Word文檔下載后可自行編輯1/1云南省大理市下關鎮第一高級中學教學集團20222023學年高二下學期期中考試語文試題（）秘密★啟用前

下關一中教育集團2022~2023學年高二年級下學期期中考語文試卷

注意事項:

1.答題前,考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。

2.每小題選出解析后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的解析標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他解析標號。在試題卷上作答無效。

3.測試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分,測試用時150分鐘。

一、現代文閱讀(35分)

(一)現代文閱讀I(本題共5小題,17分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

古代小說因地位卑下,常攀附經史等強勢文體以自高,并在小說中談文論藝,以示博學,提高小說的品位,因此,小說中蘊藏著豐沛的文論資源,值得挖掘和利用。談文論藝所涉及的內容很廣泛,詩文曲賦、小說戲曲等無不應有盡有,或由直接介入發表,或借小說中的人物代言,其中不乏精辟之見,其價值主要體現在文藝理論和藝術兩個方面。

從文藝理論方面來看,首先,發表文學藝術創作觀點。如小說的虛實問題,馮夢龍在《警世通言敘》中指出,小說中的"事:真假不重要,關鍵在于"理:是否"真:。《海游記》第一回卷首詩云;"說部從來總不真,平空結撰費精神。入情入理般般像,閑是閑非事事新。:明確說"不真:就是小說的本質,只要描寫"入情入理:,就自然新穎有趣。這一言論,無疑進一步深化了馮夢龍的小說虛實論。其次,品評作家、作品。如明末清初才子佳人小說盛行,但千人一腔,千篇一律。《紅樓夢》第一回借石頭和空空道人的對話,斥責"歷來野史:和才子佳人小說內容"屠毒筆墨,壞人子弟:,"千部共出一套:.又指出"市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閑文者特多:.宣稱《石頭記》乃"實錄其事:。這段對話涉及小說創作、小說批評和小說接受等諸多問題。還借賈母之口,剖析才子佳人小說的創作心態;"有一等妒人家富貴,或有求不遂心,所以編出來污穢人家.再一等,他自己看了這些書看魔了,他也想一個佳人,所以編了出來取樂..:斥責缺乏生活體驗,胡編亂造,其實是為了獲得某種心理補償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當時佳人才子、神仙鬼怪等小說有"套語:"虛談:等缺陷。這些評論都目光犀利,首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因,有開創之功,為后世學人所取資。第三,傳述創作技巧。如《儒林外史》中多次論及八股技法,馬二先生稱"(八股)文章既不可帶注疏氣,尤不可帶詞賦氣:。從時代背景而言,八股是士子進入仕途的敲門磚,必須全力以赴,無暇顧及其他。再者,八股是一種具有嚴格規范的智力游戲,士子若沉迷于詩賦創作和學術研究,自然會將詩賦氣和注疏氣滲入八股,從而造成"破體”,因而《玉嬌梨》中楊御史說;"詩詞一道,固是文雅,文人所不可少,然最于舉業有妨,必功成名就,乃可游心寄興。”所以,站在當時的角度,馬二先生的話是有道理的。

另一方面,作為小說的有機組成部分,談文論藝描寫的藝術功能自是題中應有之義,當然,有不少描寫游離于故事情節之外,成為"學術之匯流,文藝之列肆:。將理論價值與文學功能完美結合,《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學詩,黛玉稱自己喜歡山水詩人,主張寫詩不必有太多的束縛,立意最為要緊,若"意趣真:,平仄可以不拘,詞句不必修飾。她的文學主張與寶玉相似,寶玉創作《芙蓉女兒謀》,"隨意所之,信筆而去,喜則以文為戲,悲則以言志痛,辭達意盡為止,何必若世俗之拘拘于方寸之間哉:。這些詩論繼承明人"意趣:至上的主張,又表現了寶、黛的率真個性及對自由生活的向往。

總之,古代小說中的談文論藝描寫,是古代文藝理論生產的一種特殊方式,總體成就雖不能與專論比擬,但其中滲透著的創作經驗,比一般的學者之論更切合實際,既可豐富古代文藝批評理論,也可借此考察文論的傳播和接受狀況,值得學界關注。

(摘編自萬睛川《古代小說中的談文論藝》)

材料二:

在講述故事的同時發表議論,是(故事講述者)的天然權利。議論和敘事相輔相成,是小說和故事重要的結締組織。有時,議論代表了或敘事代言人的聲音,尋求與讀者進行直接的交流.有時,發表議論的是小說或故事中的人物。

