2023-2024學年河南省駐馬店經濟開發區高級中學高三一診考試語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各項中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．方老太太當夜翻箱倒篋（qiè），終于找出兩件劫余的手飾，明天給大媳婦作見面禮。丈夫哂（shěn）笑道：“她們新式女人還要戴你那些老古董么？我看算了罷。她也不會稀罕。”B．方老太太不顧丈夫絮絮叨叨地掉書袋，只說：“他們過去的事，千萬得悶（mēn）在心里。”遯翁怫（fú）然道：“我在社會上做了三十多年的事，這一點人情世故還不懂么？”C．那是麥子揚花時節，節令正到小滿，脫下棉衣夾（jiā）褲換上單衣單褲的莊稼人仍然不堪躁熱。午飯后，秉德老漢叮囑過長工鹿三后晌（shǎng）該種棉花了，就躺下來歇息了。D．冷先生坐上那張漆得黑烏锃（zèng）亮的椅子，雖不多說話倒也不怠慢焦急如棼的患者。他永遠那么篤（dū）定，看好病是這副模樣看不好也是這副模樣看死了人仍是這副模樣。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。新冠肺炎疫情后，廣大軍地醫護人員聞令而動，奔赴一線，成為人民生命安全的最美守護者。為了方便辨認與溝通，他們在防護服上留下各種各樣的簽名簽字。這些簽名和簽字，是一種敢戰敢勝的宣言。當“加油”“雄起”等這些字眼頻頻出現在防護服上的時候，我們能夠感受到一種強大的信心被激發,一股蓬勃的力量在迸發。有祖國強大的科技實力、動員能力、執行效率作支撐，有這么多技術和大愛無私的醫護人員當先鋒，有舉國上下團結一致、萬眾一心的力量為基礎，打贏這場疫情防控阻擊戰我們有必勝的信心。“隔離不分離，逆行不獨行”，一位馳援武漢的醫生情人節最浪漫的表達方式，顯示了擔當大愛、守望相助。“云能量，無限大”，通過網絡發動力量去幫助更多的人，這是新時代另一種形式的“與子同袍”。還有那俏皮的“湖北姑爺”，用自己的實際行動為打贏湖北保衛戰傾心盡力。一方有難、八方支援，歷來是中華民族的優良傳統，不管是發生自然災害，還是應對外敵入侵，（），克服一個又一個困難，戰勝一個又一個強敵。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．爆發破釜沉舟豪邁精深B．爆發義無反顧豪放精湛C．暴發義無反顧豪邁精湛D．暴發破釜沉舟豪放精深2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．一位馳援武漢的醫生在情人節用最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助。B．一位馳援武漢的醫生情人節最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。C．一位馳援武漢的醫生在情人節用最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。D．一位馳援武漢的醫生在情人節用最浪漫的表達方式，顯示了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊是中華兒女秉持的文化精神B．中華兒女始終秉持手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊的文化精神C．中華兒女秉持的文化精神是手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊D．中華兒女始終秉持的是手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊的文化精神3、閱讀下面的文字，完成各題。（）。可以說，某些國家對華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，世人完全懂得了西方的真實面目。雖然嘴上大談“自由平等”，但骨子里信奉的依然是“叢林法則”“零和博弈”，自己的利益蛋糕絕對不能被觸碰。而中國發展到目前的體量，無論我們怎么做，都會有人出來挑刺、干擾乃至搗亂。這也注定了像華為這樣的領軍企業，在之后的發展道路上，馬拉松一樣的訴訟怕是少不了。指望孟晩晚舟事件迅速解決，或者華為今后一帆風順，顯然太過______。中國要發展，民族要復興。遭“圍追堵截”已成既定事實，與其，不如修煉內功，用強大的實力讓產品無可替代。作為通訊行業后來者的華為，靠著自主研發和狼性氣質，用產品的硬實力在對手如云的市場中殺出了一條血路。回顧歷史，加拿大北電倒閉破產，阿爾卡特和朗訊抱團取暖，諾基亞、愛立信一蹶不振，摩托羅拉幾度賣身，一個個巨人都曾因技術落后而被市場淘汰。技術迭代_____，發展風口隨時在調整，唯有自己真正強大，才能有“閑庭信步”的_____。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．樂觀怨天尤人轉瞬即逝資產B．樂觀怨天尤人瞬息萬變資本C．豁達自怨自艾轉瞬即逝資本D．豁達自怨自艾瞬息萬變資產2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．“欲加之罪，何患無辭” B．“山雨欲來風滿樓”C．“木秀于林，風必摧之” D．“樹欲靜而風不止”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．可以說，某些國家對華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，讓世人完全看清了西方的真實面目B．可以說，某些國家對華為打壓圍堵乃至訛詐的一切，世人完全看清了西方的真實面目。C．可以說，某些國家對華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，讓世人完全懂得了西方的真實面目。D．可以說，某些國家對華為打壓圍堵乃至訛詐的一切，讓世人完全看清了西方的真實面目。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王虔休，字君佐，汝州梁人也。本名延貴。少涉獵書籍，鄉里間以信義畏慕之，尤好武藝。大歷中，汝州刺史李深用之為將。久之，澤潞節度李抱真聞名，厚以財帛招之，累授兵馬使押衙。建中初，抱真統兵馬與諸將征討河北，其雙岡、水寨營等陣，虔休攻戰居多，擢為步軍都虞候，累加兼御史中丞、大夫，賜實封百戶。洎抱真卒，裨將元仲經等議立抱真子緘，軍中擾亂，虔休正色言于眾曰：“軍州是天子軍州，將帥闕，合待朝命，何乃云云，妄生異意！”軍中服從其言，由是竟免潰亂。朝廷知而嘉之以邕王為昭義節度觀察大使授虔休潞州左司馬依前兼御史大夫掌留后仍賜名虔休號令安撫軍州大理。二歲，遷潞州長史、昭義軍節度、澤潞磁邢洺觀察使，尋加檢校工部尚書。貞元十五年卒，年六十二。廢朝三日，贈左仆射，賻以布帛米粟。虔休性恭勤，儉省節用，管內州倉庾皆積糧儲，可支軍人數歲。又嘗撰《誕圣樂曲》以進，其表曰：臣竊以陛下降誕之辰，未有惟新之曲。適遇有知音者，與臣論及樂章，探微賾奧，窮理盡性，臣乃遣造《繼天誕圣樂》一曲。大抵以宮為調，表五音之奉君也；以土為德，知五運之居中也。凡二十五遍，法二十四氣而足成一歲也。每遍一十六拍。可使九域之人，頓忘于肉味；四夷之俗，皆播于薰風。與唐惟休，終古盡善。臣不勝懇款屏營之至，謹昧死陳獻以聞。其所造譜，謹同封進。先時，有太常樂工劉玠流落至潞州，虔休因令造此曲以進，今《中和樂》起此也。（摘自《舊唐書》，有改動）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．朝廷知而嘉之/以邕王/為昭義節度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休號令/安撫軍州/大理/B．