專題四文言文一、選擇題(本大題共3小題，共6.0分)1.洪渥傳（宋·曾鞏）洪渥，撫州臨川人，為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧，以進士從鄉舉，有能賦名。初進于有司，連輒出；久之乃得官。官不自馳騁，又久不進，卒監黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。予少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸，買田百畝，居其兄，復去而之官，則心安焉。渥既死，兄無子，數使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經營之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。【注釋】①馳騁：奔走鉆營。②孥（nú）：妻子和兒女。③摭（zhí）：摘取，選擇。

(1).下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項是（）

A.初/進于有司

B.渥得官/而兄已老

C.掇/其余以歸

D.其與人/真有恩者也2.賈逵年五歲，明惠過人。其姊韓瑤之婦，嫁瑤無嗣①而歸居焉，亦以貞明見稱。聞鄰中讀書旦夕抱逵隔籬而聽之逵靜聽不言姊以為喜。至年十歲，乃暗誦《六經》。姊謂逵曰：“吾家貧困，未嘗有教者入門，汝安知天下有《三墳》、《五典》②而誦無遺句耶？”逵曰：“憶昔姊抱逵于籬間，聽鄰家讀書，今萬不遺一。”乃剝庭中桑皮以為牒③，或題于扉屏，且誦且記，期年，經文通遍。于閭里每有觀者，稱云振古④無倫。門徒來學，不遠萬里，或襁負子孫，舍于門側，皆口授經文。贈獻者積粟盈倉。或云：“賈逵非力耕所得，誦經舌倦，世所謂‘舌耕’⑤也。”

注釋：①嗣：子孫后代。。②《三墳》《五典》泛指故書。③牒，供寫字用的竹片或木片。④振古：自古。⑤舌耕：靠教授學生謀生。

(1).下列句子中加橫線詞的意義和用法相同的一項是（）

A.嫁瑤無嗣而歸居焉又何間焉（《曹劌論戰》）

B.亦以貞明見稱是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）

C.舍于門側皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.乃暗誦《六經》乃不知有漢（《桃花源記》）3.（甲）秦王謂唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

（選自《戰國策·魏四》）（乙）孟嘗君舍人①有與君之夫人相愛者。或以問孟嘗君曰：“為君舍人而內與夫人相愛，亦甚不義矣，君其殺之。”君曰：“睹貌而相悅者，人之情也，其錯②之，勿言也。”居期年，君召愛夫人者而謂之曰：“子與文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。衛君與文布衣交，請具車馬皮幣③，愿君以此從衛君游。”于衛甚重。齊、衛之交惡，衛君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂衛君曰：“孟嘗君不知臣不肖④，以臣欺君。且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊⑤，盟曰：‘齊、衛后世無相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君約天下之兵以攻齊，是足下倍⑥先君盟約而欺孟嘗君也。愿君勿以齊為心。君聽臣則可；不聽臣，若臣不肖也，臣輒以頸血湔足下衿⑦。”衛君乃止。（選自《戰國策·齊三》）【注釋】①孟嘗君：田文，戰國時齊國的貴族，戰國四君子之一；舍人：古代豪門貴族家里的門客。②錯：通“厝”，放置、安放。③皮幣：毛皮和繒帛。古代用作聘享的貴重禮物。④不肖：自謙之詞，不才、不賢。⑤刑馬壓羊：古代結盟要殺馬歃血，立誓為信，稱“刑馬”；“壓羊”即“殺羊”。⑥倍：違背、背叛。⑦湔：通“濺”，濺灑；衿：衣襟。

(1).下列句子節奏劃分有誤的一句是（）。

A.公/亦嘗聞/天子之怒乎？

B.夫/專諸之刺王僚也，彗星/襲月。

C.或/以問孟嘗君/曰

D.孟嘗君/不知臣/不肖二、默寫(本大題共2小題，共20.0分)4.

