\\\\(◆即景抒情詩(shī)四首)轎夫的快樂(lè)世紀(jì)最具影響力的英國(guó)思想家羅素，在年來(lái)到中國(guó)的四川。那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，軍閥割據(jù)，民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒(méi)有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來(lái)。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？到了山腰的一個(gè)小平臺(tái)，羅素下了竹轎，認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙斗，又說(shuō)又笑，絲毫沒(méi)有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問(wèn)羅素一些外國(guó)的事情，在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。羅素在他的《中國(guó)人的性格》一文中講到這個(gè)故事。而且，他因此得出結(jié)論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯(cuò)誤的。微感言：君子泰而不驕，小人驕而不泰?！墩撜Z(yǔ)》賞讀：孔子說(shuō)：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。”不憂不懼就能做到泰然自若，心平氣和。凡事保持泰然處之的心境是最重要的。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)》賞讀：曾子說(shuō)：“一個(gè)讀書(shū)人不可以不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗缲?fù)重任，路程遙遠(yuǎn)。”如果一個(gè)讀書(shū)人雖然飽讀詩(shī)書(shū)但卻沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，狹隘的心胸遇到困難時(shí)就會(huì)中途退縮。做事沒(méi)有自己的意見(jiàn)和原則，那他就是一個(gè)懦弱無(wú)剛的人。不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)》賞讀：孔子說(shuō)：“用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云(不去要，不理睬)?！痹诳鬃涌磥?lái)，人幸福與否更多地取決于感受幸福的能力。幸福總是樸素的，一如糧食、空氣和水。君子和而不同，小人同而不和。——《論語(yǔ)》賞讀：孔子說(shuō)：“君子用自己的正確意見(jiàn)來(lái)糾正別人的錯(cuò)誤意見(jiàn)，使一些事情做得恰到好處，卻不肯隨聲附和。小人只是盲從附和，卻不肯表示自己的不同意見(jiàn)?！币?、作者視窗《登幽州臺(tái)歌》陳子昂(公元－公元)，唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士，歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。受武三思所害，冤死獄中。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。代表作有《感遇》詩(shī)首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》首和《登幽州臺(tái)歌》。《春江花月夜》張若虛(約－)，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹，唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。其詩(shī)僅存兩首，而此篇被論者評(píng)為“孤篇橫絕，竟為大家”，是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。代表作有《春江花月夜》《代答閨夢(mèng)還》。《望月懷遠(yuǎn)》張九齡(－)，唐開(kāi)元丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，今廣東韶關(guān)市人。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他的五言古詩(shī)，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。代表作有《曲江集》?！额}李凝幽居》賈島(－)，唐代詩(shī)人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島作詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，未任病逝。