Word文檔下載后可自行編輯1/1第四六單元文言文閱讀專項訓練（解析）第四--六單元文言文閱讀專項訓練七年級語文下冊（部編版）

古文閱讀

陳元方

陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

①候：拜訪，問候。②履行：實踐，做。③綏：安，安撫。④孤：封建時代王侯對自己的謙稱。

1．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)

袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行？

2．解釋下列句中加點的詞。

(1)遠近稱之()(2)久而益敬()

(3)家君法孤()(4)嘗為鄴令()

3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

強者綏之以德，弱者撫之以仁。

4．你認為元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？

5．閱讀下面的文字，完成問題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

(1)解釋下列加點字詞。

①山門圮于河

②竟不可得

(2)翻譯下列句子。

①爾輩不能究物理

②眾服為確論

(3)這篇文章講述了一個什么道理？你從中受到什么啟示？

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

哀溺文

永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大貨④之溺大氓⑤者乎？

①永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③尋常：古代計量單位，八尺為尋，十六尺為常，這里指平時。④大貨：非常多的財物。⑤大氓：有錢有勢的人。

6．解釋下列句中加點的詞。

（1）永之氓咸善游咸：____

（2）中濟，船破，皆游濟：____

（3）有頃，益怠怠：____

（4）又搖其首。遂溺死遂：____

7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）其一氓盡力而不能尋常。

（2）何不去之？

（3）汝愚之甚，蔽之甚。

8．文中所寫落水之人為何被溺死？這個故事告訴我們什么道理？

養(yǎng)竹記

[唐]白居易

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。

貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

(選自《四部叢刊·白氏長慶集》，有刪改)

①殄瘁：枯萎凋謝的樣子。②筐篚：竹器，方形的叫筐，圓形的叫篚。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。

9．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是()

A．竹本固(牢固)B．始于長安求假居處(探求)

C．不終日而畢(完成)D．以貽其后之居斯者(留給)

10．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

(1)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。

(2)賢不能自異，唯用賢者異之。

11．以竹喻賢人，借自己的養(yǎng)竹經(jīng)歷希望“用賢者”怎樣對待人才？請結(jié)合全文簡要分析。

先生職臨錢塘日①，有陳訴②負綾絹錢二萬不償者。公呼至詢之，云：“某家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售，非故負之也。”公熟視久之，曰：“姑取汝所制扇來，吾當為汝發(fā)市也。”須臾扇至公取白團夾絹二十扇就判筆作行書草圣及枯木竹石頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負也。”其人抱扇泣謝而出。始逾府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊悔不勝而去。遂盡償所逋，一郡稱嗟，至有泣下者。

（選自[宋]何遠《春渚紀文》）

①先生職臨錢塘日：蘇東坡到杭州任職時。②陳訴：告狀。

12．解釋下列句中加點的詞。

（1）公熟視久之()（2）非故負之也()

13．用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷三處)

須臾扇至公取白團夾絹二十扇就判筆作行書草圣及枯木竹石頃刻而盡。

14．從本文看，制扇者欠債的原因是什么？

15．蘇東坡是怎樣幫助制扇者的？從中可以看出蘇東坡是個怎樣的人？

閱讀下面文言文，完成各題。

農(nóng)夫與行者

道旁有甫田，農(nóng)夫耕之，數(shù)息而后一鋤。行者見而曰：“甚矣，農(nóng)之惰也！田且甫矣，數(shù)息而后一鋤，將終歲無能為乎！”農(nóng)夫聞之，招行者曰：“余將老于農(nóng)矣予，而莫知所以耕，子可示我以耕之道乎？”行者于是解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時，而氣竭汗雨，喘喘焉，不能作聲，且仆于田。徐謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕之難也！”農(nóng)夫曰：“非耕難乃子之術誤矣人之處事亦然欲速則不達也。”行者服而退。