朝廷知/而嘉之/以邕王為昭義節度觀察大使/授虔休/潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名/虔休號令安撫/軍州大理/C．朝廷知而嘉之/以邕王為昭義節度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休/號令安撫/軍州大理/D．朝廷知而嘉/之以邕王為昭義節度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休/號令安撫/軍州大理/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．河北，指唐代設的河北道，管轄古時黃河以北的地區。B．裨將，在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來好處的官員。C．表，是寫給皇帝上的奏章，如《出師表》《陳情表》。D．樂工，在古代是指掌管音樂的官吏或歌舞演奏藝人。3．下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的—項是（）A．王虔休品德賢良。自幼勤奮好學，有才能，武功好，講誠信，重義氣，被鄉鄰們尊敬仰慕，也為他走上仕途奠定了基礎。B．王虔休以大局為重。李抱真死后，元仲經欲自立為王，搞得軍心大亂，王虔休義正辭嚴的演講穩定了軍心，避免了內亂。C．王虔休治政有方。王虔休做官時嚴明號令，勤懇處理軍政事務，并儉省節用，使得糧倉豐滿，民富軍強。D．王虔休喜愛音樂。在潞州時，讓樂工劉玠創作《繼天誕圣樂》，氣勢恢宏，節奏感強，并呈表力薦用它為徳宗慶賀誕辰。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）久之，澤潞節度李抱真聞名，厚以財帛招之，累授兵馬使押衙。（2）先時，有太常樂工劉玠流落至潞州，虔休因令造此曲以進，今《中和樂》起此也。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題觀村童戲溪上①陸游雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。竹馬踉蹌沖淖②去，紙鳶③跋扈挾風鳴。三冬暫就儒生學，千耦④還從父老耕。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。[注]①乾道元年(1165年)，40歲的陸游被調任隆興府通判，因讒言被罷免官職，閑居于山陰4年，此詩作于乾道三年春。②沖，沖到泥沼里去。③紙離，風箏。④耦：讀“ǒu”，兩個人在一起耕地。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．標題中的“觀”字是統帥全詩的關鍵，前三聯描寫所觀，最后一聯抒發所觀之感。B．首聯通過溪水堤平、村童謝晴等意象，描繪了祥和的畫面，反襯尾聯的不平心情。C．“跋扈”一詞變客為主，形象地描繪了風箏挾持風在空中飛揚跋扈發出聲響的形象。D．頸聯由實轉虛，展現了村童農忙時節跟隨父兄農耕，冬閑則入塾學習的生活畫面。2．人們評論這首詩時，認為首聯中的“閑”字最值得品味，請結合全詩簡要賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________。（王實甫《長亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：當前，在新高考改革的大背景之下，高中生涯規劃教育成為改革的熱點和受社會廣泛關注的焦點。生涯規劃教育要求學生應全面評估自我，對自身能力、性格、興趣、優劣勢、個性、身處環境等有清晰的認識，并在此基礎上進行系統全面的規劃。生涯規劃教育具有導向性，是隨著學生年齡、經歷、身處環境的變化而發展的。任何一個階段的生涯規劃教育都有助于學生清晰認識到“我是誰”“我想成為誰”“我能成為誰”等問題。實行新高考以后，學生學會選擇是其在高中階段需要完成的重要任務，也是其人生規劃初期的最基本的要求。學生不僅要提前清晰認識評估自我，規劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，更要明確認識到課程選擇的意義、生涯選擇的重要性、社會需要與個人發展的關系以及人生的價值和責任。高中生生涯教育包括學業規劃、職業規劃和人生規劃，是學生在適當時期盡力規劃個人未來生涯發展的歷程，這個過程中，學生應全面展開自我評估，客觀進行生涯選擇，穩妥進行人生管理，由此，可以將盲目選擇對人生的不利影響降到最低。（摘編自劉瑞顏《新高考背景下高中生生涯教育的意義及途徑》）材料二：高中階段的學生要對自己的潛能和職業有個大致了解，但還要意識到想從事的職業未必是能從事的職業。學生在設計職業發展時，不應該只是考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力。因為未來是多變的，能夠適應這個變化很重要。這一方面需要職業生涯規劃指導教師幫助學生明確自己的興趣愛好和能力傾向，樹立適合自己的職業目標：另一方面，通過專業的性格、興趣、能力等職業生涯規劃測試，參照老師、家長和朋友對學生的評價，幫助學生更全面的認識自我，找到想從事的職業和能從事的職業兩者的最佳結合點。以往，高中生在進行學科選擇和填報志愿時往往受到家庭和社會的實用主義影響，關注最多的不是未來的發展，而是薪酬、升職等利益問題，最終選擇一些熱門專業，但這些熱門專業未必是熱門職業，而且等學生畢業的時候，這些專業是否依然熱門都是未知數。因此，要幫助學生建立自己和職業生涯的聯系，樹立正確的價值觀和意義感，避免學生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業選擇。據調查和統計，在影響職業生涯規劃發展的各個維度上，性別、科別、是否是獨生子女等變量的影響并不明顯；而年級、學校性質、學業成績和父母受教育程度等變量對于職業生涯規劃發展有著顯著的影響，并且年級越高，成績越好，父母受教育程度越高，學生的職業生涯規劃的發展水平越高。（節選自搜狐網《新高考背景下的高中生職業生涯規劃教育》）村料三：高中生自我認知情況統計圖[注]每種情況三條柱形圖依次為個性、興趣、能力。高中生自我認知情況調查表很強較強一般不具備沒有考慮合作意識19.732.445.81.20.9競爭意識21.324.545.65.43.2創新意識15.533.341.95.93.4社會適應能力23.521.2510.34人際交往能力22.637.936.70.32.5[注]以上數據均為百分比。（摘編自《重慶市某重點中學首屆新高考學生生涯規劃教育現狀調查報告》）材料四：“一到每年的四五月份，辦公電話就變成了熱線，其中十有八九是咨詢轉專業的。相當一部分學生在上大學前，都不知道所報考的專業到底要學什么。”近日，一位高校教務處負責人表示，高考考試生報志愿時會感到迷茫：“高考學生都說不清楚自己興趣點是什么，將來想從事哪方面的工作，往往由家長、教師甚至委托機構代為填報。”有調查顯示，在填報高考志愿時，僅有13.6%的人了解所選專業；有超70%的大學生受訪者表示，如果有可能，想重新選擇一次專業。“高中生選擇權的增加給予學生更多機會和權力去思考規劃未來的專業方向和職業道路，促使學生更早地思考人生，選擇滿意的生活方式，進而尋求個人價值和幸福。通過生涯教育，學生對自己的興趣、優劣勢和身處環境等有清晰的認識，對高中學習、大學專業、未來職業、自我需求和社會需要有正確的認知，進而進行客觀的、主動的選擇。基于此，學生思考評估后的選擇更能強化學生的學習目標，促進學生自我管理，形成良好的生活習慣，從而有助于其終身發展和自我實現。”石家莊市教育科學研究所副所長張惠英如是說。