不過,不知從何時開始,議論,甚至包括與議論直接相關的"講述:和"概要敘事:,都成了小說寫作的禁忌。讓議論最小化,成了現代小說的某種金科玉律。比如說,在小說中作出"包法利夫人走向了壁爐:這樣的暗示,要比直接交待"包法利夫人感覺到有些冷:,顯得更為"高級:。久而久之,現代小說形成了某種不成文的箴規;"場景敘事:總要比"概要敘事:好."顯示:總要比"講述:好.通過人物行動來顯示意義,總要比直接付諸議論好。簡單來說,若非不得已,最好不要在作品中發表什么議論。

有一種較為普遍的看法認為,議論在傳統文類和古典小說中十分常見,這是因為在傳統敘事中,無論是作者還是讀者,都習慣于某種"專斷的聲音:。議論代表著無所不知的的聲音-或故事的講述者,總是喜歡直接評論事件,臧否人物,對讀者進行指教和勸諭。而到了現代小說中,隨著"聲音:的逐步退出漸成風尚,議論的式微或消失,就成了文學敘事進步的標志性事件。這種看法并非完全沒有道理,但如果進而認為現代小說完全排斥議論,或者說議論最小化是現代小說的普遍特征,則不符合文學史的基本常識,因而是根本錯誤的。

如果說,在當今世界的文學類型中,真的存在著"議論最小化:的小說,我想那一定是消費性的、用一個又一個懸念來吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說。而那些具有更高抱負的小說,總是在困難、復雜的沉思和思想辯證中,面對歷史、現實和未來提出自己的問題。

(節選自格非《現代小說中的議論》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.古代小說在創作中常通過談文論藝來顯示自己的博學多知,這有利于提高小說的歷史地位。

B.馮夢龍認為,小說中描寫的事情無所謂真假,只要道理.真"即可,《海游記》中的說法深化了這一觀點。

C.明清時期,八股文體有嚴格的規范,如果士子在創作時將詩賦氣和注疏氣融人其中,會導致.破體"。

D.無論是傳統的敘事文學,還是現代小說,創都有權利在講述故事的同時發表自己的議論。2.根據材料內容,下列說法正確的一項是(3分)

A.古代小說創在小說中闡發的觀點都包含著精辟的見解,具有極高的價值。

B.曹雪芹在《紅樓夢》中借石頭和空空道人之口抨擊了當時才子佳人小說的創作心態。C.不管是古代小說中的談文論藝,還是現代小說中的議論,都包含了的態度或看法。

D.只有那些懸疑或偵探小說才存在.議論最小化"現象,對此我們應有清醒的認識。3.下列選項中,不屬于材料二中所說的.議論"的一項是(3分)

A.魯迅《孔乙己》:掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,叫人活潑不得。

B.老舍《駱駝祥子》:生命就是且緩一口氣再講,明天,再說明天的。

C.托爾斯泰《復活》:聶赫留朵夫覺得他應該在精神上喚醒她,是以前所不曾有過的,對任何人都不曾有過。

D.卡夫卡《變形記》:他稍稍抬起頭,看見自己的肚子高高隆起,棕色,并被分成許多弧形硬片。

4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)

5.關于小說中"的聲音",古代小說和現代小說的創態度有何不同請結合兩則材料簡要概括。(4分)

(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

親親土豆

遲子建

秦山夫婦是禮鎮的土豆大戶,他們在南坡足足種了三畝,春天播種時要用許多袋土豆種子,夏季土豆開花

時,獨他家地里的花色最全,要紫有紫,要粉有粉,要白有白。到了秋天,也自然是他們家收獲最多了。

秦山又黑又瘦,夏天時愛打赤腳。他媳婦比他高出半頭,不漂亮,但很白凈,叫李愛杰,溫柔而賢惠。他們去土豆地干活時總是并著肩走,他們九歲的女兒粉萍跟在身后,一會兒去采花了,一會兒又去捉螞炸了,一會兒又用柳條棍去戲弄老實的牛了。秦山嗜煙如命,人們見他總是叨著煙瞇縫著眼自在地吸著,牙齒和手指都被煙熏得焦黃焦黃的,嘴唇是豬肝色,秦山媳婦為此常常和他拌幾句嘴。