代表作有《長(zhǎng)江集》《詩(shī)格》等。二、寫(xiě)作背景《登幽州臺(tái)歌》：陳子昂是一個(gè)有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武則天采納，并曾一度因逆黨株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。武則天萬(wàn)歲通天元年()，武則天派武攸宜率軍征討契丹，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。對(duì)陳子昂的諫言置之不理，反把他降為軍曹，詩(shī)人接連受挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，“感昔樂(lè)生、燕昭之事”，寫(xiě)下了這首千古名篇?！洞航ㄔ乱埂罚鹤髡咭苍S是宦游在外，也許是羈留異鄉(xiāng)，在一個(gè)月朗風(fēng)清、春暖花開(kāi)的夜晚，漫步江邊，當(dāng)他仰望一輪掛在天邊的皎月，沐浴著濕潤(rùn)的江風(fēng)，面對(duì)滾滾流去的江水，嗅著淡淡的花香，這些景色讓作者沉醉了，于是他心中感慨萬(wàn)千，詩(shī)興大發(fā)，臨江賦詩(shī)，從月升寫(xiě)到月落，以“春、江、花、月、夜”為背景，來(lái)抒發(fā)孤舟游子的相思之情和明月樓中思婦的相思之苦，同時(shí)探索人生哲理與宇宙奧秘?！锻聭堰h(yuǎn)》：詩(shī)人與情人相隔千里，在一個(gè)風(fēng)清月圓的夜晚，詩(shī)人因望一輪明月而想起了與自己千里共嬋娟的情人，于是將這種相思寄于明月。《題李凝幽居》：賈島早年曾出家為僧，法名無(wú)本，后雖還俗，但仕途不順，曾屢舉進(jìn)士不第，一直做一些如長(zhǎng)江主簿、普州司倉(cāng)等小官職，懷才不遇，內(nèi)心幽憤，對(duì)世俗生活產(chǎn)生厭倦，因此時(shí)常向往隱居生活，結(jié)交一些隱士。他尋訪朋友李凝卻不遇，于是在這位隱士門(mén)前題寫(xiě)了這首詩(shī)，表達(dá)自己對(duì)李凝幽居環(huán)境的喜愛(ài)及隱居生活的向往。三、基礎(chǔ)梳理．字音識(shí)記()愴然() ()滟滟()()月照花林皆似霰() ()纖塵()()青楓浦() ()搗衣砧()()碣石() ()鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)()()僧敲月下門(mén)() ()閬仙()答案()àɡ()à()à()ā()ǔ()ē()é()ù()ēɡ()àɡ．詞語(yǔ)釋義()愴然：()滟滟：()芳甸：()月照花林皆似霰：()愿逐月華流照君：()情人怨遙夜：()移石動(dòng)云根：()幽期不負(fù)言：答案()感傷的樣子()波光閃爍的樣子()開(kāi)滿花草的郊野()雪珠()逐：追隨月華：月光()情人：多情之人，指自己遙夜：長(zhǎng)夜()云腳()歸隱的約期．名句背誦()念天地之悠悠，。()春江潮水連海平，。()，江月年年望相似。()，碣石瀟湘無(wú)限路。()海上生明月，。()，還寢夢(mèng)佳期。()鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，。()，移石動(dòng)云根。答案()獨(dú)愴然而涕下()海上明月共潮生()人生代代無(wú)窮已()斜月沉沉藏海霧()天涯共此時(shí)()不堪盈手贈(zèng)()僧敲月下門(mén)()過(guò)橋分野色文本感知．《登幽州臺(tái)歌》這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登幽州臺(tái)時(shí)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。．《春江花月夜》此詩(shī)描寫(xiě)了月色籠罩下春江花林的優(yōu)美景象以及由此引發(fā)的宇宙之思和人生之慨，抒寫(xiě)了游子思婦的離愁別緒，既寫(xiě)思婦在月下樓頭望眼欲穿，思緒綿綿，又寫(xiě)游子久客他鄉(xiāng)，月下夢(mèng)中的無(wú)限惆悵。．《望月懷遠(yuǎn)》這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)作，由“海上明月”之景，引發(fā)懷想親人之情。全詩(shī)圍繞“望月”展開(kāi)，通過(guò)人物的動(dòng)作和細(xì)節(jié)，逐層深入地抒發(fā)了作者無(wú)盡的相思之情。．《題李凝幽居》這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)友人李凝居所清幽安靜的環(huán)境，暗寫(xiě)了詩(shī)人自愿遠(yuǎn)離塵囂的真實(shí)情懷，表達(dá)了作者向往隱逸生活、渴盼歸隱的愿望。