請同學們概括出下面文段的段意。?先讀讀每句話的意思，再想想用哪種方法概括最合適。例1．①母親是個好勞動的人。②從我能記憶起，總是天不亮就起床。③全家20多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。④母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養蠶，紡棉花。⑤因為她身體高大結實，還能挑水挑糞。段意：_____________________________________________________________分析：句①是本段落的中心句。②③④⑤都是圍繞“好勞動”這個而展開的。是對這個特點進一步的舉例說明。因此可以直接摘錄下來作為整段的段意。

例2．①動物的動作是一種常見的“語言”。②例如，鹿科動物的小尾巴反面是白色的，當它們遇到危險時，就會把尾巴撅（juē）起，露出反面的白色，像搖動著白色的“信號”，在綠色叢林地帶非常顯眼，可以告訴自己的同類：跟我來，快逃跑。③工蜂發現蜜源后，會通過圓形舞和“8”字擺尾舞把蜜源的距離和方向告訴自己的同伴。段意：_____________________________________________________________分析：句①中提到的“語言”二字，表明“語言”是一種溝通、交流訊息的工具。為了說明這一點，作者又在②③中例舉了鹿科動物和工蜂的動作，其目的還是要說明動物的動作是一種交流和溝通的方式。因此，句①的句意已經可以涵蓋后面兩句的內容，也是就文段的中心句，可以直接作為段意了。例3.①理想的階梯，屬于珍惜時間的人。②富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費生命，因為時間是組成生命的材料。”③魯迅先生以“時間就是生命”的格言律己，獻身無產階級文學藝術事業三十年，始終視時間如生命，筆耕不輟（chuò）。④巴爾扎克，每天用十六七個小時如癡如狂的拼勁奮筆疾書，即使手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。⑤他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共九十四部小說。⑥這些血汗的結晶，不正是時間與生命的光輝記錄嗎？段意：_______________________________________________________________先分析句①，理想是什么？階梯又是什么？合起來其實句①說的是指：達到理想的方式就是要珍惜時間，后面的②③④⑤⑥為了論證這一觀點，或是引用名言佐證，或是舉例說明，總之都是為它服務的，所以，句①正是本段的中心句。置于段首，明顯起著統率和確定基調的作用。找中心句。1.①她從來不打罵我們。②僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。③我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有真正要打的意思。④孩子們是多么善于觀察這一點啊！問：本文段的中心句是____。分析：句①告訴我們，作者要寫人，寫人的性格，從句①可以看出這個人性格和善，溫柔。為了說明這一點，作者又用了一件事情來說明，好象要打，結果還是沒打，對應句①中的“從不”二字。因此，句①是中心句。2.①有了鳥的樹顯得格外生動。②我喜歡這些在樹與樹之間飛來飛去的小鳥，喜歡它們在樹枝上舞蹈。③冬天的風因為這些小鳥的跳躍，也就顯得細微而富有彈性，它們在樹枝上唱著歌，一只鳥的歌唱使樹上的冬天沒有了寒冷的凝滯（zhì）。問：本文段的中心句是____。分析：句①說了“有了鳥，樹就顯得生動。”“生動”二字如何體現？從句②來看，作者寫了鳥的舞蹈，作用于人的視覺感官，從句③來看，作者寫了鳥的歌唱，作用于人的聽覺感官，無論是作用于視覺還是聽覺，目的都是為了說明因為有鳥，樹就顯得格外生動了，所以，句①是本段的中心句。3.①姑娘戴花，公園種花，庭院養花，是因為花除了在嗅覺上給人們濃郁的芳香外，還能把姑娘、大地和環境打扮得絢麗多彩，賞心悅目，從視覺上給人以美的享受。②自古以來，人們常用“如花似玉”“花容月貌”來形容人的美麗，用“花好月圓”來比喻團聚的美好。③可見美寓于花，花含著美。

