節

兒童文學的文化價值追隨永恒曹文軒在《追隨永恒》一文中,認為兒童文學要感動今天的孩子,而且“感動他們的,應是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量”。事實上,自從20世紀80年代以來,曹文軒、張之路、常新港、沈石溪、彭學軍和伍美珍這一批作家一直試圖以創作實踐詮釋“追隨永恒”這一兒童文學的價值追求。追蹤現代兒童文學作家葉圣陶、張天翼和冰心等的創作，也能看到這一點。利益驅動下的現狀當代的兒童文學創作與出版離“追隨永恒”的目標還有很遠的距離,一部分作家更關心當下的閱讀趣味,更喜愛的是迎合流行的趨勢,而一些出版人以短期利益為重,把娛樂化的通俗的兒童圖書出版當作市場最大化的策略,尤其是一些書商刻意炒作,把思想平庸格調不高的作品推銷給讀者,還有一些所謂的閱讀專家不負責任地參與低端圖書的市場營銷。一些兒童文學作家不好好寫作,而是熱衷于自我炒作;一些兒童文學專家不好好研究兒童文學問題,動不動就拿“兒童本位”和“兒童文學劃分三個年齡段”等說辭來參與功利化出版與商業性閱讀推廣,完全忽視了兒童文學審美空間的模糊性和經典兒童文學內涵與品質的深度性,以簡單的兒童心理學與教育學的知識來界定兒童文學,使其精神價值基本建立在教育屬性之上,這很危險,也令人擔憂。兒童文學創作與出版應該有它獨特的價值坐標與文化定位。（1）兒童文學應該促進良性的兒童閱讀文化的發展。（2）兒童文學有利于營造和諧的生存環境。（3）兒童文學有助于人類新道德秩序的建立。（4）兒童文學可以培育現代公民。第六節

兒童文學的教育價值媒介時代的沖擊媒介時代,按照尼爾·波茲曼的說法,就是一個“娛樂時代”,在這個時代,政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都成為娛樂的附庸。的確,盡管電子媒介是中性的,但其傳播的內容與輸出的消費方式卻關乎意義和價值。電視和網絡的到來,確實改變了人的生活方式和思維方式,也給文學帶來了巨大的沖擊。電子媒介對兒童的影響也是很大的,電視和網絡改變了童年的生態,改變了兒童的思維方式,改變了兒童的教育環境,尼爾·波茲曼就警醒人們,電子文化在使童年消逝。建設兒童文學的必要性兒童文學是人在童年時接觸到的最重要的文學,兒童文學的讀者對象是未成年人。所謂未成年人,即還沒有完成身體成長和精神成長任務的人。按照聯合國《兒童權利公約》的規定,未成年人就是指18歲以下的少年兒童。因此兒童文學是一種成長文學,它關注兒童成長、表現兒童成長、有助于兒童成長。正因如此,兒童文學對兒童的精神生命健康成長是至關重要的,而且兒童文學的美學特質和精神內涵也決定了它必然在兒童精神的建構方面發揮不可忽視的作用。兒童是國家的未來,民族的未來,世界的未來。魯迅先生曾在《我們現在怎樣做父親》一文中說過“現在的子是將來的父”,其意思就是,兒童的健康成長關涉人類的前途命運,整個社會應該重視兒童的精神建構,以合力的方式來推動社會對兒童的關懷。（1）兒童文學對兒童心靈的發展（2）兒童文學對童年生態的優化（3）兒童文學對兒童教育的支援（4）兒童文學對兒童母語意識的培養媒介時代兒童文學可以發揮以下幾個方面的良好作用，體現自己的文化價值。弗洛伊德的重視弗洛伊德非?？粗厝祟惖耐陼r代,因為“童年時代代表著壓抑發生前的一個較為幸福的時期”。的確,童年時代,它不僅是人類歷史上的本源時期,也是成年人在成長歷程中常常依托的、據以無意識地指向未來的基點,童年象征了人類精神的某種理想形態。在這個時期,兒童受到父母的保護,他對必要的生存斗爭和經濟生活是無意識的,他只以自己本身作為生活活力的唯一源泉。他的生命是父母給的,他的需要也完全來自父母,父母在很大程度上代替自己的孩子承擔了人類成長史上最初階段的社會壓抑、道德束縛和理性控制。兒童的無意識與意識還未完全被區分開來,靈魂與肉體的對抗也不存在,他沒有理性的欲望,而其非理性的欲望又能盡可能地得到滿足,因此,兒童是絕對自在的。從文化史的角度來看,兒童的生活相當動物化,但像幼獸一樣的兒童需要花費比動物更多的時間來實現從動物到人的轉變。所以,對兒童精神世界的建構是非常重要的,也是需要花費心血的。弗洛伊德本章思考1回憶你讀過的童書，哪一部你的印象最深刻？2你了解兒童讀物嗎？請簡述兒童文學與兒童讀物的異同。3兒童文學有哪些精神內涵？4兒童文學有哪些美學特征？5兒童文學有哪些文化價值？6兒童文學有哪些教育價值？如果你有自己的看法，可以補充。第二章

兒童文學生產與傳播本章目錄第一節兒童文學的創作第二節兒童文學的理論批評第三節兒童文學的出版第四節兒童文學的閱讀推廣第五節兒童文學與語文教育第一節

兒童文學的創作兒童文學的創作、出版、傳播和推廣是一個系統工程,創作是這一系統工程的第一個環節。兒童文學創作是一種創意寫作,不但需要寫作者有語文基礎,有文學素養,還要有童心和對童心的理解力。一、兒童文學創作概述創作需要靈感,但生活的積累比靈感還重要。沒有豐富的生活積累和閱讀經驗,靈感是很難產生的。因此,靈感也是一個經過積蓄力量之后的美學突破。從過程來看,兒童文學創作需要經歷一個從構思、提綱、初稿(意象營造、情節設計)、修改、修訂、校對,到完整的作品的過程。兒童文學創作的性質（一）兒童文學創作是一種審美活動（二）兒童文學創作是一種文字的游戲（三）不同的文體有不同的創作規則二、兒童文學創作的關節點我國現代兒童文學自開始到20世紀90年代,一直都是比較純凈的,創作目的相對單純,主要是教育和審美:兒童文學作家一方面希望以作品來啟蒙兒童,教育兒童,熏陶兒童;另一方面希望以作品來展現自己的審美水平和精神高度。當然,在特定的時期,兒童文學作家也想盡可能迎合政治主流的需要,為塑造體制所需要的人服務。商業化色彩太濃,必然會淡化兒童文學的審美和教育功能,使兒童文學變得輕浮,甚至偏離滋潤童心的價值坐標。因此,兒童文學的目標問題不解決,兒童文學創作即使一時取得了市場的勝利,最終也會走下坡路,而且隨著讀者越來越具有閱讀智慧和鑒賞能力,原創兒童文學必然進入一個瓶頸期。兒童文學創作要出精品力作，作家應該處理好幾個創作的關節點。（一）要有兒童立場（二）兒童文學的語言一定要純正（三）兒童文學要有基本的價值關懷（四）兒童文學對兒童生活的反映應是多層面的（五）要敢于向西方兒童文學經典學習、借鑒第二節