結(jié)構(gòu)圖示《登幽州臺(tái)歌》\\\{\\(\\\\(前兩句\\\{\\}(\\\\(前古人,后來(lái)者))不見(jiàn)→孤獨(dú)、寂寞,后兩句\\\{\\}(\\\\(宇宙寥廓、綿長(zhǎng),個(gè)人渺小、短暫,(懷才不遇)))感傷))《春江花月夜》\\\{\\(\\\\(海上明月共潮生(升起),,皎皎空中孤月輪(高懸),,江潭落月復(fù)西斜(西斜),,落月?lián)u情滿江樹(shù)(落下)))\\\\\(\\\\(春、江、花、月、夜,遐思冥想\\\{\\(\\\\(宇宙,,人生(詩(shī)情畫(huà)意,人生哲理))),游子思婦兩地思念,情韻裊裊搖曳生姿))《望月懷遠(yuǎn)》\\\{\\(\\\\(首聯(lián)：眼前之景,,頷聯(lián)：相思難眠→埋怨夜漫長(zhǎng),頸聯(lián)：凝神望月,尾聯(lián)：悵惘、失意→深切相思))由景入情《題李凝幽居》\\\{\\(\\\\(首聯(lián)：環(huán)境,頷聯(lián)：靜寂,頸聯(lián)：回家路上所見(jiàn),尾聯(lián)：向往隱逸生活))師生探究一、有人認(rèn)為，《登幽州臺(tái)歌》表現(xiàn)了鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，有人認(rèn)為它深含孤獨(dú)感。請(qǐng)就此加以評(píng)論，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么特別動(dòng)人。提示詩(shī)開(kāi)頭兩句里，“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。作者曾在《薊丘覽古》七首里對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕。但是，像燕王那樣的前代賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。本詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這首詩(shī)描繪了一種蒼涼悲壯的氣氛，刻畫(huà)出了一位胸懷志向卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因此特別動(dòng)人。二、《春江花月夜》全詩(shī)以月的升起、高照、西斜、沉落過(guò)程為線索，將月與江、月與夜、月與花、月與人相結(jié)合，構(gòu)成充滿人生哲理和生活情趣的美麗畫(huà)卷。請(qǐng)找出江月與人融為一體的詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。提示如“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，寫(xiě)月的同時(shí)也聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！边@同樣是作者對(duì)人生哲理的探索，個(gè)人的生命是短暫的，而人類(lèi)的存在則是綿長(zhǎng)的，因此，“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存?！安恢麓稳耍?jiàn)長(zhǎng)江送流水?！比松嗬^，江月年年如此。一輪孤月徘徊于天，像是等待著什么人似的，卻是永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖像，引出下半篇男女相思的離愁別恨?！翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。”詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把月擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定，二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去。它要和思婦做伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念更甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她?！安恢嗽聨兹藲w，落月?lián)u情滿江樹(shù)。”在這美好的春江花月夜，不知有幾人能乘月回到自己的家鄉(xiāng)！他那無(wú)著無(wú)落的離情，伴著殘?jiān)轮鉃M在江邊的樹(shù)林之上。“搖情”——不絕如縷的思念之情，本句將月光之情、游子之情、詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。三、《題李凝幽居》的主旨是什么？詩(shī)中所寫(xiě)之景與所要表現(xiàn)的題旨有什么內(nèi)在聯(lián)系？提示本詩(shī)的主旨是作者借本詩(shī)表達(dá)自己對(duì)隱逸生活的向往。