方山子傳經(jīng)典教案（5篇）方山子傳經(jīng)典教案篇一《方山子傳》教學設計一、設計說明學生對蘇軾應該是比較了解的，在高中階段也已學過他的好幾篇文章。我們可以充分利用這個資源，打通舊知與新知的聯(lián)系，對蘇軾進行全面認識，深化這篇文章的學習。具體操作起來，課前可以讓學生準備一些有關蘇軾的研究資料，課中可以視情況適當進行蘇軾作品的比較閱讀。最后扣緊高考考點，輔以相關練習題，加深理解。二、教學目標知識與技能了解文章的寫作背景與作者的用意過程與方法學習文章變化多端、曲折不平的巧妙構思情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)灑脫的人生態(tài)度，追求心靈的自由三、教學重點1、理解并翻譯重點語句。2、認識方山子始俠后隱的行徑與神情風貌3、理解作者隱藏在字里行間對方山子及其同類人生活的向往之情。四、教學難點學習文章變化多端、曲折不平的巧妙構思五、教學準備學生準備：1、找出一些蘇軾的詩、詞、文，熟讀并體味其思想，感受蘇軾的人格魅力。2、搜集有關資料，并作初步的整理。3、對照注釋，疏通課文，不懂的地方作好標記，以便上課交流。教師準備：1、認真研讀課文，獨立備課，對文章形成自己的理解。2、參照資料，科學分析課文，搜集素材，做出多媒體課件。六、教學過程我設想從以下三個方面著手：a、這篇文章教為淺易，借助教學案，讓學生過字詞關，課堂上挑重點部分講一下。如此處理，便可以省出時間來探討文章的思想內(nèi)容。b、通過設計履歷表式的表格，讓學生完成，一方面可以緊緊把握人物傳記的文體特征，帶動對課文的整體理解，又可以增強學生的學習興趣，使文言文變得可愛。c、讓學生自行準備資料，對蘇軾的人生和作品全面梳理，知人論世，實現(xiàn)對文章的深入學習。一、導語：由《自題金山畫像》導入：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”突出蘇軾政治上的坎坷，胸懷的坦蕩。由官場中倍受煎熬的蘇軾轉(zhuǎn)到山林里的隱士朋友的閑適，帶出方山子。二、齊讀課文，師正音。對于字、詞、句的理解上有困難的，請同學們提出來一起解決。三、疏通文章大意。1、幻燈片顯示重點語句，請生指出句式特點并翻譯。①方山子，光黃間隱人也。（判斷句）②此吾故人陳慥季常也，何為而在此？（判斷句、賓語前置句）③精悍之色，猶見于眉間（狀語后置句）④因與余（于）馬上論用兵（省略句）2、幻燈片顯示，解釋重點字詞。①此豈古方山冠之遺像乎？②環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。③徒步往來山中，人莫識也。3、學生自讀課文，完成方山子個人小檔案。姓名：陳造字：季常號：方山子生平簡歷：少時俠士慕朱家郭解為人稍壯文士折節(jié)讀書晚年隱士隱于光黃間家庭情況：政治地位：世有勛閥，當?shù)霉俳?jīng)濟地位：園宅壯麗，與公侯等；河北有田，歲得帛千匹生活狀況：環(huán)堵蕭然庵居蔬食棄車馬，毀冠服夫妻關系：妻子奴婢，皆有自得之意補充說明：傳主跟蘇軾是朋友關系4、這是一個“異人”，他奇異在什么地方？明確：老朋友被貶，竟不答而笑（思考：這個細節(jié)背后的豐富內(nèi)容？）；環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。雖做了隱士，不減精悍之色大富，卻選擇過清貧的生活；大貴，卻放棄做官。5、探討：他政治上可以做到高官，物質(zhì)上可以享受富有，為什么最終選擇做了隱士，他追求的是什么？請學生根據(jù)自己的理解，試作出合理的解釋。（1）他的超常的精神境界使他看破了富貴的虛幻，只有保持精神上的自由獨立，才是實在的。也許在他看來，幸與不幸，都是外物縈繞心靈的結果。（道佛思想恬淡的一面）（2）“陽狂”二字透出，他的不尋常行為乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾，轉(zhuǎn)移抑郁不得志的痛苦。