兒童文學的理論批評現狀進入21世紀,中國兒童文學創作的發展勢頭相當好,盡管面臨著商業文化、通俗文化和電子文化的多重擠壓,但仍然擁有3億多少兒讀者,甚至搶走了許多成人讀者,而且發表與出版走勢看好。20世紀80年代和90年代步入文壇的中青年作家作品的印數是一般成人文學作家難以望其項背的,甚至有些詩人的兒童詩也是一版再版?？梢哉f,在兒童文學界隨便挑出一位新生代作家,其作品出版與發行的可觀印數都令那些不為兒童寫作的作家咋舌。但一個不容忽視的問題是,兒童文學的理論批評雖然不能說是完全“失語”的,卻也是相對滯后的。新時期以來兒童文學創作領域出現了很多新的現象,存在著許多值得探討和解決的問題,但是理論批評卻沒有跟上,甚至對一些必須發言的新問題新現象也沒有從理論上參與。一、兒童文學理論批評的重建如何使兒童文學理論批評重新走到兒童文學發展的前臺而發揮建設性的作用呢?(一)開拓新視野,實現話語更新如何突破“本質主義”的圍欄,從單純的審美批評走向審美批評和文化研究的相互借重與共生,是兒童文學理論批評解讀當下兒童文學創作新現象的重要環節。(二)采用新方法,構造新景觀當前兒童文學理論批評既然要重建自己的本體話語,形成自己的理論新格局,就要采用新方法,沒有新的方法就不可能形成新的話語,就不可能構造理論批評新景觀。(三)抓好隊伍建設,形成學科優勢這是兒童文學理論批評重建的另一個關鍵環節。沒有優秀的隊伍,沒有自己的學科話語和學科體系,兒童文學理論批評就難以形成氣候,難以得到社會的認可。兒童文學理論批評中如何采用新方法？首先，要采用跨學科研究的方法。其次,純粹從方法意義上來看,兒童文學理論批評必須運用生態學和系統論的觀點與方法,來考察兒童文學的外部與內部的關系。此外,采用敘事學的理論、結構主義方法以及新批評派、形式主義的觀點和方法研究當代文化影響下的兒童文學創作,特別是兒童小說的日常性敘事話語與都市性敘事模式的變化,探討網絡童話的游戲性敘事模式,分析網絡兒童文學語言形式、題材和主題的變化等等,都是兒童文學理論批評新的方法和新的景觀所不可忽視的。二、兒童文學評論及寫作兒童文學評論是文學家族里一個特殊的品種,它是文學評論,也屬于兒童文學,主要是對兒童文學作品的評介和鑒賞。（一）如何理解兒童文學評論兒童文學評論是兒童文學的一個文體,也屬于文學評論的家族,因此帶著文學評論的一般特征。文學評論是針對某一篇作品或一部作品集而做的審美性評述和批判。文學評論與文學理論研究、文學批評是有區別的。文學理論研究是通過對文學現象的概括和綜合而進行的理性分析和論述,文學理論研究要有話語創新,至少要有一個新理論的貢獻。文學評論的對象是具體的文學作品,根據評論的內涵的不同,大體可以分為三類:(1)作品形式特點的評價;(2)作品風格流派的評價;(3)作品思想內涵與社會內涵的評價。根據評論的形式,大體可以分為四類:(1)某篇作品的點評;(2)某篇作品的賞析;(3)針對某篇作品或某部著作的某一個或幾個特點的分析性評論;(4)對某一個作家的幾部或某一階段的作品或文學現象的深度評述。（二）如何寫好兒童文學評論要寫好兒童文學評論,第一要注意評論的角度。所謂文學評論的角度,即評論家要從何種角度來對作品進行評價和判斷。比如說,對《安徒生童話》的評論,是從它的幻想性來評論,還是從它的總體思想內涵來評論,就是角度的不同。但評論的角度除了和評論家的偏好有關外,主要取決于作品的特點。三、如何寫兒童詩評論具體地說，寫兒童詩評論，要注意三個方面（1）抓住詩歌的特點，然后有條理地闡述出來。如張繼樓的《瓜蔭下》（2）橫向比較詩人的詩歌，看看它和其他詩人的作品有沒有藝術上的聯系。如張繼樓的《眼睛》（3）縱向比較一下這首詩，看看它是否和詩人以前或后來的作品有藝術上的聯系四、兒童文學評論的基本格式兒童文學評論雖然可以采用不同的方法、不同的視角,運用不同的理論話語,甚至可以有不同的評論風格,但具體寫作時,是有一些基本要求的。一篇兒童文學評論中有三個方面的內容是不能少的,少了就會顯得單薄。具體如下:(1)開頭部分。一般要簡要介紹一下詩人、作家的創作經歷及該作品的創作背景。每一部作品,每一首詩的產生,都是有緣由的,有的可以從詩人、作家的創作談里找到創作的緣由,有的可以從作家的一些文學隨筆和作品的自序與后記里找到作品的背景因素,有的可以從其他的渠道找到相關信息。(2)主體部分。這一部分通常要分析作品的特色。作品的特色和藝術內涵是評論的重點,一位評論家有沒有藝術眼光,有沒有審美判斷力,都要看他能否抓得住作品的特點,進行精到的評判與剖析。(3)歸納和總結部分。概括一下作品的總體特點,歸納一下評論者對這篇作品的總體看法,并給予這篇作品一個藝術上的基本定位。五、兒童文學評論寫作的其他注意點（1）比較評論是最可行的評論（2）寫兒童文學評論，要下評論外功夫（3）寫兒童文學評論，要盡量運用好理論第三節

兒童文學的出版兒童文學出版的現狀進入21世紀,少兒出版業作為一種文化產業,可以說呈“朝陽”趨勢發展。《中國統計年鑒2021》公布的數據顯示,即便面臨新冠肺炎疫情,2020年,全國仍出版少兒圖書42517種,其中新書18565種,重印23952種,總印數90432萬冊(張),總印張5023408千印張,定價總金額2490180萬元;與上年相比,新版品種降低10.94%,重印品種增長4.74%,總印數降低4.36%,總印張降低11.94%,定價總金額增長0.80%。在這種情勢下,2020—2021年全國出版社幾乎全部涉足少兒出版,據統計有584家出版社上報少兒圖書選題,其中專業少兒社30家,非專業社239家。而少兒圖書的市場份額在整個出版文化產業中也是突飛猛進地發展,從2008年少兒出版碼洋占比超過出版市場的10%,到2021年超過20%。專家預測,少兒出版在未來的幾年內將會達到出版市場份額的25%、出版市場碼洋的25%的規模?？梢哉f,少兒出版市場潛力巨大。少兒出版業對兒童閱讀文化的構建至關重要。第一，兒童閱讀文化的推進器和司務官第二,它可以在理論上和輿論上推動兒童閱讀文化的構建。第三,它也可以在經濟上回饋童年,支持兒童閱讀文化,滋養其發育與發展。第四節

