2024年汽開區初中畢業班摸底考試語文試卷本試卷包括四道大題，共23小題。全卷滿分120分，考試時間為120分鐘。注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時，考生務必按照考試要求在答題卡上的指定區域內作答，在草紙、試卷上答題無效。一、積累與運用（15分）閱讀下面文字，完成1～4題。（8分）所謂精神家園，是指心靈能夠獲得安慰的地方，或者是精神寄托之所。中國人的精神家園，是中華民族博大精深的傳統文化和精神品格，包括仁愛、謙恭、自強、自省、和諧、、……是實現中華民族偉大復興的中國夢必須弘揚的中國精神。放眼全人類，精神家園是蟬鳴蟲響的自然呼喚，是巖畫摩刻的先民在狩獵之余對美的追索，是人類對星空、真理、智慧的仰慕與尊崇，是人們對一切苦難的悲憫和對矛盾、碰撞、摩擦的理解與寬容，是真、善、美在人們心中激蕩的金色漣漪。蕭紅在《呼蘭河傳》里回望故鄉，余光中把故國放在冷雨中去聽，遲子建在《北極村童話》中抒寫家鄉情懷，劉慈欣在《三體》的幻想中思考地球文明，余秋雨在蘇東坡的突圍中突破自己的精神壁壘……1．請為文中加點的字注音（2分）（1）尊崇（）（2）悲憫（）2．請根據拼音填寫成語。（2分）zìqiángbùxīhòudézàiwù3．請將正確的沒有語病的一項填選在橫線處。（）（2分）A．也許是抽象的故鄉也許是具體的精神寄托，我們每一個人的心中都有一個家園。B．哪怕是具體的故鄉和抽象的精神寄托，我們每一個人的心中都有一個家園。C．或是抽象的故鄉或是具體的精神寄托，我們的心中每一個人都有一個家園。D．無論是具體的故鄉或是抽象的精神寄托，我們每一個人的心中都有一個家園。4．請根據文意，以魯迅及其《故鄉》為例，為結尾省略號前面再添加一個事例。（2分）_____________________________________________________________________________________________5．“家園何在？中國人在文學與哲學里，執念于斯，長久叩問。”請你回憶古詩文中和“家”有關的句子，完成下面填空。（7分）（1）十五從軍征，□□□□□。（《樂府詩》）（2）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。□□□□，□□□□□□。（馬致遠《天凈沙·秋思》）（3）崔顥在《黃鶴樓》中觸情生景，表達思念家鄉的悵惘的兩句是□□□□□□□？□□□□□□□。（4）家國同構，即使與家人相隔萬里，也要承擔守家衛國、抵御外敵之責任，正如范仲淹在《漁家傲·秋思》中所說“□□□□□□□，□□□□□□□”。二、閱讀（45分）（一）閱讀下面的課內文言文，完成6～8題。（7分）醉翁亭記歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。6．請你完善下面探究字源的表格。（2分）句子金文字形字形解說文中意思第一組有亭翼然臨于泉上者人用眼睛從上往下看來到第二組晦明變化者，山間之朝暮也。太陽隱沒在茂密的野草叢林里傍晚第三組往來而不絕者，滁人游也。兩組絲線之間加了一把刀斷（1）第一組加點字的意思解釋有誤，請你改正過來。（2）請你根據表格中的信息找出第二、三組加點的字。7．下面關于本文的理解分析有誤的一項是（）（2分）A．第一段作者并未明確指出太守是誰，為全文設下懸念。B．第二段全用對偶，寫山中早晚、四時的其樂無窮C．第三段由景轉人，描繪出一派祥和安樂的景象。D．第四段托出全文主旨，解開全文懸念。8．范仲淹認為有古仁人之心的人應該“進亦憂，退亦憂”，而《醉翁亭記》全文“樂”字不少，卻無一“憂”字，據此你怎樣評價歐陽修？請結合文章寫出你的觀點及理由。（3分）（二）閱讀下面的課外文言文，完成9～11題。（8分）（齊宣王）曰：“不為者與不能者之形，何以異？”（孟子）曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王非挾太山以超北海之類也王之不王是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼①；天下可運于掌。《詩》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦②。