（儒家思想積極進取的一面）總結，看來，方山子身上也有著蘇軾自己的影子，有著同樣矛盾的心靈，他贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。6、有人評價本文猶如隱士，神龍見首不見尾，十分神秘，試就此談談你的理解。（1）開篇有意不顯其姓名，不錄其字號，只用綽號代之。（2）借他人之口，粗略寫出其事跡，只見輪廓而不見其五官，使人物形象蒙上一層神秘的色彩。（3）一系列令人稱奇而不易理解的事情，如“何為而在此”“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。”“俯而不答，仰而笑”，真是撲朔迷離。（4）蘇軾方以詩文被禍，現(xiàn)在貶官的特殊身份，也使他行文要隱秘，不宜過于直白。因此，隱約其辭，語多深婉。7、課堂練習（做出學案，印發(fā)給學生）（1）下列各句中加點的字詞解釋不正確的一項是（b）a．閭里之俠皆宗之宗：尊崇b．往往陽狂垢污陽：表面上c．園宅壯麗，與公侯等等：等同d．余謫居于黃謫：貶官（2）．下列各組句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是（c）a．①晚乃遁于光、黃間②而陋者乃以斧斤考擊求之b．①因與余馬上論用兵及古今成敗②善戰(zhàn)者因其勢而利導之c．①余謫居于黃②權起更衣，肅追于宇下d．①呼余宿其家②其信然邪，其夢邪？（3）．方山子的一生可以用“俠”“隱”兩個字來歸納，下面各句編為四組，均能表現(xiàn)其“俠”的特點的一組是（a）①閭里之俠皆宗之②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中③從兩騎，挾二矢，游西山④怒馬獨出，一發(fā)得之⑤精悍之色猶見于眉間⑥皆棄不取，獨來窮山中a．①③④⑤b．②③④⑥c．①④⑤⑥d．②③⑤⑥（4）．下列敘述不符合原文意思的一項是（a）a．方山子世有勛閥，可以做官。但他少時使酒好劍，用財如糞土，加之穿戴奇特，“所著帽，方屋而高”，因此被人們稱為方山子，而當了隱士。b．方山子少時慕游俠，別人也把他當游俠看待；壯時折節(jié)讀書，欲施展抱負，然而終不遇時，以致憤世嫉俗，走上了歸隱之路。c．聽到作者被貶黃州的緣故后，方山子“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情，以及對排擠蘇軾的奸邪小人的蔑視。d．方山子棄富貴而就貧賤，棄功名而甘寂寞的可貴品質(zhì)，對正遭貶謫的蘇軾觸動很大。本文寄托了作者的身世之感和對友人的知音之情。（5）．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）過岐亭，適見焉。譯文：(略)（2）方山子亦矍然問余所以至者。譯文：(略)（3）獨來窮山中，此豈無得而然哉？譯文：(略)8、板書：使酒好劍衣毀冠服揮金如土食蔬食飛騎射鵲少時稍壯晚年（俠士）（文士）（隱士）住庵居談古論今行棄車馬對比9、布置作業(yè)：聯(lián)系熟知的蘇軾作品，以“得意文中的失意人”寫一篇短文。800字左右。方山子傳經(jīng)典教案篇二——最專業(yè)的中小學教學資源共享平臺《方山子傳》教案教學目標：1、了解文章的寫作背景與作者的用意2、認識方山子始俠后隱的行徑與神情風貌3、學習本文的寫作技巧教學時數(shù)：2課時教學過程：一作者介紹：蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。二主旨：表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。三寫作動機：作者選擇某人作為傳主，一定是對方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。