16．下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項是（）

A．行者于是解衣下田（過路的人）

B．而氣竭汗雨（盡、完）

C．徐謂農(nóng)夫曰（告訴）

D．行者服而退（退出）

17．用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）

非耕難乃子之術誤矣人之處事亦然欲速則不達也

18．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

余將老于農(nóng)矣予，而莫知所以耕，子可示我以耕之道乎？

19．結(jié)合文章內(nèi)容，你認為行者是一個怎樣的人？

閱讀下面文言文，回答文后問題。

河中石獸

紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

20．下列句中加點詞解釋有誤的一項（）

A．閱十余歲，僧募金重修閱：看B．竟不可得，以為順流下矣竟：終了，最后

C．眾服為確論確：正確D．如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。嚙：沖刷

21．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）沿河求之，不亦顛乎？

（2）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

22．對《河中石獸》內(nèi)容和寫法理解分析不正確的一項是（）

A．文中寫石獸落水，“以為順流下矣”，結(jié)果還是“尋十余里無跡”。

B．講學家嘲笑寺僧“不能究物理”，石獸應當“湮于沙下，漸沉漸深”，人們根據(jù)他的意見在河中尋石獸，“眾服為確論”。

C．老河兵根據(jù)自己實際經(jīng)驗指出，“凡河中失石，當求之于上流”，并解釋了其中的原因。

D．文章寓意于事，立意高遠。的興趣所在，不是渲染尋找石獸的神奇過程，而是引出最后的深層思考

23．本文故事耐人尋味。老河兵的判斷為什么是正確的？

閱讀下面文言文，完成下面小題。

精衛(wèi)填海

發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。

解釋：發(fā)鳩（jiū）之山：山名。柘(zhè)木：柘樹，桑樹的一種。文首：頭上有花紋。其鳴自洨(xiáo)：它的叫聲很像自己呼叫自己。少女：小女兒。堙(yān)：填塞，堵塞。

24．對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是（）

A．其/上多柘木B．女娃游/于東海

C．溺而/不返D．是/炎帝之少女

25．解釋文中加點詞語的意思。

（1）是()（2）故()

26．翻譯文中畫線句子。

女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。

27．“常銜西山之木石，以堙于東海”表現(xiàn)了女娃什么特點？

28．讀完這個神話故事后，你有什么感想和體會

閱讀下面文言文，完成下面小題。

孟母戒子

孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其喧也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，曰：“此織斷，能復續(xù)乎？”自是之后，孟子不復喧矣。

解釋：輟，停止，廢止。乃復進：然后再背誦下去。喧：通“諼”，遺忘，忘記。裂：割斷。戒：告誡。

29．對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是（）

A．其/母引刀裂其織B．其母引刀/裂其織

C．其母引刀裂/其織D．其母/引刀裂其織

30．解釋文中加點詞語的意思。

（1）方()（2）引()

31．翻譯下面兩個句子。

（1）孟子輟然中止，乃復進。

（2）自是之后，孟子不復喧矣。

32．你認為孟母對孟子的成才有什么影響？學了這篇文章之后你還想到一個有關孟母的典故嗎？

33．讀了本文后，談談你受到的啟示。

〖甲〗

河中石獸

紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳，沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

34．下列各句中，加點詞的解釋不正確的一項是（）

A．山門圮于河（倒塌）B．遂反溯流逆上矣（順流）

C．沿河求之（代石獸）D．竟不可得（終了，最后）

35．下列對選文的理解，不正確的一項是（）

A．選文紀昀，字曉嵐，清代學者、文學家。他主持編纂的《四庫全書》幾乎囊括了清代中期以前的經(jīng)典文獻。

B．選文簡潔之至，又很生動。第一段連用“棹”“曳”“尋”等動詞領起三個短句，簡述事情經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果。

C．在打撈石獸一事上，寺僧考慮不周，認識片面；講學家不深思熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是。

