關于高考名著閱讀家巴金

巴金原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，1904年11月25日生于成都一個舊式的大家庭中。現、當代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。主要作品有《死去的太陽》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《時報》上連載著名的長篇小說《愛情三部曲》。1982年獲“國際但丁文學獎”。其中《家》是作者的代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。第2頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

巴金是在五四運動的直接影響下成長起來的，是被五四運動的年輕英雄們所喚醒、所教育的一代人。可以說，是“五四”給了他一雙看世界的眼睛。而他自己的家族故事則為他提供了一個有聲有色的背景和一個豐實的材料庫。正是通過講述這樣一個“小社會”在1919—1924年間的故事，巴金表達了他作為一個“五四運動的產兒”的不無矛盾的社會觀和文化觀。

《家》是巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，被認為是巴金的代表作之一。原篇名為《激流》。

《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國現代文學史上占據著重要的地位和起著巨大的作用。

第3頁,共95頁，2024年2月25日，星期天《家》故事梗概第4頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。第5頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的玨被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。

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《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。作品寫了覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴等幾對青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路，批判矛頭集中指向作為封建統治核心的專制主義；號召青年反抗封建專制，投入社會革命的洪流。第7頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作。作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。第8頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。

除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。

作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。

作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。第9頁,共95頁，2024年2月25日，星期天掌握主人公形象及情節故事第10頁,共95頁，2024年2月25日，星期天高老太爺陳姨太克文周氏覺新覺民覺慧淑華張太太張蘊華（琴）克明張氏覺英覺人淑英克安王氏覺群覺世覺先淑芬淑芳克定沈氏淑貞瑞玨海臣馮樂山周伯濤鳴鳳梅芬第11頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

家中的長房長孫。

他一表人材，“能文能武”。他善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的有較強傳統觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護這個大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”和“作揖主義”，逆來順受，委曲求全。

梅是他青梅竹馬的愛人，但對父親為他與李家定的親事，他并不反抗，表示順從，然后回房蒙頭大哭了一場，與瑞玨完了婚。

祖父死后，陳姨太無端以“血光之災”為由，不許瑞玨在家生產。覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結果封建迷信吞噬了她的生命。覺新第12頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

他也曾有過美好的向往，與梅表妹的相戀就是他對愛情的追求。同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。

新思想雖然觸動他的心靈，但封建觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品。但由于他受封建傳統觀念的傷害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協，不自覺的扮演著舊東西的維護者的角色。第13頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

覺新是一個新舊摻半的人物，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。他有哈姆萊特式的猶豫，內心的矛盾和搏斗是“家”的人物中最豐富和最激烈的。

高覺新是巴金在中國現代文學史上樹立的一個痛苦的靈魂的典型形象，在他身上表現出新舊社會交替嬗變中的復雜性、曲折性和艱巨性。揭穿了封建制度、封建禮教、封建道德、封建文化的極端腐朽、殘酷和虛偽。

他的悲劇命運說明，在反封建斗爭中，妥協、調和、屈從是絕無出路的，從而宣告了作揖主義、不抵抗主義的徹底破產。第14頁,共95頁，2024年2月25日，星期天新舊摻半，有著“兩重人格”：受“五四”新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭；又委曲求全、逆來順受、怯弱忍讓。

1、覺新和梅表妹青梅竹馬，但父親讓他另娶時，他竟無力反抗，違心應允

2、覺民吸取他的教訓，大膽逃婚了，他迫于壓力四處奔走尋找，為的是不失這個家的“體面”

3、他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時，也跟著湊熱鬧

4、當陳姨太以避免“血光之災”為名，要瑞玨到鄉下分娩時，他竟也屈從于這鬼話，把他的又一個親人送上了絕路

覺新第15頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

覺新的二弟。身體矯健，目光深邃，正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內斂的氣質。他不像覺新那么軟弱、中庸，也沒有覺慧那么好斗、沖動。他是個懷疑主義者。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結果。