（摘編自河北新聞網《生涯規劃教育讓學生找到前行航標》）1．下列對于材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．超過70%的大學生由于他們在高考后填報志愿時，往往由家長、教師甚至委托機構代為填報志愿，因此進入大學后想重新選擇專業。B．高中生要充分認識到想從事的職業未必是能從事的職業，在設計職業發展時要認真思考自己是否有適合該種工作的能力。C．生涯規劃教育調研報告顯示，超過五分之一的學生認知到自身有很強的人際交往能力；認知到自身不具備創新意識的學生數量多于不具備合作意識的學生數量。D．能清晰地認識、評估自我，規劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，這都是學生學會選擇的具體表現。2．下列對于材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A．對自身能力、性格、優劣勢、身處環境等的認知是新高考背景下生涯規劃對學生提出的必然要求，其要求學生在高三年級盡力規劃個人未來的生涯。B．對于重慶市某重點中學被采樣的學生而言，他們在總體上有較好的自我認知意識，對自身的個性、興趣和能力都有較為清晰的自我認識。C．職業生涯受學業成績、學校性質、父母受教育程度等維度的影響，因此，學業成績優異、名校畢業、家庭環境良好的學生職業規劃能力強于普通學生。D．在張慧英看來，只要中學生明確自己的興趣方向，結合對社會的了解，盡早地進行科學的職業生涯規劃，就能獲得幸福生活，實現自身價值。3．根據述材料，概括新高考背景下對高中生進行生涯規劃教育的意義。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：非典中最艱苦的一場遭遇戰就發生在北京市人民醫院。從四月五號開始，陸續有222人感染，包括93名醫護人員，有將近一半的科室被污染。門診大樓北側的急診科是當時疫情最重的地方。我不明白這家醫院怎么會有這么多人感染，但我知道應該跟上次拍轉運的那二十九個蓋白布的病人有關系，我得知道這是為什么。沒人要我做這個節目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道。急診科主任朱繼紅帶我去看了留觀室改成的SARS病房。我只看到幾間普通的病房，遲疑地問他：“你們的清潔區、污染區呢？”他指了指地上：“只能在這兒畫一根線。”我不能相信，問了一句：“那你們怎么區分清潔區和污染區？”朱繼紅沉默了一會兒，慢慢舉起手，在胸口指了一下：“在這兒。”我問：“你們靠什么防護？”他面無表情，說：“我們靠精神防護。”一直到四月二十二日我們來拍攝時，病人才開始轉運到有隔離條件的醫院。當時病人連輸液的地方都沒有了，只能在空地上輸。他帶著我去看，所有的椅子還在，輸液瓶掛在樹杈上，或者開車過來，掛在車的后視鏡上，椅子不夠了還有小板凳。一個衛生系統的官員在這里感染，回家傳給了妻子兒子，想盡辦法只能找到一個醫院床位，夫婦倆讓兒子住了進去。兩口子發燒得渾身透濕，站不住，只能顫抖著坐在小板凳上輸液。再后來連板凳都坐不住了。孩子痊愈的時候，父母已經去世。這是二〇〇三年，春夏之交。九年之后，人們還會說我“是進非典病房的記者”，我常覺羞慚。當從頭到腳蓋著白布的病人從我身邊推過的時候，還有媒體的信息是“市民可以不用戴口罩上街”。我只不過隱約感到怪異，僅此而已。我沒有接到指令，這不是我節目的任務，我覺得轉過頭很快就會忘記——然后我就忘掉了。我做的節目播出后，有同行說：“你們在制造恐慌。”當時我身邊坐著時任《財經》雜志主編的胡舒立，她說：“比恐慌更可怕的是輕慢。”（摘編自新聞記者柴靜傳記集《看見》）材料二：非典報道經歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發生變化:從“如何包”轉到了“如何報”，從內容控制轉到了方向調控。在傳統機制下，一些新聞主管部門認為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩，因而媒體在信息流通中實行嚴格的把關制度，側重于“包”不重“報”。中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調而務實的報道模式。應該說這一傳統是在建國之初就形成的。當時中國面臨國內外的險惡局勢和政治、經濟的雙重危機，需要以正面宣傳為主，穩定社會秩序，因而實行一定程度上的信息封鎖有利于社會的穩定。但其前提是資訊手段的不發達，信息渠道的單一。這一做法延續到今天則并不合適:一方面當前政治穩定、經濟發展，公眾的信息需求擴大，對知情權的要求日趨強烈;另一方面通訊技術不斷發展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學認為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據的暖昧性。如果媒體繼續采取沉默的態度，既達不到封鎖信息的目的，又缺乏權威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩定。從管理學上看，傳統新聞管理側重微觀的內容管理，而非方向性引導，而由于內容管理的龐雜，必然導致信息傳送的滯后，造成輿論主導真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風波驗證了這一點。（摘編自俞熙娜、沈愛國學術論文《“非典”事件對新聞改革的影響》）材料三：“非典”時的政府扣押信息、“媒體集體失語”等觀點，與事實不符，是站不住腳的。我國《傳染病防治法》第23條規定，在暴發嚴重疫情時，媒體在對外通報前須征得衛生部的同意。我們需要強調，記者應當依法報道。由此可見，所謂非典期間“媒體失語”的主要原因，在于作為第一個環節的衛生部門出現了“故障”。事實也的確如此。“神仙打仗，凡人遭殃。”這句俚語，可以非常形象地形容2003年3月和4月中上旬中國社會的特殊狀態。在醫學界，北京的洪濤院士最先認定“非典型肺炎的病原為衣原體”，而以鐘南山為代表的南方專家卻堅持認為是冠狀病毒。雙方對SARS病原各執一詞，莫衷一是。從科學研究角度看，這是非常正常的。然而，從當時SARS迅速蔓延的緊迫形勢看，人民群眾急切地想要知道非典的病原信息。對此，當時的媒體都沒有報道。不是媒體不能報道，也不是什么力量控制媒體不準報道，而是所有人，包括媒體和衛生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復雜病因引發的醫學爭論，才是造成所謂當時“媒體集體失語”的真正原因。2003年4月16日，世界衛生組織確認冠狀病毒的一個變種是引起SARS的病原體。洪濤院士隨即也改變了原有的觀點。至此，爭論結束。4月20日，國家衛生部門開始以一種全新的姿態面對“非典”疫情。接著，新聞媒體也是以一種全新的姿態面對急切盼望信息的廣大受眾。（摘編自尹韻公研討會主題發言稿《對非典時期新聞傳播的再反思》）1．下列對三則材料相關內容的梳理，正確的一項是A．B．C．D．2．根據材料一和材料三，下列說法不正確的一項是A．記者柴靜對“媒體失語”的反思與材料三的立場有根本上的差異，柴靜更強調在突發公共衛生事件中新聞記者面向社會民眾的主體責任。B．柴靜調查發現，人民醫院嚴重的院內感染很可能與該院防疫設施不完善有關。而該期節目的順利播出，則從一個側面反映了非典后新聞傳播的改變。C．材料三認為政府和媒體在“集體失語與缺位”中始終處于被動地位，問題產生的真正原因是由SARS復雜病因所引起的醫學界異乎尋常的爭執與矛盾。D．世衛組織佐證了鐘南山的觀點，有力推動了政府的部署安排。但材料三為政府和媒體所作的申辯，其實并沒有全面解答柴靜在采訪中暗示的所有問題。