詩(shī)人一開(kāi)頭用兩句詩(shī)就描寫(xiě)了朋友幽居的周?chē)h(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無(wú)人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫(xiě)了一個(gè)“幽”字，突出了居所周?chē)h(huán)境的幽靜迷人?！傍B(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，也刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，動(dòng)中寓靜。“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，原野色彩斑斕，白云輕拂，這一切又籠罩在潔白如銀的月色中，更顯出環(huán)境的自然恬淡。詩(shī)中所寫(xiě)的景色如此幽美，引起作者的喜愛(ài)、羨慕之情，讓作者對(duì)隱逸生活產(chǎn)生了向往之情。名句品評(píng) ()前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。品評(píng)這兩句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來(lái)者”對(duì)舉，用兩個(gè)“不見(jiàn)”相連，表現(xiàn)詩(shī)人的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見(jiàn)；將來(lái)有，我亦不可見(jiàn)，千載而下，為何我有如此遭遇？想到此，義憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年來(lái)人們的共鳴。 ()念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。品評(píng)登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。這兩句以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。在廣闊無(wú)垠的背景中，描繪了詩(shī)人孤單、寂寞、悲哀、苦悶的情緒。讀這兩句詩(shī)，我們會(huì)深刻感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而獲得廣泛共鳴，令人深深為之感動(dòng)。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參差的楚辭體句法，每句六字，四個(gè)停頓，其式為：念——天地——之——悠悠，獨(dú)——愴然——而——涕下。音節(jié)由急促轉(zhuǎn)為舒緩流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情形。 ()江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？品評(píng)這是清明澄澈的天地宇宙引發(fā)了詩(shī)人的遐思冥想。江月是如此美麗，美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒，從而聯(lián)想到自己的人生是如此渺小和短暫。是誰(shuí)站在江畔，第一個(gè)驚詫月色的明媚？光照春江的明月，又是從哪一年開(kāi)始照耀到人間的呢？恐怕已無(wú)人能說(shuō)清楚。畢竟，人的一生太短暫，太短暫了！人要和時(shí)間賽跑，終究是要失敗的，人生真的很容易就逝去了。人類(lèi)一代代永無(wú)窮期地更替，不正是人生短暫的表現(xiàn)嗎？而明月卻年年相似。這江月為什么會(huì)年年依舊呢？可能像世上的離人一樣，也在等待著自己的親人到來(lái)吧！ ()海上生明月，天涯共此時(shí)。品評(píng)此聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無(wú)奇，脫口而出，卻高華渾融，寫(xiě)景抒情融為一體。此前謝莊《月賦》有“隔千里兮共明月”，此后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩(shī)，一為詞，各盡其妙。既寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，又是詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無(wú)邊無(wú)垠的大海上升起，月光普照之下，無(wú)論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界闊大，自然景象中包含著詩(shī)人博大寬廣的胸襟，為千古名句。 ()鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。品評(píng)這是歷來(lái)傳誦不衰的名句?！八蕖弊贮c(diǎn)染夜靜，“敲”字以聲襯靜。較之無(wú)聲的“推”更勝一籌?！