湖北省麻城一中2024屆高考仿真模擬歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．王夫之將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱(chēng)。他說(shuō)：“故吾所知者，中國(guó)之天下。”言下之意，世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下。這表明他A．弘揚(yáng)了人類(lèi)進(jìn)化史觀 B．突破了華夏中心觀念C．論證了物質(zhì)的不滅性 D．超越了民主思想意識(shí)2．1934年美國(guó)《互惠貿(mào)易協(xié)定法》允許總統(tǒng)對(duì)凡是同意對(duì)美國(guó)降低關(guān)稅的國(guó)家降低關(guān)稅，但最多只能削減50%。到1962年，美國(guó)《貿(mào)易擴(kuò)展法》允許總統(tǒng)對(duì)美國(guó)與歐共體之間的產(chǎn)品出口有權(quán)削減100%的關(guān)稅，而且總統(tǒng)也有權(quán)取消現(xiàn)行稅率為5%或不到5%的產(chǎn)品的關(guān)稅。這一變化A．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)開(kāi)始向世界范圍擴(kuò)展B．推動(dòng)以美元為中心貨幣體系的形成C．表明政府放棄了對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D．客觀上有利于世界貿(mào)易自由化進(jìn)程3．下表是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后組建的新政黨。這表明當(dāng)時(shí)名稱(chēng)成立時(shí)間成立地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人中國(guó)民主建國(guó)會(huì)1945年12月16日重慶胡厥文、章乃器等中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)1945年12月30日上海馬敘倫、周建人等九三學(xué)社1945年9月3日改名，1946年5月6日成立重慶許德珩等A．各黨派已達(dá)成政治共識(shí) B．政治協(xié)商制度開(kāi)始形成C．和平民主成為社會(huì)潮流 D．國(guó)民黨結(jié)束了一黨獨(dú)裁4．l8世紀(jì)的法國(guó)，多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā)，談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”，但這種思考政治的方式在法國(guó)大革命后被指責(zé)為無(wú)視歷史與傳統(tǒng)，用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會(huì)將使法國(guó)走向無(wú)序與暴政。這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變表明西方社會(huì)A．對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思 B．對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的同情支持C．對(duì)社會(huì)貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D．對(duì)社會(huì)政局持續(xù)動(dòng)蕩的不滿(mǎn)5．20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)文壇興起了一種獨(dú)具特色的文學(xué)學(xué)派——黑色幽默，這一學(xué)派用痛苦的幽默來(lái)表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的異化，理性原則破滅后的惶惑，自我掙扎的徒勞。這反映了A．美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī) B．抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求C．社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美 D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴6．1922年簽訂的《九國(guó)公約》中規(guī)定：“不得因中國(guó)狀況，乘機(jī)營(yíng)謀特別權(quán)利，而減少友邦人民之權(quán)利，并不得獎(jiǎng)許有害友邦安全之舉動(dòng)。”條約反映的核心思想和實(shí)質(zhì)目的是A．反映了美國(guó)“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”的主張 B．須重新回到列強(qiáng)共同控制中國(guó)的局面C．真正維護(hù)了中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整 D．不允許日本獨(dú)占中國(guó)的狀況延續(xù)下去7．本改簽指內(nèi)閣將票擬好的題本進(jìn)呈皇帝后，如皇帝不同意內(nèi)閣票簽的意見(jiàn)，就會(huì)下令內(nèi)閣重新票擬，或直接擬好交內(nèi)閣發(fā)出。乾隆時(shí)期，很多題本改簽的內(nèi)容或是由軍機(jī)處傳達(dá)到內(nèi)閣，或是先由軍機(jī)大臣草擬，然后呈報(bào)皇帝，獲準(zhǔn)后，發(fā)交內(nèi)閣照簽辦理題本改簽。這一變化表明乾隆時(shí)期A．中央集權(quán)日益強(qiáng)化 B．制衡機(jī)制得到完善C．內(nèi)閣決策受到削弱 D．君主專(zhuān)制日益加強(qiáng)8．李大釗將十月革命理解為“庶民的勝利”，并呼呼中國(guó)的青年“應(yīng)該到農(nóng)村去，拿出當(dāng)年俄羅斯青年在俄羅斯農(nóng)村宣傳運(yùn)動(dòng)的精神，來(lái)做些開(kāi)發(fā)農(nóng)村的事”。李大釗意在說(shuō)明A．中國(guó)革命需要民眾的支持B．農(nóng)業(yè)落后急需青年去發(fā)展C．應(yīng)該效仿蘇俄的革命道路D．青年代表中國(guó)革命的未來(lái)9．有學(xué)者評(píng)述：“宣戰(zhàn)書(shū)中所說(shuō)多系事實(shí)，文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動(dòng)，罔顧時(shí)勢(shì)，不惜孤注一擲，公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”。