王旦薦李及

曾瑋久在秦中，累章求代①。真宗問王旦：“誰可代瑋者？”旦薦李及，上從之。眾疑及雖謹厚有行檢，非守邊才。韓億以告旦，旦不答。及至秦州，將吏亦心輕之。會有屯戍禁軍白晝掣②婦人銀釵于市，吏執以聞。及方坐觀書召之使前略加詰問其人服罪。及不復下吏，亟命斬之，復觀書如故，使吏皆驚服。不日聲譽達于京師。億聞之，復見旦，具道其事，且稱旦知人之明，旦笑曰：“戍卒為盜，主將斬之，此常事，何足為異！旦之用及，非為此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服。瑋處邊事已盡宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所變置，敗瑋之成績。所以用及者，但以及重厚，必能謹守瑋之規模而已。”億益嘆服公之識度。注釋：①累章求代：（曹瑋）屢次上表章請求朝廷派人來接替他的職務。

②掣chè：拽；拉

(1).請把文中畫線句子翻譯成現代漢語。會有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市，吏執以聞。5.范正辭，太平興國中，以饒州多滯訟，選知州事。至則宿系皆決遣之，胥吏坐淹獄停職者六十三人。會詔令料州兵送京有王興者懷土憚行以刃故傷其足正辭斬之。興妻上訴，太宗召見正辭，庭辯其事，正辭曰：“東南諸郡，饒實繁盛，人心易動，興敢扇搖。茍失控馭，則臣無待罪之地矣。”上壯其敢斷，特遷官，充江南轉運副使。饒州民甘紹者，為群盜所掠，州撲系十四人，獄具將死。正辭案部至，引問之，囚皆泣下，察其非實，命徙他所訊鞫。既而民有告盜所在者，正辭潛召監軍掩捕之。盜覺遁去，正辭即單騎出郭二十里追及之。賊控弦持槊來逼，正辭大呼，以鞭擊之，中賊雙目，仆之，余賊渡江散走。被傷者尚有余息，旁得所棄贓，按其奸狀伏法，十四人皆得釋。此吾鄉里事，而郡人多不聞之。注釋：料：統計，這里有挑選之意。

(1).將材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。東南諸郡，饒實繁盛，人心易動，興敢扇搖。三、填空題(本大題共4小題，共16.0分)6.司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤君擢之閭伍之中加之大夫之上士卒未附百姓不信人微權輕。愿得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。”于是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏，待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對曰：“當斬。”莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問軍正曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然后行。士卒次舍，井灶飲食，問疾醫藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。注釋：①司馬穰（ráng）苴（jū）：中國春秋末期軍事家②援桴鼓之：擂鼓進軍③立表下漏：立起了木表和漏壺，用來計時

(1).翻譯下列句子。士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎？7.歐陽修為朋友之妻寫墓志銘

歐陽修慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內之詩而悲曰：“吾妻謝氏亡矣。”丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書（信）七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，殮以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。……然（初嫁時）謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言客止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之間則盡能商榷其人才能賢否及時事之得失皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：‘今日孰與飲而樂乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時賢雋，今與是人飲而歡邪？’是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多類此。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘于子之勤也。”若此，予忍不銘？

（選自《歐陽修全集》，有刪節）注釋：哭內（內人，指妻子）。

丐：請求。

年二直以歸吾：出嫁，嫁給。

容止：指（人）儀容舉止。西兵：指西夏人的侵略。

歿：死。

(1).翻譯下列句子。使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。8.世言韓信伐趙，趙廣武君請以奇兵塞井陘口，絕其糧道，成安君不聽。信使間人窺知其不用廣武君策，還報，則大喜，乃敢引兵遂下，遂勝趙。使廣武計行，信且成禽，信蓋自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部將黃蓋獻火攻之策，會東南風急，悉燒操船，軍遂敗。使天無大風，黃蓋不進計，則瑜未必勝。是二說者，皆不善觀人者也。夫以韓信敵陳馀，猶以猛虎當羊豕爾。信與漢王語，請北舉燕、趙，正使井陘不得進，必有他奇策矣。其與廣武君言曰：“向使成安君聽子計，仆亦禽矣。”蓋謙以求言之詞也。方孫權問計于周瑜，瑜已言操冒行四患，將軍禽之宜在今日。劉備見瑜恨其兵少瑜曰此自足用豫州但觀瑜破之。正使無火攻之說，其必有以制勝矣。不然，何以為信、瑜？