兒童文學的閱讀推廣創作發表與出版閱讀推廣兒童文學創作要發展,需要閱讀和推廣。閱讀和推廣就是作品的讀者接受方面。按照接受美學觀點,一部作品只有到了讀者手中,受到讀者的喜愛和批評,其創作過程才算是真正完成了。事實上,兒童文學創作是第一步,發表和出版是第二步,而閱讀推廣是第三步,也是走到作品的終端,即讀者之中。一、什么是兒童閱讀推廣定義：所有讓兒童親近閱讀、享受閱讀快樂的讀書活動、童書推薦和童書營銷活動,都可以歸為兒童閱讀推廣。參與者：一是專業兒童閱讀推廣人，他們有兒童教育、兒童心理、兒童哲學和兒童文學等方面的知識，而且也有兒童閱讀的專門知識、經驗和技巧。二是小學語文老師和幼兒園的老師，他們直接面對孩子，善于和孩子打交道，而且比較了解孩子的閱讀興趣和閱讀狀況，也有一定的教育經驗和語文專業知識，因此他們指導兒童閱讀或者切身為孩子讀書，是非常合適的人選。三是家長。家長對兒童閱讀的推廣，主要是在家庭閱讀互動中實現的，如互相借閱圖書、交流閱讀經驗等等，都是一種閱讀的推廣。四是童書編輯。童書編輯對童書比較熟悉，尤其對所在出版社的童書非常熟悉，因此，能夠在一定范圍內向家長和兒童推薦比較優秀的童書，但童書編輯的閱讀推廣也容易帶著明顯的功利心和本位主義。二、什么是親子閱讀（1）親子閱讀的行動者是父母親和孩子。父母在親子閱讀過程中是主導者。(2)親子閱讀體現的主體關系是親緣關系。這種關系只有父母和孩子之間才具有。(3)親子閱讀的場所主要是家里。(4)親子閱讀的主要資源是優質童書。(5)親子閱讀的動力因素主要有三個。（父母之愛、責任、兒童成長的力量）三、商業兒童閱讀推廣的方式商業兒童閱讀推廣主要有十種方式：（1）在報刊上刊登書評或做圖書廣告。（2）在網站上介紹童書和銷售童書。（3）利用QQ群、微博和微信來介紹童書，擴大童書的影響力。（4）開辦童書館、繪本館和親子閱讀館。（5）利用公共圖書館和少兒圖書館。有些圖書館和出版社聯合起來，開展一些軟性的商業推廣活動，擴大優質童書的影響力，從而提高購買度，這也是一個可行的辦法。（6）社區閱讀活動。（7）學校閱讀活動。有些書店在學校里擺書攤，還有些圖書出版機構或閱讀館走進學校做一些推廣和宣傳，但過分商業化的校園簽售活動，應該禁止。（8）出版社新書首發式。（9）出版社和新華書店聯合舉辦的作家進校園。（10）新華書店的簽售會。四、兒童閱讀推廣的意義從閱讀本身來看，它有如下幾個方面的意義（1）閱讀是教育的核心。（2）閱讀是情感的基礎。（3）閱讀是童年的游戲。五、全民閱讀推廣的構想（1）政府要出臺鼓勵閱讀的政策（2）新聞出版部門有責任做好兒童閱讀推廣工作（3）教育有關部門要做好學校圖書館的建設（4）開展有效的社區閱讀活動（5）規范社會閱讀推廣活動（6）要對童書出版和銷售進行嚴格規范第五節

兒童文學與語文教育兒童文學的價值是多方面的,其中,很重要的一種價值,就是對教育的支援。兒童文學可以成為兒童教育的好材料,也可以走進家庭,成為親子閱讀的好材料,走進課本,成為語文教育教學的重要資源。一、如何理解語文和語文教育語文包括三個方面:學校里的語文、家庭里的語文、社會里的語文。語文教育應從四個方面來理解：(1)語文教育的目標是什么。語文教育的目標主要有兩個:一是培養閱讀能力,即文字的理解力;二是培養寫作能力,即文字的創造力。(2)語文教育的屬性是什么。語文教育有四個屬性:一教學生一些基本的語言知識、技能,培養語言的創造力,這是語文教育的創造性。二教學生審美,讓學生建立美的標準,同時,也學會感受美、領悟美、創造美,這是語文教育的審美性。三是教學生閱讀和欣賞這個過程既是文字游戲,也是快樂享受,這是語文教育的游戲性。四是教學生通過學習語文理解更深的思想,理解其中的文化內涵,這是語文教育的文化性。(3)擺脫“工具性”和“人文性”的二元思維。(4)語文教育屬于成長文化、童年文化。要站在成長的維度來思考語文教育,要站在兒童的立場來看待語文教育,這樣才能真正理解它的目標和價值。二、兒童文學與語文課的關聯民國時期,葉圣陶編、豐子愷繪的《開明國語課本》影響深遠,開創了兒童文學有效介入小學語文教育教學的先例。新中國成立后,語文教材的編寫雖然一度以政治為中心,但兒童文學作品進入教材,魯迅、葉圣陶、冰心和朱自清等作家的一些兒童文學作品成為課文,影響不小。兒童文學與語文教育有著密切的關聯：(1)兒童文學是語文教育的優質資源。現在的小學語文教材大量選用我國現當代兒童文學作家的作品,還有一部分外國兒童文學作品,就是因為兒童文學是一種優質資源。(2)兒童文學教育是語文教育內涵的有機組成部分。語文教育的內涵是比較寬泛的,大致可以包括語言知識的教育、審美能力培養、文化熏陶和思想情感的熏陶。(3)兒童文學教育不能等同于兒童的文學教育。從專業的層面來看,兒童文學教育是以兒童文學作品為資料來對孩子進行文學教育,因此兒童文學教育的內容主要是以講授兒童文學基本原理、介紹兒童文學文體知識,并分析兒童文學作品為主的。(4)語文教材“兒童文學化”的思考。語文教材“兒童文學化”,是兒童文學業界人士的一個觀點,他們認為兒童文學符合兒童接受心理,是“淺語藝術”,是最適合做語文教材的,因此他們呼吁語文教材要大量收編兒童文學作品,使教材“兒童文學化”。三、兒童文學閱讀課的開設進入21世紀,童書出版進入快速發展軌道,兒童文學創作和出版也成為社會關注的對象,加上語文教育教學的現實需要,我國各地小學都在陸續開設兒童文學閱讀課,以閱讀課來補語文課之不足,以閱讀課來延伸語文課的空間。但有些語文老師把閱讀課上成了語文課,甚至閱讀課還是以語言知識學習為目標。這就偏離了閱讀課的初衷。江蘇、上海和廣東等省市的一些小學開設了多年的兒童文學閱讀課,但有老師就抱怨學校開的閱讀課等于語文課,讓學生感受不到閱讀的快樂,反而變成了語文課加班點。(一)閱讀課和語文課的區別(1)在文本方面,語文課重在文本細讀,而閱讀課重在讀的過程。(2)在教師的角色定位方面,語文課堂上,語文老師不一定是詩人、作家,但他一定是一位評論家、鑒賞家。(3)閱讀課不要試圖解決所有的問題,閱讀課可以更靈活,形式更多樣,而且不要讓閱讀課解決學生的閱讀量的問題。(4)無論是語文課,還是閱讀課,都要盡量調動所有的學生,但不要因為沒有全部調動起來而放棄。(5)閱讀課一定要從低年級開設起來。當低年級的學生還饒有興趣、充滿好奇的時候,一定要給他們快樂閱讀的機會。(6)無論閱讀課,還是語文課,多給學生掌聲,多鼓勵學生,多肯定學生,效果一定是不一樣的。（二）閱讀課開設的原則和課型(1)閱讀課開設的原則。一、要以整本書閱讀為主二、要考慮閱讀主體三、要與學科教學結合起來四、是閱讀文本要多樣化（2）閱讀課的基本課型導讀課閱讀分享課詩歌朗誦會故事課短篇作品讀寫結合課閱讀方法指導課本章思考1.兒童文學創作要注意哪些方面?請談談你自己的看法。2.你讀過哪些兒童文學理論著作?嘗試讀一篇兒童文學作品,寫一篇兒童文學評論。3.童書出版有什么價值?4.什么是親子閱讀?兒童閱讀推廣包括哪些內容和方式?5.兒童文學如何參與語文教育?6.你的語文老師開過閱讀課嗎?談談你對閱讀課的理解。7.你能選一篇兒童文學作品,設計一堂兒童文學閱讀課嗎?第三章

