2022年秋季鄂東南省級示范高中教育教學改革聯盟學校期中聯考高一歷史試卷1.大致在公元前3300年至公元前2300年之間的良渚文明遺存豐富，主要有工程浩大的城墻、規模龐大的水利系統及分布密集的遺址群，這主要反映出當時()A.農業生產水平較高B.具備一定的社會組織能力C.社會貧富分化加劇D.國家形態已相當完備2.西周建立后，周人以武力為背景，在原來邦國的地域內，大量分封同姓兄弟或姻姓、親信建立諸侯國，這樣人為“插隊”進去，很像“摻沙子”。這表明，西周分封制()A.反映了權力制衡原則B.消除了地方割據隱患C.體現了中央集權趨勢D.揭開了官僚政治序幕3.春秋戰國時期，各諸侯國廢除過去地方上原有的貴族、長老、族長等地方領袖，所有人按姓名、年齡、籍貫、財富等載入戶籍，所有人都是國君的臣民，此為“編戶齊民”，這一措施給國家征派租賦徭役提供保障。“編戶齊民”制度()A.適應了社會形態轉變B.強化了宗族血緣關系C.鞏固了西周政治體制D.實現了政治上的平等4.歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創造者，秦朝的滅亡是因為忘記了最主要的事—民心和民力。最能論證此觀點的是秦始皇()A.確立皇帝制度B.廢分封，行郡縣C.焚書坑儒，徭役沉重D.車同軌，書同文5.公元前119年，漢武帝實行鹽鐵官營，在各地設鹽官、鐵官，掌管鹽鐵的生產和銷售，還下令將地方鑄幣權收歸中央。這些措施()A.違背了重農抑商理念B.不適應時代發展C.強化了對經濟的控制D.受道家思想影響6.中國現存的四大石窟是佛教藝術的典型代表，按建造年代依次為甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟。四大石窟的時空分布可反映出()A.佛教不斷中國化B.佛教漢傳的方向C.中國文化的包容性D.民族的交流融合7.戰國秦漢時期，北方一直是全國的經濟重心，但是到了魏晉南北朝時期，中原經濟區獨占鰲頭的局面不復存在了，原本落后的江南經濟區獲得了顯著發展，使長期以來的南北經濟發展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時期A.江南經濟發展水平迅速超過北方B.江南經濟開發的新格局初步形成C.中原經濟區的優勢地位不復存在D.全國的經濟重心已經轉移到南方8.周秦至唐前期，谷帛一直是與金屬貨幣并行的重要幣種；唐代中期以后，絹帛的貨幣作用逐漸衰落：宋代以后，谷帛即逐漸退為生活日用品。這一變化，主要由于()A.頻繁的對外戰爭B.白銀大量的流入C.賦稅制度的變革D.商品經濟的發展9.唐時，新羅與中國交往頻繁，它的典章制度，文字和風俗習慣受到中國的影響，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，國內迅速形成學習唐朝的熱潮，史稱“唐風文化”，這實質上反映了()A.中外文化交流頻繁B.唐文化實現了對周邊文化的同化C.中華文化的包容性D.先進文明對于周邊民地區的吸引力10.《舊唐書·西戎傳》對民族政策是這樣描述的：“有唐拓境，遠極安西，弱者德以懷之，強者力以制之.”這一政策()A.是造成藩鎮割據的根源B.提高了邊防的軍事實力C.過分消耗了唐朝的實力D.利于鞏固大一統局面11.據統計，989年北宋全國戶數約650萬，1110年增長到約2088萬戶。這主要得益于()A.封建經濟發展B.高產農作物引進C.對外貿易發達D.大一統局面形成12.理學又稱為“道學”、“新儒學”。這反映了理學主要繼承和發展了儒學的A.研究方法B.行為準則和是非標準C.“仁”的思想D.性善論13.北宋前期，中樞機構形成了“中書主民、樞密院主兵、三司主財”的局面。這說明，當時北宋()A.加強了君主專制B.出現了“三冗二積”局面C.削弱了中央集權D.鏟除了地方割據勢力14.下面兩幅圖分別為隋朝大運河和元朝大運河圖。圖中元朝大運河截彎取直的原因是()A.政治中心的轉移B.海上絲綢之路興起C.中央集權的強化D.經濟重心逐漸南移15.《至正集》卷三二《送蔡子華序》載：“都省握天下之機，十省分天下之治。”同時把相當部分權力分寄于行省，然后借行省集權于中央。這說明元朝的行省制()A.削弱了中書省的行政權力B.