四研讀課文；1、鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢？新課標教學網(wǎng)（）精品資料——最專業(yè)的中小學教學資源共享平臺明確：一是他與常人不同的生活道路：少年——血氣方剛，一身俠氣成年——折節(jié)讀書，有志用世晚年——無所遇合，遁于光、黃間二是生活態(tài)度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中所著帽，方屋面高三是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也四是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風：少時使酒好劍，用財如糞土世有勛閥，歲得帛千匹——最專業(yè)的中小學教學資源共享平臺明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。五、關于本文的構思見教參p68新課標教學網(wǎng)（）精品資料方山子傳經(jīng)典教案篇三方山子傳蘇軾教學目標：1、運用推斷法，弄懂詞意，疏通文句；2、學習文章通過言行細節(jié)描寫刻畫人物形象的手法；3、理解作者隱藏在字里行間對方山子及其同類人生活的向往之情。教學重點：運用推斷法，弄懂詞意，疏通文句教學難點：深層理解打動作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。教學方法：誦讀法推斷法教學時數(shù)：一課時教學過程：一、導入新課蘇轍《黃州快哉亭記》：“夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。”意思是“那風本沒有雄和雌的差異，可人卻有得志和不得志的區(qū)別。”那么，假如人生“不遇”，生命該如何取向？方山子有一份答卷，而這份答卷深深地感動了大文豪蘇軾。今天，我們就來看看這是怎樣的一份答卷。二、誦讀課文，整體感知1、朗讀指導（要求：讀準字音，讀清句讀，讀出語氣）字音：shào少時著帽見于眉間陽狂儻見之zhuóxiànyángtǎng句讀：（1）晚/乃遁于光、黃間/曰岐亭（2）此/豈古/方山冠之遺像乎（3）方山子/怒馬獨出語氣：（以第二段為例）（1）寫和方山子意外相遇，所以總的語氣應是驚喜。（2）飽含驚喜的具體詞句“嗚呼！”——表驚訝；“何為而在此？”——讀出不解之意，探詢語氣；“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”——讀出看破紅塵，超然物外之意，感到奇怪；“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”——讀出不可思議，奇怪的語氣。2、整體感知掩卷而思，說說讀出了那些內(nèi)容。3、齊讀鞏固三、疏通文意，質(zhì)疑討論1、疏通文意要求：邊讀邊譯，標出疑難2、互學互助，解決疑難要求：同座位討論，解決部分疑難3、質(zhì)疑討論要求：（1）聲音洪亮清晰，說清問題出處；（2）有意識地運用推斷法，引導學生解決疑難；字音推斷法：猶見于眉間同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)．陽狂垢污同“佯”，假裝．儻見之同“倘”，或許，可能．語境推斷法：光、黃間隱人“光”“黃”皆是地名，“間”表示不確定，譯為“一帶”；．稍壯uu，后面有“晚”，所以“壯”應表示年齡，譯為“年紀．．．前面有“少時”漸漸大了”馳騁當世前面有“折節(jié)讀書”，后有“然終不遇”，所以“馳騁”應有“縱馬．．奔跑”引譯為“放開手腳，施展才華”余既聳然異之。獨念方山子從兩騎“既”和“獨”分別引導的是兩個動作行．．為，所以“既”譯為“之后”，“獨”（又）只想起當?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞．上文寫“應當能夠做官”，下文寫“現(xiàn)在已經(jīng)是個有名望有地位的人了”，所以“使”譯為“假使”，表假設關系而其家在洛陽本段是些方山子的家世既富又貴，所以“而”譯為“并且”．語法推斷法：庵居蔬食應為“居庵食蔬”．．所著帽所后應為動詞，所以讀“著”，譯為“戴”，戴的帽子．方山子怒馬獨出“怒”形容詞作動詞，使馬怒，猛抽坐騎．成語推斷法：環(huán)堵蕭然四壁蕭然，空無所有．．獨來窮山中窮鄉(xiāng)僻壤，偏僻．對位推斷法：棄車馬，毀冠服“冠服”與“車馬”相對，譯為帽子和衣服．．使酒好劍“使”和“好”相對，譯為“喜歡”“愛好”．（3）總結歸納推斷法字音語境語法成語對位4、重點語句翻譯（1）稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。（3）皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。四、閱讀與探討1、文章通過細節(jié)突出了方山子的不同常人，列舉兩三處細節(jié)，并作簡要分析。指導：細節(jié)：作品中描繪人物性格、事件發(fā)展、自然景物、社會環(huán)境等最小的組成單位。細節(jié)描寫要求真實、生動，并服從主題思想的表達明確：“余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。”——“俯而不答，仰而笑”表現(xiàn)他對世俗生活的深刻認識。“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。”——“妻子奴婢皆有自得之意”表現(xiàn)他的思想對妻子兒女奴婢的影響。“從兩騎，挾二矢，游西山。??一發(fā)得之。”——寥寥幾筆，就畫出了方山子的卓然不群、俠氣彌胸的形象。2、作者邂逅方山子之后“聳然異之”，說說方山子有哪些異人之處，作者對此是什么樣的態(tài)度。指導：“聳然異之”在第三段的第一句，根據(jù)它的位置推斷，應該在上下文。明確：異人之處：（上文）（1）老朋友遭貶，竟不答而笑；（2）方山子家“環(huán)堵蕭然”，而“妻子奴婢皆有自得之意”；（下文）（3）做隱士而又面顯“精悍之色”（4）既富又貴，卻棄之如草芥，“獨來窮山中”，過“環(huán)堵蕭然”的生活。態(tài)度：“余聞光、黃多異人??方山子儻見之與？”表達了作者對方山子及其同類人生活的向往之情。五、小結這節(jié)課，我們從語境、語法、成語、對稱等角度，對文言詞義進行了推斷，疏通了文意；我們學習了文章通過言行細節(jié)，刻畫人物形象的手法；初步了解了方山子的獨特個性與人生取向，體會到了蘇軾借傳主形象體現(xiàn)自己情志的筆法。六、閱讀拓展1、讀一讀“評語選粹”前幅自其少而壯、而晚，一一順敘出來。中間“獨念方山子”一轉(zhuǎn)，由后追前，寫得十分豪縱，并不見與前重復，筆墨高絕。末言舍富貴而甘隱遁，為有得而然，乃可稱為真隱人。——清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》2、寫一段點評隨物賦形，因人而傳。家族世系，履歷生平，皆避而不言；只取其隱，其俠，彼此互見，相得益彰。傳主之個性、神情全賴細節(jié)傳出，甚是生動，甚是感人。附錄：翻譯方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位隱居山中的人呢？方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。方山子傳經(jīng)典教案篇四方山子傳預習課文。（不確定要求，自己看著辦。）第一課時一、檢查預習情況，通讀課文，落實字詞。二、明確預習要求1．讀課文2．看注釋3．有一本翻譯參考書，課文解讀之類的。三、布置作業(yè)思考下列問題：1．第一段：題目為什么是“方山子傳”，不是陳季常傳？2．第二段：方山子問余所以至此者，余告之故。