問：本文段的中心句是____。分析：把句①的句意緊縮下來，也就是說不管是戴花，種花還是養花，都是為了從視覺上給人以美的享受，所以美就藏在花中。而句②中寫“如花似玉”“花容月貌”來形容美，可見花代表著美，花含著美。句①加上句②的句意等于句③的意思，而句③能夠總括句①和句②的內容，所以，句③為本段的中心句。4.①電影大師卓別林說過：“我相信，信仰是我們一切思想的先行官。”②信仰的力量能喚起人們對于美好未來的情感，并鞭策人們為此目的去百折不撓地探索、進擊。③我國歷史上遵崇恪(kè)守信仰的人物更是多不勝數。④南宋民族英雄文天祥死后，人們發現他在就義前寫了這樣的話：“讀圣賢書，所為何事？而今而后，庶幾無愧。”⑤明末少年民族英雄夏完淳(chún)就義前賦詩道：“人生孰無死，貴得死所耳……神游天地間，可以無愧矣！”⑥方志敏烈士說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”問：本文段的中心句是____。分析：與“理想的階梯”類似，都是舉例來說理，不同之處是在于，句①是個引子，引出了要說理的內容，句③④⑤⑥都是進一步舉例來說明信仰的力量對人的作用。從結構上來說是一個少見的“分——總——分”關系，注意提醒學生不要絕對的根據位置來判斷中心句。5.①海洋不僅很大，而且很深。②海洋的平均深度是三千八百米。③而大陸的平均海拔高度只有八百四十米。④如果地球表面沒有高低，全部被海水包圍，水深將有二千四百四十米。⑤海洋最深的地方是太平洋的馬利納海溝，最大深度是一萬一千零三十四米。⑥我國西南邊境的珠穆朗瑪峰是世界最高的山峰，它的海拔高度是八千八百四十八米。⑦如果將珠穆朗瑪峰移到瑪利亞納海溝，峰頂距海面還有二千多米！⑧所以，地大不如海大，山高不如水深。

問：本文段的中心句是____。我們首先要明確作者的寫作意圖，到底作者是要寫“海洋的大和深的特點”還是“海洋比地大，比山高”，毫無疑問，應該是前者，因為無論是列數字，還是作比較都是為了說明“海洋大和深的特點”，所以在句①中就已經能夠總括全段的主要意思了，所以，句①是本段的中心句，三、【挑戰自我】1.①語言的變化，短時間內不容易覺察，日子長了就顯出來了。②比如宋朝的朱熹，他曾經給《論語》做過注解，可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了進去，管保他們講什么，他是一句也聽不懂的。③不光是古代的話后世聽不懂，同一種語言在不同的地方經歷著不同的變化，久而久之也會這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言。問：本文段的中心句是____。分析：句①說了語言是隨著時間而變化的。句②是舉例來說明句①的內容，句③是進一步來說明語言除了隨時間變化之外，還可能隨地域的變化而變化，有承上啟下的作用。但就本段內容來看，毫無疑問，句①是中心句。2.①黃桷（jué）樹枝繁葉茂，帶給炎熱季節的山城一片濃萌，一份涼意。②即使陰雨霏霏的冬天，滿城的綠葉也不會零落，仍是一副傲寒凌霜的姿態。③仿佛一個永不疲倦的斗士，從沒有卸下盔甲的日子。④據說黃桷樹也在年年長出芽葉，悄悄換下舊裝，但在不經意之間就完成了，從來不爭張揚。問：本文段的中心句是____。分析：句①是本段的中心句。句②句③用了假設也是為了說明在其他情況下，黃桷樹始終是枝繁葉茂的這一特點。句④則用“據說”二字來進一步來強調黃桷樹的特點。所以，句①就可以總括本段的段意了。3.①好學的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因為這里書多古物多。②我不好學，也沒錢買古物。③對于物質上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多。④花草是種費錢的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。⑤墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！⑥至于青菜、白菜、扁粗，毛粗角，黃瓜，菠菜等等，大多數是直接由城外擔來而送到家門口的。⑦雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。⑧青菜攤子的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。⑨果子有不少是由西山與北山出來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進了城還帶著一層白霜兒呀！⑩哼，美國的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！問：本文段的中心句是____。分析：句③是中心句，句①句②是一個引子，引出了句③中作者的喜好，而句④⑤兩句說明了北平的花多，句⑥⑦⑧舉例說明了北平的菜多，句⑨⑩則是說明了北平的果子多。這后面是一個總說與分述的關系。4.①不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚(shèn)；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。②單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。③油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。④翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥（máo），倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。⑤何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃（yōng）腫的根。⑥有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊像人樣。⑦如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚攢(cuán)成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。——《從百草園到三味書屋》（七下）問：本文段的中心句是____。分析：這段文字先用兩個“不必說”，宕開一筆為的是引出下面“單是”的內容。從③句開始至第⑦句分別支撐、解釋②句。百草園的景物，用成人的眼光看來并不新鮮，但在兒童的眼里，一切都新奇，有聲有色有趣。可見第②句即是本段的中心句。5.①大概是因為古來文人因襲之風大盛罷，所以較進步的文藝批評家都贊美“自成一家”的“獨創”。②然而此種贊美也只限于文藝的形式方面，小自用字練句，大至所謂“風格”。③至于思想方面的“獨到”，就受到大大的限制了。④倘若尚不離乎“中庸之道”，那批評就是“好與人立異”，這已經是褒少貶多的口氣；倘若跳出“中庸之道”的圈子，那批評就會說它是“怪癖”，而且意在“驚駭世俗”了。⑤最后一著，是把“離經叛道”的罪狀加于思想上太“獨到”的人們。問：本文段的中心句是____。分析：在表達方式相同的語段中，中心句分布在文段中的首尾或中間。多種表達方式混用的語段，中心句往往是議論、抒情性強的語句。而真正要解答這類題目，最主要的方法是分析每一句話在文中的地位和作用，最后或指認或概括或選擇。就例1來說，屬于對文中中心語句的指認提取，細看文段，一共五句話，1、2兩句之間是轉折關系，要表達的意思是“批評家只贊揚形式上的獨創”，目的是在于引出第3句，對思想上的獨創卻受到了大大限制。其中“至于”一詞很重要，表明另提一方面，有強調提醒作用。而4、5兩句又分明是針對第3句而言的，指出所以受到限制的情形和原因。如此一分析，便會發現，第3句是本段的中心句，關鍵句。前兩句是為了引出第3句，后兩句又是為了證明闡釋第3句，可謂前呼后擁，鶴立雞群，中心地位顯赫。這是解答這類題目的最基本的方法，姑且稱為“主從分析法”。6．閱讀下面這一語段，概括回答作者舉牛頓和拉封丹的例子想要說明怎樣的觀點？______________________________________________________________________________不錯，一種思想往往是個寶藏，但它像分布在地球上的金剛礦一樣稀少，需要長時間的尋找，或者說等待更妥當些，想從思想的產物上投機牟利的，大有人在，多是食得無厭之輩。這些在銅錢里翻筋斗的家伙不會理解藝術家，他們甚至以為，藝術創作比每天拂去辦公桌上的灰塵還要容易。由此，也招來了貧困。但藝術家在捕捉思想時所感到的幸福是無法形容的。據說牛頓有一天早晨思考問題，到了第二天早晨，別人發現他還保持著同一姿勢，而他本人以為還在上一天。拉封丹也有過類似的實例。四、閱讀下面文段，用一句話概括其主要內容。1.天上的云，真是姿態萬千，變化無常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一張大棉絮，滿滿地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬……它們有時把天空點綴得很美麗，有時又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽光燦爛，一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現什么樣的天氣。________________________________________________________________________________2.①語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。②可是仔細想想，實在是一件了不起的大事。③正是因為說話跟吃飯、走路一樣的平常，人們才不去想它究竟是怎么回事兒。④其實這三件事兒都是極不平常的，都是使人類不同于別的動物的特征。⑤別的動物都吃生的，只有人類會燒熟了吃。⑥別的動物，除了天上飛的和水里游的，走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾條腿，只有人類直起身子來用兩條腿走路，把上肢解放出來干別的、更重要的活兒。⑦同樣，別的動物的嘴巴只會吃東西，人類的嘴巴除了吃東西還會說話。說話跟吃