初秋的時令,秦山有一天吃著吃著土豆就咳嗽得受不住了,雙肩抖得像被狂風拍打著的一只衣架,只覺得五臟六腑都錯了位,沒有一處舒服的地方。李愛杰一邊給他捶背一邊嗔怪:“抽吧,讓你抽,明天我把你那些煙葉一把火都點著了。"

秦山本想反駁妻子幾句,可他無論如何都沒有那力氣了。當天夜里,他又劇烈咳嗽起來,而且覺得惡心。李愛杰擔心秦山,第二天早早就醒了。她將頭側向秦山,便發現了枕頭上的一攤血。

李愛杰憂心忡忡地洗了那個枕套,待秦山起來,一邊給他盛粥一邊說:“咳嗽得這么厲害,咱今天進城看看去。"

“少抽兩天煙就好了。"秦山面如土灰地說,“不看了。"

“不看怎么行,不能硬挺著。"

“咳嗽又死不了人。誰要是進城給我捎回兩斤梨來吃就好了。"

早飯后李愛杰左勸右勸,秦山這才答應進城看病去。

醫生給秦山拍了片子,悄悄對李愛杰說:“你愛人的肺葉上有三個腫瘤,有一個已經相當大了。你們應該到哈爾濱做進一步檢查。"

李愛杰小聲而緊張地問:“他這不會是癌吧"

醫生說:“這只是懷疑,沒準是良性腫瘤呢。咱這兒醫療條件有限,無法確診,我看還是盡早去吧,他這么年輕。"

夫妻倆回到禮鎮時買了幾斤梨,粉萍見父母回來都和顏悅色的,以為父親的病已經好了,就和秦山搶梨

吃。也許梨的清涼起到了很好的祛痕鎮咳作用,當夜秦山不再咳了,這使李愛杰的心稍稍寬慰了一些。心想也許醫生的話不必全都放在心上,醫生也不可能萬無一失吧。夫妻倆該做哈還做哈,拔土豆地里的稗草、給秋白菜噴農藥、將大蒜創出來編成辮子掛在山墻上。然而好景不長,過了不到一周,秦山又開始劇烈咳嗽,這次他

自己見到咯出的血了,他那表情麻木得像蠟像人。

“咱們到哈爾濱看看去吧。"李愛杰悲涼地說。

“人一吐血還有個好嗎"秦山說,“早晚都是個死,我可不想把那點錢花在治病上。"

“可有病總得治呀。"李愛杰說,“大城市沒有治不好的病。況且咱又沒去過哈爾濱,逛逛世面吧。"

秦山不語了。夫妻二人商量了半宿,這才決定去哈爾濱。李愛杰將家里的五千元積蓄全部帶上,又關照鄰居幫她照顧粉萍、豬和幾只雞。鄰居問他們秋收時能回來么秦山咧嘴一笑說:“我就是有一口氣,也要活著回來收最后一季土豆。"

李愛杰拍了一下秦山的肩膀,罵他:“胡說1"

兩個人在城里買了一斤烙餅和兩袋咸菜,就直奔火車站了。火車票沒有他們想象的那么貴,而且他們上車后又找到了挨在一起的座位,這使他們很愉快。所以火車開了一路李愛杰就發出一路的驚詫:

“秦山,你快看那片紫馬蓮花,絨嘟嘟的1"

“這十好幾頭牛都這么壯,這是誰家的"

“這人家可真趁,瞧他家連大門都刷了藍漆1"

秦山聽著妻子恍若回到少女時代的聲音,心里有種比晚霞還要濃烈的傷感。如果自己病得不重還可以繼續聽她的聲音,如果病入膏育,這聲音將像閃電一樣消失。

秦山的檢查結果很快出來了。醫生告訴李愛杰:“他已經是晚期肺癌了,已經擴散了。"

李愛杰去看秦山的時候,特意從花壇上偷偷摘了一朵花掖在袖筒里。秦山正在喝水,雪亮的陽光投在他青黃瘦削的臉頰上,他的嘴唇干裂了。李愛杰趁他不備將花掏出來:“聞聞,香不香"她將花拈在他的鼻子下。

秦山深深聞了一下,說:“還沒有土豆花香呢。"

“土豆花才沒有香味呢。"李愛杰糾正說。

“誰說土豆花沒香味它那股香味才特別呢,一聞到就讓人忘不掉。"秦山打趣道,“就像你身上的味兒一樣。"