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是A．“要使我們黨的報刊成為全國安定團結的思想上的中心。報刊、廣播、電視都要促進安定團結。”B．“在那沒有報紙的政府和沒有政府的報紙之間，我會毫不猶豫地選擇后者。”C．“由于公共危機涉及到公眾自身的生命、財產安全，公眾會積極主動地通過各種途徑獲取有關公眾危機的信息。”D．“通過制度化可以賦予媒體相應的自由并規定其合法活動的范圍，改善政府不確定、難持續、不對稱的社會控制。”4．比較分析材料二與材料三在論證特點上的異同。5．面對近期依舊嚴峻的新型冠狀肺炎防治形勢，在新聞傳播方面，我們可以從非典事件中得到哪些經驗教訓？請結合材料談談你的看法。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文化有關民族問題有兩大立場：一是所謂“夷夏之辨”，倡導“用夏變夷”；另一是所謂“夷夏一體”“王者無外”。就前者而言，它承認諸夏與夷狄之間有差別，但是，這種差別不以種族歸屬為標準，也不以地域遠近為界限，而是以文明進化程度為標準。由于所處位置以及觀察問題角度的不同，占主體地位的華夏民族自然認為諸夏代表著文明與先進，而夷狄則代表著野蠻與落后，歷史的進程當以諸夏為中心，以諸夏的文明影響和改造所謂的夷狄，“用夏變夷”，使得夷狄逐漸向先進文明過渡，最終實現大同的理想，而國家統一的理想形態，也是統一在諸夏為主導的旗幟之下，至少要以諸夏的文化為鵠的。當然，對這種諸夏本位觀，國內少數民族不一定完全贊同，漢代時中行說與漢廷使節辯論時亟論匈奴風俗文化之優長，稱說：“約束徑，易行；君臣簡，可久。一國之政猶一體也”，就是證明。有些漢族人士也不乏類似的見解：“（匈奴）事省而致用，易成而難弊……法約而易辨，求寡而易供。是以刑省而不犯，指麾而令從。嫚于禮而篤于信，略于文而敏于事，故雖無禮義之書，刻骨卷木，百官有以相記，而君臣上下有以相使”。這無疑是一種博大寬宏的胸襟，實際上成為了各民族開展交流與融合，實現天下安全的重要基礎。就后者而言，“王者無外”“夷夏一體”，意味著天下乃是“統一”的天下，“日月所照，舟輿所載”的普天之下，“六合之內”均為“皇帝之士”。所以，華夏的天子不僅是漢族的天子，更是全“天下”的天子，所謂“王者博愛遠施”，故爾“外內合同，四海各以其職來祭”；“德行延及方外，舟車所臻，足跡所及，莫不被澤。蠻、貊異國，重譯自至。方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦”。按照這個邏輯，國內不同的民族自然可以各處其所，進而走向融合，統一于天子的號令之下。這兩種民族文化觀念，從本質上說，是一個整體，彼此互為彌補，共同作用于民族融合與國家統一的歷史進程。應該指出的是，“用夏變夷的深層文化含義，是視夷夏關系為可變的實體，并不存在不可逾越的鴻溝，“諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之”。夷狄因文明程度提高而可以進為中國，中國也可以因文明的毀棄而退為夷狄。而何休的觀點更在民族融合理論發展史上具有里程碑式的意義：“至所見之世，著治太平，夷狄進至于爵，天下遠近小大若一，用心尤深而詳。故崇仁義，譏二名。”很顯然，這是種具有明顯的平等意識，視天下為一家的民族觀。至于“王者無外”，則是致力于化解國內不同民族的對立與矛盾，使其認同于“天下”統一的偉大理想，強調華夏與各少數民族的和諧相處，并在各方面時機、條件成熟之后一步步走向融合。這樣，便為歷史上開明的統治者推行“胡漢一家”的進步民族政策，維護大一統格局奠定了重要的思想基礎。“王者中立而聽乎天下，德施方外，絕國殊俗，臻于闋庭。鳳皇在列樹，麒麟在郊藪，群生庶物，莫不被澤。非足行而仁辦之也，推行仁恩而皇之誠也。范蠡出于越，由余長于胡，皆為霸王賢佐。故政有不從之教，而世無不可化之民。《詩》云：‘酌彼行潦，挹必注茲。’故公劉處戎、狄，戎、狄化之。太王去豳，豳民隨之。周公修德，而越裳氏來。其從善如影響。為政務以德親近，何憂于彼之不改。”中華文化這種增進各民族之間的溝通與聯系的價值觀，毫無疑問在促進民族融合、進而鞏固和發展天下安全方面發揮了重要的作用。（摘編自黃樸民《新天下主義安全觀？——中國古代的天下安全戰略述論》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“夷夏之辨”承認諸夏與夷狄之間有差別，但這種差別只與文明進化程度有關。B．“用夏變夷”所追求的天下大同理想是以諸夏為主導的，少數民族一切需以諸夏為鵠的。C．中華文化有關民族問題的兩種立場均認為民族間并不存在著不可逾越的鴻溝。D．歷史上由于開明統治者推行“胡漢一家”的進步民族政策，中國長期大一統的現實，因而“王者無外”的思想強調各民族需和諧共處。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章主要運用對比法，比較了中華文化有關民族問題兩大立場的異同。B．文中引用較多，既增強了論證的說服力和權威性，也增強了文章的趣味性。C．文章先分別闡釋兩種立場的含義，接著論證它們的關系、影響。D．文章對兩種立場并無偏重，論述的篇幅基本一致。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．諸夏本位的民族觀，不僅為部分少數民族所反對，有些漢族人士也不贊同。B．民族關系是很復雜的問題，中華文化有關民族問題的思想有精華，也有糟粕。C．何休認為華夷同宗，各民族應平等友好，具有進步性。D．中華文化中關于民族關系的價值觀在歷史上對促進我國民族融合、進而鞏固和發展天下安全方面發揮了積極的作用。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。及項梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人。信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。居一二日，何來謁上，上罵曰：“諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒平，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。”王許之。信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策？”信謝，因問王曰：“今東鄉爭權天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁強孰與項王?”漢王默然良久，曰：“不如也。”信再拜日：“惟信亦為大王不如也。然項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與民曰，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”于是漢王大喜，自以為得信晚。遂聽信計，部署諸將所擊。八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。漢二年，出關，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復收兵與漢王會滎陽，復擊破楚京、索之間。以故楚兵卒不能西。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國，即絕河關反漢，與楚約和。漢王使酈生說豹，不下。其八月以信為左丞相擊魏魏王盛兵蒲坂塞臨晉信乃益為疑兵陳船欲度臨晉而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍襲安邑魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河東郡。