（選自《容齋隨筆·卷五》）

(1).將下面句子翻譯成現代漢語。

是二說者，皆不善觀人者也。9.倉慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中，太祖開募屯田于淮南，以慈為綏集都尉。黃初末，為長安令，清約有方，吏民畏而愛之。太和中，遷敦煌太守。郡在西陲，以喪亂隔絕，曠無太守二十歲，大姓雄張，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已．無所匡革。慈到抑挫權右撫恤貧羸了甚得其理。舊大族田地有余，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。先是屬城獄訟眾多猥，縣不能決，多集治下；慈躬往省閱，料簡輕重，自非殊死，但鞭杖遣之．一歲決刑曾不滿十人。又常日西城雜胡①欲來貢獻，而諸豪族多逆斷絕；既與貿遷，欺詐侮，多不得分明。胡常怨望，慈皆勞之。欲詣洛者，為封過所②，欲從郡還者，官為平取，輒以府見物與共變市，促吏民護送道路。由是民夷翕然稱其德惠。（選自《三國志·倉慈傳》，有刪改。）[注]①雜胡：少數民族。②過所：過關所用的憑證。

(1).請把文言語段中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。前太守尹奉等，循故而已，無所匡革。四、文言文閱讀(本大題共11小題，共165.0分)10.古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘①者；此其地不利，而名甚惡。荊②人畏鬼，而越人信禨③。可長有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也。伍員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主俗主也，不足與舉。”去鄭而之許，見許公而問所之。許公不應，東南向而唾。五員再拜受賜，曰：“吾知所之矣。”因如吳。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺人船④，方將漁，從而請焉。丈人度之，絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻之丈人。”丈人不肯受，曰：“荊國之法，得伍員者，爵執圭，祿萬檐，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員入吳，使人求之江上，則不能得也。名不可得而聞，身不可得而見。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”為矣，而無所以為之，其惟江上之丈人乎！

今以百金與摶黍⑤以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。

（選自《呂氏春秋?異寶》）【注釋】①寢之丘：含有陵墓之意。②荊：楚國的別稱。③禨（jī）：迷信鬼神和災祥。④刺小船：“刺”作“用槁撐”。⑤摶黍（tuánshǔ）：捏成團的黃米飯。(1)下面句子中劃線詞語的解釋有誤的一項是

（

）

A.孫叔敖疾

（生病（或生重病）

B.王數封我矣

多次（或屢次）C.伍員亡

（

死亡

）

D.以示兒子

（

給人看

）(2).翻譯下面的句子。①.古之人非無寶也，其所寶者異也。

②.伍員入吳，使人求之江上，則不能得也。

(3).“孫叔敖之知”表現在哪兩件事上？你從中明白了什么道理？

答：

11.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

（孟子）曰:“王之所大欲可得聞與?”王（齊宣王）笑而不言。

曰:“為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖①不足使令于前與?王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉?”

曰:“否。吾不為是也。”

曰:“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”

王曰:“若是其甚與?”曰:“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災。”

曰:“可得聞與?”

曰:“鄒人與楚人戰，則王以為孰勝?”