中國兒童文學概述本章目錄第一節

兒童文學的發展探源第二節

當代兒童文學的軌跡第三節

臺港兒童文學基本情況第四節

中國兒童文學的問題第一節

兒童文學的發展探源從1909年孫毓修主編《童話》叢刊至今,中國兒童文學發展已逾100年。這一個多世紀里,兒童文學由起步到相對成熟,由自發到自覺,經歷了好幾個特殊的時代,取得了值得回顧的成績,也存在不少問題。一、清末民初時代清末民初,是兒童文學由近代朝著現代的發軔,是西方兒童文學開始被譯介到中國,并對現代兒童文學之發生產生直接推動力的時期。這一時期,隨著近代報刊和圖書出版業的發生發展,兒童教育也得到了推動,兒童文學讀物的創作、編輯和出版也應運而生,以商務印書館為陣地的出版社是中國兒童文學現代性產生的一個重要策源地。北京兒童文學北京兒童文學創作須從晚清開始。李汝珍(約1763—1830),字松石,直隸大興(今北京大興)人,到晚年積30年艱苦創作,完成了一百回的長篇巨著《鏡花緣》,其中就有少年兒童故事。晚清一位叫威達雷的意大利人搜集了北京童謠170首之多,并于1896年出版了《北京兒歌》,可見北京的民間兒童文學特別是童謠早已有之。19世紀末,西方人文主義思想傳入中國,個性解放、婦女問題和兒童問題漸漸受到有識人士的關注。當時的啟蒙思想家、資產階級改良主義運動的代表人物梁啟超、黃遵憲等都關注兒童的教育,并提出了兒童讀物的問題。黃遵憲黃遵憲(1848—1905),晚清“詩界革命”的中堅,也是中國近代兒童詩歌創作的奠基人。他的兒童詩歌代表作是《幼稚園上學歌》,以“人境廬主人”的筆名發表于《新小說》第3號(1902),后被收入《最新婦孺唱歌集》(1904)和《改良唱歌教科書》(1907)。全詩凡10節,模擬學齡前兒童的口吻,自勉自勵,表達了他們渴求知識和成長的志向,抒發了勤讀書、樂讀書的情趣。梁啟超也創作了許多以愛國為主題的兒童詩歌。1902年,他以“少年中國之少年”的筆名在其創辦的《新小說》1卷1號發表《愛國歌》四章,歌頌中華民族的素質、文明和業績,后又創作了《黃帝歌》和《終業歌》。他們新的兒童文學創作觀念,對于作為晚清皇都的北京的兒童文學的創作無疑是有一定影響的?！爸袊庉媰和x物的第一人”孫毓修(1871—1922),商務印書館編譯所高級館員,1909年開始在上海市編輯《童話》叢刊,同年由他主編并擔任主要撰稿人的《少年雜志》在北京創刊。這是我國現代兒童讀物史上第一本少年兒童期刊。他編寫、創作了數以千計的故事、童話、小說、詩歌等。茅盾譽之為“中國編輯兒童讀物的第一人”,他對兒童文學創作也起了推動作用。早期發展軌跡1918年，北大征集歌謠運動1920年，周作人發表《兒童的文學》演說1922年，《兒童世界》在上海創刊作家與作品這一時期魯迅、周作人等不但親自譯介西方兒童文學和科幻小說，還親自參與兒童文學創作實踐，參與兒童教育，如魯迅的《我們現在怎樣做父親》和周作人的《兒童的文學》等文章，對現代兒童文學和兒童教育來說，都是具有啟示性和召喚力的作品。這一時期，葉圣陶的《稻草人》開風氣之先，以現代小說的筆調來寫童話，以幻想題材來展示成年人世界的悲哀，今天讀來依然震撼人心。鄭振鐸、趙景深在出版和研究的同時，也嘗試短篇童話創作。冰心的《寄小讀者》符合兒童教育的需要，也給兒童以親切的文字享受。《稻草人》《稻草人》是現代作家葉圣陶的名篇，也是我國第一本童話集，“它與冰心的兒童散文集《寄小讀者》、俞平伯的中國第一部兒童新詩集《憶》，一起成為中國現代兒童文學史上第一座里程碑”這本童話集被人稱為現代兒童文學的開山之作，很多讀者以為《稻草人》只是一本長篇童話，其實不是這樣的。據葉圣陶自己說，“五四”前后，他在中、小學教書，讀到了安徒生、王爾德的童話，覺得形式新穎，就起了“自己也來試一試的想頭”，于是，在1921年11月至1922年6月的半年多時間里，他陸續寫下了《小白船》《一粒種子》《畫眉》《燕子》《梧桐子》和《稻草人》等20來篇童話，然后整理成一冊出版。這些作品雖然也反映了美好生活的一面，但大部分展現了苦難人生。鄭振鐸鄭振鐸是文學研究會的發起人之一,曾主編《小說月報》和《文學周報》,倡導寫實主義的文學,主張文學為人生。他也是20世紀20年代文學研究會發起的“兒童文學運動”的中心人物,為發展現代兒童文學做出了重要貢獻。1922年1月他在上海創辦了《兒童世界》,團結和培養了一大批熱心兒童文學創作的作家。同時,也寫了大量的童話、兒童詩、低幼兒圖畫故事,翻譯了不少外國童話,在兒童文學理論方面也有成就?！锻米拥墓适隆肥青嵳耔I童話的代表作之一,也是“五四”時期難得的童話佳作。趙景深籍貫：四川宜賓畢業于：天津棉業專門學校擔任：曾主編《文學周報》。擔任過開明書店、北新書局的編輯和總編輯。1930年后，一直擔任復旦大學中文系教授。著作：主要有《中國文學小史》《中國小說論集》《元明南戲考略》《民間文學叢談》等。文學作品有詩集《荷花》、散文集《文壇憶往》等。他在20世紀20年代潛心于兒童文學創作和研究，發表過《紙花》《梔子花球》等童話和兒童小說，還出版了《童話論集》《童話學概要》和《童話學ABC》等。評價：一位學者型的兒童文學作家，而且還是一位了不起的編輯家和出版人。冰心冰心是“五四”時期文學研究會的重要作家,是不可忽視的兒童文學作家,她的詩集《繁星》和《春水》并非為兒童寫的,但她的《寄小讀者》卻是專門為小讀者寫的兒童散文。1923年7月至1926年9月,冰心出國留學時為《晨報副刊》的“兒童世界”專欄寫了通訊27篇,采用書信體,而收信人絕大部分為“小朋友”。在這些書信里,“她向故國的小朋友展示了一個外面的世界,展示了一個遠離母親的女兒懷念家鄉、母親的心情,拳拳之情深切感人。作者用的是非常流暢但又不是極白極俗的口語,是經過藝術加工的白話文,輕靈美麗,情感真摯,一時感動了許多小讀者”。三四十年代的作品20世紀30年代和40年代,由于國內戰爭和抗日的原因,兒童文學的發展沒有完全沿著“五四”兒童文學的方向前進,但這一時期也涌現了一些作品。1930年,“左聯”成立,《大眾文藝》即創辦了《少年大眾》副刊,刊登兒童文學作品,召開會議,討論建設和發展無產階級兒童文學的問題。1930年,老舍創作了長篇兒童小說《小坡的生日》,塑造了一個可愛的華僑兒童形象。1933年,張天翼出版了童話《大林和小林》,1936年,又出版了童話《禿禿大王》,這兩部童話被稱為“是繼葉圣陶《稻草人》之后,中國現代童話的重大成就,具有第二里程碑的意義”1933年,陳伯吹出版了童話《阿麗思小姐》和兒童小說《華家的兒子》與《火線上的孩子們》。1935年,凌叔華出版了短篇小說集《小哥兒倆》,其中收集了《小哥兒倆》等9篇兒童小說,反映了兒童的天真和純潔,表現了美妙的童心。1934年到1936年間,巴金創作了《長生塔》《塔的秘密》《隱身珠》和《能言樹》等四篇童話。1945年抗日戰爭勝利后,也產生了一些后來被稱為“紅色經典”的兒童文學作品。如華山的兒童小說《雞毛信》(1945)、管樺的兒童小說《小英雄雨來》(1948),還有張樂平的《三毛流浪記》這樣的苦難題材的兒童漫畫作品。第二節當代兒童文學的軌跡