李愛杰凄楚地笑了。就著這股笑勁,她裝作興高采烈地說:“你知道我為什么偷花給你嗎咱得高興一下

了,你的病確診了,就是普通的肺病,打幾個月的點滴就能好。"

“沒有大病當然好。"秦山說,“咱都來了一個多禮拜了,該是收土豆的時候了。"

“你放心,咱禮鎮有那么多的好心人,不會讓咱家的土豆爛到地里。"李愛杰說。

“自己種的自己收才有意思。"

秦山不見了,病服堆在床上,床頭柜上的飯盒等東西也不見了。

一直找到下午兩點,處于極度焦慮狀態的李愛杰才突然意識到秦山一定是回禮鎮了。

李愛杰趕回禮鎮時正是秋收的日子,家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時光,天空極其晴朗,沒有一絲云,只有涼爽的風在巷子里東游西逛。李愛杰沒有回家,她徑直朝南坡的土豆地走去。

李愛杰遠遠地看見秦山貓腰在自家的地里起土豆,粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆。秦山穿著藍布

衣,午后的陽光沉向向地照耀著他,使他在陽光中閃閃發光,李愛杰從心底深深地呼喚了一聲:“秦山—"雙頰便被自己的淚水給燙著了。

秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。秦山消瘦得越來越快,幾乎不能進食了。他常常癡迷地望著李愛杰一言不發。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。

秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。

由于天寒地凍,在這個季節死去的人的墓穴都不可能挖得太深,所以覆蓋棺材光靠那點凍土是無濟于事

的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳,待到春暖花開了再培新土。當葬禮主持差人去拉煤渣的時候,李愛杰突然阻攔道:“秦山不喜歡煤渣。"

禮鎮人看到一個不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實實的土豆,李愛杰頭裹孝布跟在車

后。秦山的棺材落入坑穴,李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上,只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉,最后眾志成城地擠靠在一起,使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙,使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰欣慰地看著那座墳,想著銀河燦爛時分,秦山在那里會一眼認出他家的土豆地嗎他還會聞到那股土豆花的特殊香氣嗎

李愛杰最后一個離開秦山的墳。她剛走了兩三步,忽然聽見背后一陣簌簌的響動。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來,一直滾到李愛杰腳邊,停在她的鞋前,仿佛一個受寵慣了的小孩子在乞求母親那

至愛的親呢。李愛杰憐愛地看著那個土豆,輕輕嗔怪道:“還跟我的腳呀"

6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是(3分)

A.秦山說"我就是有一口氣,也要活著回來收最后一季土豆",突出表現了他對土豆的深厚情感,使人物形象更加鮮明。

B.李愛杰在去哈爾濱的火車上發出一路的驚詫,這正面描寫傳神地表現了她雖然滿懷心事、奔波在旅途中,仍對生活充滿溫情。

C.夫妻倆第一次看完病回到禮鎮,李愛杰心想也許醫生的話不必全都放在心上,因為她懷抱著僥幸心理,愿意相信秦山的病沒有大礙。

D.秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天,他們對家庭經濟實力無法負擔治療有清醒的認識。李愛杰平靜地做飯、洗衣、鋪床,是因為她對生活已經絕望了。

(

語

文

xG

.第

4

頁(共

8

頁)

)語文xG.第3頁(共8頁)

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

A.小說善于在敘述過程中捕捉富于抒情意味的典型意象,開頭出現的土豆花與人物的生活相契合,傳遞出一種樸素與溫暖。

B.女兒粉萍是小說的次要人物,提到她的地方都表現出秦山一家人的生活和睦安詳。

C.小說結尾土豆跟著李愛杰的腳這一情節,暗示著他們的夫妻之情超越了生死界限,并沒有因為死亡而中斷,引發讀者對愛、生命與死亡的思考。

D.小說通過曉暢的故事以及對鄉村生活細節的描摹,表現了人性的光彩。

8.請概括本文中秦山這個人物形象,并結合具體內容簡要分析。(6分)

9.土豆是小說中的重要物象,請結合全文內容,分析其作用。(6分)

二、古代詩文閱讀(40分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,25分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。

換心記

徐芳

萬歷中,徽州進士某太翁,性卞急,家故饒貲,而不諧于族。其足兩腓瘦削無肉,或笑之曰:"此相當乞。"翁心恨之。生一子,即進士公,教之讀書,咿唔十數載,尋常書卷,都不能辨句讀。或益嘲笑之曰:"是兒富貴,行當逼人。"翁聞益志。