方山子俯而不答，仰而笑，為什么不答，為什么笑？3．第三段：余聳然異之，為什么異之？最后作者的疑惑有沒有得到答案？4．第五段：為何要提到光黃間多異人？第二課時一、釋疑1．第一段：題目為什么是“方山子傳”，不是陳季常傳？（1）人們?yōu)槭裁唇兴胺缴阶印保咳四R也，見其所著帽，因謂之方山子（2）作者知道他叫“陳季常”，為什么不用“陳季常傳”？（3）方山子一開始就是個隱士嗎？a．少時慕朱家、郭解為人，稍壯為何折節(jié)？b．然終不遇四個字包含著怎樣的情感？第一層，方山子年少時尚俠義，深為鄰里推重；第二層，棄俠義而學文，欲用此有為子當世，但以“終不遇”而告終。“終不遇”三字在這里有深刻的內(nèi)涵。方山子自少年開始，就心懷大志，以報效國家為己任。面對北宋政權積貧積弱，邊戰(zhàn)屢敗，武備不興的殘破局面。方山子優(yōu)心加焚，認為國家急需武人，因而練武行俠，團結鄰里之人，希圖將來有為護邊事，結果愿望落空。當時的北宋統(tǒng)治者重文輕武，唯讀書求仕，才可有所作為。方山子無奈，只得改弦更張，棄武學文。然而學成之后，依然于事無補。這位文武兼?zhèn)洌膽褲M腔熱忱。立志為國分優(yōu)的愛國者，宋統(tǒng)治者卻不予理采，皆以“不遇”相待，文中有“終不遇”三字，飽含著方山子幾多甜敗苦辣，可謂一言難盡；第三層，方山子苦斗一番，迎來的只有冷遇，他感到心灰意冷，對世道黑暗充滿了厭煩和不展一顧的輕蔑，遂“遁于光、黃間”之岐亭；第四層，對于北宋王朝。方山子己失去信心，決心不再過問世事，專求佛事和清靜，日日以步代車代馬。身著百姓衣，往來于山中；第五層，方山子之謎終于揭開。因“其所著帽，方屋而高”，人們議論說“此豈方山冠之遺像乎？”2．第二段：方山子問余所以至此者，余告之故。方山子俯而不答，仰而笑，為什么不答，為什么笑？（1）方山子在黃州看到蘇軾，為何瞿然？烏臺詩案（2）得知緣故后，方山子為何俯而不答，仰而笑？第二段，蘇軾謫官黃州，于偶然之中，路遇方山子。原來方山于是作者的舊識，真名陳慥，字季長。老友異地相選，自然各道所以。當方山子得知蘇軾今日境況時，“俯而不答，仰面1笑”。短短七個字，方山子的音容笑貌宛然在目，可謂妙筆生輝，韻味無窮。承接文章第一段方山子的“終不遇”，“俯而不答，仰而笑”，以其對方山子形象生動的描摹，更深一層地揭示出方山子內(nèi)心的痛苦。這種痛苦集中反映在“俯面不答”中。方山子何以不答，正是他對宋統(tǒng)治者極為不滿和完全喪失信心，直至麻木和厭世的結果。這是抗議和憤怒的混和體。“答”而一言難盡，“不答”則“此時無聲勝有聲”，兩相比較，顯然后者的藝術效果更高一籌。著到蘇軾清官的下場，方山子慶幸自己遠高塵世，隱遺不仕。因而“仰而笑”。轉(zhuǎn)瞬間即從年青時不得志的痛苦回憶中解脫出來，化優(yōu)為喜。見到方山子家“環(huán)堵蕭然，面妻子奴婢皆有自得之意”，極大地觸動了作者隱陣作痛的心，他由衷的羨慕方山子這種與世幾近隔絕的清苦生活。所謂的“自得之意”，并非方山子家人的實況，面是作者與方山子產(chǎn)生共鳴所致。3．第三段：余聳然異之，為什么異之？最后作者的疑惑有沒有得到答案？一世豪士從事于其間（得官）顯聞富樂山中之人獨來窮山中（歸隱）環(huán)堵蕭然自得蘇軾是方山子的老友，看到如今的方山子與昔日的方山子判若兩人，在強烈的對比中，很白然地會勾起他對方山子的回憶，于是文章進人第三段。（1）蘇軾在閘述方山子“使酒好劍，用財如糞土”之后，著意刻畫方山子往日的英雄氣概。（2）以反敘的手法，精擇了十九年前，親眼所見，親身經(jīng)歷的事情如以證明：方山子精于騎射，武藝高強。一次游獵西山時，“鵲起于前，使騎逐面射之，不獲”，此時，方山子“怒馬獨出。一發(fā)得之”，神態(tài)何等豪縱，這是一個特寫鏡頭，以“不獲”對比得之，表現(xiàn)了方山子“氣蓋世”的英雄本色。