此舉對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果是A．打開(kāi)了中國(guó)的西南門(mén)戶(hù) B．列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮C．清廷成為了“洋人的朝廷” D．民族矛盾上升為主要矛盾10．世紀(jì)改良主義思想家馬建忠主張“借債以開(kāi)鐵道”，認(rèn)為這是“用洋人之本，謀華民之生；取日增之利，償歲減之息”，是“陽(yáng)為借債之名，陰收借債之效”。對(duì)此觀點(diǎn)解讀正確的是A．向外國(guó)資本主義借債，利國(guó)利民B．有利于增加清政府的財(cái)政收入C．推動(dòng)了中國(guó)交通業(yè)的迅速發(fā)展D．沒(méi)有認(rèn)清帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1972—1995年世界生產(chǎn)增長(zhǎng)了7倍，而同期國(guó)際金融市場(chǎng)膨脹了43倍。1998年全球外匯市場(chǎng)日成交量達(dá)到1.5萬(wàn)億美元，年成交量達(dá)400萬(wàn)一500萬(wàn)億美元。股票市場(chǎng)更是一路飆升，僅在1998年下半年就上漲了近7萬(wàn)億美元，超過(guò)同期發(fā)展中國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的總和（5萬(wàn)億美元）。這體現(xiàn)出A．全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的不平衡性 B．世界經(jīng)濟(jì)政治新秩序逐漸建立C．各國(guó)調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制勢(shì)在必行 D．世界經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性增加12．1933年斯大林指出：“黨似乎在鞭策國(guó)家，使它加速向前奔跑”，“必須催趕國(guó)家，因?yàn)樗浜罅艘话倌辏浜髱?lái)了致命的威脅。”這一觀點(diǎn)A．改變了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)落后的局面 B．體現(xiàn)了蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的緊迫感C．成為蘇聯(lián)開(kāi)始工業(yè)化的依據(jù) D．嚴(yán)重脫離了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)情二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料,完成下列要求。材料一洛克主張對(duì)紳士的教育應(yīng)遵循“理性原則”。洛克要培養(yǎng)的紳士應(yīng)具備以下幾個(gè)特征：一是善于經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，使個(gè)人得到“幸福”；二是具有“德行”和“才干”以及“勇敢的精神”；三是講究禮儀，具有“文雅風(fēng)度”。盧梭則主張培養(yǎng)“自然人”，一要保持人的天性，不受傳統(tǒng)束縛；二要具有農(nóng)民的身手和哲學(xué)家的頭腦，身體健康，理性發(fā)達(dá)，良心暢旺，還具備一技之長(zhǎng)；三要完全是為自己而生活。——方敏《洛克與盧梭教育思想的異同》材料二嚴(yán)復(fù)教育思想的精髓體現(xiàn)在他的“三民”、“三育”教育思想上。嚴(yán)復(fù)身處時(shí)代洪流之中，深刻體驗(yàn)與感受了時(shí)代屈辱。他認(rèn)為,國(guó)家的強(qiáng)盛與否在于國(guó)民。民力、民智、民德不強(qiáng)，國(guó)家民族的生存就會(huì)有危險(xiǎn)。“今日要政,統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開(kāi)民智，三曰新民德。三者又以民智為最急也”。鼓民力主要是為了提高國(guó)民體力，具體包含禁食鴉片和禁止婦女裹足等。開(kāi)民智的要義是廢除八股取士等科舉制度，主張興辦新式學(xué)堂，講授新知、培養(yǎng)新式人才等。新民德旨在建立新的政治制度，弘揚(yáng)新的社會(huì)風(fēng)氣，養(yǎng)成“利群利己”社會(huì)道德，樹(shù)立民主、自由、平等的價(jià)值觀等。——趙靚《嚴(yán)復(fù)教育思想研究綜述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括洛克與盧梭教育思想的共同之處并分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合學(xué)知識(shí)，指出與洛克、盧梭相比，嚴(yán)復(fù)教育思想的突出特點(diǎn)并對(duì)其教育思想進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。14．（20分）材料漢武帝末年，由于長(zhǎng)期興師動(dòng)眾和嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致階級(jí)矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義不斷。漢武帝不得不下輪臺(tái)罪已之詔，宣布：“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止（廢除）擅賦，力本農(nóng)”。漢武帝死后，昭帝、宣帝相繼當(dāng)政。昭、宣二帝七次頒布減免田租、口賦及其他雜稅的詔令，六次頒布販貸種、食和“勿收責(zé)（債）”的詔令。宣帝還下令“勿行苛政”，減鹽價(jià)，禁止官吏“擅興徭役”。宣帝時(shí)，谷價(jià)降到每石5錢(qián)，邊遠(yuǎn)的金城、湟中地區(qū)，每石不過(guò)8錢(qián)，創(chuàng)造了西漢以來(lái)最低的谷價(jià)價(jià)記錄。宣帝十分重視地方官吏的選舉，補(bǔ)刺史、守、相，必由大臣推舉，他親自召見(jiàn)，詢(xún)問(wèn)治安之術(shù)。劉向評(píng)論漢宣帝時(shí)稱(chēng)贊他“治過(guò)于太宗（文帝）之時(shí)”——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢宣帝的主要政績(jī)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢宣帝得以“治過(guò)于太宗”的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