巴魄谩倍诌€有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，初擬用“推”字，又思改用“敲”字，在驢背上作推敲之勢(shì)，不覺(jué)一直沖進(jìn)京兆尹韓愈儀仗隊(duì)，隨即被人押到韓愈面前。韓愈聽(tīng)完賈島的陳述后，不但沒(méi)責(zé)備他，反而沉思良久，對(duì)賈島說(shuō)：“作‘敲’字佳矣?！边@足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，用心之苦。用“敲”字更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，老僧的敲門(mén)聲，驚動(dòng)宿鳥(niǎo)，或引起鳥(niǎo)兒一陣不安的躁動(dòng)，或鳥(niǎo)兒從窩里飛出，轉(zhuǎn)了一圈又棲宿巢中了。作者抓住了這一轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，動(dòng)中寓靜，以動(dòng)寫(xiě)靜，以聲襯靜。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有了這樣的藝術(shù)效果，“推敲”因此成為詩(shī)人學(xué)者煉字構(gòu)思的絕妙典故。考點(diǎn)鏈接詩(shī)歌中的人物形象所謂“形象”就是詩(shī)歌中所展示出來(lái)的生活圖景，一般可分為人物形象、自然景物形象和客觀事物形象。在命題時(shí)，主要考察對(duì)“形象”的情感認(rèn)知和理性思考。一、人物形象的類(lèi)型人物形象分兩類(lèi)，第一類(lèi)是抒情主人公自己的形象。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，抒情主人公就是一個(gè)輕富貴、傲王侯、強(qiáng)烈追求個(gè)性自由的人物形象；屈原的《離騷》表現(xiàn)的是一個(gè)執(zhí)著追求、熱愛(ài)祖國(guó)的抒情主人公形象。第二類(lèi)是作品刻畫(huà)的人物形象。如：“君家何處?。挎≡跈M塘。停船暫相問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)?！?崔顥《長(zhǎng)干曲》)——以自問(wèn)自答的形式，描寫(xiě)船家男女青年初次見(jiàn)面時(shí)的情景，刻畫(huà)了一個(gè)熱情大方、聰明伶俐的少女形象。這兩類(lèi)形象有時(shí)可能出現(xiàn)在同一作品中，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中就出現(xiàn)了詩(shī)人刻畫(huà)的周瑜形象和“多情應(yīng)笑我”的詩(shī)人自己的形象。這兩類(lèi)人物形象有時(shí)也可能是同一的，詩(shī)中刻畫(huà)表現(xiàn)的人物形象也就是詩(shī)人自己，是詩(shī)人情感的寄托者。例如：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?柳宗元《江雪》)這首詩(shī)中在寒江中獨(dú)自垂釣的蓑笠翁的形象即是詩(shī)人的自我形象，曲折地反映了作者在政治革新失敗后不屈而又孤獨(dú)的精神面貌。二、怎樣把握人物形象．知人論世，關(guān)注背景。.抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。答案構(gòu)成：.什么形象；.分析形象的基本特征；.形象的意義。答案開(kāi)頭要注意“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方面圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義。注意一定要圍繞論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。初學(xué)者往往失去重點(diǎn)，分散筆墨，在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內(nèi)容。三、常見(jiàn)藝術(shù)形象舉隅．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。．寄情山水、歸隱田園的隱者形象如陶淵明：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)。如王維：《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。．懷才不遇、壯志難酬的形象如陳子昂：《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。．愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。一、延伸閱讀仙境一我似乎總在行走，沿著今生。我預(yù)感有一種地帶，存在于某個(gè)高度，等我進(jìn)入。它應(yīng)該擁有藍(lán)色。