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過③人者，無他焉，善推其所為而已矣。”【注】①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人；愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人家的孩子。②刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦：（做國君的）給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟，進而治理好一家一國。③過：超過。9．請用/給文中畫橫線的句子斷句。（限斷三處）（2分）故王之不王非挾太山以超北海之類也王之不王是折枝之類也。10．把文中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。（3分）故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。11．文中孟子認為齊宣王可以一統天下的條件是什么？體現了孟子什么政治主張？（3分）（三）閱讀下面材料，完成12~14題。（7分）【材料—】水調歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問清天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。【材料二】中國古人的飛天夢魏曉彥中華民族是最早具有飛天夢想的民族之一。古代中國人通常把航天科技看成“成仙術”，宇航員被稱為“天神”“飛天”“仙人”或“羽人”，而“天宮”便是他們憧憬的夢幻仙境。早在春秋時期，木匠的祖師爺魯班就開始削竹制鳥，名為“木鵲”，上天后可以三天三夜不下來，這是古代中國人最早設計出的飛行器，有關記載見于《墨子·魯問》中。后來，東漢的張衡等，也都先后發明了類似的簡單飛行器。人類最早的翼裝飛行出現于中國，有記載的最早一位“翼裝俠”是西漢末年人，他用鳥羽制成了兩只人工翅膀，借此飛越數百步才落下來。因史書上只載其事，未記其名，讓他成了一位無名“翼裝俠”。隋唐中國發明了火藥，而宋代的火藥武器——火箭，便是現代火箭的雛形。現代載人航天距今只有幾十年時間，而中國明代就已經出現了這樣的載人飛行試驗。這個航天人名叫萬戶，他在一把座椅的背后裝上47枚當時能買到的最大的火箭，把自己捆綁在椅子上，兩只手各拿一個大風箏。飛鳥狀的飛行器被安放在山頭，萬戶讓人同時點燃47枚火箭，其目的是借著火箭向前推進的動力，加上風箏的上升力量及平衡作用飛向天空。噴著火焰的“飛鳥”帶著萬戶離開山頭沖向半空，然而不久，火光消失，飛鳥翻滾著摔在山腳之下，萬戶也因此喪生。這次試驗以失敗告終，萬戶由此成為古代中國乃至世界為航天事業獻身的第一人。萬戶驚人的膽略和非凡的預見，為后人進入太空打開了思路。為紀念這位世界上第一個利用火箭推力飛行的先驅者，人們將月球背面的一座環形山命名為“萬戶環形山”，萬戶的名字被永遠刻在了他夢想觸及的地方。新中國建立后，中國航天人一次又一次挑戰著古代遙不可及的飛天夢，終于實現了古人飛天的夢想。【材料三】1．載人航天精神我們注重傳承優良傳統，發揚特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神，彰顯了堅定的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為堅持和發展中國特色社會主義增添了強大精神力量。——習近平2．探月精神人類探索太空的步伐永無止境。希望你們大力弘揚追逐夢想、勇于探索、協同攻堅、合作共贏的探月精神，一步一個腳印開啟星際探索新征程，為建設航天強國、實現中華民族偉大復興再立新功，為人類和平利用太空、推動構建人類命運共同體作出更大的開拓性貢獻！——習近平12．【材料二】中說“天宮”是古人“憧憬的夢幻仙境”，以下選項關于【材料一】中蘇軾憧憬天宮的原因，最不可能的一項是（）。（2分）A．作為文人，他需要借月抒懷，寄托情感。B．對天宮、明月的發問，體現他對宇宙的探索和對人生的哲思。C．詞人仕途屢受挫折，借天宮表達對出世和入世的迷茫，是詞人矛盾心理的體現。D．