優于單純的中央集權C.主要設在邊疆少數民族區D.導致地方權力的集中16.下列藝術作品與其反映的社會現實添相符的是()A.王羲之《蘭亭集序》一反映科舉士子的思想和風尚B.顧愷之《女史箴圖》一宣揚當時社會對婦女所要求的禮儀規范C.張擇端《清明上河圖》一反映北宋朝貢貿易的發展D.閻立本《步輦圖》一反映唐政府與高麗交流的景象17.【民族關系】閱讀材料，回答問題。材料——摘自《中外歷史綱要（上）》（1）根據材料指出戰國到西漢各時期長城空間分布的概況。（2）結合所學知識說明這些概況出現的時代背景。18.【古代中國的民生思想】民生思想是中國傳統文化的重要組成部分，然而不同時期的民生思想內涵有所不同。閱讀材料，回答問題。材料一君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。——《荀子》材料二初，定令有租賦庸調法，自開元承平久，不為版籍，法度玩敝。至德后，科斂凡數百名，百姓竭青血，鬻親愛，旬輸月送，無有休息。炎疾其敬，乃請為兩稅法以一其制……帝善之，使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數百年，不可輕改，帝不聽，天下果利之。——【北宋】歐陽修《新唐書·楊炎傳》（1）材料一體現了儒家的什么思想？簡述這一思想產生的根源。（2）根據材料二，指出楊炎建議實行兩稅法的原因，結合所學分析兩稅法產生的影響。19.【選官制度】閱讀材料，回答問題。材料一中國古代主要選官制度演變簡表名稱選官方式選官標準特點夏、商、西周世卿世祿制宗法世襲①_貴族政治戰國、秦朝軍功授爵制、薦舉制舉薦、軍功才能、軍功官僚政治②_官員舉薦德、才官僚政治魏晉南北朝③_中正品評士族政治隋唐以后科舉制④_成績官僚政治材料二進士科始于隋大業中，盛于貞觀、永徽之際。縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美??其推重謂之“白衣公卿”。曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經，五十少進士”、……其有老死于文場者，亦所無恨。故有詩云：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭！”——王定保《唐抵言》卷1《散序進士》（1）根據材料一，結合所學，補充完整表中①②③④的相應內容。（2）依據材料二，結合所學，簡述古代科舉制度的影響。20海昏侯劉賀，漢武帝劉徹孫子。劉賀繼承父位，被立為昌邑王。曾經當過二十七天的皇帝，宣帝時.降封為海昏侯，移居豫章郡（今南昌）。閱讀材料，完成下列要求。材料自2011年開始考古發掘至今，地處江西南昌的海昏侯墓，已經出土了2萬多件文物。大致可以分為以下幾類：一是金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等；二是10余噸五銖錢、青銅器、漆木器等。其中漆木器紋飾精美，數量繁多；三是編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑等；四是孔子屏風（描繪有孔子畫像）成堆的簡牘等；五是雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器等。參與此次考古發掘的專家組如此評價這座大墓：“如此完整的西漢列侯等級墓葬，在中國考古學史上屬首次發現，對于研究西漢列侯政治、經濟等情況價值巨大。從目前來看，海昏侯墓已經基本達到了申請世界文化遺產所要求的標準。”——引自新浪財經《海昏侯墓：穿越2000年的石破天驚》根據材料并結合所學知識，從出土文物入手，解讀西漢時期海昏侯國的政治、經濟、文化和社會生活等方面的信息。（要求：觀點明確、史論結合、史實準確、論述合理）資料第一時間更新，認準公眾號：一枚試卷君2022年秋季鄂東南省級示范高中教育教學改革聯盟學校期中聯考高一歷史試卷1.大致在公元前3300年至公元前2300年之間的良渚文明遺存豐富，主要有工程浩大的城墻、規模龐大的水利系統及分布密集的遺址群，這主要反映出當時()A.農業生產水平較高B.具備一定的社會組織能力C.社會貧富分化加劇D.