覺民與覺慧的憤怒不同，覺民更多的是輕蔑。沒有效果的反抗和斗爭，他是不會輕易乾的。覺民決不作無謂的犧牲，更不會作祭品。

覺民第16頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

覺民的愛情缺乏情趣，共同的境遇促使他與琴走到了一起，為共同志向奮斗取代了談情說愛。覺民有理性、有勇氣和頑強的生命力，覺新在"家"中漸漸"死"去，他卻在"家"中成活，并走向成熟。

覺民第17頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

覺慧覺新的三弟。

熱情、純潔、直率，可說是高公館中的一個“異數”。他對于世界充滿好奇，對自己所認定的道理，決不妥協，哪怕是他至親的人。年輕的覺慧既敏感又愛沖動、行事莽撞，他還不了解人生有多復雜，也不能完全理解大哥。覺慧是大膽而幼稚的叛逆者。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。

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正因如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他勇于沖破封建等級觀念，毅然與丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也勇于大膽反抗。最后，他義無反顧的走出了家庭。

覺慧

“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭過來。”第19頁,共95頁，2024年2月25日，星期天覺慧

覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。第20頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。第21頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長。一言以蔽之第22頁,共95頁，2024年2月25日，星期天覺慧富有斗爭精神，追求光明、自由、幸福，否定封建禮教，走上徹底叛逆的道路。但他也有小資產階級知識分子的狂熱與幼稚

1、反抗祖父。

2、向鳴鳳示愛。

3、揭穿“捉鬼行孝”的丑劇。

4、參加請愿。

5、與丫環鳴鳳真心相愛，但又經常處于矛盾之中。

6、與幾個中堅分子決定籌辦《黎明周報》。

7、毅然決定離家出走，追求新的生活。

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覺新的表妹。

容貌秀美，她的神態很容易被人看作是略帶病容，但其實是因為心事太重，又十分內向的結果。她和覺新是青梅竹馬的戀人，但終于沒能和覺新結合。她被迫嫁出省去，最終落得守寡回歸娘家。在高家兄弟的眼里，梅表姐的舉止永遠是高貴的，她冰清玉潔、優雅而秀美。

梅芬第24頁,共95頁，2024年2月25日，星期天梅芬

梅是覺新的靈魂與夢想所在。梅異常聰慧，也善解人意，同樣的善良使得她能和瑞玨成為知交好友。她的性情是剛烈的，絕對不能容忍任何閑話和輕視，她不能象母親一樣計算著每一天的利益得失，庸俗、日漸衰微地活著，她寧可選擇高傲孤獨地死去。

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覺新的妻子。

她具備傳統女性的一切美德。她對于覺民、覺慧所追求的東西和感受到的苦悶完全理解。初進高家，她遭到了兄弟姐妹們的一致拒絕，因為大家心里認同的嫂子是梅而不是她。瑞玨努力爭取大家的好感，并不是想討好眾人，而是出于天生的善良和忍耐。她明白做為長房兒媳的地位，她甘愿為此承受很多委屈，她要協助覺新成為這個家中的頂梁柱。

瑞玨第26頁,共95頁，2024年2月25日，星期天瑞玨瑞玨是一個偉大的女性。瑞玨對覺新的愛，是綿長深厚的，只要他在自己身邊，瑞玨便可以堅強默默地承受一切，她是因愛存在，為愛堅強。瑞玨對弟妹們的照顧無微不至，高家的姊妹們也逐漸由拒絕變為依賴。但這個最善良的人卻被封建陋習折磨而死。

第27頁,共95頁，2024年2月25日，星期天瑞鈺和錢梅芬

她們是有著相似命運的女子，被封建制度支配著，被迫接受自己的“愛情”與“生活”。雖然說瑞鈺比較幸運，遇到一個不錯的丈夫，但在這樣腐朽的家庭中，便注定了她不幸的結局。梅悒郁，瑞玨賢慧，但她們都逆來順受，并在這種殘酷的打壓下結束了自己的生命。而她們逆來順受的結果便是成為封建制度的犧牲品。

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高家的一個小丫鬟。是階級壓迫的受難者，美麗聰明，柔中有剛.