D．選文情節(jié)波瀾起伏，平而不板。先寫打撈石獸無果，再寫講學家的議論令“眾服為確論”，最后又引出老河兵的“又笑曰”，揭曉謎底。

36．將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

②水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

閱讀下面文言文，完成下列小題。

甘戊①使于齊，渡大河。船人曰：“河水間耳，君不能自渡，能為王者之說②乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短長，謹愿敦厚，可事主，不施用兵；騏驥驟耳③，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍④；干將⑤為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧⑥。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘⑦之君，萬乘⑧之主，子亦不如吾矣。”

①甘戊：戰(zhàn)國秦國人。②說：說客。③騏驥碌耳：四種駿馬的名稱。④貍：野貓。⑤干將：古代利劍的名稱，這里泛指利劍。⑥斤斧：指斧子。⑦千乘：指小國。⑧萬乘：指大國。

37．解釋文中加點的詞語。

（1）河水間耳間：____

（2）說千乘之君說：____

38．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

匠以治木，不如斤斧。

39．讀了這篇短文，你悟出了什么道理？

閱讀下面文言文，回答下列小題。

華歆、王朗①俱乘船避難，有一人欲依附②，歆輒難③之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”逐攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

（選自《世說新語》）

①華歆：三國魏平原高唐人。王朗：三國魏東海人，博學多才。②依附：依傍附從，指搭乘他們的船。③難（nan）：阻攔。

40．解釋文中加點詞語的含義。

（1）華歆、王朗俱乘船避難俱：____

（2）幸尚寬，何為不可幸：____

41．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

既已納其自托，寧可以急相棄邪？

42．這篇短文寫了華歆，王朗一同乘船避難的故事，從這個故事中分別表現(xiàn)出他們是怎樣的人？

閱讀下面文言文，完成各題。

東坡先生墓志銘（節(jié)選）

蘇轍

予兄子瞻，謫居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海內(nèi)，澤及鳥獸。夏六月，公被命渡海北歸。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吳越之民，相與哭于市，其君子相吊于家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。太學之士數(shù)百人，相率飯僧慧林佛舍。嗚呼！斯文墜矣，后生安所復仰？公始病，以書屬轍曰：“即死，葬我嵩山下，子為我銘。”轍執(zhí)書哭曰：“小子忍銘吾兄！”

公生十年，而先君宦學四方，太夫人親授以書。聞古今成敗，輒能語其要。公亦奮厲有當世志。太夫人喜曰：“吾有子矣。”比冠，學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。嘉祐二年，歐陽文忠公測試禮部進士，疾時文之詭異，思有以救之。梅圣俞時與其事，得公《論刑賞》，以示文忠。文忠驚喜以為異人欲以冠多士。

43．解釋下列句中劃線的詞。

①澤及鳥獸________

②以書屬轍曰________

③輒能語其要________

④疾時文之詭異________

44．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

文忠驚喜以為異人欲以冠多士

45．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。

閱讀下面文言文，完成下列小題。

任末負笈從師

任末年十四，負笈從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。”

任末：人名。笈（jí）：書箱。庵：茅草小屋。麻蒿：植物名稱，點燃后可照明。

46．下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）

A．門徒/悅其勤學B．門徒悅/其勤學

C．門徒悅其/勤學D．門/徒悅其勤學

47．解釋文中加點字的意思。

（1）負()（2）題()

48．說說下面兩個句子的意思。

（1）觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。

（2）夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。

49．任末讀書時條件十分艱苦，請你摘抄出文中相應的語句。

50．讀了本文后，談談你在學習或?qū)懽魃嫌泻问斋@？

參考解析：

1．袁公問曰/賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行？2．(1)稱贊(2)更加(3)效仿(4)縣令3．對強者用恩德來安撫他，對弱者用仁義來體恤(或：安撫)他。(或：用恩德來安撫強者，用仁義來安撫弱者。)4．家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君。