曰:“楚人勝。”

曰:“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉?盍亦反其本矣。”

“今王發政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬②于王。其若是，孰能御之?”（選自《孟子·梁惠王章句上》，有刪改）[注釋]①便嬖，pián

bì，能說會道，善于迎合的寵臣，親信。②赴愬，fù

shuó，奔走求告；上訴。（1）下列語句中加下劃線詞解釋有誤的一項是（

）A．蒞中國而撫四夷也

撫：安撫B．寡固不可以敵眾

固：堅持C．海內之地方千里者九

方：方圓D．盍亦反其本矣

本：根本（孟子）曰:“王之所大欲可得聞與?”王（齊宣王）笑而不言。

曰:“為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖①不足使令于前與?王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉?”

曰:“否。吾不為是也。”

曰:“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”

王曰:“若是其甚與?”曰:“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災。”

曰:“可得聞與?”

曰:“鄒人與楚人戰，則王以為孰勝?”

曰:“楚人勝。”

曰:“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉?盍亦反其本矣。”

“今王發政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬②于王。其若是，孰能御之?”（選自《孟子·梁惠王章句上》，有刪改）[注釋]①便嬖，pián

bì，能說會道，善于迎合的寵臣，親信。②赴愬，fù

shuó，奔走求告；上訴。（2）將文中畫線句子翻譯為現代漢語。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。譯文：__________________________________________________以一服八，何以異于鄒敵楚哉?譯文：__________________________________________________（3）選文中孟子說齊宣王的“大欲”比“緣木求魚”“有甚”，原因是什么？孟子認為齊宣王怎樣做才能實現愿望？請結合全文，簡要分析。答：____________________________________________________12.陳

禾陳禾，字秀實，明州鄞縣人。舉元符三年進士。（時）天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請增戍、繕城壁，以戒不虞。或指為生事，格①不下。其后盜起，人服其先見。時童貫權益張，與黃經臣等表里為奸，搢紳②側目。禾日：“此國家安危之本也。吾位言責，此而不言，一遷給舍③，則非其職矣。”首抗疏劾貫。復劾經臣：“怙寵弄權，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權，奈何使宦寺④得與?臣之所憂，不獨經臣，此途一開，類進者眾，國家之禍，有不可遏，愿亟竄之遠方。”論奏未終上拂衣起禾引上衣請畢其說。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下？此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色日：“卿能如此，朕復何憂?”內侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”（節選自《宋史》，有刪改）【注釋】①格：擱置。

②搢紳：同“縉紳”，士大夫的代稱。③遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。

④宦寺：宦官。

(1).將文中劃橫線的句子翻譯為現代漢語。

此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。13.【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】帝堯者，放勛①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明馴德②，以親九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬順昊天數法日月星辰敬授民時。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭⑥百官，眾功⑦皆興。

（選自《史記》，有刪節）

【注釋】①放勛：堯的名。②馴德：順天應人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏與和氏的并稱。⑥飭（chì）：約束，整頓。⑦功：事情。

(1).請用現代漢語翻譯下面句子。

（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

（2）歲三百六十六日，以閏月正四時。

(2).比較閱讀【甲】【乙】兩文，請寫出齊威王和堯帝為使國家大治，分別采用了什么治國方法。

齊威王：

堯帝：

14.【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。【乙】凡公（歐陽修）與州（滁州）之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然①而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之作樂，吾能言之，吾君優游而無為②于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。注釋

①灑然:驚奇的樣子。②優游而無為：寬大化民，不用刑罰。③夷狄：泛指偏遠地區。

(1).解釋下列句中加橫線詞語。（1）有亭翼然臨于泉上者_____________（2）得之心而寓之酒也_______________

（3）或醉且勞_______________

（4）故即其事之所以然而為名

_

(2).翻譯下列句子。A.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。

B.使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。

(3).根據提示填空。

【甲】文以“樂”字為線索，層層深入，通過對滁州優美風景的描寫，表現了歐陽修

的思想；而在曾鞏看來，“

”（用【乙】文中的句子回答），才是歐陽修“醒心”所在。

(4).【乙】文中作者寫了兩個“善”，請用自己的話來說說，“善”在哪里？15.唐太宗論止盜上①與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂②之曰“民之所以為盜者，由賦繁役重官吏貪求饑寒切身故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數年之后，海內升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。注