那藍(lán)色，比海藍(lán)更高，而比天藍(lán)藍(lán)得更深。那高度，當(dāng)在欲望之上，雜念之外。從那兒飄來(lái)的云，視我為一?；覊m。它已經(jīng)誘惑我了，雖然它在我視而不見(jiàn)之處。我尋找它，雖然我不知為何尋找，向何處去尋。我只知道——倘若世界小如我的心臟，它就在我心中；倘若我的心像世界一般遼闊，它肯定就在世上。我聽(tīng)說(shuō)尋找它的人，不能用腳，要用翅膀飛翔。我想起，我的翅膀存放在我的夢(mèng)中，但不知道是哪一夜的夢(mèng)。一切要發(fā)生的，將在該發(fā)生時(shí)發(fā)生。一切要到達(dá)的，將在該到達(dá)時(shí)到達(dá)。二長(zhǎng)長(zhǎng)的跋涉之后，我卸下鞋和雙腳，同時(shí)，在那個(gè)夜晚的夢(mèng)里獲得了翅膀，高高飛揚(yáng)。我在天空遇見(jiàn)了風(fēng)，遇見(jiàn)了云和太陽(yáng)。我到達(dá)了從前可望而不可及的高度。我明白了人為什么要羨慕鳥(niǎo)。鳥(niǎo)不是動(dòng)物，鳥(niǎo)是空中的境界。飛翔，原來(lái)如此快樂(lè)。我感受到從未有過(guò)的輕盈自如，如釋重負(fù)。我應(yīng)當(dāng)感謝我的經(jīng)歷和年齡，是它們組成了我翅膀上的羽毛，讓我飛起。我應(yīng)當(dāng)感謝地上的生活，它讓我有了飛翔的愿望。我還應(yīng)當(dāng)感謝我留在地上的雙腳，是它帶我行走，讓我走進(jìn)有翅膀的夢(mèng)中。從前的行走原來(lái)是為了飛翔。祝福所有收藏著翅膀的夢(mèng)。祝福所有尋找夢(mèng)的人。三我在飛行中，聽(tīng)到了心臟跳動(dòng)的聲音。我俯視，發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心竟如此豐富，它真如大地一樣開(kāi)闊——河流蜿蜒于其間，森林生長(zhǎng)于其上，群峰疊錯(cuò)，綿延不絕……那些交叉在林間的小路，曾讓我多次迷失，現(xiàn)在竟看得如此明白。那湍急的流水，陡峭的山崖，曾讓我望而卻步，如今竟能一掠而過(guò)。我仿佛已知，人在地面上行走時(shí)，其實(shí)也正在自己的心路上行走。那么此刻，我究竟飛行在天空，還是飛行在自己的心境？世界的道路也就是心境的道路。心境的天空也就是世界的天空。四我看見(jiàn)了那片讓我神往的藍(lán)色，真山真水，一塵不染。我知道這里仍是人間，但絕非俗世。我要降臨。我欲作最完美的解體，以雪花的形態(tài)降臨。那是我兒時(shí)冬日的憧憬，是今生所有愿望的愿望。當(dāng)我的愿望實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我將在空中任意舒展，隨風(fēng)飄舞，像神采飛揚(yáng)的思緒，像壯麗潔白的頌歌。無(wú)聲之歌。在這樣的地帶，面對(duì)這樣的藍(lán)色，這是唯一的方式，也是生命的過(guò)程。我降下。落在寂靜的山巒上，連成一片，仍然是今生的我，卻獲得一種重誕的感覺(jué)。我仰視。仍然有無(wú)數(shù)的我在空中飄落，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。那么純，那么干凈。我在寒冷中領(lǐng)受到一種徹骨的暢快。我領(lǐng)受到一種前所未有的晶體狀的凈化。五太陽(yáng)照耀在我身上，我在融化。那太陽(yáng)，它讓我的每一個(gè)祈愿都能得到滿足。我正在融化。我的身體發(fā)出細(xì)微的響聲，內(nèi)心充滿喜悅。融化使我產(chǎn)生力量，使我的生命產(chǎn)生奔放的沖動(dòng)。而我的生命注定要選擇水的形式。這就意味著，我必須選擇流淌。是的，選擇流淌。我存在于流淌中，我的肢體清亮透明，無(wú)拘無(wú)束。這是奔涌跳躍的時(shí)刻，激情肆意泛濫的時(shí)刻，前方再無(wú)任何障礙。我滲入厚厚的泥土，又從巖縫溢出；我仔細(xì)親近我所流經(jīng)的每一個(gè)地方，撫摸每一塊石頭；我從植物的根部流過(guò)，我生命的一部分注入到它們身上，草木因此而綠。我從巖壁上喧瀉而下。我選擇了水的形式，我體驗(yàn)了生命的自在。六我今生經(jīng)歷了行走、飛翔和流淌，當(dāng)我需要靜止的時(shí)候，讓我臨近萬(wàn)古之藍(lán)。我已體驗(yàn)過(guò)行走的艱辛、飛翔的超越、流淌的自在，當(dāng)我需要智慧的時(shí)候，讓我面對(duì)萬(wàn)古之藍(lán)。在這樣的高度，這液態(tài)的、平靜的藍(lán)色?。∷呛軠\的，清澈見(jiàn)底，因此它很深；它是很深的，深不可測(cè)，因此它很淺。因而它就是智慧，它就是萬(wàn)古，它就是永恒。我正與永恒對(duì)視。是誰(shuí)在永恒中遨游？是一群快活的魚(yú)。是誰(shuí)濺起永恒的波紋？是細(xì)小的雨點(diǎn)。是誰(shuí)從永恒中探出身子？是一叢叢蘆葦。是誰(shuí)已整個(gè)兒插入永恒？是倒下的大樹(shù)。接著，我從這一片藍(lán)色中，看到了自己的身影，看到了群山、雪峰、太陽(yáng)和天空。