而后，方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失，且“自謂一世豪士”，氣宇軒昂，這是第二個特寫鏡頭，通過這兩個鏡頭，方山子那神形兼?zhèn)洌ㄕ娓腥说男蜗蟊阏孤队诔鰜恚蜩蛴睿欢沁@樣一位報國利民的的英雄，竟然落得沉淪于窮鄉(xiāng)僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，蘇軾與方山子的際遇同等，兩人同屬“不遇”，所以蘇軾文中通過這些實例的強烈對比，充分表現(xiàn)了對宋統(tǒng)治者的極端不滿和怨恨，雖未直言，但字里行間飽含其意。補充資料：宋人陳慥自稱龍丘先生，好賓客，又喜歡養(yǎng)歌妓，其妻柳氏愛嫉妒。蘇軾曾寫詩道：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”（3）第四段，蘇軾通過談方山子家世，解開了疑問，方山子遠離塵世，并非因為窮得無以為生或不得為官所致。恰怡相反，方山子“世有勛閥，當?shù)霉佟保摇皥@宅壯麗，與公侯等”。出人意料的是，他卻完全摒棄了這些榮華富貴，捐棄功名利祿，決然遠離塵囂，遙跡山林，自愿過起艱苦的隱居生活，原因就是由于對北宋政權極度不滿和喪失了信心。蘇軾這篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是為方山子抱不平，骨子里是在發(fā)泄對宋朝廷的憤怒，作者通篇無一宇一句憤懣之語，可字字句句都凝聚著蘇軾對統(tǒng)治者的痛斥。（4）此豈無得而在哉？方山子所得的是什么？釋然而妻子奴婢皆有自得之意4．第五段：為何要提到光黃間多異人？方山子即異人。作者對異人，異人的生活抱有一種崇敬，向往之情。這也是作者道家思想的表現(xiàn)。二、作者寫這篇文章僅僅是為方山子作傳嗎？第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當世。然終不遇。方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字2之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。方山子的有俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經(jīng)從他的神情上看到了這一點：“今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間。”文章最后的異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。對老友的知音之情，寄托自己身世之感。背景資料：嘉祐六年（1061年），蘇軾出仕，任風翔簽判。嘉佑八年（1063年）陳慥之父陳希亮來任府尹。陳希亮素以威嚴著稱，僚屬和他見面多不敢仰視，而蘇軾年少氣盛，常與爭議，甚至形于顏色。這年，蘇軾和陳慥初遇，二人一見如故，抒懷言志，頗為投合。自鳳翔返京后，蘇軾妻死父逝，宦海升沉，身經(jīng)烏臺詩案的文字之獄，貶往黃州；陳慥也父死無祿，心志不得伸，以平民之身隱于異鄉(xiāng)。元豐三年（1080年），陳慥聽說蘇軾被放逐而相迎于途中，以后過往頻繁。據(jù)蘇軾自己統(tǒng)計，在黃州四年，他“三往見季常，季常七來見余，蓋相從百余日也”（詳《岐亭五首》）。兩人情至深，故蘇軾于元豐四年（1081年）寫下了這篇散文。翻譯：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位隱居山中的人呢？方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。方山子傳經(jīng)典教案篇五馮麗娟2024.9教學目標：1、了解文章的寫作背景與作者的用意2、認識方山子始俠后隱的行徑與神情風貌3、學習本文的寫作技巧教學時數(shù)：1課時教學過程：一、作者介紹：蘇軾（1037－1101年），字子瞻，