國家形態已相當完備【答案】B【解析】【詳解】只有國家才能調集大量的人力物力完成工程浩大的城墻、規模龐大的水利系統及分布密集的遺址群，說明當時良渚文明具備一定的社會組織能力，已經具備國家的初始形態，B項正確；材料沒有涉及農業生產的信息，排除A項；材料信息無法體現社會貧富分化加劇，排除C項；D項表述太絕對，不符合史實，排除D項。故選B項。2.西周建立后，周人以武力為背景，在原來邦國的地域內，大量分封同姓兄弟或姻姓、親信建立諸侯國，這樣人為“插隊”進去，很像“摻沙子”。這表明，西周分封制()A.反映了權力制衡原則B.消除了地方割據隱患C.體現了中央集權趨勢D.揭開了官僚政治序幕【答案】C【解析】【詳解】根據材料“以武力為背景”“人為‘插隊’進去，很像‘摻沙子’”可知反映了分封制較商代邦國制度而言集權趨勢加強，C項正確；根據材料“人為‘插隊’進去，很像‘摻沙子’”可知無法體現權力制衡，排除A項；分封制下諸侯有很強的獨立性，存在分裂割據，權力未高度集中，排除B項；分封制下官職是世襲產生，屬于貴族政治，排除D項。故選C項。3.春秋戰國時期，各諸侯國廢除過去地方上原有的貴族、長老、族長等地方領袖，所有人按姓名、年齡、籍貫、財富等載入戶籍，所有人都是國君的臣民，此為“編戶齊民”，這一措施給國家征派租賦徭役提供保障。“編戶齊民”制度()A.適應了社會形態轉變B.強化了宗族血緣關系C.鞏固了西周政治體制D.實現了政治上的平等【答案】A【解析】【詳解】依據材料“所有人按姓名、年齡、籍貫、財富等載入戶籍，所有人都是國君的臣民，此為‘編戶齊民’，這一措施給國家征派租賦徭役提供保障”可知，“編戶齊民”制度有利于加強諸侯王對人民的控制，有利于政府租賦徭役的征派，即增強了政府的組織能力，適應了向封建社會轉變的需要，A項正確；根據“廢除過去地方上原有的貴族、長老、族長等地方領袖”可知，“編戶齊民”制度削弱了宗族血緣關系，排除B項；“編戶齊民”制度反映了集權趨勢的出現，符合當時時代潮流，沖擊了西周宗法分封政治體制，排除C項；“編戶齊民”制度加強諸侯王對人民的控制，并沒有實現“政治上的平等”，排除D項。故選A項。4.歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創造者，秦朝的滅亡是因為忘記了最主要的事—民心和民力。最能論證此觀點的是秦始皇()A.確立皇帝制度B.廢分封，行郡縣C.焚書坑儒，徭役沉重D.車同軌，書同文【答案】C【解析】【詳解】依據題干“秦始皇忘記了最主要的事是民心和民力。”可知反映的是秦朝的暴政。結合課本所學，秦始皇統治時期，對農民征收沉重的賦稅，有連年在全國大規模地征調民力服徭役和兵役，如修建驪山陵墓和阿房宮役使70多萬人，農民階級受到殘酷的剝削和壓迫；為了加強思想控制，焚書坑儒，活埋了大批儒生。這些行為使秦始皇失去了民心和民力，導致秦朝的滅亡，C項正確；ABD項都是秦朝鞏固統一的措施，排除ABD項。故選C項。5.公元前119年，漢武帝實行鹽鐵官營，在各地設鹽官、鐵官，掌管鹽鐵的生產和銷售，還下令將地方鑄幣權收歸中央。這些措施()A.違背了重農抑商理念B.不適應時代發展C.強化了對經濟的控制D.受道家思想影響【答案】C【解析】【詳解】根據材料可知，為加強朝廷對社會經濟的控制，漢武帝把鑄幣權收歸中央，統一鑄造五銖錢；還在全國各地設鹽鐵官，實行鹽鐵官營、專賣，在全國范圍內統一調配物資，平抑物價。這些措施有利于漢武帝強化中央集權，C項正確；材料中的做法就是抑制商業，排除A項；鹽鐵官營政策符合漢武帝加強中央集權的需要，排除B項；漢武帝的強化中央集權的政策受董仲舒大一統思想的影響，排除D項。故選C6.中國現存的四大石窟是佛教藝術的典型代表，按建造年代依次為甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟。四大石窟的時空分布可反映出()A.佛教不斷中國化B.佛教漢傳的方向C.中國文化的包容性D.民族的交流融合【答案】B【解析】【詳解】佛教經由絲綢之路傳入中國，而四大石窟的分布基本符合佛教傳入中國的路線，B項正確；通過石窟的空間分布只能反映出傳播路徑，無法體現佛教內容的中國化，排除A項；C項與材料主旨無關，排除C項；佛教屬于外來宗教，與民族關系無關，排除D項。