萬(wàn)物聚齊。一切從藍(lán)色開(kāi)始。二、寫(xiě)法遷移角度走近張若虛題目：請(qǐng)以“走近張若虛”為話題，寫(xiě)一段文字，自擬題目，自選角度，不少于字。示例感嘆張若虛“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！苯裼^《春江花月夜》，其氣勢(shì)恢宏，文思并茂，可見(jiàn)張公當(dāng)年橫溢才華之一斑，而嘆張公昔日之榮耀，而嘆歷史傳名之艱難。若張公之才，今其事已不可考，其詩(shī)已多散佚，則吾輩碌碌之夫，又怎能奢望名垂青史？今人知道張若虛的，不多。不讀《春江花月夜》的，必不知張若虛；讀過(guò)《春江花月夜》的又何嘗對(duì)他知道多少呢？我們只能去感受詩(shī)文的美妙，卻無(wú)法捉摸詩(shī)人的行蹤。當(dāng)我們對(duì)花長(zhǎng)嘆對(duì)月長(zhǎng)噓的時(shí)候，我們的腦海里是不會(huì)有張若虛的影子的。又如古詩(shī)十九首，首首絕妙，然作者亦皆已失考。我們只能享受詩(shī)文的奇妙，卻不能借憑吊之心來(lái)感激詩(shī)人的饋贈(zèng)。我不知道張若虛和十九首古詩(shī)的作者們是否會(huì)想到，他們的詩(shī)被我們廣為傳誦，而他們的名字卻對(duì)我們?nèi)绱四吧Ｋ麄儗?duì)此感到憤怒還是悲哀，或是淡然一笑，踏江而去？他們對(duì)李白、杜甫的盛名是否存在妒意？他們是否覺(jué)得歷史對(duì)他們欠失公平？我常?？鄲烙谧约旱钠椒?。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你對(duì)于人類(lèi)對(duì)于歷史竟是如此微不足道的時(shí)候，你難道不覺(jué)得可怕嗎？不覺(jué)得枉來(lái)人世一遭嗎？我深悉自己的鄙俗，我固執(zhí)地認(rèn)為人活著就是要在歷史上留下足跡，供后人憑吊，讓清名永垂不朽。所以，即使張若虛對(duì)后人的淡漠毫不介意，我還是要為其鳴不平的。我承認(rèn)我的“抱打不平”是含有許多自私成分的，我也承認(rèn)我的觀念太世俗太鄙陋?？墒俏疫€是要說(shuō)，人生的意義其實(shí)就是要為自己建造一座能挺立盡可能久遠(yuǎn)的豐碑。豐碑不立，我心不死；豐碑不倒，我人不朽。不過(guò)，張若虛還是幸運(yùn)的，他畢竟留下了《春江花月夜》，并署上了自己的名字。于是我又有感嘆了，一個(gè)真正有才華的人，即使是僅留下一首詩(shī)，其實(shí)也足以使他不朽了。盡管不會(huì)有太多的人念叨他，可是卻總會(huì)有人在角落里將他發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們對(duì)飛花寄托情思，當(dāng)我們對(duì)皓月傾訴衷腸的時(shí)候，我們是該好好想一想張若虛了。人生一世太不易了，我們?cè)跄苋绦膶⒁粋€(gè)人輕易就忘記了呢？(時(shí)間：分鐘滿分：分)積累與運(yùn)用．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()(分)．愴然(àɡ)滄桑(āɡ)寒傖()夠戧(àɡ)．纖塵(ā)纖夫(à)搗衣砧(ē)碣石(é)．露珠(ù)露天(ù)揭露(ò)露臉(ò)．僧人(ēɡ)增加(ēɡ)平分(ē)分外(ē)答案解析項(xiàng)“碣”讀é。項(xiàng)“揭露”讀ù。項(xiàng)“分外”讀è。．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(分)．痛哭流涕皎潔青楓埔徘徊．瀟湘蕭條悲愴漣滟．芳甸鴻雁不堪遙夜．凝視天涯山崖通霄答案解析項(xiàng)埔—浦。項(xiàng)漣—瀲。項(xiàng)霄—宵。．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()(分)．獨(dú)愴然而涕下(感傷的樣子)．落月?lián)u情滿江樹(shù)(激蕩情思，即牽惹起懷人之情)．披衣覺(jué)露滋(露水濕潤(rùn))．幽期不負(fù)言(幽會(huì)的日期)答案解析幽期：歸隱的約期。．下列語(yǔ)句從句式上看，不同類(lèi)的一項(xiàng)是()(分)．何處春江無(wú)月明．空里流霜不覺(jué)飛．斜月沉沉藏海霧．不知乘月幾人歸答案解析項(xiàng)為省略句，“斜月沉沉藏海霧”補(bǔ)充完整應(yīng)為“斜月沉沉藏(于)海霧”。、、三項(xiàng)均為倒裝句，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式應(yīng)分別調(diào)整為“春江何處無(wú)月明”、“不覺(jué)空里流霜飛”、“不知幾人乘月歸”。閱讀與鑒賞．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成()～()題。(分)曲江對(duì)酒①杜甫苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。縱飲酒判人共棄，懶朝真與世相違。吏情更覺(jué)滄州元，老大徒傷