性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她并沒有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發出了強烈的抗議。鳴鳳第29頁,共95頁，2024年2月25日，星期天鳴鳳

鳴鳳是中國現代文學史上最優美的勞動婦女之一。她自從被一個面貌兇惡的中年婦女領進高公館，就開始了她那備受欺凌的折磨的苦難生活。這個外表柔順的少女，內心卻有著反抗的精神，她敢于對封建制度的代表人物馮樂山表示最大的憎惡，并敢于第一個公然違抗禮法森嚴的高府最高統治者高老太爺的旨意，以投湖自盡來維護自己的愛情及對萬惡制度的悲憤抗議。第30頁,共95頁，2024年2月25日，星期天鳴鳳

高家的丫環，清新、單純、美麗、健康，善良，卻柔中有剛。1、她對于自己的境遇是順受的，毫不抱怨，毫不訴苦。

2、盡心服侍少爺覺慧，當覺慧的愛向她走來時，她“盼望著他向她伸出手，祈禱著他有一天會拯救她，把她從污泥中救出來”。

3、得知自己要被送與馮樂山做小妾的消息后，在太太那里苦訴哀求后也不能改變被送走的悲慘命運。

4、最后為了抗爭，投湖而死。第31頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

高家的表親，覺民的表妹。

在高家長輩眼里，她是個乖巧賢淑的女孩。她健康、活潑、有活力。她跟別的公館中的小姐大有不同，她是自由自在的，因為寡居的母親比較開明，她上了女子學堂，這使她有了見識，接觸到了許多新思想，她幾乎是個新女性。

琴第32頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

琴主張男女同校，男女平等，她自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。她熱烈贊成新生事物，喜愛著一切積極、健康的新思想，喜歡和進步的學生們交朋友。

琴第33頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

作者把琴塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。在當時看來，他是時代的叛逆者，但她的所作所為是當時女性中的先驅者。作者塑造琴這個形象，無意識為了喚醒社會的另一半——女性的崛起。但她也是一個頗有意思的矛盾體，既熱情又陰郁，既高傲又自卑，既大膽又怯懦……幾種截然不同的情感總是左右拉拽著她，使她猶豫不定。

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年邁衰老、面目可憎、嚴厲專橫的老人——封建制度的維護者和象征。是封建家長制和封建禮教的代表。

高老太爺是作品中“封建宗法制度”的具象化。他一生經歷了宦海沉浮，終于廣置田產，修建房屋，造就成這份大家業，并且實現了中國封建社會最圓滿的家庭形式——四世同堂。

高老太爺第35頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷、嚴厲的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。高老太爺以為他真的能夠按著自己的意志來統治和主宰這個王國。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對子孫們進學堂和參加一切社會活動。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。第36頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

高老太爺是封建制度的人格化，他的繁榮與衰敗都取決于制度本身的盛衰。當封建制度行將滅亡時，他的專制、權威、招牌都不足以挽救這個制度內部的腐爛與日趨衰敗的前途。他能在表面上打兒子、斥媳婦，靠發脾氣來震懾家奴，但他無法驅除心靈上的末世感。紈绔子弟的荒淫無恥從內部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動搖了這個制度的根基。