王夫之認(rèn)為世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下，他將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱(chēng)，即他認(rèn)為中國(guó)是天下的一個(gè)部分，并不是常規(guī)的認(rèn)為中國(guó)就是天下的中心位置，從而突破了華夏就是中心的觀念，故選B；ACD與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除。2、D【解析】

該題主要考查戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策變化。依據(jù)材料可知美國(guó)六十年代對(duì)關(guān)稅政策的放寬，這樣做客觀上可以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的自由化進(jìn)程，故D項(xiàng)說(shuō)法正確；六十年代并未出現(xiàn)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料中涉及的是貿(mào)易問(wèn)題，而不是金融問(wèn)題，故B項(xiàng)不合題意，排除；政府干預(yù)是戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征，不會(huì)放棄，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。3、C【解析】

材料信息是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社等民主黨派紛紛成立。這表明抗戰(zhàn)勝利后，追求和平民主成為社會(huì)潮流，故C正確；各黨派是否達(dá)成政治共識(shí)沒(méi)有體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；政治協(xié)商還沒(méi)有成為一種制度，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合史實(shí)，國(guó)民黨沒(méi)有結(jié)束一黨獨(dú)裁，故錯(cuò)誤。4、A【解析】

材料體現(xiàn)的是過(guò)度強(qiáng)調(diào)人的“自然權(quán)利”會(huì)使法國(guó)走向無(wú)序和暴政，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思，A正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，B排除；材料未涉及貧富分化問(wèn)題，C排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。5、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的黑色幽默流派突出描寫(xiě)荒謬的世界和社會(huì)對(duì)人的壓迫，反映了美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是浪漫主義的特征，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；黑色幽默不是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。6、B【解析】《九國(guó)公約》是美國(guó)“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策的延續(xù)，但這不屬于實(shí)質(zhì)目的，故A錯(cuò)誤；《九國(guó)公約》使列強(qiáng)在名義上尊重中國(guó)主權(quán)完整，其實(shí)質(zhì)是使中國(guó)又回到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，故B正確；“維護(hù)中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整”是名義上的，不是實(shí)質(zhì)，故C錯(cuò)誤；不允許日本獨(dú)占中國(guó)的目的是列強(qiáng)共同控制中國(guó)，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵詞“核心思想和實(shí)質(zhì)目的”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從《九國(guó)公約》的相關(guān)知識(shí)出發(fā)，排除表面現(xiàn)象和無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，即可得出“幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配中國(guó)”的答案。7、D【解析】

材料表明內(nèi)閣、軍機(jī)處都只是在遵照皇帝的旨意處理政務(wù)，決策權(quán)集中到皇帝一人手中，表明君主專(zhuān)制得到了加強(qiáng)。D正確；材料反映的是君主專(zhuān)制，而不是中央集權(quán)，A排除；內(nèi)閣與軍機(jī)處都服從于皇帝一人，沒(méi)有制衡，B排除；內(nèi)閣只有票擬權(quán)，決策權(quán)在皇帝手中，C排除。故選D。8、A【解析】