(節選自《史記·淮陰侯列傳》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍/襲安邑/B．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍/襲安邑/C．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽/以木罌缻渡軍襲安邑/D．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽/以木罌缻渡軍/襲安邑/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．布衣，指布制的衣服，是古代應人之服，用來代指平民。古代指平民的詞還有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。B．三秦，項羽滅秦后，把秦關中之地分封給三個秦朝降將，其所轄地就稱三秦。今把陜西的陜南、陜北、關中并稱“三秦”。C．齋戒，指古人在祭祀行大禮等嚴肅莊重的活動前要沐浴更衣、整潔身心，不飲酒，不吃葷，不游樂，以示虔誠和莊敬。D．謁，在此處指“謁見”，有覲見、拜見之意，是臣下、屬下以恭謹的禮儀拜見君王或上級，拜見時還有一定的禮儀要求。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．韓信出身貧寒，卻不甘居人后。先后投奔項梁、項羽都因不受重用而逃走；又投奔劉邦，也因不受重用再次逃走。B．韓信才華出眾，深受蕭何貫識。蕭何在韓信逃離時，毫不猶豫追回了他，又極力請求劉邦禮待重用韓信。C．韓信見識獨到，頗能看清形勢。他冷靜分析了劉邦和項羽的優劣形勢，指出劉邦奪取天下的關鍵是民心。D．韓信足智多謀，善于帶兵打仗。劉邦與齊王、趙王合擊楚軍卻大敗，韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍。4．把文中劃模線的句子翻譯成現代漢語。(1)何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。(2)曰：“大王自料勇悍仁強孰與項王？”11、閱讀下文，完成下面小題。越巫自詭善驅鬼物。人病，立壇場①，嗚角振鈴②，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之③。病幸已，饌酒食，持其貲去④；死則諉以他故，終不自信其術之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”惡少年慍其誕，瞷其夜歸⑤，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復至前，復如初，手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救于人，甚哀。夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。（選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》）（注）①壇場：這里指越巫做法事的場所。②角、鈴：指越巫做法事時使用的號角和銅鈴。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈，這里指越巫做法事時旋轉起舞。禳：（向鬼神祈禱）消除災禍。④貲：同“資”，錢財。⑤瞷：窺探。⑥岑岑：脹痛貌。1．解釋下列加點詞在句中的含義。（1）病幸已，饌酒食，持其貲去（2）恒夸人曰（3）稍前，駭頗定（4）號求救于人2．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是A．死則諉以他故／唯大叫以行B．為胡旋舞禳之／下砂石擊之C．惡少年慍其誕／其妻問故D．復至前／復如初3．將下列句子譯成現代白話文。（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。（2）即旋而角，且角且走。4．第二段寫越巫三次遇襲的不同反應，其寫作特點是。5．用自己的話，概括本文的寓意。12、根據以下材料，按要求完成寫作。材料一央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規則選手將根據現場抽取的圖片內容，進行一分鐘的即興描述，一分鐘后，這張圖片將進行縮放，展示更多的信息，選手將通過圖片上的全新信息，進行一分半的即興論述。材料二央視2019《主持人大賽》選手王嘉寧所抽題圖材料三“槍響之后沒有贏家。”——董卿（于央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪點評選手王嘉寧時所說。）讀了上面的材料，你有什么看法？請寫一篇文章。要求：綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查識記現代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現代常用規范漢字的能力。字音題考核的內容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統讀字、生僻字、方言誤讀七類，形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。復習時分類整理記憶，以記憶為主，訓練、記憶相結合。音同、音近和形近易混淆字是考查的重點。A項，“手飾”應為“首飾”。C項，“棉衣夾褲”中的“夾”應讀“jiá”；“躁熱”應為“燥熱”。D項，“焦急如棼”應為“焦急如焚”；“篤定”中的“篤”應讀“dǔ”。故選B。2、1．C2．C3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當，使用是否得體，照應是否周密是關鍵。“暴發”側重于突發性，多用于洪水、傳染病等。“爆發”側重于猛烈性，多用于火山、重大事件等。此處強調突發性，應選“暴發”。義無反顧：從道義上講做正當合理的事。勇往直前，不猶豫回顧。多形容人的精神、行為。“破釜沉舟”多指意志，語意較重。此處強調勇往直前的精神，選“義無反顧”。豪邁：氣度寬廣，灑脫豪放。豪放：雄豪奔放，也指氣魄大而不拘小節。多指人的性格。文中“宣言”用“豪邁”。此處用于宣言，應選“豪邁”。“精湛”有“高超”的意思，常用來形容某種思想或技藝。“精深”有“深刻”的意思，常用來形容思想、理論和學識的水平高以及鉆研學問的程度深。文中形容“技術”應用“精湛”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，成分殘缺，“展現”少賓語中心詞；B項，缺少介詞“在”，“用”；D項，搭配不當，“顯示”應改為“展現”。故選C。3．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。根據后文“克服一個又一個困難”可知句子的陳述對象應該是“中華兒女”，排除A、C兩項；D項表述的重點落在了中華兒女秉持的是什么上，和后文銜接不當。故選B。3、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。樂觀：遍觀世上人、事、物，皆覺快然而自足的持久性心境。樂觀是一種向陽的人生態度。豁達：心胸開闊，性格開朗，能容人容事。根據語境中對孟晚舟事件形勢發展的判，應用“樂觀”。怨天尤人：遇到挫折或出了問題，一味抱怨天，責怪別人。自怨自艾：自己悔恨自已的錯誤，自己改正。后只指自我悔恨。根據語境中指對別人的抱怨，應選“怨天尤人”。