第37頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

他表面上道貌岸然，處處講道德說仁義，其實是個放蕩不羈，生活腐化的封建頑固派。為挽救封建大家庭沒落崩潰的命運，他竭盡全力彈壓以覺慧為代表的反封建的民主力量。雖然拼命掙扎，但也力不從心，他的死，敲響了封建制度的喪鐘。第38頁,共95頁，2024年2月25日，星期天高老太爺這個藝術形象最完備地體現了高家專制者的全部德性與特征。在作品中作者極力將之塑造成一個可憎的、專制獨裁的家庭暴君，一個代表整個封建階級的罪惡典型。為了突出這一形象的“惡”，達到批判封建宗法專制的目的，作者有意無意地回避對這一人物性格復雜性的揭示，使之成為一個近乎于“類”的存在。第39頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

《家》矛盾分析

●封建代表與青年代表之間的矛盾●封建統治者的內部矛盾●青年代表之間的矛盾第40頁,共95頁，2024年2月25日，星期天封建代表與青年代表之間的矛盾（主要矛盾）以高老太爺為主的封建家族代表，把掌控別人的命運看成是自己不可侵犯的權力。對于覺新三兄弟，最明顯的便是對他們愛情的干涉。覺新和梅芬相愛，封建代表們卻因為自己牌桌上的恩怨而棒打鴛鴦；覺明和琴，他們不同意，最終逼迫覺民離家出走；覺慧與鳴鳳相愛，高老太爺卻意圖把鳴鳳送給自己的好友馮樂山為妾，最終導致鳴鳳自殺。面對這樣的情況，受過新思想影響的青年們都感覺到痛苦，并開始試圖反抗。作者通過一幕幕血淋淋的悲劇向社會宣告封建制度的不合理。第41頁,共95頁，2024年2月25日，星期天封建統治者的內部矛盾

封建統治者的內部矛盾，主要是封建大家長與封建代表們及封建代表們之間的矛盾。作為封建大家長的高老太爺，希望在有生之年能出現四世同堂的美好情形，希望自己的權威，自己的統治能使高家世代興旺。然而兒孫們卻越來越不按自己設計的路走，就連一向對自己唯唯諾諾的兒子們也在外建立小公館，并帶來一身的債務，這勢必引起一系列的矛盾。高公館是個封建大家族，幾代人，幾屋人同住在一個屋檐下。大家爾虞我詐，覺慧認為這已不是一個家了。

第42頁,共95頁，2024年2月25日，星期天青年代表之間的矛盾

青年代表之間的矛盾主要是覺新與覺慧之間的矛盾。他們都是受過新思想影響的新青年，都認識到封建制度的不合理。然而，由于覺新本性的懦弱，以及所處的環境，讓他一直采取著”作揖主義”，幫助封建代表們維持著家族的封建秩序。這樣的做法不僅讓他失去了自己的愛情，也失去了自己的妻子。覺慧是三兄弟中最激進的一個，他不能忍受覺新的做法，特別是鳴鳳的死讓他堅定了離開的信念。在他們之間，產生了關于是否反抗封建的矛盾。

第43頁,共95頁，2024年2月25日，星期天《家》人物分析

《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象

高公館封建統治者承受者反叛者第44頁,共95頁，2024年2月25日，星期天《家》里的封建統治者

⒈有著道貌岸然的外表，竭力維護封建觀念、秩序的人物，如高老太爺、克明等。

⒉行為荒唐、生活糜爛的人物，如克安、克定等。

第45頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

封建大家長高老太爺

高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是權威，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當他臨終前，意識到這個家似乎已經無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當然，高老太爺的掙扎是徒勞的，高家最終沒有免于崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。

第46頁,共95頁，2024年2月25日，星期天封建《家》的承受者

逆來順受，默默的承擔起封建社會給與的痛苦，如覺新、瑞鈺、錢梅芬等。不甘于“命運”，敢于反抗，如覺慧、鳴鳳。封建《家》的反抗者第47頁,共95頁，2024年2月25日，星期天反叛者

在《家》里，有一群懷有新思想，并且對封建禮教深惡痛絕的年輕人。他們渴望新生活，渴望脫離“家”，渴望爭取到自己的幸福。雖然在這群人中，有人懦弱，有人猶豫，有人勇敢，但他們仍然都是封建家族里的反叛者，像覺新三兄弟、琴等。第48頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