①上：皇上，這里指唐太宗。②哂(shěn)：微笑。③徭：古時統治者強制人民承擔的無償勞動。④〔升平〕太平。

(1).請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。由賦繁役重官吏貪求

饑寒切身故不暇顧廉恥耳

(2).唐太宗“止盜”采用的方法是“

”從唐太宗和群臣們不同的止盜方法中可看出他是個

的君士。16.【甲】《口

技》·林嗣環

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫駒聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。【乙】《喬山人善琴》·徐甄

國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻①，相和悲鳴。后游郢楚②，于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼③聞之，咨嗟惋嘆。既闋④，曰：“吾抱此技半生，不謂遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。”

【注釋】①鶻(gǔ)：一種兇猛的鳥。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰國時期楚國的都城。③媼(ǎo)：老婦人。④闋：止息，終了。⑤款扉：款，敲；扉，門。

(1).解釋下列句中加橫線的詞語。⑴便有婦人驚覺欠伸

⑵幾欲先走⑶款扉扣之

⑷今客鼓此

(2).用現代漢語解釋【甲】文中畫線的句子。⑴中間力拉崩倒之聲

⑵每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴

(3).請用自己的話依次概括【甲】文中口技表演者模擬的三個場面。第一個場面：

第二個場面：

第三個場面：

(4).試設想一下【乙】文中喬山人聽了鄰媼的回答后，心里會怎么想？17.（甲）秦王謂唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

（選自《戰國策·魏四》）（乙）孟嘗君舍人①有與君之夫人相愛者。或以問孟嘗君曰：“為君舍人而內與夫人相愛，亦甚不義矣，君其殺之。”君曰：“睹貌而相悅者，人之情也，其錯②之，勿言也。”居期年，君召愛夫人者而謂之曰：“子與文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。衛君與文布衣交，請具車馬皮幣③，愿君以此從衛君游。”于衛甚重。齊、衛之交惡，衛君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂衛君曰：“孟嘗君不知臣不肖④，以臣欺君。且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊⑤，盟曰：‘齊、衛后世無相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君約天下之兵以攻齊，是足下倍⑥先君盟約而欺孟嘗君也。愿君勿以齊為心。君聽臣則可；不聽臣，若臣不肖也，臣輒以頸血湔足下衿⑦。”衛君乃止。（選自《戰國策·齊三》）【注釋】①孟嘗君：田文，戰國時齊國的貴族，戰國四君子之一；舍人：古代豪門貴族家里的門客。②錯：通“厝”，放置、安放。③皮幣：毛皮和繒帛。古代用作聘享的貴重禮物。④不肖：自謙之詞，不才、不賢。⑤刑馬壓羊：古代結盟要殺馬歃血，立誓為信，稱“刑馬”；“壓羊”即“殺羊”。⑥倍：違背、背叛。⑦湔：通“濺”，濺灑；衿：衣襟。

(1).甲文中的秦王的

形象，乙文中的孟嘗君的

胸懷給人留下深刻印象。

(2).甲、乙兩文中弱者均取得了外交上的勝利，這種勝利的取得原因有其相同之處，請簡要分析。18.李牧列傳

李牧者，趙之北邊良將也，常居代雁門，備匈奴。匈奴每入，烽火謹，輒入收保，不敢戰。如是歲數。亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。

歲余，匈奴每來，出戰。出戰，數不利，失亡多，邊不得田畜。復請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃強復起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉命。”王許之。

李牧至，如故約。匈奴數歲無所得，終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰。于是乃具選車得千三百乘，選騎得馬萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習戰。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數千人委之。單于聞之。大率眾來入。李牧多為奇陣張左右翼擊之大破匈奴十余萬騎。單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。