從1949年至今,70多年的當代兒童文學發展道路并不是平坦的,特別是20世紀五六十年代的政治運動和“文革”十年,給中國社會的方方面面都造成了巨大而深刻的影響,但兒童文學還是在不同的時段呈現了自己獨有的時代特征和審美追求。一、兒童文學發展的四個階段及特點第一階段：20世紀五六十年代被當代文學史命名為“十七年時期”,是中國當代文學發展史上一個取得了特殊成功的時代,鄉村題材的小說和戰爭小說一道成為最受矚目也被看作最有成就的一部分，這一時期的兒童文學由于時代風氣的影響,除了反映舊社會兒童生活的苦難外,主要是反映新時代少年兒童的美好生活和他們朝氣蓬勃的精神面貌,表現集體主義精神,歌頌好人好事或歷史英雄人物,但“文革”十年,兒童文學陷入凋零期。以階級斗爭觀念為主的兒歌得到推廣,在藝術風格上,則是無視兒童特點,盡力將其成人化。第二階段：20世紀70年代末和80年代。這是當代兒童文學繼五六十年代出現繁榮局面之后的又一個輝煌期。20世紀80年代中期,整個文學界的藝術探索也大大地激活了兒童文學的創作氛圍,作家們的藝術思維空間得到進一步拓展,初步形成了兒童文學繁復多樣的藝術格局。第三階段：20世紀90年代。這一時期兒童文學不再像80年代那么熱鬧喧嘩，而更多地顯露出平靜狀態。這一時期兒童小說依然獨領風騷,在20世紀80年代就力倡“兒童文學作家是未來民族性格塑造者”的曹文軒和被譽為“雕塑當代少兒群像高手”的秦文君就保持了異常活躍的寫作姿態。這一時期的童話創作和兒童散文詩歌的創作也頗有收獲。第四階段：21世紀之初。這一時期兒童文學創作進入了一個比較繁榮的狀態，全國500多家出版社出版各類童書和兒童文學作品，文學市場化、商業化程度高，創作隊伍有極大的壯大。二、當代兒童文學的基本創作傾向（一）現實主義（二）教育主義（三）童年情結和生命意識的體現（四）童心主義的立場（一）現實主義20世紀五六十年代兒童文學在內容上大多從積極的角度透視和反映現實生活,主題愛憎分明、健康明朗,有明確的教育方向性;表現手法則多為現實主義的,格調活潑樂觀,風格質樸而追求民族氣派,充分體現了當時中國社會的時代特征及少年兒童的基本風貌。新時期伊始,一批中青年作家懷著強烈的歷史責任感,沖破了過去在兒童文學題材、主題方面的種種禁區,以現實主義的手法和魅力對現實社會生活中不盡如人意的現象進行揭露和剖析。他們已經開始意識到,少年兒童并非生活在真空之中,社會上的各種現象、政治波動乃至經濟和生活方式的變化都給少年兒童的身心留下了深刻的烙印,對他們的成長產生這樣那樣的影響。作家用細膩準確的筆調描寫了商品經濟時代少年兒童的思想嬗變,揭示了市場經濟大潮下少年兒童的現實生活處境和當代少年在市場經濟中的生存本領。（二）教育主義

在廣大少年兒童讀者中產生過廣泛影響的中國兒童文學作品，幾乎都有教育主義的痕跡。注重教育型創作的作家數量之多，教育型兒童文學作品涉及的題材之廣、樣式之多是其他任何類型兒童文學作家和作品所不能企及的，但也造成相應的“成人化”的弊端。兒童文學過于注重教育而忽略兒童個性和精神世界的反映（三）童年情結和生命意識的體現

任大霖是兒童文學作家中鄉土寫實派的代表。他在20世紀50年代創作的一系列取材于苦難童年的小說，就以其深厚的生活蘊積和藝術功力，成為建國初期兒童文學的佳作。他創作于1981年的小說《掇夜人的孩子》描寫歷盡滄桑的外婆和不諳世事的“我”這對相依為命的婆孫，在艱難困苦中求生的掙扎，塑造了外婆窮苦、卑微卻又勇敢、高尚的形象，并以小見大，從平凡的人與事中揭示出深刻的時代內容，給今天的小讀者打開了一扇洞見往昔的窗戶。任大星發表于1979年的《三個銅板豆腐》回憶兒時吃豆腐的經歷，刻畫了慈愛善良、含辛茹苦的“外婆”這一感人形象，給人時事變遷的滄桑感，也令人潸然淚下。曹文軒前期的小說作品也有此傾向，描寫農村、民俗、土地，具有尋根意識，體現著中國文化的“土地崇拜”和成人的生命哲學。任大霖（四）童心主義的立場童心主義立場的兒童文學創作，是站在兒童立場，發現兒童，捍衛童年，把兒童世界還給兒童，是對傳統的教育主義兒童文學的反叛。從當代兒童文學60多年的發展軌跡及其呈現的主要創作傾向來看,兒童文學創作取得了很大的進步?？少F的是兒童文學作家們在時代的風雨中,雖然也曾有一些藝術上的偏差,但也顯示了堅定不移地塑造民族未來的價值追求和為兒童的人文關懷。第三節臺港兒童文學基本情況