故選B項。7.戰國秦漢時期，北方一直是全國的經濟重心，但是到了魏晉南北朝時期，中原經濟區獨占鰲頭的局面不復存在了，原本落后的江南經濟區獲得了顯著發展，使長期以來的南北經濟發展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時期A.江南經濟發展水平迅速超過北方B.江南經濟開發的新格局初步形成C.中原經濟區的優勢地位不復存在D.全國的經濟重心已經轉移到南方【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查獲取材料信息和運用所學知識的能力。魏晉南北朝時期，原本落后的江南經濟區獲得顯著發展，中原經濟區獨占鰲頭的局面不復存在，南北經濟發展不平衡性與懸殊性縮小，江南經濟的開發為之后的經濟重心南移奠定了基礎，B項正確。南北經濟的差距在縮小，但此時的經濟重心依然在北方，北方經濟發展水平依然高于南方，經濟重心南移完成是在兩宋時期，ACD項錯誤。考點：古代中國的經濟·農業的主要耕作方式·經濟重心南移【備考指南】魏晉南北朝時期，北方戰亂，人口南遷，帶去先進的技術經驗和勞動力，南方得到開發，南北方經濟趨于平衡；唐朝安史之亂后，經濟重心開始南移；兩宋時期，經濟重心南移完成。8.周秦至唐前期，谷帛一直是與金屬貨幣并行的重要幣種；唐代中期以后，絹帛的貨幣作用逐漸衰落：宋代以后，谷帛即逐漸退為生活日用品。這一變化，主要由于()A.頻繁的對外戰爭B.白銀大量的流入C.賦稅制度的變革D.商品經濟的發展【答案】D【解析】【詳解】由題干可知，唐以前實物貨幣和金屬貨幣并行，唐宋以后，隨著商品經濟的發展，實物貨幣逐漸退出交換領域，貨幣職能衰落，D項正確；頻繁的對外戰爭不利于經濟發展，排除A項；明清時期白銀大量的流入，排除B項；賦稅制度的變革不是主要原因，排除C項。故選D項。9.唐時，新羅與中國交往頻繁，它的典章制度，文字和風俗習慣受到中國的影響，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，國內迅速形成學習唐朝的熱潮，史稱“唐風文化”，這實質上反映了()A.中外文化交流頻繁B.唐文化實現了對周邊文化的同化C.中華文化的包容性D.先進文明對于周邊民地區的吸引力【答案】D【解析】【詳解】根據“新羅與中國交往頻繁，它的典章制度，文字和風俗習慣受到中國的影響，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，國內迅速形成學習唐朝的熱潮”，并結合所學可知，新羅、日本向唐學習，說明唐朝文化先進，對周邊地區產生吸引力，D項正確；材料體現了中外交流活躍和和中華文化的開放性，但這不是實質，排除AC項；唐文化對周邊文化的影響力增強，并非同化，排除B項。故選D項。10.《舊唐書·西戎傳》對民族政策是這樣描述的：“有唐拓境，遠極安西，弱者德以懷之，強者力以制之.”這一政策()A.是造成藩鎮割據的根源B.提高了邊防的軍事實力C.過分消耗了唐朝的實力D.利于鞏固大一統局面【答案】D【解析】【詳解】根據“弱者德以懷之，強者力以制之”可知，這一政策有助干鞏固和發展大一統國家，D項正確；藩鎮割據的根源藩鎮，立足于小農經濟的自給自足性，排除A項；唐朝對于邊疆地區“弱者德以懷之，強者力以制之”的民族政策，與提高邊防的軍事實力無關，排除B項；開拓邊境采取不同的舉措并不一定會過分消耗唐朝的實力，排除C項。故選D項。11.據統計，989年北宋全國戶數約650萬，1110年增長到約2088萬戶。這主要得益于()A.封建經濟發展B.高產農作物引進C.對外貿易發達D.大一統局面形成【答案】A【解析】【詳解】根據材料“989年北宋全國戶數約650萬，1110年增長到約2088萬戶。”可知，北宋時期，隨著社會經濟的發展，生活水平的提高，人口數量大量增加，A項正確；B項不是主要原因，排除B項；對外貿易發達與人口數量大量增加沒有直接因果關系，排除C項；北宋實現了局部統一，沒有實現全國大一統，排除D項。故選A項。12.理學又稱為“道學”、“新儒學”。這反映了理學主要繼承和發展了儒學的A.研究方法B.行為準則和是非標準C.“仁”的思想D.