對現實的不滿使他具有了強烈的反抗精神，希望朝廷易主。13．【材料三】中習近平總書記教導我們說要“注重傳承優良傳統”，請從【材料一】【材料二】中找出作為中學生的我們可以從古人身上繼承哪些優良傳統。（2分）14．讀了以上幾則材料，同學們對【材料二】中萬戶的做法紛紛發表自己的見解。甲同學說：“萬戶為了一次失敗的實驗而獻出寶貴的生命，這個代價太大了，不值得提倡。”乙同學：“_____________________________________________________________________。”請以乙同學的身份寫下你的看法。（3分）（四）閱讀下面的文字，完成15~19題。（15分）螢火蟲銀簪子龐余亮很多蟲子飛過去了，還會飛回來，就像他沒捉得住的螢火蟲。那些沒捉得住的螢火蟲們雖然永遠也不能將黑夜點亮，但它們還在堅持在黑夜里固執地閃爍。他對于螢火蟲的那些小名號“鼻涕虎”“尿床寶”“大肉包子”，都記得清清楚楚呢，還有母親在夏夜里乘涼哼唱過的那個童謠。那是他記憶中第一次聽到母親開口唱歌呢。“螢火蟲，夜夜紅，飛到西，飛到東，好像一盞小燈籠。”母親的肚子里嘴巴里全是“火藥庫”，濃烈的“火藥味”會讓他迅速回到童年。里母親給他唱童謠的那天，已先后“嗆”了他兩次。第一次是早飯后，他抱怨家里連一只鴨蛋都沒有，母親指著他的鼻子說：“我們家沒有鴨蛋，你應該投胎到有鴨蛋的人家去。”母親以為他好吃，想吃咸鴨蛋，其實他根本不是想吃咸鴨蛋，他只是想要一只完整的鴨蛋殼。他沒跟急脾氣的母親辯解，跟母親辯解肯定會再被“嗆”一次。晚上，院子里特別冷清，家里人都收玉米去了，只剩下母親和他兩個人。外面也沒有月亮，到了吃晚飯的時候，他正準備去點燈，母親又開始“嗆”他了。“點燈干什么？吃飯又不會吃到鼻子里。”對啊，吃飯當然不會吃掉鼻子里。被“嗆”了的他趕緊扒完了晚飯，趕緊溜出去了。他有太重要的事要做，這幾天，幾乎全世界的螢火蟲來他們村莊開大會了，到處都是亮閃閃的螢火蟲，紅背螢火蟲，黃背螢火蟲，還有很少見到的黑背螢火蟲。這幾天最時髦的玩法是“鴨蛋燈籠”：螢火蟲放到空鴨蛋殼里，然后把鴨蛋的空頭反過來，屋子里就多了一盞“鴨蛋燈籠”。偏偏他家里沒有一只鴨蛋。最后，他不得不找了一只半斤裝的農藥水瓶，把外面的標簽洗掉了。沒有鴨蛋燈籠，做一只茶色的“玻璃燈籠”也是非常了不起的。等他抱著“玻璃燈籠”回到家，母親差點被他的“玻璃燈籠”閃暈了。“你把它們放在農藥瓶里？不會全毒死吧？”他說他洗了起碼100遍。母親笑了，“玻璃燈籠”照耀下的笑容特別好看。“你不能把螢火蟲放到帳子里啊，螢火蟲會趁著你睡著了，鉆到你的耳朵里吃腦子。你這人本來就笨，被螢火蟲吃了腦子會更笨了。”過了一會兒，母親又說：“螢火蟲放到草地上，才會去生小螢火蟲，要不，你還是把它們全放掉了吧。”母親像是在求他。他把“玻璃燈籠”的瓶蓋擰開了。沒有一只螢火蟲飛出來。他湊近瓶子看了看，螢火蟲們好像全昏過去了。還是有農藥味的。他抱著“玻璃燈籠”使勁地搖了搖，沒有一只螢火蟲出來。母親讓他別搖了。他一句話也沒說，胳膊酸痛酸痛，心里更疼。他好像聽到母親心里在說：“___________________________________________________________”可能他本來就是犟脾氣，他在繼續搖晃。“玻璃燈籠”隨著他的搖晃，原來有的熒光慢慢暗淡了下來。他的心也在一點點暗下去。突然，有只黃背螢火蟲搖搖晃晃地飛在他們的眼前，他搞不清是他手中“玻璃燈籠”里出來的，還是剛剛從外面飛過來的。反正，這只黃背螢火蟲實在太亮了，是他見過的最大最亮的螢火蟲，簡直就像他們家里的一盞小月亮。母親也盯著這只螢火蟲看。他不敢呼吸了。螢火蟲圍著他轉了一下，接著放過了他，飛向母親那邊……過了一會兒，螢火蟲落到母親的頭上了！天啦，實在太神奇了。這只螢火蟲像是母親頭上的“銀簪子”！母親也意識到了自己的頭上有“光”閃爍。母親沒說話，他也沒有說話，“銀簪子”在閃爍。他多想這只“銀簪子”在母親的頭上多留一會兒，要不，就永遠留在母親的頭上啊。當然，后來這只美麗的銀簪子還是飛走了。“螢火蟲，夜夜紅，飛到西，飛到東，好像一盞小燈籠。”很多蟲子飛過去了，還會飛回來，就像他沒有捉得住的螢火蟲，就像母親那天晚上說過的話唱過的童謠，至今還在他的記憶深處閃閃發亮。現在他每年都會見到螢火蟲的，每次見到螢火蟲的時候，他就格外想念脾氣暴躁說話很沖總是“嗆”他的母親。