一、臺灣兒童文學概述日據時期：新文學運動光復后，兒童文學走向作家創作與出版布谷鳥時期80年代中期，全面發展時期布谷鳥時期20世紀60年代中后期至80年代初期的近20年,是臺灣兒童文學由相對幼稚轉向成熟的重要時期——又被評論界稱為“布谷鳥時期”。這一時期促進臺灣兒童文學發展的重要事件之一,就是1964年在聯合國兒童基金會的資助下,臺灣有關部門成立了“兒童讀物編輯小組”,次年推出了“中華兒童叢書”。1964年,臺灣有關部門設立了“兒童讀物研究班”,由多個文化團體頒發的各種兒童文學獎項相繼設立。這一切表明,臺灣各界人士日益意識到兒童文學對于兒童乃至整個社會文化的重要性。20世紀60年代,兒童小說作品不多,僅有鐘肇政的《魯冰花》(1961)、謝冰瑩的《小冬流浪記》(1966)、林鐘隆的《阿輝的心》(1964)等。70年代以后,才出現眾多兒童小說作家作品。代表作家——楊喚楊喚(1930—1954),他本名楊森,遼寧興城人,在臺灣兒童文學的生長過程中起到重要開拓作用，1947年在農業職業學校就讀時開始寫作,后曾任山東青島《青報》校對、副刊主編,并出版了第一部詩集。1949年去臺灣,1954年因車禍去世。楊喚是臺灣兒童詩的播種者,在1949—1954年間,陸續在臺灣報刊上發表了20余首兒童詩,如《水果們的晚會》《美麗島》《七彩虹》《夏夜》《小紙船》《森林的詩》《下雨了》《春天在哪兒呀?》《毛毛是個好孩子》《小螞蟻》《眼睛》《小蝸牛》《小蟋蟀》等。代表作家——林良林良(1924—2019),祖籍福建同安,生于廈門。曾任小學教師、記者、編輯,是臺灣兒童文學界有廣泛影響的作家。他的兒童文學創作涉及兒童詩、童話、小說、廣播劇、散文、圖畫故事等各個門類。林良的兒童詩創作主要有短詩《動物和我》、散文詩《小時候》、散文敘事詩《兩朵白云》、創作集《小動物兒歌集》等。代表作家——林煥彰林煥彰（1939—），臺灣宜蘭人，是臺灣兒童文學的重鎮，也是臺灣第二代兒童詩詩人的代表。他最初從事現代詩創作，是“鄉土文學”的代表性詩人之一。林煥彰的兒童詩創作，一方面，縱向吸取了楊喚、蓉子特別是林良等臺灣兒童詩的第一代耕耘者的創作經驗，另一方面，他又橫向吸取了臺灣70年代現代詩歌藝術的積極因素。因而其詩是傳統與現代的有機結合，既包含了民族文化的精華，又吸納了現代文明的因子。林煥彰的兒童詩20世紀80年代中期被大陸的金波、樊發稼等詩人及詩評家評介后，立即引起了大陸讀者的廣泛關注，閱讀他的兒童詩很快成為廣大兒童讀者乃至成人讀者的興趣。二、香港兒童文學概述香港現代兒童文學的歷史軌跡,幾乎與臺灣和內地是一致的。自1842年8月29日,清政府與英國簽訂不平等的《南京條約》,割香港島給英國,至1997年7月1日,我國對香港恢復行使主權,這一百多年的歷史,使香港的文化和文學也有著自己的特點。香港的兒童文學的發展大致可以分為四個階段：(1)萌芽期,是20世紀初葉。來自上海的《兒童世界》(商務印書館)和《小朋友》(中華書局)受到歡迎,葉圣陶的《稻草人》和冰心的《寄小讀者》也走進了香港兒童讀者的心中。(2)發展期,是20世紀40年代。1941年,執教于香港大學的許地山先生,以落華生的筆名寫了兩篇童話。(3)第二次發展期,是20世紀八九十年代。主要原因是,這一時期,香港告別了充斥于市場中的毒害兒童的暴力和色情文化,開始關注少年兒童的優秀精神食糧。這一時期,教師、編輯、記者、書店老板、圖書館員和專業作家都來為孩子寫作,建立了一支可觀的兒童文學作家隊伍。(4)第三次發展期,是進入21世紀。這一時期,香港兒童文學涌現出了新一代,童書出版品種也增多,與內地的交流更加密切。三、澳門兒童文學概述澳門進行兒童文學創作的人與內地相比,算是很少的。與臺灣、香港兒童文學創作相比,澳門兒童文學的發展也有較大不同。澳門兒童文學發展的特點:一是，澳門長期為葡萄牙所占領,葡語教育和葡語文學的閱讀、傳播占據主流,華語教育一直處于邊緣狀態。二是，澳門離內地很近,回歸以后和內地聯系非常緊密,但讀者數量少,市場不大,所以要大規模發展也不太可能。近三四十年澳門兒童文學發展勢頭良好,主要是從20世紀80年代開始的。1984年,“澳門文學”的提出,以及韓牧關于建立“澳門文學”形象的倡議,標志著澳門文學擁有了自覺意識。澳門文學的快速發展得益于1999年12月20日澳門回歸祖國,澳門進入了嶄新的歷史階段,澳門作家由“華語”的認知,轉變為對作為母語的“中文”的理解,澳門筆會凝聚起澳門主要的作家和文學愛好者,形成了雜花生樹的生動局面。2014年9月,在澳門民政總署(現澳門市政署)的支持下,澳門教育界、關愛兒童的文藝工作者通過公開征集文稿及插圖,或以親自動筆的方式,出版了《小城大世界——澳門兒童文學精選》，這是澳門出版的首部兒童文學專著。第四節

中國兒童文學的問題一、中國兒童文學發展的特點中國兒童文學發展的特點（1）老中青三代各顯神通，名家和新人共享時代的榮光，在市場和讀者中平分秋色。（2）暢銷書帶動整個系統，兒童文學作家的社會影響日益增大。（3）大陸和臺港兒童文學的交流互動日益增加。二、中國兒童文學的問題（1）過度商業化。（2）兒童文學創作、出版和閱讀受到電子閱讀的挑戰。（3）兒童文學理論和評論相對滯后。(4)兒童文學評獎公平性還有待改善。（5）與國外兒童文學作品相比，明顯還有很大差距。本章思考1.列舉幾位現代兒童文學作家,介紹一下他們的創作。2.當代兒童文學有哪幾個發展階段?每一個階段有何特點?3.列舉幾位臺灣兒童文學的代表性詩人和作家,簡述他們的創作。4.中國兒童文學存在哪些問題?請談談你的看法。5.你了解哪些兒童文學評獎?請對它們做一個簡要的調研,并制作一個調研情況表。第四章