有遠族侄某,負文名,翁厚幣延致,使師之。曰:"此子可教則教,必不可,當質語予,無為久羈。"侄受命,訓牖百方,而懵如故。歲暮辭去,曰:"某力竭矣。且叔產固豐,而弟即魯,不失田舍翁,奈何以此相

強9"翁曰:"然!"退而嗔語婦曰:"生不肖子,乃翁真乞矣!"趣治具餞師,而私覓大梃①,靠壁間,若有所﹒

待。蓋公恨進士辱己,意且撲殺之,而以產施僧寺,作終老計。母知翁方怒,未可返。呼進士竊語,使他避。﹒

進士甫新娶,是夜合戶籌議:欲留,恐禍不測;欲去,無所之。則夫婦相持大哭,不覺夜半。倦極假寐,﹒

見有金甲神擁巨斧,排闥入,捽其胸,劈之,抉其心出,又別取一心納之,大驚而寤。

次日,翁延侄飲為別。翁先返,進士前送至數里,最后牽衣流涕曰:"側隱之心,人皆有之。師何忍某之歸而就死9"師嬰然曰:"安得此達者言9"進士曰:"此自某意。且某此時,頗覺胸次開朗,愿更從師卒業。"

因述夜來夢。師叩以所授書,輒能記誦,乃大駭,亟與俱返。

﹒

翁聞剝啄聲,掣梃門俟。自是敏穎大著,不

數歲,補邑諸生。又數歲,聯捷成進士。報至之日,翁坐胡床,大笑曰:"乃公自是免于乞矣!"因張口啞啞﹒

而逝。

古今未聞有換心者,有之,自此始。精誠所激,人窮而神應之。進士之奇穎,進士之奇思逼而出也。所謂德慧,存乎歡②疾者也。或曰:"今天下之心,可換者多矣,若能一一捽其胸剖之,易其殘者而使仁,易其污者而使廉,易其奸回邪佞者而使忠厚正直,則天下垂拱而治矣。"

思山子曰:"若是,神之斧日不暇給矣!且今天下之心皆是矣,又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納﹒

之,而因易之哉9"

張山來③曰:有形之心不能換,無形之心未嘗不可換。人果肯換其無形者,安知不又有神焉并其有形者而換之耶9則謂進士公為自換其心也可。

(取材于清.張潮的《虞初新志》)

①歡:chen,熱病,亦泛指病。②梃:ting,棍棒。③張山來:張潮,清代著名文學家。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.已聞師返/則延人師/具以途中所聞告/翁以為謬/試之良然/乃大喜

B.已聞師返/則延人/師具以途中所聞告翁/以為謬/試之良然/乃大喜

C.已聞師返/則延人/師具以途中所聞告/翁以為謬/試之良然/乃大喜

D.已聞師返/則延人師/具以途中所聞告翁/以為謬/試之良然/乃大喜

11.下列各組語句中加點詞的意義和用法,相同的一項是(3分)

A.乃翁真乞矣試之良然,乃大喜

﹒﹒

B.意且撲殺之且今天下之心皆是矣

﹒﹒

C.欲去,無所之又別取一心納之

﹒﹒

D.因述夜來夢因張口啞啞而逝

﹒﹒

12.下列對文章的理解,不正確的一項是(3分)

A.太翁與族人關系不佳,因為自己形體怪異而被譏諷,后又因為兒子讀書難見成效,更加被人嘲笑。B.太翁厚禮邀請飽學之士當兒子的導師,并提醒老師如不能教也不必勉強,就趕快告訴自己。

C.進士公夢到神人為自己"換心",從此突然開悟,后連考連中,成為進士,太翁啞然,羞赧而逝。

D.文章以"擁""排""捽""劈""抉""取""納"系列動作寫換心的過程,刻畫得極其簡練,情節格

外生動神奇。

13.把文中畫橫線的句子譯為現代漢語。(10分)

(1)趣治具餞師,而私覓大梃,靠壁間,若有所待。

(2)師叩以所授書,輒能記誦,乃大駭,亟與俱返。

14.有人設想通過"換心"而使"天下垂拱而治",對此,愚山子與張潮觀點不同,請分別概括兩人的觀點和理由。(6分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。