轉瞬即逝：形容很快就會失去或消失。瞬息萬變：在極短的時間內變化快而多。語境中形容變化快而多，應選“瞬息萬變”。資本：用于投資得到利潤的本金和財產，是人類創造物質和精神財富的各種社會經濟資源的總稱。資產：由企業過去的交易或事項形成的、由企業擁有或者控制的、預期會給企業帶來經濟利益的資源。根據語境中的對象，應用“資本”。故選B。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。這是一道根據文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結尾嚴密。要求填寫的較為準確，這樣就要注意上下文之間的關系前后文之間的相互的提示和照應盡量文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。“欲加之罪，何患無辭”：如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人。“山雨欲來風滿樓”：比喻局勢將有重大變化前夕的跡象和氣氛。現多用來比喻沖突或戰爭爆發之前的緊張氣氛。“木秀于林，風必摧之”：比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒指責。“樹欲靜而風不止”：比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。本段后面的內容是在指責某些國家對華為的打壓圍堵乃至訛詐，因此選“欲加之罪，何患無辭”符合語境。故選A。3．本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題，原句存在三處語病。“懂得”與“面目”搭配不當；語序不當，“訛詐”與“打壓圍堵”應交換位置，排除A、C項；成分殘缺，“世人”前應加“使”或“讓”，排除B項。故選D。【點睛】對于成語題：第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息。第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。4、1．C2．B3．B4．（1）時間久了，澤潞鎮的李抱真聽說他很有名氣，用重金和財物招攬他，連續加封官職，讓他擔任兵馬使押衙。（2）在這之前，有一位名叫劉玠的太常樂工流落到潞州，王虔休趁此機會讓他譜了這首曲子進獻給君王，現在的《中和樂》就是根據這首曲子譜成的。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應當先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結構等，排除選項。本題句意為：朝廷知道后對王虔休的所作所為非常贊賞，讓邕王擔任昭義節度觀察大使，授予王虔休潞州左司馬的官職，照舊仍然兼任御史大夫，擔任留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔休嚴明號令，勤勤懇懇地處理軍政事務，軍隊治理得很好。本句有很多古代官職升降的詞語，如“以……為、授、兼、掌”，還有很多官職名稱，這些都可作為斷句的標志。本句中“朝廷”是“知”和“嘉”的主語，“之”是“嘉”的賓語，所以“朝廷知而嘉之”是一個完整的句子，中間不能斷開，排除B、D兩項；“以邕王為昭義節度觀察大使”中“以……為”是固定結構，中間不能斷開，排除A項。故選C。2．本題考查考生文化常識的理解識記能力。解答此類試題時考生根據平時積累掌握的知識作出答案，文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。本題B項，“在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來好處的官員”說法錯誤，裨將為副將，“裨”讀音為pí，副、偏、小之意。故選B。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的具體內容進行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎上，找到選項在文中的信息區域仔細比對。選項設錯，包括信息錯位（具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。本題B項，“李抱真死后，元仲經欲自立為王”分析錯誤，根據原文“洎抱真卒，裨將元仲經等議立抱真子緘”可知不是元仲經欲自立為王，而是要擁立李抱真的兒子李緘。故選B。4．本題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。本題第一句重點字詞：聞，聽說；厚，豐厚；招，招攬；授，授予官職；第二句重點字詞：先時，在這之前；因，趁機；令，讓；起，自，從。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文王虔休，字君佐，汝州梁人。本名叫王延貴。小時候廣泛閱讀書籍，因為講信義、重言諾，頗得鄉鄰尊敬仰慕，尤其喜歡武功。大歷年間，汝州刺史李深任用他，讓他擔任將領。時間久了，澤潞節度使李抱真聽說他很有名氣，用重金財物招攬他，多次提拔讓他官至兵馬使押衙。到了建中初年，李抱真率領兵馬和其他將領一起攻打黃河以北地區，在雙崗、水寨營等地，王虔休多次打仗，被提拔為步兵都虞候，連續加職，擔任御史中丞、御史大夫，賜予他實封百戶人家。等到李抱真死后，副將元仲經等人謀劃擁立抱真的兒子李緘，一時軍中大亂。王虔休義正言辭地對士兵們說：“軍隊，是國家的軍隊，汝州，是國家的國土。軍中缺失將帥，應當等待朝廷任命，哪能自作主張，隨意變亂法度鬧獨立？”眾人信服他說的話，因此最終避免了一場內亂。朝廷知道后對王虔休的所作所為非常贊賞，讓邕王擔任昭義節度觀察大使，授予王虔休潞州左司馬的官職，照舊仍然兼任御史大夫，擔任留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔休嚴明號令，勤勤懇懇地處理軍政事務，軍隊治理得很好。兩年后，升為潞州長史、昭義軍節度、澤潞磁邢洺觀察使等職，不久加封檢校工部尚書。貞元十五年去世，時年六十二歲。因為他的去世，朝廷停止朝會三天，追贈他為尚書左仆射，拿布帛米粟等財物為他辦理喪事。王虔休性情恭敬勤勉，儉省節約，所管轄州縣的糧倉都存滿了糧食，可以供士兵食用幾年。也曾經撰寫過《誕圣樂曲》進獻皇帝，給皇帝的奏疏上寫道：我私下里認為陛下慶賀壽辰之際，沒有更新的樂曲。我恰逢遇到了一位懂得音樂的人，與我談論音樂的內容結構，探求細微的深奧的知識，徹底推究其中的道理，我就讓他譜了一曲《繼天誕圣樂》。這首音樂大都以宮為音調，表明五音是為君王服務的；以土為德，讓五運都凝聚其中。總共演奏二十五遍，效法二十四節氣組成一年的道理。每演奏一遍共有十六個節拍。可以讓普天下的人們，聽了以后馬上忘掉肉的美味；可以讓周邊少數民族按照習俗，都在暖風中演奏。和大唐一樣無限美好，到任何時候都無比美妙。我懷著無比懇切忠誠的心情，斗膽冒著掉頭的危險把這首曲子獻給您傾聽。曲子的樂譜，請讓我恭敬地連同奏章一起進獻給您。在這之前，有一位名叫劉玠的太常樂工流落到潞州，王虔休趁此機會讓他譜了這首曲子進獻給君王，現在的《中和樂》就是根據這首曲子譜成的。5、1．A2．示例：“閑看”之“閑”并不是“悠閑”之“閑”，飽含著詩人的無奈與辛酸。①“閑”字蘊含著暫時得來的對農村樸實生活情趣的享受。詩人在官場備受排擠遇此恬淡的農村生活，倍感受用。②“閑”字飽含著對炎涼官場的厭棄。詩人力主北伐恢復中原，卻受到主和派的打壓，“閑”字背后隱藏著詩人的幾多辛酸。③“閑”字飽含著對正義的呼喚。該德才兼備，忠于朝廷卻被免職閑居，“閑”字的背后，凝聚了詩人對正義的期待。