1．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。

句意為：袁公問：“你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么？”“袁公問曰”是主謂語，后邊是問的內(nèi)容，因此在“曰”后斷開；“賢家君在太丘”是問句中的人物狀況，“遠近稱之”是人物所獲得的贊譽，“何所履行”是疑問的內(nèi)容，這三處要斷開。故斷為：袁公問曰/賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行？

2．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：遠近的人都稱贊他。稱：稱贊。

（2）句意：久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。益：更加。

（3）句意：不知是令尊學我。法：效仿。

（4）句意：我從前曾當過鄴縣縣令。令：縣令。

3．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

綏：安，安撫；以德：用德行；撫：安撫；以仁：用仁慈。此句是狀語后置句，翻譯時注意調(diào)整語序。

4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。

在理解文意的基礎上，分析元方回答的巧妙之處作答。袁公所問的問題是元方的父親是否是在效仿自己做事情。“周公不師孔子，孔子亦不師周公”，元方則巧妙地借用周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親因為擔任鄴令的時間不同，一先一后，所以并不存在誰效法誰的問題。“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是：家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君。如此巧妙回答，既不讓袁公難堪，照顧了袁公的尊嚴，又維護了父親的尊嚴。不卑不亢落落大方，不損人也不損己。

參考譯文

陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么？”元方說：“家父在太丘，對強者用德行去安撫，對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。”袁公說：“我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

5．(1)①倒塌；②終了，最后。

(2)①你們這些人不能探究事物的道理。

②大家很信服，認為是正確的言論。

(3)道理：①遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。②實踐出真知。③實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要。

啟示：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，不能根據(jù)某個道理就主觀地判斷盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。

（1）本題考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

①句意：佛寺的外門倒塌在河中。圮：倒塌。

②句意：最終沒有找到（石獸的）蹤跡。竟：終了，最后。

（2）本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。

（1）句中的“爾（你）、究（究、探究）、物理（事物的道理）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“服（信服）、為（認為）、確論（正確的言論）”幾個詞是重點詞語。

（3）本題考查對文章主旨和寓意的理解。這篇文章用簡練的語言講述的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，后來人們找石獸的寓言故事。石獸沉落河中的地點和寺僧到下游尋找都沒有找到；講學家認為石獸埋在沙里，只能越埋越深，按其方法也沒有找到；老河兵講解應當去上游找的理由，人們按照他的話果然找到石獸。表述了對一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人們認識事物需要全面深入地調(diào)查探究，實踐出真知的道理。啟示人們：遇事要多方面分析，不能主觀臆測，要做到理論和實踐相結(jié)合等。解析不唯一，言之有理即可。

參考譯文：

滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點松軟浮動，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家信服，認為是正確的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？

6．（1）都（2）渡，渡河（3）疲憊（4）于是，就7．（1）其中一個人雖然竭盡全力也不能像平常那樣游得遠。

（2）為什么不丟掉它呢？

（3）你愚蠢到了極點，愚昧到了極點。8．示例：不肯放棄腰中錢財而被溺死；它告訴我們不要過分看重錢財，在金錢和生命面前要懂得取舍。

6．本題考查學生理解常見文言詞語在文中的含義。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。本題注意“濟（渡，渡河）”的正確解釋。

7．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意關鍵詞：不能尋常：達不到平時游泳的水平。去：丟棄，放棄。蔽：昏聵，不明是非。

8．考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答這類題目，首先要讀懂故事，然后對故事進行分析，歸納，明確悟出的道理。文章中那個落水之人在平時是一個善游的人，可是當他落水之時，卻不能向前，因為他腰纏千錢，最終溺水而死。他寧愿放棄自己的生命也不愿意丟掉錢財。這就告訴我們不要過分看重錢財，要重視生命或在金錢和生命面前要懂得取舍等。

參考譯文

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上漲，有五六個人乘著小船渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人雖然竭盡全力也不能像平常那樣游得遠。他的同伴們說：“你最會游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲憊了。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，愚昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是淹死了。