水調歌頭●過岳陽樓作

[南宋]張孝祥

湖海倦游客,江漢有歸舟。西風千里,送我今夜岳陽樓。日落君山云氣,春到沅湘①草木,遠思渺難收。徒倚欄干久,缺月掛簾鉤。

雄三楚,吞七澤,隘九州。人間好處,何處更似此樓頭9欲吊沉累②無所,但有漁兒樵子,哀此寫離憂。回首叫虞舜③,杜若滿芳洲。

①沅湘:愛國詩人屈原曾被流放湘江,在江邊對漁父說:"寧赴湘流,葬于江魚之腹中。"②沉累:指沉江的屈原。③虞舜:即舜帝。此句出自杜甫《同諸公登患恩寺塔》。

15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

A."湖海"二句,從自身落筆,抒發了游興已盡渴望回歸故里的思鄉之情。

B."徒倚"二句,從傍晚到月夜,長時間倚欄,思緒萬千,為下文抒情蓄勢。

C.下片連用"雄""吞""隘"三個詞,描繪岳陽樓的雄偉氣勢,跌宕飛動。

D."人間好處,何處更似此樓頭"運用了反問,反問中不掩悲喜感嘆之情。

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語

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頁(共

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)語文xG.第5頁(共8頁)

16.簡析"回首叫虞舜,杜若滿芳洲"結句的妙處。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)陸游《臨安春雨初霽》中,","兩句將詩人內心的無限牢騷蘊藏在文人雅事的恬靜表象之下。

(2)杜甫《客至》中寫招待寒酸簡單但卻滿蘊真情的句子是","。

(3)屈原《離騷》中用比喻的寫法,表明自己才能優秀卻遭妒忌和造謠誹謗的句子是",。"

三、語言文字運用(15分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。

我國自古以來就有"玉石之國"的美名,古醫書稱"玉乃石之美者,味甘性平無毒",并稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用于養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮暑。

大自然將玉作為漂亮珍寶贈與人類。中國自有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明不斷發揚和傳承。它表里如一,瑕不掩瑜;光澤滋潤,剛柔相濟;寧折不彎,不為瓦全;斷口鋒利,卻不傷人;聲音清越,卻不張揚。

中華民族是一個愛玉、尚玉的民族,在使用玉石的悠久的歷史中,形成了中華民族獨特的玉石文化。古代文人甚愛風雅,巧妙地將"玉"運用于詩文之中。諸如屈原的"登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮

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借玉石寄托思想與感情

。

)齊光"、李白的"鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒"、龔自珍的"萬一禪關吉然破,美人如玉劍如虹"等等

18.下列各項中,和文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是(3分)

A.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

B.山月不知心里事,水風空落眼前花。

C.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。

D.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

19.下列選項中引號的用法和文中"玉石之國"引號的用法相同的一項是(3分)

A.他的"一抓準""一口清"絕技,他創造的整套服務經驗和服務藝術,至今為全國廣大商業、服務業職工學習和稱頌。

B.他看上去更像一個地道的湖南農民,這使我想起了農民送給他的"泥腿子專家""泥腿子院士"的稱謂。

C.中國在現在和將來相當長的歲月里,都將是一個農業大國,"民以食為天"的說法自古流傳。

D.人,不能低下高貴的頭,只有怕死鬼才乞求"自由"。毒刑拷打算得了什么死亡也無法叫我開口120.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(3分)

A.自中國有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明不斷傳承和發揚。

B.中國自有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明不斷傳承和發揚。

C.玉石深得國人喜歡,自中國有歷史起,玉石文明不斷發揚和傳承。

D.玉石深得國人喜歡,中國自有歷史起,玉石文明不斷傳承和發揚。

(二)語言文字運用I(本題共2小題,6分)

寶玉和賈母尤愛黛玉,但兩人愛的內涵相異:寶玉之愛有諸多因素,才情、花容,更重要的是兩人攜手反專制、爭自由的①的精神取向;賈母之愛更多的是親情,是割舍不斷的血脈之情。無論黛玉得到多少愛,但一個不爭的事實是,在愛的大蠢下,黛玉悲慘地死去了。

賈母對黛玉的愛主要表現在親情形態下的物質層面。在原著中,賈母對黛玉的疼愛可謂②,但如果我們的眼光轉向精神層面,那么,以賈母為代表的任何人都是③地維護禮教的負面因素。以賈母為代表的人對黛玉的愛是具體全方位的、物質的,而黛玉遭受的虐殺則是抽象片面的、精神的。貌似矛盾的"愛"卻在賈府中溫情脈脈地存在著,而且大家覺得見怪不怪,是極為正常的事情。21.請在文中橫線處填人恰當的成語。(3分)