（節選自《史記》）【注釋】①烽火謹，輒入收保：小心地點起烽火，就收兵于城堡中。②百金之士：能受到百金獎賞的勇猛將士。③彀者：射手；彀，拉滿弓。

(1).將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

匈奴小入，佯北不勝，以數千人委之。19.（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）

（二）景春曰：“公孫衍、張杖豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之不得志獨行其道富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

(1).把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

(2).請結合語段（一）的內容，簡要分析孟子是如何論述“舍生取義”這個觀點的。

(3).語段（二）中的“富貴不能淫”一句，與語段（一）中____①____句語意相近，“貧賤不能移”一句，與語段（一）中____②____語意相通。20.文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情，請問：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫這兩種情的目的是什么？遷客騷人的情：古仁人的情：寫這兩種情的目的：專題四文言文答案和解析【答案】

1.C

2.B

3.D

4.適逢一位駐邊的士兵白天在菜市場搶奪婦人的銀釵，官吏捉住他，把這件事報告給李及。

5.東南各州，饒州確實比較繁榮興盛，人心容易浮動，而王興竟敢違煽動民心。

6.戰士們已在前線戰場暴露，無所隱蔽，國君睡不安穩，吃不香甜，全國百姓的生命都維系在你的身上，還談得上什么送行呢！

7.使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。翻譯：讓我不因為財富多少、地位高低而使身心勞累（焦慮），這或許是妻子對我的幫助吧。

8.這兩種說法都是不善于觀察人的結果。

9.以前的太守尹奉等，遵循舊俗而已，沒有整頓改革。

10.(1)C

(2)①.古代的人不是沒有珍愛的東西，只是他們珍愛的東西各有不同啊。

②.伍員逃到吳國，派人到長江邊去尋找長者，竟沒有找到。

(3)“孫叔敖之知”表現在兩個方面：楚王多次封賞他，他卻不受；讓兒子不受利地，而“請寢之丘。”

讓我們明白了：做人不可貪心不足（或：做事要有遠見；吃虧是福；別人看不上的東西才能長久保有等）。

11.（1）B

（2）憑你現在的做法來實現你現在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。

想用（靠）這一塊地方去征服其他八塊地方，這跟鄒國和楚國打仗有什么區別呢？

（3）孟子認為緣木求魚，雖然得不到魚，對人對己沒有什么害處，而“大欲”指的是發動戰爭稱王天下，對百姓的生活生產會造成很大的危害，所以“大欲”比“緣木求魚”“有甚”。孟子認為齊宣王如能實施仁政，使人心歸附，就能君臨中原，安撫四方。

12.這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會遭受危亡的禍患。

13.【小題1】（1）能夠在公共場合指責諷刺我，讓我聽到的，得下等獎勵。

（2）一年三百六十六天，用閏月正定四季。

【小題2】

（1）齊威王廣開言路，虛心納諫。

（2）堯帝以德治國，管理百官，研制歷法。

14.【小題1】（1）像鳥的翅膀（2）寄托（3）有時（4）根據

【小題2】

A.野花開放，散發出淡淡幽香，（好的）樹木也都秀美而茂盛。

B.讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音。

【小題3】

與民同樂

吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜

【小題4】

第一個“善”是說歐陽修建這個亭子建得好，可讓游人在山水美景中樂而忘歸；第二個“善”是說亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。（意思答對即可）

15.【小題1】由賦繁役重/官吏貪求/饑寒切身/故不暇顧廉恥耳

【小題2】

唐太宗“止盜”采用的方法是“去奢省費、輕徭薄賦、選用廉吏”；從唐太宗和群臣們不同的止盜方法中可看出他是個體恤民情、賢明、倡導廉潔的君土。

16.【小題1】⑴睡醒

⑵逃跑

⑶問

⑷彈奏

【小題2】

⑴里面(中間)夾雜著噼里啪啦的房屋倒塌聲。

⑵每當他在山野林間彈琴時，一遍又一遍，連飛鳥和兇猛的鶻都為之悲鳴。

【小題3】

一家四口由睡而醒

一家四口由醒而睡

失火、救火

【小題4】

喬山人心里想：“我彈奏大半輩子，原本想終于在這里遇見了知音！原來還是對牛彈琴，太令我失望了。”