我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有因為大的利益淹死大人物的事情嗎？

9．B10．(1)第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。(2)賢才(本身)并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。11．文章末段，由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。詮釋了希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。

9．B項的“求”是尋找的意思。故選B。

10．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個常考題型，翻譯句子時，要注意抓住句中的關鍵詞句，把關鍵詞句翻譯準確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。注意：明日：第二天。履：散步，行走。自異：把自己與一般人區(qū)別開來。

11．此題考查學生的理解能力，要求學生能狗大致理解全文的意思，尤其是最后一段的議論。文章第一段將竹子的四種自然特性比擬成君子的四種美德，第二段寫愛竹之情，文章末段，由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，從而展開議論。據(jù)此結(jié)合語句“竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之”分析即可。

竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。

貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敝，毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。

嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷。

12．仔細拖欠13．須臾扇至/公取白團夾絹二十扇/就判筆作行書草圣及枯木竹石/頃刻而盡。14．①“適父死”；②“連雨天寒，所制不售”。(或：①父親剛剛亡故；②連著下雨，天氣寒冷，做好的扇子賣不出去。)15．在扇子上寫字作畫（或：“就判筆作行書草圣及枯木竹石”幫助制扇者）。他是個為政寬和，為人仁厚（或：關心百姓疾苦，愛民如子）的人。

12．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：先生仔細地看了他很久。熟：仔細。

②句意：不是故意欠他錢。負：拖欠。

13．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

句意：一會兒扇子送到，先生拿了空白的夾絹扇面二十把，順手拿起判案用的筆書寫行書、草書，畫上枯木竹石，片刻就完了。

“須臾扇至”是說扇子拿來的速度快，句意完整，不能分開；“公取白團夾絹二十扇”與“就判筆作行書草圣及枯木竹石”是蘇東坡作畫的先后動作，之間應斷開。“頃刻而盡”是在扇子上寫字作畫結(jié)束，句意完整。

可推斷出正確解析：須臾扇至/公取白團夾絹二十扇/就判筆作行書草圣及枯木竹石/頃刻而盡。

14．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，可輕松解答。根據(jù)賣扇子人的話可提煉制扇者欠債的原因；“某家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售，非故負之也”意思是：我家是以制扇為職業(yè)的，正趕上我父親去世，而又從今年春天以來，連著下雨，天氣寒冷，做好的扇子賣不出去，不是故意欠他錢。可知原因為：“適父死”“連雨天寒，所制不售”。用原文或是自己的話回答皆可。

15．本題考查對文中內(nèi)容的理解和人物形象的分析。作答時可以從刻畫人物的描寫方法、敘述的事件和人物在特定環(huán)境中的行為去分析，注意對人物的介紹和評價。

根據(jù)文中的句子“須臾扇至，公取白團夾絹二十扇，就判筆作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡”“遂盡償所逋”可知，蘇東坡在扇子上寫字作畫，幫助他“發(fā)市”（開張），賣扇子的人于是全部還清了欠款，從這一舉動可看出蘇東坡是一個為政寬和，為人仁厚或關心百姓疾苦，愛民如子的人。

參考譯文：

蘇東坡先生在杭州任職時，有人告狀說有個人欠購綾絹的兩萬錢不肯償還。先生于是把那人召來詢問，（欠錢者）說：“我家是以制扇為職業(yè)的，正趕上我父親去世，而又從今年春天以來，連著下雨，天氣寒冷，做好的扇子賣不出去，不是故意欠他錢。”先生仔細地看了他很久，說：“暫且拿你做的扇子來，我來幫你開張。”一會兒扇子送到，先生拿了空白的夾絹扇面二十把，順手拿起判案用的筆書寫行書、草書，畫上枯木竹石，片刻就完了。就把寫畫好的扇子交給那人說：“去外面快賣了還錢，”那人抱著扇邊流淚答謝邊往外走。剛出了府門，就有喜歡詩畫的人爭著來用一千錢買一把扇子，拿的扇子馬上賣完了，來得晚的人想買也買不到，甚至到了非常懊悔地離開的地步，賣扇子的人于是全部還清了欠款，整個杭州郡都稱贊感嘆（這件事），甚至有流淚的人。