根據(jù)材料“庶民的勝利”“應(yīng)該到農(nóng)村去，拿出當(dāng)年俄羅斯青年在俄羅斯農(nóng)村宣傳運(yùn)動(dòng)的精神，來(lái)做些開(kāi)發(fā)農(nóng)村的事”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李大釗意在倡導(dǎo)中國(guó)青年深入農(nóng)村，對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙，喚醒民眾覺(jué)悟，讓民眾參與到中國(guó)革命的洪流中。故本題答案選A項(xiàng)。BD項(xiàng)不符合本題主旨，排除；中國(guó)效仿蘇俄革命道路是中心城市武裝起義，排除C項(xiàng)。9、C【解析】

根據(jù)“公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，標(biāo)志著清廷成為了“洋人的朝廷”，故選C；《中法新約》打開(kāi)了中國(guó)的西南門(mén)戶(hù)，排除A；B是《馬關(guān)條約》的影響，排除；D材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。10、D【解析】

處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不可能在平等互利的基礎(chǔ)上引進(jìn)外資，借債意味著喪失利權(quán)，這也是為什么帝國(guó)主義爭(zhēng)相借款給中國(guó)的原因，因此，馬建忠沒(méi)有認(rèn)清帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)，故D項(xiàng)正確；向外國(guó)資本主義借債，表面上利國(guó)利民，實(shí)際上喪權(quán)辱國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；借債是要?dú)w還的，不可能增加清政府的財(cái)政收入，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；借債客觀上有利于中國(guó)交通業(yè)的發(fā)展，但不是健康發(fā)展，是帶有半殖民地性質(zhì)的近代交通，故C項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀。11、D【解析】

金融市場(chǎng)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界的生產(chǎn)增長(zhǎng)，過(guò)度膨脹的金融市場(chǎng)加大了世界經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性，故選D；材料主要反映了世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)性的增加，沒(méi)有體現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不平衡性，排除A；BC與題意主旨無(wú)關(guān)，無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選D。12、B【解析】

材料表明蘇聯(lián)在當(dāng)時(shí)面臨著資本主義國(guó)家的威脅，要想保護(hù)革命取得的成果，必須加快工業(yè)化步伐。B正確；材料指的是要進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，不是加快農(nóng)業(yè)建設(shè)，A錯(cuò)誤；1925年聯(lián)共（布）十四大的召開(kāi)確定了社會(huì)主義工業(yè)化的方針，C錯(cuò)誤；蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)國(guó)情決定了蘇聯(lián)要發(fā)展工業(yè)，尤其是重工業(yè)，因此符合國(guó)情，D錯(cuò)誤。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）共同：適應(yīng)時(shí)代需要。尊重人性，提倡理性。開(kāi)啟民智，培養(yǎng)實(shí)用人才。提倡實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容。發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，重視身心的和諧發(fā)展。建立新道德，弘揚(yáng)新的價(jià)值觀。背景：①西歐資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②中央集權(quán)統(tǒng)治加強(qiáng)。③新興資產(chǎn)階級(jí)反專(zhuān)制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫愿望強(qiáng)烈。④文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們思想。⑤啟蒙思想提倡理性,主張自由平等人權(quán)。⑥宗教改革主張因信稱(chēng)義,信仰自由。⑦自然科學(xué)取得巨大進(jìn)步。（2）特點(diǎn)：宣傳維新變法；挽救民族危亡；深受西方民主啟蒙思想的影響；主張通過(guò)教育提高國(guó)民整體素質(zhì)。評(píng)析：19世紀(jì)末民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)提出“三民”、“三育”教育思想，有助于喚醒國(guó)人覺(jué)醒，救亡圖存，改變現(xiàn)狀，實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義，同時(shí)以此弘揚(yáng)新道德，改變社會(huì)風(fēng)氣，宣揚(yáng)新的價(jià)值觀，帶有社會(huì)改良的進(jìn)步意義，是愛(ài)國(guó)的，具有啟蒙性。但是在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)環(huán)境下，尤其是保守勢(shì)力強(qiáng)大，列強(qiáng)瓜分狂潮面前，這些主張不可能實(shí)現(xiàn)。【解析】

（1）共同：根據(jù)“理性原則”“理性發(fā)達(dá)”得出尊重人性，提倡理性。根據(jù)“洛克要培養(yǎng)的紳士”“還具備一技之長(zhǎng)”得出開(kāi)啟民智，培養(yǎng)實(shí)用人才。根據(jù)“善于經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)”“還具備一技之長(zhǎng)”得出提倡實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)“德行”“才干”“勇敢的精神”“還具備一技之長(zhǎng)”得出發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，重視身心的和諧發(fā)展