22.根據三段論的邏輯推理方法,進行簡單推理。(3分)

三段論是人類最基本的邏輯推理方法,包括大前提、小前提和結論三個部分的論證。例如:大前提:凡是人都會死;

小前提:蘇格拉底是人;

結論:所以蘇格拉底也是會死的。

據《韓非子·說林上》中記載,公元前663年,齊桓公率領大軍援助燕國攻打孤竹國。戰爭從春季開

始,凱旋時已是冬天。回來的途中,隊伍行進到山里,幾天都找不到水源,大家口渴難熬,齊桓公一籌莫展。這時,大臣隰朋建議說:"我聽說,螞蟻冬天筑巢穴在山的南面,夏天筑巢穴于山的北面。不管在哪里,螞蟻總是在水源上面筑巢穴。現在這里就有螞蟻窩,我們找找看,是否能找到水源。"齊桓公聽了十分驚奇,命令士兵們挖掘,果然挖出了水。齊桓公十分贊嘆隰朋的聰明才智。

請根據所給參考示例,寫出隰朋找水的三段論邏輯推理過程。

①大前提:;

②小前提:;

③結論:。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的文字,根據要求寫一篇800字以上的作文。(60分)

有一條在微信朋友圈流傳的"稻草定律"說,路邊的一根稻草如果沒人搭理,它永遠只是一根稻草。賣白菜的人用它捆綁了白菜,它的價值就與白菜一樣了;賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹,它就與螃蟹的價值一樣了。人的價值有時也像一根稻草,你與怎樣的人在一起,決定了你能有多大的價值。但也有人覺得"稻草定律"并非人生寶典,稻草什么時候都是稻草,螃蟹什么時候都是螃蟹,螃蟹的美味是稻草永遠不會散發的,稻草不要以攀龍附鳳來提升自己的價值;稻草的價值在于它是稻米成長的母體,它孕育的米香也是螃蟹所不具備的。

要求:選好角度,確定立意,文體不限(除詩歌外),自擬標題;不要脫離材料內容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。

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下關一中教育集團2022~2023學年

高二年級下學期期中考語文參考解析

1．(3分)A“這有利于提高小說的歷史地位”理解錯誤，根據材料一第一段“古代小說因地位卑下，常攀附經史等強勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學，提高小說的品位”可知，是提高小說的品位而不是提高小說的歷史地位。

2．(3分)CA項，“闡發的觀點都包含著精辟的見解，具有極高的價值”說法過于絕對，原文材料一第一段“或由直接介入發表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見”只是說其中有精辟之見，但并不是都包含著精辟的見解。B項，“借石頭和空空道人之口抨擊了當時才子佳人小說的創作心態”理解錯誤，根據原文材料一第二段“還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創作心態：‘有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂……’斥責缺乏生活體驗，胡編亂造，其實是為了獲得某種心理補償”可知，曹雪芹在《紅樓夢》中借賈母之口抨擊了當時才子佳人小說的創作心態。D項，“只有……才……”說法過于絕對，根據材料二最后一段“如果說，在當今世界的文學類型中，真的存在著‘議論最小化’的小說，我想那一定是消費性的、用一個又一個懸念來吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說”的“如果”可知，這一觀點只是的推測。故選C。

3．(3分)D這是一段敘述的內容，不包括議論。而ABC三項內容都是議論。故選D。

4．(4分)①本文的行文結構為總分總結構。(1分)②先指出古代小說中談文論藝的內容及價值；再從文藝理論和藝術功能兩方面分析古代小說中文論資源值得挖掘和利用；最后概括古代小說中談文論藝對研究古代文藝理論的重要作用。(3分)

5．(4分)①古代小說創注重在小說中闡發自己關于文學藝術創作的觀點，評價作家、作品，傳述創作技巧等，將理論價值和文學功能結合在一起。②現代小說創普遍提倡讓議論最小化，認為“場景敘事”比“概要敘事”好，通過人物行動來顯示意義等，主張讓“聲音”逐步退出小說。(每點2分)

6．(3分)D“是因為她對生活已經絕望了”錯，“李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠”不是因為絕望，而是在秦山最后的日子好好照顧他。