16．D17．非耕難/乃子之術誤矣/人之處事亦然/欲速則不達也18．我一輩子種地，快要老死在這上面了，可是到如今也不知道怎樣耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？19．示例：行者是一個眼高手低、缺少實踐經(jīng)驗的人。（意思對即可）

16．A.句意為：過路人脫下衣服走到田里，解釋正確；

B.句意為：力氣用完了，汗如雨下。解釋正確；

C.句意為：對農(nóng)夫說。解釋正確；

D.句意為：過路人心服口服地離開了。“退”應是“走了、離開”解釋錯誤；

故選D。

17．“非耕難乃子之術誤矣人之處事亦然欲速則不達也”意思：不是耕地困難，而是你的方法錯了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達不到目的。根據(jù)意義劃分停頓為：非耕難/乃子之術誤矣/人之處事亦然/欲速則不達也。

18．本句中，余，我；示，示范。句子翻譯為：我一輩子種地，快要老死在這上面了，可是到如今也不知道怎樣耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？

19．文中過路人嘲笑農(nóng)夫的耕地方法，在用自己認為的耕地方法實踐之后，發(fā)現(xiàn)自己所認為的方法是錯誤的。農(nóng)夫多年耕地經(jīng)驗告訴人們做任何事，刻意追求速度反而會達不到目的。這則故事的寓意就是實踐出真知，欲速則不達。由此可知行者是一個眼高手低，缺少實踐經(jīng)驗的人。

（1）本題考查重點文言實詞的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語意思。

（2）本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。

（3）本題考查文言文翻譯的能力。本題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表述出來。

（4）本題考查人物個性的把握，解答時，在把握全文內(nèi)容的基礎上，分析人物個性。

參考譯文：農(nóng)夫與行者道路旁邊有一大塊田，有個農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個過路人看見了就說：“你這個農(nóng)夫真是太懶了！田地這么大，你喘幾口氣才揮一下鋤頭，就是到了年終也干不完呀！”農(nóng)夫聽了，揚手招呼過路的人說：“我一輩子種地，快要老死在這上面了，可是到如今也不知道怎樣耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？”過路人于是就脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒有多長時間，他力氣用完了，汗如雨下，氣喘吁吁，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。（他）慢慢地對農(nóng)夫說：“我從今以后知道耕地的困難啦！”農(nóng)夫說：“不是耕地困難，而是你的方法錯了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達不到目的。”過路人心服口服地離去了。

20．A21．（1）順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？

（2）只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？22．B23．常年在河邊勞動，了水、沙、石等自然事物特性，實踐出真知；結(jié)合自己的勞動經(jīng)驗分析，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關系。（大意對即可）

20．A.句意：過了十多年。閱：經(jīng)過、經(jīng)歷；

故選A。

21．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）求：尋找；顛：顛倒、錯亂；

（2）但：只；據(jù)理臆斷：根據(jù)某個道理就主觀判斷；歟：語氣詞，可譯為“嗎”。

22．B.“眾服為確論”意思是：大家信服，認為是正確的言論。根據(jù)第二段“乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳”可知，在講學家分析了沙與石獸的關系后，眾人便認為講學家說的是對的，并未根據(jù)他的意見在河中尋石獸；聯(lián)系第三段“蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”“如其言，果得于數(shù)里外”可知，老河兵結(jié)合自己的勞動經(jīng)驗分析，準確把握了沙、石、水的關系，最終眾人按照老河兵的話尋找，找到了石獸；

故選B。

23．本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)第三段“蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”可知，老河兵結(jié)合自身經(jīng)驗，綜合考慮，準確分析了石、沙、水三者間的關系，具體問題具體分析，提出符合實際的推論。