性善論【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本本題主要考查學生運用所學歷史知識解決實際問題的能力，理學是在吸收佛道思想的基礎上對傳統儒學的一種創新，理學為傳統儒學道德倫理和是非標準賦予了思辨化的哲學色彩，使儒學理論思辨化和系統化，所以B項表述符合題意，A項理學提出的研究方法“格物致知”屬于認識論范疇，是對傳統儒學的創新而非繼承，C項是理學繼承的內容但未進一步發展，D項在儒家思想內部都并未統一，孟子強調“性善”而荀子強調“性惡”。考點：中國傳統文化主流思想的演變·宋明理學·程朱理學。13.北宋前期，中樞機構形成了“中書主民、樞密院主兵、三司主財”的局面。這說明，當時北宋()A.加強了君主專制B.出現了“三冗二積”局面C.削弱了中央集權D.鏟除了地方割據勢力【答案】A【解析】【詳解】材料“中書主民、樞密院主兵、三司主財”反映的是北宋的中央官制，分割丞相的權力，加強了君主專制，A項正確；材料不能說明“中書主民、樞密院主兵、三司主財”局面造成了北宋的“三冗二積”，排除B項；材料反映了北宋的中央官制，而非地方管理制度，所以不能削弱中央集權和地方割據勢力，排除CD項。故選A項。14.下面兩幅圖分別為隋朝大運河和元朝大運河圖。圖中元朝大運河截彎取直的原因是()A.政治中心的轉移B.海上絲綢之路興起C.中央集權的強化D.經濟重心逐漸南移【答案】A【解析】【詳解】通過觀察兩幅圖片，結合所學知識可知，從隋朝時以洛陽為中心，到元朝時截彎取直，大運河的變化主要是因為政治中心的東移，A項正確；海上絲綢之路興起與大運河截彎取直沒有直接關系，排除B項；中央集權的強化并非大運河截彎取直的原因，排除C項；經濟重心南移在南宋時期已完成，排除D項。故選A項。15.《至正集》卷三二《送蔡子華序》載：“都省握天下之機，十省分天下之治。”同時把相當部分權力分寄于行省，然后借行省集權于中央。這說明元朝的行省制()A.削弱了中書省的行政權力B.優于單純的中央集權C.主要設在邊疆少數民族區D.導致地方權力的集中【答案】B【解析】【詳解】根據材料可知，行省制度以中央集權為主，輔以部分地方分權，元朝的行省制優于單純的中央集權，B項正確；元朝在中央實行一省制（中書省地方推行行省制度，排除A項；元朝在西藏地區設立宣政院，排除C項；行省制度以中央集權為主，輔以部分地方分權，不會導致地方權力的集中，排除D項。故選B項。16.下列藝術作品與其反映的社會現實添相符的是()A.王羲之《蘭亭集序》一反映科舉士子的思想和風尚B.顧愷之《女史箴圖》一宣揚當時社會對婦女所要求的禮儀規范C.張擇端《清明上河圖》一反映北宋朝貢貿易的發展D.閻立本《步輦圖》一反映唐政府與高麗交流的景象【答案】B【解析】【詳解】結合題意可知，《女史箴圖》是東晉畫家顧愷之的作品，宣揚當時社會對婦女所要求的禮儀規范，B項正確；東晉的選官制度是九品中正制，排除A項；北宋畫家張擇端的《清明上河圖》描繪了東京汴河沿岸的風光和繁華景象，排除C項；反映唐太宗接見松贊干布求婚使者的名畫是閻立本的《步輦圖》，排除D項。故選B項。17.【民族關系】閱讀材料，回答問題。材料——摘自《中外歷史綱要（上）》（1）根據材料指出戰國到西漢各時期長城空間分布的概況。（2）結合所學知識說明這些概況出現的時代背景。【答案】（1）戰國：秦趙燕修筑長城，方向各不相同，長度較短。秦朝：長城西起臨洮，東到遼東，蜿蜒萬余里。西漢：修復了蒙恬所筑秦長城，又修建了外長城，筑成了一條西起大宛、東至鴨綠江北岸、全長近一萬千米的長城。（2）背景：戰國：諸侯國兼并戰爭不斷，統一趨勢加強；北方的少數民族尤其是匈奴也強大起來，不斷擄掠秦、趙、燕三國北部邊境。秦：匈奴侵擾秦朝北部邊境；國家統一。西漢：西漢鞏固了統一的多民族國家；匈奴威脅西漢安全；為了維護絲綢之路的暢通和安全。【解析】【小問1詳解】由三幅圖看出，戰國時期，秦趙燕修筑長城，方向各不相同，長度較短。秦朝的長城西起臨洮，東到遼東，蜿蜒萬余里。西漢修復了蒙恬所筑秦長城，又修建了外長城，筑成了一條西起大宛、東至鴨綠江北岸、全長近一萬千米的長城。