在反叛者中，覺新和覺慧形成強烈的對比，或許可以說，他們的存在就是為了反襯對方。他們都是新青年，但是覺慧激進，反對一切封建活動，并付諸實踐，特別是在鳴鳳被高老太爺逼死后，他便想逃離“家”。然而覺新不同，作為高家的“家長”，他雖然有著不同于這個家族的想法，但是為了“責任”，他選擇忍受，于是，他失去了愛情，失去了妻子。可喜的是，這一系列的失去，終于讓他決定幫助覺慧逃離。他們倆命運的對比就是作者想要昭示的新青年的命運，只有為之奮斗了，才會得到想要的幸福。第49頁,共95頁，2024年2月25日，星期天精彩情節第50頁,共95頁，2024年2月25日，星期天覺慧請愿挨罵

軍人打了學生，學生們準備到督軍署請愿。覺慧聽說后氣憤難當，跟著張惠如來到學校加入請愿隊伍。覺慧還上街散發傳單，參加學生聯合會。覺慧回家之后遭到高老太爺的斥責，不許出門。第51頁,共95頁，2024年2月25日，星期天覺慧辦報

戰爭結束后，覺慧瞞著家人參加《黎明周報》的工作，撰文介紹新文化運動，抨擊不合理的舊制度和舊思想。不久，《黎明周報》因言論過激被查封。覺慧等幾個中堅分子又決定籌辦《利群周報》。報刊內容一如既往。他們還設立了閱報處，積極傳播新文化思想。第52頁,共95頁，2024年2月25日，星期天覺慧花園定情

因參加學生運動而被禁閉在家的覺慧在花園散心，無意中遇到了前來替太太折梅花的鳴鳳。他真誠地告訴鳴鳳，將來一定要娶她。鳴鳳感激地笑了，她明白他的真心也明白他們之間的隔膜，她不敢要求太多，只想一輩子當丫頭，伺候覺慧。覺慧被打動了，兩人靜靜對望，直到聽到覺民的口哨聲才匆匆分開。第53頁,共95頁，2024年2月25日，星期天剪發風波

在覺慧和覺新的鼓勵下，琴關于女人剪發的文章發表在《黎明周報》，在女學生中引起不小反響。許倩如帶頭剪發，接著同學文與“老密斯”也響應了。琴想像同學那樣把頭發剪掉，受到她母親的堅決反對。琴覺得所有希望破滅，不禁悲聲痛哭。她決心要走一條新的路。第54頁,共95頁，2024年2月25日，星期天鳴鳳投湖

鳴鳳與覺慧真誠相愛，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺慧訣別，然后投湖了。一個美麗的女性就這樣被封建禮制吞噬了。覺慧從此認清了這個社會的本來面目，堅定了與它決裂的決心。（第26節）第55頁,共95頁，2024年2月25日，星期天覺新和梅的愛情悲劇

覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰，梅跟著張太太和琴來高公館避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。第56頁,共95頁，2024年2月25日，星期天覺民逃婚

在高老太爺的生日宴會上，馮樂山提親把自己的侄孫女許配給覺民，高家順水推舟地接受了這門親事。覺民知道此事后，堅決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺，在覺慧的支持和幫助下離家出走，因為他和琴的兩顆心緊緊貼在一起。在他給大哥的信中明確表達了不妥協的立場，致使全家人都無能為力。最后，臨終前的高老太爺答應取消婚約，覺民逃婚贏得勝利。