參考譯文：

滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點松軟浮動，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家信服，認為是正確的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？

24．D25．（1）這（是）（2）所以26．女娃在東海里游歷，淹死在海里而未能回來，所以化為精衛(wèi)鳥。27．至死不屈的斗爭精神和頑強毅力。28．提示：這則神話故事刻畫了英勇頑強的精衛(wèi)鳥的形象。反映了古代人民征服水患的強烈愿望和不畏艱苦、勤奮不止、不達目的、誓不罷休的精神。

24．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。

A．“其上多柘木”翻譯為“山上長了很多柘樹”，故停頓為：其上/多柘木；

B．“女娃游于東海”翻譯為“女娃去東海游玩”，故停頓為：女娃/游于東海；

C．“溺而不返”翻譯為“溺水身亡，再也沒有回來”，故停頓為：溺/而不返；

故選D。

25．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“是炎帝之少女”翻譯為“這其實是炎帝的小女兒”，“是”是代詞“這（是）”。“故為精衛(wèi)”翻譯為“所以化為精衛(wèi)鳥”，“故”意思是“所以”。

26．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)”一句中“于”是介詞“在”，“溺”在這里的意思是“溺水而亡”，“故”意思是“所以”。據(jù)此翻譯即可。

27．此題考查的是對句子和人物形象的理解。“常銜西山之木石，以堙于東海”意思是“經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海”，這一句中“常”體現(xiàn)了精衛(wèi)至死不懈，持之以恒的精神，“用來填塞東海”熱烈贊揚精衛(wèi)小鳥敢于向大海抗爭的悲壯戰(zhàn)斗精神。據(jù)此理解作答。

28．此題考查的是對文章的理解和感悟。這是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛(wèi)鳥而嘆息，更為精衛(wèi)鳥銜運西山木石以填東海的頑強執(zhí)著精神而拋灑熱淚。表現(xiàn)了遠古時代人們改造自然的堅韌毅力和美好愿望。我們從精衛(wèi)身上體會到的是意志堅定、不屈不撓、鍥而不舍、人定勝天、自強容不息、不達目的決不罷休的偉大精神。

譯文：

發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

29．D30．（1）正好（2）拿、拿起31．（1）孟子（突然）停了下來。然后再背誦下去。

（2）從這以后，孟子不再（因分心而）遺忘書中的內(nèi)容了。32．使孟子從小養(yǎng)成了一種嚴謹治學的態(tài)度。孟母三遷。33．這則故事告訴我們：學習必須全神貫注，專心致志，不能半途而廢。父母教育孩子要用適當?shù)姆绞剑詡魃斫蹋掳牍Ρ丁?/p>

29．考查劃分文言句子節(jié)奏。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。“其母引刀裂其織”停頓應為：其母/引刀裂其織，主謂之間停頓。故選D。

30．考查文言實詞的理解能力。解答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。

（1）他的母親正好在紡織。方：正好。

（2）他的母親拿起刀子就割斷她的織物。引：拿、拿起。

31．考查重點句子的翻譯，翻譯時，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。句（1）中，重點詞是“輟然、進”，分別義為“停止、背誦下去”，句中“輟然”“中止”都是表停止的意思，譯時留一個即可。句（2）中，重點詞是“自、是、喧”，分別義為“從、這（這件事）、遺忘”。

32．考查學生對文章進行個性化閱讀。開放性試題，可在理解全文的基礎上，把握文章中心，再聯(lián)系實際生活，概括出孟母對孟子成才的影響：孟子養(yǎng)成了專注的學習習慣，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，學有大成，成為一代圣人。與孟母有關的典故還有斷機教子、勸導孟子。

33．考查學生對文章進行個性化閱讀。開放性試題，要聯(lián)系實際生活，從各個角度進行思考概括。如：教育孩子一定要抓住時機，當孩子犯錯時，馬上指出錯誤所在，孩子就會印象深刻（孟母角度）。對于正確的意見，不僅是點頭認可，還要立即改正，馬上施行（孟子角度）。