7．(3分)B“提到她的地方都表現出秦山一家人的生活和睦安詳”說法錯誤。第一次提到粉萍的地方表現的是生活和睦安詳，第二次出現的時候，粉萍看到父母和顏悅色的，以為父親的病無大礙，這里表現了粉萍對父親病愈的美好期望以及孩子的天真。第三次提到粉萍跟著秦山撿土豆，是她不知道父親的病情，一派天真地努力給家人幫著忙。

8．(6分)①勤勞肯干/吃苦耐勞。夫妻倆是禮鎮種土豆的大戶，在南坡足足種了三畝地，收獲也總是最多的，足見他們踏實苦干。②深愛妻子。對妻子充滿愛與柔情：有病不舍得花錢看，總是替妻子著想，知道自己時日無多，常常癡迷不舍地望著妻子。③對生活充滿熱愛和不舍。秦山用最后的生命最后一次收土豆，表現了他對土地、家人和這種幸福圓滿生活的愛和不舍。(每點2分)

9．(6分)①土豆是行文的線索：小說起筆于土豆花開，終筆于秦山的墳墓上滾下來的寄托著愛與掛念的土豆，中間多次寫到土豆、土豆花，是串聯全篇的線索。②土豆推動小說情節的展開：從秦山夫妻種植收獲土豆到秦山病倒還惦念著起土豆，到最終安葬的土豆的陪伴和妻子與土豆的溝通，情節開展緊緊圍繞著土豆這一充滿著人間溫情的物象。③土豆幫助完成人物形象的塑造：土豆承載了秦山夫妻對生活的熱愛，對彼此的體恤、疼愛，成了兩人情感溝通的橋梁，見證了兩人的相濡以沫，土豆最終成為陰陽相隔的兩個人對彼此愛與思念的精神寄托。④土豆具有象征意義：小說最后從墳頂上滾落的土豆是秦山生命的象征，也象征了他對妻子的愛，這種愛讓死亡不再是不可逾越的黑墻，深化了作品主旨。(每點2分，任答三點即可)

10．(3分)C

11．(3分)D

12．(3分)C“太翁啞然，羞赧而逝”分析有誤。原文是說太翁張嘴大笑而死。故選C。

13．(10分)

(1)(5分)(太翁)催促備辦酒食為老師餞別，而私下尋找大棒，靠在墻角，像是在等待著誰。(“趣”“治具”“私”“所待”各1分，翻譯整體流暢通順1分。)

(2)(5分)老師用所教授的書考問他，他馬上就能夠記憶背誦，于是老師極為震驚，趕緊和他一同返回。(“叩”“輒”“亟”，狀語后置句各1分，翻譯整體流暢通順1分。)

14．(6分)①愚山子認為不可行。(1分)因為需要換心的人太多，“換”不過來，而且社會黑暗，時人整體素質不高，“好心源”短缺。(2分)②張潮則樂觀地認為可行。(1分)因為心可以分為有形之心與無形之心，如果人們有自我提升的意愿(即想換“無形之心”)，那么就可能有機會取得進步(即能換“有形之心”)。(2分)

15．(3分)A“抒發了游興已盡渴望回歸故里的思鄉之情”錯，“倦游”是指仕途不得意而思歸隱，“湖海”二句抒發詞人湖海漂泊和懷才不遇的感慨。

16．(6分)①化用詩句(用典)。“回首叫虞舜”引用了杜甫的詩，借渴望清明政治，表述渴求被知遇而不得的憂憤。②以景結情。“杜若滿芳洲”，描繪了潔白的杜若花開滿沙洲的景象，暗含情緒，余韻無窮。③以樂景襯哀情(襯托)。用花開爛漫的美景反襯詞人心境的悲涼。④象征。“杜若”借香草象征高尚的節操。(每點2分，任答三點即可)

17．(6分)

(1)矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶

(2)盤飧市遠無兼味樽酒家貧只舊醅

(3)眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫

18．(3分)C畫波浪線句子中“鐘鼓饌玉”借代權貴，運用了借代修辭手法。A.運用比喻，把“西湖”比作“西子”。B.運用擬人，“不知心里事”把“山月”人格化。C.運用借代，“桑梓”借代家鄉。D.運用夸張，“深千尺”夸張形容潭水之深。

19．(3分)B文中“玉石之國”引號的作用是特定稱謂。A項，“一抓準”“