外國兒童文學概述本章目錄第一節外國兒童文學發展軌跡第二節外國兒童文學經典的主題第三節外國兒童文學基本理論第四節外國兒童文學在中國的接受第一節

外國兒童文學發展軌跡日本學者上笙一郎在《兒童文學引論》一書里，對世界兒童文學的歷史做了比較清晰的梳理。他把世界兒童文學的發展分為19世紀以前、19世紀、20世紀等幾個階段，這種劃分是很有道理的。因為19世紀以前，兒童文學還沒有進入近代化、現代化軌道，那時候的兒童文學是非自覺的創作，其中神話、民間故事和童謠的形態比較多，很多能夠被兒童接受和喜愛的作品，并不是專門為孩子創作的。也就是說，真正屬于“文人創作”的兒童文學還幾乎沒有。而世界兒童文學進入真正的“文人創作”時代，是從1835年丹麥作家安徒生出版他的處女童話集《講給孩子們聽的故事》開始的。一、19世紀以前的兒童文學有沒有中國古代有沒有兒童文學中國古代沒有真正意義上的兒童文學，是因為古代還沒有明確的兒童觀念，還沒有為兒童專門創作文學的意識，更沒有現代學校教育和發表出版的途徑。但是因為這一點就認為古代沒有兒童文學，似乎也不對,因為即使古代的成年人還沒有意識到兒童的文學需要,但“兒童并不是只會茫然等待大人賜予的存在,即使在連兒童文學蹤影都沒有的遠古時代,兒童也曾依賴那個時代的文學存在的形式,享受、欣賞其中自己可以理解的部分或因素”。19世紀之前的“兒童文學”大體經歷了四個時代或狀態:一是兒童文學的神秘時期二是兒童文學的口傳時期三是民間童話的改編時期四是傳奇與歷險時期二、19世紀的兒童文學這是世界兒童文學發展中的重要時期，也是現代兒童文學的開端。它的一個標志就是安徒生的出現。到1870年的時候,終于形成了有130多篇的《安徒生童話》。由于安徒生童話浪漫抒情,富有詩意,而且涉及多種主題,也體現了現代兒童觀,因此西方世界把他譽為“兒童文學之王”。19世紀西方兒童文學的另一座高峰，就是1865年英國作家劉易斯·卡洛爾出版的《愛麗絲漫游奇境記》（1865）。三、20世紀的兒童文學兒童教育研究界和兒童文學界，都把20世紀譽為“兒童的世紀”。這個時期，西方兒童文學的鮮花在英國、美國、法國和意大利等國開得尤其鮮艷奪目。英國詹姆斯·巴利創作的《彼得·潘》成為童話的高峰，凱內斯·格萊亨創作的《吹過楊柳的風》（1908）也成為童話經典，還有帕米拉·特拉維斯創作的《隨風而來的瑪麗·波平斯阿姨》（1934）等等佳作，這些都是20世紀影響最大、在世界各國流傳很廣的優秀之作，它們也奠定了英國作為童話大國的地位。最值得一提的是，諾貝爾獎獲得者、瑞典作家塞爾瑪·拉格洛芙應瑞典教育學會之約創作的《騎鵝旅行記》（1907）也精彩絕倫，不但故事精彩，還包含了豐富的地理文化知識。美國在這一時期的兒童文學也得到巨大的發展。1921年,美國圖書館協會兒童圖書部設立了“紐伯瑞兒童文學獎”,1937年又設立了“科爾德闊特圖畫故事獎”,這大大促進了兒童文學和圖畫書的創作,也使美國很快就成為世界兒童文學強國。二戰結束后,蘇聯和歐美兒童文學有了一定的發展。圖畫書的發展也成為這一時期西方兒童文學的重要成就,英國比阿特麗克斯·波特的《兔子彼得的故事》(1901)圖文并茂,為西方圖畫書的發展樹立了里程碑。波特還創作了很多圖畫書,限于篇幅,就不介紹了。四、21世紀的兒童文學隨著全球化進程的加快，以及中外兒童文學出版交流的加深，特別是我國兒童出版業對西方兒童文學的大量引進與譯介，西方兒童文學作品越來越多地進入中國兒童讀者的視野?？傮w來看，21世紀的西方兒童文學包括三個方面的成就：一是幻想文學出現了杰作，如英國作家J

K羅琳的“哈利·波特”系列，創造了21世紀兒童閱讀的神話。二是兒童小說創作進入豐收期。英國、美國和德國的兒童小說創作都有很豐富多彩的成果，如德國的“彩烏鴉”系列兒童小說就非常出色。三是圖畫書進入真正的閱讀時代。英國、法國、德國和美國等西方國家的圖畫書創作進入了很成熟的藝術階段，而日本圖畫書創作對中國原創圖畫書創作及中國兒童的閱讀也產生了重要影響。第二節

外國兒童文學經典的主題外國經典的兒童文學作品,無論是小說,還是童話,大體都包含著以下幾個主題：一、成長主題成長是文學的基本主題之一。兒童是成長的生命，兒童文學對成長的書寫和表現，是其最核心的價值體現；如果兒童文學作品里看不到成長生命的色彩和魅力，那么，這樣的作品對兒童讀者來說就失去了閱讀的價值和意義。出生于英國后移民美國的弗朗西斯·伯內特的兒童小說《小公主》也是以成長為主題的，它講述的是女孩薩拉的故事，父親是一位在印度服役的軍官，七歲那一年，她被父親送到了英國一所寄宿制私立學校讀書，在那里她經歷了種種遭遇，遭到了勢利的校長明琪小姐的白眼和壓榨，但她始終保持一顆善良的心，熱愛讀書，善于思考，樂于助人，有正義感，還有自信自強的決心。最后，薩拉又過上了幸福的“小公主”的生活。這部小說里，薩拉的成長是精神的成長，也是在復雜環境下的精神成長。二、歷險主題一般歷險小說和歷險童話里的主人公都是淘氣孩子的形象，但經過歷險后變得富有責任感，也更富有成長的智慧。瑞典塞爾瑪·拉格洛芙的長篇童話《騎鵝旅行記》就是關于歷險的，尼爾斯是個淘氣的男孩子，不愛讀書，愛捉弄小動物，也缺乏責任感，經過歷險后，改正了缺點，變得智慧、堅強而且富有愛心和責任感，他歷險的過程其實也是一個成長的過程。三、尋找主題這是世界經典兒童小說和童話里一個最常見的主題。如德國《格林童話》里就都是尋找財寶、尋找愛情的故事，尤其是其中的《白雪公主》和《睡美人》就是典型的尋找愛情的故事。意大利的卡洛爾·科洛迪的長篇童話《木偶奇遇記》里，小木偶尋找父親，就是尋找家的溫暖，尋找愛，尋找一個孩子需要的人文環境。其實，書寫成長也好，表現歷險和尋找也好，經典兒童文學都緊緊圍繞著“成長”這個主題，而且不論故事是發生在森林里，還是在人的社會環境里，都是直接或間接地啟迪兒童，讓他們認識自我，認識生活，認識世界。讓他們學會發現自主性的動力，辨別善惡美丑，找到未來幸福的方向。四、愛的主題愛是兒童文學最基本的內涵，兒童文學很大程度上正是因為成年人對孩子的愛而誕生。這種愛,在科洛迪的《木偶奇遇記》里,就是小木偶匹諾曹對父親的愛、匹諾曹的父親對小木偶的愛;在美國羅·英·槐爾特的《大草原上的小房子》里,就是女孩羅拉一家人離開威斯康星的大森林,到西部大草原區拓荒的過程中,經歷艱辛和苦難之時,全家人的相互鼓勵、扶持,以及他們一家人與其他移民的和睦相處;在弗朗西斯·伯內特的《秘密花園》里,就是女孩瑪麗對姑父家的莊園里那神秘的花園的秘密的探尋,是她身上所表現出的生命的力量,是小說里所蘊含的友誼、決心和勇氣。五、苦難的主題世界兒童文學經典中，有相當一部分不但展示童年的苦難，也讓成年人產生反思。如《賣火柴的小女孩》把一個貧苦女孩的困境展示出來時，也在極力地批判現實世界的不公，讓成年人思考社會罪惡的根源所在。如前已述及的《湯姆·索亞歷險記》，它的內涵不僅僅是“頑皮兒童的冒險”，還包含著豐富的社會生活內容，它用兒童視角詮釋了冒險與成長、罪惡與愛、欺詐與互助、成人世界與兒童世界等不同內涵，從兒童的經驗和體驗出發來表現成人世界，尤其是成人世界的問題。但《湯姆·索亞歷險記》最深刻之處是作家在表現苦難時，還表現了自我發現、自我張揚的快樂。六、發現兒童的智慧兒童文學最值得欣賞的品質就是發現兒童具有自我成長的智慧，找到兒童本身所具有的精神力量。如保加利亞的埃林·彼林的兒童小說《揚·比比揚歷險記》，既創造了一個魔法歷險的世界，也詮釋了兒童成長的主題，更富有魅力的是它表現了兒童自我成長的智慧。同樣，以上提到的《木偶奇遇記》里，作家科洛迪也表現了匹諾曹自我成長的智慧，他開始時犯了錯誤，貪玩，缺乏判斷力，把課本賣掉，去買票看木偶戲，還搞亂了劇場，但隨著經歷的增加，他漸漸認清了方向，找到了自己真正需要的東西。當他勇于擔當，努力學習工作、養活父親時，他變成了真正的孩子，也變成了真正的男子漢。第三節