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。A項，“前三聯描寫所觀，最后一聯描寫所觀之感”的分析不當。根據詩句前兩聯才是描寫所觀，三、四兩聯描寫的是觀后之感。故選A。2．本題考查學生煉字的能力。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。答題步驟：①解釋該字在句中的含義。②展開聯想把該字放入原句中描述景象。③點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。題干要求，結合全詩簡要賞析“閑”字的韻味。首聯“閑看”“村童”二詞，緊扣詩題中“觀”和“村童戲”的含蘊。頷聯詳寫“童戲”的內容，原汁原味地寫出了村童游戲的情趣。頸聯宕開一筆，由近及遠，由實轉虛，將時空的觀照視角拉伸以遠觀，展現出村童農忙時節跟隨父兄力田耦耕，體會稼穡的艱辛，冬閑時則入塾學習，粗通文墨。這樣的生活方式不正是剛剛經歷官場炎涼的詩人所欣羨的嗎？尾聯則在寫景敘事的基礎上水到渠成地道出了心中的郁悒：村里的孩子讀書，只學習極基礎的東西，在立契約、作擔保時不被蒙騙就行。沒有必要辛辛苦苦地通過讀書追求高官，因為要做高官太難了！這首詩是陸游免官閑居后的人生體驗，是其厭惡官場傾軋、追求澄明心境的寫照。所以，“閑”字飽含著詩人對農村樸實生活情趣的享受以及對炎涼官場的厭棄、無奈與辛酸。總之，結合詩句，分析“閑”字的內涵：“悠閑”的狀態和“閑人”的無奈、酸楚，不被重用，遭到排擠等即可。6、發憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．A2．B3．（1）、有助于促進學生自我認識（有助于學生對自己的興趣、優劣勢和身處環境等有清晰的認識）；（2）、幫助學生全面展開自我評估；（3）、幫助學生進行生涯選擇（對高中學習、大學專業、未來職業、自我需求和社會需要有正確的認知，進而進行客觀地、主動地選擇）；（4）、有助于實現學生自我管理。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“由于他們在高考后填報志愿時，往往由家長、教師甚至委托機構代為填報志愿”錯誤，原文是說“高考學生都說不清楚自己興趣點是什么，將來想從事哪方面的工作”。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“其要求學生在高三年級盡力規劃個人未來的生涯”錯誤，原文是說“高中生生涯教育包括學業規劃、職業規劃和人生規劃，是學生在適當時期盡力規劃個人未來生涯發展的歷程”；C項，“因此，學業成績優異、名校畢業、家庭環境良好的學生職業規劃能力強于普通學生”強加因果，原文表述為“年級、學校性質、學業成績和父母受教育程度等變量對于職業生涯規劃發展有著顯著的影響，并且年級越高，成績越好，父母受教育程度越高，學生的職業生涯規劃的發展水平高”；D項，“只要中學生明確自己的興趣方向……就能……”錯誤，原文是說“盡早進行科學的職業生涯規劃，主動了解社會，積極探索自我，找到合適的目標，明確前行的方向”。故選B。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求是“根據述材料，概括新高考背景下對高中生進行生涯規劃教育的意義”。注意根據文中的句子“這個過程中，學生應全面展開自我評估，客觀進行生涯選擇，穩妥進行人生管理”“生涯規劃具有導向性，是隨著學生年齡、經歷、身處環境不斷調整并繼續發展的”“通過生涯教育，學生對自己的興趣、優劣勢和身處環境等有清晰的認識，對高中學習、大學專業、未來職業、自我需求和社會需要有正確的認知，進而進行客觀地、主動地選擇”概括答題要點。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題，“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。8、1．C2．C3．D4．相同點：①都運用了引證法，并都從事實中尋找論據；②都采用總分的論證結構不同點：③亮明觀點之后，材料二先立后駁，材料三先駁后立；④材料二偏重理論性，而材料三更通俗化。5．①及時發布疫情預警信息；②提升記者面向社會的責任擔當；③新聞主管部門應占據社會輿論主導地位，加強方向調控；④記者應依法報道。【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應的區間，將選項轉述內容與原文內容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關鍵詞語的含義要準確，所涉及內容的因果、前后關系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。A項，“九年之后采訪朱繼紅的節目得以播出”錯誤。采訪朱繼紅的節目是在九年前播放的；B項，第一個框圖內應為“消極消息”；C項，原文有“我們需要強調，記者應當依法報道”一句，因而說“必然導致受到限制”是正確的；D項，群眾對疫情產生的強烈信息渴望與“媒體集體失語”之間沒有關系。故選C。2．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。C項，“始終處于被動地位”錯，在世衛組織明確病原之后，政府與媒體迅速行動起來，化被動為主動；“異乎尋常”與原文中“從科學研究角度看，這是非常正常的”不符。故選C。3．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系。明確材料二的核心觀點是“政府新聞管理部門應不斷適應新的時代形勢，調整管理方式，從內容控制向方向調控轉變”。材料二并不反對政府對新聞媒體的調控，也不單純只強調新聞自由的重要性，排除選項B；也不單單強調政府對新聞媒體內容管控的社會責任，排除選項A；材料二主要針對的主體是政府，而選項C討論的是公眾在公共危機中獲取信息的主動性，與材料二中強調的政府對公民知情權的保障與新媒體的技術特性無關，所以排除選項C。故選D。4．本題主要考查分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“比較分析材料二與材料三在論證特點上的異同”，“論證特點”包括從論證方法，論證結構等方面分析。論證結構也就是指議論文的基本結構，結構由“引論、本論、結論”三部分組成。一般的說，引論就是開頭，本論就是主體，結論就是結尾。即開頭必須提論題或論點，主體部分應選用材料并分別論證觀點，結尾歸納總結。常見的有：層進式；對照式（正反對比、相關比較）；總分式；并列式等。論證方法：舉例論證，引用論證，對比論證，比喻論證等。結合“非典報道經歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發生變化”“中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調而務實的報道模式”“一方面當前政治穩定、經濟發展，公眾的信息需求擴大，對知情權的要求日趨強烈；另一方面通訊技術不斷發展，使公眾獲取信息的渠道大大增加”“由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個環節的衛生部門出現了‘故障’”“事實也的確如此”“然而”“神仙打仗，凡人遭殃”等分析，都采用總分的論證結構，運用了引證法，從事實中尋找論據。結合“非典報道經歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發生變化”“中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調而務實的報道模式”“這一做法延續到今天則并不合適”等分析，材料二先立后駁，偏重理論。