15．在文中母親兩次“嗆”他各因為什么？（2分）16．母親由開始的“嗆他”到文中加點處的“求他”，你如何理解這樣的變化？（3分）17．根據前后文內容，文中橫線處母親心里在想些什么呢？請寫下母親此時的心里話。（3分）18．請你給文中畫波浪線的文字作一段賞析式批注。（3分）19．請結合【材料鏈接】中的文字，為文中的“他”解釋一下：在除去被農藥毒昏的原因外，還有什么原因讓“玻璃燈籠”慢慢暗淡下去？那只落在母親頭上的“銀簪子”一直在發出那么亮的光，原因可能是什么？（4分）【材料鏈接】（螢火蟲）遇到激動的情況，氣管就運作起來，燈也就亮了。需要加以區別的是光帶和尾燈這兩種情況的不同。其一，發光的是那漂亮的寬帶，亦即已到婚育年齡的雌性螢火蟲的獨特的飾物；其二，也就是那盞尾燈，螢火蟲無論雌雄，無論長幼，都在其最后一個體節上點著一盞小燈。在后一種情況下，由于突然的刺激而引起螢火蟲的情緒變化，變得驚恐不安，這盞尾燈會完全地或近乎完全地熄滅。……但是，發育完全的雌性螢火蟲身上的寬光帶，即使受到驚嚇，也毫無影響，照樣亮著。（節選自法布爾《昆蟲記》）（五）名著閱讀（8分）20，某同學在讀完《西游記》后認為：師徒四人經歷的九九八十一難中，孫悟空憑一己之力打敗的妖怪并不多，這算不算《西游記》中的敗筆？為此另一位同學持否定觀點并列出了自己的思考角度，請你按照他的思路完善表格。（4分）思考角度理由情節舉例（一例即可）形象塑造①真假美猴王情節發展有些妖怪是神仙們故意安排以考驗師徒四人的②主題思想妖怪由誰收服的并不影響作品的主題③21．針對第20題，有同學聯想到《簡·愛》，他認為：簡·愛靠一筆意外獲得的、不菲的遺產才取得了與羅切斯特先生的“平等地位”，這與她追求精神獨立的女性形象是矛盾的，這個結局是敗筆。對此你怎么看？（4分）三、綜合實踐（10分）22．根據要求，完成任務。欹器之美——人生最佳是小滿座右銘，亦稱“箴銘”，此詞最早指古人放在座位右邊的箴言，用以激勵自己。然而，座右銘并非全都是文字，還可以是一種物品，即“物銘”。請你根據下面所給的材料，加強對“物銘”的認識。材料一：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器①焉。孔子問于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器②。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉！”弟子挹③水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：“吁！惡有滿而不覆者哉！”子路曰：“敢問持滿有道乎？”孔子曰：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”【注】①欹（qī）器：是一種計時器，類似沙漏。②宥（yòu）坐之器：古時國君置于座右，以為不要過或不及之勸戒。③挹（yì）：舀；盛。材料二：（1）請根據【材料二】所給的圖片，推測【材料一】中加點字“欹”的意思。（1分）】（2）古人的智慧是無窮的，請你根據物理學知識，仿照文中語句，在橫線上填入相應內容，闡釋欹器工作的物理學原理并概括其中蘊含的道理。（4分）欹器是一個巧妙設計的容器，它的設計原理基于水的重量對容器重心的影響，從而改變容器的平衡狀態。具體來說：①_______________，_________________，________________；當容器加入少量水后，重心上升，容器逐漸直立；當容器中的水加到一半時，重心位于容器的幾何中心，容器垂直；當加水至器滿時，重心上移至不穩定的位置，導致容器傾覆。這種設計不僅展示了古人對物理原理的理解，還寓意著②“________________________________”的道理。（3）古人以物為銘并不少見，唐太宗就曾說“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”那就讓我們效仿古人，選擇一樣物品作為你的“物銘”，并寫出它可以帶給你怎樣的警示或激勵。（5分）四、作文（50分）23．以下作文，任選其一。作文（1）花開有時作文（2）閱讀下面的材料，根據要求寫作。