外國兒童文學基本理論“五四”時期,我國現代兒童文學的發展沒有完全直接受到外國兒童文學理論的潤澤,但外國兒童教育理論卻給了我國現代兒童文學先驅以思想啟示。魯迅、周作人等的“兒童的發現”和“兒童本位論”就來自杜威的實用主義教育哲學,也受惠于皮亞杰的發生認識論,但那時候,因為各種原因,歐美兒童文學理論還沒有來到中國。直到1949年以后,才有蘇聯高爾基、伊林、西蒙諾夫等的兒童文學理論的傳播。歐美兒童文學理論的到來,則在1978年以后,日本兒童文學理論著作也陸續被譯介到中國,上笙一郎的《兒童文學引論》和松居直的《我的圖畫書論》影響不小。后來,美國貝特爾海姆的《永恒的魅力:童話世界與童心世界》和瑞士麥克斯·呂蒂的《童話的魅力》被譯介出版,給我國兒童文學研究帶來一些啟發。到21世紀,加拿大佩里·諾德曼的《閱讀兒童文學的樂趣》和《隱藏的成人:定義兒童文學》,美國杰克·齊普斯的《沖破魔法符咒:探索民間故事和童話故事的激進理論》、德國維蕾娜·卡斯特[也譯作維雷娜·卡斯特。]的《成功:解讀童話》、瑞典瑪麗亞·尼古拉耶娃的《兒童文學的美學研究》和英國艾登·錢伯斯《打造兒童閱讀環境》等歐美兒童文學理論著作才系統性地被譯介、出版和運用。一、兒童文學的多重理解日本：關英雄主張，“所謂兒童文學，一般地說，是成年人為兒童寫的文學作品”，“由于兒童的心性所追求的，常常是向往光明的理想主義的事物，因此，任何流派的兒童文學，都應是理想主義的文學”。國分一太郎則認為：“所謂兒童文學，是指成年人強烈地意識到為兒童閱讀所創作的一切文學作品?！兵B越信的定義是這樣的:“兒童文學，就是能與兒童讀者交流興趣的文學?！睓M谷輝則把兒童文學與社會變革結合了起來，他說：“在把握兒童文學本質的時候，既要注意到‘動人’、‘有趣’等兒童讀者方面的觀點，又要同時注意到‘揭露非人性的丑惡現象的熱情’這一作者自身的愿望?！睔W美：加拿大培利·諾德曼在《閱讀兒童文學的樂趣》一書里，認為兒童文學就是“大人為比較小的讀者所創作的各種童詩和故事，包括給嬰兒看的硬紙板書、給孩子看的圖畫書，乃至給青少年看的小說”。二、童話的心理分析心理分析法，又叫精神分析法。它是弗洛伊德于20世紀初開創的心理學研究方法，后在歐洲盛行，并被用于文學研究，成為一種批評理論，重在探究文本的無意識結構及文化功能。榮格在他的《心理類型》一書中,就認可童話的價值,他在課堂上也會以童話為例進行心理分析。布魯諾·貝特爾海姆的《童話的魅力:童話的心理意義與價值》也是探討童話心理分析的名著。該書的前半部分在簡短地討論許多童話的同時,探討了精神分析的過程及其與童話相聯系的方式。該書的后半部分,對許多經典童話故事進行了廣泛的分析,例如《漢塞爾和格萊特》《小紅帽》《杰克和豆莖》《白雪公主》和《灰姑娘》。但童話心理分析理論有一個局限,它只適合經典的民間童話故事,而很難把握后來的作家創作的童話中的無意識世界。三、兒童文學的文化研究文化研究是一種發端于20世紀50年代后期，一直盛行于20世紀末，在今天也被廣泛使用的批評理論，遍及文學、電影、電視、廣告、流行音樂、時尚文化、日常生活等領域。文學的文化研究是把文學當作文化文本，而不是文學文本，注重挖掘和探究的是文學作品背后的文化內涵及文化場域和文化機制。它的先驅人物有英國的文化批評家威廉斯和霍加特。文化研究對兒童文學來說，主要是發掘其文化信息，找到其內在的文化規律和屬性，因此解讀科幻小說和“哈利·波特”系列這樣的暢銷作品就更容易切中其文化屬性。用文化研究的方法來研究兒童文學的最有代表性的理論批評家要算英國的彼得·亨特、澳大利亞的約·史蒂文斯和凱瑞·蒙羅了，他們的理論注重探討兒童文學背后的文化場域和后現代文化內涵。四、兒童文學敘事學研究敘事學是在結構主義基礎上發展起來的對敘事文本進行研究的理論。最早提出敘事學概念的是法國的茨維坦·托多羅夫。巴爾特和格雷馬斯也是敘事學的代表人物。俄國的民俗學家普羅普的《民間故事形態學》據說給了托多羅夫和格雷馬斯等很大啟示，它主要是探討民間童話，并按照人物的功能來劃分故事的類別，為敘事體的結構和要素分析提供了很好的方法論。美國通俗文化研究和敘事學學者伯格就探討過“作為原始故事的童話”，他認為民間童話就是一種原始敘事，即其他故事從中獲取營養的基本故事。他認為，童話中的各種因素在經過派生和發揮之后，引發了大多數其他的通俗文化樣式，例如偵探故事、科幻故事、恐怖故事和浪漫故事。五、兒童閱讀理論美國吉姆·崔利斯的《朗讀手冊》值得一提，是最有影響力的兒童閱讀理論著作，2006年被引進出版后引起了關注，成為學校和家庭兒童閱讀推廣人的指導用書。崔利斯的閱讀理論包括三個方面：一是對閱讀和朗讀價值的論述，二是對朗讀活動