孟子年少的時候，背誦詩文，他的母親正好在紡織。孟子突然停了下來。過了一會兒，再背。他的母親知道他忘記了，叫住了他并問他說：“為什么要中間停下來了？”孟子回答說：“有些忘記了，又記起來。”他的母親拿起刀子就割斷她的織物，說：“這些絲斷了，能再繼續(xù)織嗎？”從此以后，孟子不會再遺忘了。

34．B35．C36．①（于是）劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到他們的（或任何石獸）的蹤跡。

②水流不能沖走石頭，河水的反沖（或激）力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴。

34．本題考查文言實詞，在理解句意的基礎上解釋詞義。

A.句意：廟門倒塌在了河里。圮：倒塌。

B.句意：于是反而逆流朝相反方向到上游去了。溯流：逆流。

C.句意：順著河流尋找石獸。之：代詞，指石獸。

D.句意：最后沒找到。竟：終了，最后。

故選B。

35．本題考查文段內(nèi)容理解，在理解文意的基礎上辨析。C選項中寺僧的表現(xiàn)應為“不深思熟慮而盲目行動”；講學家的表現(xiàn)應為“考慮不周，認識片面”。

故選C。

36．本題考查文言句子的翻譯。注意逐字對譯，直譯、意譯結(jié)合，以直譯為主。注意補充省略成分，關鍵詞語的翻譯等。重點詞語：

棹：名詞作動詞，劃（船）；曳：拖著；跡：蹤跡；激：沖；于：介詞，在；嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒找到。(僧人們)認為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到(石獸的)蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂(的做法)嗎”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，(當坑洞延伸)到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎”依照他的話（去尋找），果然在(上游)幾里外尋到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎

37．（1）縫隙，此指河面狹窄（2）說服38．工匠用它（寶劍）劈削木頭，還不如斧子。39．物各有所長，應該要用其長處，發(fā)揮其特點。不能因為別人的短處而瞧不起別人，要學會取長補短，完善自己的知識。

37．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意：間：縫隙，此指河面狹窄。說：在這里是“說服”的意思。

38．本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。關鍵詞：以：用。

39．這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。根據(jù)甘戊所說話“不然，汝不知也。物各有短長。”以及他舉的例子，說明任何事物都有其長處與短處，應揚長避短，才能充分發(fā)揮其作用。要學會取長補短，完善自己的知識。

參考譯文

甘戊出使齊國，要乘船渡過一條大河。船夫說：“河水間隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎樣說服齊王呢？”甘戊說：“不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長處和短處，那種謹慎老實，誠懇厚道的臣子，可以輔助君王，（但是）不能夠用他們帶兵打仗；好馬（可以）日行千里，而把它們放在家里，讓它們?nèi)ゲ独鲜螅€不如野貓；鋒利的寶劍，天下聞名，可是工匠用它劈削木頭，還不如斧子。現(xiàn)在用槳劃船，進退自如，我不如你；說服有千萬輛戰(zhàn)車的君王，你就比不上我了。”

40．（1）一起，一同（2）幸好41．既然已經(jīng)接納了他來船上安身，怎么能因為情況危急就丟下他呢？42．華歆處事謹慎，做事有始有終，信守承諾；王朗在認為對自己無害時，能助人時則助人，一旦事情有變，危及自身利益時，只考慮自己。

40．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意：俱：一起、一同。

41．本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。關鍵詞：納：接受。托：托身。寧：難道。棄：拋棄。邪：句末語氣詞，呢。

42．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。此文講述了華歆和王朗一同乘船避難的故事，有人想要搭船，華歆面露難色，王朗則一口答應。沒多久，敵人追了上來，王朗便欲舍棄此人，華歆說：“我先前之所以猶豫不決，正是考慮到這種情況。既然已經(jīng)接納了，難道可以因為情況緊急就拋棄嗎？”可知華歆處