【小問2詳解】背景：根據所學，可從諸侯國兼并戰爭不斷，統一趨勢加強；北方的少數民族尤其是匈奴也強大起來，不斷擄掠秦、趙、燕三國北部邊境等分析戰國長城修筑背景；可從匈奴侵擾秦朝北部邊境、國家統一國力強大等角度分析秦朝修筑長城的背景；可從西漢鞏固了統一的多民族國家；匈奴威脅西漢安全；為了維護絲綢之路的暢通和安全等角度總結西漢修筑長城的背景。18.【古代中國的民生思想】民生思想是中國傳統文化的重要組成部分，然而不同時期的民生思想內涵有所不同。閱讀材料，回答問題。材料一君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。——《荀子》材料二初，定令有租賦庸調法，自開元承平久，不為版籍，法度玩敝。至德后，科斂凡數百名，百姓竭青血，鬻親愛，旬輸月送，無有休息。炎疾其敬，乃請為兩稅法以一其制……帝善之，使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數百年，不可輕改，帝不聽，天下果利之。——【北宋】歐陽修《新唐書·楊炎傳》（1）材料一體現了儒家的什么思想？簡述這一思想產生的根源。（2）根據材料二，指出楊炎建議實行兩稅法的原因，結合所學分析兩稅法產生的影響。【答案】（1）思想：民本。根源：周公提出敬天保民的人本思想，人本思想上升到政治層面，就是民本思（2）原因：土地兼并盛行，均田制無法推行，租庸調制無法維持；增加國家的財政收入。影響：兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入；改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農民的人身控制。【解析】【小問1詳解】思想：根據“故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。”得出民本思想。根源：根據所學可知，周公提出敬天保民的人本思想，人本思想上升到政治層面，就是民本思想，敬天保民思想是民本思想產生的根源。【小問2詳解】原因：根據“不為版籍，法度玩敝……炎疾其敬”，結合所學，分析得出土地兼并盛行，均田制無法推行，租庸調制無法維持；增加國家的財政收入。影響：根據所學，可從兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入；改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農民的人身控制等總結回答。19.【選官制度】閱讀材料，回答問題。材料一中國古代主要選官制度演變簡表名稱選官方式選官標準特點夏、商、西周世卿世祿制宗法世襲①_貴族政治戰國、秦朝軍功授爵制、薦舉制舉薦、軍功才能、軍功官僚政治②_官員舉薦德、才官僚政治魏晉南北朝③_中正品評士族政治隋唐以后科舉制④_成績官僚政治材料二進士科始于隋大業中，盛于貞觀、永徽之際。縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美??其推重謂之“白衣公卿”。曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經，五十少進士”、……其有老死于文場者，亦所無恨。故有詩云：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭！”——王定保《唐抵言》卷1《散序進士》（1）根據材料一，結合所學，補充完整表中①②③④的相應內容。（2）依據材料二，結合所學，簡述古代科舉制度的影響。【答案】（1）①血緣；②察舉制；③九品中正制；④分科考試。（2）科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，擴大了統治的基礎，提高了官員的文化素質，加強了中央集權。【解析】【小問1詳解】根據所學可知，夏、商、西周，實行世卿世祿制，選官標準是血緣；兩漢實行察舉制，由官員依據德、才舉薦；魏晉南北朝實行九品中正制，由中正官依據門第品評；隋唐以后實行科舉制，選官方式是分科考試，選官標準是科舉考試成績。【小問2詳解】根據“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭！”結合所學，可從科舉制使出身社會中下層的讀書人通