17.【小題1】驕橫狂暴和陰險狡詐；寬容大度、（寬廣）。

【小題2】

一是唐睢要守住受地于先王的國土，舍人是要堅守“齊、衛后世無相攻伐”的誓言。唐睢和舍人的要求都是正義的。二是唐睢敢于挺劍而起，抱定與秦王“伏尸二人”的決心；舍人也敢以“頸血湔足下衿”。兩人都不畏強權（暴），敢于斗爭（有犧牲精神）

18.匈奴小股軍隊入侵，（李牧指揮部隊）假裝敗北，把數千人的軍隊丟棄給匈奴軍隊。

19.【小題1】如果人所喜歡的沒有比生命更重要的，那么凡是可以用來求生的手段，為什么不可以使用呢?

【小題2】

首先以魚和熊掌設喻引出舍生取義的觀點，然后運用對比論證，從正反兩方面來論述。

【小題3】

①萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉

②蹴爾而與之，乞人不屑也

20.以物喜

以己悲

不以物喜

不以己悲

通過這兩種情的對比，贊美了古仁人的高尚品德，表現了作者的曠達胸襟和政治抱負，突出了文章的主旨。

【解析】

1.此題考查學生斷句能力。文言文句子節奏的確定方法有五個：一、根據文言句子語法結構確定；二、根據句首的語氣詞來確定；三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定；四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定；五、根據文句內在的邏輯意義確定。要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。結合文章內容，“掇其余以歸”的意思是“把多余的錢拿回故鄉”，斷句應為“掇其余/以歸”，C項劃分節奏不正確，故選C。

2.本題考查學生對文言虛詞的掌握能力。文言虛詞正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須要掌握的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。A項“焉”的意思分別是：不譯，疑問語氣詞呢；B項“以”的意思都是“因此”的意思；C項“于”的意思分別是：在，比；D項“乃”的意思分別是：于是，竟然；故選B。

3.題考查學生為文言語句斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。有以下六種情況要注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關聯詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。本題D項的意思是：孟嘗君不知道臣無德無能。所以這一句中間不能讀破。故選D。

4.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇；其次，要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏；第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題；第四，句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意“會”、“聞”、“執”的正確翻譯。

5.此題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。考生平時要多讀一些文言文短文，以積累語感。注意“諸”“易”“扇搖”的翻譯。

6.本題考查學生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇；其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，字字落實，不可遺漏；第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等現象；第四句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。此句翻譯時注意要將省略的部分補充出來，才能更順暢。本題中要注意把“寢”“食”“懸”“何謂”的意思翻譯正確。

7.本題考查學生對文言句子的理解或翻譯能力。做此類題時，要根據文章的語境，了解句子大意，準確理解關鍵字詞，本題中要注意“累”“抑”等詞語的解釋。翻譯的時候還要注意把省略的成分補全，把倒裝的成分理順，疏通語句。所學課文，重點句子的翻譯要加強記憶，可直接寫出譯句。

8.本題考查學生翻譯文言語句的能力。解答此類題，要求學生了解全文大意，把握句中的重點詞語，結合上下文來理解語句的含義。翻譯時盡量采用直譯的方法，盡量做到文白對應，同時還要注意語句的結構，有倒裝的要按現代漢語的習慣理順語序，有省略的要補充上省略的內容。此題要注意理解“是”、“者”、“善”、“觀”等詞語的意思。

9.此題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。這里應注意“循”“故”“匡革”等關鍵詞的理解。

10.(1)本題考查學生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語，文言詞語的意義和用法很多，需要結合具體語境來解釋。C項中“亡”：逃跑。故選C。