結合“與事實不符，是站不住腳的”“神仙打仗，凡人遭殃”“當時的媒體都沒有報道。不是媒體不能報道，也不是什么力量控制媒體不準報道，而是所有人，包括媒體和衛生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復雜病因引發的醫……的真正原因”“至此，爭論結束”等分析，材料三先駁后立，更通俗化。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現有材料是尋找解決實際問題的依據，但現有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。結合“還有媒體的信息是‘市民可以不用戴口罩上街’。我只不過隱約感到怪異，僅此而已”“比恐慌更可怕的是輕慢”分析，需要及時發布疫情預警信息。結合“沒人要我做這個節目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道”等分析，提升記者面向社會的責任擔當。結合“非典報道經歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發生變化:從‘如何包’轉到了‘如何報’，從內容控制轉到了方向調控”“這一做法延續到今天則并不合適:一方面當前政治穩定、經濟發展，公眾的信息需求擴大，對知情權的要求日趨強烈;另一方面通訊技術不斷發展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學認為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據的暖昧性。如果媒體繼續采取沉默的態度，既達不到封鎖信息的目的，又缺乏權威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩定”等分析，新聞主管部門應占據社會輿論主導地位，加強方向調控。結合“‘非典’時的政府扣押信息、‘媒體集體失語’等觀點，與事實不符，是站不住腳的”“在暴發嚴重疫情時，媒體在對外通報前須征得衛生部的同意。我們需要強調，記者應當依法報道。由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個環節的衛生部門出現了‘故障’”等分析，記者應依法報道。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。9、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“只與文明進化程度有關”于文無據表述絕對，原文只是說“就前者而言，它承認諸夏與夷狄之間有差別，但是，這種差別不以種族歸屬為標準，也不以地域遠近為界限，而是以文明進化程度為標準”，以文明為標準并不能排除其它因素；B項，“少數民族一切以諸夏為鵠的”錯，原文是說“至少要以諸夏的文化為鵠的”；D項，因果關系錯誤，原文“強調華夏與各少數民族的和諧相處，并在各方面時機、條件成熟之后一步步走向融合。這樣，便為歷史上開明的統治者推行“胡漢一家”的進步民族政策，維護大一統格局奠定了重要的思想基礎”，選項因果關系顛倒。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。A項，“主要運用對比法，比較了中華文化有關民族問題兩大立場的異同”錯誤，原文是說“這兩種民族文化觀念，從本質上說，是一個整體，彼此互為彌補，共同作用于民族融合與國家統一的歷史進程”文章并不是主要運用對比法來比較兩種觀點的異同，而是主要論證它們之間的關系、影響。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“關于民族關系的價值觀在……方面發揮了積極的作用”錯誤，原文“中華文化這種增進各民族之間的溝通與聯系的價值觀，毫無疑問在促進民族融和、進而鞏固和發展天下安全方面發揮了重要的作用”，可見中華文化中只有“增進各民族之間的溝通與聯系”的價值觀才發揮積極的作用。故選D。【點睛】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間，然后再進行判斷。10、1．B2．D3．D4．(1)蕭何說：“大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。(2)(韓信)說：“大王自己估計在勇敢、強悍、仁厚、(兵力)強盛方面與項王相比，誰更厲害？”【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。作答時可先忽略選項中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進行選擇。句意為：這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉。韓信就增設疑兵，故意排列開戰船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊卻從夏陽用木制的盆甕浮水渡河，偸襲安邑。“益為”指增加設置，作句子的謂語。“疑兵”作“益為”的賓語，“信乃益為疑兵”是指“韓信就增設疑兵”，中間不能斷開。據此排除A、D兩項。“從夏陽”和“以木罌缻”是介賓短語作“渡”的狀語，“從夏陽”和“以木罌缻”之間不應斷開。據此排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項”。D項，“謁”的理解有誤。原文語句是“六月，魏王豹謁歸視親疾”，“謁”在此處是“請求”之意，魏王豹請求回家探望生病的親人。故選D。3．本考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本題要求選擇“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍”說法有誤。原文中說“合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復收兵與漢王會滎陽，復擊破楚京、索之間”，所以韓信收集潰散的人馬與漢王會合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。故選D。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：(1)“素”，一向、向來；“慢”，輕慢、對人無禮貌無禮；“拜”，授與官職、任命；“所以”，……的原因；“乃”，是。(2)省略句，句首補充主語“韓信”；“料”，估量、揣度、料想；“強”，指兵力強盛；“孰與”，固定結構，與……相比，誰更……。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：淮陰侯韓信，是淮陰人。當初是平民百姓的時候，貧窮且沒有出眾的德行，不能夠被推選去做小吏，又不能做買賣維持生活。經常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。等到項梁率領抗秦義軍渡過淮河向西進軍的時候，韓信帶了寶劍去投奔他，留下來做他部下，一直默默無聞。項梁失敗后，又投奔項羽，項羽任命他做郎中。他好幾次向項羽獻計策，都沒有被采納。劉邦率軍進入蜀地時，韓信逃離楚軍去投奔他，還是沒什么名氣。韓信多次和蕭何談天，蕭何很佩服他。隊伍到達南鄭時，在半路上跑掉的軍官就有幾十個。韓信料想蕭何他們已經在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就徑自去追趕他。隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王罵道：“跑掉的軍官有好幾十