第57頁,共95頁，2024年2月25日，星期天克定受罰

覺新的五叔克定當賣妻子的陪嫁首飾，又在外設小公館養姨太太。五嬸得知后哭訴到老太爺面前。高老太爺大發雷霆，憤怒地責罰克定。克定又招出在外賭博、嫖妓以及打著父親的招牌借了許多債等事，還攀出了克安。高老太爺氣急交加、一病不起。（第33節）第58頁,共95頁，2024年2月25日，星期天高老太爺因覺新的五叔克定的丑事，氣急敗壞，生命垂危，奄奄一息。在陳姨太提議請巫師捉鬼，為高老太爺驅病，得到覺新的認同與支持，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺的康復。而覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼把戲。

捉鬼風波第59頁,共95頁，2024年2月25日，星期天

瑞玨生產的日子近了。陳姨太有一天對克明兄弟嚴肅地講起“血光之災”來：長輩的靈柩在家，產婦生產的血光就會沖犯到死者身上，死者會冒出很多血來。唯一免災的方法是把產婦遷到城外去生產。大家都不愿意承擔不孝的名聲，紛紛贊成陳姨太的辦法。覺新不敢反抗，只好把臨產的瑞玨送到城外一處潮濕的房子。瑞玨難產，覺新痛苦地守在門外，聽到她凄慘的叫聲，卻因為陳姨太的要求沒有人敢來為他開門。瑞玨叫著覺新的名字痛苦地死去了，兩人未見上最后一面。在慘叫聲中死去。覺新突然明白了，是整個制度，整個禮教奪去了他所希冀的一切。血光之災（瑞玨之死）第60頁,共95頁，2024年2月25日，星期天火燒跑龍燈人

大年初九晚上，克定讓仆人把龍燈請來。龍燈舞動之時人們拿著早已準備好的竹筒花炮對著玩龍燈的人的光赤的身上射，借以取樂。那班玩龍燈的人有著結實的身體，有著堅強的腕力。可是他們卻任人燒，一點也不防御，后來花炮燒得更近了。他們終于忍不住痛，逃開了。然而大門已經關上了，他們無處可逃。高忠、趙升們聽從主人的指揮又拿著燃放的花炮在后面追趕。而且克定自己也拿著一筒花炮站在那里，看見人逼近，馬上把花炮燃起來，向四面放射。直到花炮沒有了，大家才住了手，把賞錢給了玩龍燈的人，放他們離開； 覺慧憤憤斥責他們沒有同情心，把自己的快樂建筑在別人的痛苦上面。第61頁,共95頁，2024年2月25日，星期天覺慧出走

嫂子的慘死最終讓覺慧看透了這個家，他決意離開家。覺新哀求他不要走。但覺慧去意已定，覺新最終答應幫忙。覺新去跟長輩們說了覺慧的事，遭到他們的反對后，決定秘密進行。在兄長以及同學們的幫助下，覺慧最終乘船去了上海。第62頁,共95頁，2024年2月25日，星期天思想內容

一、通過梅、嗚鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；二、歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭：三、暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。

第63頁,共95頁，2024年2月25日，星期天典型例題第64頁,共95頁，2024年2月25日，星期天4、《家》中有這樣的描寫：“可是后來他回到自己的房里，關上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭。”文中的“他”指的是誰？“他”有什么幻夢？他的幻夢是怎樣破滅的？請簡要回答。

答：“他”指的是覺新。他打算中學畢業以后到有名的大學里繼續深造，還想到德國留學，夢想與表妹結婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門親事，結婚的對象不是自己所愛的表妹，而且年內就要結婚，婚姻和升學的希望都成了泡影。第65頁,共95頁，2024年2月25日，星期天1、“他隱隱約約地看見他的兒子們怎樣地飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上……他自己衰老無力地躺在這里，孤零零的一個老人，沒有人來……”請問，這里的“他”描寫的是《家》中的哪個人物？有怎樣的象征含義？