潤本兒童面膜男女孩寶寶可用護膚男女童深層滋潤潤膚補水保濕舒緩已售63.2萬保障7天無理由退貨·運費險·過敏包退·極速退款翻開一款兒童面膜的購買詳情頁，看到其銷量，不禁讓人感嘆：原來有這么多的小朋友已經開始使用兒童面膜了。但是小朋友真的需要面膜嗎？兒童面膜的背后也許是容貌焦慮向各年齡層加速滲透的結果，同時，也離不開商家的推波助瀾。事實上，遵循客觀發展，才是更好的應對成長的方式。“美”的定義并非完全由外表決定，接納真實的自己，才是人生最長效的“面膜”。以上材料觸發了你怎樣的思考和感悟？請自擬題目，寫一篇文章。作文要求：（1）表達真情實感；（2）文體不限，詩歌除外；（3）認真書寫，力求工整、美觀；（4）文章不得出現真實的校名、姓名；（5）不少于600字。

語文參考答案1．（1）chóng（2）mǐn（2分，各1分）2．（1）自強不息（2）厚德載物（2分，每空1分，錯一字該空不得分）3．D（2分）4．答案示例：魯迅在《故鄉》中尋求希望之路。（2分，內容與作品相符1分，與前文句式一致1分。）5．共7分，各1分。有錯別字該句不得分。（1）八十始得歸（2）夕陽西下斷腸人在天涯（3）日暮鄉關何處是煙波江上使人愁（4）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計6．共2分。（1）居高面下（1分）（2）暮、絕（共1分，各0．5分）7．B（2分）8．范仲淹的“進亦憂，退亦憂”的古仁人之心指的是不因個人經歷、情緒等影響對家國天下的關心，為官更要“在其位謀其政”。而歐陽修寫此文時亦是貶謫之身，他沒有意志消沉，從文中百姓和樂、生活安定富足的景象來看，太守為政有方，政治清明。他在文中的“樂”不是個人“小樂”，而是與民同樂，這和憂國憂民是一致的。因此我認為他正是范仲淹筆下具有古仁人之心的人。（共3分，對范仲淹“進亦憂，退亦憂”的理解1分，結合文章1分，分析人物1分。圍繞“與民同樂”、意思對即可。）9．故王之不王/非挾太山以超北海之類也/王之不王/是折枝之類也。（共2分，錯一處扣1分，錯兩處及以上該題不得分。）10．推廣恩德足以安撫四海百姓，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。（共3分，關鍵詞：推恩、妻子解釋各1分，翻譯順暢1分。）11．“善推其所為”或“推恩”。實行“仁政”。（共3分，第一問2分，是否用自己語言概括均可。第二問1分。）【參考譯文】（齊宣王）說：“不肯干與不能干在表現上怎樣區別？”（孟子）說：“（用胳膊）挾著泰山去跳過渤海，告訴別人說：‘我做不到。’這確實是做不到。向老者折腰行鞠躬禮，告訴別人說：‘我做不到。’這是不肯做，而不是不能做。大王所以不能統一天下，不屬于（用胳膊）挾泰山去跳過渤海這一類的事；大王不能統一天下，屬于向老者折腰行鞠躬禮一類的事。尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人；愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人家的孩子。（照此理去做）要統一天下如同在手掌上轉動東西那么容易了。《詩經》說：‘（做國君的）給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟，進而治理好一家一國。’——說的就是把這樣的心推廣到他人身上罷了。所以，推廣恩德足以安撫四海百姓，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。”12．D（2分）13．積極探索、追求真理、挑戰自然、攻堅克難、自強不息、勇于獻身……（2分，圍繞【材料一】和【材料二】中人物精神，任意兩點，意思對即可。）14．共3分。答案示例：萬戶不是不珍惜生命，在那個科學并不發達的年代，萬戶只能選擇這種方式進行實驗。事實證明他的舉動意義是非凡的，他以個人的生命為代價，推動了人類航天事業的研究進程。科學需要獻身精神，這種犧牲應該得到肯定。（學生也可以有自己的看法，但理由與觀點相符，且是正向積極的，言之成理即可。）15．第一次是他抱怨家里沒有鴨蛋；第二次是晚上他準備點燈。（2分，每點1分）16．前文寫“嗆他”，說明她是在孩子面前很強勢的母親，可當她面對被困在玻璃瓶中的螢火蟲時，希望兒子放過小蟲子，不顧面子而變成弱勢，這一反差突出了母親內心的善良。（共3