(2)本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。翻譯第（1）句時，要注意“非無”、“異”的正確翻譯。翻譯第（2）句時，要注意“使”、“得”的正確翻譯。

(3)此題考查學生對文章內容和主題的分析能力。這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內容，再結合重點句子和寫作背景等去把握文章的主題。熟讀原文可知，“孫叔敖之知”表現在兩個方面：楚王多次封賞他，他卻不受；讓兒子不受利地，而“請寢之丘”；讓我們明白了：做人不可貪心不足（或：做事要有遠見；吃虧是福；別人看不上的東西才能長久保有等）。

11.（1）此題考查學生理解重點詞語意義的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。這里B中加下劃線詞解釋有誤，固：本來。故選B。

（2）此題考查學生翻譯重點句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中關鍵詞和重點句式。課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意“若”“緣”“敵”等的翻譯。

（3）此題考查學生理解文章內容的能力。這類題型，先要讀懂文章的內容，再結合重點句子和題目要求答題即可。通過對文中句子“緣木求魚，雖不得魚，無后災。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災”“今王發政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之”的分析可知原因是：孟子認為緣木求魚，雖然得不到魚，對人對己沒有什么害處，而“大欲”指的是發動戰爭稱王天下，對百姓的生活生產會造成很大的危害，所以“大欲”比“緣木求魚”“有甚”。做法是：孟子認為齊宣王如能實施仁政，使人心歸附，就能君臨中原，安撫四方。

12.此題考查學生文言語句的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。本題中要注意“此曹”“利”“禍”等詞的意思。

13.此題考查學生翻譯重點句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中關鍵詞和重點句式。課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意“聞”“正”等的翻譯。

此題考查學生理解文章內容的能力。這類題型，先要讀懂文章的內容，再結合重點句子和題目要求答題即可。通過對【甲】文中句子“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”分析可知，齊威王是廣開言路，虛心納諫。通過對【乙】文中句子“其仁如天，其知如神”“能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓”“乃命羲、和，敬順昊天數法日月星辰敬授民時。歲三百六十六日，以閏月正四時”的分析可知，堯帝以德治國，管理百官，研制歷法。

14.本題考查學生理解常見文言詞語在文中的含義的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。本題注意“翼然”和“或”的解釋。

本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。本題注意“發”“秀”“乎”等詞的正確翻譯。

本題考查學生對文章內容主題的理解能力。做題時，要先審題，再在理解文章內容的基礎上確定答題范圍。文言文和現代文的做題道理是一樣的，只不過文言文理解起來更要根據句與句之間的關系來做推斷，做到整體感知。對于可用原文語句回答的題目，首選用原文語句，這樣更準確，意思更完整。理解文章內容可知，【甲】文以“樂”字為線索，層層深入，通過對滁州優美風景的描寫，表現了歐陽修與民同樂的思想；而在曾鞏看來，用【乙】文中的句子回答，即“吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜”，才是歐陽修“醒心”所在。

本題考查學生對文章內容的理解能力。文言文閱讀與現代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準確地把握文章的思想內容，在讀懂的基礎上善于表達自己的理解。做此類題，一要通曉文意，二要抓住文中的關鍵詞句，受其啟發，深入思考，加以概括，簡要表達。閱讀文本可知，【乙】文中作者寫了兩個“善”，第一個“善”是說歐陽修建這個亭子建得好，可讓游人在山水美景中樂而忘歸；第二個“善”是說亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。?

15.此題考查的是學生對文言文的斷句能力，理解句子的意思可有助于斷句。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。有以下幾種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關聯詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。結合文章內容，這句話的意思是“是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽、穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了”，所以這句話斷句為：由賦繁役重/官吏貪求/饑寒切身/故不暇顧廉恥耳。

此題考查學生對選文的理解能力和分析人物形象的能力。解題時首先要弄清楚選文的大致意思