高老太爺。這是他在臨死前對現狀極度失望后產生的幻覺，指出了導致他死亡的兩大原因：

紈绔子弟的荒淫無恥從內部蛀空了封建大家庭；新一代叛逆者又從外面動搖了這個制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。第66頁,共95頁，2024年2月25日，星期天2、一個具體情節或事件證明《家》中的覺慧是一個叛逆的典型。①反抗祖父。覺慧背著祖父參加學生聯合會的活動，上街游行，散發傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓話，遭到高老太爺嚴厲訓斥，聲稱不許他再出去參加學生運動。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據理力爭，高老太爺勃然大怒。②向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向丫環鳴鳳表達愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經完全超越了主仆的等級界限。③揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺的康復。而覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼把戲。第67頁,共95頁，2024年2月25日，星期天3、《家》中覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。”覺慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。覺慧看到這個家的無數罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，要與罪惡的家庭徹底決裂。卻遭到長輩們的一致反對。他不愿屈服，不愿隨著這個家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創造新的事業，追求新的生活。第68頁,共95頁，2024年2月25日，星期天5、《家》中的主人公覺新遇事總是采取“作揖主義”和“無抵抗主義”，試舉小說中的一個事件加以簡要的闡述。①覺新和梅表妹青梅竹馬，但當父親做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應允。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心。然而梅卻終被折磨得香消玉殞。②覺民大膽逃婚了，覺新自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個家的“體面”；③當陳姨太以產婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災”為名，要瑞玨到鄉下分娩時，他也竟屈從于這種鬼話，把又一個親人送上了絕路。第69頁,共95頁，2024年2月25日，星期天6、高老太爺希望有一個重孫子，想早日給高覺新提親。“他(覺新)的相貌清秀和聰慧好學使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。給他做媒的人常常往來高公館。”高覺新的親事最終是怎么決定的？請簡要敘述：來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個，親事就這樣決定了。第70頁,共95頁，2024年2月25日，星期天7、簡述《家》中一個女性的悲劇命運。梅芬：覺新青梅竹馬的戀人，因兩家母親之間的小小過節而勞燕分飛，被迫遠嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權力，高老太爺要將她給孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。瑞玨：覺新的妻子，在即將生產時被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，懦弱的丈夫卻不敢反對，最后因難產而死。第71頁,共95頁，2024年2月25日，星期天小試身手第72頁,共95頁，2024年2月25日，星期天1、下列對《家》的說明，不正確的兩項是（）◆A、《家》重點描寫了三個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；但她們的社會地位與悲劇結局卻是相同的。◆B、《家》中，覺慧是高家年輕一代中最激進、最富有斗爭精神的人。他積極參加學生運動，創辦進步刊物，公開支持覺民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳戀愛，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。◆C、《家》中，覺新和二弟覺民、三弟覺慧共同接受西方文化知識的熏陶，有著先進的思想、昂揚的斗志，是新時代的新青年。◆D、巴金的《家》細致地刻畫了鳴鳳臨死前的矛盾心理和求助無門的痛苦。既表現了鳴鳳對罪惡世界的恨，又表現了她對覺慧的真摯的愛。第73頁,共95頁，2024年2月25日，星期天【參考答案】AC解析：A項：她們的社會地位不同。梅是貴族小姐，瑞玨是長孫媳，鳴鳳是貧賤丫鬟。C項：覺新不是。覺新也跟他倆一起接受新思想，但他依舊還是“作揖主義”和“無抵抗主義”的擁護者。第74頁,共95頁，2024年2月25日，星期天2、下列對《家》的說明，不正確的兩項是（）A、《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。高覺新是高公館的長孫，因為觸怒了高老太爺，他被剝奪了學業與愛情。他在中學畢業那天放棄了自己所愛的梅，和父親指定的姑娘結了婚。B、《家》中，覺慧對封建制度嫉惡如仇，關心國家的前途，積極投身于社會活動，但他又有“幼稚”的一面，過高地估計了個人反抗的作用。C、《家》中梅與瑞玨都具有美好的性格，也很有才華，梅青年孀居，終至悒郁而死；瑞玨被封建迷信殘害，不幸難產而死。她們的悲劇是對封建禮教的有力控訴。D、《家》中，祖父死后，陳姨太無端以“助產條件太差”為由，不許瑞玨在家里生孩子。覺新將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結果瑞玨不幸難產死去。第75頁,共95頁，2024年2月25日，星期天【參考答案】AD解析：A項：高覺新為了盡“長孫”的責任，被剝奪了學業與愛情。D項：陳姨太的理由是避不祥的“血光之災”。第76頁,共95頁，2024年2月25日，星期天細節正誤辨析“這些話一字一字地送進了覺慧的耳里，非常清晰。它們像鞭子一樣地打著他的頭。他的臉突然發起熱來。他感到羞愧。”“這些話”是覺慧的妹妹淑華責罵鳴鳳拖拉的話。它讓覺慧羞愧，因為是覺慧像石頭一樣地站在門中央，故意把兩腳放開，堵住了鳴鳳走出來的路。正確（3）第77頁,共95頁，2024年2月25日，星期天錯誤，此時覺慧未決定好好愛鳴鳳（3）“一張少女的面龐又在他的眼前現出來。這張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的、毫不抱怨，毫不訴苦的。”覺慧想到的是鳴鳳的臉。他明白鳴鳳的命運在出生時就安排好了，不禁對于命運安排感到不平。他想反抗它、改變它，于是決定要好好地愛鳴鳳。第78頁,共95頁，2024年2月25日，星期天正確（5）美麗而富有反抗性的琴聽表哥覺民告訴她“外專已經決定明年秋季招收女生，她欣喜萬分，回到家中就興奮地與母親商量報考外專的事情，可母親怕閑話沒有表示支持的態度讓她非常失望。但她從《新青年》雜志里看到易卜生的劇本《娜拉》中的幾句話得到啟示，心中又升起希望與勇氣。第79頁,共95頁，2024年2月25日，星期天錯誤。是指鳴鳳在深夜靜靜想著自己自己的命運和前途，這段文字描寫她想到自己的歸宿，感到恐懼而出現的情景。（4）

