陳情表

李密

李密與《陳情表》李密（224-287），一名虔，字令伯，犍為武陽人。曾仕蜀漢，晉朝建立后，晉武帝征召他任太子洗（xiǎn)馬,他寫了《陳情表》一文，原題作《陳情事表》。陳：陳述。表，古代章奏的一種，是臣子上呈給皇帝的書信。材料補充

讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。

南宋趙與時《賓退錄》學習任務一：反復誦讀，結合注釋自譯課文，整理文言知識

第一段：正音釋義險釁（xìn）：艱難禍患。夙（sù）：早。指幼年。閔（mǐn）：同“憫”，憂患。兇：不幸。見背：背離我，拋棄我，是去世的委婉說法。愍（mǐn）：憐憫。

不行：不會走路。成立：指長大成人。鮮（xiǎn）：少，指沒有。祚（zuò）：福分。第一段：正音釋義期（jī）功強（qiǎng）近之親：指關系較近的親屬。五尺之僮（tóng）：指未成年的仆人。煢煢（qióngqióng）孑（jié）立：孤立無依靠的獨自生活。嬰：糾纏，纏繞。

蓐（rù）：同“褥”，床墊，被褥。第二段：正音釋義逮：及至，到了。見成語“力有不逮”（能力達不到）察：考察，舉薦。舉：推舉。（察舉制V征辟制：漢代的選拔制度）尋：不久。蒙：受到。猥（wěi）：辱，自謙之詞。隕（yǔn）首：掉頭，指不惜性命。上報：向上報答，指報答皇上恩典。逋（bū）慢：回避怠慢。

日篤（dǔ）：一天天沉重。第三段：正音釋義矜（jīn）：憐憫。育：撫養。拔擢（zhuó）：提拔。優渥（wò）：優厚。盤桓（huán）：徘徊觀望，遲疑不決。奄奄：呼吸微弱，斷而難續的樣子。無以：沒有什么辦法。區區：拳拳，形容感情懇切。第四段：正音釋義四十有四（同“又”）辛苦：辛酸苦楚，指艱難處境。皇天后土：即天地神明。皇天，天神。后土，地神。矜愍（jīnmǐn）：憐憫，憐惜。愚誠：愚拙的誠心。不勝：說不出的，難以窮盡的。犬馬：古時臣對君的自稱，表示卑謙。怖懼：惴惴不安，誠惶誠恐。學習任務二：再讀課文，概括段意

第一段：

第二段：

第三段:

第四段：

敘述自身的不幸和祖母疾病纏身的困境。請求先奉養祖母，再報效君恩朝廷多次征召的經過，自己兩難處境。陳述亡國賤俘身份，訴說祖母朝不慮夕情狀。祖母躬親撫養成人

自己侍奉湯藥不棄

李密遭遇到哪些不幸？作者向皇帝陳什么情？

（不幸一）幼年失去恃怙：慈父見背

舅奪母志

（不幸二）少多疾病

九歲不行

（不幸三）孤弱：既無伯叔

終鮮兄弟

陳不幸身世之苦

小結

俗話說：您養我小，我養您老！李密情理并發，將自己的經歷寫得情深有致，感人肺腑，為下文“愿乞終養”做好了必要的鋪墊。欲盡忠報君恩然劉病日篤

欲盡孝順私情而告訴不許

李密“辭不赴命”“辭不就職”的經過和原因分別是怎樣的？作者向皇帝陳什么情？

察臣孝廉

舉臣秀才

拜臣郎中

除臣洗馬

詔書切峻

郡縣逼迫

州司臨門

祖母“供養無主”“劉病日篤”

陳進退兩難之情

小結

前朝舊臣，多次征召“辭不就職”“辭不赴命”，要打消皇帝的猜疑，實非易事。李密從君臣之義上突出盡忠與盡孝的矛盾，表達自己因處境狼狽而產生的憂懼之情。圣朝孝治天下微賤之身感恩心無他

祖孫相依為命拳拳之意侍親不廢遠

討論第三段的內容？作者又向皇帝陳什么情？

圣朝治天下的綱領

自己亡國賤俘的微賤身份

祖母朝不慮夕的處境

祖孫相依為命的事實

陳微賤之身只為孝情

小結

作者巧妙地將自己盡孝道的行為與皇帝“孝治天下”的綱領相聯系，為自己“辭不赴命”取得合法的倫理依據。陳述自己不是由于崇尚名節，而是因為孝養祖母。報烏鳥私情乞終養

陳死當結草報國恩

朗讀第四段。作者提出了怎樣的請求？

盡忠盡孝有緩急

兩難處境人皆知

陳請先盡孝再盡忠小結

作者始終圍繞“孝”作文章，由“陳情”到懇請，終于打動皇帝，不僅成功拒絕征召，順利完成對祖母的終養，也給后人留下了一篇孝親侍養的感人至深的佳作。材料補充

“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！’乃停召”

（《晉書·李密傳》）“嘉其誠款，賜奴婢二人，下郡縣供養其祖母奉膳”

（《華陽國志》）探究--孝文化

《陳情表》標舉孝道，情真意切。“孝”是中國人特別重視的行為準則，同時也成為中國文化中非常重要的價值標準。探究：關于“孝”，你有什么想說的？百善孝為先

“天地重孝孝當先，一個孝字全家安。孝是人道第一步，孝順子弟必明賢。”

---《百孝篇》“天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。”---《孝經》

“孝，善事父母者。從老省，從子；子承老也。”《說文解字》為什么要孝？

兒女的生日，就是母親的受難日。父母的關愛一路伴隨孩子成長，直到立業、成家、生子，有了自己的生活。而做父母的卻默默付出，駝了背、彎了腰、白了頭，從來不圖回報。如何孝？

孝身孝心

孝言

孝色劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。

《晉書·李密傳》子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”

《論語》孝（家庭--家族--國家）

“不孝父母，供神無益。”---林則徐“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”《孝