“黑暗中隱約現出許多獰笑的臉。這些臉向她逼近。有的還變成了怒容，張口向她罵著。她畏怯地用手遮住眼睛，又坐了下去。”這段話是指鳴鳳得知自己即將被送給馮樂山做小妾后的心理感受第80頁,共95頁，2024年2月25日，星期天“她突然變了臉色，眼光由光亮變為陰暗，固定在他臉上，半晌說不出一句話。她的嘴唇微微動了一下，但并未說什么。她的眼睛開始發亮，被一層晶瑩的玻璃似的東西罩著，睫毛接連地動了幾下。‘當真的？’她終于發出了這句短短的問話，眼淚沿著面龐流下來，她再也說不出第二話。”覺慧故意對鳴鳳說她已經長大成人，要告訴太太把她嫁出去。這段文字描寫的是鳴鳳聽了這番話之后的情景。正確（10）第81頁,共95頁，2024年2月25日，星期天錯誤，覺慧是為了免得給大哥帶來麻煩才決定不出門（9）覺慧背著祖父參加學生聯合會的活動，陳姨太向高老太爺告知此事，于是他遭到高老太爺嚴厲的訓斥，并不準他出門。覺慧最終因為害怕被爺爺責罵，所以決定那幾天暫時不出門。第82頁,共95頁，2024年2月25日，星期天“好，你的無抵抗主義又來了。我想你不如規規矩矩去做一個基督徒。人家打你的左臉，就馬上把右臉也送上去。”這段文字是覺慧怒責大哥覺新的話，因為參加請愿活動，覺慧遭爺爺斥責，又看見大哥唯唯諾諾，勸他聽爺爺的話，不禁憤憤地罵起來，好像要把他從祖父那里受的氣向覺新發泄正確（9）第83頁